John MacArthur<\/b><\/p>\n
Mateo, cap\u00edtulo 9, estudiando el vers\u00edculo 35 hasta el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 10. Hemos disfrutado de una gran semana compartiendo con aquellos que han estado con nosotros. En nuestras sesiones por la ma\u00f1ana, hemos estado ense\u00f1ando los principios del ministerio a partir de la vida del ap\u00f3stol Pablo. Y ahora, esta ma\u00f1ana, en la obra soberana maravillosa de Dios, llegamos a nuestro pasaje de las Escrituras en Mateo, el cual nos ense\u00f1a los principios de ministerio del Se\u00f1or Jesucristo mismo. Entonces, ahora aprendemos del Maestro de maestros, quien \u00c9l mismo ense\u00f1\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo. Cu\u00e1n apropiado es que el Esp\u00edritu de Dios nos haya llevado este pasaje tan instructivo y emocionante para nuestro tiempo juntos en esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Perm\u00edtanme le\u00e9rselo. S\u00edgame conforme leo. \u201cRecorr\u00eda Jes\u00fas todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.\u00a0<\/sup><\/b>Y al ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.\u00a0<\/sup><\/b>Entonces dijo a Sus disc\u00edpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.\u00a0<\/sup><\/b>Rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a su mies. Entonces llamando a Sus doce disc\u00edpulos, les dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.\u201d<\/p>\n Ahora, este pasaje es m\u00e1s citado, creo yo, que explicado. Y m\u00e1s usado que entendido. Espero que en esta ma\u00f1ana podamos entender lo que nuestro Se\u00f1or realmente est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. Porque creo que de una manera muy maravillosa, en una secci\u00f3n muy peque\u00f1a de las Escrituras, tenemos un principio muy amplio acerca del estilo y la direcci\u00f3n del ministerio de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n Ahora, el texto marca un punto de transici\u00f3n en la planificaci\u00f3n de Mateo. Sistem\u00e1ticamente, Mateo se ha movido a lo largo de la Escritura de este Evangelio para presentar todos los elementos sobresalientes de la realeza de Jesucristo. Comenz\u00f3 con la genealog\u00eda del Rey en el cap\u00edtulo 1. Despu\u00e9s, la llegada del Rey, el nacimiento virginal. Despu\u00e9s, la espera del Rey, el cumplimiento de todas esas profec\u00edas del Antiguo Testamento. Despu\u00e9s, vino el anunciador del Rey, Juan el Bautista. Y despu\u00e9s, la aprobaci\u00f3n del Rey en Su bautismo, conforme el Padre dijo: \u201cEste es Mi Hijo amado en quien tengo complacencia.\u201d Despu\u00e9s, el ataque en contra del Rey conforme Satan\u00e1s lo encontr\u00f3 a en la tentaci\u00f3n. Despu\u00e9s, las afirmaciones del Rey conforme ense\u00f1\u00f3 en los cap\u00edtulos 5, 6 y 7 y afirm\u00f3 la autoridad de la Palabra de Dios. Y despu\u00e9s, recientemente, hemos estado viendo las certificaciones del Rey. Los milagros en los cap\u00edtulos 8 y 9 que certifican Su Deidad.<\/p>\n Y ahora, al ver el cap\u00edtulo 9, nos encontramos con los asociados del Rey conforme \u00c9l llama al servicio a los 12 y los env\u00eda con el mensaje del Reino. Pero entre la certificaci\u00f3n y los milagros y la secci\u00f3n acerca de los disc\u00edpulos, encontramos esta transici\u00f3n muy peque\u00f1a que nos saca de Su ministerio de milagros y nos introduce a Su ministerio de discipulado alej\u00e1ndonos de las multitudes y dirigi\u00e9ndonos hacia el discipulado individual de Sus ap\u00f3stoles. Y esa transici\u00f3n es muy importante. Jes\u00fas ve la inmensidad de la tarea y reconoce que tiene que tener algo de ayuda. Y entonces, en el cap\u00edtulo 10, comenzamos una secci\u00f3n completa acerca del proceso de discipulado y vamos a llegar a eso nuestro pr\u00f3ximo estudio.<\/p>\n Pero, por ahora, vemos esta secci\u00f3n tan importante en la transici\u00f3n. Vemos tres cosas conforme vemos al Se\u00f1or aqu\u00ed. En primer lugar, Su ministerio, vers\u00edculo 35. Despu\u00e9s, Sus motivos, vers\u00edculo 36 y la primera parte del vers\u00edculo 37. Y despu\u00e9s, Su m\u00e9todo, la \u00faltima parte del vers\u00edculo 37 hasta el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 10. Su ministerio, Sus motivos y Sus m\u00e9todos.<\/p>\n Veamos, en primer lugar, Su ministerio. Ya hemos visto el vers\u00edculo 35 en nuestro \u00faltimo estudio y entonces, no pasaremos mucho tiempo en el detalle. Pero considero que es importante entenderlo; y por lo tanto, vamos a repasarlo un poco. El vers\u00edculo 35, aqu\u00ed est\u00e1 Su ministerio, dice: \u201cRecorr\u00eda Jes\u00fas todas las ciudades y aldeas.\u201d Recordar\u00e1n a partir de Josefo que en Galilea hab\u00eda probablemente al menos 3 millones de personas viviendo en unas 204 ciudades y villas. Y \u00c9l se movi\u00f3 en todos en estos lugares: \u201cEnse\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.\u201d Sea que estuvieran metidos ah\u00ed en los riscos de los montes o sea que estuvieran en el calor del valle o que estuvieran en las grandes ciudades al lado del mar mismo, \u00c9l fue por todos lados, inclusive en el medio de estos puntos, en las vi\u00f1as y los campos y se encontr\u00f3 con la gente y satisfizo sus necesidades.<\/p>\n Y b\u00e1sicamente, encontramos en Su ministerio tres elementos espec\u00edficos. En primer lugar, dice el vers\u00edculo 35 que \u00c9l estaba ense\u00f1ando en las sinagogas. Las sinagogas eran el lugar de ense\u00f1anza. La palabra yiddish para sinagoga es todav\u00eda la palabra schul<\/i>, muy parecida a nuestra palabra escuela. Ve\u00edan a la sinagoga como el lugar donde se reun\u00edan para ser instruidos en la Palabra de Dios. Y cuando ven\u00edan a la sinagoga y ellos ven\u00edan no s\u00f3lo en el d\u00eda de reposo, sino al menos dos veces m\u00e1s durante la semana, adem\u00e1s de otro d\u00eda de festividades, d\u00eda festivo y d\u00eda Santo. Y cada vez que ven\u00edan, un oficial le\u00eda del Pentateuco, la ley, y despu\u00e9s, otro le\u00eda de los profetas y despu\u00e9s alguien traduc\u00eda de ese hebreo al arameo, el cual era el lenguaje com\u00fan de ese d\u00eda; y despu\u00e9s, alguien m\u00e1s se pon\u00eda de pie y presentaba un serm\u00f3n expositivo de uno o de ambos de esos pasajes.<\/p>\n Fil\u00f3n, el historiador, escribi\u00f3 que, y cito: \u201cla caracter\u00edstica principal de una sinagoga era la lectura detallada y exposici\u00f3n de las Escrituras.\u201d Fin de la cita. Ellos ven\u00edan a o\u00edr las Escrituras y que se les explicaran. Esa es la raz\u00f3n por la que en Berea, cuando Pablo habl\u00f3, escudri\u00f1aron las Escrituras para ver si de hecho estas cosas eran realmente verdad. Y hab\u00eda una costumbre conocida como entre comillas la libertad de la sinagoga. Y la libertad de la sinagoga prove\u00eda que cualquier rabino que visitaba o cualquier visita distinguida que ven\u00eda pod\u00eda dar la exposici\u00f3n o el serm\u00f3n. A consecuencia de eso, nuestro Se\u00f1or aprovech\u00f3 todo eso por toda Galilea. \u00c9l entraba a las sinagogas en donde se estaban congregando y cuando llegaba el momento del serm\u00f3n, como un maestro distinguido, se pon\u00eda de pie e interpretaba el Antiguo Testamento que hab\u00eda sido le\u00eddo.<\/p>\n Ahora, as\u00ed fue por mucho tiempo. Cuando el pueblo regres\u00f3 a la tierra despu\u00e9s de la cautividad en Babilonia, por supuesto, por entonces, ellos hab\u00edan fundado sinagogas. Fueron fundadas en la cautividad. Y cuando regresaron de ah\u00ed, cuando ellos regresaron a la tierra, usted recordar\u00e1 que tomaron la Palabra de Dios, dice en el cap\u00edtulo 8 de Nehem\u00edas, y la leyeron. Y despu\u00e9s, dice que ellos le dieron el sentido, esto es explicaron lo que significaba. Lo tradujeron y lo explicaron.<\/p>\n Pablo, al escribirle a Timoteo, \u201centre tanto que voy, oc\u00fapate en la lectura del texto, en explicar el texto y aplicar el texto.\u201d Entonces, nuestro modelo de ministerio del Se\u00f1or fue \u00e9ste. Cuando \u00c9l se congregaba con la gente religiosa, cuando se congregaba con ellos en la sinagoga, \u00c9l les ense\u00f1aba el significado de las Escrituras. \u00c9l present\u00f3 una exposici\u00f3n del Antiguo Testamento, un ministerio de ense\u00f1anza did\u00e1ctico, expositivo. Y todav\u00eda creemos que \u00e9se es el mandato del pueblo de Dios cuando se re\u00fanen, para que se les ense\u00f1e el significado de la Palabra de Dios.<\/p>\n En segundo lugar, dice que \u00c9l estaba predicando el Evangelio del Reino. La palabra aqu\u00ed es k\u0113ryss\u014dn<\/i>, operar como un heraldo proclamar o anunciar, hacer una proclamaci\u00f3n p\u00fablica. Afuera de las sinagogas, en las calles, en las carreteras, al lado de los montes, junto al mar, en una casa, en todo lugar adonde \u00c9l iba, \u00c9l estaba anunciando el Reino. \u00c9l estaba proclamando el Reino. \u00c9l estaba afirmando que Dios era el Rey y que Dios ten\u00eda un Reino y que Dios estaba ofreciendo ese Reino; y hab\u00eda un est\u00e1ndar para entrar a ese Reino. Y \u00e9l les estaba diciendo en qu\u00e9 consist\u00eda eso. Y que entrar al Reino tra\u00eda bendici\u00f3n tremenda y eterna. Y entonces, \u00c9l estaba proclamando el Reino.<\/p>\n Y usted podr\u00eda decir que eso era evangelismo, mientras que la ense\u00f1anza en la sinagoga era la edificaci\u00f3n. Entonces, la gente se congregaba para ser ense\u00f1ada y sal\u00edan para proclamar. Y creemos que ese modelo todav\u00eda est\u00e1 vigente inclusive en la Iglesia. La Iglesia se congrega para ser instruida y se esparce para proclamar. Y nuestro Se\u00f1or ha establecido el modelo. Donde quiera que fuera, como se resume de manera tan maravillosa en el Serm\u00f3n del Monte, \u00c9l anunciaba que el Reino es estaba cerca. \u00c9l anunciaba que para ser bienaventurado usted tiene que entrar al Reino. \u00c9l anunciaba que la entrada al Reino era una entrada estrecha, pero era un camino de bendici\u00f3n. \u00c9l estaba proclamando el Reino. \u00c9l estaba proclamando la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Pero hubo un tercer elemento en Su ministerio. Dice en el vers\u00edculo 35 que \u00c9l estaba sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.\u201d Como le he dicho antes, durante Su vida, Jes\u00fas pr\u00e1cticamente expuls\u00f3 la enfermedad de Palestina. De hecho, Juan dice en su Evangelio que todos los libros del mundo no podr\u00edan contener todas las cosas que \u00c9l hizo.\u201d Los milagros del cap\u00edtulo 8 y 9, y hay b\u00e1sicamente nueve milagros, son \u00fanicamente muestras en diferentes categor\u00edas de expresiones de poder. De ninguna manera se acercan al n\u00famero de milagros que \u00c9l realiz\u00f3.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 hizo \u00c9l estos milagros? \u00bfPor qu\u00e9 san\u00f3 \u00c9l toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo? Por dos razones. N\u00famero uno, porque era una manera de verificar Su mensaje. Como puede ver, Jes\u00fas entr\u00f3 en la sinagoga y ense\u00f1\u00f3 de manera diferente que el resto de los maestros. \u00c9l fue a las carreteras y a los caminos y predic\u00f3 de manera diferente que todos los dem\u00e1s predicadores. \u00c9l estaba diciendo cosas que eran diametralmente opuestas a las cosas que el pueblo estaba oyendo por parte de sus l\u00edderes. \u00c9l estaba en desacuerdo total con las luces primordiales religiosas de su \u00e9poca.<\/p>\n Y en la mayor\u00eda de esos mensajes, \u00c9l de hecho los confront\u00f3 y los atac\u00f3. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 creer\u00eda el pueblo mensaje como estos? \u00bfPorque escuchar\u00edan a este caballero de Nazaret quien ni siquiera hab\u00eda sido preparado en las escuelas apropiadas? Bueno, francamente los milagros fueron los que los convenci\u00f3 de que \u00c9l era el hijo de Dios. Eran los verificadores de Su mensaje. El hombre ciego lo dijo de manera correcta cuando dijo: \u201cSabemos que este hombre debe ser de Dios.\u201d Nicodemo lo entendi\u00f3 bien cuando \u00e9l dijo \u201csabemos que ning\u00fan hombre puede hacer las cosas de que qu\u00e9 T\u00fa haces a menos de que Dios est\u00e9 con \u00e9l.\u201d Jes\u00fas dijo \u201csino pueden creer Mis palabras, al menos cr\u00e9anme por causa de las obras mismas.\u201d \u00bfDe qu\u00e9 otra manera puede usted explicar estos milagros sobrenaturales? Entonces, el primer prop\u00f3sito fue para verificar el mensaje.<\/p>\n Pero hubo un segundo prop\u00f3sito. Creo que este es muy, muy importante. Yo creo que Jes\u00fas hizo estos milagros para demostrar la ternura amorosa del coraz\u00f3n de Dios. Yo creo que Jes\u00fas quer\u00eda que esas personas supieran que Dios no era como los fariseos dec\u00edan que \u00c9l era, sino que Dios ser\u00e1 compasivo. Dios era emp\u00e1tico. Dios era tierno. Dios era amoroso. Dios estaba lleno de bondad. Dios era misericordioso. Yo creo que esta es una parte del ministerio de Jes\u00fas y creo que es esencial tambi\u00e9n en el nuestro.<\/p>\n Usted puede ense\u00f1ar la Palabra de Dios. Usted puede proclamar las buenas nuevas del Reino y c\u00f3mo entrar en \u00e9l, pero usted tambi\u00e9n debe saber que Jes\u00fas toc\u00f3 a la gente en donde estaban doli\u00e9ndose y fue emp\u00e1tico y amable y se preocupaba por ellos y era amoroso. Y eso tambi\u00e9n es parte de eso. Es tan importante que la gente entienda eso. Es por eso que Pablo dice \u201csi hablas con lenguas de hombres y de \u00e1ngeles y no tienes amor, no eres nada m\u00e1s que ruido. Como un c\u00edmbalo que reti\u00f1e.\u201d<\/p>\n El doctor Paul Brand, quien ha trabajado de manera tan maravillosa con aquellos que tienen lepra, escribe en su libro, hecho de manera asombrosa y maravillosa lo siguiente acerca del Se\u00f1or, y cito: \u201cJes\u00fas toc\u00f3 con Su mano y toc\u00f3 los ojos de los ciegos. \u00c9l toc\u00f3 la piel de la persona con lepra y las piernas del cojo. Cuando una mujer en una multitud quiso beneficiarse de la energ\u00eda curativa que ella esperaba que estuviera ah\u00ed, \u00c9l sinti\u00f3 que la energ\u00eda sali\u00f3, y deteniendo la multitud ruidosa, pregunt\u00f3 qui\u00e9n lo toc\u00f3. Con frecuencia, me he preguntado por qu\u00e9 Jes\u00fas toc\u00f3 a la gente que \u00c9l cur\u00f3. Muchos de los cuales no habr\u00edan sido atractivos, obviamente con enfermedades, en una condici\u00f3n insalubre y maloliente. Con Su poder, \u00c9l f\u00e1cilmente pudo haber movido una varita m\u00e1gica. De hecho, una varita podr\u00eda haber alcanzado a m\u00e1s personas que con un toque. \u00c9l podr\u00eda haber dividido a la multitud en grupos de afinidad y haber organizado Sus milagros. La gente paralizada por aqu\u00ed, la gente con fiebre por all\u00e1, la gente con lepra por aqu\u00ed, levantando Sus manos para sanar a cada grupo de manera eficiente en masa. Pero \u00c9l escogi\u00f3 no hacerlo.<\/p>\n La misi\u00f3n de Jes\u00fas no fue primordialmente una cruzada contra la enfermedad, sino m\u00e1s bien un ministerio a las personas como individuos. \u00c9l quer\u00eda que esas personas, uno por uno, sintieran Su amor y Su calidez y Su identificaci\u00f3n plena con ellos. Jes\u00fas sab\u00eda que \u00c9l no pod\u00eda demostrar amor a una multitud porque el amor normalmente involucra tocar.\u201d<\/p>\n El doctor Brand procedi\u00f3 a ilustrar esto al hablar de sus padres. \u00c9l escribe: \u201cVeo el impacto que mis padres tuvieron. Aunque fueron a la India a predicar el Evangelio, al vivir de manera consciente de las necesidades de las personas, comenzaron a responder a diferentes niveles. En un a\u00f1o, estaban involucrados en los campos de la medicina, agricultura, educaci\u00f3n, evangelismo y traducci\u00f3n al idioma. Mi madre y mi padre trabajaron durante siete a\u00f1os en la India antes de que alguien se convirtiera el cristianismo. Y de hecho, esa primera conversi\u00f3n vino directamente como resultado de su amor de curaci\u00f3n.<\/p>\n La gente de la villa con frecuencia dejaba a los suyos que estaban enfermos afuera de nuestro hogar y mis padres cuidaban de ellos. En una ocasi\u00f3n, cuando un sacerdote hind\u00fa estaba muriendo de influenza, envi\u00f3 a su propia hija de nueve meses de edad fr\u00e1gil, enferma, para ser atendida por mis padres. Ningunos de sus swamis\u00a0cuidaba de su hijo. Ellos la habr\u00edan dejado morir, pero mis padres la cuidaron hasta que su salud fue restaurada. La adoptaron como su hija y yo gan\u00e9 a una hermana, Ruth. Mis padres ganaron una respuesta inesperada de confianza. La gente de la villa fue tan conmovida por este ejemplo de amor cristiano que poco despu\u00e9s aceptaron el amor de Cristo para s\u00ed mismos.<\/p>\n A\u00f1os despu\u00e9s, cuando mi madre, Granny Brand, ten\u00eda 85 a\u00f1os de edad, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que mi padre hab\u00eda muerto, ella ayud\u00f3 a forjar una innovaci\u00f3n m\u00e9dica. Ella con frecuencia hab\u00eda tratado los abscesos en las piernas de las personas de las monta\u00f1as al drenar el pus quitando un gusano largo de Guinea. Molesta por la frecuencia de estos abscesos, ella estudi\u00f3 el problema y aprendi\u00f3 que el ciclo de la vida del gusano inclu\u00eda varias larvas que quedaban en el agua. Y conociendo bien los h\u00e1bitos de la gente, r\u00e1pidamente, dedujo que el agua probablemente era el medio de transmisi\u00f3n. Aprovech\u00e1ndose de la confianza y el amor que ella se hab\u00eda ganado a lo largo de las d\u00e9cadas de ministerio personal, ella mont\u00f3 su caballo de villa, a villa, a villa, a los 85 a\u00f1os de edad, animando a la gente a que construyera muros de piedra que rodearan sus pozos y que previnieran en el contacto de sus pies con el agua. En unos cuantos a\u00f1os, esta mujer de edad, por s\u00ed sola, caus\u00f3 la erradicaci\u00f3n de dichos gusanos y sus abscesos resultantes en dos cordilleras monta\u00f1osas enteras.\u201d<\/p>\n Despu\u00e9s, \u00e9l dice: \u201cMe pregunto cu\u00e1n eficaz habr\u00eda sido Granny Brand si ella hubiera aventado volantes desde un avi\u00f3n. En Hebreos dice que Jes\u00fas es tocado con los sentimientos de nuestras debilidades. Que \u00c9l aprendi\u00f3 el sufrimiento a trav\u00e9s de Su naturaleza humana. Es un concepto asombroso que el Hijo de Dios aprendi\u00f3 a trav\u00e9s de Sus experiencias en la tierra. Antes de que encarnara, Dios no tuvo experiencia personal de dolor f\u00edsico del efecto de codearse con gente necesitada. Pero Dios mor\u00f3 entre nosotros y nos toc\u00f3 y fue tocado por nosotros y se identific\u00f3 de manera plena con nuestro dolor. Y esa es parte de la m\u00e9dula de la naturaleza excepcional del cristianismo, que tocamos al agente.<\/p>\n El hinduismo es el sistema religioso que m\u00e1s descuida a toda la gente en el mundo. Su sistema de castas proh\u00edbe que alguien de cierta casta jam\u00e1s llegue a tocar alguien de otra casta. El Islam, cuya historia lo mancha de sangre por los esclavos asesinados, en un derramamiento de sangre secular y religioso, no se puede esperar del Islam que pueda mostrar mucha compasi\u00f3n por aquellos que est\u00e1n en necesidad. Ellos \u00fanicamente dan regalos para adquirir m\u00e9rito para el dador. Los budistas hacen lo mismo. El confusionismo le permite a un hombre ahogarse en una multitud sin que nadie haga algo por ayudarle. El cristianismo no es as\u00ed.<\/p>\n Jes\u00fas toc\u00f3 a las personas. Yo creo que \u00e9l nos estaba hablando nosotros. No podemos hacer los milagros. Pero podemos mostrar el amor emp\u00e1tico y creo que somos llamados a hacer eso. \u00bfCu\u00e1l fue el ministerio de Jes\u00fas? Fue ense\u00f1anza, ense\u00f1anza expositiva. Fue predicaci\u00f3n, proclamaci\u00f3n. Y fue curar a la gente por el afecto y la ternura de su cuidado que manifiesto el coraz\u00f3n de Dios. \u00bfQue lo motiv\u00f3 a \u00c9l?<\/p>\n Miremos en segundo lugar a Sus motivos y \u00e9ste es el coraz\u00f3n de nuestro mensaje. \u00bfQu\u00e9 lo motiv\u00f3 a \u00c9l? \u00bfPor qu\u00e9 hizo \u00c9l esto? \u00bfPor qu\u00e9 condescendi\u00f3 Dios? \u00bfPor qu\u00e9 se preocup\u00f3 Dios? Vers\u00edculo 36: \u201cY al ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a Sus disc\u00edpulos: A la verdad la mies es mucha.\u201d Det\u00e9ngase ah\u00ed. Ahora, en esas cuantas frases, tenemos los motivos de Jes\u00fas. Tenemos un descubrimiento maravilloso el coraz\u00f3n de nuestro Se\u00f1or aqu\u00ed. Hay tres elementos en Su ministerio: ense\u00f1anza, predicaci\u00f3n y tocar. Y hay tres elementos de Su motivo. Uno, compasi\u00f3n. Vers\u00edculo 36. \u00a1Qu\u00e9 hermoso pensamiento! Y al ver a las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas. Usted puede ver a Jes\u00fas en un lugar elevado, quiz\u00e1s al lado de una colina y conforme \u00c9l mira hacia abajo, ve la pendiente y ve esta masa de personas debajo de \u00c9l. Ellos siempre estaban ah\u00ed. Ellos ven\u00edan primordialmente con necesidades f\u00edsicas, enfermedades, deformaciones, hambre. Y \u00c9l las ve. \u00c9l ve m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico, a las verdaderas necesidades y encontramos un vistazo en Su coraz\u00f3n.<\/p>\n Como dice Mateo, tuvo compasi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Bueno, nuestra palabra compasi\u00f3n del lat\u00edncumpasayo<\/i> significa sufrir con. Jes\u00fas sufri\u00f3 con ellos. \u00c9l sinti\u00f3 su dolor. Ahora escuche, esto b\u00e1sicamente no tiene nada que ver con nosotros. Esta es la expresi\u00f3n de un atributo de Dios. \u00c9l se preocup\u00f3 porque Dios es amor. Y el amor se preocupa. Es la naturaleza de Dios. El primer gran motivo en el coraz\u00f3n de Cristo para ense\u00f1ar y predicar y curar fue que Dios se preocupa por los hombres. Es parte de Su naturaleza el preocuparse. Su coraz\u00f3n se preocupa. Y entonces, una y otra vez se afirma en el registro del Evangelio que Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n. Porque Dios se preocupa debido a quien \u00c9l es.<\/p>\n En Mateo 14, vers\u00edculo 14, Jes\u00fas sali\u00f3 y vio a una gran multitud y tuvo compasi\u00f3n.\u201d Cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 32: \u201cJes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos a \u00c9l y dijo tengo compasi\u00f3n de la multitud.\u201d En Mateo, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 27, \u00c9l da una par\u00e1bola y dice \u201cel Se\u00f1or de ese siervo fue movido a compasi\u00f3n y lo liber\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda.\u201d Y claro, \u00c9l es el se\u00f1or en la par\u00e1bola. En el cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 34: \u201cJes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de ellos y toc\u00f3 sus ojos e inmediatamente sus ojos recibieron la vista y lo siguieron.\u201d<\/p>\n Y no es s\u00f3lo Mateo sino Marcos. Marcos 1:41: \u201cJes\u00fas fue movido con compasi\u00f3n y estir\u00f3 Su mano y toc\u00f3 a un leproso.\u201d Cap\u00edtulo 5 de Marcos, vers\u00edculo 19, nuevamente dice: \u201cVe a casa a tus amigos y diles qu\u00e9 grandes cosas el Se\u00f1or ha hecho por ti y tuvo compasi\u00f3n de ti.\u201d \u00c9l tuvo compasi\u00f3n, porque parte de Su naturaleza es amar.<\/p>\n Ahora, el t\u00e9rmino griego aqu\u00ed es muy, muy interesante. Muy interesante. Literalmente significa sentir algo en las entra\u00f1as. La palabra splankna<\/i> es la forma del nombre significa entra\u00f1as. Si quieres saber c\u00f3mo es usada en la Biblia, escuche esto. Habla de Judas. \u201cY dice Judas compr\u00f3 un campo,\u201d Hechos 1:18, \u201cy cayendo de cabeza, se revent\u00f3 por el medio y todas sus entra\u00f1as se salieron.\u201d La palabra literalmente significa la parte del medio, los \u00f3rganos internos, los intestinos, las entra\u00f1as, las partes internas. La Biblia habla de las entra\u00f1as de la tierra. Significa esa porci\u00f3n central. Lo que est\u00e1 en el medio. Literalmente dice que Jes\u00fas fue movido en las entra\u00f1as por ello. Usted pregunta por qu\u00e9 usaron esa palabra. Qu\u00e9 cosa tan extra\u00f1a para expresar preocupaci\u00f3n. Digo, si usted fuera acercarse a su novia y le dijera te amo con todas mis entra\u00f1as, alguien tomar\u00eda eso mal.<\/p>\n \u00bfQuiere saber algo? Eso no es diferente de acercarse a alguien y decirle \u2018te amo con todo mi coraz\u00f3n.\u2019 Ese m\u00fasculo horrible, que pulsa y est\u00e1 lleno de sangre que se mueve en tu pecho. Entonces, todo depende de c\u00f3mo usted percibe eso. Cuando vemos un peque\u00f1o Valent\u00edn con esa cosa peque\u00f1a que no se ve como un coraz\u00f3n humano en absoluto, si alguna vez alguien le ha enviado un Valent\u00edn, es b\u00e1sicamente una expresi\u00f3n. Simplemente era una expresi\u00f3n. Y los hebreos hablaban del coraz\u00f3n y hablaban de las entra\u00f1as y ten\u00edan algo en mente. Ellos hablaban del coraz\u00f3n como el lugar del pensamiento y la acci\u00f3n y la voluntad.<\/p>\n Por ejemplo, \u201ccual es su pensamiento en su coraz\u00f3n, tal es \u00e9l.\u201d O Proverbios 16:23: \u201cEl coraz\u00f3n de los sabios ense\u00f1a su boca.\u201d O Hebreos 4:12: \u201clos pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.\u201d O Romanos 10:10: \u201ccon el coraz\u00f3n el hombre cree.\u201d O Mateo 15: \u201cporque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos.\u201d O de la abundancia del coraz\u00f3n la boca habla. El coraz\u00f3n entonces, es el iniciador en el pensamiento hebreo. Ah\u00ed usted encuentra la ra\u00edz de pensamiento y acci\u00f3n y voluntad. Las entra\u00f1as en el pensamiento hebreo son lo que responde, lo que reacciona. El hebreo expresaba actitudes y emociones en s\u00edntomas fisiol\u00f3gicos, no en abstracciones.<\/p>\n Y entonces, cuando ellos quer\u00edan expresar algo que sent\u00edan con mucha profundidad y ten\u00edan mucho dolor, ellos dec\u00edan: \u201ctengo dolor en mi secci\u00f3n media.\u201d Ahora, entendemos eso. Nuestra secci\u00f3n media responde al dolor. Cuando vemos un accidente horrible o un desastre, nos da n\u00e1useas. Sentimientos sexuales, temores, necesidades, sentimos ansiedades aqu\u00ed. Tenemos \u00falceras, colitis, est\u00f3mago revuelto, porque aqu\u00ed es donde la emoci\u00f3n nos cautiva. Jes\u00fas literalmente dijo que estaba cautivado por el dolor en Su secci\u00f3n media cuando vio a estas personas. Dos<\/p>\n Escuche, \u00bfse preocupa Dios? \u00bfSe Dios preocupa de manera suprema? \u00bfSe preocupa Dios y ama m\u00e1s all\u00e1 de lo que cualquier ser humano podr\u00eda experimentar? S\u00ed. Entonces, coloque a Dios en un cuerpo y d\u00e9jelo amar as\u00ed y d\u00e9jelo preocuparse as\u00ed y va a destrozar a ese cuerpo humano. Y eso es lo que pas\u00f3. No es una abstracci\u00f3n. Y veo eso en Mateo 8:17, en donde dice: \u201c\u00c9l estaba tratando con todas estas personas enfermas, para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isa\u00edas diciendo: \u201c\u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestras dolencias.\u201d\u201d No es la idea de que \u00c9l se contagi\u00f3 de lepra cuando cur\u00f3 al leproso. Es la idea de que \u00c9l se vio abrumado en agon\u00eda y empat\u00eda y compasi\u00f3n porque \u00c9l sinti\u00f3 el dolor de ver lo que la enfermedad le hizo a aquellos que \u00c9l amaba. He visto a padres enfermarse por un hijo enfermo y ning\u00fan padre ha sentido la compasi\u00f3n o el amor que Cristo sinti\u00f3, porque era Dios amando en ese cuerpo humano.<\/p>\n Para una ilustraci\u00f3n, observe el cap\u00edtulo 11 de Juan. Y L\u00e1zaro est\u00e1 muerto y Jes\u00fas viene aqu\u00ed y \u00c9l va a la tumba y en el vers\u00edculo 33 dice: \u201cCuando Jes\u00fas por tanto vio a Mar\u00eda llorando y los jud\u00edos tambi\u00e9n estaban llorando, quienes vinieron con ella, \u00c9l gimi\u00f3 en Su Esp\u00edritu y se turb\u00f3.\u201d No puedo expresar la profundidad de lo que eso significa. Los t\u00e9rminos significan que \u00c9l fue conmovido profundamente. \u00c9l fue cautivado por una emoci\u00f3n angustiante. Pero s\u00f3lo \u00c9l sabr\u00eda a qu\u00e9 grado ama Dios de manera suprema, c\u00f3mo un Dios amoroso es abrumado por el dolor de ver aquellos esos que \u00c9l amaba en angustia. Y no creo que s\u00f3lo era dolor debido a L\u00e1zaro, porque \u00c9l iba a resucitar a L\u00e1zaro de la tumba. Creo que \u00c9l sinti\u00f3 ah\u00ed todo el dolor de saber todo lo que la humanidad que \u00c9l amaba iba a vivir en su historia entera en ansiedad porque siempre estar\u00eda enfrentando la muerte de aquellos que ama. Creo que ah\u00ed, \u00c9l congreg\u00f3 toda la angustia y el dolor que el conocimiento de la muerte misma traer\u00eda a los pensamientos de una persona. Le doli\u00f3. Y dice en el vers\u00edculo 35 en el griego literalmente que \u00c9l irrumpi\u00f3 en l\u00e1grimas. Y \u00c9l llor\u00f3, cr\u00e9ame, \u00c9l llor\u00f3 de manera total.<\/p>\n Vers\u00edculo 38, despu\u00e9s dice \u201c\u00c9l volvi\u00f3 a gemir.\u201d Usted podr\u00eda traducir \u00c9l se sacudi\u00f3. \u00c9l de hecho estaba abrumado por la emoci\u00f3n. \u00c9l llor\u00f3 profundamente y sinti\u00f3 profundamente el dolor. Como puede ver, nuestro Se\u00f1or, por naturaleza era emp\u00e1tico porque era Dios y Dios ama a Su pueblo. Dios no quiere que nadie perezca. Dios no disfruta la tristeza que ve en el mundo. Realmente, si usted quiere conocer el coraz\u00f3n de Dios, entonces vea la emoci\u00f3n de Jes\u00fas y vea el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n Nuestro Se\u00f1or, cada vez que ve\u00eda una necesidad, internamente fue abrumado de compasi\u00f3n. V\u00e9alo en el huerto en Juan 18. Los soldados vienen a capturarlo y dos veces les dice \u201c\u00bfa qui\u00e9n busc\u00e1is?\u201d Y ellos dijeron a Jes\u00fas de Nazaret. Dos veces. Y entonces, \u00c9l dijo \u201cesas son sus \u00f3rdenes.\u201d De hecho, dejen ir a estos hombres. \u00c9l fue tan compasivo hacia Sus disc\u00edpulos que ni siquiera pens\u00f3 en lo que \u00c9l iba a enfrentar.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 19, lo ve en la cruz. \u00c9l est\u00e1 colgando ah\u00ed con esas cuatro grandes heridas en Su cuerpo. Y si hubo un momento en el que \u00c9l pudo haber pensado en s\u00ed mismo, habr\u00eda sido en ese momento. Pero \u00c9l mira hacia abajo, a los pies de la cruz y ve a esta peque\u00f1a dama, su madre Mar\u00eda, y \u00c9l sabe que ya no estar\u00e1 ah\u00ed para cuidar de ella. Y \u00c9l sabe, asumimos, que Jos\u00e9 est\u00e1 muerto. Y que los hermanos y las hermanas en la familia a\u00fan no han cre\u00eddo y no creer\u00e1n sino hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Y, \u00bfqui\u00e9n va a cuidar de Mar\u00eda? Y lo que est\u00e1 en Su coraz\u00f3n, \u00c9l la encomienda a Juan y Juan a ella. Y una vez que eso est\u00e1 cubierto, \u00c9l puede morir.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 compasi\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 compasi\u00f3n! \u00c9l vio a esas personas tantas veces con dolor en su coraz\u00f3n. Y en una ocasi\u00f3n les dijo \u201cy no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u201d En el cap\u00edtulo 23 de Mateo, en el vers\u00edculo 37, una de las cosas m\u00e1s profundas que jam\u00e1s sali\u00f3 de Su boca: \u201cOh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas y apedreas a aquellos que te son enviados, cu\u00e1ntas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina re\u00fane a sus polluelos bajo sus alas y t\u00fa no quisisteis.\u201d<\/p>\n En el cap\u00edtulo 19 de Lucas nos dice est\u00e1 cerca de \u00c9l en el vers\u00edculo 41. \u201cY cuando \u00c9l se acerc\u00f3, \u00c9l vio la ciudad y llor\u00f3 por ella.\u201d Y no me puedo imaginar las dimensiones de las l\u00e1grimas que debieron haber salido del coraz\u00f3n de Dios. Y \u00c9l dijo \u201csi hubieras conocido, a\u00fan por lo menos en este tu d\u00eda, si hubieras conocido las cosas que pertenecen a tu paz. Pero ahora est\u00e1n escondidas de tus ojos. Si tan s\u00f3lo hubieras sabido. Si tan s\u00f3lo hubieras sabido.\u201d La Biblia dice que fue var\u00f3n de dolores y experimentado en quebranto. Significa tristeza como Dios lo siente. \u00c9l estaba abrumado en la parte de la mitad de Su cuerpo. \u00a1Oh, c\u00f3mo amo \u00c9l! \u00a1Oh, c\u00f3mo amo \u00c9l!<\/p>\n Thomas Watson dijo esto: \u201cPodr\u00edamos forzar a nuestro Se\u00f1or a castigarnos, pero nunca tendr\u00edamos que forzarlo a amarnos. \u00c9sa es Su naturaleza.\u201d Esto debi\u00f3 haber sido una noticia bastante innovadora para la gente de esa \u00e9poca. Los dioses griegos eran indiferentes. De hecho, los griegos dec\u00edan que el atributo n\u00famero uno de sus dioses era la apat\u00eda, la indiferencia.<\/p>\n Los fariseos les hab\u00edan ense\u00f1ado a los jud\u00edos que Dios era un ogro, alguien que no se interesaba por ellos, que no se preocupaba por ellos y que era indiferente. Jes\u00fas trajo un mensaje totalmente diferente y nuevo. Anna Barbauld escribi\u00f3, y cito: \u201cJes\u00fas, el amigo de la humanidad, con fuerte compasi\u00f3n, se conmovi\u00f3, descendi\u00f3 como un Dios compasivo a salvar a las almas de los que \u00c9l am\u00f3. Y a\u00fan as\u00ed, para el hombre culpable, errante. La compasi\u00f3n de un hermano fluye y todav\u00eda su coraz\u00f3n sangrando es tocado con la memoria de nuestros ayes.\u201d<\/p>\n Pedro, en 1 Pedro 3:8, nos llama a tener la misma compasi\u00f3n y creo que si usted no entiende lo que estoy diciendo, eso habla de qu\u00e9 tan lejos usted est\u00e1 de \u00c9l. No s\u00f3lo somos llamados a ministrar, sino que somos llamados a ministrar debido al amor, porque nuestros corazones son quebrantados, est\u00e1n quebrantados por aquellos que est\u00e1n perdidos. Ese pr\u00edncipe de los expositores, G. Campbell Morgan escribi\u00f3 esto, y cito: \u201cNo hay raz\u00f3n en el hombre porque Dios en alg\u00fan punto lo salve. La necesidad nace de la compasi\u00f3n propia de Dios. Ning\u00fan hombre puede demandarle nada a Dios. \u00bfPor qu\u00e9 entonces el hombre debe ser atendido por Dios? \u00bfPor qu\u00e9 no debe volverse la presa del lobo rapaz habi\u00e9ndose salido del redil? Se ha dicho que la gran obra de redenci\u00f3n fue el resultado de una pasi\u00f3n por la justicia y la santidad de Dios. Que Jes\u00fas debe venir y ense\u00f1ar y vivir y sufrir y morir porque Dios es justo y santo. No lo leo as\u00ed en la historia. Dios pudo haber satisfecho toda demanda de Su justicia y toda Su demanda de santidad al entregar a los hombres a la condenaci\u00f3n que ellos se hab\u00edan tra\u00eddo sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n Pero en lo m\u00e1s profundo del ser de Dios, manteniendo tanto esta santidad como justicia, est\u00e1 Su amor y compasi\u00f3n. Es a partir del amor que inspir\u00f3 el lloro del coraz\u00f3n divino que la salvaci\u00f3n se ha provisto.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 movi\u00f3 a nuestro Se\u00f1or? Amor, compasi\u00f3n. Hay segundo motivo, un segundo elemento en Su motivo. Lo llamo condici\u00f3n. Condici\u00f3n. Y ahora pasamos al hombre. Y ahora, veamos lo que \u00c9l dice en el vers\u00edculo 36: \u201cPorque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.\u201d \u00c9l pasa de su naturaleza a su necesidad. Y \u00c9l vio en ellos su condici\u00f3n real. \u00c9l no fue enga\u00f1ado por sus fachadas religiosas. \u00c9l no fue enga\u00f1ado por su apariencia religiosa, la superficialidad. \u00c9l dijo: estas personas est\u00e1n en necesidad desesperada. Y \u00c9l usa dos palabras tremendamente ricas. Desamparadas y dispersas. Realmente, no traducen la m\u00e9dula del significado. Eskylmenoi kai errimmenoi<\/i>, palabras tremendas.<\/p>\n La primera puede significar agotados, exhaustos, puede significar golpeado, despedazado, alguien a quien se le quita la piel estando vivo. Estaban devastados. Estaba mutilados, estaban despedazados, exhaustos, golpeados. La segunda palabra significa ser arrojado, ser aventado. En una condici\u00f3n de inutilidad y desesperanza total. Y es utilizada en la versi\u00f3n de la Septuaginta en el Antiguo Testamento en Jueces 4:22 para hablar de un hombre que yac\u00eda muerto con una estaca que se le hab\u00eda metido en el cuerpo. Significa que hab\u00edan sido devastados y estaban ah\u00ed en el cuerpo, acostados, postrados, en un estado de desesperanza total. As\u00ed es como \u00c9l los ve\u00eda. Era como si no tuvieran pastor.<\/p>\n \u00bfSabe usted qui\u00e9nes dec\u00edan ser sus pastores? Los escribas y los fariseos dec\u00edan que eran los pastores de Israel. Eso es lo que sus pastores les hab\u00edan hecho a ellos. Esto, amigo m\u00edo, es una condenaci\u00f3n de sus l\u00edderes espirituales. Sus l\u00edderes espirituales no les mostraron ninguna pastura. Sus l\u00edderes espirituales no los alimentaron. Sus l\u00edderes espirituales no curaron sus heridas. Sus l\u00edderes espirituales literalmente los mutilaron, eran cad\u00e1veres despedazados, saqueados por los escribas y los fariseos. Y ahora, est\u00e1n ah\u00ed, yaciendo postrados, devastados. Es un retrato v\u00edvido de l\u00edderes que no se preocupan. Y vemos el agotamiento y las heridas que han dejado en estas personas que han dejado abandonadas. Sucedi\u00f3 porque sus pastores nunca les ayudaron, sino que m\u00e1s bien los da\u00f1aron.<\/p>\n Ellos son llamados en el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 6, nuevamente, \u201clas ovejas perdidas de la casa de Israel,\u201d y la frase literalmente significa las ovejas que han perecido. Una condenaci\u00f3n terrible de sus l\u00edderes. Estaban ofreciendo una religi\u00f3n que no levantaba cargas. Ataba cargas a ellos. Estaban jugando con argumentos sutiles acerca de la ley y sus tradiciones. Eran totalmente indiferentes a la necesidad. No pod\u00edan haberse preocupado menos.<\/p>\n En Mateo 24:23 dice \u201cvosotros devor\u00e1is las casas de las viudas, ustedes atan a Mi pueblo,\u201d 23:4, dice \u201ccargas innecesarias\u201d. Y en el 23:13 Jes\u00fas dijo: \u201cUstedes cierran el Reino de la gente.\u201d \u00a1Qu\u00e9 condenaci\u00f3n! \u00a1Oh, qu\u00e9 condenaci\u00f3n! \u00c9stos eran sus l\u00edderes, sus supuestos pastores. Jes\u00fas vio esa condici\u00f3n. Y veo eso en la actualidad. La gente \u2018oh, t\u00fa sabes, no deber\u00edas hablar en contra de esta situaci\u00f3n, no deber\u00edas hablar en contra de estas otras religiones.\u2019 No deber\u00eda decir nada en contra de estos otros grupos. Escuche, est\u00e1n cerr\u00e1ndoles el Reino de Dios. Est\u00e1n destroz\u00e1ndolos y motiv\u00e1ndolos y dej\u00e1ndolos postrados en una condici\u00f3n de desesperanza. Y si usted no percibe eso, usted no lo entiende. Usted no lo ve como lo vio el Se\u00f1or.<\/p>\n \u00bfPuede imaginarse qu\u00e9 maravilloso habr\u00eda sido cuando lo oyeron decir eso? \u201cVenid a Mi todos los que est\u00e1is trabajados y cargados y Yo os dar\u00e9 descanso. Tomad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas porque Mi yugo es f\u00e1cil y ligera es Mi carga.\u201d Esa peque\u00f1a secci\u00f3n aqu\u00ed en su totalidad de Mateo 11:28 al 30 se presenta como algo a partir de lo que los fariseos dijeron. Su yugo era dif\u00edcil, doloroso, los estaba matando. Y Jes\u00fas dijo \u201cel M\u00edo es f\u00e1cil.\u201d Ellos necesitaban un pastor, y \u00c9l anhelaba pastorearlos, congregarlos.<\/p>\n Hay un pasaje aterrador en el cap\u00edtulo 34 de Ezequiel. Habla de pastores que se alimentan a s\u00ed mismos en lugar de alimentar a sus ovejas. Habla de pastores que no vienen a curar a las ovejas heridas. Habla de pastores que nunca buscan a la oveja perdida. Y despu\u00e9s, usted va la cap\u00edtulo 11 de Zacar\u00edas, y usted encuentra que hay pastores inclusive presentados ah\u00ed que se comen a sus ovejas y se comen con tanta ferocidad a sus ovejas que destrozan sus patas para obtener hasta lo \u00faltimo que hay en ellas.<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo estaba tan preocupado por esto. Y as\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas. Jes\u00fas, en Juan 10, dijo \u2018Yo me preocupo, de hecho, por aquellos que entran al redil y se suben y no son pastores verdaderos.\u2019 Y Pablo dijo que le preocupaba aquellos que ven\u00edan y los iban a devorar. Y Jes\u00fas ya hab\u00eda dicho en el cap\u00edtulo 7: \u201cvienen algunos pastores falsos vestidos de ovejas.\u201d No significa que est\u00e1n vestidos como ovejas. La ropa de las ovejas es lana, y ese era el atuendo de un pastor. Son pastores falsos y devoran a las ovejas y Jes\u00fas vio lo que los maestros falsos y lo que los pastores falsos hacen. \u00c9l tuvo compasi\u00f3n y \u00c9l vio que su condici\u00f3n era que necesitaban un pastor.<\/p>\n Alguien escribi\u00f3: \u201cPerm\u00edteme ver a la multitud como mi Salvador la vio, hasta que mis ojos se llenen de l\u00e1grimas hasta no poder ver. Perm\u00edteme ver con compasi\u00f3n a las ovejas desviadas y amarlas con el amor de \u00c9l.\u201d Despu\u00e9s, \u00c9l cambi\u00f3 la met\u00e1fora para darnos el tercer elemento de Su motivo, de ovejas a una cosecha. Y yo llamo a esto la consumaci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas los amaba y se preocupaba por ellos y les ministraba debido a Su compasi\u00f3n, debido a su condici\u00f3n y debido a la consumaci\u00f3n venidera. Vers\u00edculo 37: \u201cA la verdad la mies es mucha.\u201d Est\u00e1 lleno. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Algunas personas piensan que la cosecha aqu\u00ed son los perdidos. Algunos creen que son los elegidos. Algunas personas creen que son los que buscan a Dios. Algunas personas creen que es el n\u00famero que va a ser salvo. Veamos si podemos descubrir lo que la cosecha es.<\/p>\n En primer lugar, no es el campo de Juan 4. Es una ilustraci\u00f3n diferente. \u00bfQu\u00e9 es la mies? Escuche, conforme leo por un momento, y veamos si no se vuelve abundantemente claro. Las palabras son las palabras de Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 17, vers\u00edculos 10 y 11. \u201cPorque te olvidaste del Dios de tu salvaci\u00f3n, y no te acordaste de la Roca de tu refugio; por tanto, sembrar\u00e1s plantas hermosas, y plantar\u00e1s sarmiento extra\u00f1o.\u00a0<\/sup><\/b>El d\u00eda que las plantes, las har\u00e1s crecer, y har\u00e1s que su simiente brote de ma\u00f1ana; pero la cosecha ser\u00e1 arrebatada en el d\u00eda de la angustia, y del dolor desesperado. \u00a1Ay! multitud de muchos pueblos\u2026\u201d<\/p>\n La mies en Isa\u00edas 17 es el juicio. Escuche Joel 3, vers\u00edculo 9. \u201cProclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, ac\u00e9rquense, vengan todos los hombres de guerra. Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;\u00a0diga el d\u00e9bil: Fuerte soy.\u00a0<\/sup><\/b>Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir all\u00ed, oh Jehov\u00e1, a tus fuertes. Despi\u00e9rtense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque all\u00ed me sentar\u00e9 para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies est\u00e1 ya madura.\u00a0Venid, descended, porque el lagar est\u00e1 lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos. Muchos pueblos en el valle de la decisi\u00f3n; porque cercano est\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1 en el valle de la decisi\u00f3n.\u201d Dios llama a las naciones a juicio.<\/p>\n Ahora, yo creo que cuando el Se\u00f1or vio a las multitudes, \u00c9l pens\u00f3 de la cosecha de Joel y Joel habl\u00f3 de juicio. Yo creo que nuestro Se\u00f1or vio consumaci\u00f3n. \u00c9l vio la perspectiva de la eternidad. \u00c9l no vio a la gente simplemente en su problema actual. \u00c9l los vio condenados al infierno. En Mateo 13, el Se\u00f1or dando una par\u00e1bola dijo esto: \u201cDejad que ambas crezcan\u201d, vers\u00edculo 30, \u201chasta la cosecha. Y en el tiempo de la cosecha le dir\u00e9 a los que cosechan \u201ccongregad, recojan primero la ciza\u00f1a y \u00e1tenla en manojos y qu\u00e9menla. Pero recoged el trigo y m\u00e9tanlo en Mi granero.\u201d\u201d Es juicio y es juicio en contra de las multitudes; y algunos van a ir al granero y algunos van a ser quemados, pero es juicio.<\/p>\n Vers\u00edculo 39 del mismo cap\u00edtulo. Ah\u00ed le dice a usted: \u201cEl enemigo que la sembr\u00f3 es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los \u00e1ngeles.\u201d La cosecha que \u00c9l ve no es s\u00f3lo un campo misionero. No es la perspectiva aqu\u00ed. La cosecha es el juicio final, la consumaci\u00f3n, el fin de la \u00e9poca, el tiempo de tristeza. Eso es lo que \u00c9l ve. Si usted mira m\u00e1s adelante, usted ve el libro de Apocalipsis cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 14: \u201cMir\u00e9, y he aqu\u00ed una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre,\u00a0que ten\u00eda en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo sali\u00f3 otro \u00e1ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est\u00e1 madura. Y el que estaba sentado sobre la nube meti\u00f3 su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.\u201d Juicio. Juicio.<\/p>\n Escuchen amados, Jes\u00fas le ministr\u00f3 a gente porque \u00c9l los amaba. \u00c9l le ministr\u00f3 a la gente debido a su condici\u00f3n terrible y \u00c9l ministr\u00f3 a la gente porque \u00c9l pod\u00eda ver su consumaci\u00f3n final. Y si usted ha perdido esa visi\u00f3n, usted ha perdido una porci\u00f3n muy importante de su motivo. Pablo dijo: \u201cConociendo\u201d, 2 Corintios 5, \u201cel terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres. Entendemos el infierno.\u201d Romanos 12, Pablo habl\u00f3 de la venganza de Dios. Hebreos, el escritor habla de eso. Los hombres morir\u00e1n y despu\u00e9s de eso, el juicio. En 2 Tesalonicenses, en el d\u00eda cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas sea revelado. En el d\u00eda cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas sea revelado desde el cielo con Sus \u00e1ngeles poderosos en llama de fuego, veng\u00e1ndose de aquellos que no conocen a Dios y no conocen al Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que ser\u00e1n castigados con destrucci\u00f3n eterna, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de Su poder.\u201d<\/p>\n Es tan f\u00e1cil para nosotros perder el sentido de la inminencia e inevitabilidad del juicio eterno. No hay manera de describir el infierno. Nada en la tierra se puede comparar con \u00e9l. Ninguna persona viva realmente puede comprenderlo. Ning\u00fan hombre loco en las luchas m\u00e1s dif\u00edciles de la locura jam\u00e1s podr\u00eda contemplar las fronteras del infierno. El delirio de ning\u00fan hombre jam\u00e1s ha pensado en un lugar tan terrible. Ninguna pesadilla que ha entrado en una mente con fiebre jam\u00e1s ha producido un terror que se equipare al del infierno m\u00e1s suave. Ninguna escena de homicidio con sangre salpicada y cuerpos mutilados jam\u00e1s podr\u00eda sugerir un vistazo de lo que el infierno es. Y nuestro Se\u00f1or vio eso y \u00c9l se vio motivado a alcanzar a esas personas.<\/p>\n Entonces, el Se\u00f1or vio a las multitudes. \u00c9l les ense\u00f1\u00f3. \u00c9l les predic\u00f3, \u00c9l los cur\u00f3 y debido a Su compasi\u00f3n, su condici\u00f3n y la condici\u00f3n de ellos y de la consumaci\u00f3n definitiva. Espero que eso le hable a su coraz\u00f3n. Ciertamente, le habla al m\u00edo.<\/p>\n Por tan s\u00f3lo un momento, conforme cerramos, perm\u00edtame hablarle de Su m\u00e9todo. Hablaremos m\u00e1s de esto en el futuro en nuestro estudio, entonces aqu\u00ed no tomar\u00e9 tiempo. Pero, \u00bfcu\u00e1l fue Su m\u00e9todo? Bueno, al final del vers\u00edculo 37 \u00c9l dice que los obreros son pocos. \u00bfQu\u00e9 es eso? Esa es la primera parte de Su m\u00e9todo. Yo lo llamo entendimiento. \u00c9l tiene un m\u00e9todo triple. Entendimiento. Primero, usted tiene que entender el problema. \u00bfQu\u00e9 va a hacer al respecto? \u00bfQu\u00e9 va a hacer acerca de un mundo que va camino al infierno? \u00bfUn mundo de personas que est\u00e1n doli\u00e9ndose, que necesitan compasi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 va a hacer usted acerca de la condici\u00f3n de hombres y mujeres que est\u00e1n atrapados bajo esos pastores falsos que les alimentan mentiras, que condenan sus almas? \u00bfQu\u00e9 va a hacer usted?<\/p>\n En primer lugar, usted tiene que entender que ah\u00ed hay un problema y que usted no tiene suficientes personas. Eso es entendimiento. \u00bfCu\u00e1ntas veces en la Biblia ha le\u00eddo usted esto? Velad y orad. \u00bfO esto: sed sobrios y velad? Tenemos que saber lo que est\u00e1 pasando. \u00bfPuede ver las se\u00f1ales de los tiempos? \u00bfPuede ver las necesidades de los hombres? \u00bfRealmente usted discierne? \u00bfUsted puede realmente ir m\u00e1s all\u00e1 de las fachadas religiosas? \u00bfPuede ver m\u00e1s all\u00e1 de la farsa? \u00bfSabe usted cu\u00e1n pocos obreros verdaderos realmente hay?<\/p>\n Como Esdras 8:15, Esdras dijo: \u201cVi al pueblo\u201d. Nehem\u00edas dos veces dijo: \u201cVi las paredes, vi los muros\u201d. \u00bfHa visto la escena? \u00bfLo entiende? \u00bfVe la necesidad? Entendimiento. Dios quiere que Su pueblo vea. Y entonces, se lo explica a los disc\u00edpulos. Como puede ver, la mies es tan grande. Digo, esto incluye a todo el mundo, pero los obreros son pocos. Son tan pocos. Usted entiende el problema. El entendimiento pasa al segundo elemento de su m\u00e9todo, el cual llamo intercesi\u00f3n. El vers\u00edculo 38, no dice \u2018ahora entren en p\u00e1nico. Entren en p\u00e1nico\u2019. No dice \u2018h\u00e1ganlo solos y h\u00e1ganlo lo m\u00e1s r\u00e1pido que puedan\u2019. No dice \u2018inventen un gran programa\u2019. Dice: \u201cOrad, orad, por tanto orad al Se\u00f1or de la mies\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 t\u00e9rmino, el Se\u00f1or de la mies! \u00bfSaben qu\u00e9 cosa tan asombrosa es esta? El Dios mismo, quien es el Se\u00f1or de la mies, ese es un t\u00e9rmino de juicio, el Dios mismo, quien es el juez, es al que le rogamos que env\u00ede obreros para evitar que la gente reciba juicio. Maravilloso.<\/p>\n Hay una parte de Dios que demanda ese juicio y hay un atributo de Dios que busca que nadie est\u00e9 ah\u00ed. Orad, dice \u00c9l, orad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a Su mies; lo que significa es esto: a Su mies, a Su cultivo, antes de la consumaci\u00f3n final. \u00c9l ve la mies como esta masa de personas que van hacia el juicio. Pero antes de que lleguen ah\u00ed, oren porque Dios env\u00ede obreros. \u00bfNo es eso asombroso? \u00bfNo es asombroso que en una situaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n como esta, \u00c9l no diga: \u2018Ahora salgan de ah\u00ed lo m\u00e1s r\u00e1pido que pueda y hagan el trabajo\u2019. \u00c9l dice: \u201cDet\u00e9nganse y oren\u201d.<\/p>\n Es como en el libro de Hechos, cuando el Se\u00f1or se reuni\u00f3 con ellos en el aposento alto. \u00c9l dice: \u201cAhora, qu\u00e9dense aqu\u00ed y oren. No vayan a ning\u00fan lugar hasta que venga el Esp\u00edritu Santo y despu\u00e9s \u00c9l los va a guiar. Pero por ahora, no hagan nada. Oren\u201d. Y noten por qu\u00e9 est\u00e1n orando. No dice \u2018oren por los perdidos\u2019. \u00c9l dice: \u201cOren por obreros\u201d. Usted se puede sentar y decir: \u2018Oh, Se\u00f1or por salva a mi t\u00eda ya mayor, salva a mi marido. Se\u00f1or salva mi vecino.\u2019 Y usted contin\u00faa dici\u00e9ndose a s\u00ed mismo \u2018bueno, realmente no se est\u00e1n salvando. Voy a seguir orando. Vamos a seguir orando.\u2019<\/p>\n Y de pronto, usted comienza a orar de esta manera: \u201cSe\u00f1or, por favor env\u00eda a alguien que alcance mi vecino.\u201d Y contin\u00faa orando eso por mucho tiempo y poco despu\u00e9s, usted se dir\u00e1 a s\u00ed mismo \u2018bueno, quiz\u00e1s yo deba ir\u2019. Como puede ver, si lo \u00fanico que est\u00e1 haciendo es orar por la persona para que sea salva, usted los mantiene a distancia. Pero tan pronto como usted comienza a orar porque el Se\u00f1or env\u00ede a la persona, poco despu\u00e9s, quiz\u00e1s usted va a sentir que usted es la persona que debe ir. Y eso lo lleva de la intercesi\u00f3n al involucramiento.<\/p>\n Vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 10 y eso es exactamente lo que pas\u00f3. \u00c9l dijo: \u201cAhora, ustedes, disc\u00edpulos oren.\u201d Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 1: \u201cEntonces llamando a Sus doce disc\u00edpulos, les dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.\u201d Y dem\u00e1s y los envi\u00f3.<\/p>\n Ahora esc\u00facheme, los que estaban intercediendo son los que se involucraron, \u00bfverdad? \u00bfCu\u00e1l es el m\u00e9todo de Dios? En primer lugar, que entendamos que la gente est\u00e1 perdida, que hay muy pocos que los pueden alcanzar y despu\u00e9s, comenzamos a orar y a partir de nuestras oraciones viene nuestro involucramiento.<\/p>\n No me preocupa tanto que todos ustedes firmen en la l\u00ednea. Simplemente estoy preocupado porque ustedes se pongan de rodillas. Si ustedes comienzan a orar por los perdidos durante una buena cantidad de tiempo, creo que Dios los va a colocar en donde ellos est\u00e1n. Hay una frase interesante en el vers\u00edculo 38. \u00c9l dice \u201cque env\u00ede obreros a Su mies.\u201d Usa un t\u00e9rmino griego muy fuerte que significa empujarlos, expulsarlos. Deje que Dios lo haga. Deje que Dios los env\u00ede. Entonces, cuando enfrentamos una necesidad, no entramos en p\u00e1nico. Oramos, y conforme oramos, descubrimos que quiz\u00e1s vamos a ser los que lo vamos a hacer. As\u00ed como los disc\u00edpulos oraron y se hallaron a s\u00ed mismos siendo los que se involucraron.<\/p>\n Maravilloso m\u00e9todo. El pueblo de Dios, entendimiento, intercesi\u00f3n, involucramiento. Escuchen amigos: Dios nos ha llamado a ense\u00f1ar Su Palabra, proclamar Su Reino, tocar la vida de la gente y vernos conmovidos a hacer eso porque Su amor est\u00e1 en nosotros, porque vemos su condici\u00f3n y porque entendemos su consumaci\u00f3n y \u00c9l nos ha pedido que lo analicemos, que tengamos entendimiento, que intercedamos a favor de ellos al pedirle a Dios que env\u00ede a obreros. Y despu\u00e9s, cuando viene el llamado, como Isa\u00edas, decimos \u2018Heme aqu\u00ed. Env\u00edame a m\u00ed.\u2019<\/p>\n Es sorprendente lo que usted puede hacer si se involucra en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n Una noche, en la parte este de Londres, un joven doctor estaba apagando las luces de un pasillo en una oficina misionera en la que \u00e9l estaba trabajando. Y \u00e9l encontr\u00f3 a un peque\u00f1o ni\u00f1o en harapos que estaba escondido ah\u00ed en un rinc\u00f3n oscuro. El ni\u00f1o peque\u00f1o le pidi\u00f3 que por favor lo dejara quedarse ah\u00ed porque estaba caliente en el rinc\u00f3n y \u00e9l pod\u00eda dormir. Y era un lugar m\u00e1s agradable que aquel en el que siempre hab\u00eda dormido. Y el doctor dijo \u2018no\u2019, y \u00e9l tom\u00f3 al peque\u00f1o ni\u00f1o de la calle y lo llev\u00f3 a su propia rec\u00e1mara. Lo aliment\u00f3. Lo ba\u00f1\u00f3. Despu\u00e9s, \u00e9l trat\u00f3 de escucharlo. Y \u00e9l supo a partir del peque\u00f1o ni\u00f1o que \u00e9l estaba viviendo en un almac\u00e9n de carb\u00f3n con otros ni\u00f1os.<\/p>\n Entonces, el doctor le pidi\u00f3 al peque\u00f1o si lo pod\u00eda llevar a donde estaba el almac\u00e9n de carb\u00f3n para que \u00e9l pudiera ver. Y despu\u00e9s, ellos caminaron por los peque\u00f1os callejones de Londres y finalmente, en la oscuridad de la noche, llegaron a un agujero en la pared en una f\u00e1brica antigua. \u2018Mire, mire ah\u00ed\u2019, dijo el peque\u00f1o ni\u00f1o. El doctor prendi\u00f3 un cerillo y vio adentro del agujero y se meti\u00f3 a gatas en un peque\u00f1o almac\u00e9n sucio de carb\u00f3n. Y encontr\u00f3 a 13 peque\u00f1os ni\u00f1os ah\u00ed, vestidos con nada m\u00e1s que pedazos de tela vieja para protegerlos del fr\u00edo de Londres. Y un peque\u00f1o ni\u00f1o estaba abrazando a su peque\u00f1o hermano de cuatro a\u00f1os de edad. Todos ellos eran hu\u00e9rfanos.<\/p>\n El doctor dijo ah\u00ed, y en ese momento, que \u00e9l entendi\u00f3, c\u00f3mo \u00e9l podr\u00eda servir al Se\u00f1or. Su nombre del Dr. Bernardo. La historia es verdadera. \u00c9l cuid\u00f3 de esos peque\u00f1os ni\u00f1os y ni\u00f1as. Ya para cuando muri\u00f3, los peri\u00f3dicos de Londres reportaron que el Dr. Bernardo hab\u00eda tomado y hab\u00eda ubicado en una atm\u00f3sfera cristiana a m\u00e1s de 80,000 ni\u00f1os hu\u00e9rfanos que viv\u00edan en la calle; y cientos de ellos se volvieron cristianos porque \u00e9l tuvo los ojos de Cristo para ver la oscuridad y el coraz\u00f3n de Cristo para acercar la gente de la oscuridad de la luz. \u00a1Oh, que ministremos de esa manera!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Mateo, cap\u00edtulo 9, estudiando el vers\u00edculo 35 hasta el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 10. Hemos disfrutado de una gran semana compartiendo con aquellos que han estado con nosotros. En nuestras sesiones por la ma\u00f1ana, hemos estado ense\u00f1ando los principios del ministerio a partir de la vida del ap\u00f3stol Pablo. Y ahora, esta ma\u00f1ana, … Continuar leyendo \u00abLa cosecha y los obreros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}