John MacArthur<\/b><\/p>\n
Esta noche, veremos el cap\u00edtulo 6 de Daniel. \u00a1Qu\u00e9 aventura maravillosa y emocionante es avanzar a lo largo de este cap\u00edtulo! Cuando abordo cap\u00edtulos narrativos como este, me debato acerca de la posibilidad de segmentarlos y cubrirlos durante un per\u00edodo de tiempo; y sin embargo, la historia es tan maravillosa en su totalidad que me encuentro presionado para tratarla en su conjunto. Y es as\u00ed que los desplazamos r\u00e1pidamente a lo largo de estas grandes secciones narrativas del libro de Daniel. Esta es la \u00faltima de las mismas\u2026 El sexto cap\u00edtulo finaliza con la parte narrativa hist\u00f3rica; y desde el s\u00e9ptimo en adelante, entraremos en una profunda y emocionante verdad prof\u00e9tica. Comenzaremos con eso el pr\u00f3ximo d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Estamos viendo Daniel, cap\u00edtulo 6, el famoso cap\u00edtulo en el cual encontramos a Daniel dentro y fuera del foso de los leones. A modo de introducci\u00f3n, perm\u00edtame hacer un par de comentarios relativos a lo que aprenderemos en el texto. Las naciones nacen, viven y mueren. Surgen y caen con gran regularidad. De hecho, a medida que usted estudia historia, se asombra m\u00e1s y m\u00e1s del hecho de cu\u00e1n r\u00e1pido las naciones salen fuera de escena. Miramos hacia atr\u00e1s, a los imperios de los hititas, los egipcios, los asirios y finalmente los babilonios, en donde encontramos a Daniel por primera vez en su rol de primer ministro. Ellos fueron seguidos por los persas y los medos y los griegos y los romanos. Todos llegaron y todos desaparecieron.<\/p>\n
En nuestro continente, en el hemisferio occidental, tenemos historias acerca de los grandes mayas, los grandes incas, las grandes civilizaciones aztecas; pero poco o casi ning\u00fan rastro queda, a excepci\u00f3n de algunos artefactos arqueol\u00f3gicos. Han venido y han desaparecido.<\/p>\n
En tiempos m\u00e1s modernos, algunos de ustedes han vivido a lo largo de los d\u00edas de grandeza de Inglaterra. Usted recuerda la grandeza de Francia. Usted recuerda cuando Italia era una potencia importante en el mundo y amenazaba inclusive con dominar a Europa bajo el liderazgo de Mussolini. Recordamos a Alemania. Hitler, quien con su filosof\u00eda aria pens\u00f3 que pod\u00eda conquistar al mundo. Hemos visto el surgimiento de Jap\u00f3n como potencia militar. China parece haber tenido su momento. Rusia parece tener su momento hoy. Y Estados Unidos de Am\u00e9rica puede estar en decadencia.<\/p>\n
Las naciones surgen, las naciones caen\u2026 Vienen y van. Pero la Biblia nos dice en Hechos 17 que los tiempos de las naciones est\u00e1n limitados por la soberan\u00eda de Dios. Y lo que sucede a las naciones forma parte del plan predeterminado de Dios para la historia. Ahora, lo que es especialmente emocionante es que el ir y venir de las naciones tiene poco que ver con el curso del pueblo de Dios.<\/p>\n
No se pod\u00eda haber imaginado algo m\u00e1s devastador de lo que acaba de suceder en el cap\u00edtulo 5 de Daniel\u2026 Babilonia ha ca\u00eddo. En el apogeo de su gloria, supuestamente, la cabeza de oro, el mayor imperio que la humanidad haya conocido, entraron los medos y los persas en la ciudad y sin disparar un solo tiro, por as\u00ed decirlo, todo el imperio cay\u00f3. Pero lo que es sorprendente acerca de esto es que tuvo poco o ning\u00fan impacto en lo que Dios hizo con Su pueblo, ya que Daniel se desplaza a trav\u00e9s del ir y venir de las naciones.<\/p>\n
Y a medida que llegamos al cap\u00edtulo 6, entramos al segundo de los cuatro grandes imperios de la escena en la imagen de Daniel, cap\u00edtulo 2, el Imperio Medo Persa, el pecho y los brazos de plata. Y a medida que observamos ese imperio, no vemos a Daniel ausente, sino que lo vemos en el meollo de la cuesti\u00f3n. \u00c9l era Primer Ministro de Babilonia y tambi\u00e9n ser\u00e1 Primer Ministro de Medo Persia.<\/p>\n
Y me emociona pensar eso. Porque hoy en d\u00eda, en Estados Unidos de Am\u00e9rica e inclusive en el resto del mundo, veo que muchos cristianos est\u00e1n preocupados con la preservaci\u00f3n de ciertas naciones, incluso la nuestra. Y de un modo extra\u00f1o, est\u00e1n tratando de igualar a Estados Unidos con la Iglesia o a Estados Unidos con el plan de Dios; y no es as\u00ed. Las naciones van y vienen; y la obra de Dios contin\u00faa. Y ninguna naci\u00f3n es realmente significativa cuando se compara con la eternidad y el plan de Dios.<\/p>\n
Por ejemplo, en Isa\u00edas, cap\u00edtulo 40, vers\u00edculo 15 dice: \u201cHe aqu\u00ed que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas.\u201d Una declaraci\u00f3n muy interesante. Las naciones son como una gota de agua que cae en un cubo. La \u00fanica palabra que se me ocurre es intrascendente, que no tienen importancia. Son como el polvo en las balanzas\u2026 Lo cual no es un factor importante en el peso en absoluto. Cuando Dios se dispone a pesar la historia de la humanidad, las naciones no importan. Y cuando Dios derrama torrentes en el flujo de Su plan de redenci\u00f3n, una gota no tiene importancia. Las naciones son gotas, son polvo.<\/p>\n
Regresando a Isa\u00edas 40, en los vers\u00edculos 7 y 8, compara a las naciones con la hierba que se seca, se muere y se desvanece. Pensamos en Nimrod y Senaquerib y Nabucodonosor y Ciro y Artajerjes y Alejandro y los C\u00e9sares, los faraones, Napole\u00f3n, Churchill, Mussolini, Hitler, Mao, Kruschev y en nuestro tiempo moderno\u2026 Y los l\u00edderes y las naciones van y vienen; y la obra de Dios contin\u00faa.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4 de Daniel, vers\u00edculo 17, usted recordar\u00e1 estas grandiosas palabras: \u201cLa sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la resoluci\u00f3n, para que conozcan los vivientes que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres, y que a quien \u00c9l quiere lo da.\u201d Dios ordena la historia. Y las naciones pueden surgir y las naciones pueden desaparecer\u2026 Inclusive la nuestra. Pero el plan redentor de Dios, tal como se desarrolla a trav\u00e9s de Su pueblo, continuar\u00e1 de acuerdo a como est\u00e1 previsto. El pueblo de Dios pasar\u00e1 por el surgimiento y la ca\u00edda de las naciones\u2026 Ellos trascienden. Esa es una gran esperanza para nosotros. Y vemos eso en Daniel. Babilonia ha ca\u00eddo. La cabeza de oro es aplastada. El tiempo de los gentiles pasa a la fase dos; pero Daniel est\u00e1 en el lugar preciso que Dios quiere y las decisiones de los hombres no interfieren con Dios.<\/p>\n
Cuando usted piensa acerca del hecho de que Babilonia ha ca\u00eddo, es realmente sorprendente. Nabucodonosor, por supuesto, ten\u00eda el h\u00e1bito de poner su nombre en cada ladrillo que colocaba en los edificios de Babilonia. De hecho, un escritor dice que literalmente han encontrado miles de ladrillos con el nombre de Nabucodonosor\u2026 Tratando de construir un imperio duradero. Un ladrillo, que ahora se encuentra en el Museo Brit\u00e1nico, tiene la imagen y el nombre de Nabucodonosor y la huella de un perro sobre ambos.<\/p>\n
As\u00ed es con este mundo, pero el pueblo de Dios y el plan de Dios trasciende todo eso. Entonces, vemos a Daniel sobreviviendo\u2026 Y en el cap\u00edtulo 6, lo encontramos en el medio del Imperio Medo Persa.<\/p>\n
Ahora, quiero que algunas palabras claves nos lleven a lo largo de este texto. Comenzaremos en el principio del cap\u00edtulo 6, es un texto narrativo, no necesitamos pasar mucho tiempo en cada secci\u00f3n; queremos llegar al punto culminante y entonces obtener algunas consecuencias pr\u00e1cticas. Pero utilizaremos algunas palabras clave para ayudarnos a mantener nuestro lugar a medida que avanzamos.<\/p>\n
La primera palabra es promoci\u00f3n\u2026 Promoci\u00f3n. Y eso se relaciona con los vers\u00edculos 1 al 3. \u201cPareci\u00f3 bien a Dar\u00edo constituir sobre el reino,\u201d esto es el Imperio Medo Persa, \u201cciento veinte s\u00e1trapas, que gobernasen en todo el reino.\u00a0<\/sup><\/b>Y sobre ellos tres gobernadores,\u201d y por cierto, ese es el \u00fanico lugar en la Biblia que la palabra gobernador se utiliza en hebreo, o mejor dicho arameo; y parece ser una palabra que significa jefe. \u00c9l establece por sobre estos 120 s\u00e1trapas, o l\u00edderes territoriales, a tres jefes a quienes ellos deb\u00edan reportar. \u201cDe los cuales Daniel era uno, a quienes estos s\u00e1trapas diesen cuenta, para que el rey no fuese perjudicado.\u00a0<\/sup><\/b>Pero Daniel mismo era superior a estos s\u00e1trapas y gobernadores, porque hab\u00eda en \u00e9l un esp\u00edritu superior; y el rey pens\u00f3 en ponerlo sobre todo el reino.\u201d<\/p>\n Aqu\u00ed encontramos la promoci\u00f3n. Note, primero que nada, que aqu\u00ed conocemos a Dar\u00edo. Ahora, Dar\u00edo es una persona muy elusiva porque no existen datos fuera de la Biblia que nos digan algo acerca de \u00e9l. Realmente no sabemos qui\u00e9n \u00e9l es. No encontramos a nadie en ese momento particular de la historia llamado Dar\u00edo. No existe ning\u00fan hombre llamado Dar\u00edo en el registro geneal\u00f3gico de los reyes de ese momento.<\/p>\n Ahora, algunos eruditos creen que Dar\u00edo es otro nombre para un rey llamado <\/b>Gobrias. Gobrias no era realmente un rey, sino que era alguien designado bajo Ciro como una especie de gobernador del territorio de Babilonia. Ciro, siendo el gran monarca de todo el imperio de Medo Persia, design\u00f3 a Gobrias para gobernar en Babilonia. Y algunos dicen que esta palabra Dar\u00edo es s\u00f3lo otro nombre para Gobrias.<\/p>\n Pero la explicaci\u00f3n que yo prefiero es que Dar\u00edo es tan s\u00f3lo otro nombre para Ciro\u2026 Tan s\u00f3lo otro nombre para Ciro. Pienso que esa es la mejor explicaci\u00f3n de todas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la palabra Dar\u00edo es un t\u00edtulo\u2026 Es un t\u00edtulo. Es como una especie de fara\u00f3n, o rey, o C\u00e9sar. Es un t\u00edtulo.<\/p>\n Encontramos la palabra Dar\u00edo, por ejemplo, utilizada en inscripciones arqueol\u00f3gicas de al menos cinco diferentes gobernantes persas. A todos se los llama Dar\u00edo. Entonces, parece mejor considerar esto como un t\u00edtulo, un t\u00edtulo de honor, un t\u00edtulo de significancia. Y entonces, podemos asumir que esto es tan solo un t\u00edtulo dado a Ciro. Y si usted observa el vers\u00edculo 28, al final del cap\u00edtulo 6, puede ayudarle un poco con esto.<\/p>\n Dice: \u201cY este Daniel prosper\u00f3 durante el reinado de Dar\u00edo;\u201d y, por supuesto, en el arameo se podr\u00eda leer \u201cinclusive en el reinado de Ciro el persa.\u201d Y hay algunos comentadores que prefieren esa interpretaci\u00f3n en lugar de \u201cy durante el reinado de Ciro el persa,\u201d equipar\u00e1ndolos, utilizando \u201cinclusive en el reinado de Ciro.\u201d<\/p>\n Ahora, si usted regresa al cap\u00edtulo 6, encuentra que Dar\u00edo establece 120 pr\u00edncipes en el Reino; y creo que si estaba haciendo eso, deb\u00eda ser m\u00e1s grande que alg\u00fan gobernante local ubicado en Babilonia. Y si \u00e9l iba a establecer a tres gobernantes sobre todo el Reino, ten\u00eda que ser alguien muy importante. Creo que aqu\u00ed se lo ve a \u00e9l, entonces, como el rey medo persa Ciro, otro t\u00edtulo oficial. El hecho mismo de que haya tenido que establecer 120 pr\u00edncipes indicar\u00eda que ten\u00eda que tener una dimensi\u00f3n m\u00e1s amplia de gobierno que tan s\u00f3lo Babilonia misma, tan s\u00f3lo la ciudad estado de Babilonia.<\/p>\n Entonces, conocemos a este hombre Ciro, quiz\u00e1s mejor visto bajo el nombre de Dar\u00edo. \u00c9l es un hombre capaz. \u00c9l es un hombre inteligente. \u00c9l es un hombre efectivo en t\u00e9rminos de organizaci\u00f3n y estructura. \u00c9l es un hombre poderoso. \u00c9l es un hombre que no est\u00e1 comprometido con Dios, es decir el Dios de Israel, sino con sus propios dioses; y sin embargo, es un hombre que muestra cierto gran inter\u00e9s en el Dios de Daniel, algo que aumenta a medida que avanzamos a lo largo de este sexto cap\u00edtulo.<\/p>\n Ahora, noten que en el vers\u00edculo 2 dice que, cuando design\u00f3 a estos 120 y los tres gobernadores, \u201cDaniel era uno.\u201d Es posible ver la palabra primero como la palabra uno; Daniel era uno. O, podemos verla como la palabra primero y que significa que \u00e9l fue el primero elegido o el primero en jerarqu\u00eda. Realmente no importa, lo que s\u00ed importa es que en el vers\u00edculo 3 \u201cDaniel mismo era superior a estos s\u00e1trapas y gobernadores.\u201d Y la palabra \u201csuperior\u201d en arameo es un participio que significa que se distingu\u00eda por sobre los otros de manera constante. \u00c9l era, sin lugar a dudas, el mejor estadista en todo el Imperio Medo Persa, tal como hab\u00eda sido el mejor estadista en el Imperio Babil\u00f3nico, tal como tal vez sea el mejor estadista que haya habido en la faz de la tierra.<\/p>\n Usted notar\u00e1 que en el vers\u00edculo 3 dice: \u201cHab\u00eda en \u00e9l un esp\u00edritu superior.\u201d Eso est\u00e1 realmente hablando de su actitud. Y, por supuesto, la actitud impregna todo lo que hacemos. Una actitud correcta es algo digno de elogio. Pero Daniel, ten\u00eda a\u00fan m\u00e1s que eso a su favor. \u00c9l ten\u00eda experiencia. Quiero decir, \u00e9l hab\u00eda vivido durante el \u00faltimo r\u00e9gimen como Primer Ministro. \u00c9l ten\u00eda sabidur\u00eda, sabidur\u00eda como nadie m\u00e1s.<\/p>\n \u00c9l ten\u00eda un sentido de la historia. Ten\u00eda una capacidad de liderazgo aparentemente dram\u00e1tica, si lo que fue capaz de hacer en las vidas de esos tres j\u00f3venes al principio del libro es un indicador del modelo que hab\u00eda establecido. \u00c9l ten\u00eda habilidades administrativas y se le dio responsabilidad en una base amplia y de largo alcance. Y m\u00e1s all\u00e1 de todo eso, \u00e9l ten\u00eda la habilidad de interpretar sue\u00f1os y visiones y dar a todos una idea de lo que suceder\u00eda en el futuro; y eso es de gran valor para un monarca. \u00a1Qu\u00e9 hombre!<\/p>\n Dios lo coloc\u00f3 en el lugar exacto donde \u00c9l quer\u00eda. Dios permiti\u00f3 que Dar\u00edo reconociera la capacidad de Daniel y lo ubic\u00f3 en un lugar muy estrat\u00e9gico, un lugar de influencia.<\/p>\n Usted sabe, es interesante que en el primer a\u00f1o de Ciro, o el primer a\u00f1o de Dar\u00edo, \u00e9l decret\u00f3 que los jud\u00edos pod\u00edan regresar a Jud\u00e1. El decreto de Ciro, los 70 a\u00f1os de cautiverio de Babilonia finalizaron; y Ciro decret\u00f3 que los jud\u00edos regresaran. Y yo realmente creo que Daniel fue quien tuvo gran influencia en \u00e9l con respecto a eso. Creo que fue por el poder de la vida de Daniel, por la sabidur\u00eda del hombre, por la influencia del hombre, que a\u00fan en el primer a\u00f1o del gobierno de Ciro, alrededor del a\u00f1o 538 o 537 a. C., \u00e9l decret\u00f3 dejar ir al pueblo. Y eso ocurri\u00f3 antes del incidente en la fosa del le\u00f3n, en el primer a\u00f1o de Ciro.<\/p>\n Entonces, nuevamente, vemos a Daniel. Pero esta vez, en lugar de verlo como un joven, como lo hemos visto en el pasado, lo vemos como un hombre muy mayor. De hecho, marquen esto, en el cap\u00edtulo 6, Daniel tiene casi 90 a\u00f1os de edad\u2026 90 a\u00f1os y todav\u00eda sigue siendo el hombre de Dios. Sigue siendo la elecci\u00f3n de Dios. Y sigue siendo el elegido del rey para ser Primer Ministro. Usted sabe, el poder de una vida virtuosa se extiende hasta una edad avanzada.<\/p>\n El Dr. Criswell, de Dallas First Baptist, relata acerca de Robert G. Lee, quien era un gran predicador en el sur, a quien en su cumplea\u00f1os n\u00famero 84 -el 11 de noviembre del a\u00f1o 1970- le preguntaron si iba a continuar predicando. Esto es lo que \u00e9l contest\u00f3, y cito: \u201cCuando hay tantas personas a nuestro alrededor que no son salvas, cuando hay corazones afligidos a los cuales consolar, cuando tantos j\u00f3venes est\u00e1n desperdiciando sus vidas en locuras y placeres carnales, cuando hay tantos males contra los cuales se debe protestar, cuando tantas personas ancianas est\u00e1n solas en el camino del ocaso, cuando en 1910, en mi ordenaci\u00f3n, me cas\u00e9 para predicar hasta que la muerte nos separe, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda seguir predicando en el a\u00f1o octog\u00e9simo quinto de mi vida?\u201d Fin de la cita.<\/p>\n El Dr. Lee agreg\u00f3 algunas estad\u00edsticas fortalecedoras, por cierto, que deber\u00edan ser de bendici\u00f3n y \u00e1nimo para cualquiera de ustedes que est\u00e1n llegando a los 90 o a los 80. Esto es lo que dijo, y cito: \u201cNewman Darlan, un erudito reconocido, hizo un an\u00e1lisis de las vidas y los logros de 400 de los personajes m\u00e1s destacados de la historia. El an\u00e1lisis mostr\u00f3 que cerca del 80% de las m\u00e1s grandes figuras finaliz\u00f3 su vida activa entre los 58 y 80 a\u00f1os. El 25% continu\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de los 70, 22.5 % m\u00e1s all\u00e1 de los 80 y 6% m\u00e1s all\u00e1 de los 90. Considere lo que ha sido hecho por hombres m\u00e1s all\u00e1 de los 80. Gladstone, cuando ten\u00eda 83 a\u00f1os, fue Primer Ministro de Gran Breta\u00f1a por cuarta vez. Miguel Angel, cuando ten\u00eda 89 a\u00f1os, realiz\u00f3 El Juicio Final, quiz\u00e1s la pintura m\u00e1s famosa en el mundo. John Wesley predic\u00f3 con una elocuencia que no disminuy\u00f3 a los 88 a\u00f1os de edad\u2026 Cerrando, en esa edad considerable, la carrera m\u00e1s notable de su tiempo, habiendo viajado un cuarto de mill\u00f3n de millas en una \u00e9poca que no conoc\u00eda ni la electricidad ni el vapor; y habiendo entregado, alguien estim\u00f3, 4000 sermones y habiendo escrito vol\u00famenes y vol\u00famenes de libros.\u201d<\/p>\n \u201cEdison estaba inventando a los 90 a\u00f1os de edad. Wright, a los 90, era considerado un arquitecto creativo. Shaw estaba escribiendo obras a los 90. La \u00abAbuela Moses\u00bb\u00a0estaba pintando a los 80. J.C. Penny, el gran cristiano, estaba trabajando arduamente en su escritorio a los 95.\u201d<\/p>\n Y nosotros decimos \u201c\u00a1Oh, tengo 55, tengo que salir de esto! Y perdemos la riqueza de la edad\u2026 La riqueza de la edad.<\/p>\n Daniel ten\u00eda casi 90 y era el hombre de Dios. Y Dios lo puso donde \u00c9l quer\u00eda y la pol\u00edtica de Medo Persia poco pudo hacer para resistirlo.<\/p>\n La segunda palabra, la primera promoci\u00f3n; la segunda es complot, vers\u00edculo 49. Cuando un hombre es elevado por el Se\u00f1or a un lugar de prominencia, cae en cierta dificultad. Siempre hay un precio que pagar. No hay exaltaci\u00f3n y no hay \u00e9xito y no hay prominencia que no sea pagada con cierta esclavitud. El hombre que es exitoso es un hombre que trabaja\u2026 El hombre que se esclaviza, que trabaja. \u00c9l est\u00e1 encadenado.<\/p>\n Si es un m\u00fasico, est\u00e1 atado a su piano. Si es un artista, est\u00e1 atado a su lienzo. Si es un predicador, est\u00e1 atado a sus libros y a sus oraciones. Si es un autor, es su manuscrito. Si es un poeta, es su l\u00edrica. Si es un m\u00e9dico, son sus pacientes y sus libros. Si es un te\u00f3logo, es su estudio. Cualquiera y todos los que sobresalen son prisioneros. Y entonces, hay un precio que pagar. \u00c9l es esclavo de su misi\u00f3n; \u00e9l derrama su vida en ella.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n hay otro precio que pagar por estar en una posici\u00f3n de bendici\u00f3n del Se\u00f1or. Y ese es el hecho de que cuando usted llega esa posici\u00f3n, encontrar\u00e1 que es perseguido y acosado y seguido por la envidia. Es as\u00ed. Lo encontramos en Filipenses cap\u00edtulo 1, \u00bfno es cierto?, en donde Pablo estaba prisionero y algunos a\u00f1ad\u00edan a su aflicci\u00f3n diciendo cosas malvadas acerca de su ministerio. Ellos quer\u00edan que \u00e9l se sintiera peor de lo que a\u00fan se sent\u00eda estando prisionero. Ellos estaban predicando a Cristo por contenci\u00f3n, como un ministerio negativo en contra de Pablo.<\/p>\n Es sorprendente c\u00f3mo cuando Dios eleva a alguien, los corazones de otras personas se queman de rabia, celos, amargura; inclusive cuando ese individuo no les ha hecho nada para da\u00f1arlos. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda alguien odiar a Daniel? \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda alguien despreciar a un hombre as\u00ed?<\/p>\n Le preguntar\u00e9 algo a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda alguien crucificar a Jesucristo? Pero lo hicieron.<\/p>\n En Londres, un contempor\u00e1neo del joven Charles Spurgeon era un pastor mayor que hab\u00eda estado en la ciudad por una generaci\u00f3n. Hab\u00eda pasado a\u00f1os trabajando fielmente en su ministerio. Y lleg\u00f3 Charles Haddon Spurgeon, este individuo ardiente, encantador, joven que lleg\u00f3 a Londres cuando ten\u00eda unos 20 a\u00f1os de edad. Y casi de inmediato, quiero decir ni siquiera en uno o dos o tres a\u00f1os, sino inmediatamente, cuando lleg\u00f3, tuvo tanto impacto en la gente que el lugar se colmaba para o\u00edr a Spurgeon predicar. Era como si hubiera parecido una estrella del cielo, en un abrir y cerrar de ojos.<\/p>\n Y el pastor de m\u00e1s edad dijo que cuando la multitud comenz\u00f3 a acercarse al joven, la envidia y los celos comenzaron a entrar a su coraz\u00f3n; y comenzaron a devorarlo. Lo devoraron. Ah\u00ed estaba \u00e9l, un pastor famoso en Londres, pero las muchedumbres estaban escuchando a Spurgeon. Y el pastor mayor dice que se puso de rodillas y clam\u00f3 ante Dios y le confes\u00f3 al Se\u00f1or todo esto. Y luego, dice que el Se\u00f1or comenz\u00f3 a poner en su coraz\u00f3n alabanza, intercesi\u00f3n y s\u00faplica por el joven -Spurgeon. \u00c9l dijo, y cito: \u201cLleg\u00f3 el d\u00eda, despu\u00e9s de que hab\u00eda orado y acudido a Dios, cuando cada victoria que Spurgeon ganaba, la sent\u00eda como si la hubiera ganado yo mismo.\u201d Dios le dio la victoria.<\/p>\n Pero no siempre sucede. Veamos lo opuesto de eso a medida que observamos el vers\u00edculo 4: \u201cEntonces los gobernadores y s\u00e1trapas buscaban ocasi\u00f3n para acusar a Daniel en lo relacionado al reino; mas no pod\u00edan hallar ocasi\u00f3n alguna o falta, porque \u00e9l era fiel, y ning\u00fan vicio ni falta fue hallado en \u00e9l.\u201d Daniel no tuvo esc\u00e1ndalos. No ten\u00eda nada que ocultar, ning\u00fan secreto. No hab\u00eda nada que pudiera condenar a este hombre.<\/p>\n Ahora, cuando un hombre tiene 90 a\u00f1os de edad y tiene a tantas personas con poder pol\u00edtico a su alrededor investigando para tratar de encontrar algo y no encuentran nada, eso es un hombre honorable\u2026 Gran integridad, gran honestidad, gran pureza, gran nobleza. No encontraron ninguna falla\u2026 <\/b>shachath<\/i>\u2026 Que significa corromper, no hay corrupci\u00f3n, no hay error\u2026 shaluw<\/i>\u2026 Que significa descuidar. En otras palabras, la corrupci\u00f3n es el pecado de comisi\u00f3n y el error es el pecado de omisi\u00f3n. Ellos no pudieron encontrar nada que \u00e9l hizo que no deber\u00eda haber hecho y nada que no hizo que deber\u00eda haber hecho. \u00a1Qu\u00e9 hombre virtuoso! Ellos no pudieron encontrar nada.<\/p>\n Vers\u00edculo 5: \u201cEntonces dijeron aquellos hombres: \u2018No hallaremos contra este Daniel ocasi\u00f3n alguna para acusarle, si no la hallamos contra \u00e9l en relaci\u00f3n con la ley de su Dios.\u2019\u201d Ahora, me gustar\u00eda que tuvi\u00e9ramos tiempo para predicar tan solo este vers\u00edculo. Cuando ellos no pueden encontrar nada en su contra m\u00e1s que el hecho de que usted est\u00e1 absolutamente entregado a su Dios, entonces usted est\u00e1 cumpliendo el hecho del principio del Nuevo Testamento de padecer por causa de la justicia. Lo \u00fanico que dijeron que pod\u00edan utilizar en su contra para hostigarlo era que estaba plenamente comprometido con su Dios. \u00a1Qu\u00e9 menci\u00f3n! No pudieron encontrar nada m\u00e1s. Si hubiera habido algo, lo habr\u00edan descubierto. Y no pudieron.<\/p>\n Vers\u00edculo 6: \u201cEntonces estos gobernadores y s\u00e1trapas se juntaron delante del rey, y le dijeron as\u00ed: \u2018\u00a1Rey Dar\u00edo, para siempre vive!\u2019\u201d Algo t\u00edpico\u2026 Cada vez que usted llegaba all\u00ed ten\u00eda que decir eso. Daniel dice eso inclusive en la fosa del le\u00f3n, algo un poco extremo, pero de todos modos\u2026 Vers\u00edculo 7: \u201cTodos los gobernadores del reino, magistrados, s\u00e1trapas, pr\u00edncipes y capitanes han acordado por consejo\u2026\u201d Ahora, eso es simplemente intimidaci\u00f3n porque es una sandez. Hubo un grupo de ellos que tram\u00f3 un complot\u2026 No todos ellos estuvieron de acuerdo, pero juntar a todos esos individuos, es intimidatorio. Y ellos dijeron \u201c\u2026 que promulgues un edicto real y lo confirmes, que cualquiera que en el espacio de treinta d\u00edas demande petici\u00f3n de cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones.\u201d \u00bfHa escuchado usted acerca de \u2018reina por un d\u00eda\u2019? Este es \u2018rey por 30 d\u00edas.\u2019 Queremos que seas Dios por 30 d\u00edas. Ahora, cuando usted puede ser elegido para ser Dios, usted tiene una mala teolog\u00eda. Y cuando usted s\u00f3lo es Dios por 30 d\u00edas, la teolog\u00eda es a\u00fan peor.<\/p>\n Aqu\u00ed llegan ellos, diciendo que han consultado con todos los gobernadores y pr\u00edncipes y presidentes y consejeros y capitanes; y todos han estado de acuerdo en que debemos decretar una ley. T\u00fa eres tan maravilloso, t\u00fa eres tan digno de ser Dios durante 30 d\u00edas. Y nosotros simplemente te daremos ese privilegio. Y tan s\u00f3lo queremos que establezcas un decreto, que quien quiera que haga una petici\u00f3n a cualquier otro dios u hombre durante 30 d\u00edas, a menos que seas t\u00fa, ser\u00e1 arrojado en el foso de los leones.<\/p>\n Aqu\u00ed es interesante que si mira en el vers\u00edculo 6, hay un verbo -se juntaron. Es un verbo muy interesante en arameo, significa que ellos llegaron de manera precipitada y tumultuosa, una especie de chusma, quiero decir que era una especie de grupo tumultuoso, agitado e insubordinado; es un verbo muy fuerte e indica a un grupo numeroso de ellos que hab\u00eda llevado adelante este complot. Pero no todos estaban de acuerdo, porque Daniel era el l\u00edder y \u00e9l no hab\u00eda estado de acuerdo. Estoy seguro de que ni siquiera le consultaron.<\/p>\n Entonces, llegan todos y mienten cuando dicen \u2018todos los gobernadores\u2019 -eso no es verdad. Hab\u00eda uno de ellos que no estaba de acuerdo, que quiz\u00e1s ni siquiera sab\u00eda de esto. Queremos que promulgues un edicto real y lo confirmes. Y por cierto, el doble uso de eso, un edicto real y que lo confirmes indica cu\u00e1n vinculante y fuerte ellos quer\u00edan que fuera, que absolutamente nadie pudiera adorar o hacer una petici\u00f3n a nadie sino a \u00e9l por 30 d\u00edas.<\/p>\n Por cierto, en aquellos d\u00edas, por supuesto, su religi\u00f3n hab\u00eda establecido deidades que eran como los hombres. Sus deidades eran tan falibles como eran los hombres. En otras palabras, crearon la imagen de Dios a partir de su propia imagen. Y entonces, sus dioses eran falibles. Y entonces, decir que un hombre pod\u00eda ser Dios para nosotros es algo absolutamente rid\u00edculo, porque Dios es santo y justo y perfecto y no tiene ninguna de las imperfecciones de la humanidad.<\/p>\n Pero para ellos, no era un problema. De hecho, si estudiamos la historia con cuidado, encontraremos que los egipcios cre\u00edan que los faraones eran dioses. Que los romanos cre\u00edan que los C\u00e9sares eran dioses. Se cre\u00eda que los ptolemeos eran dioses. Hay indicaciones que los sel\u00e9ucidas afirmaban el rol de deidades. A\u00fan los Herodes\u2026 Usted recordar\u00e1 en Hechos 12, tomaron el lugar de dioses. Entonces, no era inusual que los monarcas hicieran esto.<\/p>\n Bueno, Dar\u00edo se sinti\u00f3 halagado. Quiero decir, cuando llega todo el cuerpo pol\u00edtico y quiere hacer eso por usted, bueno eso es dif\u00edcil de resistir. Y entonces, \u00e9l no estaba pensando, fue llevado por la emoci\u00f3n de todo esto. Vers\u00edculo 8: \u201cAhora, oh rey, confirma el edicto y f\u00edrmalo, para que no pueda ser revocado, conforme a la ley de Media y de Persia, la cual no puede ser abrogada.\u201d<\/p>\n Ahora, no sabemos mucho acerca de la ley de Media y de Persia excepto que cuando la ley era establecida, no pod\u00eda ser violada. Era parte de su sistema. Y la mayor\u00eda de los estudios indican que el motivo por lo cual lo hicieron era para prevenir leyes caprichosas\u2026 Una vez que la ley hab\u00eda sido redactada, era vinculante. Y por lo tanto, ellos eran bastante cuidadosos acerca de estas leyes.<\/p>\n Pero cuando estos hombres vinieron y tocaron su punto d\u00e9bil, su ego, \u00e9l respondi\u00f3. Vers\u00edculo 9: \u201cFirm\u00f3, pues, el rey Dar\u00edo el edicto y la prohibici\u00f3n.\u201d Ah\u00ed estaba la ley. Si usted hace una petici\u00f3n a cualquier dios que no sea este Dios, usted ir\u00e1 al foso de los leones.<\/p>\n Entonces, vemos la promoci\u00f3n y el complot. Hay una tercera palabra\u2026 Perseverancia, vers\u00edculo 10, perseverancia. Daniel se enter\u00f3 de esto y quiero que ustedes sepan lo que \u00e9l hizo. \u201cCuando Daniel supo que el edicto hab\u00eda sido firmado, entr\u00f3 en su casa, y abiertas las ventanas de su c\u00e1mara que daban hacia Jerusal\u00e9n, se arrodillaba tres veces al d\u00eda, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo sol\u00eda hacer antes.\u201d<\/p>\n Me gusta eso. \u201cEntonces se juntaron aquellos hombres, y hallaron a Daniel orando y rogando en presencia de su Dios.\u201d Ustedes saben, lo que aqu\u00ed veo es perseverancia; ellos decretaron una ley y Daniel regres\u00f3 a su cuarto e hizo lo que hac\u00eda todos los d\u00edas. Aparentemente, el modelo establecido originalmente por David en el Salmo 55: \u201cTarde y ma\u00f1ana y a mediod\u00eda orar\u00e9 y clamar\u00e9.\u201d Y, por supuesto, ellos\u2026 En aquellos d\u00edas era muy usual que fueran a la parte superior de una casa, una especie de aposento alto peque\u00f1o.<\/p>\n Los vemos inclusive en los tiempos del Nuevo Testamento, un lugar de retiro. Y ellos no ten\u00edan ventanas de vidrio. Lo que hac\u00edan era poner una peque\u00f1a celos\u00eda sobre las ventanas. La dejaban abierta para que pasara la brisa y refrescara la calidez del \u00e1rea de Babilonia, que es un lugar muy caluroso.<\/p>\n Y entonces subir\u00eda y a trav\u00e9s de la celos\u00eda, \u00e9l estar\u00eda visible, con su rostro hacia Jerusal\u00e9n; porque all\u00ed estaba el anhelo de su coraz\u00f3n, el pueblo de Dios y la ciudad de Dios que para el simbolizaban a Dios. Y \u00e9l orar\u00eda, sin duda, por la paz de Jerusal\u00e9n, la restauraci\u00f3n de la ciudad y todo lo dem\u00e1s que tuviera en su coraz\u00f3n, la confesi\u00f3n del pecado y todo lo dem\u00e1s. Y lo hizo del modo que siempre lo hab\u00eda hecho\u2026 Perseverancia.<\/p>\n En otras palabras, los hombres pueden hacer sus leyes, pero cuando estas leyes interfieren y violan las reglas que Dios establece, no nos preocupamos por esas leyes. Y llegamos a ese punto en Hechos, \u00bfno es cierto?, cuando Pedro dice que deber\u00edamos obedecer a Dios antes que a los hombres.<\/p>\n Ahora, usted preguntar\u00e1 si Daniel no pod\u00eda haber sido un poco m\u00e1s discreto, si no pod\u00eda haber cerrado la ventana y haber orado de todas maneras. S\u00ed. \u00bfNo pod\u00eda haberse quedado tranquilo durante 30 d\u00edas y haberle hablado al Se\u00f1or mientras que estaba de pie y caminaba; y de esta manera no haber sido tan visible?<\/p>\n S\u00ed. Pero cualquier compromiso hubiera sido visto como ego\u00edsta y eso no formaba parte de su car\u00e1cter. Cuando quemaron a Policarpo, por ejemplo, en la hoguera de Esmirna en el a\u00f1o 155, \u00e9l hab\u00eda sido cristiano durante 86 a\u00f1os. Antes de que ellos entendieran el fuego, apelaron a \u00e9l y dijeron: \u201cNiega al Se\u00f1or y salva tu vida.\u201d Con seguridad tranquila y con una voz firme, esto es lo que \u00e9l dijo: \u201cDurante 86 a\u00f1os le he servido a \u00c9l; \u00c9l nunca me ha hecho ning\u00fan da\u00f1o, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda renunciar a \u00c9l ahora?\u201d Y Policarpo, ese disc\u00edpulo de Juan, con alabanzas en sus labios y un compromiso sereno con el Se\u00f1or, mir\u00f3 hacia abajo a las llamas y las acept\u00f3 como la voluntad de Dios.<\/p>\n Pienso en Sim\u00f3n Pedro. Sim\u00f3n Pedro estaba en prisi\u00f3n, al d\u00eda siguiente se supon\u00eda que deb\u00eda ser ejecutado. Y vino un \u00e1ngel para liberarlo y lo tuvo que despertar porque estaba profundamente dormido. Sorprendente. Es como esa canci\u00f3n: \u201c\u00c9l nunca duerme, \u00c9l nunca se adormece.\u201d Recuerdo al hombre que estaba con temor en el fondo del barco; y finalmente, ley\u00f3 eso, levant\u00f3 su mirada al Se\u00f1or y dijo: \u201cYa que T\u00fa te quedar\u00e1s despierto, no tiene sentido que ambos perdamos el sue\u00f1o, creo que dormir\u00e9.\u201d<\/p>\n Y entonces, perseverancia\u2026 \u00a1qu\u00e9 hombre verdaderamente virtuoso y devoto! Y entonces, hay otra palabra clave que nos lleva a lo largo del texto y esa es la palabra acusaci\u00f3n, vers\u00edculo 12; y ahora la trama se complica. \u201cFueron luego ante el rey y le hablaron del edicto real\u2026\u201d Ellos hab\u00edan espiado a Daniel, ellos vieron lo que \u00e9l hizo; estoy seguro que fueron en la ma\u00f1ana y ah\u00ed mismo lo vieron, quiz\u00e1s lo vieron al mediod\u00eda, eso es quiz\u00e1s m\u00e1s probable\u2026 Ellos fueron y obtuvieron el decreto en la ma\u00f1ana, fueron al lugar de Daniel al mediod\u00eda para observarlo. Lo vieron tan s\u00f3lo esa vez y regresaron corriendo al rey y le hablaron respecto al decreto. \u201c\u2026 \u00bfNo has confirmado edicto que cualquiera que en el espacio de treinta d\u00edas pida a cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones?\u201d Ahora han puesto al rey en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. \u201cRespondi\u00f3 el rey diciendo: \u2018Verdad es, conforme a la ley de Media y de Persia, la cual no puede ser abrogada.\u2019\u201d<\/p>\n Es correcto. \u201cEntonces respondieron y dijeron delante del rey: \u2018Daniel, que es de los hijos de los cautivos de Jud\u00e1,\u2019\u201d y ellos siempre est\u00e1n diciendo eso de Daniel. Ese extranjero. Ese prisionero. Ese cautivo. Ni siquiera de linaje adecuado, \u201c\u2019No te respeta a ti, oh rey\u2019\u2026\u201d \u00bfEra eso verdad? Eso no era verdad, \u00bfno es cierto? Daniel era un siervo leal y fiel mientras tanto no le obligaran a violar sus principios. \u00c9l consideraba al rey del modo que un rey deb\u00eda ser considerado, como dijo nuestro Se\u00f1or, dadle al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar. Y dice: \u201cNi acata el edicto que confirmaste, sino que tres veces al d\u00eda hace su petici\u00f3n.\u201d<\/p>\n Ahora, s\u00e9 que no se quedaron todo el d\u00eda para ver esto tres veces. Tan s\u00f3lo vieron una y esa fue la suposici\u00f3n de que \u00e9l la estaba haciendo; y era una suposici\u00f3n correcta. Y entonces, ellos enfrentan al rey. \u00c9l comienza siendo rey por un mes\u2026 dios por un mes; y termina siendo un tonto en un d\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 tonto!\u2026 \u00a1Qu\u00e9 cosa est\u00fapida de hacer!\u2026 Impensable. \u00bfY saben con qui\u00e9n estaba enojado? \u00c9l es un hombre sabio\u2026 Consigo mismo. \u00c9l estaba enojado consigo mismo.<\/p>\n Vers\u00edculo 14: \u201cCuando el rey oy\u00f3 el asunto, le pes\u00f3 en gran manera.\u201d Usted sabe, al menos el hombre ten\u00eda la honestidad de colocar la culpa donde correspond\u00eda; su propio ego lo hab\u00eda enga\u00f1ado. Las tentaciones siempre estar\u00e1n ah\u00ed, pero nosotros no caemos a menos que nuestro propio ego se involucre. Y me gusta esto: \u201c\u2026 Y resolvi\u00f3 librar a Daniel; y hasta la puesta del sol trabaj\u00f3 para librarle.\u201d<\/p>\n Asumamos que esto fue firmado en la ma\u00f1ana. Ellos se apresuraron para ver qu\u00e9 har\u00eda Daniel al mediod\u00eda. Daniel estaba all\u00ed orando. Regresaron y le dijeron al rey; y ahora ten\u00eda toda la tarde debido a que la ejecuci\u00f3n, de acuerdo a su costumbre, deb\u00eda ser antes del anochecer. Y entonces, \u00e9l ten\u00eda toda la tarde. Y \u00e9l agot\u00f3 todo medio legal posible. Busc\u00f3 todos los caminos. Esa es la implicaci\u00f3n del vers\u00edculo 14: \u201cY hasta la puesta del sol trabaj\u00f3 para librarle.\u201d<\/p>\n Ahora, no s\u00e9 lo que \u00e9l hizo, pero quiz\u00e1s trat\u00f3 de encontrar una brecha jur\u00eddica o quiz\u00e1s trat\u00f3 de encontrar algo en la ley medo persa anterior que pod\u00eda utilizar para deshacer esto. Pero t\u00e9cnicamente, no hab\u00eda salida. \u00bfY sabe qu\u00e9 me encanta de todo esto? Daniel nunca dice una palabra. Daniel nunca se ocupa de su propia causa. Daniel nunca se defiende a s\u00ed mismo. Como Cristo, que est\u00e1 en silencio delante de sus trasquiladores y no abri\u00f3 Su boca.<\/p>\n Usted ver\u00e1, \u00e9l ten\u00eda tanta confianza en Dios a lo largo de todos estos a\u00f1os que tan s\u00f3lo se compromet\u00eda con Dios. No hab\u00eda ninguna defensa, \u00bfno es cierto? No hab\u00eda nada que pudiera decir excepto: \u201cEs correcto, estaba orando y continuar\u00e9 orando.\u201d No hab\u00eda nada que decir.<\/p>\n Entonces, la promoci\u00f3n, el complot, la perseverancia, la acusaci\u00f3n y otra palabra clave llega en el vers\u00edculo 16 y es la palabra castigo. Dice el vers\u00edculo 15: \u201cPero aquellos hombres rodearon al rey y le dijeron: \u2018Sepas, oh rey, que es ley de Media y de Persia que ning\u00fan edicto u ordenanza que el rey confirme puede ser abrogado.\u2019\u201d Est\u00e1s atrapado. \u201cEntonces el rey mand\u00f3, y trajeron a Daniel, y le echaron en el foso de los leones.\u201d<\/p>\n Ahora, estos son leones de verdad, leones reales, leones a los cuales se les manten\u00eda hambrientos para ser utilizados como verdugos. Y no s\u00e9 cu\u00e1ntos hab\u00eda ah\u00ed dentro, pero no eran tan s\u00f3lo un par\u2026 He visto im\u00e1genes en donde hay dos o tres leones. No, yo no s\u00e9 cu\u00e1ntos, pero deben haber sido muchos leones porque cuando llegamos al final del cap\u00edtulo y todo comienza a recaer sobre las personas que hicieron el complot, los arrojan a todos ellos ah\u00ed dentro, y arrojan all\u00ed a sus familias junto con ellos, y todos son devorados antes de llegar al fondo. \u00a1Muchos leones all\u00ed dentro!<\/p>\n Un comentador dijo que \u2018tan s\u00f3lo hab\u00eda unos pocos y Daniel encontr\u00f3 un rinc\u00f3n donde esconderse.\u2019 No, no, no\u2026 \u2018Era un lugar grande; y \u00e9l encontr\u00f3 un rinc\u00f3n y se escondi\u00f3\u2019 o lo que fuere. No. Muchos leones. Y eran el tipo de leones que usted se imagina.<\/p>\n Y entonces: \u201cY fue tra\u00edda una piedra y puesta sobre la puerta del foso.\u201d Casi seguramente, una cueva al costado de una colina. Y en el lugar inferior estaba la entrada, donde tendr\u00edan una piedra para cubrirla. Y en la cima de la colina, hab\u00eda un gran hoyo con una rejilla sobre ella. La raz\u00f3n por la que creemos que la palabra es foso es porque es la palabra gob<\/i> en arameo, que est\u00e1 relacionada con la palabra hebrea guwb,<\/i> que significa fosa. Y entonces, era una fosa. \u00c9sa es b\u00e1sicamente la idea\u2026 En hebreo, guwb <\/i>significa \u2018cavar\u2019.<\/p>\n Y entonces, ah\u00ed tiene usted una especie de pozo subterr\u00e1neo con una entrada lateral por donde pod\u00edan traer y sacar a los leones o hacer lo que necesitaran para alimentarlos; y luego, esta entrada superior desde donde se pod\u00eda ver todo a medida que las personas que iban a ser ejecutadas eran matadas.<\/p>\n Y, por cierto, se han realizado ciertos estudios interesantes en t\u00e9rminos de arqueolog\u00eda. Han descubierto algunos de estos fosos de leones que ciertos monarcas utilizaron como lugares de ejecuci\u00f3n. Keil, el famoso comentador del Antiguo Testamento, describe uno de ellos diciendo: \u201cConsist\u00eda de una gran caverna cuadrada bajo la tierra, que ten\u00eda una pared divisoria en el medio de la misma, que ten\u00eda una puerta, la cual el guardi\u00e1n pod\u00eda abrir y cerrar desde arriba.\u201d<\/p>\n \u201cAl arrojar la comida, atra\u00eda a los leones de una c\u00e1mara la otra y luego, despu\u00e9s de haber cerrado la puerta, entraban al lugar vac\u00edo con el fin de limpiarlo. La caverna estaba abierta en su parte superior, su boca rodeada de un muro de 1.5 m de altura sobre el cual uno pod\u00eda mirar hacia abajo, hacia el foso.\u201d Bien podr\u00eda haber sido as\u00ed\u2026 Una gran \u00e1rea en una colina.<\/p>\n Ahora, usted notar\u00e1 que dice en el vers\u00edculo 16: \u201cY el rey dijo a Daniel: \u2018El Dios tuyo, a quien t\u00fa continuamente sirves, \u00c9l te libre.\u2019\u201d \u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 \u00e9l esta idea? Escuche, usted sabe lo suficiente acerca de Daniel, si ha estado con nosotros en este estudio, como para saber que si Daniel estuvo ah\u00ed por un a\u00f1o, al menos hasta este momento, y quiz\u00e1s dos, Dar\u00edo debe haber escuchado mensaje, tras mensaje, tras mensaje acerca de Dios. Y tambi\u00e9n sabr\u00e1 que la historia de lo que Daniel hab\u00eda visto a Dios hacer en el pasado ser\u00eda conocida para \u00e9l; y esa es quiz\u00e1s una de las razones por las cuales lo design\u00f3 en el lugar que lo hizo.<\/p>\n Es obvio para m\u00ed que Daniel ser\u00eda alguien que manifestar\u00eda lo que \u00e9l cre\u00eda. \u00c9l ya hab\u00eda estado involucrado en milagros. \u00c9l ya hab\u00eda estado involucrado en aconsejar acerca de la liberaci\u00f3n de los jud\u00edos para que regresaran a su hogar. Y entonces, estoy seguro que el mensaje acerca del poder del Dios de Daniel, quien lo hab\u00eda liberado, era muy manifiesto. Estoy seguro que este hombre sab\u00eda bien la historia de Sadrac, Mesac y Abed-nego, quienes hab\u00edan sido salvados del horno ardiente. Y entonces, \u00e9l sab\u00eda que este Dios pod\u00eda hacerlo; y esto es maravilloso porque muestra que el esfuerzo evangelista de Daniel est\u00e1 teniendo alg\u00fan resultado.<\/p>\n \u201cY fue tra\u00edda una piedra y puesta sobre la puerta del foso, la cual sell\u00f3 el rey con su anillo y con el anillo de sus pr\u00edncipes,\u201d nadie pod\u00eda romper ese sello. \u201c\u2026para que el acuerdo acerca de Daniel no se alterase.\u201d<\/p>\n Ahora esto nos lleva a otra palabra clave\u2026 Protecci\u00f3n\u2026 Vers\u00edculo 18. \u201cLuego el rey se fue a su palacio\u2026\u201d Usted sabe, el Esp\u00edritu Santo es tan sutil. Usted pensar\u00eda que querr\u00eda ir directo al foso de los leones, \u00bfno es cierto? Quiero decir\u2026 Si estoy mirando la pel\u00edcula, por ejemplo, y llega el apogeo en donde llevan a Daniel y lo arrojan al foso de los leones y cortan la escena para ir al palacio del rey, yo dir\u00eda: \u2018Espere, yo no quiero ver el palacio del rey, \u00a1ll\u00e9veme de regreso al foso de los leones! Quiero ver qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el foso de los leones\u2019. Corte. Al palacio. Nunca dice nada acerca del foso de los leones\u2026 Nada.<\/p>\n \u201c\u2026Y se acost\u00f3 ayuno.\u201d \u00bfA qui\u00e9n le importa? \u00bfNo es cierto? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en el foso de los leones? El rey se acost\u00f3 en ayuno. \u201cNi instrumentos de m\u00fasica fueron tra\u00eddos delante de \u00e9l\u201d dice un texto; en realidad la palabra en arameo es \u201cdiversiones.\u201d Puede ser m\u00fasica, mujeres, bailarinas, lo que hicieran para entretener al rey; pero \u00e9l no quer\u00eda nada de eso\u2026 Ni m\u00fasica, ni bailarinas, ni comida, ni nada. \u201cY se le fue el sue\u00f1o.\u201d Y s\u00f3lo se paseaba.<\/p>\n \u201cEl rey, pues, se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, y fue apresuradamente al foso de los leones.\u201d Por cierto, \u2018muy de ma\u00f1ana\u2019 significa literalmente en el brillo de la aurora, tan pronto como el sol era visible. Se hab\u00eda ido. \u201cApresuradamente,\u201d y la mayor\u00eda de los comentadores piensan que ten\u00eda 62 o 63 a\u00f1os, por lo que estaba apurado para su edad. Apresuradamente al foso de los leones, al amanecer para tratar de ver lo que suced\u00eda. Eso indica que \u00e9l ten\u00eda algo de fe en el Dios de Daniel, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Vers\u00edculo 20: \u201cY acerc\u00e1ndose al foso llam\u00f3 a voces a Daniel con voz triste,\u201d una voz triste, una voz de angustia, una voz de ansiedad. \u201cA voces,\u201d usted sabe, deseando lo mejor, pero quiz\u00e1s esperando lo peor. \u201cDaniel, siervo del Dios viviente.\u201d Ahora, \u00bfd\u00f3nde cree usted que \u00e9l aprendi\u00f3 eso? \u00bfD\u00f3nde piensa usted que \u00e9l aprendi\u00f3 esa afirmaci\u00f3n, \u2018siervo del Dios viviente\u2019? Perm\u00edtame decirle d\u00f3nde la aprendi\u00f3: de Daniel. Daniel le hab\u00eda dado muchas lecciones. \u201cDaniel, siervo del Dios viviente, el Dios tuyo, a quien t\u00fa continuamente sirves, \u00bfte ha podido librar de los leones?\u201d Francamente, es un poco tarde para esa pregunta. Estamos ahora en el punto crucial del asunto, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfPudo Dios?<\/p>\n Bueno, vers\u00edculo 21: \u201cEntonces Daniel respondi\u00f3 al rey: \u2018Oh rey, vive para siempre.\u2019\u201d Hay que tener esas formalidades cuando usted est\u00e1 hablando a un rey, usted no puede tan s\u00f3lo decir \u2018estoy bien\u2019; usted tiene que decir \u2018oh rey, vive para siempre\u2019. Luego el vers\u00edculo 22: \u201cMi Dios envi\u00f3 Su \u00e1ngel, el cual cerr\u00f3 la boca de los leones.\u201d Y por cierto, eso tiene que ser ampliado para decir que tambi\u00e9n se encarg\u00f3 de sus garras, porque podr\u00edan haberlo despedazado.<\/p>\n Dios envi\u00f3 un \u00e1ngel. Ahora, los \u00e1ngeles son poderosos. Un \u00e1ngel se encarg\u00f3 de 185,000 asirios y los mat\u00f3 a todos \u00e9l solo. As\u00ed que un \u00e1ngel ser\u00eda suficiente. \u201cMi Dios envi\u00f3 Su \u00e1ngel, el cual cerr\u00f3 la boca de los leones para que no me hiciesen da\u00f1o, porque ante \u00c9l fui hallado inocente.\u201d Eso no es orgullo; eso es verdad. Y si es verdad, no es orgullo, \u00bflo ve? \u201cY aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo.\u201d Para aclarar las cosas.<\/p>\n \u00bfNo es interesante? \u00c9l se defiende a si mismo s\u00f3lo despu\u00e9s de que le ha dado a Dios la oportunidad de hacerlo pasar por la prueba. \u00c9l pondr\u00e1 su vida en las manos de Dios en un foso de leones. Es como si estuviera diciendo \u201cDios, yo no s\u00e9 por qu\u00e9 voy a ir a ese foso de leones, pero quiz\u00e1s T\u00fa tienes un motivo\u2026 Quiz\u00e1s T\u00fa sabes algo de mi vida que no est\u00e1 bien y esto es parte de eso.\u201d Y s\u00f3lo despu\u00e9s de que Dios lo libr\u00f3 pudo \u00e9l decir que no hab\u00eda hecho nada, que era inocente. \u00bfC\u00f3mo sabe usted que es inocente? Porque Dios tuvo la oportunidad perfecta para castigarlo y no lo hizo. \u00c9l espera que Dios sea quien eval\u00fae eso.<\/p>\n Bueno, el vers\u00edculo 23 dice: \u201cEntonces se alegr\u00f3 el rey en gran manera a causa de \u00e9l, y mand\u00f3 sacar a Daniel del foso.\u201d Ahora, eso nuevamente es un indicador de que era un foso, probablemente arrojaron algunas cuerdas; y ese hombre de casi 90 a\u00f1os se sujet\u00f3 a ellas y subi\u00f3. \u201cY fue Daniel sacado del foso, y ninguna lesi\u00f3n se hall\u00f3 en \u00e9l, porque hab\u00eda confiado en su Dios.\u201d<\/p>\n Daniel est\u00e1 escribiendo el sexto cap\u00edtulo y les est\u00e1 diciendo que fue una reivindicaci\u00f3n de su gran fe en Dios. \u00c9l crey\u00f3 en Dios y Dios, honr\u00f3 su fe. Ahora, \u00bfquiere usted saber algo? No siempre sucede de este modo, \u00bfno es cierto? Isa\u00edas tambi\u00e9n crey\u00f3 en Dios, pero fue cortado por la mitad. Pablo tambi\u00e9n crey\u00f3 en Dios; y su cabeza yaci\u00f3 sobre una piedra y un hacha brill\u00f3 en el sol y la separ\u00f3 de su cuerpo. Pedro crey\u00f3 en Dios; y fue crucificado boca abajo.<\/p>\n Creer en Dios no significa que los leones no lo van a comer; ha habido m\u00e1rtires a lo largo de toda la historia de Dios, hombres que han cre\u00eddo en Dios y han muerto. El tema es si aceptamos la voluntad de Dios. Si es vivir, vivir. Si es morir, morir. Pero sea cual fuere el caso, nunca somos derrotados.<\/p>\n De hecho, si Daniel hubiera sido devorado por los leones, \u00e9l habr\u00eda estado en la presencia de Dios, \u00bfcorrecto? Lo cual hubiera sido mejor que mirar a Dar\u00edo y exclamar \u201cOh rey, vive para siempre.\u201d \u00c9l no podr\u00eda perder. Nosotros nunca perdemos. Si hubiera sido despedazado, ese \u00e1ngel que vino, lo hubiera llevado a la presencia del Se\u00f1or en el seno de Abraham.<\/p>\n Ahora, todo esto es seguido por otra palabra clave, la palabra castigo, vers\u00edculo 24: \u201cY dio orden el rey, y fueron tra\u00eddos aquellos hombres que hab\u00edan acusado a Daniel,\u201d la porci\u00f3n de los s\u00e1trapas, los pr\u00edncipes, los gobernadores que lo hab\u00edan acusado. \u201cY fueron echados en el foso de los leones ellos, sus hijos y sus mujeres; y a\u00fan no hab\u00edan llegado al fondo del foso, cuando los leones se apoderaron de ellos y quebraron todos sus huesos.\u201d Sorprendente. Debe haber habido una cantidad incre\u00edble de leones.<\/p>\n Y hay personas que dicen: \u201cBueno, a Daniel no lo comieron porque los leones no ten\u00edan hambre.\u201d S\u00ed, ten\u00edan hambre. Ten\u00edan tanto hambre como para comer a este numeroso grupo de personas. Algunos incluso han sugerido que los leones no comieron a Daniel porque eran viejos. Es sorprendente lo que los comentadores liberales tratan de hacer a la Biblia.<\/p>\n Pero el objetivo del texto aqu\u00ed es mostrarle que ellos no eran viejos y sin dientes; ellos estaban hambrientos y eran tan feroces que destrozaron a estas personas antes de que siquiera tocaran el piso. Dios hizo un milagro. Una escena horrorosa, la escena de la retribuci\u00f3n y la venganza de Dios.<\/p>\n Por cierto, es una mirada interesante de la ley pagana. La ley de los medos y los persas dice: \u201cA causa de la culpa de uno, toda su familia debe morir.\u201d Esa era la ley de los medos y los persas. Y as\u00ed lo hicieron.<\/p>\n Vemos la promoci\u00f3n, el complot, la perseverancia, la acusaci\u00f3n, la condena, la protecci\u00f3n, el castigo\u2026 Dos palabras claves m\u00e1s, proclamaci\u00f3n. Vers\u00edculo 25: \u201cEntonces el rey Dar\u00edo escribi\u00f3 a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra,\u201d usted recordar\u00e1, esa peque\u00f1a trilog\u00eda se utiliza muchas veces en el libro de Daniel y abarca a todas las personas en el reino, \u201cPaz os sea multiplicada. De parte m\u00eda es puesta esta ordenanza: Que en todo el dominio de mi reino todos teman y tiemblen ante la presencia del Dios de Daniel.\u201d \u00bfNo es eso maravilloso?<\/p>\n Un hombre\u2026 Y \u00e9l afecta literalmente a todo el imperio. Ahora, todo el Imperio Medo Persa estaba bajo el decreto de temblar y temer al Dios de Daniel. No se necesitan muchas personas; tan s\u00f3lo se necesita una apropiada. \u201c\u2026porque \u00c9l es el Dios viviente y permanece por todos los siglos, y Su reino no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido, y Su dominio perdurar\u00e1 hasta el fin.\u201d Suena como el salmista\u2026 Y \u00e9l es un rey pagano.<\/p>\n Hombre, Dios ha hecho una demostraci\u00f3n convincente en este libro, \u00bfno es as\u00ed? Las naciones van y vienen; y ya sea que suceda en el Imperio Babil\u00f3nico o el Medo Persa, cuando Dios pone a sus hombres en el lugar correcto, Su mensaje es comunicado.<\/p>\n \u201c\u00c9l salva,\u201d vers\u00edculo 27, \u201cy libra, y hace se\u00f1ales y maravillas en el cielo y en la tierra; \u00c9l ha librado a Daniel del poder de los leones.\u201d<\/p>\n Perm\u00edtame hacerle una pregunta sencilla. \u00bfQui\u00e9n recibe la gloria en este cap\u00edtulo? \u00bfDaniel? No Daniel\u2026 En ning\u00fan momento. Daniel simplemente estaba all\u00ed, eso es todo. Dios obtuvo la gloria. Yo creo que si usted ve algo a trav\u00e9s del libro de Daniel, no es la exaltaci\u00f3n de Daniel, es la majestuosidad de Dios, quien permanece a pesar de las naciones del mundo y mantiene Su soberan\u00eda.<\/p>\n Finalmente, la prosperidad. \u201cY este Daniel prosper\u00f3 durante el reinado de Dar\u00edo y durante el reinado de Ciro el persa.\u201d \u00c9l pr\u00f3spero. Ahora, quiero que usted me escuche. A medida que concluyo, quiero resumir muy r\u00e1pidamente, en un par de minutos. Escuche.<\/p>\n Mientras que observamos este cap\u00edtulo, \u00bfqu\u00e9 es lo que vemos acerca de Daniel? \u00bfSe acuerda usted cuando estudiamos el cap\u00edtulo 1 y 2? Observamos todas las caracter\u00edsticas de la virtud de Daniel mientras que era tan s\u00f3lo un joven y las enumeramos y las estudiamos\u2026 Y vimos cu\u00e1les hacen a un hombre virtuoso, piadoso. Bueno, aqu\u00ed est\u00e1n, 60, 70 a\u00f1os despu\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 es lo que vemos nuevamente en \u00e9l? \u00bfCu\u00e1les son los elementos del car\u00e1cter que podr\u00edamos trasladar a nosotros mismos? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que un hombre sea capaz de afectar a una naci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que un hombre o una mujer tengan un impacto de tan gran alcance como un imperio? \u00bfQu\u00e9 tiene en Daniel?<\/p>\n Perm\u00edtame sugerir algunas cosas. Las voy a enumerar, tan s\u00f3lo esc\u00fachelas, med\u00edtelas.<\/p>\n Primero que nada, este hombre trascendi\u00f3 la historia. \u00c9l fue grande y fue \u00fatil a Dios porque trascendi\u00f3 la historia. \u00c9l se puso de pie fuera del esti\u00e9rcol de los problemas humanos. \u00c9l busc\u00f3 el Reino de Dios.<\/p>\n En segundo lugar, \u00e9l vivi\u00f3 una vida coherente de principio a fin. \u00c9l fue virtuoso cuando era joven y tambi\u00e9n fue virtuoso cuando era anciano. Y yo realmente creo que no hay manera de medir con una medida humana el poder de una vida virtuosa de tantos a\u00f1os. La tragedia es que la mayor\u00eda de nosotros encontramos que la virtud va y viene a lo largo de los a\u00f1os\u2026 No as\u00ed Daniel.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 lecciones aprendemos acerca de un hombre de Dios? \u00c9l trasciende la historia. \u00c9l vive una vida coherente desde la juventud hasta la ancianidad, lo cual lo convierte en alguien de gran utilidad en su vejez. En tercer lugar, \u00e9l cumple su llamado completamente. En otras palabras, \u00e9l vive en el centro absoluto de la voluntad de Dios. Su \u00fanico deseo es que la voluntad de Dios se cumpla.<\/p>\n Cuarto, \u00e9l tiene una actitud correcta. Ellos segu\u00edan diciendo que \u00e9l tiene un esp\u00edritu excelente\u2026 \u00c9l tiene un esp\u00edritu excelente.<\/p>\n Quinto, \u00e9l ser\u00e1 envidiado y ser\u00e1 odiado por el mundo a su alrededor; pero nunca ser\u00e1 rencoroso debido a esto.<\/p>\n Sexto, \u00e9l es condenado; pero si \u00e9l es condenado, es condenado por su justicia debido a que no hay ninguna falla; es como un anciano de la Iglesia que debe ser\u2026 \u00bfC\u00f3mo?\u2026 Irreprensible.<\/p>\n S\u00e9ptimo, es conocido por su virtud e integridad a\u00fan por sus enemigos.<\/p>\n Octavo, es un ciudadano fiel. \u00c9l se sujeta a las leyes humanas hasta que las mismas puedan causar que viole las leyes de Dios.<\/p>\n Noveno, \u00e9l est\u00e1 dispuesto a enfrentar cualquier consecuencia dentro del marco de la voluntad de Dios; y dejar el resultado a Dios.<\/p>\n D\u00e9cimo, \u00e9l servir\u00e1 fielmente sin importar lo que le cueste a nivel personal.<\/p>\n Und\u00e9cimo, \u00e9l nunca se defiende a s\u00ed mismo. \u00c9l deja que eso lo haga Dios.<\/p>\n Duod\u00e9cimo, \u00e9l fortalece la fe de otros d\u00e1ndoles esperanza en Dios. \u00bfVio usted eso en el rey? Quiero decir, incluso el rey cre\u00eda por la gran fe de Daniel.<\/p>\n Decimotercero, se le libra de todo mal y es preservado por el mismo prop\u00f3sito dentro de la voluntad de Dios.<\/p>\n Decimocuarto, \u00e9l es un medio para la gloria de Dios. Me gustar\u00eda que pudi\u00e9ramos predicar acerca de eso. Nosotros, como cristianos, debemos ser, por sobre todas las cosas, un medio para la gloria de Dios.<\/p>\n Decimoquinto, \u00e9l ser\u00e1 vengado por Dios. \u00c9l ser\u00e1 vengado por Dios. Dios se encargar\u00e1 de sus enemigos. \u00c9l no tiene que tratar con ellos personalmente.<\/p>\n Y finalmente, \u00e9l es exaltado por aquellos a su alrededor, as\u00ed como tambi\u00e9n por Aquel que est\u00e1 por sobre \u00e9l.<\/p>\n Principios manifiestos en este cap\u00edtulo que nos muestran la vida virtuosa del hombre de Dios. Espero que esto haya sido pr\u00e1ctico para usted, que Dios aplique esto en su coraz\u00f3n, as\u00ed como lo har\u00e1 en el m\u00edo. Oremos.<\/p>\n Gracias, Se\u00f1or nuestro, por la maravillosa emoci\u00f3n de ver Tu poder manifiesto. Sentimos como si pudi\u00e9ramos alcanzar y tocar a Daniel. Sentimos como si pudi\u00e9ramos ver ese foso y esos leones \u2013es tan v\u00edvido para nosotros. Y nosotros sabemos que T\u00fa eres el mismo Dios, que no cambias, que nos encuentras en el momento de nuestra mayor necesidad. T\u00fa eres el Dios que quieres usarnos para trascender las idas y venidas de la historia. T\u00fa eres el Dios que nos ha llamado a vivir la vida que Daniel vivi\u00f3 en el d\u00eda de hoy, desde su juventud hasta su vejez.<\/p>\n Oh Dios, levanta inclusive en esta congregaci\u00f3n y en todo el mundo a hombres y mujeres de honestidad, integridad y virtud cuyas vidas est\u00e9n entregadas a Ti por completo, que sufran pero no conozcan el resentimiento porque est\u00e1n comprometidos al cuidado del Creador fiel.<\/p>\n Se\u00f1or, haznos ese tipo de personas. Hazme ese tipo de persona por Tu gran gracia. Mold\u00e9ame para que mi vida sea constante, que conozca la bendici\u00f3n de una vejez \u00fatil, si es que Jes\u00fas a\u00fan no viene y T\u00fa me concedes eso. Pido lo mismo por todos estos seres queridos reunidos aqu\u00ed, en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Esta noche, veremos el cap\u00edtulo 6 de Daniel. \u00a1Qu\u00e9 aventura maravillosa y emocionante es avanzar a lo largo de este cap\u00edtulo! 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