John MacArthur<\/b><\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en el libro de Apocalipsis. Estamos comenzando nuestro estudio de esta noche examinando las grandes verdades de este libro maravilloso. Y como comenc\u00e9 mi estudio hace ya un tiempo atr\u00e1s, recuerdo que estaba contemplando c\u00f3mo podr\u00eda presentar el libro. Y pens\u00e9 quiz\u00e1s en regresar y comenzar con algunas notas tomadas a partir del libro de Ezequiel o quiz\u00e1s algunas notas tomadas del libro de Daniel o quiz\u00e1s algo de ense\u00f1anza a partir del libro de Zacar\u00edas; todos de los cuales tocan de alguna u otra manera en este gran libro. Y pens\u00e9 acerca de regresar y comenzar quiz\u00e1s en el discurso del Monte de los Olivos de nuestro Se\u00f1or, esto es Su propia discusi\u00f3n de Su Segunda Venida en Mateo 24:25 y tambi\u00e9n en el Evangelio de Lucas. Y tambi\u00e9n pens\u00e9 quiz\u00e1s ver las ep\u00edstolas de Pablo o las ep\u00edstolas de Pedro ya que hay muchos lugares en donde se presentan los temas relacionados con la Segunda Venida de Cristo.<\/p>\n
Pero despu\u00e9s de toda esa consideraci\u00f3n, conforme comenc\u00e9 a leer el primer cap\u00edtulo y comenc\u00e9 a leerlo una y otra vez y a meditar en \u00e9l, me di cuenta de que el hecho de que yo dise\u00f1ara una introducci\u00f3n aunque fuera una del Antiguo Testamento o Nuevo Testamento, ser\u00eda de alguna manera entrar en territorio que Juan ya hab\u00eda reservado para su propia introducci\u00f3n; y conforme comenc\u00e9 a pensar en el principio de este libro, me result\u00f3 obvio que los vers\u00edculos 1 al 3 son de hecho la introducci\u00f3n inspirada por el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de Juan a esta obra monumental. Y me di cuenta de que no necesito presentar este estudio, porque Juan ya lo hizo. Los primeros tres vers\u00edculos lo hacen de manera perfecta. Entonces, vamos a verlos. Apocalipsis cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 1 al 3.<\/p>\n
\u201cLa revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a Sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar\u00f3 envi\u00e1ndola por medio de Su \u00e1ngel a Su siervo Juan,\u00a0<\/sup><\/b>que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.\u00a0<\/sup><\/b>Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n Y luego, en el vers\u00edculo 4, comienza realmente a escribir cuando dice: \u201cJuan a las siete iglesias\u2026\u201d Pero antes de esa carta, la cual comienza en el vers\u00edculo 4, encontramos esta maravillosa introducci\u00f3n en los primeros tres vers\u00edculos. Y conforme comenc\u00e9 a estudiar estos tres vers\u00edculos, me pareci\u00f3 evidente que todo lo que necesitamos para prepararnos para la experiencia inolvidable y que transformar\u00e1 nuestras vidas conforme entramos a Apocalipsis, se encuentra en estos tres vers\u00edculos en alg\u00fan lugar. Y entonces, lo que quiero que hagamos para ayudarnos conforme nos orientamos hacia este libro, y es muy importante y esencial, es ver estos tres vers\u00edculos y ver los componentes de esa introducci\u00f3n que nos acercan a los grandes temas de este libro.<\/p>\n Para hacer eso, quiero dividir la introducci\u00f3n en varios componentes y compartirlos uno a la vez. Y conforme los vemos, ellos nos introducir\u00e1n a este libro que es maravillosamente rico.<\/p>\n En primer lugar, Juan en su introducci\u00f3n habla con respecto al libro de Apocalipsis acerca de su naturaleza esencial; su naturaleza esencial. El vers\u00edculo 1 dice: \u201cla revelaci\u00f3n\u2026\u201d Ah\u00ed tenemos que detenernos. Ustedes sab\u00edan que yo har\u00eda eso, tenemos que hacerlo. La naturaleza de este libro es que es una revelaci\u00f3n, es \u2018la revelaci\u00f3n.\u2019 Es la clave para todo lo que sigue. Aqu\u00ed hay verdades que han estado encubiertas y ahora son reveladas. Hay verdades en el libro de Apocalipsis que fueron llevadas pr\u00e1cticamente en la espalda, por as\u00ed decirlo, de c\u00edmbalos, llevadas en la espalda de figuras de dicci\u00f3n en el Antiguo Testamento. Hay verdades en el libro de Apocalipsis que fueron veladas en lenguaje prof\u00e9tico en el Antiguo Testamento. Aunque no hay, y lo repito, aunque no hay citas directas del Antiguo Testamento en todo este libro, no hay citas directas en los 404 vers\u00edculos, hay al menos 275 referencias o conexiones con verdad prof\u00e9tica del Antiguo Testamento. Las relaciones no est\u00e1n en t\u00e9rminos de cita sino en t\u00e9rminos de conexiones y referencias en vez de citas directas. Es un libro que est\u00e1 lleno de revelaci\u00f3n, aquello que fue inicialmente sugerido en el Antiguo Testamento.<\/p>\n Adem\u00e1s, es obvio para cualquier lector del libro de Apocalipsis que Juan debi\u00f3 haber tenido esto en su propia mente conforme escribi\u00f3 bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el discurso del Monte de los Olivos de Mateo 24 y 25. Y conforme veremos al avanzar a lo largo del libro, hay muchos, muchos paralelos con la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or en el gran discurso registrado en Mateo 24 y 25. Tanto ha sido revelado acerca del regreso de Cristo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza del se\u00f1or Jes\u00fas mismo. Entonces, es tambi\u00e9n verdad que Pablo tuvo mucho que decir acerca de la venida de Cristo, tanto en el rapto de la iglesia y despu\u00e9s en el juicio que \u00c9l traer\u00eda sobre los imp\u00edos. Y es tambi\u00e9n importante notar que Pedro tuvo mucho que decir acerca de la venida de Cristo en sus ep\u00edstolas, conforme mira hacia delante a ese gran acontecimiento. Tambi\u00e9n debe ser se\u00f1alado que inclusive en las ep\u00edstolas de Juan se espera el regreso de Cristo. Y tambi\u00e9n es verdad en la ep\u00edstola de Santiago que \u00e9l le dice al creyente que sea paciente y soporte hasta la venida del Se\u00f1or. Entonces, se ha dicho mucho acerca de esto.<\/p>\n Y, lo vuelvo a decir, algo de esto en figuras y algo de esto en s\u00edmbolos y algo de esto en profec\u00edas veladas y en generalizaciones, en literatura prof\u00e9tica del Antiguo Testamento, algo de ello tambi\u00e9n muy espec\u00edfico y despu\u00e9s, nuevamente en el Nuevo Testamento. Pero aqu\u00ed en Apocalipsis hay una explosi\u00f3n de detalle acerca del regreso de Jesucristo. Y entonces, esta es La revelaci\u00f3n, esta es La revelaci\u00f3n. Este es el descubrimiento. La palabra es apocalupsis, de la cual obtenemos la palabra Apocalipsis, que significa literalmente quitar la cubierta, descubrir, quitar el velo, revelar. Esa palabra es usada 18 veces en el Nuevo Testamento. Y cuando es usada de una persona, siempre indica que se vuelve visible. Cuando esa palabra es usada de una persona significa que la persona se vuelve visible. Y entonces, lo que usted aqu\u00ed tiene es la verdad que se vuelve visible de manera clara.<\/p>\n La palabra apocalupsis es usada por primera vez en Lucas 2; y s\u00f3lo necesito mostr\u00e1rselas para que puedan tener un sentido de c\u00f3mo es usada porque eso necesita estar en su mente conforme piensa acerca de esta palabra en relaci\u00f3n al libro de Apocalipsis. En Lucas, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 28, tenemos a los padres del Se\u00f1or tray\u00e9ndolo al templo. El beb\u00e9 Jes\u00fas, en donde es encontrado por un hombre llamado Sime\u00f3n y dice en Lucas 2, vers\u00edculo 25: \u201cY he aqu\u00ed hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n. Y este hombre justo y piadoso esperaba la consolaci\u00f3n de Israel y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l.\u201d Y en el vers\u00edculo 28, \u00e9l toma al beb\u00e9 en sus brazos; y con el beb\u00e9 Jes\u00fas en sus brazos bendijo a Dios y dijo: \u201cAhora, Se\u00f1or, despide a tu siervo en paz conforme a Tu palabra porque han visto mis ojos Tu salvaci\u00f3n, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelaci\u00f3n a los gentiles y gloria de Tu pueblo Israel.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 la palabra apocalipsis, una luz de apocalupsis, un descubrimiento. Literalmente, en este caso, una persona hecha visible. Ahora el Mes\u00edas, el Cristo, el Salvador, ha sido hecho visible. Y habla de una persona que es descubierta.<\/p>\n En 1 Pedro 1:7 la palabra es traducida \u201caparici\u00f3n.\u201d En 1 Corintios 1:7 es traducida \u201cvenida\u201d o \u201cllegada.\u201d En Romanos 8:19, \u201cmanifestaci\u00f3n.\u201d Entonces, todo eso significa un descubrimiento, alguien hecho visible, el hecho de que una persona resplandece para que todos la vean, la aparici\u00f3n, la llegada, la manifestaci\u00f3n; \u00e9sa es su esencia.<\/p>\n Ahora, hay verdad en la declaraci\u00f3n de que toda la escritura es revelaci\u00f3n, eso es verdad. Pero en un sentido muy especial, este libro es la revelaci\u00f3n. Es la revelaci\u00f3n, observen, de Jesucristo. Revela a Jesucristo brillando. Aqu\u00ed vemos la gloria refulgente de Cristo revelado.<\/p>\n Muchas personas dan por sentado, y necesito comentar acerca de esto, que este libro esconde cosas. La gente lee este libro y est\u00e1 absolutamente confundida por \u00e9l. La gente lo lee y asume que es alg\u00fan tipo de adivinanza misteriosa, extra\u00f1a, ex\u00f3tica, imposible de resolver, alg\u00fan tipo de rompecabezas que el hombre nunca podr\u00eda entender. Asumen que es vago u oscuro o complejo o incomprensible y confuso. Pero este libro no es la cobertura, no es el encubrimiento; este libro es la revelaci\u00f3n. Es importante se\u00f1alar eso. No es la cobertura sino que es la revelaci\u00f3n, el descubrimiento.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 es lo que revela? \u00bfQu\u00e9 es lo que descubre? Bueno, muchas, muchas cosas. Conforme vemos a este libro, veremos que revela advertencias a la Iglesia cerca de sus pecados, en los que cae con frecuencia. Revela instrucci\u00f3n a la Iglesia cerca de la necesidad de santidad. Revela el poder asombroso y la fortaleza vencedora, gloriosa de Cristo y el cristiano sobre el pecado y Satan\u00e1s. Revela el triunfo definitivo de los creyentes que son matados por la causa de Cristo. Revela la gloria de la adoraci\u00f3n. Revela el fin de la historia humana. Revela el marco pol\u00edtico final del mundo. Revela el triunfo del prop\u00f3sito Salvador de Dios. Revela la carrera del anticristo y la batalla final de Armaged\u00f3n y la alineaci\u00f3n de las naciones del mundo. Revela la necesidad de pelear contra las fuerzas de la maldad de manera paciente. Revela las glorias del Reino de Cristo en la tierra y en los nuevos cielos y la nueva tierra. Revela el triunfo definitivo de los prop\u00f3sitos salvadores de Dios, sin importar lo que Satan\u00e1s trate de hacer. Revela la victoria de Cristo sobre todos los poderes humanos y demon\u00edacos. Revela el final de Satan\u00e1s y el final del pecado. Es lo opuesto a un rompecabezas, es lo opuesto a un misterio; no es encubrir algo, no es esconder algo sino que es un descubrimiento, una revelaci\u00f3n. Y entonces, decimos que su naturaleza esencial es que es la revelaci\u00f3n y esa palabra es escogida con mucho cuidado por Juan. Es el Apocalipsis, el descubrimiento; es el descubrimiento de detalles que hasta este punto la historia hab\u00edan sido escondidos de la perspectiva humana. La historia del fin del universo y c\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo; y lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s de eso.<\/p>\n De hecho, la mejor manera de decirlo es que es una historia de primera p\u00e1gina del futuro del mundo escrito por alguien que estuvo ah\u00ed, que estuvo ah\u00ed. Si pudiera titular el estudio de Apocalipsis con un concepto contempor\u00e1neo, lo titular\u00eda \u201cDe regreso al futuro.\u201d<\/p>\n Entonces, \u00e9sa es su naturaleza esencial punto, es revelaci\u00f3n. El segundo punto que quiero que observen conforme consideramos la introducci\u00f3n de Juan es el siguiente: es su tema central, su tema central. Es la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Y me detengo en cada t\u00e9rmino conforme avanzo; me detengo porque cada t\u00e9rmino est\u00e1 lleno de significado. Es la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n Ahora, algunas personas piensan que eso significa que el libro es de Jesucristo. Bueno, ciertamente en un sentido eso es verdad. En Apocalipsis 22:16, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, dice: \u201cYo, Jes\u00fas he enviado Mi \u00e1ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias.\u201d Es verdad que esta revelaci\u00f3n viene de Dios y ciertamente de Jesucristo. Pero no es mejor entender la afirmaci\u00f3n de Juan en ese sentido. No es tanto la revelaci\u00f3n de parte de Jesucristo como la revelaci\u00f3n acerca de Jesucristo. Es Cristo quien es descubierto aqu\u00ed. Realmente no toma mucho tiempo, de hecho tan pronto uno entra los vers\u00edculos 4, 5 y 6, Cristo comienza a ser descubierto. Y luego llega a los vers\u00edculos 7 y al 8 y lo ves en toda Su gloria refulgente. Y luego lo encuentra en los cap\u00edtulo 2 y 3, conforme hace un escrutinio de Su Iglesia. Y despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 4 hasta el 22, todo el temas es el descubrimiento de la gloria de Cristo en Su Segunda Venida conforme \u00c9l retoma la tierra de manos del usurpador, Satan\u00e1s; y establece Su Reino, tanto el Reino en este mundo, como el Reino en el mundo por venir. Es Cristo quien es descubierto. Es Cristo quien es manifiesto. Es Cristo presentado en gloria, Cristo presentado en majestad.<\/p>\n Ahora, en ese sentido usted quiz\u00e1s entender\u00e1 lo que quiero decirles si le digo que es muy parecido a los Evangelios, Mateos, Marcos, Lucas y Juan. S\u00f3lo en este gran sentido se distingue. Los Evangelios descubrieron a Cristo en Su primera venida en humillaci\u00f3n. El libro de Apocalipsis revela a Cristo en Su segunda venida en exaltaci\u00f3n. El tema de Mateo, Marcos, Lucas y Juan es Jesucristo en Su humillaci\u00f3n. El tema de Apocalipsis, es Jesucristo en Su exaltaci\u00f3n; pero \u00c9l es el tema. Este es el Apocalipsis. Este es el apokalupsis de Jesu Christu, es el descubrimiento de Jesucristo. Por cierto, esa frase es usada en otros lugares en el Nuevo Testamento. En 1 Corintios cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 7 dice: \u201cEstamos esperando con expectativas la apokalupsis de Jesu Christu,\u201d el Apocalipsis, el descubrimiento de Jesucristo. En 2 Tesalonicenses cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 7 dice: \u201cEl Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 revelado o manifestado.\u201d Y est\u00e1 esa misma frase, el apokalupsis de Jesu Christu. Encontramos ese mismo texto en 2 Tesalonicenses, cap\u00edtulo 1. Inclusive Pedro usa la misma frase en 1 Pedro 1:7, \u00e9l dice: \u201cSeremos hallados para alabanza, gloria y honra en el apokalupsis de Jesu Christu, la venida de Jesucristo.\u201d<\/p>\n Las mismas palabras aparecen en otro texto y quiero que lo vean. G\u00e1latas, cap\u00edtulo 1; G\u00e1latas cap\u00edtulo 1. Y aqu\u00ed creo que encontramos una nota muy importante para que no malentendamos su significado. En G\u00e1latas cap\u00edtulo 1, Pablo est\u00e1 hablando de c\u00f3mo \u00e9l ahora predica el Evangelio; y en el vers\u00edculo 11 dice: \u201cM\u00e1s os hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m\u00ed no es seg\u00fan hombre.\u201d No es de acuerdo con el hombre, \u00e9l dice que \u2018no recib\u00ed mi mensaje de una fuente humana.\u2019 Vers\u00edculo 12: \u201cPues yo ni lo recib\u00ed ni lo aprend\u00ed de hombre alguno sino por una apokalupsis Jesu Christu.\u201d Y \u00e9l quiere decir aqu\u00ed no una revelaci\u00f3n de Cristo, sino una revelaci\u00f3n de Jesucristo. En otras palabras, recib\u00ed mi evangelio cuando Dios me entreg\u00f3 la verdad acerca de Cristo. Para ver que eso es lo que \u00e9l significa, s\u00f3lo necesita leer un poco m\u00e1s adelante, vers\u00edculo 13: \u201cPorque ya hab\u00e9is o\u00eddo se acerca de mi conducta en otro tiempo en el juda\u00edsmo, que persegu\u00eda sobremanera a la Iglesia de Dios y la asolaba. Y en el juda\u00edsmo aventajaba mucho de mis contempor\u00e1neos en mi naci\u00f3n, siendo mucho m\u00e1s celoso de las tradiciones de mis padres. Pero cuando agrad\u00f3 a Dios que me apart\u00f3 desde el vientre de mi madre y me llam\u00f3 por Su gracia revelar a Su hijo en m\u00ed para que yo le predicase entre los gentiles, no consult\u00e9 enseguida con carne y sangre\u2026\u201d Y dem\u00e1s.<\/p>\n \u00c9l dice que recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n de Jesucristo, del Dios que lo llam\u00f3 desde Su gracia y le agrad\u00f3 revelar a Su hijo. Entonces, cada uno de estos usos de esta misma frase \u2018apokalupsis Jesu Christu\u2019 es coherente con la idea de que \u00e9sta es una revelaci\u00f3n acerca de Jesucristo, no una revelaci\u00f3n de parte de Jesucristo que el escritor tiene en mente.<\/p>\n Ahora, de regreso al libro de Apocalipsis. Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que Jesucristo es el gran tema central de este libro, el cual cierra la Biblia. Uno de mis predicadores favoritos del libro de Apocalipsis es W.A. Criswell, durante muchos a\u00f1os el pastor hnrado de la primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas, en donde he predicado en varias ocasiones. He tenido ese privilegio y bendici\u00f3n. Y al comentar acerca del libro de Apocalipsis \u00e9l dijo lo siguiente, y cito: \u201cLa primera vez que nuestro Se\u00f1or vino a este mundo, vino en el velo de nuestra carne. Su deidad fue cubierta con Su humanidad. Su deidad fue escondida por Su humanidad. S\u00f3lo de vez en cuando su deidad brill\u00f3 como en el monte de la transfiguraci\u00f3n o como en las obras milagrosas. Pero en la mayor parte del tiempo, la gloria, la majestad, la deidad, la maravilla y el asombro del hijo del Dios, la segunda Persona de la Santa Trinidad, estuvieron veladas. Esos atributos fueron cubiertos en carne. \u00c9l naci\u00f3 en un establo. \u00c9l creci\u00f3 en pobreza. \u00c9l conoci\u00f3 lo que era tener hambre y tener sed. \u00c9l fue golpeado, azotado y lastimado. \u00c9l fue crucificado y resucitado como alguien que sufri\u00f3 la burla de toda la tierra. La \u00faltima vez que este mundo vio a Jes\u00fas fue cuando lo vio colgando en miseria, verg\u00fcenza y angustia sobre la cruz. M\u00e1s tarde, apareci\u00f3 a unos cuantos de Sus disc\u00edpulos que creyeron en \u00c9l. Pero la \u00faltima vez que este mundo incr\u00e9dulo vio a Jes\u00fas fue cuando lo vio morir como a un criminal, como un malhechor crucificado en una cruz romana. Esa fue parte del plan de Dios, una parte de la gracia inmensurable, imposible de medir, iluminada y el amor de nuestro Se\u00f1or, por Su llaga fuimos nosotros curados.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Despu\u00e9s, a\u00f1ade lo siguiente, y cito: \u201cPero, \u00bfacaso eso es todo lo que el mundo ver\u00e1 de nuestro Salvador, muriendo en verg\u00fcenza en una cruz? No. Tambi\u00e9n es parte del plan de Dios que alg\u00fan d\u00eda este mundo incr\u00e9dulo, blasfemo, imp\u00edo, ver\u00e1 al hijo de Dios en Su plenitud de gloria, en toda Su virtud, majestad, en la maravilla y asombro de Su Deidad. Y entonces, todos los hombres lo ver\u00e1n como realmente es, lo ver\u00e1n sosteniendo en las manos el t\u00edtulo de propiedad del universo, sosteniendo en Sus manos la autoridad de toda la creaci\u00f3n en el universo sobre nosotros, en el universo nuestro alrededor y en el universo debajo de nosotros. Sosteniendo este mundo y su destino en Sus manos perforadas y amorosas.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Una vez que atraviesa por este libro, ser\u00e1 aparente que usted est\u00e1 viendo como tema central a Jesucristo. De hecho, nuestro bendito Se\u00f1or Jesucristo aparece en siete im\u00e1genes primordiales. \u00c9l es el hijo de Dios glorificado, resucitado entre las iglesias. \u00c9l es el Cordero en el cielo, investido de manera p\u00fablica con autoridad para desempe\u00f1ar los juicios preliminarmente determinados a los hombres. \u00c9l viene la tierra como Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. En cuarto lugar, \u00c9l es Cristo. En quinto lugar, \u00c9l es el juez en el juicio del gran trono blanco. En sexto lugar, \u00c9l es el Cordero que est\u00e1 en el trono de Dios y el Cordero. En s\u00e9ptimo lugar, \u00c9l es Yo, Jes\u00fas, la ra\u00edz y la simiente de David, la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana.<\/p>\n Y no sea que piense usted que solo hay siete veces en este libro en las que se habla de Jes\u00fas, le voy a dar una lista de los otros t\u00edtulos que \u00c9l lleva. En este libro, \u00c9l es el testigo fiel, el primog\u00e9nito de entre los muertos. \u00c9l es el soberano de los reyes de la tierra. \u00c9l es el Alfa y el Omega. \u00c9l es el principio y el fin. \u00c9l es el que era, el que es y el que est\u00e1 por venir. \u00c9l es el Todopoderoso. \u00c9l es el primero y el postrero. \u00c9l es el Hijo del Hombre. \u00c9l es el que vive, el que tiene en Su mano las siete estrellas, esto es en Su diestra; el que camina en medio de los siete candelero de oro. \u00c9l es el que tiene la espada filosa de dos filos. \u00c9l es el hijo de Dios. \u00c9l es el que tiene ojos como llama de fuego y pies como bronce bru\u00f1ido. \u00c9l es el que tiene los siete esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas. \u00c9l es el que Santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que es el am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, el Se\u00f1or Santo y Verdadero, el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el Rey de los santos y el Verbo de Dios.<\/p>\n Todo eso en este libro. \u00c9l es el centro del libro y \u00c9l es la circunferencia del libro. \u00c9l es el principio y el fin, \u00c9l es lo que est\u00e1 arriba y lo que est\u00e1 abajo, \u00c9l es el que est\u00e1 dentro y \u00e9sta afuera. \u00c9l es el que est\u00e1 arriba y por debajo. Los cielos son abiertos en este libro y vamos a tener una visi\u00f3n de Jesucristo no en humildad, no en forma humana. Usted ver\u00e1 una visi\u00f3n de Jesucristo en Su majestad soberana y Su gloria eterna y va a resplandecer delante de sus ojos durante un per\u00edodo prolongado de tiempo como lo hizo por un microsegundo en la visi\u00f3n de Esteban. \u00bfSe acuerda de eso? \u00c9l vio al hijo de Dios en el cielo cuando estaba muriendo como m\u00e1rtir en Hechos 7:56. Lo que fue un vistazo, un destello moment\u00e1neo en sus ojos, ser\u00e1 prolongado en su visi\u00f3n conforme vamos desde el cap\u00edtulo 1 hasta el cap\u00edtulo 22. Jesucristo siempre visto en gloria majestuosa; nunca en humillaci\u00f3n.<\/p>\n La naturaleza esencial del libro es un descubrimiento, un descubrimiento de cosas que hasta este punto no eran conocidas. Detalles del final del universo y de la venida de Cristo. El tema central, Jesucristo. Regrese al vers\u00edculo 1; avancemos. \u201cLa revelaci\u00f3n de Jesucristo que Dios le dio.\u201d Eso me lleva a discutir la fuente divina\u2026 La fuerte divina de este libro. \u00bfQui\u00e9n es la fuente divina? Dios\u2026 \u2018Que Dios le dio.\u2019 Notar\u00e1n que Dios est\u00e1 en may\u00fasculas en Su Biblia, est\u00e1 hablando pr\u00e1cticamente del Padre; y aqu\u00ed cuando dice \u2018Dios le dio,\u2019 se est\u00e1 refiriendo al antecedente que es Jesucristo. Lo que est\u00e1 diciendo, escuche esto, \u2018Dios le dio este libro\u2019 \u00bfa qui\u00e9n? A Jesucristo. Ese es un pensamiento en interesante, \u00bfno es cierto? Y supongo que usted se puede hacer la pregunta que yo me hice\u2026 \u00bfqu\u00e9 es lo que necesita Cristo que Dios le d\u00e9?<\/p>\n Bueno, ha habido algunas sugerencias interesantes acerca de eso. Algunas personas dicen que -regresemos a Marcos 13:32- usted no tiene que pasar a ah\u00ed, lo recordar\u00e1 tan pronto como yo lo lea, Marcos 13:32. Ah\u00ed encontramos palabras conocidas y usted recordar\u00e1 que \u00e9sta es una declaraci\u00f3n asombrosa que hace el Se\u00f1or Jes\u00fas. \u201cPero de aquel d\u00eda y de la hora, nadie sabe.\u201d Esto es del regreso del Hijo del Hombre. \u201cNi a\u00fan los \u00e1ngeles que est\u00e1n en el cielo ni el Hijo sino el Padre.\u201d \u00bfSe acuerda de eso? Y muchas veces hemos preguntado: \u00bfc\u00f3mo es posible que Jes\u00fas, si es Dios, no sabe eso?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que \u00c9l no sepa el tiempo de Su regreso? Los \u00e1ngeles no saben, \u00c9l dijo. Y Yo no s\u00e9, s\u00f3lo el Padre lo sabe. Pero eso es lo que \u00c9l dijo. En Su humillaci\u00f3n, cuando vino como un siervo este mundo y se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y tom\u00f3 la forma de un hombre y restringi\u00f3 el ejercicio libre de Sus atributos, \u00c9l limit\u00f3 Su propio conocimiento. Y cuando \u00c9l dijo \u2018no s\u00e9,\u2019 eso es exactamente lo que quiso decir.<\/p>\n Algunas personas han sugerido entonces que la raz\u00f3n por la que aqu\u00ed dice \u201cla revelaci\u00f3n de Jesucristo que Dios le dio\u201d fue para darle la informaci\u00f3n que hasta este punto \u00c9l no conoc\u00eda. En otras palabras, Dios est\u00e1 diciendo \u2018ahora te voy a decir lo que hasta este punto no sab\u00edas.\u201d En tu condici\u00f3n auto limitada, no conoc\u00edas el d\u00eda ni la hora. Pero en este libro, te voy a dar los detalles del fin.\u201d Esa es una observaci\u00f3n interesante pero los hechos son que este libro ni siquiera nos dice el d\u00eda ni la hora exacta. Entonces, eso realmente no responde esa pregunta. Creo que ser\u00eda una suposici\u00f3n apropiada que nosotros hici\u00e9ramos que ahora el Hijo de Dios est\u00e1 glorificado y de regreso a diestra en el trono de Dios, y ahora \u00c9l ha entrado al ejercicio pleno de todos Sus atributos, incluyendo Su omnisciencia. Y \u00c9l ahora sabe de cualquier manera y no tuvo que esperarse hasta el a\u00f1o 96 d. C. cuando este libro fue escrito para poder saber el d\u00eda y la hora o los detalles.<\/p>\n Entonces, \u00bfen qu\u00e9 sentido est\u00e1 este libro dado a Cristo? En otro sentido, en un maravilloso sentido, Dios hizo la promesa de exaltar a Jesucristo. Dios hizo la promesa de que Jesucristo seria el Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores y que \u00c9l ser\u00eda el rey de la tierra. Dios hizo una promesa de que Jesucristo seria el heredero de todo lo que el Padre posee. Y debido a que Jes\u00fas se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se volvi\u00f3 carne y debido a que sirvi\u00f3 al Padre de manera perfectamente obediente, debido a que sufri\u00f3 y despu\u00e9s muri\u00f3, Dios le ha dado esta gran revelaci\u00f3n de la gloria por venir. No est\u00e1 el tiempo de Su venida aqu\u00ed. Eso no es lo que le est\u00e1 dando. Le est\u00e1 dando el descubrimiento completo de lo que suceder\u00e1 en Su glorificaci\u00f3n cuando \u00c9l regrese. Esta es Su recompensa por un servicio tan perfecto, humilde, fiel y santo. Ser\u00eda como un padre que le dice a su hijo \u2018has sido un buen hijo, has sido un hijo maravilloso, has sido un hijo obediente, has cumplido tu deber y en tu fidelidad a m\u00ed, como tu padre, te he prometido que si eras fiel y si t\u00fa hac\u00edas lo que te ped\u00ed que hicieras y cumpl\u00edas las metas que yo establec\u00ed para ti, entonces yo te dar\u00eda mi herencia.\u2019 Y el padre entonces dice \u201cahora, hijo, aqu\u00ed est\u00e1. Aqu\u00ed est\u00e1 todo escrito de manera completa y te lo entrego a ti, ahora es tuyo.\u201d En un sentido, eso es exactamente lo que Dios ha hecho con el libro de Apocalipsis.<\/p>\n Amados, \u00bfpueden entender esto? Estamos oyendo el regalo de este libro que Dios el Padre le dio a su Hijo. Es para \u00c9l. Dios es la fuente, el destinatario primordial es Jesucristo y cuenta la historia asombrosa, gloriosa, maravillosa de lo que suceder\u00e1 en el futuro cuando el Hijo obediente regrese en gloria plena. Pi\u00e9nselo de esta manera. La resurrecci\u00f3n fue el primer pago de la herencia del Padre, la primera probada evidente de la herencia fue la resurrecci\u00f3n. Dios lo resucit\u00f3 de los muertos. La segunda muestra evidente de que el Padre estaba complacido, fue la Ascensi\u00f3n. \u00c9l lo llev\u00f3 al cielo y lo sent\u00f3 a Su diestra. La tercera muestra de que el Padre estaba complacido con la obediencia del Hijo fue que envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo porque el Esp\u00edritu fue enviado para morar en la Iglesia la cual Cristo redimi\u00f3 y am\u00f3. Y aqu\u00ed est\u00e1 la \u00faltima muestra, este regalo de este libro que bosqueja en detalle la gloria venidera de Jesucristo de tal manera que \u00c9l no s\u00f3lo viva en una anticipaci\u00f3n plena esperando lo que est\u00e1 por venir, sino que tambi\u00e9n todos los que lo aman puedan disfrutar conociendo todo lo que est\u00e1 por venir con el prop\u00f3sito de que podamos alabarlo y glorificarlo y honrarlo en espera de esto.<\/p>\n Creo que podr\u00edamos resumir toda esta discusi\u00f3n con las palabras de Filipenses cap\u00edtulo 2 cuando dice Pablo ah\u00ed: \u201cSiendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,\u00a0<\/sup><\/b>sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;\u00a0<\/sup><\/b>y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 Su humillaci\u00f3n. Inmediatamente despu\u00e9s en el vers\u00edculo 9: \u201cPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, por cierto es ese el nombre Se\u00f1or, \u201cpara que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;\u00a0<\/sup><\/b>y toda lengua confiese\u00a0que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d Esos \u00faltimos tres vers\u00edculos 9,10 y 11 son presentados a detalle en el libro de Apocalipsis. T\u00fa fuiste fiel en Tu humillaci\u00f3n y Yo ser\u00e9 fiel en cumplir Mi promesa en Tu glorificaci\u00f3n.<\/p>\n La naturaleza esencial de este libro es la revelaci\u00f3n, el descubrimiento. El tema central de este libro es el descubrimiento de Jesucristo. La fuente divina de este libro es Dios quien lo dio y quien lo dio a Cristo como un testimonio de la gloria futura que \u00c9l disfrutar\u00eda. Y realmente tenemos un gran privilegio, \u00bfno es cierto? Poder ver esto, y con frecuencia, cuando un padre deja una herencia a su hijo y se\u00f1ala en el testamento y presenta todo, c\u00f3mo ser\u00e1 y c\u00f3mo ser\u00e1 de manera precisa dada su hijo, es un documento sellado, un documento al cual a nadie se le permite ver, est\u00e1 sellado, es colocado en un lugar seguro, el cual no se puede alterar. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso es, sin embargo, que este libro sido abierto para nosotros! De hecho, en el cap\u00edtulo 6 vemos el t\u00edtulo de propiedad de la herencia que es desenrollado y siete sellos son rotos y todos son descubiertos para que nosotros lo entendamos.<\/p>\n Ahora, esto nos lleva al siguiente punto en su introducci\u00f3n. Dios es el Autor divino de esta revelaci\u00f3n de Jesucristo la cual es dada a \u00c9l. \u00bfPero qui\u00e9nes son sus destinatarios humanos? \u00bfQui\u00e9nes son sus destinatarios humanos? Por favor observe la revelaci\u00f3n de Jesucristo que Dios le dio para manifestar a Sus siervos. Juan toma otro paso en comprender este libro, es para manifestar a Sus siervos. No es s\u00f3lo para que Cristo lo vea y lo entienda y lo espere, sino que es para ser mostrado a nosotros. No fue escrito para nosotros, Dios se lo dio a \u00c9l y \u00c9l nos ha dado el derecho de verlo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la palabra siervos? Doulos, esclavos, eso es lo que significa, esclavos. \u00bfMe permite se\u00f1alarle algo aqu\u00ed? Hay una raz\u00f3n clara por lo que los no cristianos concluyen que este libro es incomprensible. Nunca se tuvo la intenci\u00f3n de que ellos fueran los destinatarios, \u00bfno es cierto? Deber\u00eda ser mostrado a personas que son los esclavos dispuestos de Cristo. Si \u00c9l no es su Se\u00f1or, no se espera que usted lo comprenda.<\/p>\n Ahora los doulos o los siervos son diferentes de los huperetes y los diakonia, los hombres\u2026 Hab\u00eda seis palabras griegas diferentes para siervos. Este era un esclavo \u00fanico. Cuando decimos \u201csiervo\u201d aqu\u00ed, doulos, estamos hablando de un esclavo que serv\u00eda por amor y devoci\u00f3n. Remont\u00e1ndonos al Antiguo Testamento, los jud\u00edos ten\u00edan una costumbre. Si un siervo dec\u00eda \u2018mira, yo te amo\u2019 y le dec\u00eda eso a su amo \u2018yo te amo, quiero servirte. Yo no quiero servirte por deber o por temor, quiero servirte por amor; yo te sirvo por amor, quiero ser tu siervo de por vida por amor a ti.\u2019 El amo entonces tomaba a ese siervo y lo llevaba al marco de una puerta donde hab\u00eda un marco de madera y \u00e9l jalaba su o\u00eddo y lo empujaba contra la puerta. Y lo que hac\u00eda era que perforaba el l\u00f3bulo del o\u00eddo y colocaba ah\u00ed una lezna. Y lo que hac\u00eda era que le hac\u00eda un hoyo en su o\u00eddo. Entonces, su o\u00eddo ten\u00eda un agujero, hab\u00eda sido perforado y ten\u00eda ese hoyo; y cualquier esclavo que ten\u00eda un agujero en su oreja estaba diciendo \u2018yo sirvo por amor, no por deber, soy un esclavo ligado de manera voluntaria a mi amo.\u2019<\/p>\n Y es s\u00f3lo ese tipo de personas que van a entender este libro. Nunca deja de impresionarme cuando leo la literatura teol\u00f3gica liberal acerca del libro de Apocalipsis. Es absurda. Si usted toma un libro liberal acerca de Apocalipsis, lo encontrar\u00e1 en una biblioteca, no lo saque, s\u00f3lo v\u00e9alo r\u00e1pidamente, no vale la pena el esfuerzo. Pero se dar\u00e1 cuenta que est\u00e1n perdidos, sin esperanza alguna en un laberinto del cual no pueden salir. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el hombre natural no comprende las cosas de Dios, porque para \u00e9l son locura; y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. Para el incr\u00e9dulo, para el hip\u00f3crita en la Iglesia, el libro es un caos, el libro es confusi\u00f3n. Pero para el esclavo, voluntario, dispuesto, amoroso de Jesucristo, es un descubrimiento, es un descubrimiento que hace que las cosas sean muy claras.<\/p>\n Y entonces, tengo que decirle desde el principio, que si usted no es cristiano, estas verdades est\u00e1n cerradas para usted. Oh, puede entender las palabras que digo y conforme avanza, si usted escucha cuidadosamente mi explicaci\u00f3n, puede tener sentido, lo puede entender en los t\u00e9rminos de la informaci\u00f3n en la p\u00e1gina, pero nunca cautivar\u00e1 su vida, nunca se volver\u00e1 real para usted en su coraz\u00f3n, usted nunca comprender\u00e1 su significado de manera plena, en t\u00e9rminos de su verdadera profundidad, porque usted no es un esclavo. Ustedes recuerdan en Mateo 13, cuando Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en par\u00e1bolas, le dijo a Sus disc\u00edpulos que les hablaba en par\u00e1bolas porque viendo no ve\u00edan, oyendo no oyen, ni entienden. Usted puede ver la p\u00e1gina, puede ver las palabras, pero no ver\u00e1 con ojos espirituales, usted no comprender\u00e1. Y despu\u00e9s le dice a los disc\u00edpulos en el vers\u00edculo 16: \u201cBienaventurados son vuestros ojos porque ven y sus o\u00eddos porque oyen.\u201d Porque ustedes son esclavos. Este es un libro para cristianos; y nadie m\u00e1s lo puede entender.<\/p>\n Entonces, la revelaci\u00f3n de Jesucristo de Dios, dada al Hijo que nos muestra a nosotros. En quinto lugar, y en este punto nos detendremos, su identidad prof\u00e9tica, su naturaleza prof\u00e9tica. Vers\u00edculo 1, nuevamente: \u201cLa revelaci\u00f3n de Jesucristo que Dios le dio para manifestar a Sus siervos,\u201d aqu\u00ed est\u00e1, \u201clas cosas que deben suceder pronto.\u201d Su naturaleza prof\u00e9tica, es profec\u00eda acerca de cosas que deben suceder pronto. Esa es una frase muy importante. Este libro difiere todos los dem\u00e1s libros del Nuevo Testamento, as\u00ed es. Los Evangelios nos cuentan de lo que sucedi\u00f3, \u00bfverdad? Jes\u00fas vino y vivi\u00f3 y muri\u00f3 y resucit\u00f3 y ascendi\u00f3. Y mientras que hay referencias al futuro, el tema de los Evangelios es lo que sucedi\u00f3 en el pasado. Contin\u00faa el libro de los Hechos. \u00bfDe qu\u00e9 trata el libro de los hechos? De la historia de la iglesia partir de la Ascensi\u00f3n de Jesucristo hasta la muerte del ap\u00f3stol Pablo. Eso ya sucedi\u00f3 en el pasado. \u00bfDe qu\u00e9 tratan las ep\u00edstolas de Pablo y Santiago y Pedro y Juan y Judas y el escritor de Hebreos? Bueno, todas hablan de explicar el significado de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo y su aplicaci\u00f3n a la vida de la Iglesia. Y entonces, toman la historia de los Evangelios y Hechos y las colocan en la vida actual de la Iglesia y la vida del creyente.<\/p>\n Entonces, podr\u00edamos decir que los primeros cinco libros del Nuevo Testamento tratan del pasado y el siguiente grupo de libros, los 21 que siguen, tratan acerca del presente, de c\u00f3mo debemos aplicar las realidades de la obra de Cristo ahora. Y el \u00faltimo libro, es acerca del futuro. Esto es acerca de cosas que deben suceder pronto, es un libro constituido de profec\u00edas acerca del futuro. Y esa es su fascinaci\u00f3n.<\/p>\n El bosquejo de la consideraci\u00f3n futura de este libro est\u00e1 en el vers\u00edculo 19, obs\u00e9rvelo. Este es el bosquejo del libro entero. A Juan se le dice: \u201cescribe y esto es lo que vas a escribir: las cosas que han visto, las cosas que son y las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas.\u201d Tres cosas, las cosas que has visto, pasado; las cosas que son, presente; las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas. Ese es un bosquejo del libro. El cap\u00edtulo 1 es lo que Juan vio. Cap\u00edtulos 2 y 3 es lo que es. Y los cap\u00edtulos 4 al 22 son las cosas que van a ser despu\u00e9s de estas.<\/p>\n Entonces, la profec\u00eda comienza en el cap\u00edtulo 4 y se extiende hasta el cap\u00edtulo 22. Entonces, este es un libro de profec\u00eda. Es un libro prof\u00e9tico, en el sentido futuro de la profec\u00eda. Es literatura prof\u00e9tica. Y necesito mencionarle una observaci\u00f3n muy importante. En toda la literatura prof\u00e9tica, hay un \u00e9nfasis doble, \u00bfmuy bien? Siempre hay un \u00e9nfasis doble, de dos facetas. Hay una gloria futura venidera de Cristo en la cual participar\u00e1n los santos, pero siempre est\u00e1 ese otro aspecto de juicio futuro venidero en los imp\u00edos. Entonces, conforme avanzamos a lo largo de esto y decimos que Jesucristo es el tema y la gloria futura y es el \u00e9nfasis primordial, tambi\u00e9n veremos a lo largo de esto, junto con el descubrimiento futuro de la gloria de Cristo, la destrucci\u00f3n del pecado, Satan\u00e1s, demonios y pecadores. Mientras que con toda certeza predice en detalle la gloria venidera de Jesucristo y la manera en la que los santos van a compartir en esa gloria, tambi\u00e9n predice la condenaci\u00f3n de pecadores.<\/p>\n Y entonces sus verdades, como Juan lo se\u00f1ala en el cap\u00edtulo 10, son verdades amargas y dulces. Amargas y dulces. Es un libro de condenaci\u00f3n. Es un libro que habla del fin del mundo, el fin de la historia humana, el fin de los pecadores. Y el lado m\u00e1s oscuro del panorama, en ning\u00fan momento se encubre; tambi\u00e9n es revelado de manera plena. Dios es justo como lo sabemos, el pecado debe ser castigado, la impenitencia y la rebeli\u00f3n llevar\u00e1n finalmente a la miseria y a la derrota y al desastre y al juicio eterno. Este es un libro que no es sentimental; es un libro serio. Es un libro contundente, es un libro que llega hasta la profundidad de nuestro coraz\u00f3n y nos conmueve. Es un libro molesto. No hay una tolerancia d\u00e9bil de la maldad. Hay un cordero que ha sido matado, pero tambi\u00e9n est\u00e1 la ira del Cordero, hay un r\u00edo del agua de la vida, pero tambi\u00e9n hay un lago de fuego.<\/p>\n Aqu\u00ed encontramos a un Dios de amor que va a morar entre los hombres y va a quitar toda l\u00e1grima y va a abolir la muerte y abolir la tristeza y abolir el dolor. Pero antes de eso, enviar\u00e1 a Sus enemigos a un lugar de tristeza y dolor y muerte y l\u00e1grimas que es inconcebible. Y entonces, no se encubre, no se esconde el lado oscuro de la gloria de Cristo. Un d\u00eda m\u00e1s brillante est\u00e1 por venir, s\u00ed. Pero viene el trueno antes del amanecer. Y entonces, veremos el futuro. Ser\u00e1 de regreso al futuro, conforme regresamos a este libro antiguo escrito en el a\u00f1o 96 y veamos el futuro escrito por un hombre que estuvo ah\u00ed, ya que Juan el ap\u00f3stol estuvo ah\u00ed, transportado por visiones. Es profec\u00eda.<\/p>\n Ahora, hay algunas personas que creen que no es verdad, que esto no es verdad. Los te\u00f3logos liberales dicen que es simplemente una mirada en retrospectiva, una mirada al pasado. \u2018No, el libro de Apocalipsis es una mirada hacia atr\u00e1s y describe los acontecimientos cumplidos en el reinado de Ner\u00f3n del a\u00f1o 54 al 68. Describe el tiempo en el cual Pablo y Pedro fueron martirizados.\u2019<\/p>\n Algunos dicen no, mira atr\u00e1s desde el tiempo del emperador Domiciano desde el a\u00f1o 1 al a\u00f1o 96, cuando todas estas cosas registradas ocurrieron. Esta es llamada la perspectiva preterista, quiz\u00e1s usted ha o\u00eddo o escuchado esa palabra. Preterista es la palabra en lat\u00edn para pasado, la gente que dice que no, que no hay nada prof\u00e9tico, nada s\u00faper natural, que no es el futuro. Es simplemente una mirada atr\u00e1s y describiendo lo que sucedi\u00f3 bajo Ner\u00f3n o describiendo lo que sucedi\u00f3 bajo Domiciano.<\/p>\n Por cierto, eso es algo absolutamente imposible, absolutamente imposible. Conforme avanzamos a lo largo del libro, ser\u00e1 claro y aparente que las cosas escritas no sucedieron entonces. Si hubiera sucedido, nadie estar\u00eda aqu\u00ed.<\/p>\n Ahora, hay otras personas que dicen no, de hecho es un panorama que comienza en el momento en el que Juan escribi\u00f3 y simplemente est\u00e1 describiendo toda la historia de la Iglesia hasta la Segunda Venida. Entonces, hay algunos que llegan a este libro y encuentran aqu\u00ed a la Iglesia cat\u00f3lica romana, encuentran a muchos diferentes papas. Encuentran aqu\u00ed a Constantino. Encuentran a Mahoma aqu\u00ed. E inclusive encuentran la revoluci\u00f3n francesa. Inclusive encuentran a los jesuitas.<\/p>\n Eso es imposible. No puede tomar este per\u00edodo de acontecimientos, esta lista enorme de acontecimientos y tratar de tejerla lo largo de toda la historia de la Iglesia. Porque si usted lee el libro de Apocalipsis con cuidado, la mayor parte del drama sucede en un per\u00edodo de tres a\u00f1os y medio, 42 meses, 1260 d\u00edas. Es imposible tratar de colocar todo este per\u00edodo de tiempo a lo largo de la historia de la Iglesia. Eso es lo que se conoce como la perspectiva hist\u00f3rica.<\/p>\n Hay un tercer grupo que dice que bueno, que este libro no habla de personas reales. Que realmente no habla de acontecimientos reales. Que no habla de actos reales o hechos reales o guerras reales, es simplemente aleg\u00f3rico. Es todo una batalla espiritual; y esto realmente tenemos que espiritualizarlo.<\/p>\n Y lo que eso significa es que usted puede hacer que esto signifique absolutamente lo que usted quiere que signifique. No hay reglas en ese juego. Porque si no significa lo que dice, y significa lo que usted cree que dice, entonces lo que usted piensa es la autoridad. Y entonces, lo que todo el mundo piensa que dice ser\u00eda lo que significa y debido que todo el mundo pensar\u00eda que dijo algo diferente, puede significar cualquier cosa. Esta es conocida como la perspectiva idealista. Esta es realmente la perspectiva torpe.<\/p>\n Eso nos deja con una otra opci\u00f3n y esa es que realmente esto es futuro. Usted se preguntar\u00e1 por qu\u00e9 entonces creo que habla del futuro. Porque dice \u201clas cosas que han de ser despu\u00e9s de esta.\u201d Y en el vers\u00edculo 1 dice \u2018las cosas que deben suceder pronto.\u2019 Y si usted lo lee, es evidente que esas cosas a\u00fan no han sucedido.<\/p>\n Que tal acerca de resurrecciones masivas, \u00bfya han sucedido? Y puedan revisar los cementerios, claro. \u00bfQu\u00e9 hay acerca de los holocaustos de proporciones que no se han o\u00eddo, en donde un tercio del mundo entero es asesinado? \u00bfOcurri\u00f3 eso? \u00bfLa destrucci\u00f3n del sistema humano como lo conocemos y la construcci\u00f3n del nuevo cielo y una nueva tierra? \u00bfHa sucedido eso? Absurdo.<\/p>\n S\u00f3lo hay una manera de ver esto y es profec\u00eda a futuro. Entonces, nos estamos embarcando en una revelaci\u00f3n de Jesucristo de Dios a cristianos acerca del futuro, el tiempo de la venida de Cristo. Y como dijo Walter Scott hace mucho tiempo atr\u00e1s, y cito: \u201cLa profec\u00eda aniquila el tiempo, la profec\u00eda aniquila el tiempo y todas las circunstancias que intervienen y se concentra en el umbral del cumplimiento.\u201d Fin de la cita. Y literalmente vamos a ser transportados de regreso al futuro. Y simplemente vamos a aterrizar en el fin. Eso es lo que podemos esperar.<\/p>\n Oremos. Padre, conforme hemos comenzado este estudio, ya estamos llenos de emoci\u00f3n, entusiasmo, anticipaci\u00f3n, espera, expectativa. Poder ver y entender la revelaci\u00f3n de Jesucristo que T\u00fa le diste, la cual \u00c9l ahora nos muestra acerca del futuro es tan emocionante. Oro por toda persona que est\u00e1 aqu\u00ed, que pueda tener ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr y un coraz\u00f3n para entender porque son esclavos de Jesucristo. Una de las grandes riquezas de ser cristiano es poder comprender la Verdad, poder entender la revelaci\u00f3n de Jesucristo que le diste para mostr\u00e1rnosla. \u00a1Qu\u00e9 emoci\u00f3n que el Se\u00f1or Jes\u00fas nos abriera lo que era para \u00c9l y nos permita compartir estas verdades para que podamos saber, podamos conocer el futuro antes de que venga! Para que podamos leer la historia antes de que suceda y vivir en la luz de ella. Gracias Se\u00f1or por este gran descubrimiento; y que nos enriquezca m\u00e1s all\u00e1 de nuestras expectativas m\u00e1s grandes para que podamos servirte con mayor fidelidad hasta que venga Jes\u00fas. Y lo pedimos en Su precioso nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Abramos nuestras Biblias en el libro de Apocalipsis. Estamos comenzando nuestro estudio de esta noche examinando las grandes verdades de este libro maravilloso. Y como comenc\u00e9 mi estudio hace ya un tiempo atr\u00e1s, recuerdo que estaba contemplando c\u00f3mo podr\u00eda presentar el libro. Y pens\u00e9 quiz\u00e1s en regresar y comenzar con algunas notas tomadas … Continuar leyendo \u00abDe regreso al futuro, 1\u00aa parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}