¿Por qué somos lo que somos?

Sermones Cristianos | Predicas Cristianas

"Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, llamado para que, mediante la fe, los elegidos de Dios lleguen a conocer la verdadera religión. 2Nuestra esperanza es la vida eterna, la cual Dios, que no miente, ya había prometido antes de la creación. 3Ahora, a su debido tiempo, él ha cumplido esta promesa mediante la predicación que se me ha confiado por orden de Dios nuestro Salvador. 4A Tito, mi verdadero hijo en esta fe que compartimos: Que Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Salvador te concedan gracia y paz…"  Tito 1:1-4

Hoy iniciamos una nueva serie de sermones basada en la carta del Pablo a Tito, quiero que enfaticemos durante las siguientes semanas el resumen de nuestra declaración de propósito: "Llamados a ser y hacer discípulos" para ello utilizaremos las enseñanzas pastorales de Pablo a Tito, seremos guiados en lo que somos por la gracia de Cristo y lo que debemos hacer como objetos de esa misma gracia. "El propósito de Pablo en esta carta fue poner por escrito los aspectos esenciales de lo que un…cristiano debe ser y debe hacer. Estas cosas se pueden resumir en los siguientes tres encargos: Corrige lo deficiente, establece ancianos y presentándote tú en todo como ejemplo (Tit. 1:5; 2:7). "

Así que vamos a hablar de lo que somos y de lo que hacemos. Note como inicia Pablo su carta a Tito: "Pablo siervo de Dios y apóstol de Jesucristo" Es muy claro que Pablo asume que es: "siervo de Dios y apóstol de Jesucristo" La palabra "siervo" en griego "esclavo". Antes éramos esclavos del pecado y de la muerte, pero ahora somos "esclavos de Dios". La palabra siervo…"implica dependencia total de una persona ante otra; ser siervo es ser propiedad de alguien y tener la voluntad supeditada a la del amo y señor. Todo está implícito en el concepto que Pablo tiene de sí mismo como siervo de Jesucristo, a quien llama "Señor" (v. 4. ". La palabra "apóstol" en griego es "enviado con una misión", Pablo se asume como el enviado a proclamar el Evangelio a los gentiles. ¿Quién es Pablo? Uno bajo la autoridad de Cristo, pues es su esclavo y uno que tiene una encomienda específica que realizar.

¿No somos en este sentido todos los cristianos "esclavos de Cristo?, ¿No estamos todos los cristianos enviados a proclamar el mensaje del Evangelio de manera específica? Si esto es cierto, entonces Pablo está definiendo muy claramente lo que somos como cristianos, es decir, esclavos de Cristo y enviados del Rey, por lo tanto,. ¿Cómo llegamos a ser esclavos y enviado de Dios? ¿Cómo somos lo que somos? Nosotros somos ahora lo que somos porque Dios nos ha llamado, Tito 1:1ª. "Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, llamado para que, mediante la fe" Para Pablo el llamado de Dios es imposible rechazarlo, es irresistible. No somos lo que somos porque leemos mucho la Biblia ó sabemos más que otros, tampoco somos lo que somos porque tenemos un sentido espiritual superior a otros, es claro para el apóstol Pablo y quiere que Tito y nosotros hoy lo tengamos muy claro somos lo que somos porque Dios nos ha llamado. Así que el llamamiento siendo un solo acto de la gracia soberana de Dios nos introduce en un proceso que llamamos "santificación progresiva". Este proceso implica:

1. CONOCER. 1:1 "Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, llamado para que, mediante la fe, los elegidos de Dios lleguen a conocer la verdadera religión" ¿Por qué somos lo que somos? Porque siendo escogidos de Dios al llamarnos nos capacita por medio de la fe salvadora para "conocer la verdadera religión". Note por favor como traduce la BLA "Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y al pleno conocimiento de la verdad que es según la piedad," Así que por favor circula la palabra "religión" Es claro que Pablo está dejando claro que nosotros los escogidos de Dios podemos "conocer" verdaderamente a Dios. "El término piedad ó religión es clave en las epístolas pastorales. En 1 Timoteo lo encontramos 10 veces (2:2, 10; 3:16; 4:7, 8; 5:4; 6:3, 5, 6, 11). Haciendo un estudio de palabras en estas 10 citas, se apreciarán las diferentes facetas de este concepto. Uno de esos significados es la conducta santa del cristiano, precisamente el significado en este caso en Tito. Aunque existan muchas verdades según las diferentes ciencias y filosofías en el mundo, la verdad sublime, espiritual y eterna es Cristo, a quien sólo los escogidos de Dios conocen de esta manera. La demostración de que él es verdad se manifiesta por la vida de frutos " Quiero que distinga claramente el asunto central de lo que debemos conocer:

• No se está refiriendo a "conocer" sólo intelectualmente ó a saber todas las reglas de una tradición religiosa. Usamos típicamente el término "religión" para hablar de tradiciones de hombres alejadas de la Palabra, pero no es el uso que la Biblia le da a esta palabra y debemos tener cuidado

• Se refiere a que la verdadera religión es el ejercicio de una vida en "santidad" conforme a la Gracia que Dios concede a los hombres por la obra de Cristo. Todo creyente en Cristo es uno que se "ejercita en la verdadera religión", porque todo creyente es elegido por Dios. Así que nadie puede conocer la verdadera religión si Dios no se lo revela, le llama, justifica y santifica en su gracia.

Somos lo que somos porque Dios nos ha escogido y nos ha puesto en este proceso de "santificación progresiva" a través del ejercicio continuo de la verdadera religión que se ejerce no sólo en actos de tipo cultico, sino a través de fruto que muestra el poder de Dios obrando en nuestras vidas.

2. ESPERANZA. 1:2 "Nuestra esperanza es la vida eterna, la cual Dios, que no miente, ya había prometido antes de la creación" Por favor circule la palabra "esperanza". Es indudable que Pablo está haciendo una referencia clara a la "esperanza reservada en los cielos para los cristianos" Sólo cuando aprendemos que la salvación es obra de la elección de Dios por nosotros, podemos conocerle verdaderamente y al conocerle aprendemos que nuestra piedad y nuestro fruto tienen un fundamente en la promesa de la vida eterna a nosotros por medio de la obra de Cristo. Subraye por favor la frase "que no miente" Juan Calvino dice al respecto: "Esta expresión es añadida para glorificar a Dios, y todavía más, para confirmar nuestra fe. Y ciertamente, siempre que se trata de nuestra salvación, debemos recordar que ésta está cimentada en la palabra de Aquel que no puede mentir, ni engañar. Además la única prueba de toda la religión es la inmutable verdad de Dios "

La alusión de que esta esperanza se nos ha dado "antes de la creación" Note como la BLA traduce "prometió desde los tiempos eternos" La palabra en griego es: "aion" que "denota una interrumpida sucesión de tiempo desde el principio hasta el fin del mundo. Pablo declara, en este pasaje, que la salvación fue dada o decretada para los elegidos antes de que los tiempo empezaran en su curso".  Esto pone un relieve singular a nuestra esperanza, nosotros confiamos en nuestra redención porque está fue concebida en la mente de Dios "antes de la fundación del mundo" y no en nuestra obras ó nuestros meritos de los cuales no tenemos alguno en que gloriarnos. Así que somos lo que somos porque tenemos una esperanza viva reservada en los cielos para nosotros que somos hijos de Dios, nuestra piedad se ejercita en la esperanza de Dios para nosotros.

3. PROCLAMACIÓN. 1:3 "Ahora, a su debido tiempo, él ha cumplido esta promesa mediante la predicación que se me ha confiado por orden de Dios nuestro Salvado" Somos lo que somos por la gracia de Dios que nos permite "conocerlo" verdaderamente en el ejercicio de una relación real, vital y poderosa, somos lo que somos porque tenemos una esperanza celestial, pero también somos lo que somos porque Dios ha provisto "a su debido tiempo" según su voluntad el cumplimiento de su promesa de redención a nosotros. Es claro que Pablo está haciendo alusión a su propio ministerio de predicación de Evangelio. El se considera a sí mismo como instrumento de Dios por medio de cual se cumple el propósito de Dios. Quiero que recuerde que esta es una carta de un Pastor experimentado a un joven pastor.

Pablo le recuerda a Tito que la transformación y poder que se ejerce en la Iglesia tiene un origen divino y no humano, que la autoridad es eminentemente moral y espiritual. Que Dios sigue cumpliendo su promesa en la "predicación del Evangelio" a través del orden de Dios, es decir, que hay hombres debidamente "ordenados al ministerio" por medio de los cuales se predica la Palabra autorizada de Dios. Que no es algo que debamos tener en menos, ni desestimar como algunos prefieren hacerlo hoy. Un Pastor Ordenado debe ser primeramente llamado por Dios y mostrar un amplio sentido de vocación y humildad delante de Dios, este llamado debe ser confirmado primeramente por la Iglesia a través del Presbiterio quien le examinará cuidadosamente a fin de conservar la "sana doctrina" entonces podrá ser confirmado a través de la ¡"ordenación". Explico esto porque Pablo advertirá a Tito sobre los falsos maestros que tratan de desvirtuar el mensaje y por lo tanto, abaratar el evangelio dando rienda suelta a sus pasiones y desenfrenos. Por esto es necesaria la proclamación de la Palabra, porque a través de ella Dios va modelando el carácter de su Iglesia hasta que llegue a ser como Cristo.

Conclusiones.

Por favor concluyamos y note como termina Pablo Tito 1:4 "A Tito, mi verdadero hijo en esta fe que compartimos: Que Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Salvador te concedan gracia y paz" Por favor subraya "verdadero hijo" Quiero que note el lenguaje paternal de Pablo, es Tito no sólo a un pastor joven a quien da orientación, es su "hijo espiritual" y por lo tanto, esta "bendición" enmarca claramente el propósito central de lo que hemos estado hablando. Si somos lo que somos porque al ser elegidos y llamados por Dios podemos ahora "CONOCER" la única y verdadera religión con Dios, religión que tiene su esperanza en el cielo, y que por lo tanto nos capacita para vivir una vida piadosa que agrada a Dios y agrada a Dios porque PROCLAMA su verdad como cumplimiento de sus promesas. Nosotros somos hoy no el producto de nuestras obras ó actos, somos hoy producto de la promesa de Dios cumplida en la proclamación del Evangelio, no hay por lo tanto, merito alguno en nosotros, toda la gloria, todo el honor y toda la alabanza debe y son del Señor. Es su glorioso nombre el que debe ser reconocido por el cambio, por la transformación de nuestra vidas, por el cambio que obra su Espíritu Santo en nosotros, es solamente por su amor y por su voluntad que ahora usted y yo somos lo que somos.

¿CUAL DE LOS DOS?

Hay dos maneras de empezar el día: con oración o sin ella. ¿Cómo lo empieza usted? —Hay dos formas de emplear el domingo: ociosamente o devotamente. ¿Cómo lo emplea usted? —Hay en el mundo dos clases de gente: los rectos y los malvados. ¿A cuál pertenece usted? —Hay dos gobernantes en el mundo: Dios y Satanás. ¿A cuál de los dos sirve usted? —Hay dos caminos que, a través del tiempo, llevan a la eternidad: el angosto, que lleva a la vida eterna; y el ancho, que lleva a la perdición eterna. ¿En cuál anda usted? —Hay dos lugares a donde se dirige la gente: el cielo y el infierno. ¿A cuál se dirige usted? La gente puede morir de una de dos maneras: algunos "mueren en el Señor"; otros "mueren en sus delitos y pecados". ¿De qué manera morirá usted?

Fuente: www.centraldesermones.com