John MacArthur<\/b><\/p>\n
Hace un momento en el servicio, le\u00edmos el Salmo de la ma\u00f1ana y fue el Salmo 38. Y ese Salmo 38 est\u00e1 lleno de los sentimientos de una conciencia culpable. En el vers\u00edculo 2 dice: \u201cPorque Tus saetas cayeron sobre m\u00ed, Y sobre m\u00ed ha descendido Tu mano. Nada hay sano en mi carne, a causa de Tu ira; Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; Como carga pesada se han agravado sobre m\u00ed. Hieden y supuran mis llagas, a causa de mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando enlutado todo el d\u00eda. Porque mis lomos est\u00e1n llenos de ardor, y nada hay sano en mi carne. Estoy debilitado y molido en gran manera; gimo a causa de la conmoci\u00f3n de mi coraz\u00f3n.\u201d Los sentimientos de una conciencia culpable, un contraste fuerte con lo que el ap\u00f3stol Pablo nos ha dicho en 2 Corintios cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Quiero continuar estudiando este asunto de la conciencia y el pecado en la vida del creyente y en 2 de Corintios cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12, Pablo, realmente al otro lado del espectro del salmista dice: \u201cPorque nuestra gloria es esta el testimonio de nuestra conciencia que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabidur\u00eda humana sino con la gracia de Dios nos hemos conducido en el mundo y mucho m\u00e1s con vosotros.\u201d Pablo estaba disfrutando el tener una conciencia limpia, una buena conciencia. El salmista estaba sintiendo la agon\u00eda de una conciencia acusadora.<\/p>\n
Hemos estado estudiando en 2 Corintios cap\u00edtulo 1 esta peque\u00f1a secci\u00f3n desde el vers\u00edculo 12 hasta el 14; y nos hemos enfocado en el sistema de advertencia del alma, la cual es la conciencia. Como hemos aprendido, la conciencia produce culpabilidad, verg\u00fcenza, ansiedad, incomodidad, temor, duda, enfermedad f\u00edsica y dolor y otras experiencias de depresi\u00f3n cuando el est\u00e1ndar o la norma m\u00e1s elevada conocida de conducta moral es violada. La conciencia nos es dada a nosotros como un regalo por parte de Dios para advertirnos acerca de lo que devasta al alma. El ap\u00f3stol Pablo estaba viviendo una vida santa y por ello, ten\u00eda una conciencia limpia que no lo acusaba. \u00c9l no era perfecto, pero ten\u00eda victoria sobre el pecado en su vida.<\/p>\n
Ning\u00fan cristiano puede dar testimonio, un testimonio honesto del hecho de que cuando se volvi\u00f3 un cristiano el pecado fue borrado. No es as\u00ed. La tendencia a pecar todav\u00eda existe en nuestras vidas. Aunque somos salvos, todav\u00eda pecamos y peor a\u00fan, todav\u00eda derivamos placer de nuestro pecado. Todav\u00eda luchamos con h\u00e1bitos pecaminosos, no s\u00f3lo actos pecaminosos aislados. Y algunas veces, caemos en pecados vergonzosos, escandalosos. Nuestros pensamientos y nuestras palabras no siempre son lo que deben ser. Nuestro tiempo con frecuencia es desperdiciado en b\u00fasquedas fr\u00edvolas y mundanas. Nuestras mentes y nuestros deseos con frecuencia est\u00e1n enfocados en cosas pasajeras. Nuestros corazones con frecuencia se enfr\u00edan hacia cosas santas y evang\u00e9licas.<\/p>\n
Y podr\u00edamos hacer la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 es esto as\u00ed? Si regresamos a Romanos cap\u00edtulo 6 podr\u00edamos concluir que todo deber\u00eda ser diferente. El vers\u00edculo 14 de Romanos 6 dice: \u201cPorque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros; pues no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia.\u201d En el vers\u00edculo 17 dice: \u201cPero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;\u00a0<\/sup><\/b>y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.\u201d Si de hecho el pecado no tiene dominio sobre nosotros, si realmente ya no somos esclavos del pecado, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos vivir una vida pura y disfrutar de una conciencia limpia? \u00bfPor qu\u00e9 es que contin\u00faa esta batalla?<\/p>\n Bueno, la respuesta es que todav\u00eda hay pecado que permanece dentro de nosotros. Hemos sido salvos del pago del pecado y Cristo tom\u00f3 la paga \u00c9l mismo al morir en la Cruz, hemos sido salvados del poder dominador del pecado; y esto es: el dominio poderoso del pecado sobre nosotros ha sido roto y no tenemos que obedecerlo. Inclusive hemos sido salvos hasta cierto grado en la actualidad de la presencia del pecado porque ya no est\u00e1 con nosotros en todo momento en toda expresi\u00f3n. Y alg\u00fan d\u00eda, seremos salvos en su presencia en totalidad. Pero aunque os hemos sido salvos, redimidos y perdonados todav\u00eda hay pecado que permanece en nosotros.<\/p>\n Ah\u00ed yace el problema. El problema es que si usted quiere tener una vida pura y por lo tanto, una conciencia limpia, tiene que enfrentar el pecado que permanece en usted. La pregunta es \u00bfc\u00f3mo lo enfrenta? Quiero tomar una ilustraci\u00f3n del Antiguo Testamento. Creo que puede ayudarnos a tener un retrato vivido de c\u00f3mo enfrentar el pecado que permanece en nuestras vidas para que podamos tener una conciencia limpia. Y en lugar de tener la experiencia del salmista, tengamos la experiencia de Pablo.<\/p>\n Pase a 1 Samuel cap\u00edtulo 15. Primera de Samuel, cap\u00edtulo 15. Esta gran historia del Antiguo Testamento tiene la intenci\u00f3n de ense\u00f1arnos la seriedad del pecado y la justicia de la ira santa de Dios en contra del mismo. No quiero pasar por alto esas verdades ni el valor hist\u00f3rico de esto. Pero quiero tomarlo m\u00e1s bien como una ilustraci\u00f3n v\u00edvida o analog\u00eda de c\u00f3mo los creyentes deben enfrentar el pecado.<\/p>\n Veamos el vers\u00edculo 1 en 1 Samuel 15. \u201cDespu\u00e9s Samuel dijo a Sa\u00fal: \u2018Jehov\u00e1 me envi\u00f3 a que te ungiese por rey sobre su pueblo Israel;\u00a0ahora, pues, est\u00e1 atento a las palabras de Jehov\u00e1.\u2019\u201d Ahora, usted recordar\u00e1 que Sa\u00fal fue elegido porque era de hombros arriba m\u00e1s alto que otros, era de la tribu de Benjam\u00edn, era aquel que el pueblo quer\u00eda que fuera su rey y el Se\u00f1or estuvo de acuerdo en permitir que tuvieran al hombre que quer\u00edan. Deb\u00eda ser ungido. Pero hab\u00eda una condici\u00f3n: si \u00e9l iba a entrar en esta funci\u00f3n, ten\u00eda que hacer algo; y era escuchar las palabras del Se\u00f1or. \u00c9l se iba a colocar en una posici\u00f3n en donde iba estar gobernando al pueblo de Dios y por lo tanto, necesitaba escuchar a Dios quien era su verdadero soberano.<\/p>\n Y despu\u00e9s, aqu\u00ed \u00e9l se vuelve muy espec\u00edfico. Aqu\u00ed esta lo que el Se\u00f1or tiene que decir y esto es lo que tienes que escuchar y obedecer, vers\u00edculo 2: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: \u2018Yo castigar\u00e9 lo que hizo Amalec a Israel al opon\u00e9rsele en el camino cuando sub\u00eda de Egipto. Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de \u00e9l; mata a hombres, mujeres, ni\u00f1os, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos.\u2019\u201d A eso se le llama genocidio. Ve y destruye a una raza entera. Esto realmente no era una raza sino una tribu entera de personas llamados por un hombre llamado Amalec.<\/p>\n El mandato de Dios era muy claro. Sa\u00fal ten\u00eda que enfrentarlos despiadadamente a estos amalecitas. \u00c9l no s\u00f3lo deb\u00eda matar a los hombres sino tambi\u00e9n a las mujeres y a todos los ni\u00f1os y a todos los beb\u00e9s. Y \u00e9l, despu\u00e9s ten\u00eda que matar a todos sus animales. La tribu entera ten\u00eda que ser borrada de la existencia de manera despiadada y cruel. No deb\u00edan tomar rehenes y la implicaci\u00f3n es que tampoco bot\u00edn alguno. Ahora, la pregunta que surge de manera inmediata es \u00bfpor qu\u00e9 un Dios de amor infinito y misericordia y gracia determin\u00f3 un juicio tan severo en contra de una tribu pagana?<\/p>\n Perm\u00edtame ver si puedo responder esa pregunta. Los amalecitas eran una tribu antigua. Ellos eran n\u00f3mades y viajaban por todas partes. Y ellos ocuparon el sur de Cana\u00e1n. Ellos eran los descendientes de Esa\u00fa y por lo tanto, estaban fuera de la l\u00ednea de la promesa as\u00ed como G\u00e9nesis 36:12 lo indica. Eran los enemigos perennes de los jud\u00edos y una vez que los jud\u00edos llegaron a la tierra de Cana\u00e1n, de hecho, ustedes recordar\u00e1n cuando los jud\u00edos llegaron a la tierra de Cana\u00e1n inicialmente, ten\u00edan miedo de entrar a la tierra. Usted recordar\u00e1 que ah\u00ed en Cades-Barnea titubearon mucho. Ellos no quer\u00edan entrar a la tierra. Ten\u00edan miedo debido a la ferocidad aterradora de los amalecitas.<\/p>\n De hecho, fue ah\u00ed que ellos desobedecieron a Dios porque estaban tan intimidados por esta tribu tan feroz, mala y viciosa. Fueron la misma tribu, como se hace referencia aqu\u00ed, que atac\u00f3 a Israel en Refid\u00edn. De hecho, fue poco despu\u00e9s del \u00e9xodo, como lo se\u00f1ala, y esta fue la famosa batalla registrada en \u00c9xodo 17 cuando Aar\u00f3n y Ur, usted recuerda, tuvieron que sostener en alto los brazos de Mois\u00e9s para que la victoria pudiera venir.<\/p>\n Y se hab\u00edan involucrado en la guerra en contra de los israelitas de una manera muy cobarde. Lo que hicieron, como leeremos m\u00e1s adelante, es que atacaron por atr\u00e1s a esta masa de humanidad que se estaba moviendo y saliendo de Egipto del \u00e9xodo, camino a la tierra prometida. Los atacaron por la retaguardia, esto es lo que ven\u00edan por atr\u00e1s. \u00bfY qui\u00e9nes eran ellos? Gente de edad, ni\u00f1os peque\u00f1os, mujeres embarazadas, personas enfermas, cualquier persona cansada, d\u00e9bil, desmay\u00e1ndose. Fue una manera cobarde de atacar por la retaguardia.<\/p>\n Entonces, ellos hab\u00edan emboscado a Israel masacrando a todos los que se hab\u00edan quedado por atr\u00e1s. Y atacando de esta manera, por atr\u00e1s, hasta que finalmente se involucraron en la batalla y esto se nos indica por cierto en Deuteronomio cap\u00edtulo 25, como lo leer\u00e9 en tan s\u00f3lo un momento. Fue una expresi\u00f3n de su impiedad, su odio hacia Dios, su odio por aquellas cosas que eran santas, su actitud salvaje hacia otros. Y Dios libr\u00f3 a Israel en ese d\u00eda. Y usted recuerda esa historia ah\u00ed sosteniendo en alto los brazos de Mois\u00e9s. Los amalecitas huyeron y se escondieron. Y en la conclusi\u00f3n de la batalla en \u00c9xodo 17, vers\u00edculo 14, Dios le jur\u00f3 a Mois\u00e9s esto: \u201cBorrar\u00e9 de manera total la memoria de Amalec de debajo del cielo.\u201d Dios dice que va a borrar de la existencia de manera total a ese pueblo.<\/p>\n \u00c9l estaba tan comprometido con esto que \u00c9l hizo a este voto parte de la ley mosaica. Est\u00e1 en el Pentateuco en Deuteronomio 25. Escuche los tres vers\u00edculos, los \u00faltimos tres en el cap\u00edtulo 25. \u201cAcu\u00e9rdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando sal\u00edas de Egipto;\u00a0<\/sup><\/b>de c\u00f3mo te sali\u00f3 al encuentro en el camino, y te desbarat\u00f3 la retaguardia de todos los d\u00e9biles que iban detr\u00e1s de ti, cuando t\u00fa estabas cansado y trabajado; y no tuvo ning\u00fan temor de Dios.\u201d Y aqu\u00ed est\u00e1 la clave. \u201cPor tanto, cuando Jehov\u00e1 tu Dios te d\u00e9 descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da por heredad para que la poseas, borrar\u00e1s la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides.\u201d Esto debe suceder. Fue un pueblo aterrador, intimidante, mortal, los amalecitas; y la ira de Dios ardi\u00f3 en contra de ellos debido a su impiedad.<\/p>\n De acuerdo con N\u00fameros, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 20, Dios inclusive llam\u00f3 a un profeta corrupto Balaam a profetizar su condenaci\u00f3n. Jueces cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 3 al 5 dice que a estas personas les gustaba molestar a los jud\u00edos. Y los que les encantaba hacer era sobre todo entrar y destruir sus cultivos. Y claro, esto implicaba destruir su vida y su provisi\u00f3n de alimentos. Ellos odiaban a Dios. Ellos odiaban a los jud\u00edos. Ellos se deleitaban en la violencia. Ellos eran pecadores viciosos. Y por todo esto y porque Dios hab\u00eda hecho un voto, Dios iba a destruir a los amalecitas. Y cuando usted llega ahora al texto que yo le se\u00f1al\u00e9, 1 Samuel 15, es aqu\u00ed que ha llegado el momento para tomar acci\u00f3n. Y entonces, Dios ahora dice que Israel tiene un rey y es tiempo de actuar. \u2018Ve ahora y ataca a Amalec.\u2019 Sa\u00fal y sus ej\u00e9rcitos deb\u00edan ser el instrumento mediante el cual Dios iba a guardar Su voto y ellos llevar\u00edan a cabo su santa ejecuci\u00f3n de una tribu tan feroz, mala y viciosa. Pero la obediencia de Sa\u00fal fue s\u00f3lo parcial.<\/p>\n Retomemos la narraci\u00f3n en 1 Samuel 15, vers\u00edculo 7. \u201cY Sa\u00fal derrot\u00f3 a los amalecitas desde Havila hasta llegar a Shur, que est\u00e1 al oriente de Egipto.\u201d Indica que fue una victoria devastadora, amplia. \u00c9l los mat\u00f3 de extremo a extremo, de adelante hacia atr\u00e1s, de norte a sur. Una derrota aplastante. Pero, vers\u00edculo 8: \u201cY\u00a0tom\u00f3 vivo a Agag rey de Amalec, pero a todo el pueblo mat\u00f3 a filo de espada.\u00a0<\/sup><\/b>Y Sa\u00fal y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas y del ganado mayor, de los animales engordados, de los carneros y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir; mas todo lo que era vil y despreciable destruyeron.\u201d Motivados por la avaricia, motivados por el amor al dinero, se quedaron con los mejores animales, se quedaron con las mejores posesiones, recolectaron el bot\u00edn de la victoria. Ni siquiera hicieron un buen trabajo, por cierto, minucioso de ejecutar a los amalecitas. Muchos de ellos escaparon. Y despu\u00e9s, lo peor de todo, perdonaron a Agag. Perdonaron al rey.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 es que Sa\u00fal hab\u00eda sido tan desobediente? Bueno, no fue s\u00f3lo materialismo, en este caso fue orgullo. Aqu\u00ed hab\u00eda un monarca aterrador de esta tribu quien era conocido por todos como el peleador y guerrero m\u00e1s grande y victorioso, delante de quien otros se desmoronaban. Sa\u00fal iba a mostrar su gran poder, su gran fuerza al mostrar el trofeo de Agag diciendo \u2018miren lo que tengo, miren a qui\u00e9n derrote\u2019. Fue orgullo y materialismo. Simplemente fue un coraz\u00f3n malo por parte de Sa\u00fal quien de manera abierta desobedeci\u00f3 a Dios. Pero el pecado fue tan serio que Dios inmediatamente derroc\u00f3 a Sa\u00fal, lo quit\u00f3 del trono y a todos sus descendientes para siempre del trono.<\/p>\n Observe en el vers\u00edculo 23. De hecho, podr\u00edamos comenzar en el vers\u00edculo 22: \u201cY Samuel dijo: \u00bfSe complace Jehov\u00e1 tanto en los holocaustos y v\u00edctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov\u00e1?\u201d Se acuerda usted que Sa\u00fal se hab\u00eda quedado con algunos de los animales para ofrecerlos como sacrificios y Dios le est\u00e1 hablando a \u00e9l a trav\u00e9s de Samuel dici\u00e9ndole: \u201c\u00bfCrees que me interesan los holocaustos? Lo que me interesa es la obediencia. \u201cCiertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atenci\u00f3n que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n, y como \u00eddolos e idolatr\u00eda la obstinaci\u00f3n. Por cuanto t\u00fa desechaste la palabra de Jehov\u00e1, \u00e9l tambi\u00e9n te ha desechado para que no seas rey.\u201d El derrocamiento del rey.<\/p>\n Y entonces, \u00e9l fue depuesto. Un asunto serio. Ahora, vaya al vers\u00edculo 32. \u201cDespu\u00e9s dijo Samuel: Traedme a Agag, rey de Amalec.\u201d Ahora, usted tiene que saber que de la gente de Amalec que hab\u00edan sobrevivido, probablemente de alguna manera estuvieron en contacto con su rey y mientras su rey estuviera vivo sent\u00edan que su pueblo todav\u00eda ten\u00eda raz\u00f3n de existir. Su rey estaba todav\u00eda vivo, todav\u00eda estaban intactos y lo que estaba pasando entre bambalinas era que los miembros sobrevivientes estaban comenzando a reforzar y revivir la realidad de su rey. Samuel dijo: \u201cTr\u00e1iganme a Agag, rey de Amalec.\u201d Y Agag, pensando que todo est\u00e1 bien, que ya todo est\u00e1 perdonado, \u201cY Agag vino a \u00e9l alegremente. Y dijo Agag: Ciertamente ya pas\u00f3 la amargura de la muerte. Y Samuel dijo: Como tu espada dej\u00f3 a las mujeres sin hijos, as\u00ed tu madre ser\u00e1 sin hijo entre las mujeres.\u201d Lo cual es otra de manera de decir que lo va a matar. \u201cEntonces Samuel cort\u00f3 en pedazos a Agag delante de Jehov\u00e1 en Gilgal.\u201d<\/p>\n Es una escena m\u00e1s bien nauseabunda, \u00bfno es cierto? Fue Dios quien mand\u00f3 que fuera hecho. Y Samuel lo hizo delante del Se\u00f1or y Samuel no era un soldado. Samuel era un sacerdote. Pero aqu\u00ed estaba Dios enviando juicio divino a partir de ira Santa en contra del pecado. A diferencia de Sa\u00fal y el resto de los israelitas, Samuel cumpli\u00f3 con los mandatos del Se\u00f1or.<\/p>\n Este es un retrato tremendo de la actitud de Dios en contra del pecado. No obstante, y tristemente, la batalla que supuestamente deb\u00eda exterminar a los amalecitas, que supuestamente ten\u00eda que borrarlos, termin\u00f3 antes de que la meta fuera cumplida. Aparentemente, los soldados estaban preocupados recolectando el bot\u00edn y asegur\u00e1ndose de que estuvieran a los escogiendo los animales buenos y separ\u00e1ndolos de los malos; y realmente nunca cumplieron con la misi\u00f3n. Las Escrituras registran que unos a\u00f1os despu\u00e9s, la tribu, con un vigor renovado, atac\u00f3 el territorio del sur y tom\u00f3 cautivos a todas las mujeres y los ni\u00f1os.<\/p>\n Pase al cap\u00edtulo 30 de 1 Samuel. Vers\u00edculo 1: \u201cCuando David y sus hombres vinieron a Siclag al tercer d\u00eda, los de Amalec hab\u00edan invadido el Neguev y a Siclag, y hab\u00edan asolado a Siclag y le hab\u00edan prendido fuego. <\/b>\u00a0<\/sup><\/b>Y se hab\u00edan llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban all\u00ed, desde el menor hasta el mayor; pero a nadie hab\u00edan dado muerte, sino se los hab\u00edan llevado al seguir su camino.\u00a0<\/sup><\/b>Vino, pues, David con los suyos a la ciudad, y he aqu\u00ed que estaba quemada, y sus mujeres y sus hijos e hijas hab\u00edan sido llevados cautivos.\u00a0<\/sup><\/b>Entonces David y la gente que con \u00e9l estaba alzaron su voz y lloraron, hasta que les faltaron las fuerzas para llorar.\u00a0<\/sup><\/b>Las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail la que fue mujer de Nabal el de Carmel, tambi\u00e9n eran cautivas.\u201d<\/p>\n Entonces, regresan y este terrible grupo de amalecitas los hab\u00eda vuelto a atacar y en el vers\u00edculo 16 de 1 Samuel 30 leemos: \u201cLo llev\u00f3, pues; y he aqu\u00ed que estaban desparramados sobre toda aquella tierra, comiendo y bebiendo y haciendo fiesta, por todo aquel gran bot\u00edn que hab\u00edan tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Jud\u00e1.\u201d Estos son los amalecitas. \u201cY los hiri\u00f3 David desde aquella ma\u00f1ana hasta la tarde del d\u00eda siguiente; y no escap\u00f3 de ellos ninguno, sino cuatrocientos j\u00f3venes que montaron sobre los camellos y huyeron.\u201d Una matanza de 24 horas. Ahora, algunos j\u00f3venes se escaparon, el resto fue masacrado. \u201cY libr\u00f3 David todo lo que los amalecitas hab\u00edan tomado, y asimismo libert\u00f3 David a sus dos mujeres.\u00a0<\/sup><\/b>Y no les falt\u00f3 cosa alguna, chica ni grande, as\u00ed de hijos como de hijas, del robo, y de todas las cosas que les hab\u00edan tomado; todo lo recuper\u00f3 David. Tom\u00f3 tambi\u00e9n David todas las ovejas y el ganado mayor; y tray\u00e9ndolo todo delante, dec\u00edan: Este es el bot\u00edn de David.\u201d David, por la misericordia de Dios, rescat\u00f3 a esas mujeres e hijos cautivos y todo ese bot\u00edn de esas personas.<\/p>\n Y como dije, este es un principio tremendo que nos ayuda a entender la actitud de Dios hacia los pecadores y Su santidad de ira contra el pecado. Pero quiero usar esto simplemente como una analog\u00eda esta ma\u00f1ana. Cuando usted y yo fuimos salvos, en ese momento, hubo una derrota aplastante del pecado. Una derrota aplastante. De un extremo al otro, de este a oeste, de norte a sur, nuestro pecado fue aplastado. Pero todav\u00eda tenemos pecados que permanecen. Hay algunos amalecitas que est\u00e1n corriendo en la vida de todos. Todos tenemos a nuestros Agags. Y el problema en nuestra vida es que nuestro pecado no ha sido aplastado con una derrota aplastante. As\u00ed ha sido. Pero todav\u00eda hay pecado que permanece. Hay algunos amalecitas inicuos que est\u00e1n sueltos en todos nosotros. Y aunque hubo una derrota grande y gloriosa y triunfal en el momento de nuestra salvaci\u00f3n, existe la necesidad de que los pecados que permanecen sean despedazados. O revivir\u00e1n. Van a atacar nuestros corazones y van a quitarnos la fortaleza espiritual. No podemos ser misericordiosos con los Agags de nuestra vida. No podemos ser misericordiosos con los pecados que quedan en nuestra vida o de lo contrario se volver\u00e1n y crear\u00e1n una insurrecci\u00f3n y una rebeli\u00f3n; e intentar\u00e1n destruirnos.<\/p>\n De hecho, bien podr\u00eda ser que como los amalecitas, el pecado que permanece, que queda en nosotros, con frecuencia se vuelve m\u00e1s feroz, m\u00e1s formidable que nunca antes porque no lo esperamos. Ciertamente, los hijos de Israel hab\u00edan pensado que los amalecitas eran un enemigo derrotado. Su rey hab\u00eda sido hecho pedazos y aqu\u00ed llegaron. Las Escrituras nos llaman a enfrentar nuestro pecado como Samuel enfrent\u00f3 a Agag. A matarlo. Hay pecado que permanece en nosotros residiendo en nuestra humanidad no redimida, en nuestra carne y tiene que ser matado. Tiene que ser encontrado y destruido. Y hasta que no hagamos eso, no vamos a experimentar lo que Pablo experiment\u00f3 en su confianza valiente acerca de tener una conciencia santa, sincera y piadosa.<\/p>\n Ahora observe por un momento Colosenses, cap\u00edtulo 3. Y en Colosenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 5, el texto de hecho dice en el vers\u00edculo 5: \u201cPor tanto, consideren los miembros de su cuerpo terrenal como muertos.\u201d Pero la lectura marginal dice: \u201cHagan morir los miembros que est\u00e1n sobre la tierra.\u201d Cosas como la inmoralidad, la impureza, la pasi\u00f3n, los malos deseos y avaricia que es idolatr\u00eda. M\u00e1tenlos. H\u00e1ganlos morir. No lo pueden hacer parcialmente. No lo pueden hacer a medias. No simplemente pueden tener una especie de Agag que queda y dejarlo ah\u00ed en alg\u00fan lugar en su vida. \u00c9l va a guiar una rebeli\u00f3n. Tiene que continuar hasta que la tarea se haya acabado. Pecados, como los amalecitas, tienen una manera de escapar la matanza reproduci\u00e9ndose y reviviendo y lanzando ataques inesperados en nuestras \u00e1reas m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n Regrese a Romanos cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 12 y 13. Vers\u00edculo 12, Pablo dice: \u201cAs\u00ed que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; mas si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.\u201d Hacer morir las obras del cuerpo es caracter\u00edstico de alguien que est\u00e1 viviendo. En otras palabras, es caracter\u00edstico de un creyente el estar matando las obras de la carne, del cuerpo, estar ejecutando a los amalecitas en su vida y haci\u00e9ndolo por el poder del Esp\u00edritu. Eso es lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo ah\u00ed. Despu\u00e9s de declarar victoria sobre el pecado en Romanos 6, \u00e9l entonces describe la batalla continua con el pecado en Romanos 7. Y ahora, \u00e9l describe el triunfo y la experiencia que gana la batalla y silencia o carga la conciencia. Y \u00e9l dice: \u2018est\u00e1 aqu\u00ed, es hacer morir a las obras del cuerpo.\u2019 Matar al pecado, despedaz\u00e1ndolo hasta matarlo.<\/p>\n La conducta distintiva de aquellos que son salvos y aquellos que tienen victoria sobre el pecado es que continuamente est\u00e1n haciendo morir sus obras malas, mat\u00e1ndolos. Mortificando el pecado, como dice una versi\u00f3n. Pablo est\u00e1 diciendo que esa es una caracter\u00edstica de un verdadero creyente. Ellos matan las obras de la carne, matan al pecado. Un verdadero creyente no va a actuar como Sa\u00fal, quien quer\u00eda consentir y preservar a Agag. Sino que actuar\u00e1 como Samuel quien lo hizo pedazos sin misericordia. Lo despedaz\u00f3. Amados, no pueden domar a la carne. No pueden hacerle una mascota. No pueden coexistir con ella. No pueden decir \u2018bueno, s\u00f3lo hay unos cuantos que est\u00e1n ah\u00ed afuera, d\u00e9jenlos sueltos, no van a lastimar a nadie.\u2019 Pablo dice \u2018m\u00e1s vale que busquen a todos y los maten tal como Dios instruy\u00f3 a su pueblo a hacerlo con estos amalecitas.\u2019 Acci\u00f3n dram\u00e1tica.<\/p>\n Nuestro Se\u00f1or habl\u00f3 de una acci\u00f3n dram\u00e1tica como esa en varias ocasiones, una de ellas est\u00e1 en Mateo 5:29 y 30 cuando dijo: \u201cSi tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha que te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala y \u00e9chala fuera de ti. Porque es mejor que se pierda uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.\u201d \u00c9l no est\u00e1 llamando a una mutilaci\u00f3n personal, est\u00e1 llamando a la mortificaci\u00f3n. Es algo semejante. Usted tiene algunas cosas en su vida que usted necesita matar y Pablo est\u00e1 diciendo esencialmente lo mismo de regreso en Romanos cuando est\u00e1 hablando acerca de matar al pecado. Pablo nunca le promete a un creyente libertad inmediata del ataque del pecado. \u00c9l no dice que en el gran triunfo todos los amalecitas murieron. O morir\u00e1n. \u00c9l dice que usted va a tener que seguir mat\u00e1ndolos a lo largo de su vida. Y Pablo no dice que usted puede resolver este problema con un momento de crisis, una segunda bendici\u00f3n, una segunda obra de gracia, una experiencia de santificaci\u00f3n instant\u00e1nea. \u00c9l no dice eso. \u00c9l no dice que usted lo puede resolver con un enfoque pasivo y dice \u2018yo no hago nada y dejo que Dios haga todo. No puedo hacer nada, no voy a hacer nada. Simplemente me siento. No voy a involucrarme en esto, voy a dejar que Dios lo haga todo.\u2019 Pablo no dice eso. Y \u00e9l no sugiere alg\u00fan punto clave decisivo de re dedicaci\u00f3n o de consagraci\u00f3n al final de una invitaci\u00f3n despu\u00e9s de un serm\u00f3n.<\/p>\n \u00c9l dice que usted tiene que hacer esto continuamente, de manera interminable a lo largo de toda su vida como lo es notado por el tiempo verbal, hacer morir las obras de la carne. Tiene que estar movi\u00e9ndose, matando pecados todo el tiempo. Es una lucha continua, de manera persistente matando las obras de la carne. \u00c9l no est\u00e1 llamando a alg\u00fan tipo de vida de dolor f\u00edsico. Esa no es la idea. Me acuerdo cuando conoc\u00ed a un hombre que usaba un cintur\u00f3n pegado a su carne que estaba lleno de clavos porque quer\u00eda estarse lastimando e hiriendo su carne todo el tiempo para que pudiera de alguna manera estar lidiando con sus pecados. \u00c9l no est\u00e1 hablando de eso. S\u00e9 de personas en la historia de la Iglesia Cat\u00f3lica que colocaron tachuelas y clavos y rocas en sus zapatos para estar experimentando dolor, pensando que de alguna manera pod\u00edan as\u00ed hacer morir al pecado. Pablo no est\u00e1 llamando a una vida en la cual usted est\u00e1 aplic\u00e1ndose dolor. \u00c9l no est\u00e1 llamando a una privaci\u00f3n mon\u00e1stica. \u00c9l no est\u00e1 llamando a una mutilaci\u00f3n personal. \u00c9l no quiere tener nada que ver con lo que el castigo externo personal. M\u00e1s bien, \u00e9l est\u00e1 describiendo un estilo de vida que busca matar al pecado, aplastarlo, quitarle su fortaleza, privarlo de su influencia y de esta manera, dar lugar a una conciencia limpia y buena que da lugar a la paz, al gozo, al descanso, la seguridad, la certeza y a la esperanza.<\/p>\n B\u00e1sicamente, la mortificaci\u00f3n del pecado, el matar al pecado, involucra el cultivar nuevos h\u00e1bitos de piedad combinados con la eliminaci\u00f3n de h\u00e1bitos viejos de pecado. Del lado positivo, usted comienza a hacer cosas piadosas. Del lado negativo, usted deja de hacer cosas pecaminosas. Y esa es una lucha constante en la cual debemos permanecer comprometidos de manera perpetua.<\/p>\n Ahora, las Escrituras nos ofrecen, voy a llevar el mensaje a la conclusi\u00f3n con algunas de estas cosas, algunas medidas pr\u00e1cticas mediante las cuales podemos destrozar a Agag. Medios pr\u00e1cticos mediante los cuales podemos matar a los amalecitas que permanecen en nuestra vida. Y ninguno de ellos es carnal, ninguno de ellos es externo, ninguno de ellos es mec\u00e1nico, ninguno de ellos es ceremonial, ninguno de ellos es ritual. No tiene nada que ver con candelas y ceremonias. No tienen nada que ver con alg\u00fan tipo de cosas de esas. John Owen, el gran pensador y escritor de los tiempos puritanos observ\u00f3 que la mayor parte del sistema religioso cat\u00f3lico romano consist\u00eda, y cito: \u201cde maneras err\u00f3neas y medios equivocados de mortificaci\u00f3n.\u201d Fin de la cita. \u00c9l dijo \u2018estos cat\u00f3licos, siempre est\u00e1n tratando de mortificar al pecado en su vida con medios cerrados: con votos, \u00f3rdenes, ayunos, penitencia.\u2019 Todo eso es in\u00fatil. El pecado no puede hacer aniquilado a trav\u00e9s del legalismo o el monacato o la piedad o el ascetismo <\/b>o el farise\u00edsmo o el celibato o la autoflagelaci\u00f3n o a trav\u00e9s de los confesionarios, o los rosarios, las aves Mar\u00edas o ning\u00fan otro medio externo. El instrumento de mortificaci\u00f3n est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Es el poder del Esp\u00edritu, Romanos 8:13. Por el Esp\u00edritu haga morir. Esto es algo espiritual, no es algo f\u00edsico. El Esp\u00edritu va a estar ah\u00ed pero nosotros tenemos que estar activos en el proceso, no pasivos. Todos los medios de mortificaci\u00f3n son extra\u00eddos de mandatos simples de las Escrituras a creyentes que debemos obedecer.<\/p>\n Perm\u00edtame enfatizar algunos. Vamos a ver un peque\u00f1o flujo y secuencia. Si usted quiere matar al pecado en su vida; y ese es el \u00fanico modo de tener una conciencia limpia, si usted quiere enfrentar el pecado en su vida, as\u00ed es como lo debe hacer. Paso uno: abst\u00e9ngase de deseos carnales. Abst\u00e9ngase de deseos carnales. Santiago dice \u2018cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido.\u2019 Entonces, la concupiscencia, habiendo concebido, da a luz el pecado. Si usted va a matar al pecado, usted tiene que detener el deseo pecaminoso. Tiene que enfrentarlo inicialmente. Primera de Pedro 2:11; y Pedro dice -y creo que es tan simple y directo como usted puede decirlo: \u201cLos animo como extranjeros y peregrinos a abstenerse de los deseos carnales que batallan contra el alma.\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? Le voy a decir lo que est\u00e1 diciendo. \u2018Dejen de tener deseos pecaminosos.\u2019 No es demasiado m\u00edstico. Dejen de tener deseos pecaminosos.<\/p>\n Es como 1 Corintios 6:18 \u201chuid de la fornicaci\u00f3n.\u201d \u00bfQuiere matar los deseos pecaminosos en su coraz\u00f3n? Entonces, deje de entretenerlos. Pedro no describe alg\u00fan programa complejo de terapia. Simplemente \u00e9l dice que dejen de tener deseos carnales. D\u00e9jelos. S\u00e1quelos de su vida. No hay punto alguno en esperar que alg\u00fan tipo de poder celestial quite el deseo pecaminoso. No hay punto alguno en pasar horas y horas y a\u00f1os y a\u00f1os buscando la f\u00f3rmula correcta para perseguir al demonio del deseo pecaminoso. Aqu\u00ed est\u00e1 el medio m\u00e1s simple y directo de matar al pecado. Deje de tener el deseo pecaminoso. Det\u00e9ngalo. Es como Santiago 4, el cual dice \u2018resiste al diablo y huir\u00e1 de usted.\u2019 Deje de tener el deseo pecaminoso y usted dejar\u00e1 de pecar.<\/p>\n Usted pregunta c\u00f3mo detiene el deseo pecaminoso. Bueno, vayamos a Romanos 13:14 y aqu\u00ed hay un mandato muy simple al final del vers\u00edculo: \u201cY no prove\u00e1is para la carne ni sus deseos.\u201d Si usted quiere dejar de tener deseos pecaminosos, entonces no provea nada para que se alimente el deseo pecaminoso. \u00bfEntiende eso? No acomode su deseo pecaminoso. El deseo pecaminoso tiene que ser detenido antes de que comience. Digo, si usted lucha con la glotoner\u00eda, no vaya al mercado con mucho dinero, hambriento y solo. Vaya con poco dinero, lleno y con un amigo espiritual. \u00bfSab\u00eda que estoy diciendo? No se coloque en esa posici\u00f3n. Si usted lucha con la glotoner\u00eda, no se llene de comida chatarra. Si usted se ve tentado por el deseo sexual, no llene su mente con las im\u00e1genes que alimentan la tentaci\u00f3n. No vayan a una pel\u00edcula que demuestra ese tipo de cosas o lea una novela que trata de eso o vea programas en televisi\u00f3n que alimentan eso y despu\u00e9s se pregunta por qu\u00e9 siempre est\u00e1 luchando con el deseo pecaminoso y por qu\u00e9 siempre tiene una conciencia que lo acusa. No provea para los deseos de la carne. Es como matarla de hambre.<\/p>\n A m\u00ed antes me gustaban las papitas. No es un pecado, pero un punto de ilustraci\u00f3n. Las papitas no son buenas para m\u00ed me – dijo el doctor. La \u00fanica manera en la que puedo dejar de comer papitas es no estar cerca de ellas. Si est\u00e1n cercas, me las voy a comer. Me las como, con moderaci\u00f3n. Pero si no est\u00e1n cerca de m\u00ed, no tengo problema alguno. Es maravilloso algunas veces cuando me acerco a la alacena y no est\u00e1n ah\u00ed y puedo felicitarme a m\u00ed mismo por mi gran dominio propio. Y para empeorar las cosas, vivo a 3 km del supermercado m\u00e1s cercano. Es algo f\u00e1cil quitar lo que alimenta la mente con el medio para entretener pensamientos malos. No haga preparativos para la posibilidad de pecar; y entonces, m\u00e1telo antes de que se reproduzca. Entonces, si se va a abstener de deseos pecaminosos, no haga provisi\u00f3n para los mismos.<\/p>\n Hay un tercer paso en el flujo aqu\u00ed. Estamos retrocediendo. Enfoque su coraz\u00f3n en Cristo. Este es el mismo vers\u00edculo, vers\u00edculo 14: \u201cSino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, busque la semejanza Cristo. No est\u00e9 satisfecho, no est\u00e9 contento hasta que despierte a su semejanza. Como dijo el salmista o tomando las palabras de Pablo que dijo \u2018estoy en dolores de parto hasta que Cristo sea formado plenamente en vosotros.\u2019 Busque el ser semejante a Cristo. Primera de Juan 3:3: \u201cEl que tiene esperanza en s\u00ed mismo se purifica a s\u00ed mismo as\u00ed como \u00c9l es puro.\u201d Enfoque su coraz\u00f3n en Cristo y la semejante a Cristo y preg\u00fantese qu\u00e9 es lo que Cristo quiere usted haga. Sabe una cosa, es una ley espiritual absoluta que usted se va a volver como el objeto de su adoraci\u00f3n. As\u00ed es.<\/p>\n Y veo esto en los deportes. Usted sabe, puede ir a cualquier centro comercial en cualquier lugar del pa\u00eds y tienen 1, 2, 3, 4, 5 o media docena de tiendas en donde usted puede ir y comprar fotos de los h\u00e9roes deportivos de nuestra cultura o sus playeras o gorras. Digo, es interminable. Hace alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, fui a un juego de los Kings con un amigo que juega para los Canucks de Vancouver y \u00e9l estaba jugando esa noche. Y tuvimos algo de comuni\u00f3n. \u00c9l conoce y ama al Se\u00f1or. Y cuando entr\u00e9, no hab\u00eda pasado mucho tiempo, me sorprendi\u00f3 ver a todos estos hombres pasados de peso, que usaban este jersey de Wayne Gretzky, de Kelly Rudy Luc Robitaille o de alguien m\u00e1s. Estaban todos ah\u00ed y que ten\u00edan este n\u00famero y el nombre del jugador en la parte de atr\u00e1s de su playera y estaban tratando de convertirse en su h\u00e9roe, en su dios. Y claro, sabemos que probablemente ellos apenas podr\u00edan haber atinado de un final de la cancha el otro. Pero hab\u00eda cierta adoraci\u00f3n de h\u00e9roes que resultaba en que ellos adoptaran las caracter\u00edsticas que identificaban a su dios, su h\u00e9roe deportivo.<\/p>\n Y as\u00ed es. El Salmo 135 inclusive identifica eso. Dice que los \u00eddolos de las naciones no son m\u00e1s que oro y plata, la obra de mano de hombres. Tienen bocas, no hablan; tienen ojos, no ven; tienen o\u00eddos, no oyen; ni hay aliento en ellos en sus bocas y los que los hacen son semejantes a ellos. Digo, es una ley espiritual absoluta que usted se convierte en lo que usted adora. Los paganos se vuelven como sus dioses, sean \u00eddolos o sean atletas, cu\u00e1nto m\u00e1s los cristianos se van a convertir como Cristo cuando lo hacemos a \u00c9l el enfoque de nuestra vida, porque no s\u00f3lo nos estamos convirtiendo como \u00c9l por nosotros mismos sino por la obra del Esp\u00edritu Santo que nos est\u00e1 transformando de un nivel de gloria al siguiente nivel de gloria a la imagen de Jesucristo. Conforme usted enfoca su coraz\u00f3n en Cristo se va a volver como Cristo. Conforme usted se vuelve como Cristo, no va a escoger las cosas que proveen para su deseo pecaminoso y por lo tanto, usted se va a abstener del deseo carnal.<\/p>\n Retrocediendo un paso m\u00e1s, a un cuarto mandato, Salmo 119, vers\u00edculo 11. Uno muy conocido, usted lo conoce bien. Salmo 119:11: \u201cEn mi coraz\u00f3n he guardado Tus dichos para no pecar contra Ti.\u201d Medite en la Palabra de Dios. Josu\u00e9 1:8 dice lo mismo, que debemos tomar el libro de la ley y no dejar que se aparte de nuestra boca, meditar en el d\u00eda y noche, hacer todas las cosas que est\u00e1n escritas en \u00e9l y entonces haremos que nuestro camino sea pr\u00f3spero. Jes\u00fas le or\u00f3 al Padre: \u201cSantif\u00edcalos en Tu verdad, Tu Palabra es verdad.\u201d Pablo dijo: \u201cLa palabra de Cristo more en abundancia en vosotros.\u201d Y cuando la Palabra lo llena a usted y la Palabra lo domina y la Palabra vence su manera de pensar y su vida y est\u00e1 saturado por la Palabra, eso es lo que lo lleva a un enfoque centrado en Cristo. Conforme usted ve la gloria del Se\u00f1or revelada en la Palabra, usted es transformado en conformidad a la imagen de Cristo. Y cuando usted es transformado a la imagen de Cristo, usted no har\u00e1 provisi\u00f3n a los deseos de la carne. Usted se abstendr\u00e1 del deseo carnal, usted matar\u00e1 al pecado. De hecho, usted descubrir\u00e1 la espada del Esp\u00edritu, la cual es la Palabra de Dios y \u00e9sa es la espada con la cual usted hace pedazos al pecado. Es el arma m\u00e1s eficaz que tenemos.<\/p>\n Hay un quinto medio espiritual que debe ser se\u00f1alado: meditar en la Palabra de Dios lleva al enfoque en Cristo, lo cual lleva a que no hagamos provisi\u00f3n para la carne, lo cual lleva a abstenernos de deseos pecaminosos. Pero hay algo m\u00e1s que es absolutamente esencial y eso es orar. Estar constantemente en oraci\u00f3n. Se acuerda usted cuando los disc\u00edpulos de Jes\u00fas dijeron \u00bfc\u00f3mo oraremos? Jes\u00fas, entre las cosas que les ense\u00f1\u00f3 dijo esto: \u201cCuando oren, oren as\u00ed: \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n sino l\u00edbranos del mal.\u201d Es cuesti\u00f3n de oraci\u00f3n. Es cuesti\u00f3n de pedirle al Se\u00f1or. Usted recordar\u00e1 en Mateo 26:41 y creo que es Lucas 22:40, tenemos una nota ah\u00ed. Jes\u00fas dijo: \u201cVelad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n.\u201d La oraci\u00f3n es un componente absolutamente crucial conforme le pedimos al Se\u00f1or fortaleza.<\/p>\n El salmista en el Salmo 19 dijo esto: \u201cSe\u00f1or, guarda a tu siervo de pecados presuntuosos.\u201d Detenme de pecar, una oraci\u00f3n muy directa. Es realmente eso lo que creo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n del escritor de Hebreos cuando \u00e9l escribe en Hebreos cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 16 y dice: \u201cAcerqu\u00e9monos pues confiadamente al trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.\u201d Creo que el tiempo de necesidad ah\u00ed es el tiempo de tentaci\u00f3n, la batalla del creyente contra el pecado. Ah\u00ed es cuando necesitamos gracia, ah\u00ed es cuando necesitamos misericordia y es cuando \u00c9l la provee. Todo esto, amados, la oraci\u00f3n, el tiempo en la Palabra, el enfoque en Cristo, no alimentar deseos pecaminosos y abstenerse de sus impulsos. Todo esto es parte de desarrollar dominio propio en su vida.<\/p>\n En 1 Corintios cap\u00edtulo 9, quiero llevarlo a este texto. En 1 Corintios cap\u00edtulo 9, y usted conoce bien el texto, Pablo dice: \u201cTodo el que compite en los juegos ejerce dominio propio en todas las cosas.\u201d Usted tiene que dominar su vida de oraci\u00f3n, controlarla, su tiempo en la Palabra, su enfoque en Cristo, decir no a las cosas que alimentan su deseo pecaminoso si es que usted va a ser un ganador. Y Pablo dice que la gente compite en los juegos ejerce dominio propio en todas las cosas. Controlan su dieta. Controlan su plan de ejercicio, su programa de entrenamiento, su sue\u00f1o. Digo, usted sabe que un gran atleta es alguien que tiene su vida bajo control. Y lo hacen, dice \u00e9l, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.<\/p>\n Entonces, Pablo en el vers\u00edculo 16 27 dice: \u201cgolpeo mi cuerpo,\u201d <\/i>hupopiaz\u014d<\/i>, literalmente pegar debajo del ojo. Yo golpe\u00f3 mi cuerpo. Yo lo disciplino para traerlo bajo control, para hacerlo que se someta. Esa es la raz\u00f3n por la que Pablo ten\u00eda una conciencia limpia. \u00c9l ten\u00eda una conciencia limpia porque \u00e9l enfrent\u00f3 el pecado. \u00c9l control\u00f3 su cuerpo, una disciplina personal vigilante. Una disciplina personal que es un hijo de la oraci\u00f3n constante y la meditaci\u00f3n constante en la Palabra. Es aquello de lo que Lucas 21:34 habla cuando dice \u2018velad, estad en guardia para que sus corazones no est\u00e9n cargados de disipaci\u00f3n y embriaguez y las preocupaciones de la vida\u2019. Pablo se disciplin\u00f3 a s\u00ed mismo para elevarse por encima de eso. Simplemente es disciplina personal. Realmente es Filipenses 2: \u2018ocupaos de vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad.\u2019 Usted tiene que estar comprometido con ello, trabajar duro en esto; disciplina personal.<\/p>\n Pero por otro lado, es Dios quien lo est\u00e1 haciendo. Y esto lo lleva de regreso a Romanos 8:13, \u00bfno es cierto? Por el Esp\u00edritu. Es el poder del Esp\u00edritu operando en nosotros que mata al pecado pero no sin nuestra participaci\u00f3n. Usted no puede nada m\u00e1s sentarse, como dije antes, y esperar que los amalecitas y los Agags de su vida simplemente se vayan. Usted no puede coexistir con ellos. Usted tiene que ser agresivo y tiene que estar activo en oraci\u00f3n, meditando en la Palabra, fijando su coraz\u00f3n en Jesucristo y visti\u00e9ndose del Se\u00f1or Jesucristo evitando todos lo que alimenta su deseo pecaminoso y absteni\u00e9ndose del deseo pecaminoso de esa manera.<\/p>\n Y sabe una cosa, el Nuevo Testamento tiene algunos otros deberes, algunos otros deberes que matar\u00e1n al pecado, como vestirse de humildad, 1 Pedro 5:5, como tener la mente de Cristo, Filipenses 2:5; como despojarse de sentimientos vengativos hacia otros, Efesios 4:31 y 32; como vestirse de la armadura de Dios, Efesios 6; como dejar de lado las actitudes pecaminosas, Colosenses 3:8 y 9, a\u00f1adir las gracias de crecimiento espiritual, 2 Pedro 1:5 al 7. Pero b\u00e1sicamente, el resumen de esto es la Palabra, la oraci\u00f3n, la semejanza a Cristo, evitar el tipo de cosas que alimentan el deseo pecaminoso y por lo tanto dejamos de tener deseo pecaminoso, dejamos de pecar. Resumi\u00e9ndolo todo, en la misma carta que estamos estudiando, 2 Corintios 7:1, Pablo dice: \u201cAs\u00ed que amados, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu perfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u201d Esto quiere decir que es nuestra responsabilidad el hacer esto. Es por el poder del Esp\u00edritu Santo, esa es la parte misteriosa. Pero mi parte, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n, desh\u00e1gase de eso, m\u00e1telo. Desh\u00e1gase de eso. No sea que regrese de una manera devastadora como lo hicieron los amalecitas.<\/p>\n La carne es sutil, la carne es enga\u00f1osa, puede dejarlo solo por un tiempo, hacerlo pensar que se deshizo de ella y despu\u00e9s, regresar\u00e1 con una furia infernal. El pecado, como usted puede ver, es alguien que est\u00e1 siempre listo para atacar y usted nunca puede descansar, siempre est\u00e1 buscando c\u00f3mo atacar. Cuando Agag venga a usted y con gusto diga \u201cciertamente la amargura de la muerte ha pasado,\u201d lo cual es otra manera de decir que se acab\u00f3 la guerra, que usted es salvo, que usted est\u00e1 bien, yo estoy derrotado. No se preocupe por m\u00ed. Cuando Agag y sus amigos amalecitas quieran hacer la paz con usted y declarar un fin de las hostilidades, ah\u00ed es cuando usted toma su espada y los hace pedazos. No somos ignorantes de las estrategias de Satan\u00e1s. M\u00e1s vale que no seamos ignorantes de nuestras armas. Inclin\u00e9monos en oraci\u00f3n.<\/p>\n Padre, Te damos gracias en esta ma\u00f1ana por este maravilloso tiempo de adoraci\u00f3n. Gracias por lo pr\u00e1ctico que es este texto. Gracias por la gran historia de los amalecitas y Agag. Te damos gracias por la manera en la que nos revela Tu justicia, Tu juicio, Tu ira Santa, Tu odio hacia el pecado. Y Se\u00f1or, hemos descubierto que en ese acontecimiento hist\u00f3rico tremendo de Samuel despedazando a Agag nos presenta una analog\u00eda apta para c\u00f3mo debemos enfrentar el pecado en nuestras vidas.<\/p>\n Que seamos personas que oran, que mediten en la palabra, que enfocan sus corazones en Cristo, que no proveen oportunidad alguna para la carne y por lo tanto, que dejan de tener deseos pecaminosos, que detenemos nuestros pensamientos malos, que detenemos nuestras palabras malas, nuestras formas malas, nuestros deseos malos. Y que estemos matando al pecado en nuestras vidas y por lo tanto, disfrutando de una conciencia valiente, llena de confianza; una que es santa y piadosa en su sinceridad como la de Pablo.<\/p>\n Te doy gracias por los que en esta ma\u00f1ana aqu\u00ed con nosotros dicen que su conciencia est\u00e1 limpia. Quiz\u00e1s inclusive en esta ma\u00f1ana sus pecados fueron confesados de manera total y en estos d\u00edas de adorarte a Ti, en esta temporada del a\u00f1o, quiz\u00e1s sus corazones se han fijado en Ti de una manera especial y la conciencia est\u00e1 limpia. Pero Se\u00f1or hay otros aqu\u00ed que se sienten m\u00e1s como el salmista y la herida es profunda y el dolor es real. Y sienten cierta enfermedad f\u00edsica de vez en cuando y verg\u00fcenza, culpabilidad, ansiedad, temor, duda, p\u00e9rdida de gozo; y es porque Tu mano est\u00e1 en ellos de manera pesada trav\u00e9s de su conciencia porque no est\u00e1n enfrentando a los amalecitas en su vida. Que nosotros, Se\u00f1or, siempre estemos haciendo morir las obras de la carne para que podamos disfrutar de una vida pura, limpios de toda contaminaci\u00f3n de carne y de Esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios y de esta manera, disfrutando la bendici\u00f3n y el beneficio de una conciencia limpia. Buscamos eso y Te damos gracias por hacerla disponible a nosotros por Tu Esp\u00edritu, el \u00fanico que puede lograrlo en nosotros conforme nos hace estar dispuestos. En el nombre de Cristo oramos. Am\u00e9n.<\/p>\n Estaba pensando despu\u00e9s de que termin\u00e9 el mensaje esta ma\u00f1ana lo importante que es lidiar con este asunto de hacer morir al pecado, lo esencial que es en nuestras vidas. Y record\u00e9 de nuevo el hecho de que har\u00e9 mi mejor esfuerzo un domingo por la ma\u00f1ana de ense\u00f1arles esa verdad, sabiendo que usted lo puede comprender, lo puede entender, lo puede afirmar, puede estar de acuerdo con el mismo, puede creerlo, puede aplicarlo, pero eso no termina la batalla. Y esa es la raz\u00f3n por la que tenemos que regresar y repasarlo uno y otra vez y otra y otra vez semana tras semana porque debemos sostener ese nivel de rendici\u00f3n de cuentas con la verdad, tenemos que confrontar, constantemente, semana tras semana tras semana los pecados de la gente para que puedan ser tra\u00eddos a rendir cuentas delante de un Dios santo una y otra y otra vez. Es sorprendente que las cosas que conocemos pueden ser hechas a un lado en nuestras mentes y el pecado puede volverse a levantar y salir a la superficie y ser nuevamente entretenido.<\/p>\n Casi pienso que al vivir en el mundo en el que vivimos en la actualidad en el cual el pecado nos es vendido a trav\u00e9s de un proceso avanzado de medios de comunicaci\u00f3n es dif\u00edcil el poder llegar domingo a domingo y m\u00e1s vale que usted se est\u00e9 exponiendo m\u00e1s que tan s\u00f3lo domingo a domingo a la Palabra o de lo contrario va a encontrar que su vida se va a resbalando hacia una tolerancia del pecado. Al mismo tiempo que la cultura ha empeorado, hay buenos Cds y libros cristianos que han incrementado y han proliferado y la radio cristiana est\u00e1 ah\u00ed y hay recursos. El punto no es s\u00f3lo para darle informaci\u00f3n. Podemos dar la informaci\u00f3n y usted puede conocer la informaci\u00f3n, creerla, inclusive podr\u00eda ser lo suficientemente bueno como para ense\u00f1arla. El punto es estimularlo al amor y a las buenas obras. Es la raz\u00f3n por la que nos congregamos como nos dice Hebreos 10, colocarnos al nivel de la rendici\u00f3n de cuentas habiendo adorado al Se\u00f1or y venir ante \u00c9l en oraci\u00f3n y venir tambi\u00e9n a Su mesa, esto es tambi\u00e9n un punto de rendici\u00f3n de cuentas. No s\u00f3lo es informaci\u00f3n, es repetici\u00f3n que es necesaria porque llegamos a no hacer lo que conocemos y esto de manera tan f\u00e1cil. Entonces estoy aqu\u00ed no s\u00f3lo para darle nueva informaci\u00f3n o informaci\u00f3n antigua en un nuevo paquete, sino para recordarle a usted una y otra y otra y otra vez porque la batalla contin\u00faa.<\/p>\n Y entonces, es tan importante que la gente sea fiel en adorar al Se\u00f1or domingo, tras domingo, tras domingo sin perderse un domingo porque usted cae en patrones de tolerancia en su vida cuando usted no es llevado a la rendici\u00f3n de cuentas, cuando usted no se est\u00e1 sentando bajo la predicaci\u00f3n directa de la Palabra de Dios. Por eso me preocupo tanto por personas que se sientan en iglesias en donde la meta del mensaje es hacer que los incr\u00e9dulos est\u00e9n c\u00f3modos. Porque lo que va a pasar en \u00faltimas, es que el creyente va a sentirse muy c\u00f3modo por su pecado porque nunca es confrontado, realmente nunca es enfrentado. Entonces, usted va a tener a una multitud de incr\u00e9dulos felices que est\u00e1n bien entretenidos y un grupo miserable de creyentes que est\u00e1 perdiendo la batalla con el pecado.<\/p>\n Es crucial, entonces que cuando la Iglesia se congrega, se confronte a s\u00ed misma con esta necesidad de santidad. Esa es la raz\u00f3n por la que hacemos lo que hacemos el d\u00eda del Se\u00f1or. Y s\u00f3lo quer\u00eda a\u00f1adir esto como un comentario al margen esta ma\u00f1ana porque creo que es tan importante que usted entienda que mi funci\u00f3n aqu\u00ed no es darle nueva informaci\u00f3n sino hacerlo que sea responsable con la informaci\u00f3n antigua, la verdad antigua, la verdad que cambia la vida que algunas veces caemos con tanta frecuencia de manera tan regular que necesitamos ser tra\u00eddos de regreso a esa rendici\u00f3n de cuentas una y otra vez. Y para ayudarle y traer un aguij\u00f3n a su conciencia es parte de la funci\u00f3n del predicador. Y ciertamente, la funci\u00f3n de la mesa del Se\u00f1or, el confrontar nuestros fracasos y nuestros pecados y nuestras transgresiones y nuestra conciencia que nos acusa.<\/p>\n Entonces, en esta noche, antes de que lleguemos a la mesa del Se\u00f1or – lo cual haremos en un momento – me gustar\u00eda recordar algunas cosas que no dije en esta ma\u00f1ana y a manera de recordatorio, a manera de comentario al margen, quiero a\u00f1adir al mensaje de esta ma\u00f1ana algunas ayudas finales en este proceso de matar al pecado. Ahora recuerde, Romanos 8:13 dice que \u2018si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir a las cosas de la carne, vivir\u00e9is\u2019. Es por el poder del Esp\u00edritu Santo por el que matamos el pecado que queda en nosotros. Y debemos estar ocupados en tomar la espada del Esp\u00edritu, por as\u00ed decirlo, en el poder del Esp\u00edritu Santo y matar a los pecados que quedan en nuestra vida.<\/p>\n Y en el proceso de hacer eso, usted recordar\u00e1 que se\u00f1alamos que debe abstenerse de deseos carnales, no debe hacer provisi\u00f3n para la carne, debe vestirse del Se\u00f1or Jesucristo, debe meditar en la Palabra, esconderla en su coraz\u00f3n para no pecar, debe valorarla para no entrar en tentaci\u00f3n. Vimos todos esos mandatos. Tambi\u00e9n se\u00f1alamos que debe estar lleno del Esp\u00edritu Santo porque \u00c9l es el poder que lo hace suceder. Y debe disciplinarse para tener dominio propio, golpear su cuerpo para que usted no quede descalificado. Y a\u00f1adimos otros deberes que van de la mano como buscar la humildad y cosas por el estilo.<\/p>\n Pero perm\u00edtame darle algunos recordatorios finales conforme usted se involucra en aplicar todos esos principios en su vida. Hay algunas cosas que necesita saber. Y le voy a dar unas cuantas antes de que lleguemos a la mesa del Se\u00f1or.<\/p>\n N\u00famero uno: el pecado no est\u00e1 matado cuando es meramente cubierto. El pecado no es matado cuando es meramente cubierto. Usted puede ser muy exitoso en cubrir su pecado. Hasta donde otros pueden ver, usted puede tener mucho \u00e9xito en esconderlo de toda persona que lo rodea. Pero eso no es matarlo. Si un pecado simplemente ha sido cubierto con alg\u00fan tipo de protecci\u00f3n, si ha sido cubierto con alg\u00fan tipo de pintura, como pintura en una pared, eso es hipocres\u00eda; y la hipocres\u00eda es simplemente otro pecado. Si la conciencia de alguna manera ha sido cubierta de az\u00facar, usted est\u00e1 en un estado mucho m\u00e1s peligroso de lo que estaba antes. Cubrir de manera exitosa su pecado no mata su pecado, lo hace inclusive estar m\u00e1s vivo porque no ha sido expuesto; se est\u00e1 escondiendo. Y en Proverbios 28:13 leemos esto: \u201cEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1. Pero el que los confiesa y se aparta, alcanzar\u00e1 misericordia.\u201d Usted no ha cumplido con su deber en matar al pecado hasta que lo ha confesado y lo ha dejado. Cubrirlo s\u00f3lo lo empeora.<\/p>\n En segundo lugar, en ayudarle al aplicar este deber necesario de matar al pecado, necesita recordar que el pecado no ha sido matado cuando \u00fanicamente ha sido internalizado. El pecado no ha sido matado cuando \u00fanicamente es internalizado. Alguien podr\u00eda pensar que hubo cierto pecado que practicaron de alguna manera, pecados de su boca, de su lengua, pecados cometidos con su cuerpo, con sus manos, con sus ojos, sus o\u00eddos, lo que sea. Y despu\u00e9s, cuando dejaron de hacerlo, cuando dejaron la pr\u00e1ctica externa de esa maldad, imaginan que por lo tanto lo han matado; cuando la realidad es que est\u00e1n disfrutando de los placeres de ese pecado en su propia mente. Podr\u00eda encontrarse a usted mismo llegando al punto de su experiencia cristiana en donde usted dice no voy a entretenerme a m\u00ed mismo al ir a pel\u00edculas que desfilan inmoralidad. Y entonces, usted deja de hacerlo. Pero las im\u00e1genes v\u00edvidas de esas experiencias de ver esas pel\u00edculas, usted permite que regresen a su mente y usted las entretiene una y otra y otra vez. Usted no ha matado al pecado en absoluto. El pecado no es matado cuando s\u00f3lo es internalizado. No est\u00e1 muerto si usted todav\u00eda puede meditar en los placeres del pecado. Quiz\u00e1s pudo haberlo movido de afuera hacia adentro y quiz\u00e1s pudo haberlo movido de la privacidad de su imaginaci\u00f3n en donde s\u00f3lo es conocido para usted y para Dios. Pero ese pecado no est\u00e1 muerto. Al contrario, se ha vuelto m\u00e1s mortal porque ahora, est\u00e1 casado con la justicia pretenciosa. Ahora es peor a los ojos de Dios. Es aquello por lo que Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los fariseos. Ellos evitaban el homicidio, pero toleraban el odio. Ellos evitaban la fornicaci\u00f3n y el adulterio, pero toleraban el ver a una mujer para desearla de manera pecaminosa. Y Jes\u00fas inclusive los declar\u00f3 dignos del infierno eterno. El pecado no est\u00e1 matado cuando meramente est\u00e1 cubierto con hipocres\u00eda. No est\u00e1 matado cuando es internalizado. En ambos casos, puede llegar a ser a\u00fan m\u00e1s peligroso.<\/p>\n En tercer lugar, y esto tambi\u00e9n es algo muy pr\u00e1ctico que debe considerar, el pecado no es matado cuando es intercambiado por un pecado diferente. Algunas personas imaginan que debido a que han dejado un pecado y lo han reemplazado con otro, realmente han hecho cierta obra, han tomado ciertas acciones para hacer morir el pecado en su vida. \u00bfDe qu\u00e9 sirve intercambiar los deseos de la carne por los deseos de los ojos? \u00bfO los deseos de los ojos por la vanagloria de la vida? Y los deseos pecaminosos simplemente han cambiado de forma. Reemplazar la fornicaci\u00f3n con la avaricia no lo lleva usted a ning\u00fan lugar. Ese tipo de t\u00e1ctica lo coloca en una situaci\u00f3n de peligro porque lo colocan una posici\u00f3n en la que usted se endurece por el enga\u00f1o del pecado. Usted deja alg\u00fan pecado y escoge alg\u00fan otro y usted se imagina que eso es progreso espiritual y se est\u00e1 enga\u00f1ando. No es as\u00ed.<\/p>\n En cuarto lugar, el pecado no es matado cuando es reprimido. Usted preguntar\u00e1 c\u00f3mo es que la gente reprime el pecado. Le voy a decir c\u00f3mo: algunas personas lo hacen con el alcohol. Simplemente se emborrachan hasta perder la conciencia. Ellos prefieren experimentar elefantes rosas que la culpabilidad. Algunas personas ahogan su culpabilidad con el entretenimiento y otras distracciones. Algunas personas van a otros consejeros y otras personas que van a elevar su autoestima y de esta manera imaginan que su culpabilidad ya se acab\u00f3 cuando realmente \u00fanicamente est\u00e1 siendo reprimida bajo el enga\u00f1o del consejo no sabio.<\/p>\n Martyn Lloyd-Jone escribi\u00f3 en una ocasi\u00f3n, y cito: \u201cSi usted simplemente reprime una tentaci\u00f3n o su primer movimiento del pecado dentro de usted, probablemente va a regresar con mayor fuerza. A este punto, yo estoy de acuerdo con el psic\u00f3logo moderno que la represi\u00f3n siempre es mala. Bueno, \u00bfqu\u00e9 hace usted?, pregunta alguien. Yo respondo \u2018cuando usted siente ese primer movimiento del pecado, simplemente lev\u00e1ntese y diga claro, no voy a enfrentar en nada esto\u2019. Exponga la cosa y diga \u2018esto es malo, esto es vil, esto es lo que sac\u00f3 al primer hombre del para\u00edso.\u2019 S\u00e1quelo, v\u00e9alo, den\u00fancielo, \u00f3dielo por lo que es. Y entonces, usted lo ha enfrentado. Usted no debe meramente empujarlo en un esp\u00edritu de temor o en una manera temerosa. S\u00e1quelo, exp\u00f3ngalo, anal\u00edcelo y despu\u00e9s den\u00fancielo por lo que es hasta que lo odie.\u201d Fin de la cita. Ese es buen consejo. Enfrentamos nuestro pecado de manera valiente cuando le pegamos en la cabeza. Someterlo un poco no es suficiente. Necesitamos exterminarlo como aprendimos en el caso de Agag, al hacerlo pedazos. Esa tarea de toda la vida.<\/p>\n Entonces, en cierta manera lo estamos cubriendo desde todo \u00e1ngulo posible: el pecado no es matado cuando simplemente es cubierto y no es matado cuando es internalizado. El pecado nos matado cuando simplemente es intercambiado por un pecado diferente. Y, el pecado no es matado cuando es meramente reprimido.<\/p>\n Y un pensamiento final, lo cual nos lleva de regreso a donde comenzamos en esta discusi\u00f3n en esta ma\u00f1ana. El pecado no es matado hasta que la conciencia est\u00e1 callada. El pecado no es matado hasta que la conciencia ha sido apaciguada. La meta en toda nuestra batalla en contra del pecado se identifica en 1 Timoteo 1:5: la meta es amor de un coraz\u00f3n limpio y una buena conciencia y una fe sincera. Mientras la conciencia nos est\u00e9 todav\u00eda atacando, mientras que la conciencia permanezca contaminada, el pecado no ha sido matado. En 1 Pedro tres, escuche los vers\u00edculos 15 al 16: \u201cM\u00e1s bien, honren en su coraz\u00f3n a Cristo como Se\u00f1or. Est\u00e9n siempre preparados para responder a todo el que les pida raz\u00f3n de la esperanza que hay en ustedes.\u00a0Pero h\u00e1ganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia.\u201d Tenga una respuesta para lo que cree, esa es la primera pol\u00e9mica.<\/p>\n La segunda, es una vida pura que da lugar a una buena conciencia. \u00bfQuiere tener un impacto en el mundo? \u00bfQuiere callar a los cr\u00edticos, la gente que calumnia a la fe? \u00bfQuiere hacer una diferencia? \u00bfQuiere que la gente venga Cristo? Dos cosas: tengo una respuesta y tenga una buena conciencia. La primera pol\u00e9mica es tener la capacidad de defender la fe. La segunda pol\u00e9mica es ser capaz de defender su devoci\u00f3n a la fe. Una cosa es ponerse de pie y decir \u201ccreo en el cristianismo, creo en la fe cristiana, estoy comprometido con la fe cristiana, estoy comprometido con el Se\u00f1or Jesucristo, este comprometido con el hecho de que \u00c9l es Dios en la carne humana, muri\u00f3 en la Cruz, resucit\u00f3 por mi estoy completamente comprometido con la Biblia.\u201d Y despu\u00e9s, alguien le pregunta \u201c\u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s entonces viviendo en pecado?\u201d \u00bfCon qu\u00e9 nivel de compromiso est\u00e1 usted comprometido? Entonces, hay una doble pol\u00e9mica en ese texto. La primera es conocer la respuesta por la raz\u00f3n de la esperanza que hay en usted y la segunda es mantener una vida pura la cual da lugar a una conciencia buena de tal manera que no puedan calumniar lo que usted cree sino que no puedan calumniar la manera tan profunda y entregada con la que lo cree.<\/p>\n Parte del proceso de la verdadera mortificaci\u00f3n o hacer el morir el pecado es enfrentar el asunto de la culpabilidad. Si usted quiere saber en d\u00f3nde en su vida el pecado no ha sido enfrentado, simplemente escuche su conciencia. Esto es un contraste total, por cierto, con la sabidur\u00eda popular de nuestro d\u00eda. La sabidur\u00eda popular de nuestros d\u00edas es muy diferente. Escuche lo que escribi\u00f3 John Owen: \u201cSi usted quiere matar el pecado, cargue su conciencia de la culpabilidad del mismo.\u201d Fin de la cita. Guau.<\/p>\n La mayor\u00eda de la gente en la actualidad elevada decir que huya de la culpabilidad. John Owen dijo \u2018cargue su conciencia de culpabilidad\u2019. \u00c9l cre\u00eda que los dolores de la culpabilidad eran una consecuencia natural y saludable de hacer algo malo. Averg\u00fc\u00e9ncese, escribi\u00f3 \u00e9l. Averg\u00fc\u00e9ncese mucho porque \u00e9l vio la verg\u00fcenza como una ventaja. Escuche a su conciencia avergonzada y culpable. Como puede ver, \u00e9l de manera correcta – John Owen – entendi\u00f3 que debemos entender lo que Pablo entendi\u00f3 cuando escribi\u00f3 2 Corintios 7:10: \u2018la tristeza que es seg\u00fan la voluntad de Dios produce un arrepentimiento sin remordimiento\u2019. La verdadera tristeza piadosa producir\u00e1 arrepentimiento. \u00bfY que produce la tristeza piadosa? Una conciencia culpable. \u00bfNo fue eso lo que le\u00edmos en el Salmo 38? \u00bfNo fue en el Salmo 38 que le\u00edmos esta ma\u00f1ana una ilustraci\u00f3n cl\u00e1sica de tristeza piadosa producida por la culpabilidad? Y fue esa verg\u00fcenza que llev\u00f3 al salmista a su gran confesi\u00f3n. Esas personas que tan s\u00f3lo afirman con su cabeza su culpabilidad reclaman de manera trivial la promesa del perd\u00f3n y se confortan r\u00e1pidamente a s\u00ed mismos y despu\u00e9s ya no piensan en su pecado y se est\u00e1n sometiendo a s\u00ed mismos al enga\u00f1o del pecado que endurece el coraz\u00f3n. Deje que la tristeza haga su obra plena en producir un arrepentimiento profundo y honesto; y esos pecados ser\u00e1n debilitados de manera severa.<\/p>\n De esta manera, podemos matar a los amalecitas en nuestra vida. De esta manera, podemos hacer pedazos al Agag y podemos enfrentar con el pecado que queda en nosotros. Es una tarea de por vida. No tenemos que hacerlo solos como vimos en esta ma\u00f1ana. \u2018Ocupaos de vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor,\u2019 Pablo dijo en Filipenses 2:12 \u2013 y en el siguiente vers\u00edculo dijo \u2018porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el hacer como el querer por Su buena voluntad.\u201d<\/p>\n El pecado, es algo serio. Es algo serio que roba nuestro gozo. No s\u00e9 usted, pero me gustar\u00eda llegar al lugar en mi experiencia cristiana en donde ser\u00eda rutinario para m\u00ed el poder decir, repetir las palabras de Pablo ah\u00ed atr\u00e1s en ese primer cap\u00edtulo de 2 Corintios: \u201cNuestra confianza es esta: el testimonio de nuestra conciencia que en santidad y en sinceridad piadosa no en sabidur\u00eda carnal, sino en la gracia de Dios nos hemos conducido en el mundo y especialmente hacia vosotros.\u201d El poder decir todo el tiempo \u2018mi conciencia est\u00e1 limpia\u2019 como le dijo a los corintios. Sin que nada lo acuse. Aqu\u00ed estaba un hombre que realmente estaba enfrentando su pecado. \u00c9l no s\u00f3lo lo estaba cubriendo. \u00c9l no s\u00f3lo lo estaba internalizando. \u00c9l no lo estaba reprimiendo. \u00c9l no lo estaba cambiando por otro pecado. \u00c9l realmente lo estaba enfrentando y su conciencia estaba en paz. Escuche a su conciencia. Es el sistema de advertencia del alma. Le env\u00eda mensajes que Dios quiere que usted oiga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Hace un momento en el servicio, le\u00edmos el Salmo de la ma\u00f1ana y fue el Salmo 38. Y ese Salmo 38 est\u00e1 lleno de los sentimientos de una conciencia culpable. En el vers\u00edculo 2 dice: \u201cPorque Tus saetas cayeron sobre m\u00ed, Y sobre m\u00ed ha descendido Tu mano. Nada hay sano en mi … Continuar leyendo \u00abCortando en pedazos a Agag\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10701\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}