\u201cEntonces dijo David al filisteo: T\u00fa vienes a m\u00ed con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has provocado. Jehov\u00e1 te entregar\u00e1 hoy en mi mano, y yo te vencer\u00e9, y te cortar\u00e9 la cabeza, y dar\u00e9 hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra; y toda la tierra sabr\u00e1 que hay Dios en Israel. Y sabr\u00e1 toda esta congregaci\u00f3n que Jehov\u00e1 no salva con espada y con lanza; porque de Jehov\u00e1 es la batalla, y \u00e9l os entregar\u00e1 en nuestras manos\u201d (1 S. 17:45\u201347).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El rey Sa\u00fal ya hab\u00eda bendecido a David: \u201cV\u00e9, y Jehov\u00e1 est\u00e9 contigo\u201d <\/em>(17:37). David fue ungido por Samuel el profeta y fue bendecido por Sa\u00fal el rey. Ante la autoridad de Dios y ante la de los hombres, David estaba autorizado.<\/p>\n La bendici\u00f3n de Sa\u00fal le daba a David el permiso para actuar. Los ungidos siempre se deben mover bajo permiso de los que est\u00e1n en autoridad sobre ellos. Salir con la bendici\u00f3n del l\u00edder es gozar del respaldo de Dios. \u201cV\u00e9\u201d, <\/em>era el permiso. \u201cY Jehov\u00e1 est\u00e9 contigo\u201d, <\/em>era la seguridad.<\/p>\n En 1 Samuel 17:43 leemos: \u201cY dijo el filisteo a David: \u00bfSoy yo perro, para que vengas a m\u00ed con palos? Y maldijo a David por sus dioses\u201d. <\/em>El gigante se burl\u00f3 de la apariencia pastoril de David. Al verlo con su vara y con su cayado, lo despreci\u00f3 como guerrero. Pero la vara era s\u00edmbolo de la protecci\u00f3n que daba a sus ovejas y el cayado era s\u00edmbolo de su autoridad como pastor. En lo espiritual, David iba armado con autoridad y protecci\u00f3n divinas (Sal. 23:4).<\/p>\n Luego el filisteo se vuelve un profeta del mundo y le dice al ungido: \u201cVen a m\u00ed, y dar\u00e9 tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo\u201d <\/em>(17:44). El diablo profetiza mentiras contra los ungidos. Les desea fracaso, destrucci\u00f3n, derrota. Trata de que los ungidos crean a sus palabras y se llenen de temor. El arma favorita que se patentiza en el infierno es el temor. Un ungido con temor deja de creerle a Dios y no se ampara en lo que dice la Palabra. Muchos conocen la Palabra, pero no la obedecen. Saben lo que Dios dice, pero no act\u00faan en lo que \u00c9l dice.<\/p>\n \u201cEntonces dijo David al filisteo: T\u00fa vienes a m\u00ed con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has provocado\u201d <\/em>(17:45).<\/p>\n Los o\u00eddos del ungido se abren para escuchar a Dios y no para o\u00edr al diablo, al mundo o a la carne. La relaci\u00f3n del ungido con el Eterno y su confianza en \u00c9l es m\u00e1s importante que la opini\u00f3n del filisteo del fracaso.<\/p>\n El tentador le dijo a Cristo: \u201cSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan\u201d <\/em>(Mt. 4:3). Notemos que reconoci\u00f3 al Ungido con su t\u00edtulo: \u201cHijo de Dios\u201d. <\/em>Al diablo le gusta reconocer t\u00edtulos, pero eso no implica que los respete. Ese \u201csi eres\u201d <\/em>era la semilla de la duda, de la arrogancia y del orgullo. Se aprovech\u00f3 de una debilidad f\u00edsica del Se\u00f1or Jesucristo: \u201ctuvo hambre\u201d <\/em>(Mt. 4:2).<\/p>\n Jes\u00fas, como e1 Ungido, le respondi\u00f3: \u201cEscrito est\u00e1: No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d <\/em>(Mt. 4:4). Con la Palabra, Jes\u00fas resisti\u00f3 al diablo. Los ungidos son personas que est\u00e1n llenos de la Palabra. Saben la manera de defenderse con la Palabra. Tienen la Palabra en el coraz\u00f3n y cuando la necesitan la misma se manifiesta.<\/p>\n Jes\u00fas se neg\u00f3 a convertir las piedras en pan. Hoy d\u00eda muchos est\u00e1n convirtiendo las piedras en pan, porque no conocen sus derechos con que les ampara la Palabra.<\/p>\n David le contest\u00f3 al filisteo: \u201cT\u00fa vienes a m\u00ed con espada y lanza y jabalina\u201d. <\/em>Reconoc\u00eda que desde el punto de vista humano este incircunciso estaba armado hasta los dientes.<\/p>\n Los ungidos nunca subestiman a sus enemigos. Los estudian bien. Analizan sus t\u00e1cticas. Hacen un estimado de sus armas de combate. David sab\u00eda lo que ten\u00eda su enemigo. El ungido siempre tiene que conocer a su enemigo y saber con lo que cuenta.<\/p>\n El ungido tampoco se deja impresionar por lo mucho que tenga su contrincante. \u00c9l sabe lo que tiene en Dios y conoce c\u00f3mo ponerse en las manos de \u00c9l.<\/p>\n David luego a\u00f1ade: \u201cMas yo vengo a ti en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has provocado\u201d.<\/em><\/p>\n El ungido se ve como un representante autorizado de Dios. Su llamado y misi\u00f3n era de parte de \u00c9l. Como representante de Dios, el ungido cumplir\u00eda con su parte y Dios har\u00eda la suya.<\/p>\n El ungido tambi\u00e9n manifiesta un celo por Dios: \u201ca quien t\u00fa has provocado\u201d. <\/em>Los ungidos siempre protestan a favor de Dios. En 1 Reyes 18:17\u201318 leemos: \u201cCuando Acab vio a El\u00edas, le dijo: \u00bfEres t\u00fa el que turbas a Israel? Y \u00e9l respondi\u00f3: Yo no he turbado a Israel, sino t\u00fa y la casa de t\u00fa padre, dejando los mandamientos de Jehov\u00e1, y siguiendo a los baales\u201d.<\/em><\/p>\n Cualquier provocaci\u00f3n a Dios, los ungidos la toman como algo personal. Los asuntos de Dios les importan a ellos. Como ungidos debemos estar siempre del lado de Dios, aunque esto signifique impopularidad o discriminaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cJehov\u00e1 te entregar\u00e1 hoy en mi mano, y yo te vencer\u00e9, y te cortar\u00e9 la cabeza, y dar\u00e9 hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra; y toda la tierra sabr\u00e1 que hay Dios en Israel\u201d <\/em>(17:46).<\/p>\n \u201cJehov\u00e1 te entregar\u00e1 hoy en mi mano\u201d. <\/em>El ungido con sus labios confiesa que el enemigo le ser\u00e1 entregado ese d\u00eda. Con sus palabras confiesa que Dios lo pon\u00eda en autoridad sobre su enemigo.<\/p>\n En Hebreos 11:1 leemos: \u201cEs, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve\u201d. <\/em>La fe siempre est\u00e1 segura de lo que espera, convencida de lo que no se ve. La fe llama las cosas que no son como si fueran.<\/p>\n Pero la fe siempre opera basada y respaldada por la Palabra de Dios: \u201cPor la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se ve\u00eda\u201d <\/em>(He. 11:3).<\/p>\n La fe siempre le cree a Dios y a lo que \u00c9l dice en su Palabra. Fuera de la Biblia no se responde en fe, sino en presunci\u00f3n. La presunci\u00f3n es siempre una apariencia de fe falsa.<\/p>\n Por medio de la fe el creyente act\u00faa y habla. Se necesita fe para ponernos de acuerdo con Dios. El ungido es una persona que tiene y comunica fe.<\/p>\n \u201cY yo te vencer\u00e9, y te cortar\u00e9 la cabeza\u201d. <\/em>Notemos que el ungido habla victoria. Su mentalidad es positiva. Su mensaje es positivo. Sus palabras son positivas. Su naturaleza es positiva.<\/p>\n El ungido siempre confiesa los resultados. No declara fracasos, declara triunfos. No se ve derrotado, sino victorioso. No se ve con la cabeza cortada por el enemigo, ve al enemigo con la cabeza cortada por \u00e9l. Sabe muy adentro de su coraz\u00f3n que es un instrumento de Dios y que forma parte de un plan divino. Sabe a qui\u00e9n le ha cre\u00eddo y por qu\u00e9 le ha cre\u00eddo.<\/p>\n \u201cY dar\u00e9 hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra\u201d. <\/em>David al ejercitar su fe lo hac\u00eda en presente: \u201cJehov\u00e1 te entregar\u00e1 hoy en mi mano\u201d. \u201cY dar\u00e9 hoy\u201d.<\/em><\/p>\n La fe es para \u201choy\u201d y la esperanza es para \u201cma\u00f1ana\u201d. La fe recibe \u201choy\u201d y la esperanza recibir\u00e1 \u201cma\u00f1ana\u201d. La fe se goza \u201choy\u201d y la esperanza se gozar\u00e1 \u201cma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n La fe del ungido es presente, lo mantiene activo, le hace declarar lo que quiere que suceda \u201choy\u201d. La fe provoca milagros. \u00a1Tenga fe en Dios! \u00a1Tenga fe en la Palabra de Dios! \u00a1Tenga fe en lo que usted dice de parte de Dios!<\/p>\n \u201cY toda la tierra sabr\u00e1 que hay Dios en Israel\u201d. <\/em>Con su fe, el ungido busca que Dios sea glorificado y alabado en todo lugar. Cuando el ungido act\u00faa con fe, los que lo ven tienen que reconocer que la mano de Dios ha estado detr\u00e1s de todo esto. El Director Ejecutivo <\/em>es Dios y el ungido simplemente ha recibido una parte para actuar.<\/p>\n Por lo tanto, el m\u00e9rito no es del ungido sino del que lo ha montado todo: el Dios Todopoderoso. El ungido debe ser humilde en su esp\u00edritu. Dios sin \u00e9l o ella sigue siendo Dios; pero \u00e9l o ella sin Dios es nada. \u00bfQu\u00e9 significa \u201cnada\u201d en griego? Para los que viven fascinados por los originales b\u00edblicos, \u201cnada\u201d en griego es \u201cnada\u201d. Y \u201cnada\u201d somos sin la presencia y el favor de Dios en nuestra vida.<\/p>\n III. El testimonio del ungido<\/p>\n \u201cY sabr\u00e1 toda esta congregaci\u00f3n que Jehov\u00e1 no salva con espada y con lanza; porque de Jehov\u00e1 es la batalla, y \u00e9l os entregar\u00e1 en nuestras manos\u201d <\/em>(17:47).<\/p>\n David sab\u00eda que el prop\u00f3sito de todo lo que ocurrir\u00eda en ese d\u00eda era dar testimonio del nombre de Dios. La finalidad no era la de hacer famoso al ungido, sino la de hacer notorio a Dios.<\/p>\n Los ungidos siempre se mueven dentro de una motivaci\u00f3n espiritual. Lo que no traiga gloria y honra al Se\u00f1or Jesucristo, no glorifique al Padre y no reconozca al Esp\u00edritu Santo, los ungidos no lo enfatizan.<\/p>\n \u201cY sabr\u00e1 toda esta congregaci\u00f3n que Jehov\u00e1 no salva con espada y con lanza\u201d. <\/em>El filisteo depend\u00eda de su espada y de su lanza. David depend\u00eda de Dios. Depender de Dios para hacer algo es m\u00e1s importante que los medios para hacerlo. El proceder del mundo no es el de Dios. El ungido no depende de la fuerza humana, sino del poder espiritual.<\/p>\n \u201cPorque de Jehov\u00e1 es la batalla\u201d. <\/em>Durante cuarenta d\u00edas (17:16) el gigante hab\u00eda desafiado al pueblo de Israel. \u00bfSabe por qu\u00e9 no hab\u00eda sido derrotado? Porque Sa\u00fal y los soldados pensaban que esta batalla era de ellos. Se hab\u00edan olvidado de Dios. Sa\u00fal era un rey sin unci\u00f3n de Dios en su vida (1 S. 16:14), por lo tanto, operaba en lo natural. David era un futuro rey, ya con la unci\u00f3n divina en \u00e9l y ya estaba operando en lo sobrenatural. Los ungidos se mueven en el plano del esp\u00edritu y no en el de la carne.<\/p>\n David sab\u00eda en su esp\u00edritu que esta batalla no era suya, era la batalla de Dios. Mientras pensemos que la batalla es nuestra y no se la transferimos a Dios, tendremos muy poca posibilidad de poder ganarla. Pero cuando entendamos que no es nuestra batalla sino que ha pasado a ser la batalla de Dios, la victoria ser\u00e1 nuestra. No luchemos solos, busquemos la ayuda de Dios.<\/p>\n Jes\u00fas de Nazaret declar\u00f3: \u201cEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n; pero confiad, yo he vencido al mundo\u201d <\/em>(Jn. 16:33). Esta seguridad de que Jes\u00fas ya venci\u00f3, nos anima a estar confiados y seguros en medio de toda prueba y dificultad. El puente de la confianza se suspende entre la aflicci\u00f3n y la victoria. Por lo tanto, al cruzarlo ya estamos en la orilla de la victoria.<\/p>\n \u201cY \u00e9l os entregar\u00e1 en nuestras manos\u201d. <\/em>Al enemigo hay que decirle en la cara que ya perdi\u00f3. David no iba a buscar una victoria contra Goliat, \u00e9l iba a recibirla. El ungido sabe declarar y declararse en victoria. Con aplomo dice: \u201c\u00e9l os entregar\u00e1\u201d. <\/em>Los ungidos tienen abiertas las manos para recibir todo lo que Dios les quiera entregar.<\/p>\n El problema de muchos ungidos es que no han recibido, no han reclamado lo que ya Dios les ha entregado. Se pasan pidiendo algo que ya Dios se lo ha dado. Las promesas de Dios ya son nuestras, hay que reclamarlas.<\/p>\n En Josu\u00e9 1:3 leemos: \u201cYo os he entregado, como lo hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie\u201d. <\/em>El pasaje paralelo est\u00e1 en Deuteronomio 11:24 y declara: \u201cTodo lugar que pisare la planta de vuestro pie ser\u00e1 vuestro; desde el desierto hasta el L\u00edbano, desde el r\u00edo Eufrates hasta el mar occidental ser\u00e1 vuestro territorio\u201d.<\/em><\/p>\n El ungido sabe lo que ya en el esp\u00edritu y por la fe le pertenece. No anda mendigando bendiciones, las reclama. No se pasa orando por una victoria, se declara en victoria. No se la pasa llorando por las pruebas, entona cantos de victoria.<\/p>\n \u00a1El ungido siempre est\u00e1 en guerra espiritual! \u00a1Pelea orando! \u00a1Pelea ayunando! \u00a1Pelea cantando! \u00a1Pelea alabando! \u00a1Pelea confesando! \u00a1Pelea ministrando! \u00a1Pelea predicando!<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) La confianza del ungido se basa en la autoridad y en la misi\u00f3n que ha recibido de Dios. (2) La fe del ungido es algo que trabaja \u201choy\u201d y glorifica a Dios. (3) El testimonio del ungido habla de victoria espiritual.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (40). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEntonces dijo David al filisteo: T\u00fa vienes a m\u00ed con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t\u00fa has provocado. 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