Isa\u00edas 55:7-13<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
En la vida hay mandatos que obedecer, diferentes reglas y ordenes que son necesarias obedecer, sin embargo no todos los mandatos son gratos, algunas ordenes son dif\u00edcil de seguir y no se tiene recompensa al cumplirlas.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N<\/p>\n
En cuanto al mensaje del evangelio, este mensaje viene como un mandato para el hombre, no es una cuesti\u00f3n de ponerse a pensar y estudiarlo y decir si acepto o no acepto es una orden que tiene que ser obedecida.<\/p>\n
Esta orden lleva consigo, lo siguiente.
I. LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO (Ver. 7)<\/p>\n
A. ES UNA ORDEN, UN MANDATO (Romanos 10:16)<\/p>\n
B. ES UNA ORDEN DE DEJAR O DE PARAR O DE VOLVERSE “DESE LA VUELTA CAMBIE DE DIRECCI\u00d3N\u201d<\/p>\n
\u201cLa palabra arrepentirse, o arrepentimiento, en el idioma Griego significa dar una vuelta de 180 grados y regresar del camino por donde se segu\u00eda\u201d<\/p>\n
B.1 EL IMP\u00cdO (EL QUE PRACTICA LA IMPIEDAD, Rom 1:19) – Un hombre que no esta de acuerdo a la piedad, sino que se conduce incr\u00e9dulamente, y no respeta la ley de Dios.<\/p>\n
B.2 SU MAL CAMINO EL CAMINO EN QUE ANDA<\/p>\n
B.3 EL INICUO SUS PENSAMIENTOS (pablo lo traduce como el anomos o que tiene por naturaleza estar en contra de la ley de Dios en 2\u00aa. Tes. 2:8) (Malvado, Cruel, infame, perverso)<\/p>\n
C. \u201cVOLVERSE A JEHOV\u00c1.\u201d -> Implica que en esa situaci\u00f3n el hombre imp\u00edo esta de espaldas a Dios, le ha dado las espaldas al creador.(Vers. 8:-9)<\/p>\n
C.1 Porque sus caminos son diferentes
C.2 Porque sus pensamientos no son los del imp\u00edo<\/p>\n
II. OFRECIMIENTO DE PERD\u00d3N (Vers. 7 b)<\/p>\n
A. JEHOV\u00c1 TENDR\u00c1 MISERICORDIA (Tito. 3:5;Ez. 18)<\/p>\n
B. SER\u00c1 AMPLIO EN PERDONAR.<\/p>\n
\u201cLa palabra amplio significa extenso, no importando la dimensi\u00f3n del pecado\u201d<\/p>\n
III. EL GOZO Y LA GLORIA DE LA LIBERACI\u00d3N (Vers. 12-13)<\/p>\n
A. CON ALEGR\u00cdA SALDR\u00c1
B. CON PAZ SER\u00c9IS VUELTOS
C. LOS MONTES Y LOS COLLADOS DAR\u00c1N \u2026
D. EL FRUTO QUE SE DAR\u00c1 DESPU\u00c9S.
D.1 EN LUGAR DE ZARZA CRECER\u00c1 CIPR\u00c9S
D.2 EN LUGAR DE ORTIGA CRECER\u00c1 ARRAY\u00c1N<\/p>\n
Ortiga<\/p>\n
f. BOT. Planta herb\u00e1cea de la familia de las urtic\u00e1ceas, que alcanza de 60 a 80 cm de altura; sus hojas son lanceoladas y est\u00e1n cubiertas de pelos que segregan un l\u00edquido que produce irritaci\u00f3n y picor con el contacto; se le atribuyen propiedades diur\u00e9ticas y hemost\u00e1ticas.
Array\u00e1n<\/p>\n
m. BOT. Arbusto oloroso de la familia de las mirt\u00e1ceas, de ramas flexibles, hojas opuestas, persistentes y de color verde intenso, flores axilares, peque\u00f1as y blancas, y bayas de color negro azulado: el array\u00e1n abunda en el litoral mediterr\u00e1neo. Tambi\u00e9n se conoce como mirto.<\/p>\n
Cipr\u00e9s<\/p>\n
1.m. \u00c1rbol cupres\u00e1ceo de 15 a 20 m de altura, con tronco derecho, ramas erguidas y cortas, copa espesa y c\u00f3nica, hojas perennes y peque\u00f1as, flores amarillentas terminales y madera rojiza y olorosa. Se planta mucho en parques y cementerios.
Zarza<\/p>\n
f. Arbusto de la familia de las ros\u00e1ceas, con tallos sarmentosos, arqueados en las puntas, de 4 a 5 m de largo, ramas con espinas, hojas divididas en cinco hojuelas el\u00edpticas, aserradas, flores blancas o rosas en racimos terminales, y cuyo fruto es la zarzamora: las zarzas del pinar dan unas zarzamoras muy dulces.<\/p>\n
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Ministerio: Sinai<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 55:7-13 INTRODUCCI\u00d3N En la vida hay mandatos que obedecer, diferentes reglas y ordenes que son necesarias obedecer, sin embargo no todos los mandatos son gratos, algunas ordenes son dif\u00edcil de seguir y no se tiene recompensa al cumplirlas. TRANSICI\u00d3N En cuanto al mensaje del evangelio, este mensaje viene como un mandato para el hombre, … Continuar leyendo \u00abUn mandato digno de obedecer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}