John MacArthur<\/b><\/b><\/p>\n
Por favor, abra su Biblia en 1 Corintios 12. El t\u00edtulo de nuestro mensaje de esta noche es el Cuerpo de Cristo. En los \u00faltimos a\u00f1os, mucho se ha hablado sobre este tema en particular. Y en el marco del cristianismo hoy en d\u00eda, existe una rebeli\u00f3n contra las denominaciones y contra la iglesia organizada. Y tambi\u00e9n un \u00e9nfasis extremo en el cuerpo de Cristo con un formato no estructural. Ninguna organizaci\u00f3n de ning\u00fan tipo, para nada.<\/p>\n
Y, por supuesto, creo que eso ha ido demasiado lejos, ya que en el Nuevo Testamento las estructuras organizativas estaban muy claramente determinadas. Obviamente, hab\u00eda ancianos, presb\u00edteros y obispos. Por supuesto, todos eran lo mismo; significa pastores. No es una jerarqu\u00eda. Tambi\u00e9n hab\u00eda di\u00e1conos que ministraban. Hab\u00eda ancianos ordenados en cada ciudad. Hab\u00eda quienes ten\u00edan a su cargo el cuidado del reba\u00f1o. Hab\u00eda un grado de organizaci\u00f3n determinado, que era necesario para asegurar que cada reba\u00f1o en particular tuviera un pastor y tuviera a\u00a0 quien le ministrara. Exist\u00eda un m\u00ednimo de organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Y \u00faltimamente, se ha contendido mucho la idea del cuerpo de Cristo. Y decididamente, lo m\u00e1s triste de toda la discusi\u00f3n, es la ignorancia del tema por parte de la mayor\u00eda de la gente. Cuando es, de hecho, tal vez el tema m\u00e1s importante para comprender las relaciones cristianas. No sabemos realmente d\u00f3nde pertenecemos o qui\u00e9nes somos sin entender el concepto del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Y cuando lo entendemos, no s\u00f3lo comprendemos nuestra obligaci\u00f3n para con Dios y la relaci\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s de Cristo, sino tambi\u00e9n nuestra obligaci\u00f3n y relaci\u00f3n con todos los dem\u00e1s creyentes en el mundo. Y que nuestros ministerios deben estar juntos; por lo cual es muy, muy estrat\u00e9gico que adquiramos el concepto del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
En la actualidad, existen tantas organizaciones y estructuras, que es cierto que la verdadera iglesia a menudo se pierde en la nebulosa. Y muchas de las principales denominaciones no son m\u00e1s que grandes grupos de personas que quieren reunirse alrededor de un algo distinto que Jesucristo. Lamentablemente, ese es el caso. Y simplemente existen como una estructura organizativa sin vida. Sin ning\u00fan tipo de funci\u00f3n apropiada en relaci\u00f3n a Jesucristo.<\/p>\n
Y en muchos casos, est\u00e1n aisladas. \u00bfQu\u00e9 es la iglesia? \u00bfQu\u00e9 somos nosotros, el cuerpo de Cristo? \u00bfQu\u00e9 significa eso? Bueno, antes de mirar espec\u00edficamente al cuerpo de Cristo, quiero que veamos exactamente qu\u00e9 somos como iglesia, mirando varias met\u00e1foras dadas en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Algunas de estas met\u00e1foras provienen del Antiguo Testamento. Tres son muy dominantes; si est\u00e1n tomando notas, querr\u00e1n anotarlas. Tres met\u00e1foras muy dominantes que el Nuevo Testamento usa para describir a la iglesia, que tambi\u00e9n son met\u00e1foras del Antiguo Testamento para describir a Israel son: la novia, la vi\u00f1a y el reba\u00f1o.<\/p>\n
Cada una de estas met\u00e1foras era una designaci\u00f3n del Antiguo Testamento de Israel. Israel era la novia de Dios, la vi\u00f1a de Dios y el reba\u00f1o de Dios. Todas ellas se repiten en el Nuevo Testamento. Nosotros somos la novia de Cristo, somos las ramas de la cual \u00c9l es la vid; y tambi\u00e9n somos Su reba\u00f1o, del cual \u00c9l, es el Pastor.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Oseas nos dice que Dios contempl\u00f3 a Israel en su juventud. Dios tom\u00f3 a Israel para S\u00ed mismo. Dios hizo un pacto matrimonial con Israel. Espiritualmente, Israel se convirti\u00f3 en el pueblo que era la novia de Dios. Y desde ese momento, Dios tuvo que lidiar con la infidelidad continua de Israel, los continuos actos de adulterio espiritual de Israel que incesantemente fue tras otros dioses.<\/p>\n
E Israel, dice Oseas, era verdaderamente una mujer infiel. Tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento, la iglesia es vista como una vid; tal como se nos ve como una novia. Y en el Antiguo Testamento, la vid o la vi\u00f1a, representaba a Israel. Dios dijo que fue y plant\u00f3 un vi\u00f1edo. \u00c9l dijo que lo plant\u00f3 en una colina f\u00e9rtil. Y \u00e9sta era una imagen de Dios sacando a Israel de Egipto y situ\u00e1ndolos en Cana\u00e1n. Dios dijo: \u00ablos remov\u00ed y plant\u00e9 esta vi\u00f1a en esta ladera muy f\u00e9rtil.\u00bb All\u00ed ech\u00f3 ra\u00edces y llen\u00f3 la tierra.<\/p>\n
Y entonces, Dios construy\u00f3 una torre de vigilancia; y desde all\u00ed custodiaba la vi\u00f1a. Y tambi\u00e9n erigi\u00f3 un lagar para preparar la vendimia. Y \u00c9l mir\u00f3 Su vi\u00f1a, nos dice Isa\u00edas; y quer\u00eda que Su vi\u00f1a produjera juicio. Pero la vi\u00f1a dio uvas silvestres de iniquidad, vileza, clamor y pecado.<\/p>\n
Entonces, Isa\u00edas 51 nos dice que Dios devast\u00f3 Su vi\u00f1a. Y lo hizo. La tercera met\u00e1fora del Antiguo Testamento que Dios us\u00f3 compar\u00f3 a Israel con un reba\u00f1o; y \u00c9l era el pastor de Israel. \u00c9l llev\u00f3 a Jos\u00e9 como a un reba\u00f1o, dice la Biblia. Tal como \u00c9l los hab\u00eda redimido de Egipto, dice Isa\u00edas, los llev\u00f3 y los carg\u00f3, como si llevara un cordero.<\/p>\n
As\u00ed que despu\u00e9s de la cautividad de Babilonia, Isa\u00edas dice otra vez, \u00c9l reuni\u00f3 a los corderos en sus brazos y llev\u00f3 suavemente a las reci\u00e9n paridas. Y Dios tiene una relaci\u00f3n con Israel que es la de un pastor con su reba\u00f1o. Vemos las tres im\u00e1genes que Dios us\u00f3 para determinar Su relaci\u00f3n con Israel en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Cada una de estas im\u00e1genes muestra la relaci\u00f3n de Dios con Israel. Y enfatiza, noten esto, que el trato de Dios con Su pueblo era directo. Era directo y era un ministerio de salvaci\u00f3n soberano, as\u00ed como tambi\u00e9n un ministerio de protecci\u00f3n. Por lo tanto, en el Antiguo Testamento, Dios escogi\u00f3 a Israel como Su novia. \u00c9l plant\u00f3 a Israel como Su vi\u00f1a. \u00c9l gui\u00f3 a Israel como Su reba\u00f1o.<\/p>\n
Cuando llegamos al Nuevo Testamento, Jes\u00fas audazmente aplica estas mismas met\u00e1foras a la iglesia. \u00c9l enfatiza a\u00fan m\u00e1s la relaci\u00f3n personal. Perm\u00edtanme ilustrarlo. En primer lugar, la met\u00e1fora del Antiguo Testamento del matrimonio. Jes\u00fas la aplica a nosotros diciendo que \u00c9l es el novio y nosotros somos \u00bfqu\u00e9? La novia. \u00c9l dice: \u00abYo soy el novio\u00bb; y recuerden que en los Evangelios, cuando el esposo se presentaba, el ayuno era innecesario. Continuemos con los festejos, el esposo est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
Pablo describe esta met\u00e1fora con m\u00e1s detalle con referencia al amoroso sacrificio de Cristo por la iglesia. Habla tambi\u00e9n sobre el liderazgo de Cristo en la iglesia; Su prop\u00f3sito final para la iglesia. Cristo ha tomado a la iglesia como una novia -y este es el libro de Efesios- \u00aba fin de present\u00e1rsela a S\u00ed mismo una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.\u00bb En otras palabras, nos junta como a una virgen casta y pura.<\/p>\n
Y as\u00ed nosotros, como iglesia, nos relacionamos con Cristo como una novia con el novio. De hecho, al final de Apocalipsis cuando vayamos a estar con Jesucristo en la gloria, la Biblia dice que tendremos una cena. \u00bfQu\u00e9 tipo de cena es? Es una cena de bodas.<\/p>\n
No s\u00f3lo eso, en 2 Corintios cap\u00edtulo 5, dice que: \u00abDios nos ha dado las arras del Esp\u00edritu.\u00bb Y la palabra griega arras significa literalmente anillo de compromiso. Y la raz\u00f3n por la que sabemos que vamos a estar casados con Jesucristo es porque tenemos un anillo de compromiso que es el Esp\u00edritu Santo. La met\u00e1fora del matrimonio est\u00e1 a lo largo de toda la escritura de Pablo en particular; y culmina con la visi\u00f3n de Juan de la gran cena de bodas del cordero en la nueva Jerusal\u00e9n al final del libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Por lo tanto, Jes\u00fas utiliza la met\u00e1fora del matrimonio para describir a la iglesia. Jes\u00fas tambi\u00e9n tom\u00f3 la imagen de la vi\u00f1a en la par\u00e1bola del esposo malvado en Marcos 12. Y all\u00ed se refiere a Israel, y tambi\u00e9n la extendi\u00f3, porque en Juan cap\u00edtulo 15 dice: \u00abYo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos\u00bb. All\u00ed se utiliza la misma met\u00e1fora. La iglesia son los p\u00e1mpanos que dependen de la vid. Debemos permanecer en \u00c9l y tenemos que estar sujetos a la purificaci\u00f3n del vi\u00f1ador. Nosotros somos las ramas y \u00c9l es la vid.<\/p>\n
Y as\u00ed, Jes\u00fas us\u00f3 la met\u00e1fora de la vid. Pero no se detuvo ah\u00ed, tambi\u00e9n utiliz\u00f3 la met\u00e1fora del pastor. Juan 10, somos un reba\u00f1o. \u00abMis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y ellas me siguen.\u00bb Y Jes\u00fas es el buen pastor. \u00c9l va al desierto para salvar a tan solo una de Sus ovejas perdidas. \u00c9l da Su vida por las ovejas. \u00c9l conduce a las ovejas a buenos pastos. Las protege de los lobos. Esta met\u00e1fora se expande a lo largo de todo el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Estas son las tres met\u00e1foras b\u00e1sicas del Antiguo Testamento que Jes\u00fas aplic\u00f3 para la iglesia. Estas son las principales. Hay otras cuatro. Estas son las principales que se encuentran en el Antiguo Testamento. Hay otras cuatro a las que se alude en el Antiguo Testamento que Cristo tambi\u00e9n utiliza o que el Nuevo Testamento aplica a la iglesia.<\/p>\n
Son las siguientes: el pueblo de Dios tambi\u00e9n es un reino. Y un reino es un dominio donde alguien es soberano. Y nosotros, amados hijos, hermanos, hijos de Dios, hermanos de Cristo, estamos bajo el dominio del gobierno de Dios y de Cristo. En estos momentos, estamos literalmente en Su reino espiritual en el sentido que \u00c9l nos rige. Somos un reino.<\/p>\n
Por ejemplo, Pablo dice en Colosenses 1:13: \u00abEl cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo\u00bb. As\u00ed es, Su querido hijo. Y Cristo ejerce Su dominio sobre nosotros por medio del Esp\u00edritu Santo. Si usted lee cuidadosamente, entre l\u00edneas, eso es lo que se est\u00e1 diciendo. Esto es lo que dice Romanos 14:17: \u00abPorque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/p>\n
Somos literalmente un reino. Hay otra met\u00e1fora con la que se nos designa en el Nuevo Testamento: tambi\u00e9n somos un hogar o una familia. Somos hijos de Dios y hermanos de Cristo. Somos coherederos de acuerdo a Romanos cap\u00edtulo 8. Hermanos, de acuerdo a Hebreos cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Dios nos ha hecho nacer de nuevo en Su familia. \u00c9l nos ha adoptado. \u00c9l ha enviado Su Esp\u00edritu Santo a nuestros corazones por el cual le llamamos Abba, Padre… que en griego significa pap\u00e1, una expresi\u00f3n de cari\u00f1o o cercan\u00eda. Y no debemos tener ning\u00fan pensamiento ansioso acerca del ma\u00f1ana, porque sabemos que nuestro Padre conoce nuestras necesidades antes de que siquiera pensemos en ellas. Hemos de ocuparnos del reino de Dios y todas las dem\u00e1s cosas nos ser\u00e1n a\u00f1adidas.<\/p>\n
En tercer lugar, no s\u00f3lo somos un reino y un hogar o una familia, somos tambi\u00e9n un edificio. La iglesia es un edificio. Un edificio no hecho con manos, por cierto, pero sin embargo una construcci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n es nuestro sost\u00e9n? Pablo dijo: \u00abPorque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Y somos construidos sobre esa base. Los Ap\u00f3stoles fueron los primeros en la base; y de all\u00ed en adelante seguimos nosotros. Somos un edificio de Dios. A continuaci\u00f3n, en cuarto lugar, somos un cuerpo, el cuerpo de Cristo. Y esta met\u00e1fora en particular, no tiene ning\u00fan equivalente en el Antiguo Testamento. Ninguno. Las tres primeras tienen una importante equivalencia en el Antiguo Testamento. A las tres siguientes, se las alude de un modo no tan significativo en el Antiguo Testamento. De \u00e9sta, no se hace alusi\u00f3n en el Antiguo Testamento en absoluto. El concepto ni siquiera existe en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Usted preguntar\u00e1 eso qu\u00e9 importa. \u00c9sta es nuestra posici\u00f3n \u00fanica en Cristo. Somos el cuerpo de Cristo. Esto es \u00fanico. No tiene ning\u00fan equivalente en el Antiguo Testamento. Es nuestra \u00fanica identidad. Somos el cuerpo de Cristo. No somos un edificio. Estos edificios donde estamos ahora son totalmente irrelevantes. Contamos con ellos porque tenemos que venir y sentarnos en alg\u00fan lugar para escuchar la Palabra de Dios. La iglesia no es un edificio f\u00edsico. Somos un edificio espiritual, como hemos dicho, no f\u00edsico. Esta no es la iglesia, usted es la iglesia. Yo soy la iglesia. No somos una organizaci\u00f3n. Somos una koinonia<\/i>. Somos una comuni\u00f3n. Somos una comuni\u00f3n de un cuerpo, el cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Ahora bien, esta met\u00e1fora \u00fanica va a formar la base para nuestro estudio esta noche. Y por cierto, por muchas semanas por venir, a medida que estudiemos el libro de Efesios vers\u00edculo a vers\u00edculo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0– el cual nos cuenta la doctrina del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Antes de que vayamos a Efesios, notemos 1 Corintios 12. Quiero que vean tres cosas sobre el cuerpo; y le explicaremos lo que el cuerpo de Cristo significa. Esto es estrat\u00e9gico y quiero ponga mucha atenci\u00f3n.<\/p>\n
Tres cosas que quiero que observen. Tres cosas que caracterizan al cuerpo y que est\u00e1n completamente detalladas en el cap\u00edtulo 12. N\u00famero uno, la unidad; n\u00famero dos, la diversidad; n\u00famero tres, la armon\u00eda. Unidad, diversidad, armon\u00eda.<\/p>\n
Son cosas claves para que usted entienda. Parte del motivo por el que iglesia est\u00e1 tan deteriorada es porque las personas no est\u00e1n funcionando como el cuerpo. Palabras estrat\u00e9gicas. En primer lugar, miremos a la unidad. La primera caracter\u00edstica dominante de un cuerpo es su unidad.<\/p>\n
1 Corintios 12:12: \u00abPorque as\u00ed como el cuerpo es uno,\u00bb -y aqu\u00ed se est\u00e1 hablando de un cuerpo f\u00edsico- \u00aby tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo.\u00bb Aqu\u00ed Pablo menciona al cuerpo f\u00edsico; y dice a la gente que ellos deben saber que un cuerpo f\u00edsico debe ser uno. No se puede tomar un cuerpo f\u00edsico y poner un brazo aqu\u00ed y una pierna all\u00e1, un par de metros m\u00e1s all\u00e1 una cabeza y un coraz\u00f3n; y luego decirle al cuerpo que haga algo.<\/p>\n
No se le puede decir a los miembros desconectados: \u00fananse y funcionen. Un cuerpo es una unidad; o no existe. Debe ser uno. Pablo dice: \u00abEl cuerpo es uno y tiene muchos miembros\u00bb. El cuerpo f\u00edsico. No se puede cortar. Si lo hace, morir\u00e1. La esencia de un cuerpo es la unidad. Somos uno. \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n Cristo.\u00bb Somos un cuerpo. Cristo es la cabeza. Nosotros somos el cuerpo, todos los miembros. Somos uno.<\/p>\n
Si nos separamos, estamos muertos. No podemos separarnos. Funcionamos como una unidad o no funcionamos. Somos uno; y Cristo es la cabeza del cuerpo de la cual proviene toda la instrucci\u00f3n, todo el poder cerebral, toda la energ\u00eda y todos los recursos para hacer que cada parte del cuerpo funcione. La cabeza es la vida. Usted puede cortar la mano y el brazo; y la cabeza mantendr\u00e1 la vida. Y usted puede cortar partes del cuerpo y la vida contin\u00faa ah\u00ed.<\/p>\n
Pero si le corta la cabeza, la vida se acaba. Y lo mismo es cierto en el cuerpo de Cristo. Una analog\u00eda perfecta. Cristo, nuestra cabeza, es la fuente de nuestra vida. Efesios 5:23, Pablo dice: \u00abCristo es cabeza de la iglesia\u00bb. En Colosenses 1:18 dijo: \u00abY \u00c9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia\u00bb. Cristo es la cabeza.<\/p>\n
Algunas personas piensan que son la cabeza. Piensan que son la cabeza de la iglesia. Conozco a un hombre que tiene ese t\u00edtulo. \u00c9l no es el cabeza de la iglesia. Jesucristo es cabeza de la iglesia. Todos los creyentes son uno en \u00c9l, un solo cuerpo, una unidad. Recibimos todos los recursos, \u00a0todas nuestras fuerzas, toda nuestra sabidur\u00eda y nuestras instrucciones de la misma cabeza.<\/p>\n
Noten el vers\u00edculo 13. As\u00ed es como uno pasa a formar parte del cuerpo. C\u00f3mo comienza el cuerpo, la unidad del cuerpo, vers\u00edculo 13: \u00abPorque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo\u00bb. Noten cu\u00e1ntas veces se usa la palabra uno. Vers\u00edculo 12, dos veces. Verso 13, tres veces.<\/p>\n
\u00bfNo cree que \u00e9l quer\u00eda enfatizar la unidad en esta lista? \u00abPorque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu.\u00bb Somos uno. Y la salvaci\u00f3n es el punto inicial de nuestra unidad. Todos llegamos al cuerpo por el mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
Todos llegamos de la misma manera. \u00bfCu\u00e1l? Jesucristo, una puerta, Jesucristo. Estamos en un solo cuerpo, porque todos fuimos bautizados por un solo Esp\u00edritu en un mismo cuerpo… y ahora tenemos a ese mismo Esp\u00edritu morando en nosotros. Vers\u00edculo 13: \u00abPor un solo Esp\u00edritu, fuimos todos bautizados en un cuerpo.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice la gente que es el bautismo del Esp\u00edritu Santo? En este vers\u00edculo, est\u00e1 claramente definido. Es el Esp\u00edritu Santo de Dios colocando al creyente en el cuerpo de Cristo. Eso es exactamente lo que dice ah\u00ed. \u00abPor un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo\u00bb. Usted entr\u00f3 en el cuerpo de Cristo en el momento de la salvaci\u00f3n al ser colocado all\u00ed por la energ\u00eda del Esp\u00edritu. Desde el momento en que usted recibi\u00f3 a Jesucristo, usted form\u00f3 parte de ese \u00fanico cuerpo; y fue puesto all\u00ed por ese mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
No s\u00f3lo se le coloc\u00f3 en ese lugar; el vers\u00edculo 13 dice que tambi\u00e9n tiene el mismo Esp\u00edritu que mora en nosotros. A todos se nos dado a beber de un mismo Esp\u00edritu. \u00bfSe da cuenta que est\u00e1 haciendo hincapi\u00e9 en nuestra unidad? Es el punto. Est\u00e1 haciendo hincapi\u00e9 en nuestra unidad. Hemos nacido del Esp\u00edritu, \u00bfno es cierto? Nosotros ponemos la fe en Jesucristo. Hemos nacido del Esp\u00edritu. Por el mismo Esp\u00edritu colocados en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Al ser colocados en el cuerpo de Cristo, se nos dio el mismo Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu nos ha redimido por la fe en Cristo; el Esp\u00edritu hace realmente el trabajo de regeneraci\u00f3n. El Esp\u00edritu nos regenera, nos coloca en el cuerpo de Cristo, viene a morar en nosotros. Usted se pregunta si en todos los cristianos vive el Esp\u00edritu Santo. Delo por seguro. Romanos 8:9 dice: \u00abSi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l.\u00bb No existe el creyente que no tenga el Esp\u00edritu Santo. No existe tal cosa.<\/p>\n
\u00abSi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l.\u00bb Invi\u00e9rtalo. Si usted le pertenece a \u00c9l, usted tiene el Esp\u00edritu Santo. Recibe el Esp\u00edritu Santo… primero que nada, \u00c9l lo ha regenerado, colocado en el cuerpo; entonces usted Le recibi\u00f3, bebi\u00f3 de \u00c9l, \u00c9l vino dentro suyo. Ahora, \u00bfve que nuestra unidad est\u00e1 sujeta en el Esp\u00edritu? Por eso Pablo dice en Efesios 4:3 que tenemos \u00abla unidad del Esp\u00edritu.\u00bb Debido a que es el mismo Esp\u00edritu que nos regenera, nos bautiza en el cuerpo y mora en nosotros. Nuestra unidad entonces no se basa en una base de denominaci\u00f3n artificial. No se basa en el hecho de que s\u00f3lo somos todos creyentes en Cristo, se basa en el hecho de que hemos sido identificados por el trabajo de un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n
Ese es el punto de nuestra unidad. Tenemos un solo Esp\u00edritu. \u00c9l es el mismo tanto en m\u00ed como en usted. Mismo esp\u00edritu. Llegu\u00e9 a Jesucristo, cre\u00ed en \u00c9l, fui regenerado por el mismo Esp\u00edritu y de la misma manera, colocado en el mismo cuerpo por el mismo Esp\u00edritu de la misma manera, habitado por el mismo Esp\u00edritu de la misma manera, que usted. Y por lo tanto, nuestra unidad est\u00e1 en el Esp\u00edritu. Es por eso que cuando un creyente opera en la carne, opera de manera contraria al buen funcionamiento del cuerpo, porque el cuerpo debe funcionar en la unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n
No hay otra manera de entrar en el cuerpo de Cristo, sino siendo bautizado en el cuerpo por el Esp\u00edritu. Y s\u00f3lo hay una manera de ser bautizado en el cuerpo por el Esp\u00edritu; y es siendo redimido por Jesucristo. Todos venimos de una manera por medio de un Salvador, por medio de un solo Esp\u00edritu, por solo una salvaci\u00f3n; y as\u00ed comienza nuestra unidad. En el cuerpo de Cristo, todos llegamos a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
As\u00ed comenzamos con la unidad esencial. \u00bfNo es interesante c\u00f3mo una vez que todos hemos conseguido esa unidad y estamos en el cuerpo, nos dispersamos? Todos vinimos de la misma manera, experimentamos el mismo Esp\u00edritu, tenemos el mismo Esp\u00edritu que reside en nosotros y nos diseminamos. Y entonces pasamos todo nuestro ministerio tratando de poner el cuerpo junto nuevamente para darnos cuenta de nuestra unidad. Somos uno solo. No existen cosas tales como los s\u00faper santos. No los hay.<\/p>\n
Un pastor dijo: \u00abLa iglesia es tan fr\u00eda y el cuerpo est\u00e1 tan muerto que cuando alguien llega con una temperatura de 37 grados cent\u00edgrados… creemos que est\u00e1 enfermo. Creemos que tiene fiebre; pero es normal.\u00bb Tranquil\u00edcenlo, est\u00e1 fren\u00e9tico.<\/p>\n
Estar totalmente comprometidos con Jesucristo y totalmente absortos en el ministerio del Esp\u00edritu no es ser maravilloso, es ser normal.<\/p>\n
Usted vino por un Esp\u00edritu a un cuerpo, al igual que el resto del mundo. Ese es el punto de nuestra unidad. No hay nadie que se pueda poner de pie en el cuerpo de Cristo y decir: \u00abYo llegu\u00e9 aqu\u00ed de este modo. Tu, qu\u00e9date ah\u00ed abajo\u00bb. No, vinimos de la misma manera. Y fue por gracia. No fue por obras. Si fuera por obras, todos nos estar\u00edamos jactando, \u00bfno es as\u00ed? Todos somos trofeos de la gracia, tra\u00eddos al cuerpo de la misma manera. No tenemos nada en que gloriarnos, nada de qu\u00e9 presumir, nada para ponernos de pie y decir: \u00abYo voy a ense\u00f1orearme de ti\u00bb; y la dicotom\u00eda entre los laicos y el clero no es b\u00edblica. Yo no estoy por encima de usted, excepto que esta plataforma tiene, quiz\u00e1s, 1 metro de altura.<\/p>\n
Es la \u00fanica prominencia que tengo sobre usted. Y si le molesta, predicar\u00e9 desde ah\u00ed abajo. Yo no soy alguien que est\u00e1 por encima de usted; y usted no es alguien por encima de otra persona; y que est\u00e1 por debajo de otra persona. Somos uno. Enti\u00e9ndalo. No hay jerarqu\u00eda en el Nuevo Testamento. Hay diferentes dones, pero no jerarqu\u00eda. Si quiere un organigrama del cristianismo, tiene a Cristo en la cabeza y luego, desde ah\u00ed, es un gran c\u00edrculo. Eso es todo.<\/p>\n
Todos llegamos al cuerpo de la misma manera. Todos somos trofeos de la gracia de Dios. No hay jerarqu\u00eda. Todos somos uno. Recu\u00e9rdelo. Hace unos minutos, presentamos met\u00e1foras. Met\u00e1foras de la iglesia. \u00bfHa notado c\u00f3mo cada uno de ellas, sin excepci\u00f3n, enfatiza la unidad?<\/p>\n
Mire esto. Somos una esposa con un marido. Somos un solo reba\u00f1o con un Pastor. Somos un grupo de ramas de una vid. Somos un reino con un rey. Somos una familia con un solo Padre. Somos un edificio con un cimiento. Somos un solo cuerpo con una sola cabeza, Jesucristo. Somos uno. La Biblia no distingue ramas gruesas y ramas flacas; u ovejas cojas y ovejas extraordinarias.<\/p>\n
El mensaje del cuerpo de Cristo es el mensaje de unidad. Somos uno. Somos uno en Cristo. No hay lugar para la jerarqu\u00eda. No hay lugar para la clase alta, la clase baja. Y le dir\u00e9 algo m\u00e1s, no existe tal cosa como un creyente aislado. No hay ning\u00fan creyente que sea parte del cuerpo que est\u00e9 sentado aqu\u00ed solo. Usted est\u00e1 en el cuerpo. Es parte de \u00e9l tanto como yo o cualquier otra persona.<\/p>\n
No hay cosas tales como la clase superior y la clase inferior de cristianos. Y no hay ninguno que est\u00e9 fuera del cuerpo. Ustedes est\u00e1n todos en el cuerpo. S\u00f3lo para enfatizar su unidad, perm\u00edtame leer el cat\u00e1logo de la misma. Lo estudiaremos en las pr\u00f3ximas semanas. Efesios 4:4: \u00a0\u00abun cuerpo, y un Esp\u00edritu, como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.\u00bb Un, un, una, un, una, un, un \u00bflo ve?<\/p>\n
Y me gusta esto; 1 Corintios, cap\u00edtulo 1, s\u00f3lo para ilustrar esto. Saben lo que pas\u00f3 en el cuerpo de Cristo en Corinto; se dividieron y preguntaban: \u00ab\u00bfCon qui\u00e9n est\u00e1s?\u00bb Algunos dec\u00edan que estaban con Apolos; otros con Pablo; otros con Cefas\u2026<\/p>\n
Bueno, escuchen, yo sigo a Cristo. Siempre hay alguien as\u00ed en la multitud. As\u00ed estaban en 1 Corintios 1:12: \u00abQuiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.\u00bb<\/p>\n
Luego, vers\u00edculo 13: \u00ab\u00bfAcaso est\u00e1 dividido Cristo?\u00bb \u00bfNo ven qu\u00e9 tipo de sandez es \u00e9sa? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n dividiendo al cuerpo? Ustedes no son seguidores de \u00e9ste o aquel. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? Cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 21. \u00abAs\u00ed que, ninguno se glor\u00ede en los hombres.\u00bb Uno no va por ah\u00ed diciendo le sigo a \u00e9l o a este otro. No se glor\u00eda en eso. \u00abPorque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.\u00bb<\/p>\n
Acaben con esta divisi\u00f3n y regresen a la unidad. Una poderosa secci\u00f3n en el cap\u00edtulo 3. \u00c9l dice que todo lo que uno se pueda imaginar, las cosas por venir, la muerte, la vida, todo… es todo tuyo, eres uno. Usted es uno con Cristo y Cristo con Dios.<\/p>\n
Pablo hace hincapi\u00e9 en nuestra unidad. La iglesia es un pueblo, una asamblea de redimidos que debe su existencia incomparable, su vida en com\u00fan, al hecho de que fueron colocados por un \u00a0Esp\u00edritu en un solo cuerpo en donde mora el mismo Esp\u00edritu. No somos creyentes aislados. Somos uno. \u00bfSab\u00eda usted que su vida nunca termina? Simplemente empieza donde empieza la m\u00eda, y todo el cuerpo de Cristo sigue delante de esa manera. No hay separaci\u00f3n. Es una cadena sin fin.<\/p>\n
Hemos sido llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Todos formamos parte de Su cuerpo. Usted se preguntar\u00e1 qu\u00e9 nos trajo aqu\u00ed. Somos los escogidos por Dios. Somos la ekklesia<\/i>de Dios. Aquellos a quien Dios elige. Llamados a apartarnos del mundo para existir como una entidad separada. Su cuerpo, con \u00c9l a la cabeza; y debemos llevar una vida digna de Su llamado.<\/p>\n
Para que podamos llegar a ser en car\u00e1cter y conducta lo que somos en estatus, escogidos, santos. Separarnos para \u00c9l, Su cuerpo. Entonces, la iglesia es, pues, el pueblo de Dios. Escogidos y separados para existir para \u00c9l. Uno en santidad, uno en misi\u00f3n. Todos tenemos la misma misi\u00f3n. Uno en sufrimiento y uno en gloria; somos uno.<\/p>\n
Efesios 2:12, escuchen esto: \u00abEn aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00c9l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno\u00bb – que es jud\u00edo y gentil- \u00abderribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en Su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en S\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo.\u00bb<\/p>\n
Y luego contin\u00faa diciendo: \u00abPorque por medio de \u00c9l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Esp\u00edritu al Padre.\u00bb Somos uno. G\u00e1latas 3:28: \u00abYa no hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay var\u00f3n ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Ninguna de esas distinciones existe en la iglesia en t\u00e9rminos de nuestra posici\u00f3n en la bendici\u00f3n de Cristo. Somos este hombre nuevo. Un hombre nuevo, un cuerpo nuevo, el cuerpo de Cristo, algo nuevo. Antes no exist\u00eda.<\/p>\n
Y Cristo ha abolido todas las barreras que nos hacen uno. Ha suprimido las barreras de nacionalidad, las barreras de raza, las barreras de clase, las barreras de sexo; cada barrera ha sido abolida para formar a un hombre nuevo. Eso es algo glorioso, somos uno. No importa qui\u00e9n eres, si amamos a Jesucristo, somos uno. Algunas personas no pueden entender esto. Piensan que existen cristianos aqu\u00ed arriba y luego aquellos de clase baja. Eso no es as\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed que los d\u00edas de la discriminaci\u00f3n se han acabado. La iglesia que Cristo ha creado encabezada por Cristo no tolera las diferencias, en absoluto. Ninguna. Hay algunos lugares en los que no se puede predicar este mensaje sin ser enviado a la c\u00e1rcel.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo nos repite el mensaje nuevamente en Romanos 10:12-13. \u00abPorque no hay diferencia entre jud\u00edo y griego, pues el mismo que es Se\u00f1or de todos, es rico para con todos los que le invocan;\u00a0<\/sup>porque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Todas las barreras desaparecen. No hay barreras en Jesucristo. Somos un nuevo hombre.<\/p>\n Y como resultado, todos los cristianos, ya sean jud\u00edos o gentiles, hombres o mujeres, esclavos u hombres libres, analfabetos, salvajes o griegos educados, sea cual fuere el caso, somos todos conciudadanos. Pablo nos llama cuatro cosas usando palabras griegas. Nos llama conciudadanos, coherederos, miembros, copart\u00edcipes. Uno, una unidad.<\/p>\n En todas las met\u00e1foras, se hace hincapi\u00e9 en la unidad. Es mi oraci\u00f3n por esta iglesia que por lo menos esta parte del cuerpo de Cristo pueda sentir nuestra unidad. Necesito sufrir cuando usted sufre. Y usted tiene que estar dolido cuando yo estoy dolido. Y tengo que ser sensible a sus necesidades; y usted tiene que ser sensible a las m\u00edas. Y yo tengo que darle amor cuando necesita amor; y necesito que usted me lo de cuando yo lo necesite. Y exhortarlo cuando usted necesita que lo exhorten; y que me exhorten cuando yo lo necesito. Y cuando necesite reprimenda, reprenderlo; y cuando necesito reprensi\u00f3n, que me reprenda a m\u00ed. Eso va para todos, excepto mi esposa.<\/p>\n No quiero que se entusiasme. Ella ya lo hace. Usted y yo tenemos que funcionar en conjunto, ser sensibles el uno por el otro. Usted no quiere aislarse como cristiano; quiere entrar en la corriente de la vida del cuerpo. Muchos cristianos hoy, vienen a la iglesia el domingo por la ma\u00f1ana, se sientan y piensan que Dios se siente bendecido por su presencia aqu\u00ed.<\/p>\n Y no tienen el concepto de operar en la corriente de la vida del cuerpo; por lo que funcionan como miembros incapacitados y mutilan al cuerpo de Cristo. Y el resto de nosotros andamos cojeando, tratando de compensar sus incapacidades. Se debe estar en la corriente principal de la vida del cuerpo. Usted debe ser sensible a m\u00ed y yo tengo que ser sensible a usted. Somos uno.<\/p>\n Esto es lo que quer\u00eda Jes\u00fas. Desesperadamente. Juan cap\u00edtulo 17 -un cap\u00edtulo precioso, una mirada al coraz\u00f3n de Jesucristo. Esc\u00fachenlo a \u00c9l, orando a su Padre. Atiendan por lo que \u00c9l ora. Podr\u00eda haber orado por muchas cosas, pero oigan por lo que ora.<\/p>\n Juan 17: 20: \u00abMas no ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en M\u00ed por la palabra de ellos.\u00bb En otras palabras, no s\u00f3lo estoy orando por Mis disc\u00edpulos, estoy orando por los que han de creer en M\u00ed por la palabra de ellos en el futuro. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 voy a orar? Vers\u00edculo 21: \u00abpara que todos sean uno, como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed y yo en Ti\u00bb. Extra sensibles el uno por el otro.<\/p>\n \u00a1Es tan hermoso! \u00abQue ellos tambi\u00e9n sean uno en nosotros. Para que el mundo crea que T\u00fa me has enviado.\u00bb \u00bfSaben lo que convencer\u00e1 al mundo acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas? Cuando seamos uno. \u00abLa gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno.\u00bb \u00c9l nos otorg\u00f3 Su gloria.<\/p>\n Para que pudi\u00e9ramos ser uno; y Su gloria es el Esp\u00edritu Santo. La presencia del Esp\u00edritu Santo es nuestro punto de uni\u00f3n. Todos con el mismo Esp\u00edritu, que es nuestro enlace para la unidad. \u00abYo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que T\u00fa me enviaste, y que los has amado a ellos como tambi\u00e9n a M\u00ed me has amado.\u00bb Cuando seamos uno, realmente eliminaremos la complacencia de este mundo.<\/p>\n Si esta iglesia llegara a ser una, en t\u00e9rminos de la vida del cuerpo, y comenzara a ministrar a las necesidades espirituales de los dem\u00e1s y sintiera una unidad extra sensible, el mundo nunca podr\u00eda contra eso. Debido a que liberar\u00edamos la unidad del Esp\u00edritu y toda la energ\u00eda que eso incluye.<\/p>\n Usted se preguntar\u00e1 c\u00f3mo trabaja esta unidad. La clave est\u00e1 basada en la humildad. Vayamos a Filipenses 2:2. Jes\u00fas or\u00f3 para que fu\u00e9ramos uno. Pablo tambi\u00e9n deseaba lo mismo y los filipenses, evidentemente, no hab\u00edan cumplido con esto. Quiz\u00e1s nos pueden dar un buen ejemplo de lo que necesitamos o\u00edr.<\/p>\n Vers\u00edculo 2. Pablo dice a los filipenses: \u00abcompletad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, un\u00e1nimes, sintiendo una misma cosa.\u00bb \u00bfVe lo que Pablo quiere que sean? Uno, s\u00f3lo sean uno. Tengan el mismo tipo de amor. El mismo amor; sean uno, sean de un mismo sentir. \u00bfQu\u00e9 sentir? Vers\u00edculo 5.<\/p>\n \u00abHaya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es?\u00a0 Vers\u00edculo 6:\u00a0 \u00abEl cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse sino que se despoj\u00f3 a S\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a S\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz .\u00bb<\/p>\n Ese es el esp\u00edritu de humildad condescendiente. Aqu\u00ed est\u00e1 la mente de Cristo. \u00c9l estaba all\u00ed, vino y fue obediente hasta la muerte. Esa es la humildad. Ya sabe c\u00f3mo llegamos a ser uno, \u00a0vers\u00edculo 4: \u00abno mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambi\u00e9n por lo de los otros.\u00bb \u00bfYa sabe c\u00f3mo llegamos a ser uno? Siendo como Jes\u00fas y diciendo mira, no importa mi persona. S\u00f3lo quiero venir aqu\u00ed; y si eso significa sufrir para mostrar mi amor, voy sufrir. La humildad s\u00f3lo dice que yo no me preocupo por mi persona. Solo me importas t\u00fa. \u00bfSe imagina lo que pasar\u00eda si todos nosotros no nos preocup\u00e1ramos para nada por nosotros mismos y por todo para los dem\u00e1s? Usted estar\u00eda muy bien cuidado; todo este cuerpo cuidar\u00eda de usted.<\/p>\n Pero la mayor\u00eda de los cristianos pasa mucho tiempo cuidando de s\u00ed mismos. Si alguna vez aprendi\u00e9ramos -y por el Esp\u00edritu de Dios podemos- simplemente empezar a preocuparnos por los dem\u00e1s, nos ahogar\u00edamos en cuidado y amor. Es la mente de la humildad. Yo no importo. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por m\u00ed mismo? Yo s\u00f3lo quiero cuidar de ti.<\/p>\n No hay egos heridos, no se ofende a nadie. La mente de la humildad era la mente de Cristo. Cuando Cristo lleg\u00f3 aqu\u00ed, nunca trat\u00f3 de mantener su ego. Le escupieron; y ah\u00ed permaneci\u00f3 parado. Le clavaron en la cruz. Colgaba de all\u00ed. No dijo que no pod\u00edan hacerle eso a \u00c9l, que no lo tolerar\u00eda.<\/p>\n La mente de humildad dice que si esto significa tu salvaci\u00f3n y si esto significa tu beneficio y tu bendici\u00f3n, voy a sufrir; porque s\u00f3lo me preocupo por ti. Eso suena extra\u00f1o. Tristemente; pero eso es lo que el concepto de cuerpo significa. Es cuidar del otro y no cuidar de uno mismo, \u00bflo sab\u00eda? De eso se trata.<\/p>\n En Romanos 12:3, dice Pablo: \u00abDigo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est\u00e1 entre vosotros, que no tenga m\u00e1s alto concepto de s\u00ed que el que debe tener, sino que piense de s\u00ed con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti\u00f3 a cada uno. Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros\u00bb. Todos estamos en el cuerpo de Cristo. \u00bfC\u00f3mo hacemos para obtener nuestra unidad? Al no pensar en m\u00ed, sino en ti.<\/p>\n Usted no tiene que preocuparse acerca de su propio ego. Usted no tiene que preocuparse de sus peque\u00f1os problemas. Usted no tiene que ser tan egoc\u00e9ntrica en todos sus pensamientos que siempre sean acerca usted. Simplemente, extienda la mano y toque la vida de alguien y olv\u00eddese de s\u00ed mismo.<\/p>\n Somos uno. Y el punto de fusi\u00f3n para nuestra unidad debe ser la humildad. Usted preguntar\u00e1 hasta d\u00f3nde. Usted podr\u00eda ser pisoteado. Que le pisoteen. \u00bfCree que Dios le puede restaurar? S\u00ed. 1 Corintios 6. Espero que ninguno de ustedes est\u00e9 en litigio en este momento. 1 Corintios cap\u00edtulo 6, est\u00e1 a punto de ser devastado. 1 Corintios 6:7-8, me encanta. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 condenando a un cristiano que demanda a otro cristiano; va a la corte y argumenta p\u00fablicamente \u00a0con \u00e9l. \u00abPor cierto es ya una falta en vosotros que teng\u00e1is pleitos entre vosotros mismos. \u00bfPor qu\u00e9 no sufr\u00eds m\u00e1s bien el agravio? \u00bfPor qu\u00e9 no sufr\u00eds m\u00e1s bien el ser defraudados?\u00bb<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no dejarme m\u00e1s bien ser defraudado? S\u00f3lo aprenda que no podr\u00eda importarle menos lo que le ha pasado. \u00bfY quiere saber algo? Alg\u00fan hermano le puede haber defraudado, pero alg\u00fan otro hermano le va a ayudar, ya que una persona generosa y una persona cari\u00f1osa recibe lo que da y recibe de vuelta el amor que entreg\u00f3.<\/p>\n Cristo es nuestra cabeza, nosotros somos el cuerpo y estamos para servir el uno al otro en amor. La humildad es la clave. Hay una segunda clave, como la humildad; y es el amor.<\/p>\n Y hay un vers\u00edculo que es tan conmovedor, Juan 13:34. Cuando Jes\u00fas dice: \u00abUn mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is unos a otros\u00bb \u00bfAhora ve lo que significa el amor? Al amor no le importa lo que pase. El amor no depende de las circunstancias. El amor s\u00f3lo se irradia hacia fuera, no importa lo que hagan. Eso es amor. El amor no elige. El amor est\u00e1 ah\u00ed y todo el que se interponga en el camino recibe amor.<\/p>\n Hay personas que dicen \u201cyo amo a esa persona en el Se\u00f1or\u201d. Que es como decir que la odia. Es lo mismo, \u00bfno? No puede amar a alguien en el Se\u00f1or. Usted la ama o no. Y Jes\u00fas dijo: Esto no es una opci\u00f3n; este es un nuevo mandamiento. Usted dice, bueno no tenemos la capacidad. Oh, s\u00ed. Romanos 5:5: \u00abel amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones\u00bb. \u00abUn mandamiento nuevo os doy: Que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros\u00bb Y cuidado con esto \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u00bb.<\/p>\n \u00bfSabe usted c\u00f3mo convencer al mundo de que Jes\u00fas es real y que realmente Le amamos? La mayor evangelizaci\u00f3n en el mundo es tanto amor que el mundo no pueda entenderlo. Si el principio que trae nuestra unidad es la humildad, la marca de nuestra unidad es el amor.<\/p>\n Pablo se lo dijo a los tesalonicenses: \u00abel Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros\u00bb. Juan dijo que este es el mensaje que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, que os am\u00e9is los unos a los otros. \u00bfEst\u00e1 seguro que usted ama? \u00bfAma como Cristo am\u00f3? \u00bfO es tan protector de su ego que cada vez que algo sale mal, toma represalias y reacciona y se amarga? Y si todo no es como le gusta y si la iglesia no es como le gusta; y si tal hermana y si tal hermano\u2026 \u00bfes ese el tipo de persona que es? \u00bfO es usted la clase de persona amorosa que no importa cu\u00e1les sean las circunstancias, su amor s\u00f3lo brota y todo lo que hay ah\u00ed fuera lo recibe?<\/p>\n Somos uno; y el principio de nuestra unidad es la humildad y la marca de la unidad es el amor. Es el tipo de amor que humilla. Es el tipo de amor que se dirige a su hermano y dice: hermano, he tenido un resentimiento contra usted y quiero pedirle que me perdone y quiero comenzar a amarle. Esa es la clase de amor que es.<\/p>\n Y entonces, es el tipo de amor que dice hermano, yo te perdono. Y es la clase de amor que dice:\u00a0 hermano, lo siento. Lo siento. Es el tipo de amor que no critica a los dem\u00e1s para edificarse. Y es la clase de amor que ama sin importar el costo, el dinero, el prestigio, la posici\u00f3n; \u00a0no importa.<\/p>\n Nuestra unidad escalar\u00e1 y afectar\u00e1 nuestra humildad y amor. Ahora voy a decirlo de esta manera. Si usted siente algo que no sea amor por alg\u00fan creyente, para que el cuerpo de Cristo sea alguna vez saludable, usted va a tener que orar a Dios, arrepentirse y confesar; e ir a ese creyente y arreglar las cosas.<\/p>\n Tenemos que tener su amor. As\u00ed es, el suyo. Escuchen todos, debemos tener su amor para la unidad del cuerpo. Nunca la tendremos sin el suyo. Tenemos unidad posicionalmente, tenemos que tenerla en la pr\u00e1ctica o el mundo nunca la conocer\u00e1. Y experimentaremos la alegr\u00eda de la vida del cuerpo. Y por eso somos uno, practiquemos nuestra unidad posicional.<\/p>\n La segunda cosa sobre el cuerpo, regresemos un minuto \u00a0a 1 Corintios 12. Si el primer aspecto del cuerpo es la unidad, el segundo aspecto es la diversidad. Diversidad, somos uno y sin embargo, somos muchos. Ahora, el vers\u00edculo 14 de 1 Corintios 12: \u00abAdem\u00e1s, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos\u00bb. La unidad es nuestra base, la diversidad es c\u00f3mo funcionamos.<\/p>\n El cuerpo es uno; y sin embargo hay brazos y dedos y todas las diversas partes y o\u00eddos, ojos y todas los diferentes miembros del cuerpo; cada una claramente con una funci\u00f3n \u00fanica de funcionamiento; y sin embargo como uno solo. El vers\u00edculo 14 dice: \u00abAdem\u00e1s, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.\u00bb Hay diversidad dentro del cuerpo.<\/p>\n Todos somos diferentes. Romanos 12: \u00abteniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada.\u00bb En otras palabras, si Dios le da un don espiritual, \u00c9l le da la cantidad de fe para ponerlo a\u00a0 funcionar. \u00bfSe imagina lo que suceder\u00eda si Dios le hubiera dado un don en particular y no la fe para desempe\u00f1arlo? Ser\u00eda frustrante. O si Dios le hubiera dado demasiada fe con respecto al don que \u00c9l le ha dado. Dios equipara la medida de la fe con los dones para que usted siempre tenga la cantidad exacta de fe para desarrollar el don adecuado.<\/p>\n Estos van a ser breves. Solo se los mencionaremos, pero la diversidad es importante. Todos tenemos dones diferentes. Vamos a hablar de los dones del Esp\u00edritu cuando estemos en Efesios, por lo que no vamos a agotar el tema. El vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo, perm\u00edtanme que se los lea. \u00abAhora bien, hay diversidad de dones\u00bb. Estos no son talentos. No son habilidades innatas. Estos son dones otorgados por el Esp\u00edritu. Cuando usted se convierte en cristiano, Dios, a trav\u00e9s del<\/p>\n Esp\u00edritu, le provee a usted de un don espec\u00edfico.<\/p>\n Son dados por el Esp\u00edritu, dones divinos que usted posee. \u00abHay diversidad de dones, pero el Esp\u00edritu es el mismo.\u00bb Ahora podr\u00e1 ver que el cuerpo necesita esto, \u00bfverdad? Tenemos que complementarnos. Nosotros no podemos ser todo, \u00bfno es cierto? Yo puedo hacer una cosa, usted puede hacer una cosa, alguien m\u00e1s puede hacer otra cosa y as\u00ed nos ministramos. Por la salud del cuerpo.<\/p>\n Cualquier \u00f3rgano que no funciona, mutila y paraliza el cuerpo. Hay diversidad de dones con el mismo Esp\u00edritu. Hay diversidad de ministerios, el mismo Se\u00f1or. Hay diversidad de actividades, pero el mismo Dios. Es la diversidad en la unidad. \u00abPorque a \u00e9ste es dada por el Esp\u00edritu palabra de sabidur\u00eda; a otro, palabra de ciencia seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu\u00bb. Algunas personas lo tienen o lo aprenden. Ellos conocen la Palabra de Dios. \u00abA otro, fe\u00bb. \u00bfSab\u00eda usted que la fe es un don dado por el Esp\u00edritu? Algunas personas tienen ese don. Algunas personas no.<\/p>\n Todos tenemos la fe para creer en Dios, pero algunos tienen el don de la fe, que es la fe m\u00e1s all\u00e1 del tipo normal de fe. \u00abA otro, dones de sanidades\u00bb, por el mismo Esp\u00edritu. \u00abA otro, el hacer milagros\u00bb. \u00abA otro, profec\u00eda; a otro, discernimiento de esp\u00edritus; a otro, diversos g\u00e9neros de lenguas; y a otro, interpretaci\u00f3n de lenguas.\u00bb Y por supuesto, si estudia cuidadosamente la Palabra de Dios, se dar\u00e1 cuenta de que hay todo tipo de dones mencionados en Romanos 12 y en Efesios tambi\u00e9n.<\/p>\n Algunos de ellos son temporales, algunos de ellos son permanentes, algunos de ellos son para los incr\u00e9dulos, algunos de ellos son para la edificaci\u00f3n del cuerpo. No vamos a detenernos en todo eso. Pero, b\u00e1sicamente, hay diversidad de dones. Vers\u00edculo 11: \u00abPero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere.\u00bb Con el fin de permitir el funcionamiento en el cuerpo, para que todos podamos ministrarnos unos a otros. Y para que yo pueda trabajar con ustedes y pueda ser para usted lo que no usted puede ser -yo puedo instruirlo a usted y tal vez usted pueda hacer algo ejerciendo otro don para m\u00ed; todos podemos trabajar juntos, el Esp\u00edritu ha dividido los dones en un equilibrio hermoso.<\/p>\n Y voy a decirlo de manera simple, si usted no est\u00e1 utilizando su don, alguien est\u00e1 siendo \u00a0estafado. Efesios nos dice que incluso la diversidad de los dones conducir\u00e1 a la unidad. \u00bfLo sab\u00eda? Efesios 4:11-12: \u00abY \u00c9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe.\u00bb Como ver\u00e1, la diversidad de los dones trae unidad.<\/p>\n Usted preguntar\u00e1 \u00bfc\u00f3mo? Bueno, a medida que todos no ministramos unos a otros y todos estamos siendo ministrados y ejerciendo nuestros dones en un intercambio perfecto, estamos madurando todos juntos. Y cada miembro recibe el cumplimento perfecto de los dones. As\u00ed nos estamos uniendo. Porque si usted me est\u00e1 ministrando; y yo le estoy ministrando a usted; y juntos estamos ejerciendo los dones que Dios nos ha dado, estamos todos juntos creciendo en un cuerpo maduro perfecto.<\/p>\n Y as\u00ed, la diversidad es muy importante. Sus dones espirituales son una bendici\u00f3n dada por un Dios soberano; y hay que utilizarlos. La Biblia no dice que encuentre una organizaci\u00f3n e imparta su don en ella. No dice eso.<\/p>\n Si usted tiene un don espiritual, ej\u00e9rzalo. Si usted tiene el don de ayudar, vaya a ayudar a alguien. No necesita la organizaci\u00f3n de la iglesia. H\u00e1galo. Si usted tiene el don de ense\u00f1ar, busque a una clase y ense\u00f1e. Busque a alguien que necesita ser ense\u00f1ado.<\/p>\n Si usted tiene el don de evangelizar, busque a alguien que no conoce a Jesucristo y evangel\u00edcelo. No necesita la organizaci\u00f3n de la iglesia. Muchas personas est\u00e1n quietas, tienen dones espirituales que el cuerpo de Cristo anhela. Y alguien necesita que le ministren. No espere a que la organizaci\u00f3n le de un puesto. Vaya a buscar a alguien y practique su don.<\/p>\n Y si usted no puede encontrar a alguien a quien ayudar con su don, entonces usted, para empezar, probablemente no est\u00e1 en la corriente principal de la vida del cuerpo. Necesitamos que su don sea ejercido. El Esp\u00edritu no se lo otorg\u00f3 para dejarlo apoyado sobre un estante. Usted dir\u00e1 bueno, yo no s\u00e9 cu\u00e1l es mi don. Aver\u00edg\u00fcelo. Lea la lista de dones en Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4. Descubra cu\u00e1l es el suyo por medio de la oraci\u00f3n y mediante el estudio de los dones y la determinaci\u00f3n de qu\u00e9 es lo que le gusta hacer y qu\u00e9 hacer con la bendici\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n Usted sabe que no tiene el don de ser pastor o maestro si usted es una mujer. Eso queda eliminado. En segundo lugar, usted sabe que usted no tiene el don de evangelismo si no puede estar delante de la gente y hablar -al menos en gran escala. Si le gusta trabajar con la gente, tal vez tenga el don de ayudar. Si usted es un gran organizador, tal vez usted tiene el don de administrar o gobernar. Sea cual fuere, usted los descubrir\u00e1 y le prometo que si usted es honesto y quiere saberlo, el Esp\u00edritu Santo se lo mostrar\u00e1.<\/p>\n Y no se preocupe por esta iglesia. No se preocupes por Grace Community Church, encuentre a alguien que necesita ser ministrado y min\u00edstrelos. Usted no necesita a esta organizaci\u00f3n para ejercer su don. Si lo hace, est\u00e1 apoyado en una muleta. Utilice su don, si no hay vacante en la estructura, vaya a ministrar a alguien m\u00e1s. Vaya a ense\u00f1ar a alguien. Vaya a buscar a alguien que quiere saber. Usted dice: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Esta misma noche, la iglesia est\u00e1 llena de personas que necesitan conocer la Palabra de Dios.<\/p>\n Probablemente podr\u00eda comenzar un conocido, ir a la casa de alguien, reunirse con ellos un d\u00eda y sentarse a ense\u00f1arles algunas cosas. Hay tantos cristianos nuevos en esta iglesia que necesitan aprender. Encuentre un ministerio. Si su ministerio es el ministerio de la compasi\u00f3n, del cuidado de las personas, visite a algunos enfermos. Tenemos una lista de ellos. Llame a la oficina, b\u00fasquelos. No espere a la estructura. Ministre su don. \u00a1H\u00e1galo ya!<\/p>\n El punto tres, la armon\u00eda. La \u00faltima cosa que el cuerpo debe tener es la armon\u00eda. Todos estamos ministrando nuestros dones y se tienen que combinar. \u00a0Vers\u00edculo 15. Si no hay armon\u00eda en el cuerpo, es rid\u00edculo. \u00abSi dijere el pie: porque no soy mano, no soy del cuerpo. \u00bfPor eso no ser\u00e1 del cuerpo?\u00bb Por supuesto que no.<\/p>\n \u00abY si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, \u00bfpor eso no ser\u00e1 del cuerpo?\u00bb La idea de la insignificancia. Yo soy tan insignificante, que ni siquiera pertenezco a esta situaci\u00f3n. Eso no es verdad, usted tiene una funci\u00f3n.<\/p>\n Vers\u00edculo 17: \u00abSi todo el cuerpo fuese ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si todo fuese o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato?\u00bb por eso Pablo dice: \u00abSi todo el cuerpo era un ojo \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si todo el cuerpo fuera o\u00eddo \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato?\u00bb Tiene que existir la diversidad. No hay lugar para la envidia o los celos, porque no hay jerarqu\u00eda. Usted no tiene por qu\u00e9 envidiar los dones de nadie. Dios le ha dado el suyo. Son tan absolutamente 100% decisivos para la vida del cuerpo como el m\u00edo o el de cualquier otro.<\/p>\n Y luego, en el vers\u00edculo 18: \u00abMas ahora Dios ha colocado los miembros.\u00bb Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo. Cada uno de ellos en el cuerpo, como \u00c9l ha querido. \u00c9l tiene un plan maestro para la unidad. Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? Todos somos parte de un mismo cuerpo. Tenemos cosas que hacer.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, la humildad es la clave. Vers\u00edculo 21: \u00abNi el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.\u00bb Es la idea de se\u00f1or\u00edo sobre el otro.<\/p>\n Me gusta el vers\u00edculo 22: \u00abAntes bien los miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles, son los m\u00e1s necesarios.\u00bb En otras palabras, \u00e9l dice que es lo que sucede en el fondo lo que puede ser realmente necesario.<\/p>\n As\u00ed se aprende esto en el ministerio. Veo a gente que viene a Cristo; y descubro que alguien ha estado trabajando con ellos. Algunos pies o manos en el cuerpo han estado trabajando. Yo soy la boca que se eleva y tiene la preeminencia. Pero eso no prueba nada. Mi don no es m\u00e1s importante que el suyo. De hecho, tal vez sea menos necesario que el suyo.<\/p>\n Vers\u00edculo 23: \u201cY a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a \u00e9stos vestimos m\u00e1s dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con m\u00e1s decoro.\u00bb Como los miembros que no son tan apuestos y elegantes, ellos son los que realmente est\u00e1n haciendo el trabajo. Eso realmente desarma a alguien que se jacta y dice que es realmente la parte m\u00e1s hermosa del cuerpo.<\/p>\n Vers\u00edculo 24: \u00abPorque los que en nosotros son m\u00e1s decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden\u00f3 el cuerpo, dando m\u00e1s abundante honor al que le faltaba.\u00bb Los \u00f3rganos internos que son feos, que no son para nada agradables, son la esencia de la vida. No son s\u00f3lo las cosas bellas visibles.<\/p>\n Es esa parte que hace el trabajo que no es algo para mirar, pero funciona para mantener la vida en el cuerpo. Y tenemos que estar seguros de no recibir este tipo de dicotom\u00eda. Vers\u00edculo 25: \u00abPara que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros.\u00bb No hay ninguna diferencia.<\/p>\n \u00abDe manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con \u00e9l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con \u00e9l se gozan.\u00bb Usted es el cuerpo de Cristo, en unidad y los \u00a0miembros en particular, diversos, est\u00e1n en armon\u00eda. No establezca una jerarqu\u00eda. Tenemos que ser un cuerpo saludable. Debemos serlo. Debemos estar sanos; y le necesitamos. No necesitamos m\u00e1s unidad estructural. No necesitamos m\u00e1s organizaci\u00f3n. Necesitamos m\u00e1s unidad del cuerpo, m\u00e1s ministerio del cuerpo.<\/p>\n Eso es por lo que Jes\u00fas or\u00f3. Respondamos a Su oraci\u00f3n. Nuestra unidad es la unidad del Esp\u00edritu, no la unidad de una denominaci\u00f3n o iglesia u organizaci\u00f3n. Y habr\u00e1 verdadera unidad espiritual cuando nos humillemos, cuando miremos a todo hombre en las cosas de los dem\u00e1s, cuando amemos con un amor al que no le importa lo que nos suceda. Y cuando empecemos a ministrar nuestros dones espirituales entre nosotros con armon\u00eda.<\/p>\n Pido a Dios, cada d\u00eda, que ese sea el caso aqu\u00ed. Y que el mundo nos mire y diga, s\u00ed, Jes\u00fas es real. Podemos decirlo a causa del amor que tienen.<\/p>\n Padre, te damos gracias esta noche por estas palabras. Las hemos sintetizado un poco Se\u00f1or, pero Tu sabes. Muchas gracias por ense\u00f1arnos sobre el cuerpo. \u00a1Qu\u00e9 gloriosa verdad es! Gracias por Jes\u00fas, quien es nuestra cabeza de la cual surgen el poder, la energ\u00eda, los recursos, la sabidur\u00eda y la tracci\u00f3n para este cuerpo. Oh Dios, ens\u00e9\u00f1anos a actuar. Ens\u00e9\u00f1anos a funcionar. Ay\u00fadanos a ir y encontrar un lugar donde ministrar nuestro don; que realmente podamos comenzar a trabajar para Ti, para la salud del cuerpo. Para que podamos estar tan unidos que establezcamos una antorcha que brinde llama en todo el mundo.<\/p>\n Deseo que ore una breve plegaria conmigo. Cristo, reconozco mi lugar en el cuerpo. Quiero tres cosas; en primer lugar, Cristo, ens\u00e9\u00f1ame a ser humilde. N\u00famero dos, ens\u00e9\u00f1ame a amar. N\u00famero tres, mu\u00e9strame mi don, ens\u00e9\u00f1ame a usarlo. Ens\u00e9\u00f1ame a ser humilde, a amar, a conocer mi don y a usarlo. Usted puede tener m\u00e1s de uno, la mayor\u00eda de los cristianos los tienen.<\/p>\n Yo s\u00e9 que el Esp\u00edritu de Dios honrar\u00e1 su oraci\u00f3n. Le necesitamos. Desesperadamente, el cuerpo necesita que usted funcione, que sea sensible. \u00a0Yo le necesito. Tenemos que trabajar juntos. Cueste lo que cueste, cuidar de nosotros mismos como si fu\u00e9ramos uno. Eso es por lo que Jes\u00fas or\u00f3, eso es lo que queremos para Su gloria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Por favor, abra su Biblia en 1 Corintios 12. El t\u00edtulo de nuestro mensaje de esta noche es el Cuerpo de Cristo. En los \u00faltimos a\u00f1os, mucho se ha hablado sobre este tema en particular. 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