John MacArthur<\/b><\/p>\n
Y continuamos en esta noche con nuestro estudio del libro de G\u00e9nesis, cap\u00edtulo uno. Los or\u00edgenes, d\u00eda seis, la Creaci\u00f3n\u2026 \u00a1Qu\u00e9 gran tiempo hemos disfrutado haciendo esto! No puedo pensar en alguna serie que haya hecho en los \u00faltimos a\u00f1os que haya tenido la respuesta que \u00e9sta ha recibido. Y tan pronto como la finalice, lo cual ser\u00e1 en las pr\u00f3ximas dos semanas – concluiremos con la parte acerca de la Creaci\u00f3n, planeamos transmitirla por radio y difundirla por todo el mundo para que otros tengan la oportunidad de entender este gran, gran testimonio del libro de G\u00e9nesis.<\/p>\n
En nuestro estudio de G\u00e9nesis llegamos ahora al d\u00eda seis de la Creaci\u00f3n de Dios, el pin\u00e1culo de la obra creadora de Dios, la creaci\u00f3n del hombre. Perm\u00edtanme leer comenzando en el vers\u00edculo 24 de G\u00e9nesis 1: \u201cLuego dijo Dios: \u201cProduzca la tierra seres vivientes seg\u00fan su g\u00e9nero, bestias y serpientes y animales de la tierra seg\u00fan su especie.\u201d Y fue as\u00ed. E hizo Dios animales de la tierra seg\u00fan su g\u00e9nero y ganado seg\u00fan su g\u00e9nero y todo animal que se arrastra sobre la tierra seg\u00fan su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces, dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza. Y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d Y cre\u00f3 Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Y los bendijo Dios y les dijo: \u201cFructificad y multiplicaos. Llenad la tierra y sojuzgadla y se\u00f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.\u201d Y dijo Dios: \u201cHe aqu\u00ed que os he dado toda planta que da semilla, que est\u00e1 sobre toda la tierra y todo \u00e1rbol en que hay fruto y que da semilla; os ser\u00e1n para comer. Y a toda bestia de la tierra y a todas las aves de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser\u00e1 para comer.\u201d Y fue as\u00ed. Y vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho y he aqu\u00ed que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda sexto.\u201d<\/p>\n
No pod\u00eda haber un relato m\u00e1s directo y simple de la Creaci\u00f3n que ese. Le dice a usted con precisi\u00f3n lo que Dios hizo el d\u00eda sexto. \u00c9l cre\u00f3 los animales terrestres, dividi\u00e9ndolos en tres categor\u00edas; y encontramos a todos ellos en tres categor\u00edas, tanto a los animales dom\u00e9sticos indicados por la palabra bestias, que se refiere a ganado y los animales salvajes indicado por el t\u00e9rmino animales de la tierra y tambi\u00e9n serpientes, apuntando a todo lo que se arrastra, lo que camina cerca del piso: insectos, reptiles, anfibios, ratas y ardillas, etc., etc.<\/p>\n
Habiendo creado el d\u00eda antes esa forma animal de vida, habiendo creado todas las aves en el cielo y todos los animales del mar, Dios hab\u00eda completado Su Creaci\u00f3n con excepci\u00f3n del hombre, terminando como los vers\u00edculos 26 y 27 indican, al crear al hombre. Todo eso lo hizo en el sexto d\u00eda, un per\u00edodo en realidad de 24 horas tal como se indica en el fin del vers\u00edculo 31, la tarde y la ma\u00f1ana, un per\u00edodo de luz y un per\u00edodo de oscuridad\u2026 esto es un giro de la Tierra.<\/p>\n
Los enemigos de Dios y los enemigos de la Biblia han negado esta palabra revelada de Dios. Ellos han dicho que el hombre ha evolucionado a lo largo de millones y billones de a\u00f1os. Y que el hombre moderno es el resultado de la mutaci\u00f3n. El hombre moderno es el resultado de alguna transformaci\u00f3n al azar, y sin embargo voluntaria, gen\u00e9tica. El hombre es el producto de la supervivencia de los m\u00e1s fuertes. Eso no es lo que la palabra de Dios dice. Lo que le acabo de leer no puede ser m\u00e1s claro. Se reitera en el segundo cap\u00edtulo, vers\u00edculo 7: \u201cEntonces, Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente.\u201d Y ah\u00ed abajo, en el vers\u00edculo 19: \u201cJehov\u00e1 Dios form\u00f3, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos; y las trajo a Ad\u00e1n para que viese c\u00f3mo las hab\u00eda de llamar. Y todo lo que Ad\u00e1n llam\u00f3 a los animales vivientes, \u00e9se es su nombre. Y puso a Ad\u00e1n nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l. Entonces, Jehov\u00e1 Dios hizo caer sue\u00f1o profundo sobre Ad\u00e1n y mientras \u00e9ste dorm\u00eda, tom\u00f3 una de sus costillas y cerr\u00f3 la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov\u00e1 Dios tom\u00f3 del hombre, hizo una mujer; y la trajo al hombre.\u201d<\/p>\n
Ah\u00ed tiene usted la creaci\u00f3n de la mujer. En ambos casos, la creaci\u00f3n del hombre, la creaci\u00f3n de la mujer, es un acto de creaci\u00f3n directo e inmediato por parte de Dios. En el cap\u00edtulo 5 de G\u00e9nesis, comienza de esta manera: \u201cEste es el libro de las generaciones de Ad\u00e1n. El d\u00eda en que cre\u00f3 Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Var\u00f3n y hembra los cre\u00f3; y los bendijo y llam\u00f3 el nombre de ellos Ad\u00e1n el d\u00eda en que fueron creados.\u201d Repetidamente dice que hubo un d\u00eda cuando Dios cre\u00f3 al hombre, tanto hombre como mujer. Eso es lo que la Biblia dice.<\/p>\n
Isa\u00edas 45:12 se hace eco de esto: \u201cYo hice la tierra y cre\u00e9 sobre ella al hombre.\u201d Job 33:4: \u201c\u00c9l Esp\u00edritu de Dios me ha hecho.\u201d Deuteronomio 4:32 habla de un d\u00eda en el que Dios cre\u00f3 al hombre sobre la tierra. Esto es repetido no s\u00f3lo en los vers\u00edculos que les he dado, sino tambi\u00e9n en otras partes. A pesar de la clara ense\u00f1anza de la Biblia, la primera ense\u00f1anza de G\u00e9nesis y otros pasajes de la Escritura, los evolucionistas, algunos de ellos llam\u00e1ndose a s\u00ed mismos cristianos y por lo tanto siendo evolucionistas te\u00edstas, esto es que Dios caus\u00f3 la evoluci\u00f3n para hacer que el hombre existiera, estos evolucionistas han tratado de ir en contra del testimonio claro de las Escrituras; que Dios cre\u00f3 todas estas cosas en un d\u00eda, han tratado de probar que el hombre evolucion\u00f3, que todo evolucion\u00f3 a partir de una criatura de una sola c\u00e9lula a trav\u00e9s de animales del agua, anfibios, simios, hasta que llegaron finalmente al hombre erecto quien es entonces el pin\u00e1culo de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero los cient\u00edficos, a pesar de negar a la Biblia, han hallado que es imposible encontrar prueba alguna de la evoluci\u00f3n de algo, incluyendo la evoluci\u00f3n del hombre. El motivo por el cual no pueden encontrar prueba es porque no hay evoluci\u00f3n. Usted no puede encontrar prueba de algo que no sucedi\u00f3. Y la evoluci\u00f3n nunca sucedi\u00f3; y es por eso que no pueden encontrar prueba de la misma. En seis d\u00edas de 24 horas o d\u00edas solares, Dios cre\u00f3 a todo el universo, la Tierra y a todas las criaturas vivas. Y hemos estado diciendo que lo hizo alrededor de 6 a 7000 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n
Esto nos lleva al tema de los f\u00f3siles; tengo que hablar de esto. Habl\u00e9 un poco la \u00faltima vez, pero s\u00e9 que muchos de ustedes son estudiantes – inclusive en la escuela primaria, algunos en los grados superiores, ciertamente en la secundaria, la preparatoria y hasta en la Universidad – y se enfrentan con el supuesto registro de los f\u00f3siles que prueba que el hombre evolucion\u00f3 de alguna forma de criatura parecida a un simio que caminaba sobre cuatro extremidades. \u00bfC\u00f3mo enfrentamos el supuesto testimonio de los f\u00f3siles que se usa para probar la evoluci\u00f3n? \u00bfAcaso los cient\u00edficos no tienen eslabones perdidos? Parece que cada cierto n\u00famero de a\u00f1os o cierto n\u00famero de meses alg\u00fan cient\u00edfico dice haber encontrado alguna forma transicional entre el mono y el hombre. \u00bfTienen acaso eslabones perdidos? La respuesta es que absolutamente no, absolutamente no.<\/p>\n
Hay un libro cient\u00edfico muy interesante llamado En el principio, escrito por Walter Brown quien es un doctor en filosof\u00eda de MIT, el Instituto de Tecnolog\u00eda de Massachusetts. Durante 21 a\u00f1os, Walter Brown fue el director de los estudios de ciencias y tecnolog\u00eda en el colegio de Air War y profesor en la academia de la Fuerza A\u00e9rea, un cient\u00edfico prominente. El ha expuesto, tal como muchos otros, las mentiras que los evolucionistas est\u00e1n tratando de presentar para apoyar su posici\u00f3n. Escribe que las historias que aseguran que los f\u00f3siles de hombres primitivos parecidos al mono que han sido encontrados han sido exageradas. Por ejemplo, ahora se ha reconocido de manera universal que el hombre de Piltdown , una especie de hombre, ha sido un fraude total; y sin embargo existe y ha existido en los libros de texto durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Y antes de 1978, la evidencia para el Ramapithecus consist\u00eda de un simple pu\u00f1ado de dientes y fragmentos de mand\u00edbulas. Y como le he dicho la semana pasada, el Ramapithecus era una de las categor\u00edas m\u00e1s extensas del hombre mono transicional. Ahora sabemos que simplemente vino de unos dientes y fragmentos de mand\u00edbulas. Ahora se sabe que el Ramapithecus era simplemente un primate. El derrocamiento del Ramapithecus, supuestamente el primer humano, ha sido un golpe serio. Ahora creen los cient\u00edficos que probablemente el Ramapithecus era el pariente extinto de un orangut\u00e1n y nada m\u00e1s que eso.<\/p>\n
Y encuentra informaci\u00f3n bastante interesante acerca de eso en un libro de Roger Lewin llamado Huesos de contenci\u00f3n, lo cual tambi\u00e9n le mencion\u00e9 la semana pasada. Una de las otras supuestas formas transicionales es llamada el hombre de Nebraska. La \u00fanica evidencia, por cierto, para apoyar la existencia del hombre de Nebraska termina siendo un diente de cerdo\u2026 Bastante lejano de lo que dicen que es. Los cr\u00e1neos del famoso hombre de Pek\u00edn son considerados por muchos expertos como los restos de simios que fueron decapitados sistem\u00e1ticamente y explotados para ser comidos por los hombres. La clasificaci\u00f3n del homo erectus es considerada por la mayor\u00eda de los expertos como una categor\u00eda que nunca deber\u00eda haber sido creada\u2026 con respecto a ellos.<\/p>\n
Los primeros huesos de extremidades confirmados del homo habilis han sido recientemente descubiertos. Muestran que este animal ten\u00eda evidentemente proporciones semejantes a las de un mono y nunca deber\u00eda haber sido clasificado como un hombre o semejante a un hombre.<\/p>\n
Y luego, el australopitecino, tal como lo mencion\u00e9 la \u00faltima vez, que fueron hechos famosos por Lewis and Mary Leaky; la mayor\u00eda de ellos encontrados en Sud\u00e1frica, bastante distintos de los humanos. Varios estudios detallados de los australopitecinos realizados con computadoras han mostrado que las proporciones de sus cuerpos no eran en absoluto etapas intermedias entre el hombre y los simios vivientes. Estudios m\u00e1s avanzados de los huesos del o\u00eddo interno utilizados para mantener el equilibrio muestran una semejanza asombrosa con aquellos de los chimpanc\u00e9s y los gorilas, pero una diferencia completa con aquellos de los humanos. Uno de los f\u00f3siles, un adulto de casi 1 m de altura y aproximadamente 27 kilos de peso llamado Lucy\u2026 Ustedes recordar\u00e1n el descubrimiento de Lucy\u2026 fue presentado inicialmente como evidencia de que el australopitecino caminaba de manera vertical como el humano; sin embargo, los estudios de la anatom\u00eda completa de Lucy, no tan s\u00f3lo de una coyuntura de la rodilla, ahora muestra que no es verdad. Lamento decirles que Lucy colgaba de los \u00e1rboles.<\/p>\n
Durante 100 a\u00f1os, el mundo ha sido llevado a creer que el hombre Neanderthal era encorvado y parec\u00eda un simio. Los estudios recientes muestran que esta creencia err\u00f3nea estaba basada en algunos Neanderthales que ten\u00edan enfermedades de huesos tales como la artritis y el raquitismo. El hombre Neanderthal, el hombre Heidelberg y el hombre Cro-Magnon eran completamente humanos; los artistas los describen, especialmente sus proporciones, de un modo bastante imaginativo y no est\u00e1n apoyados por la evidencia. Y as\u00ed contin\u00faa.<\/p>\n
Adem\u00e1s, como hemos estado diciendo a lo largo del estudio, los m\u00e9todos de fechados de los evolucionistas tambi\u00e9n est\u00e1n seriamente equivocados. En definitiva, no tienen ninguna forma transicional. Ellos no tienen ninguna prueba de evoluci\u00f3n de nada, ciertamente ninguna prueba de la evoluci\u00f3n del hombre. Y el motivo por el que tienen dificultades en probarlo es porque no sucedi\u00f3 y por lo tanto no puede ser probado<\/p>\n
Lo que s\u00ed sucedi\u00f3 lo tenemos registrado en la Biblia. Regresemos a G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 1. De acuerdo a los vers\u00edculos 24 y 25, el sexto d\u00eda incluy\u00f3 la creaci\u00f3n de los animales terrestres. Ganado – mencion\u00e9 esto la semana pasada – habr\u00edan sido los animales que se pod\u00edan domesticar y se pod\u00edan domar. Las serpientes se refieren a todas las criaturas que est\u00e1n cerca del suelo\u2026 animales de la tierra de acuerdo al texto, cuadr\u00fapedos, animales no domesticados. Y luego de haber hecho eso, llegamos a los vers\u00edculos 26 y 27. Y aqu\u00ed encontramos la creaci\u00f3n del hombre. Ocurri\u00f3 inmediatamente, ex nihilo, conforme Dios hizo que el hombre existiera en su complejidad inmensa, de manera instant\u00e1nea, y cre\u00f3 a Ad\u00e1n siendo ya un hombre maduro, adulto; y despu\u00e9s, tal como lo indica el cap\u00edtulo dos m\u00e1s adelante, cre\u00f3 a una ayuda, Eva, adulta, que tambi\u00e9n funcionaba de manera completa.<\/p>\n
Todo lo que hab\u00eda sido creado hasta el punto de la creaci\u00f3n del hombre, var\u00f3n y hembra, deb\u00eda proveer el ambiente en el cual el hombre vivir\u00eda y en el cual el hombre disfrutar\u00eda la bendici\u00f3n de Dios y por el cual \u00e9l dar\u00eda gracias y alabar\u00eda a Dios como el Creador de todo eso. A pesar de lo maravillosa que era la vida creada, a pesar de lo buena que era, y Dios dijo que era buena, a pesar de lo intrincada y compleja y vasta que era, no ten\u00eda comparaci\u00f3n con el hombre. Estaba separada de la naturaleza del hombre por un espacio tan grande que nunca ser\u00eda pasado por ning\u00fan proceso natural. Nada podr\u00eda llegar a convertirse en humano\u2026 Nada. Ning\u00fan pez, ning\u00fan mam\u00edfero, ning\u00fan reptil, ning\u00fan mono, ning\u00fan simio, ning\u00fan gorila, ninguna criatura podr\u00eda ser un hombre. Ya hemos explicado eso una y otra y otra vez debido al c\u00f3digo gen\u00e9tico del ADN. Eso es imposible.<\/p>\n
Pero hay otro componente que no puede ser encontrado en el ADN. Hay otro componente que es maravillosamente misterioso y se nos presenta en el vers\u00edculo 26 con las palabras \u201centonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza.\u201d\u201d Y el vers\u00edculo 27: \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3.\u201d Y despu\u00e9s, como le le\u00ed hace un momento, en G\u00e9nesis 5:1: \u201cEl d\u00eda en que cre\u00f3 Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.\u201d<\/p>\n
Esta es la identidad \u00fanica del hombre. Esta es la parte del hombre que no puede ser reducida a gen\u00e9tica. Esta es la parte misteriosa espiritual del hombre que no puede ser colocada en un tubo de ensayo. Esta es la parte del hombre que no puede llegar a existir mediante una mutaci\u00f3n o transici\u00f3n. \u00c9sta es la imagen de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 26 comienza: \u201cEntonces dijo Dios\u201d; y el vers\u00edculo 27 \u201cY cre\u00f3 Dios.\u201d Es la misma f\u00f3rmula. Dios dice y Dios crea. Y realmente son sin\u00f3nimos. Dios dice que suceda y lo hace. Nada m\u00e1s que en esta ocasi\u00f3n hay una diferencia muy importante\u2026 una diferencia muy importante. Por primera vez, hay un cambio clave de palabras. Nunca antes el texto hab\u00eda dicho \u201chagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza.\u201d Nunca antes Dios hab\u00eda hablado en forma plural. Las otras veces, haya\u2026 sea\u2026 haya. Eso es impersonal. Nada de lo que Dios haya creado hasta ese punto tiene alguna relaci\u00f3n personal con \u00c9l. Usted necesita subrayar esto porque es un punto muy importante que debe entender. El lenguaje es impersonal\u2026 haya\u2026 sea\u2026 que suceda y Dios habla y existe\u2026 Pero nunca se identifica de manera personal con algo de lo que \u00c9l ha hecho, ni con la luz, ni con el agua, ni con los elementos, ni con el Sol, ni con la Luna, ni con las estrellas, ni con los cuerpos estelares, ni con la Tierra, ni con la separaci\u00f3n de la tierra del mar; \u00c9l no tiene una relaci\u00f3n personal con esas cosas\u2026 Ni con las aves, ni con la vida que hay en el mar, ni con los animales terrestres\u2026 No hay una relaci\u00f3n personal existente\u2026 No existe una intervenci\u00f3n personal, ya sea en el tiempo o en la eternidad. No hay ave que est\u00e9 relacionada con Dios de alguna manera personal. No hay, lamento decirlo, ning\u00fan perro o gato que est\u00e9 relacionado con Dios en una manera personal. No hay ninguna criatura relacionada con Dios de una manera personal hasta que llegamos a este punto.<\/p>\n
Y en este momento, se vuelve personal; y Dios comienza a hablar en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n, \u201chagamos al hombre a Nuestra imagen.\u201d Y por primera vez, Dios en la Biblia se presenta a s\u00ed mismo, escuche con atenci\u00f3n, en una relaci\u00f3n. Hasta este momento es solo Dios. Pero ahora, Dios se define a s\u00ed mismo con pronombres plurales. Hagamos\u2026 No hago; y se nos presenta el hecho de que Dios, dentro de Su naturaleza misma, tiene relaciones. Eso puede solamente ocurrir cuando hay m\u00e1s de uno. Se nos presenta ahora, por primera vez, el hecho de que Dios es una Trinidad. Y, por supuesto, ya se ha hecho referencia a eso porque la Palabra para Dios, Elohim, tiene un t\u00e9rmino plural; pero esto es espec\u00edfico. De pronto, ahora se nos ha presentado a Dios, quien es m\u00e1s que Uno; y se nos presentan las relaciones dentro de la Trinidad con esta afirmaci\u00f3n: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen.\u201d Y ahora, de pronto, se nos presenta la gran realidad de que existe un comit\u00e9 divino ejecutivo, que hay un concilio divino ejecutivo. Se nos hab\u00eda dado una peque\u00f1a pista en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 2. Dios crea en el principio, en el vers\u00edculo 1; y luego, en el vers\u00edculo 2, se presenta al Esp\u00edritu de Dios movi\u00e9ndose sobre la superficie de las aguas.<\/p>\n
Cuando vamos al Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento, \u00e9ste es el relato de la Creaci\u00f3n que ah\u00ed leemos: \u201cEn el principio era el Verbo; y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.\u201d \u00c9se es el segundo Miembro de la Trinidad, Jesucristo. Y ahora se nos presenta a Jesucristo que dice que todas las cosas por \u00c9l fueron hechas y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho. En Juan 1, encontramos que el segundo Miembro de la Trinidad, el Verbo que se hizo carne, Juan 1:14, tiene que ser el segundo Miembro de la Trinidad, Jesucristo; fue de hecho el Creador. G\u00e9nesis 1, vemos a Dios como el Creador. G\u00e9nesis 1, vemos al Esp\u00edritu de Dios en la Creaci\u00f3n. Juan 1, vemos al Hijo de Dios o el Verbo de Dios, el Verbo, encarnado en Su naturaleza creadora. Y ahora se nos presenta el hecho de que Dios es m\u00e1s que uno; y sabemos a partir de todo el testimonio de las Escrituras que Dios es tres personas en una.<\/p>\n
Se nos presenta una relaci\u00f3n. Esto es muy, muy importante. \u00c9l no usa la terminolog\u00eda fiat impersonal\u2026 haya o sea\u2026 \u00c9l utiliza lenguaje que revela que \u00c9l se est\u00e1 comunicando con otros. \u00c9l est\u00e1 en comuni\u00f3n con otros en esta Creaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora quiero que siga esto porque es realmente importante. Hay una referencia inequ\u00edvoca, clara, a la Trinidad; aunque la aclaraci\u00f3n completa de la doctrina de la Trinidad realmente no se desarrolla sino hasta el Nuevo Testamento. Usted no puede entender de manera completa a la Trinidad hasta que la segunda Persona de la Trinidad es encarnada y hasta que la tercera Persona de la Trinidad, el Esp\u00edritu Santo, llega en Pentecost\u00e9s y comienza a hacer Su poderosa obra, tal como se revela en ese entonces. Pero aqu\u00ed son plantadas las semillas de la doctrina de la Trinidad. Ser\u00eda apropiado decir que exagerar\u00edamos si esper\u00e1ramos que cualquier lector de G\u00e9nesis entendiera la doctrina de la Trinidad a partir de G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 1. Eso ser\u00eda exagerar\u2026 Eso no est\u00e1 ah\u00ed. B.B. Warfield, el gran te\u00f3logo de Princeton, escribi\u00f3 una vez, y cito: \u201cNo era la \u00e9poca para la revelaci\u00f3n de la Trinidad en la unidad de la deidad sino hasta que la plenitud del tiempo hab\u00eda llegado para que Dios enviara a Su Hijo para redimir y Su Esp\u00edritu para santificar.\u201d Fin de la cita. Y eso es correcto. Nosotros no vemos la plenitud, la totalidad de la Trinidad sino hasta que el Se\u00f1or Jesucristo viene y hasta que el Esp\u00edritu Santo es enviado.<\/p>\n
Entonces, este vers\u00edculo no puede de una manera simplista ser usado como prueba para la Trinidad; pero vi\u00e9ndolo hacia atr\u00e1s, desde el punto de vista de la encarnaci\u00f3n y desde el punto de vista de la venida del Esp\u00edritu Santo, aqu\u00ed podemos ver la riqueza del significado ya que tenemos la revelaci\u00f3n completa. A lo largo del Antiguo Testamento, esto debe ser mencionado, hay pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento que indican comunicaci\u00f3n entre los Miembros de la Trinidad. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo 2 de los Salmos o en el Salmo 2, vers\u00edculo 7, el salmista escribe: \u201cYo publicar\u00e9 el decreto, Jehov\u00e1 me ha dicho: Mi hijo eres T\u00fa; Yo te engendr\u00e9 hoy.\u201d Y aqu\u00ed est\u00e1 el primer Miembro de la Trinidad, el Padre, comunic\u00e1ndose con el segundo Miembro de la Trinidad, el Hijo. Y eso, por supuesto, profetiza lo que fue cumplido en la encarnaci\u00f3n de Cristo y se hace referencia a la misma en Hebreos, cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, en el Salmo 45, y esto es muy importante, por lo que tomar\u00e9 un minuto con esto aqu\u00ed, en el Salmo 45, vers\u00edculo 7, nuevamente el Padre est\u00e1 hablando\u2026 hablando del Hijo. \u00c9l dice: \u201cHas amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto te ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo, con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros.\u201d Nuevamente, el libro de Hebreos hace referencia a esto como una declaraci\u00f3n que se dirige al segundo Miembro de la Trinidad, el Hijo. Entonces, ah\u00ed est\u00e1 de nuevo la comuni\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
Y quiz\u00e1s el m\u00e1s conocido ser\u00eda el Salmo 110:1; algunos de ustedes pueden estar familiarizados con este. Y aqu\u00ed tiene una comunicaci\u00f3n muy directa, si lo puedo encontrar aqu\u00ed, \u201cJehov\u00e1 dijo a mi Se\u00f1or,\u201d ah\u00ed est\u00e1. Jehov\u00e1 se puede traducir Se\u00f1or. Hay dos se\u00f1ores, uno habl\u00e1ndole al otro. El Se\u00f1or, siendo el Padre, le dice a mi Se\u00f1or, siendo el Hijo, \u201cSi\u00e9ntate a Mi diestra hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies.\u201d Y nuevamente, en el Nuevo Testamento se hace referencia a esto como una profec\u00eda mesi\u00e1nica.<\/p>\n
Podr\u00eda ver Isa\u00edas 48:16, encuentra lo mismo, en donde hay comunicaci\u00f3n entre los Miembros de la Trinidad. Pero repito, hasta que usted no llega a la encarnaci\u00f3n no ve a la deidad completa del segundo Miembro. Y hasta que llega al libro de Hechos con la llegada del Esp\u00edritu Santo, usted no ve la presentaci\u00f3n completa del tercer Miembro, esto es del Esp\u00edritu Santo. Pero ah\u00ed en G\u00e9nesis tiene indicaci\u00f3n de que Dios por naturaleza est\u00e1 en una relaci\u00f3n consigo mismo. \u00c9l es m\u00faltiples personas en una relaci\u00f3n perfecta.<\/p>\n
Veamos esto con mayor profundidad. En el vers\u00edculo 26: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen\u201d implica a la Trinidad completa en el acto creador. La Trinidad completa trabaja en uni\u00f3n para hacer esto. \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen,\u201d y despu\u00e9s en el vers\u00edculo 27 dice: \u201cy cre\u00f3 Dios al hombre.\u201d Usted puede hablar de Dios como uno \u00a0-tal como en el vers\u00edculo 27- o puede referirse a Dios como m\u00e1s de uno -tal como en el vers\u00edculo del 26. \u00c9l dice: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen.\u201d Dios es un Dios; y sin embargo \u00c9l es tres personas tal cual lo sabemos.<\/p>\n
Y entonces lo que usted tiene aqu\u00ed es el concilio de la Trinidad involucrado en el prop\u00f3sito de crear al hombre; y ahora es el tiempo correcto. Tengo que detenerme en este punto, no ser\u00eda fiel con la intenci\u00f3n de la Escritura si no lo hiciera. A lo largo de los a\u00f1os, he tratado de mostrarles que Dios tuvo un prop\u00f3sito divino antes de que el mundo comenzara; y que ese prop\u00f3sito divino era tomar a una novia, por as\u00ed decirlo, para Su Hijo; que Dios, el Padre, decidi\u00f3 darle a Su Hijo, en una expresi\u00f3n de amor, una novia que ser\u00eda una humanidad redimida para hacer dada a Su Hijo para amarlo, adorarlo, alabarlo y glorificar a Su Hijo para siempre, por los siglos de los siglos; y tambi\u00e9n servirlo. Ese prop\u00f3sito eterno de Dios se desarroll\u00f3 dentro del concilio ejecutivo que es Dios dentro de la Trinidad.<\/p>\n
Perm\u00edtame darle un breve recordatorio porque esto es muy, muy importante. Hablando de Cristo, en 1 Pedro 1:20, dice que \u00c9l fue ya destinado, lo que significa predeterminado, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Entonces Jes\u00fas, quien ha aparecido en los postreros d\u00edas por su causa, para morir en la Cruz, para resucitar, para ser su Salvador, Jes\u00fas, quien ha aparecido en los \u00faltimos d\u00edas, fue planeado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Entonces, antes de G\u00e9nesis 1, antes del d\u00eda 1 de la Creaci\u00f3n, antes de que se desarrollara esta semana de Creaci\u00f3n, la redenci\u00f3n ya estaba planeada. \u00bfEntendido?<\/p>\n
En otras palabras, Dios plane\u00f3 la redenci\u00f3n antes de que \u00c9l creara el linaje de gente de la cual \u00c9l tomar\u00eda a los redimidos. Su prop\u00f3sito de redenci\u00f3n vino primero. Llevemos esto un paso m\u00e1s adelante. Tito, cap\u00edtulo 1. En Tito 1:1 y 2 habla del Evangelio: \u201cPablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad, en la esperanza de la vida eterna.\u201d Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 hablando del Evangelio, el Evangelio de fe que salva que incluye la elecci\u00f3n, que incluye el conocimiento de la verdad, que implica la piedad, que involucra la promesa y la esperanza de la vida eterna. Pero note esto: todo el prop\u00f3sito salvador de Dios, Su prop\u00f3sito entero salvador – de Dios, quien no puede mentir – fue desde el principio de los siglos, desde antes del principio de los siglos, el griego dice antes de que el tiempo comenzara. \u00bfCuando comenz\u00f3 el tiempo? El d\u00eda uno. Entonces, antes del d\u00eda uno, Dios ya hab\u00eda planeado el Evangelio. Y hay un elemento del Evangelio que era una promesa. La hizo desde antes del principio de los siglos. Dios prometi\u00f3 que \u00c9l escoger\u00eda a algunos, que \u00c9l les conceder\u00eda fe, que les dar\u00eda conocimiento de la Verdad, que producir\u00eda en ellos piedad, que les conceder\u00eda vida eterna. Dios prometi\u00f3 eso antes del d\u00eda uno.<\/p>\n
La pregunta es a qui\u00e9n se lo prometi\u00f3. \u00c9l no se lo prometi\u00f3 ning\u00fan ser humano porque todav\u00eda no hab\u00edan sido creados. No fueron creados sino hasta el d\u00eda seis. \u00c9l no se lo prometi\u00f3 a los \u00e1ngeles. Como le he dicho anteriormente, los \u00e1ngeles fueron creados al mismo tiempo que todo lo dem\u00e1s fue creado. No sabemos exactamente o precisamente cu\u00e1ndo. Pero \u00c9l ciertamente no le prometi\u00f3 salvaci\u00f3n a los \u00e1ngeles; porque los \u00e1ngeles no experimentaron salvaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Por eso \u00c9l no les prometi\u00f3 eso a ellos. Los \u00e1ngeles que pecaron y cayeron del cielo, cayeron para siempre; y no hay salvaci\u00f3n para los \u00e1ngeles. \u00bfEntonces a qui\u00e9n hizo Dios una promesa de salvaci\u00f3n antes de que comenzara el tiempo?<\/p>\n
Vayamos a 2 Timoteo, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 9. Veremos esto con m\u00e1s profundidad. Dice que Dios, \u201cQuien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito Suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos.\u201d Y note aqu\u00ed la misma frase que en Tito 1:2, exactamente la misma frase, antes de los tiempos de los siglos. Aqu\u00ed la tenemos nuevamente. Antes de que comenzara el tiempo. Dios hizo una promesa, de acuerdo a Tito 1:2, antes del principio de los siglos. Y aqu\u00ed \u00c9l dice que tuvo un prop\u00f3sito que involucraba a Cristo Jes\u00fas desde antes que el tiempo comenzara. Entonces, antes de que el tiempo comenzara, Dios hizo una promesa. \u00c9l hizo una promesa que iba a redimir a algunas criaturas que \u00c9l crear\u00eda; y \u00c9l las redimir\u00eda mediante Cristo Jes\u00fas. \u00c9l debi\u00f3 haber estado hablando entonces con el segundo Miembro de la Trinidad acerca de la necesidad de una encarnaci\u00f3n, la necesidad de una entrada en el mundo, la necesidad de sacrificio por el pecado y dem\u00e1s.<\/p>\n
Y esto fue planeado antes de que el tiempo comenzara. El vers\u00edculo 10 dice \u201cpero que ahora ha sido manifestada por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Jesucristo\u201d o Cristo Jes\u00fas. Ahora, lo estoy llevando antes de G\u00e9nesis 1, estoy llev\u00e1ndolo en el tiempo\u2026 Antes de que el tiempo comenzara, antes de que la tierra tuviera alg\u00fan cimiento, antes de que hubiera alguna creaci\u00f3n en los concilios de Dios. El plan estaba ah\u00ed; y era que habr\u00eda una humanidad redimida que ser\u00eda creada y redimida, tra\u00edda a la gloria por medio del encarnaci\u00f3n y el sacrificio del segundo Miembro de la Trinidad.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento sabemos a\u00fan m\u00e1s, que ser\u00edan redimidos por la obra del tercer Miembro de la Trinidad, el Esp\u00edritu Santo, quien convencer\u00eda a sus corazones de pecado, de justicia y de juicio, quien iluminar\u00eda sus mentes para entender la Verdad, quien los regenerar\u00eda y les conceder\u00eda el nuevo nacimiento. Y por supuesto, en ese punto en particular, ser\u00edan transferidos de la muerte a la vida, se convertir\u00edan en posesi\u00f3n de Dios. Aquellos que experimentar\u00edan todo eso son aquellos que Dios escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n de la tierra, antes de que el tiempo comenzara.<\/p>\n
Efesios cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 3 habla acerca de los prop\u00f3sitos de Dios: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u2026 \u00bfPor qu\u00e9?\u2026 seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00c9l\u2026 \u00bfCu\u00e1ndo? \u2026 antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d Entonces, todo el decreto divino se desarroll\u00f3 antes de que el tiempo comenzara, antes de que algo fuera creado. Y esto estuvo en el concilio de la Trinidad. Dice el vers\u00edculo 5: \u201cEn amor habi\u00e9ndonos predestinado.\u201d \u00c9l simplemente lo hizo debido a Su propia voluntad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan lejos lleg\u00f3 esto? Bueno, el Padre dijo que iba a crear y redimir algunas personas y d\u00e1rselas al Hijo como un regalo de amor. De hecho, si usted observa en Juan 6, y no voy a tomar el tiempo, y mira Juan 17, Jes\u00fas se refiere repetidamente a cada creyente como aquellos a quien el Padre Me ha dado, \u00bflo recuerda? Jes\u00fas dice en Juan 6: \u201cNinguno puede venir a M\u00ed si el Padre que Me envi\u00f3 no le trajere.\u201d Jes\u00fas dice: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a M\u00ed y yo no perder\u00e9 ninguno de ellos.\u201d En Juan 17, Jes\u00fas ora: \u201cOro, Padre, porque todos los que me has dado sean llevados a la gloria para ver Nuestra gloria.\u201d Jes\u00fas se refiere entonces a los creyentes como aquellos a quienes el Padre le ha dado. Y eso comienza a moldear este plan. El Padre, entonces, desea mostrar Su amor al Hijo. \u00c9ste es Su amor supremo, el amor que s\u00f3lo Dios conoce, el amor que es tan grande que anhela dar. Y Dios determina la manera en la que va a expresar ese amor. Y determina que la manera en la que va expresar a ese amor es crear y redimir humanos; y despu\u00e9s llevarlos a la gloria. Y cuando ellos son llevados a la gloria, son hechos como Cristo. Filipenses nos dice en el cap\u00edtulo 3 que seremos conformados a Su gloria, al cuerpo mismo de Su gloria. Primera de Juan 3 dice que seremos como \u00c9l porque le veremos tal como \u00c9l es. Y entonces, el Padre nos va a hacer literalmente reflejos, r\u00e9plicas de Jesucristo que irradiar\u00e1n Su gloria y le alabar\u00e1n y le honrar\u00e1n y le glorificar\u00e1n para siempre por los siglos de los siglos y tambi\u00e9n le servir\u00e1n. \u00c9se es el regalo de amor del Padre al Hijo.<\/p>\n
La historia maravillosa, les he dicho esto en el pasado, es que en 1 Corintios 15 dice que cuando el Hijo\u2026 cuando el Hijo reciba esa humanidad redimida del Padre, cuando el Padre le de al Hijo a esa humanidad redimida, cuando todos sean llevados a la gloria, cuando todos estemos all\u00ed, y ya no exista el tiempo, cuando todos estemos en la presencia de Dios y seamos dados por el Padre al Hijo, cuando el Padre Le de al Hijo a la humanidad redimida completa, 1 Corintios 15 indica que el Hijo se voltea y se los devuelve al Padre y Dios es todo en todos. Y lo que ha sido logrado mediante eso es toda una humanidad redimida junto con los \u00e1ngeles santos poblando un nuevo cielo y una nueva tierra para siempre, para ning\u00fan otro prop\u00f3sito m\u00e1s que servir y alabar y glorificar a Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Esp\u00edritu Santo quien es digno de gloria.<\/p>\n
Esto se vuelve personal en Apocalipsis cap\u00edtulo 13 y Apocalipsis cap\u00edtulo 17, donde en ambos casos, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 8 y cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 8, dice lo mismo; se refiere a los creyentes como aquellos cuyos nombres han sido escritos desde la fundaci\u00f3n del mundo en el Libro de la Vida. Aquellos cuyos nombres han sido escritos desde la fundaci\u00f3n del mundo en el Libro de la Vida. Y de nuevo nos lleva de regreso a antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Regresemos a G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 1 con eso en mente. Podemos entonces decir que la Trinidad ha estado planeando esto. Ha habido consulta y comuni\u00f3n entre las Personas de la deidad, de la Trinidad. Se llev\u00f3 a cabo antes del d\u00eda seis, mucho antes. Se llev\u00f3 a cabo antes de que existiera el tiempo. Se llev\u00f3 a cabo antes de que hubiera alguna creaci\u00f3n. Hab\u00eda un plan antes de que llegara a ser implementado. Y Dios ahora est\u00e1 diciendo todo lo dem\u00e1s es impersonal para M\u00ed, todo lo dem\u00e1s se quema, todo lo dem\u00e1s perece, nada de lo que Yo he creado dura. El universo ser\u00e1 disuelto, como nos dice Pedro en 2 Pedro. Se derretir\u00e1n; los elementos se derretir\u00e1n con calor ardiente. Yo creo de hecho que habr\u00e1 algo as\u00ed como ir hacia atr\u00e1s, disolver la Creaci\u00f3n; y la Creaci\u00f3n se disolver\u00e1, habr\u00e1 una disoluci\u00f3n at\u00f3mica conforme todo el universo deja de existir. Todo se quema. S\u00f3lo un componente en el universo f\u00edsico dura para siempre; y \u00e9se es el hombre. Porque s\u00f3lo el hombre era lo que en definitiva le importaba a Dios. Todo lo dem\u00e1s solo fue creado para proveer un mundo para el hombre, el cual har\u00eda que el hombre Lo alabara y agradeciera y glorificara a Dios; y pondr\u00eda de manifiesto el maravilloso poder y sabidur\u00eda de Dios. Ciertamente, la complejidad y la variedad del universo hacen eso para que el hombre glorifique a Dios y le honre. Pero todo se quema\u2026 Todo se quema. S\u00f3lo el hombre est\u00e1 hecho a imagen de Dios. En \u00faltima instancia, s\u00f3lo el hombre le preocupaba la Trinidad. Solo era el hombre el producto de la comuni\u00f3n inter Trinitaria.<\/p>\n
S\u00ed, el hombre era una criatura viva, como los animales; eso simplemente significa que se mueve y que es consciente. S\u00ed, al hombre se le dio aliento de vida, cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 7; Dios exhal\u00f3 en su nariz el aliento de vida y el hombre se volvi\u00f3 un ser vivo. Pero eso tambi\u00e9n fue el caso con los animales. En G\u00e9nesis cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 22 dice: \u201cTodo lo que ten\u00eda aliento de esp\u00edritu de vida en sus narices, todo lo que hab\u00eda en la tierra, muri\u00f3.\u201d Todos los animales ten\u00edan eso. Todos est\u00e1n vivos y el aliento de vida o ser una criatura viva es una designaci\u00f3n de G\u00e9nesis de esa vida creada la cual ten\u00eda conciencia, esto es que no son plantas, sino que tienen conciencia y se mueven. Y ciertamente eso es verdad acerca del hombre; pero en ese punto, la semejanza termina. Y la Trinidad ha planeado una criatura que es totalmente diferente de cualquier otra parte de la Creaci\u00f3n, que no puede evolucionar hasta llegar a esto.<\/p>\n
Hay cuatro caracter\u00edsticas que son presentadas acerca del hombre\u2026 cuatro caracter\u00edsticas. La primera caracter\u00edstica es obvia. El hombre es hecho a imagen de Dios. Lo dice de manera repetida. \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen, seg\u00fan Nuestra semejanza.\u201d Imagen y semejanza son sin\u00f3nimos. No hay distinci\u00f3n en el idioma hebreo entre estos dos t\u00e9rminos en cuanto al significado. Son simplemente repetidos para \u00e9nfasis, lo cual es t\u00edpico en el uso del idioma hebreo. A Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza. Lo mismo. Vers\u00edculo 27: \u201cA Su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3,\u201d repetido nuevamente cuatro veces, somos creados a imagen de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso? Lo que sea que signifique, es importante en realidad porque sea lo que fuere que significa es diferente, lo cual identifica la diferencia entre nosotros y cualquier otra cosa creada, inclusive lo m\u00e1s elevado de los seres creados, los animales conscientes. La respuesta a esto es cr\u00edtica; y la respuesta nos dice nuevamente que el hombre no evolucion\u00f3, eso es imposible. Usted no puede evolucionar hasta convertirse a imagen de Dios. Eso no es algo que se presenta en la gen\u00e9tica. Eso no es algo que usted encuentra en un cromosoma. Eso no es algo que aparece en el ADN.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la imagen de Dios? La ra\u00edz de la palabra hebrea para imagen es tselem; parece significar tallar o cortar. En otras palabras, el hombre fue en cierta manera una astilla de Dios, en un sentido. \u00c9l fue en cierta manera moldeado y formado como Dios. \u00c9l fue creado en una manera exaltada. Inclusive podr\u00eda decir que fue tallado, fue moldeado, cincelado, por as\u00ed decirlo, como Dios. Eso significa que fuimos creados siguiendo un patr\u00f3n celestial. Eso significa que fuimos creados con un molde divino. Perm\u00edtanme profundizar un poco m\u00e1s: eso significa que somos creados con un modelo eterno que no existe en ninguna otra cosa que fue creada, nada m\u00e1s en el universo de tiempo- espacio.<\/p>\n
Compartimos algunas caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas con el resto de las criaturas. Todos fuimos dise\u00f1ados por Dios para vivir juntos en un ambiente en com\u00fan. Tenemos que compartir caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas porque decimos que compartimos el ambiente biol\u00f3gico. Tenemos cierta reciprocidad biol\u00f3gica con las plantas, \u00bfno es cierto? Nosotros creamos di\u00f3xido de carbono y ellas crean ox\u00edgeno, lo cual nosotros necesitamos. Tenemos una reciprocidad con las plantas porque nos las comemos. Tenemos una reciprocidad con los animales. Tenemos una reciprocidad con el agua. Tenemos una reciprocidad con el Sol y la Luna y todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas de nuestro mundo. Entonces, debemos encajar en un ambiente biol\u00f3gico; y por lo tanto somos hechos del mismo material f\u00edsicamente. Pero no somos simios altamente evolucionados. Hemos trascendido nuestra significancia porque hemos sido literalmente formados y tallados en la imagen de Dios.<\/p>\n
Esto debe describir algunos aspectos de la naturaleza humana que no son compartidos por los animales\u2026 Tales como la conciencia de uno mismo. Los animales son conscientes, pero no son conscientes de s\u00ed mismos. Esto es decir que son conscientes, reaccionan a su ambiente, pero no saben razonar, no tienen la capacidad de pensar de manera abstracta, los animales no pueden hacerlo; y eso ha sido probado de manera repetida. No valoran la belleza, lo est\u00e9tico. Sentimientos tales como sentir emoci\u00f3n, ser sensible en t\u00e9rminos morales y estar consciente en t\u00e9rminos morales. Y aqu\u00ed est\u00e1 por sobre todo lo dem\u00e1s\u2026 por sobre todo lo dem\u00e1s, entienda esto, sobre todo la imagen de Dios indica la capacidad de relacionarse de manera personal con alguien m\u00e1s, especialmente con Dios mismo. Poder conocerlo, poder amarlo, poder obedecerlo, poder adorarlo.<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle esto. La m\u00e9dula de la imagen de Dios puede ser resumida por la palabra personal. Nosotros somos personas\u2026 Somos personas. Vivimos y nos movemos en base a relaciones\u2026 relaciones. Entendemos la comuni\u00f3n. Entendemos el amor. Entendemos la comuni\u00f3n. Entendemos la convivencia. Entendemos la conversaci\u00f3n. Entendemos lo que es compartir pensamientos y compartir actitudes y compartir ideas y compartir experiencias con otros. Y esa es la raz\u00f3n por la que cuando Dios cre\u00f3 al hombre, inmediatamente dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la imagen de Dios es personalidad y la personalidad s\u00f3lo puede funcionar en una relaci\u00f3n. Esto es la naturaleza de ser personal. La imagen de Dios en la capacidad de tener relaciones personales. Y sobre cualquier otra cosa de tener una relaci\u00f3n personal con Dios. Y entonces, es importante comprender que cuando Dios dijo hagamos al hombre a Nuestra imagen, \u00c9l nos presenta en ese punto el concepto de que \u00c9l es un Dios de relaci\u00f3n y despu\u00e9s nos crea a esa imagen de tal manera que somos criaturas de relaci\u00f3n. \u00c9se es el punto. La imagen de Dios es la capacidad de tener una relaci\u00f3n personal. Dios mismo nunca ha existido como un individuo solitario, que est\u00e1 s\u00f3lo. \u00c9l siempre ha existido en una familia. \u00c9l es el Padre, el segundo Miembro es el Hijo, el tercer Miembro es el Esp\u00edritu. Tal como sol\u00eda decir el gran San Atanasio en el siglo cuarto, y cito: \u201cEl Padre nunca ha estado sin el Hijo.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
El asombroso misterio del origen de ser una persona, de tener naturaleza de persona, del origen de la personalidad es que el \u00fanico Dios existe como tres personas en un ser o sustancia o esencia o realidad. Y esa \u00fanica sustancia, esa \u00fanica esencia, ese \u00fanico ser de Dios involucra ser una persona. Y cuando Dios nos hizo a Su imagen, \u00c9l nos hizo como personas; y eso es que nos hizo para tener relaciones.<\/p>\n
Ahora, ser personas, tener conciencia de nosotros mismos, por lo tanto ser tambi\u00e9n capaces de tener relaciones, si yo soy un animal y ni siquiera estoy consciente de que existo,\u00a0 \u00bfc\u00f3mo puedo ser consciente de que existe alguien m\u00e1s? Pero si soy una persona y s\u00e9 que existo, s\u00e9 que usted existe, s\u00e9 que Dios existe. Dios es una pluralidad. Dios existe una relaci\u00f3n Trinitaria; y yo he sido creado para tener relaciones con otros. Ese es el aspecto ontol\u00f3gico, el aspecto de la naturaleza que es la imagen de Dios\u2026 Personalidad y relaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay algunas cosas \u00e9ticas a las cuales se ha hecho referencia. Como una persona que tiene conciencia de s\u00ed misma, hay caracter\u00edsticas \u00e9ticas. S\u00e9 lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Entiendo la virtud. Entiendo la moralidad. Entiendo la justicia. Entiendo el pecado. Entiendo la santidad. Entiendo la desobediencia y la rebeli\u00f3n. Tengo la capacidad de hacer lo que est\u00e1 bien. Tengo la capacidad de hacer lo que est\u00e1 mal. Tengo la capacidad para tener una comuni\u00f3n santa y amorosa con mi Padre celestial. Tengo la capacidad de conocer a Dios, de conocer a Cristo, de conocer al Esp\u00edritu Santo. Tambi\u00e9n tengo la capacidad como persona en la imagen de Dios, de saber lo que est\u00e1 bien, de saber lo que est\u00e1 mal, de saber lo que es bueno y de saber lo que es malo.<\/p>\n
Es verdad que como un ser humano, yo reflejo a las criaturas en mi forma f\u00edsica corporal. Estoy constituido de carne. Estoy formado por los mismos componentes. Estoy formado por el mismo material at\u00f3mico, los mismos materiales en bruto. Pero lo que me hace diferente es mi parte invisible. Es la parte que no puede encontrar en mi ADN. Es la parte que no est\u00e1 en los cromosomas. Es ese yo invisible. Es esa verdadera persona que me hace como Dios, que es capaz de relacionarse con usted y con Dios.<\/p>\n
Y la pregunta se ha hecho a lo largo de los siglos\u2026 \u00bfAcaso el cuerpo del hombre lleva la imagen de Dios? No, no en el sentido m\u00e1s puro y verdadero. No quiero hilar fino, pero somos polvo a polvo; eso no es ser como Dios. La personalidad es eterna; y eso es como Dios. Y nosotros somos capaces y disfrutaremos de relaciones personales para siempre entre nosotros en el reino de Dios y con Dios mismo. Pero mientras que el cuerpo no es tanto la expresi\u00f3n de la imagen de Dios, el cuerpo si sirve como un veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual la imagen de Dios es manifiesta. Para decirlo de este modo, si yo no tuviera un cuerpo, tendr\u00eda dificultad en relacionarme con usted. Entonces, mientras que el cuerpo no es la imagen de Dios, debido a que Dios es Esp\u00edritu y no tiene un cuerpo; mi cuerpo me da el veh\u00edculo en un mundo corp\u00f3reo, en un mundo f\u00edsico, para que la imagen de Dios se manifieste a s\u00ed misma.<\/p>\n
Agust\u00edn sol\u00eda decir, y cito: \u201cEl cuerpo del hombre es apropiado para su alma racional no por sus caracter\u00edsticas faciales y la estructura de sus extremidades; sino m\u00e1s bien por el hecho de que \u00e9l se pone de pie, est\u00e1 erecto y puede ver al cielo y mirar las regiones m\u00e1s altas.\u201d Fin de la cita. Y Juan Calvino pens\u00f3 en cierta manera lo mismo, que Dios nos hizo para que nos pudi\u00e9ramos poner de pie para que pudi\u00e9ramos vernos el uno al otro y para que pudi\u00e9ramos mirar hacia arriba y verle, en cierta manera emblem\u00e1tico y simb\u00f3lico de nuestra habilidad de tener relaciones. El cuerpo no es la imagen de Dios pero el cuerpo es un veh\u00edculo.<\/p>\n
Henry Morris escribi\u00f3 esto acerca de eso, y cito: \u201cS\u00f3lo podemos decir que a pesar de que Dios mismo no tiene cuerpo f\u00edsico, \u00c9l dise\u00f1\u00f3 y form\u00f3 el cuerpo del hombre para permitirle funcionar f\u00edsicamente en maneras en las que \u00e9l mismo pudiera funcionar sin cuerpo. Dios puede ver, o\u00edr, oler\u2026 de acuerdo a G\u00e9nesis 8:21\u2026 \u00c9l puede tocar y hablar tenga o no ojos f\u00edsicos, o\u00eddos, nariz, manos o boca. A\u00fan m\u00e1s, cuando \u00c9l ha determinado aparecer de manera visible a los hombres, lo ha hecho en la forma de un cuerpo humano, tal como en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 18; y lo mismo ser\u00eda el caso de los \u00e1ngeles. Ellos son esp\u00edritus y hay ocasiones en las que se manifiestan en cuerpos. Hay algo\u2026 dice Morris\u2026 acerca del cuerpo humano que es apropiado de manera \u00fanica para que Dios se manifieste a s\u00ed mismo en ocasiones. \u00c9l debe haber dise\u00f1ado el cuerpo del hombre con esto en mente. Y de la misma manera, \u00c9l lo dise\u00f1\u00f3 no como los animales sino con una postura erecta, con un semblante que puede mirar hacia arriba, capaz de expresar en su rostro los sentimientos correspondientes; y con un cerebro y una lengua capaz de articular conversaci\u00f3n. \u00c9l sab\u00eda, por supuesto, que en la plenitud del tiempo, \u00c9l se convertir\u00eda en hombre. Y en ese d\u00eda, \u00c9l preparar\u00eda un cuerpo humano para Su Hijo y ser\u00eda hecho a semejanza de los hombres as\u00ed como el del hombre hab\u00eda sido hecho a semejanza de Dios.\u201d Fin de la cita. Bien dicho.<\/p>\n
Entonces, somos creados a imagen de Dios, personalidad, relaci\u00f3n y entendimiento de lo que est\u00e1 bien y moralidad; lo cual es cr\u00edtico at para todas nuestras relaciones, particularmente nuestra relaci\u00f3n con Dios. Por cierto, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 26 hay un interesante uso de singulares y plurales: \u201cHagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza.\u201d\u00bfNo es interesante que el hombre que aqu\u00ed es singular se le da un pronombre en plural? \u201cHagamos al hombre conforme a Nuestra semejanza y se\u00f1oree\u2026\u201d. Vers\u00edculo 27: \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3.\u201d Ah\u00ed se hace referencia al hombre con un pronombre singular. Entonces, se puede hacer referencia al hombre de manera singular o en un sentido general y plural. El hombre se refer\u00eda a la humanidad. Dios cre\u00f3 a la humanidad, pero cre\u00f3 a la humanidad al crear al hombre primero y despu\u00e9s a una mujer; y los dos entonces se multiplicaron para hacer el resto de la raza humana. El hombre se refer\u00eda a un solo hombre, tal como muestra el cap\u00edtulo 2. Ad\u00e1n fue creado primero. Pero Ad\u00e1n es un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que se refiere al hombre y a la mujer, var\u00f3n y hembra; \u00e9sa es la raz\u00f3n por la que ah\u00ed es usado el pronombre plural. Vemos las creaciones distintivas de cada uno en el cap\u00edtulo 2. Primero vino el hombre, luego \u00e9l nombr\u00f3 a los animales, alguien dijo que la raz\u00f3n por la que Dios no le dio al hombre una esposa sino hasta que hubiera terminado de darle nombre a los animales es obvia. No tuvo que estar lidiando con una segunda opini\u00f3n. No s\u00e9 si eso es verdad o no. Podr\u00eda haber enlentecido el proceso, as\u00ed lo dir\u00e9. Nada que ver con algo femenino, simplemente otra opini\u00f3n.<\/p>\n
Ahora regresemos al texto; y aqu\u00ed terminaremos. Hay tanto para cubrir aqu\u00ed. Cuando Dios cre\u00f3 al hombre, al final del vers\u00edculo 27, dice que \u00c9l los cre\u00f3. Y luego dice que var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Eso nos lleva al segundo punto, y creo que probablemente es mejor esperar para desarrollar eso la pr\u00f3xima vez. Es fascinante. Pero s\u00f3lo perm\u00edtame decirle cu\u00e1les son las cuatro cosas que son distintas acerca de la creaci\u00f3n del hombre. Primero que nada, \u00e9l fue hecho a imagen de Dios. Eso es lo primero. \u00c9l fue hecho para tener personalidad y relaci\u00f3n. En segundo lugar, \u00e9l fue hecho como rey de la tierra, para gobernar y someter a la Creaci\u00f3n. En tercer lugar, \u00e9l fue hecho como un propagador de la raza humana, para poblar la tierra. Y en cuarto lugar, \u00e9l fue hecho para ser el destinatario de toda la riqueza y abundancia a su alrededor. Muy por encima de los animales.<\/p>\n
Una \u00faltima caracter\u00edstica distintiva. Si va a hablar de personalidad, si va a hablar de relaci\u00f3n, escuche con atenci\u00f3n, usted tiene que hablar acerca del lenguaje. \u00bfNo es cierto? \u00bfCu\u00e1ntas relaciones va usted a tener si todo lo que puede hacer es gru\u00f1ir? Usted dir\u00e1 que est\u00e1 trabajando en eso con su marido. Bueno, eso est\u00e1 bien. Las relaciones tienen que ver con la comunicaci\u00f3n, \u00bfno es cierto? Los animales no se pueden relacionar. Ellos no tienen conciencia de s\u00ed mismos. No tienen personalidad. No tienen relaciones. Hacen lo que necesitan hacer de manera instintiva para alcanzar un fin en la vida; y eso es alimento y preservaci\u00f3n. Pero cuando usted llega a la humanidad, llega la capacidad de hablar un lenguaje. Y esto sorprendente. Y le dije hace algunas semanas atr\u00e1s que hay un art\u00edculo en la revista Newsweek, los cient\u00edficos est\u00e1n tratando desesperadamente de descubrir c\u00f3mo es que el hombre evolucion\u00f3 y lleg\u00f3 a tener la capacidad de hablar idiomas\u2026 de hablar de manera abstracta, de razonar de manera abstracta. Los estudios ling\u00fc\u00edsticos como los de Oller y Omdahl, dos ling\u00fcistas, demuestran y han dicho, y cito: \u201cAparentemente los seres humanos y s\u00f3lo los seres humanos est\u00e1n dise\u00f1ados de manera espec\u00edfica para adquirir simplemente un rango de sistemas de idiomas, simplemente un rango de sistemas de idiomas que vemos manifiestos en los m\u00e1s de 5000 idiomas del mundo.\u201d Fin de la cita. Interesante, existen cerca de 5000 idiomas en el mundo. Y s\u00f3lo los seres humanos pueden adquirir esos idiomas.<\/p>\n
Usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 sucede con los delfines. \u00bfAcaso ellos no saltan cuando usted les indica que lo hagan? Ellos no saltan porque usted dice que lo hagan y comprenden eso de manera abstracta, que esas letras forman una palabra que significa que salten por el aire. Existe un sonido que como resultado determina que un pez llega a su boca. Eso es lo que ellos han aprendido.<\/p>\n
Oller y Omdahl han dicho, y cito: \u201cLa velocidad de la adquisici\u00f3n de vocabulario es tan elevada en ciertos momentos de la vida; y la precisi\u00f3n y la delicadeza de los conceptos adquiridos es tan asombrosa que parece necesario concluir que de alguna manera el sistema conceptual con el cual los \u00edtems l\u00e9xicos est\u00e1n conectados ya est\u00e1 sustancialmente en su lugar.\u201d Fin de la cita. \u00a1Asombroso! Eso es lenguaje t\u00e9cnico para decir que hay algo que est\u00e1 sucediendo en la capacidad de razonamiento abstracto de un cerebro humano que demanda la adquisici\u00f3n del lenguaje para satisfacerla. Y todos comenzamos a ver eso con los ni\u00f1os, \u00bfno es cierto? Comienzan a hablar y comienzan a adquirir la complejidad de comunicaci\u00f3n en el lenguaje.<\/p>\n
Noam Chomsky, un gran ling\u00fcista jud\u00edo, ha mostrado que la capacidad de aprender un idioma es dada al ser humano. \u00c9l demuestra que inclusive los monos m\u00e1s desarrollados son incapaces de lidiar con el sistema num\u00e9rico o con cualquier propiedad abstracta del espacio o en general con cualquier sistema abstracto de expresiones. Chomsky habla en otros lugares de que inicialmente se les dan a los humanos estructuras de mente y estructuras profundas que dan lugar a la gram\u00e1tica universal\u2026 escuche esto\u2026 la cual es invariable entre los humanos. Y eso verdad. Usted puede tomar cualquier idioma que existe y traducirlo en otro idioma que existe porque los componentes estructurales del idioma son id\u00e9nticos. Literalmente, son parte de la tela de la imagen de Dios de tal manera que aquellos de nosotros, los seres humanos, que somos seres relacionales, con personalidad, pueden conectarse, pueden relacionarse. Todo el dise\u00f1o est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
Por cierto, la investigaci\u00f3n de Noam Chomsky, acerca de la identidad \u00fanica de las especies humanas con respecto al idioma es tan convincente que no es bienvenido en c\u00edrculos evolucionistas. Lo han etiquetado como un creacionista, lo cual \u00e9l niega. A diferencia de los monos y otros seres vivientes, la capacidad humana del idioma es una puerta a la esfera eterna. Es una puerta a la presencia de Dios. Y demanda el reconocimiento de que hemos sido creados de acuerdo a un patr\u00f3n celestial para la comunicaci\u00f3n el uno con el otro y la comunicaci\u00f3n con nuestro Creador, quien nos hizo a Su imagen.<\/p>\n
Oller y Omdahl escriben, y cito: \u201cNuestra capacidad para el lenguaje no pudo haberse originado dentro de los confines estrechos de cualquier duraci\u00f3n finita de la experiencia. Si toda la \u00e9poca del mundo espacio-tiempo pudiera ser multiplicada hasta el infinito, el mundo material a\u00fan no podr\u00eda explicar las concepciones abstractas que cualquier ser humano puede concebir de manera f\u00e1cil a trav\u00e9s del don del idioma,\u201d fin de la cita. Asombroso. S\u00f3lo un Dios que habla pudo haber hecho personas que hablan, \u00bfverdad? Dios se comunica y nosotros tambi\u00e9n. Y entonces somos hechos a Su imagen.<\/p>\n
La semana pr\u00f3xima veremos los puntos que nos quedan. El hombre, siendo el rey de la tierra, propagador de la vida y destinatario de bendiciones abundantes.<\/p>\n
Se\u00f1or, ha sido un d\u00eda maravilloso y una tarde maravillosa considerando todas estas cosas. Te agradecemos por el poder de la Palabra para aclarar y quitar las telara\u00f1as y la confusi\u00f3n de las mentes que son plantadas con frecuencia ah\u00ed por gente incr\u00e9dula. Te damos gracias porque Tu Palabra es clara. Y queremos ser fieles a ella en todo sentido. Y reconocerte como el Creador que cre\u00f3 todo de la manera en la que est\u00e1 descrita en las Escrituras. Que T\u00fa nos has hecho para tener una relaci\u00f3n contigo. Nos has hecho para ti mismo; y no descansamos hasta que esa relaci\u00f3n es hecha. Y te damos gracias porque es posible conocerte as\u00ed como tambi\u00e9n conocernos unos a otros. Gracias porque lo mejor de la vida se encuentra en relaciones personales y lo mejor de todo es tener una relaci\u00f3n personal contigo, nuestro Creador y nuestro Salvador. Somos tan privilegiados, estamos tan bendecidos y estamos tan agradecidos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Y continuamos en esta noche con nuestro estudio del libro de G\u00e9nesis, cap\u00edtulo uno. Los or\u00edgenes, d\u00eda seis, la Creaci\u00f3n\u2026 \u00a1Qu\u00e9 gran tiempo hemos disfrutado haciendo esto! No puedo pensar en alguna serie que haya hecho en los \u00faltimos a\u00f1os que haya tenido la respuesta que \u00e9sta ha recibido. Y tan pronto como … Continuar leyendo \u00abLa Creaci\u00f3n: D\u00eda 6, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}