John MacArthur<\/b><\/p>\n
En esta noche, continuaremos con nuestra serie acerca del tema de los or\u00edgenes: creaci\u00f3n o evoluci\u00f3n. S\u00e9 que algunos de los que est\u00e1n con nosotros esta noche son nuevos y otros quiz\u00e1s se han perdido algunos de los mensajes anteriores. Entonces, perm\u00edtanme comenzar con un breve repaso. Tratar\u00e9 de hacerlo breve y conciso porque hay muchas cosas que quiero decir; y me da gusto que tengamos una hora completa para decirlo en esta noche.<\/p>\n
Pero quiero comenzar diciendo esto, que creo que de cierta manera establece la premisa de todo lo que voy a decir: la evoluci\u00f3n es una imposibilidad. Si usted recuerda eso, entender\u00e1 que no nos queda otra alternativa que la creaci\u00f3n. La evoluci\u00f3n no puede ocurrir.<\/p>\n
Y hemos comenzado a examinar por qu\u00e9 en los \u00faltimos dos mensajes. Hemos estado explicando la imposibilidad de la evoluci\u00f3n, particularmente desde el punto de vista de la teor\u00eda de la informaci\u00f3n. Y les he dicho que todo ser vivo tiene un c\u00f3digo ADN, todo organismo vivo tiene un c\u00f3digo gen\u00e9tico programado con la informaci\u00f3n exacta para producir, preservar y reparar a ese ser vivo. Y no tiene ni m\u00e1s ni menos de esa informaci\u00f3n necesaria.<\/p>\n
Los genes en cada organismo limitan a ese organismo a lo que es. No puede ser menos de lo que es, ni puede ser m\u00e1s de lo que es. No hay informaci\u00f3n gen\u00e9tica para transformarlo en algo diferente de lo que es.<\/p>\n
La Biblia habla de todo tipo de cosas vivas que pueden reproducirse seg\u00fan su g\u00e9nero. Y eso est\u00e1 diciendo esencialmente lo mismo. Puede haber variaciones dentro de una especie; pero nada m\u00e1s que eso.<\/p>\n
La ciencia ha tratado de decirnos que la evoluci\u00f3n es un proceso llamado mutaci\u00f3n, que los organismos vivos tienen la capacidad de mutar\u2026 significa simplemente cambiar. Pero usted necesita comprender esto, las mutaciones no cambian la naturaleza o el tipo de ning\u00fan organismo vivo. No lo hacen algo diferente de lo que es. Las mutaciones siempre implican, y esto es importante, una p\u00e9rdida de informaci\u00f3n existente. Nunca se gana informaci\u00f3n. Las mutaciones nunca a\u00f1aden nueva informaci\u00f3n gen\u00e9tica. Por lo tanto, las mutaciones no ascienden o no se mueven de manera ascendente en un proceso evolutivo. Las mutaciones no son un mecanismo para un proceso evolutivo ascendente.<\/p>\n
El doctor Werner Gitt, director y profesor del Instituto Alem\u00e1n Federal de F\u00edsica y Tecnolog\u00eda, contest\u00f3 esta pregunta: \u00bfSe puede originar nueva informaci\u00f3n en un organismo vivo a trav\u00e9s de mutaciones? Y \u00e9sta es su respuesta, y cito: \u201cLas mutaciones \u00fanicamente pueden causar cambios en informaci\u00f3n existente. No puede haber un incremento en la informaci\u00f3n; y en general, el resultado de las mutaciones es perjudicial. No pueden surgir nuevos arquetipos para nuevas funciones o nuevos \u00f3rganos. Las mutaciones no pueden ser la fuente de nueva informaci\u00f3n,\u201d fin de la cita.<\/p>\n
Los cient\u00edficos honestos deben admitir que la vida entera tuvo que haber sido dise\u00f1ada de manera individual por una mente infinitamente inteligente que program\u00f3 todo. Ahora, cuando usted piensa acerca de la complejidad de esto, es absolutamente asombroso. Simplemente, piense por un momento en el cerebro humano. El cerebro humano es m\u00e1s complejo que, por ejemplo, un avi\u00f3n 747. Un avi\u00f3n 747 est\u00e1 formado por seis millones de componentes. \u00bfSe puede imaginar que un avi\u00f3n as\u00ed evolucione a partir de un mont\u00f3n de pedazos de metal? Es absolutamente rid\u00edculo.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s la ciencia observa la vida, m\u00e1s compleja esta se convierte. El cuerpo, por ejemplo, est\u00e1 constituido por trillones de c\u00e9lulas. Se ha estimado que la cantidad de informaci\u00f3n gen\u00e9tica en una sola de esas c\u00e9lulas, una de trillones, llenar\u00eda al menos 1000 libros de 500 p\u00e1ginas. Eso es s\u00f3lo para que opere una c\u00e9lula de trillones en un cuerpo humano. Y la mayor\u00eda de los cient\u00edficos piensa que esta es una subestimaci\u00f3n de la complejidad. \u00bfDe d\u00f3nde vino toda esta informaci\u00f3n? Mejor dicho, \u00bfde qui\u00e9n vino toda esta informaci\u00f3n?<\/p>\n
Concebir a la evoluci\u00f3n como la respuesta es rid\u00edculo. Hacer del azar la energ\u00eda es tambi\u00e9n rid\u00edculo; tan rid\u00edculo como para considerar que alguien necesita hacer un viaje a un hospital psiqui\u00e1trico. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, los cient\u00edficos contin\u00faan promoviendo esta rid\u00edcula teor\u00eda de la evoluci\u00f3n motivada por el azar? \u00bfPor qu\u00e9 hacen eso?<\/p>\n
Bueno, la conclusi\u00f3n es que lo hacen para tratar de evitar a Dios. Hacen eso para sacar a Dios de sus vidas, para evitar Su ley, para evitar Sus est\u00e1ndares, para evitar Su voluntad, para evitar Su palabra y para evitar Su juicio en sus vidas. La evoluci\u00f3n no es nada m\u00e1s que lo que Henry Morris, de manera tan id\u00f3nea llam\u00f3, \u201cLa larga guerra en contra de Dios.\u201d<\/p>\n
La evoluci\u00f3n es la expresi\u00f3n contempor\u00e1nea de la larga guerra contra Dios. El Antiguo Testamento dice que el necio ha dicho en su coraz\u00f3n que no hay Dios. Eso es necio. No es racional rechazar a un Creador. No es racional darle facultad de poder al azar. No es racional asumir que un tipo de organismo vivo puede convertirse en otro. No es sabio rechazar la ley de Dios, la palabra de Dios y el Evangelio de Dios.<\/p>\n
Si no es racional ni sabio, \u00bfentonces por qu\u00e9 los hombres lo hacen? Y la respuesta es que los hombres lo hacen porque aman al pecado y aman a la oscuridad, porque sus obras son malas. Se aman a s\u00ed mismos y aman su pecado; y se reh\u00fasan a adorar a Dios o someterse a Su palabra o Su ley. Ellos no reconocen las Escrituras. Y por cierto, las Escrituras nos muestran que lo que est\u00e1 en el mundo de Dios est\u00e1 en la palabra de Dios. Todo lo que conocemos acerca de la creaci\u00f3n a partir de la nada es lo que el Creador nos ha dicho; y el \u00fanico lugar en donde \u00c9l nos lo ha dicho est\u00e1 en la Escritura. La evoluci\u00f3n es una guerra en contra de Dios. Es el tipo de lucha contempor\u00e1nea, el ataque contempor\u00e1neo moderno en la larga, larga guerra que Satan\u00e1s ha estado llevando a cabo en contra de Dios.<\/p>\n
En 1989, el cient\u00edfico Henry Morris escribi\u00f3 un excelente libro llamado La larga guerra en contra de Dios. Y en ese libro, \u00e9l muestra el impacto de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n en el mundo. Y \u00e9l revela el hecho irrefutable de que la creencia casi universal en la evoluci\u00f3n que satura cada \u00e1rea del pensamiento humano ha afectado toda \u00e1rea de la vida humana. No s\u00f3lo en c\u00f3mo vemos al mundo f\u00edsico, no s\u00f3lo en c\u00f3mo vemos a las ciencias biol\u00f3gicas, ha afectado a las ciencias sociales, ha afectado a las ciencias de la conducta, ha afectado a la psicolog\u00eda, ha afectado a las humanidades, ha afectado a las artes liberales o humanidades, ha afectado a la filosof\u00eda e inclusive ha afectado a la religi\u00f3n.<\/p>\n
Citando a Henry Morris, \u00e9l dice lo siguiente: \u201cLa mentira de la evoluci\u00f3n permea y domina el pensamiento moderno en toda \u00e1rea. Y debido a que es as\u00ed, inevitablemente contin\u00faa que el pensamiento evolucionario es b\u00e1sicamente responsable por los mortalmente siniestros desarrollos pol\u00edticos y las ca\u00f3ticas desintegraciones sociales y morales que se han estado acelerando por todos lados,\u201d fin de la cita.<\/p>\n
En su libro prosigue mostrando c\u00f3mo todo – desde el genocidio hasta la fornicaci\u00f3n, a la homosexualidad, al aborto, todos los asuntos que tienen que ver con la destrucci\u00f3n de la dignidad humana que no ven al hombre como hecho a imagen de Dios, al crimen, a las drogas, a todo lo dem\u00e1s – es parte del resultado de universo materialista, humanista sin Dios. Entonces, dice Morris, la evoluci\u00f3n no es nada m\u00e1s que la versi\u00f3n moderna del conflicto de todas las \u00e9pocas, la larga guerra en contra de Dios.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n es filosof\u00eda vac\u00eda. Es enga\u00f1o vac\u00edo. Est\u00e1 dise\u00f1ada para atacar al Creador y a Su gloria. Niega Su revelaci\u00f3n gloriosa en las Escrituras. Niega su autoridad sobre el universo del hombre. Niega la dignidad del hombre. Niega la imagen de Dios en el hombre. Es una f\u00e1bula dise\u00f1ada cuidadosamente. Es adulterio religioso. Es la \u00faltima abominaci\u00f3n de la tierra producida por el padre de las mentiras, Satan\u00e1s. Si lo pudiera haber dicho de un modo m\u00e1s fuerte, lo hubiera hecho.<\/p>\n
Como puede ver, el mundo siempre ha cre\u00eddo al enga\u00f1ador. El mundo siempre le ha cre\u00eddo al mentiroso Satan\u00e1s; y se ha unido a \u00e9l en esta larga guerra contra Dios. La historia de las naciones del mundo, la historia c\u00edclica de c\u00f3mo el mundo repite su misma destrucci\u00f3n nos es dada en Romanos cap\u00edtulo uno. Y quiero que la veamos. Este es un cap\u00edtulo muy conocido. Lo s\u00e9 y no estaremos aqu\u00ed por mucho tiempo. Pero necesito recordarles acerca de este cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 1 de Romanos, vers\u00edculo 18 en adelante. C\u00f3mo presentan el escenario de la larga guerra contra Dios y c\u00f3mo se lleva a cabo una y otra y otra vez. Y lo que tiene usted aqu\u00ed es la historia, la historia c\u00edclica de lo que sucede en las naciones del mundo a lo largo de la historia del mundo.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 18 dice: \u201cPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.\u201d Ahora, la verdad es obvia. La verdad acerca de un Creador es obvia. La verdad acerca de un Dios que es una persona porque nosotros somos personas es obvia. La verdad acerca de un Dios que es moral porque nosotros tenemos un sentido moral y una conciencia moral es obvia. La verdad acerca de un Dios que ha establecido lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal es obvia porque est\u00e1 en la esencia de nuestra vida. La verdad de que hay un Creador, una primera causa para este efecto masivo llamado el universo es obvia porque la racionalidad est\u00e1 dise\u00f1ada en la causa y el efecto; y nos lleva de \u00faltima de regreso a la primera causa. Los hombres reprimen la verdad.<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 dice: \u201cPorque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se los manifest\u00f3.\u201d Y \u00c9l lo hizo al darle la raz\u00f3n. Y la raz\u00f3n dice que es en esencia modelos de causa y efecto. Cada vez que uno investiga algo, trabaja en causa y efecto. Cada vez que uno comprende un principio, lo entiende porque hay una relaci\u00f3n de causa y efecto. Hay una secuencia de cosas que llega a una conclusi\u00f3n. Eso es racionalidad. La racionalidad es la capacidad de unir las cosas y llegar a conclusiones correctas. Y Dios ha incorporado en la mente del hombre la facultad de razonar para que pueda concluir hasta el hecho de que tuvo que haber una primera causa. Y eso lo lleva de regreso a Dios.<\/p>\n
Y entonces, Dios es derramado en el coraz\u00f3n del hombre como dice Romanos 2: \u201cLa ley, la ley moral, escrita por Dios en el coraz\u00f3n.\u201d Y entonces, en el vers\u00edculo 19, dice que lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se los manifest\u00f3. El vers\u00edculo 19 dice que es evidente dentro de ellos, Dios, de acuerdo con el vers\u00edculo 20, el Creador del mundo. Y usted puede observar la creaci\u00f3n del mundo y ver Sus atributos invisibles. Usted puede observar a la creaci\u00f3n y ver que Dios es poderoso. Puede observar la creaci\u00f3n; y usted sabe que Dios es inteligente m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n. Puede observar la creaci\u00f3n y saber que la mente de Dios es tan inmensa, tan vasta y tan infinitamente compleja como para ser absolutamente incomprensible para nuestros cerebros insignificantes. Usted puede observar la creaci\u00f3n y saber que Dios ama la belleza y el orden. Puede observar la creaci\u00f3n y ver que Dios tiene un toque delicado, y al mismo tiempo un toque poderoso, casi abrumador, que puede matar y aplastar. Y puede ver tanto acerca de Sus atributos\u2026<\/p>\n
Puede ver Su bondad manifiesta en la lluvia, en el brillo del sol, en la comida que disfrutamos y en la belleza del mundo que nos rodea. Y el amor que \u00c9l ha derramado en la vida y la maravilla del romance, la bendici\u00f3n de los hijos y el gozo que nos deja sin aliento de la aventura. Puede ver que Dios es un Dios de belleza y compasi\u00f3n y bondad.<\/p>\n
Hay tanto que se puede saber acerca de Su eterno poder y naturaleza divina\u2026 Se puede conocer tanto, dice el vers\u00edculo 20, que si usted no ve a Dios en esto y no llega reconocerlo por quien \u00c9l es, usted no tiene excusa. La creaci\u00f3n no tiene la intenci\u00f3n de dirigirle a una cosa que en el origen era unicelular, a algo primitivo. Tiene la intenci\u00f3n de dirigirlo a Dios; y tiene la intenci\u00f3n de demostrarle todo acerca de la mente de Dios y nada acerca de un proceso evolutivo imaginario capacitado por el azar.<\/p>\n
Cualquier perspectiva como esa, cualquier perspectiva creacionista progresiva, cualquier perspectiva te\u00edsta evolucionaria, le da realmente un golpe a la intenci\u00f3n de Dios en la creaci\u00f3n de manifestar Su gran poder. No es que Dios es un Dios unidimensional – tal como la evoluci\u00f3n te\u00edsta nos dice – que en cierta manera lo ech\u00f3 a andar todo y despu\u00e9s la evoluci\u00f3n se hizo cargo del proceso. Eso no le da la gloria Dios, eso le otorga la gloria a la supervivencia del m\u00e1s fuerte – una perspectiva inventada por Charles Darwin y sus amigos para explicar las apariencias, cuando realmente ellos no conoc\u00edan las cosas que sabemos hoy que contradicen todo eso. Dios no es glorificado, Dios no es honrado cuando le damos a la evoluci\u00f3n el cr\u00e9dito por la creaci\u00f3n, cuando le damos a la evoluci\u00f3n el cr\u00e9dito por la complejidad del universo, por la complejidad del microcosmos m\u00e1s peque\u00f1o de la creaci\u00f3n o cuando le damos a la evoluci\u00f3n el cr\u00e9dito por el macrocosmos de la creaci\u00f3n. Dios es honrado y Dios es glorificado cuando le damos cr\u00e9dito por todo ello.<\/p>\n
El vers\u00edculo 21 indica que la racionalidad y la moralidad est\u00e1n dise\u00f1adas, son parte de la esencia de la vida humana; la racionalidad y la moralidad nos llevan a Dios. Es inevitable. Y entonces, dice en el vers\u00edculo 21: \u201cPues habiendo conocido a Dios,\u201d digo, no hab\u00eda ning\u00fan otro lugar adonde acudir sino a Dios. Pero t\u00edpicamente, lo que hacen es que \u201cno le glorificaron como Dios ni le dieron gracias; sino que se envanecieron en sus razonamientos\u201d. Cambian a Dios por sus necias especulaciones. \u201cY su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido.\u201d Se apaga la luz. \u201cY profesando ser sabios,\u201d consiguen sus doctorados, escriben libros y de hecho, son necios\u2026 se hicieron necios con una perspectiva imposible, incoherente, irracional. Y la llaman sabidur\u00eda; y Dios la llama necedad.<\/p>\n
Y por lo tanto, el vers\u00edculo 23 dice: \u201cCambiaron la gloria del Dios incorruptible.\u201d Literalmente, robaron. Se vuelven del Dios incorruptible, del Dios sobrenatural, del Dios que es m\u00e1s grande que Su creaci\u00f3n, que est\u00e1 afuera de Su creaci\u00f3n; y en el lugar de Dios sustituyen \u201cen semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles.\u201d \u201cAdoran a las criaturas antes que al Creador,\u201d dice el vers\u00edculo 25. Cambian la verdad de Dios y creen la mentira, la mentira de Satan\u00e1s que perpetua la larga guerra en contra de Dios; y adoran y sirven a la criatura. Eso es lo que hacen los evolucionistas. Ellos literalmente creen que la criatura es el creador, \u00bfno es cierto? Claro que s\u00ed.<\/p>\n
Pero saben una cosa, eso es exactamente lo que Romanos dice. Ellos desecharon la sabidur\u00eda y aceptaron la incoherencia y la insensatez porque su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Sus especulaciones eran vac\u00edas y f\u00fatiles e in\u00fatiles porque le dieron la espalda a la \u00fanica explicaci\u00f3n racional de todo, la cual era Dios; porque no quer\u00edan que Dios los ahogara con Sus est\u00e1ndares morales. Comienzan a adorar a las aves y a los animales y sirvieron a la criatura en lugar de servir al Creador, El cual es bendito por los siglos, am\u00e9n.<\/p>\n
Y entonces, \u00bfsaben que pasa? Dios los entreg\u00f3. Dios los entreg\u00f3 al pecado sexual, a la homosexualidad y a todo otro tipo de pecado que enumera de los vers\u00edculos 28 al 32. As\u00ed es, se hundieron en la profundidad e iniquidad horrenda. Esa es la historia real del lugar de donde viene la evoluci\u00f3n. Es parte de la larga guerra contra Dios. Y si tuvi\u00e9ramos tiempo, le citar\u00eda muchas citas de evolucionistas que hacen declaraciones blasfemas y burlonas acerca de Dios. No hay necesidad de escucharlas.<\/p>\n
Por otro lado, la Biblia, de manera clara y repetitiva afirma que Dios es el creador de todo\u2026 De todo. Perm\u00edtame mostrarle esto; y vamos a tomar algo de tiempo con esto porque es muy importante que lo entendamos. G\u00e9nesis 1:1 lo dice, no puede serlo de una manera m\u00e1s clara o amplia: \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d Eso es claro e inequ\u00edvoco. Juan 1: \u201cEn el principio era el verbo\u2026 refiri\u00e9ndose a Cristo\u2026 Y el verbo era con Dios y el verbo era Dios. \u00c9ste era en el principio con Dios\u2026 escuche esto\u2026 Todas las cosas por \u00c9l fueron hechas y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.\u201d \u00bfC\u00f3mo puede usted decirlo de otra manera? No hay evoluci\u00f3n en Juan 1:3: \u201cTodas las cosas por \u00c9l fueron hechas; y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho\u201d. Escuche\u2026 nada que exista no fue creado por \u00c9l.<\/p>\n
Hebreos cap\u00edtulo 11, un vers\u00edculo conocido, \u201cPor la fe\u2026 esta es la \u00fanica manera, no por el an\u00e1lisis emp\u00edrico\u2026 Por la fe entendemos.\u201d En otras palabras, usted tiene que creer la Biblia. \u201cPor la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios.\u201d En otras palabras, escuche esto, Dios habl\u00f3 y todo fue creado. Ahora oiga esto: \u201cDe modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se ve\u00eda.\u201d Ah\u00ed tiene usted una declaraci\u00f3n absoluta que descarta de manera total a la evoluci\u00f3n. Lo que usted ve en el mundo creado no fue hecho de alg\u00fan otro material, \u201cSino que m\u00e1s bien todo lo que usted ve en el universo creado por Dios fue hecho por \u00c9l de la nada\u2026 de la nada.\u201d Y eso es exactamente lo que dice en el libro de G\u00e9nesis. Ese es un gran vers\u00edculo; Hebreos 11:3.<\/p>\n
Colosenses 1:16, hablando de Cristo quien es el Dios creador, vers\u00edculo 16: \u201cPorque en \u00c9l fueron creadas todas las cosas.\u201d \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? \u00bfHa observado usted cu\u00e1ntas veces las Escrituras repiten la palabra todas? \u201cPorque en \u00c9l fueron creadas todas las cosas.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? Bueno, \u201cen los cielos\u201d, eso significa que todo lo que existe en universo; todo. \u201cY las que hay en la tierra,\u201d todo nuestro peque\u00f1o microcosmos, esta tierra; todo fuera de esta tierra y todo dentro de esta tierra lo cre\u00f3 \u00c9l; todo. Y escuche esto: \u201cvisibles e invisibles.\u201d Puede ver una monta\u00f1a, \u00c9l la cre\u00f3. No puede ver el viento, pero \u00c9l lo creo. Puede ver un oc\u00e9ano, \u00c9l lo cre\u00f3. No puede ver una corriente el\u00e9ctrica que atraviesa el aire; pero \u00c9l la hizo. Visible e invisibles y eso incluye a seres angelicales llamados tronos, dominios, potestades, todo, repite nuevamente, fue creado por medio de \u00c9l y para \u00c9l. Esto es claro\u2026 sin duda alguna.<\/p>\n
Y conforme usted avanza a lo largo de la Biblia, esta afirmaci\u00f3n de la verdad es continua. En Deuteronomio 4:32: \u201cPorque pregunta ahora si en los tiempos pasados\u2026 dice Mois\u00e9s\u2026 que han sido antes de ti desde el d\u00eda que cre\u00f3 Dios al hombre sobre la tierra\u2026\u00bb Hubo un d\u00eda en el cual Dios cre\u00f3 al hombre sobre la tierra. \u00c9l no es la \u00faltima parada en un largo proceso de evoluci\u00f3n de billones de a\u00f1os. Hubo un d\u00eda, sabemos que fue el sexto d\u00eda tal como G\u00e9nesis lo dice, cuando Dios cre\u00f3 la tierra.<\/p>\n
En los Salmos, y no puedo llevarles a todos los Salmos que exaltan al Dios como Creador, pero el Salmo 104 es una buena ilustraci\u00f3n de esto. Salmo 104: \u201cBendice alma m\u00eda Jehov\u00e1, Jehov\u00e1 Dios m\u00edo, mucho te has engrandecido. Te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina.\u201d \u00bfSabe una cosa? La perspectiva rid\u00edcula, irracional de la evoluci\u00f3n s\u00f3lo trata de resolver la pregunta de c\u00f3mo la vida se gener\u00f3 en la tierra. \u00bfC\u00f3mo es posible que puedan explicar el obtener un universo infinito? Dios lo extendi\u00f3. Vers\u00edculo tres: \u201cQue establece Sus aposentos entre las aguas, El que pone las nubes por Su carroza, El que anda sobre las alas del viento; El que hace a los vientos Sus mensajeros, y a las ramas del fuego Sus ministros.\u201d Vers\u00edculo 5 \u201c\u00c9l fund\u00f3 la tierra sobre sus cimientos; no ser\u00e1 jam\u00e1s removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste.\u201d \u00c9l cre\u00f3 los oc\u00e9anos, \u00c9l cre\u00f3 la tierra. El Salmo contin\u00faa as\u00ed. El vers\u00edculo 10 dice: \u201cT\u00fa eres el que env\u00eda las fuentes por los arroyos\u201d. \u00c9l es quien hizo los animales salvajes y las aves. \u00c9l es quien hizo que creciera el pasto, vers\u00edculo 14. Y as\u00ed contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 24: \u201c\u00a1Cu\u00e1n innumerables son Tus obras, oh Jehov\u00e1!\u201d.<\/p>\n
Aqu\u00ed no se le da cr\u00e9dito a alg\u00fan tipo de azar irracional. Vers\u00edculo 24: \u201c\u00a1Cu\u00e1n innumerables son Tus obras, oh Jehov\u00e1! Hiciste todas ellas con sabidur\u00eda.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo esa palabra todas. Y entre m\u00e1s sabemos de la ciencia, entre m\u00e1s conocemos en t\u00e9rminos cient\u00edficos, entre m\u00e1s penetramos en las profundas historias de esta creaci\u00f3n, m\u00e1s sabio se vuelve el Creador. \u201cLa tierra est\u00e1 llena de Tus beneficios.\u201d Y contin\u00faa hablando del gran mar, \u201cel grande y anchuroso mar, en donde se mueven seres innumerables, seres peque\u00f1os y grandes. All\u00ed andan las naves; all\u00ed este leviat\u00e1n que hiciste para que jugase en \u00e9l.\u201d Vers\u00edculo 31: \u201cSea la gloria de Jehov\u00e1 para siempre; al\u00e9grese Jehov\u00e1 en Sus obras.\u201d Todo es de \u00c9l. \u00c9l lo hizo todo, no existe otra explicaci\u00f3n para esto.<\/p>\n
Salmo 148: \u201cAlabad a Jehov\u00e1 desde los cielos; alabadle en las alturas. Alabadle, vosotros todos Sus \u00e1ngeles; alabadle, vosotros todos Sus ej\u00e9rcitos. Alabadle, sol y luna; Alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que est\u00e1n sobre los cielos. Alaben el nombre de Jehov\u00e1; porque \u00c9l mand\u00f3 y fueron creados.\u201d<\/p>\n
El profeta Isa\u00edas habla del poder de Dios en Isa\u00edas 40, vers\u00edculo 28. Hombre, este es un gran vers\u00edculo, subrayen esto. \u201c\u00bfNo has sabido\u201d\u2026 usted va a querer decirle esto al mundo de los evolucionistas\u2026 \u201c\u00bfNo has sabido, no has o\u00eddo que el Dios eterno es Jehov\u00e1, el cual cre\u00f3 los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio y Su entendimiento no hay quien lo alcance.\u201d Su mente est\u00e1 tan lejos de nosotros que ni siquiera podemos comenzar a acercarnos a ella. De nuevo, Isa\u00edas 42:5: \u201cAs\u00ed dice Jehov\u00e1 Dios\u201d\u2026 \u00bfDe qu\u00e9 dios est\u00e1s hablando Isa\u00edas?\u2026 \u201cCreador de los cielos y El que los despliega; El que extiende la tierra y sus productos; El que da aliento al pueblo que mora sobre ella y Esp\u00edritu a los que por ella andan: Yo Jehov\u00e1.\u201d Siempre el Creador de todo.<\/p>\n
En Isa\u00edas 45, Isa\u00edas no ha terminado de honrar a Dios como el Creador. Vers\u00edculo 5: \u201cYo soy Jehov\u00e1 y ninguno m\u00e1s hay; no hay Dios fuera de M\u00ed. Yo te ce\u00f1ir\u00e9, aunque t\u00fa no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol y hasta donde se pone, que no hay m\u00e1s que yo; Yo Jehov\u00e1, y ninguno m\u00e1s que Yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov\u00e1 soy el que hago todo esto.\u201d \u00c9l est\u00e1 hablando de lo que va a hacer en la gran y gloriosa recreaci\u00f3n de la tierra en el Reino. Es Su creaci\u00f3n. El puede hacer con ella lo que le agrade cuando le plazca.<\/p>\n
Y, vers\u00edculo 9, una advertencia los evolucionistas: \u201c\u00a1Ay del que pleitea con su Hacedor! \u00a1El tiesto con los tiestos de la tierra!\u201d Miren al vers\u00edculo 12 del mismo cap\u00edtulo: \u201cYo hice la tierra y cre\u00e9 sobre ella al hombre. Yo, Mis manos, extendieron los cielos y a todo su ej\u00e9rcito mand\u00e9.\u201d Mire en el vers\u00edculo 18: \u201cPorque as\u00ed dijo Jehov\u00e1, que cre\u00f3 los cielos; \u00c9l es Dios, el que form\u00f3 la tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre\u00f3 en vano, para que fuese habitada la cre\u00f3: Yo soy Jehov\u00e1, y no hay otro.\u201d<\/p>\n
Malaqu\u00edas, el profeta, enfatiza lo mismo. Dios es el padre de todos nosotros. Malaqu\u00edas 2:10: \u201c\u00bfNo tenemos todos un mismo padre? \u00bfNo nos ha creado un mismo Dios?\u201d El hombre no es el fin de una cadena evolutiva, \u00e9l es la creaci\u00f3n directa de Dios, como lo es todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Marcos 10, vers\u00edculo 6: \u201cPero al principio de la creaci\u00f3n – est\u00e1 hablando Jes\u00fas – var\u00f3n y hembra los hizo Dios.\u201d Dios hizo al hombre, \u00e9l no evolucion\u00f3. En Marcos cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 19, este \u00e9nfasis – y no les estoy dando todas las Escrituras, ustedes piensan que s\u00ed pero no, no les estoy dando todo – Marcos 13:19: \u201cPorque aquellos d\u00edas ser\u00e1n de Tribulaci\u00f3n cual nunca ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3 hasta este tiempo, ni la habr\u00e1.\u201d La creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3\u2026 una y otra y otra vez se hace este \u00e9nfasis en las Escrituras. Lo hemos visto en los profetas del Antiguo Testamento; y les mostr\u00e9 que est\u00e1 en el Evangelio de Marcos. Est\u00e1 en las ep\u00edstolas. Efesios 3:9: \u201cDios, que cre\u00f3 todas las cosas.\u201d Dios, que cre\u00f3 todas las cosas.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro, junto con Pablo, hace el mismo \u00e9nfasis. Primera de Pedro 4:19: \u201cDe modo que los que padecen seg\u00fan la voluntad de Dios encomienden sus almas al fiel Creador.\u201d Dios es nuestro fiel Creador.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, claro, quiero que pasen a Apocalipsis, porque aqu\u00ed es en donde en cierta manera se resume todo. Apocalipsis cap\u00edtulo 4 y vayamos al cielo para ver qu\u00e9 es lo que el cielo piensa acerca de la evoluci\u00f3n. Vers\u00edculo 11: \u201cSe\u00f1or, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque T\u00fa creaste todas las cosas; y por Tu voluntad existen y fueron creadas.\u201d Cap\u00edtulo 5, se hace el mismo \u00e9nfasis, Dios, el gran Dios soberano, el Creador, y Suya es la gloria, Suyo es el poder, Suyo es el dominio. \u00c9l es el que compr\u00f3 de Dios a hombres con Su sangre de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. Y todo el cielo comienza a irrumpir con alabanza a Dios, al que est\u00e1 sentado en el trono y el Cordero sea el poder, las riquezas, la se\u00f1or\u00eda, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y finalmente, en el vers\u00edculo 13: \u201cY a todo lo creado\u201d. Todo lo que hay, todas las cosas, no son cosas que evolucionaron, son las cosas creadas. No dice todas las cosas creadas y todas las cosas que han mutado. No. Sino que dice: \u201cY a todo lo creado que est\u00e1 en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay.\u201d Esta es la redenci\u00f3n de todo el universo creado.<\/p>\n
Pero vayan a Apocalipsis cap\u00edtulo 10. Este es un cap\u00edtulo fabuloso. Un \u00e1ngel fuerte desciende del cielo. Pero el \u00e1ngel, \u00e9ste gran \u00e1ngel fuerte que desciende, tiene un peque\u00f1o libro que representa el libro que describe el juicio de Dios. Y Juan ve al \u00e1ngel poniendo su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra, indicando que el juicio de Dios caer\u00e1 sobre el mar y sobre la tierra tal como Apocalipsis lo se\u00f1ala. Y el \u00e1ngel, vers\u00edculo 5, \u201cLevant\u00f3 su mano al cielo y jur\u00f3 por el que vive por los siglos de los siglos – aqu\u00ed Juan identifica a Dios- que cre\u00f3 el cielo y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l, y la tierra de las cosas que est\u00e1n en ella, y el mar y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l.\u201d Decididamente indiscutible.<\/p>\n
Ahora, finalmente, conforme avanzamos a lo largo de las Escrituras, Apocalipsis 14. Usted sabe, cuando venga el tiempo de Tribulaci\u00f3n, llegar\u00e1n los terribles juicios descendiendo del trono de Dios – ustedes pueden ver c\u00f3mo comienza la m\u00e1quina de guerra en Apocalipsis 4 y 5; la m\u00e1quina de guerra del cielo comienza a formarse. Es un lenguaje similar al de Ezequiel cap\u00edtulo 1, conforme la m\u00e1quina de guerra de Dios que se mov\u00eda en el pasado, se va activar nuevamente para atraer juicio en el futuro. Pero durante el tiempo durante el cual Dios derrama juicio, ese per\u00edodo de siete a\u00f1os, particularmente en los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio, al mismo tiempo, el Evangelio ser\u00e1 predicado. Y va a ser predicado por dos testigos mencionados el cap\u00edtulo 11. Y tambi\u00e9n ser\u00e1 predicado por los 144,000 jud\u00edos mencionados en el cap\u00edtulo 7 y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hay un gran predicador que se identifica en el cap\u00edtulo 14 de Apocalipsis, vers\u00edculo 6: \u201cVi volar por el medio del cielo a otro \u00e1ngel.\u201d Usted quiz\u00e1s ha visto mensajes cuando est\u00e1 en el juego de futbol que son jalados por ese peque\u00f1o avi\u00f3n que vuela, ellos tienen un anuncio; o un anuncio como los que se ven a veces en un dirigible. Bueno esa es la idea, pero no exactamente. Aqu\u00ed usted tiene un \u00e1ngel que vuela por medio del cielo y tiene el mensaje eterno del Evangelio para predic\u00e1rselo a los que viven en la tierra y a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo\u2026 Algo bastante emocionante. Si quiere conocer el Evangelio, simplemente mir\u00e9 hacia arriba.<\/p>\n
Y esto es lo que el \u00e1ngel predica. Aqu\u00ed est\u00e1 el Evangelio eterno. \u00c9ste es el mismo mensaje que siempre ha sido predicado. Nunca ha cambiado. \u201cTemed a Dios y dadle gloria.\u201d Amados, ese es el mensaje. \u201cTemed a Dios y darle gloria porque la hora de Su juicio ha llegado y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas, el Creador\u2026 El Creador.\u201d Las eternas buenas nuevas de salvaci\u00f3n son temed a Dios y adoradle; \u00e9sas son las buenas nuevas de salvaci\u00f3n: que Dios puede ser reverenciado; y Dios puede ser adorado; y Dios puede ser glorificado. El pecador puede venir y ser tra\u00eddo a la capacidad de conocer a Dios y de adorar a Dios y de glorificar a Dios a trav\u00e9s del perd\u00f3n de sus pecados. El \u00e1ngel predicar\u00e1 al Evangelio eterno; y el Evangelio eterno es este: el Creador se ha vuelto nuestro Redentor\u2026 El Creador se ha vuelto nuestro Redentor.<\/p>\n
El mismo Dios que cre\u00f3, en el final traer\u00e1 juicio en anticipaci\u00f3n de Su recreaci\u00f3n. \u00c9sta es la identificaci\u00f3n constante de las Escrituras de que el Creador es el Redentor, que el Redentor no es otro m\u00e1s que el Creador quien cre\u00f3 absolutamente todo.<\/p>\n
No puedo dejar fuera a Nehem\u00edas porque \u00e9l lo resume. En Nehem\u00edas cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 5. Todos estos levitas se re\u00fanen y dicen: \u201cLevantados, bendecid a Jehov\u00e1, vuestro Dios, desde la eternidad hasta la eternidad, y bend\u00edgase el nombre Tuyo, el nombre Tuyo, glorioso y alto sobre toda bendici\u00f3n y alabanza\u2026 escuche esto\u2026 T\u00fa solo eres Jehov\u00e1; T\u00fa hiciste los cielos y los cielos de los cielos con todo su ej\u00e9rcito, la tierra y todo lo que est\u00e1 en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y T\u00fa viv\u00edficas todas estas cosas, y los ej\u00e9rcitos de los cielos Te adoran. T\u00fa eres, oh Jehov\u00e1, el Dios.\u201d<\/p>\n
As\u00ed es siempre las Escrituras\u2026 siempre. A Dios se le da cr\u00e9dito total y gloria total por la creaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo lo hizo? Salmo 33: \u201cPor la palabra de Jehov\u00e1 fueron hechos los cielos y el ej\u00e9rcito de ellos por el aliento de Su boca.\u201d \u00c9l simplemente habl\u00f3, vers\u00edculo nueve, y fue hecho. \u00c9l mand\u00f3 y existi\u00f3, Salmo 33.<\/p>\n
En el libro de Hechos, hay dos grandes pasajes en los cuales Pablo presenta esto de manera ampliamente indudable. En Hechos cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 15. All\u00ed, Pablo y Bernab\u00e9 est\u00e1n predicando en el ambiente pagano en Listra, en donde la gente adoraba a los dioses t\u00edpicos del d\u00eda. Y ellos les dicen a las personas: \u201cNosotros tambi\u00e9n somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirt\u00e1is al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.\u201d<\/p>\n
Fue en el Are\u00f3pago, en Hechos 17, cuando Pablo se encontr\u00f3 con los fil\u00f3sofos. Ellos hab\u00edan establecido un altar al Dios desconocido, s\u00f3lo en caso de que hubieran dejado a alguien fuera de su pante\u00f3n de deidades. Y entonces, \u00e9l les dice que le permitan hablarles del Dios que ustedes no conocen. Perm\u00edtanme hablarles de \u00c9l. Vers\u00edculo 24: \u201c\u00c9l es \u201cEl Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en \u00e9l hay.\u201d Ese es \u00c9l. Es el Dios que hizo todo el mundo y todas las cosas que en \u00e9l hay. Usted sabe, esa no es alguna declaraci\u00f3n encubierta. Cada vez que usted llega estos pasajes, es amplio y exclusivo de cualquier proceso evolutivo. Dios cre\u00f3 todo y todo lo que existe, Dios cre\u00f3. Las Escrituras, de manera repetida, identifican a Dios como el Creador.<\/p>\n
Ahora, con todo eso en su mente, regresemos a G\u00e9nesis 1:1. Esta simple declaraci\u00f3n: \u201cEn el principio, cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d Miren, usted cree eso o no lo cree. Dada esa declaraci\u00f3n y la multiplicidad de otras declaraciones que le acabo de leer, si usted no cree esto, entonces hay muchas otras cosas de la Biblia que usted no cree.<\/p>\n
Y sabe algo, realmente me cansa o\u00edr a los cr\u00edticos que atacan la Biblia. Ayer a la noche, estaba volando; y le\u00ed un art\u00edculo absolutamente rid\u00edculo acerca del ap\u00f3stol Pablo en una revista que representaba de manera totalmente equivocada la palabra de Dios, representaba de manera totalmente err\u00f3nea a \u00e9l, en donde las teor\u00edas necias de los hombres que niegan a Cristo y a Dios eran desplegadas. Y hacen lo mismo con el libro de G\u00e9nesis. Y en todo esto, se presentan a s\u00ed mismos como eruditos religiosos.<\/p>\n
Y dicen, y cito: \u201cEs algo ampliamente conocido que el relato de la creaci\u00f3n de G\u00e9nesis no necesita tomarse como historia literal sino como un tipo de poes\u00eda hebrea que es aleg\u00f3rica.\u201d Fin de la cita. Bueno, si es verdad, entonces usted va a tener que alegorizar todos los otros pasajes que acabamos de leer.<\/p>\n
Pero as\u00ed es como lo ven los eruditos. \u201cBueno, no tomamos esto como historia literal, que Dios cre\u00f3 en seis d\u00edas literales. Esto es poes\u00eda hebrea.\u201d<\/p>\n
Douglas Kelly, con quien estar\u00e9 en deuda continua a lo largo de esta serie, ha escrito un libro absolutamente fenomenal llamado Creaci\u00f3n o cambio; y dice, y cito: \u201cMuchos interpretes b\u00edblicos han tratado de evitar el conflicto obvio que existe entre una lectura directa y clara del texto de G\u00e9nesis y las teor\u00edas naturalistas que se oponen a los or\u00edgenes. Y lo han hecho sugiriendo que G\u00e9nesis de los cap\u00edtulos 1 al 11; y especialmente los primeros tres cap\u00edtulos, son escritos po\u00e9ticos en lugar de historia cronol\u00f3gica. Esta posici\u00f3n es sorprendentemente com\u00fan entre personas que generalmente dicen creer en la autoridad de las Escrituras.\u201d Fin de la cita. Bastante sorprendente.<\/p>\n
El gran erudito del Seminario de Westminster en Filadelfia, Edward J. Young, de quien aprend\u00ed mucho a partir de sus escritos cuando era alumno, francamente una autoridad en el \u00e1rea del hebreo e idiomas semejantes, responde a estas declaraciones de que G\u00e9nesis 1 al 3 es poes\u00eda en lugar de historia seria.<\/p>\n
Edward Young habl\u00f3 acerca de la pregunta en su escrito \u00bfAcaso G\u00e9nesis es poes\u00eda o mito? Y esto es lo que dijo, y cito: \u201cPara escapar las declaraciones claras, f\u00e1cticas de G\u00e9nesis, algunos evang\u00e9licos est\u00e1n diciendo que los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis son poes\u00eda o mito, por lo cual quieren decir que no deben ser tomados como relatos directos, claros; y la aceptaci\u00f3n de dicha perspectiva elimina las dificultades. Adoptar tal posici\u00f3n, ellos dicen, quita todo problema con la ciencia moderna.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, Young dice esto, y cito: \u201cG\u00e9nesis no es poes\u00eda. Existen otros relatos po\u00e9ticos de la creaci\u00f3n en la Biblia, tales como el Salmo 104, ciertos cap\u00edtulos de Job; y ellos difieren por completo del primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. La poes\u00eda hebrea tiene ciertas caracter\u00edsticas que no se encuentran en el primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. Entonces, la manifestaci\u00f3n de que G\u00e9nesis es poes\u00eda no es una soluci\u00f3n en absoluto. El hombre que dice creer que G\u00e9nesis pretende ser un relato hist\u00f3rico pero que no cree en ese relato es un mejor int\u00e9rprete de la Biblia que aquel que dice que G\u00e9nesis es profundamente verdadero pero que es poes\u00eda,\u201d fin de la cita.<\/p>\n
Entonces, no nos den ninguno de estos absurdos acerca de poes\u00eda; simplemente diga que no lo cree. Ese es un enfoque mejor. G\u00e9nesis 1 no fue escrito siguiendo las leyes de la poes\u00eda hebrea. Usted puede encontrar muchos pasajes en el Antiguo Testamento que lo son; \u00e9ste no lo es. No hay usos de los t\u00edpicos paralelismos tradicionales que suceden en la poes\u00eda hebrea. Y Douglas Kelly dice, y cito: \u201cNinguna cantidad de esfuerzos exeg\u00e9tico nos puede encontrar el menor indicio de poes\u00eda en G\u00e9nesis cap\u00edtulos 1 al 11 en los libros del Nuevo Testamento. Si fuera poes\u00eda, esperar\u00edamos que los escritores del Nuevo Testamento asumieran que era poes\u00eda y lo trataran como tal. Pero cuando usted lee a los escritores del Nuevo Testamento realizando comentarios acerca de G\u00e9nesis, es obvio que lo toman como historia.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
Henry Morris resume el uso en el Nuevo Testamento del Antiguo de la siguiente manera, y cito: \u201cEl Nuevo Testamento es a\u00fan m\u00e1s dependiente de G\u00e9nesis que el Antiguo. Hay por lo menos 165 pasajes de G\u00e9nesis que son citados en el Nuevo Testamento de manera directa o a los que se refiere de manera evidente. A muchos de ellos se hace referencia m\u00e1s de una vez, de manera que hay al menos 200 citas o referencias a G\u00e9nesis en el Nuevo Testamento. Es significante que la porci\u00f3n de G\u00e9nesis que ha sido el objeto de los mayores ataques de escepticismo o incredulidad, los primeros 11 cap\u00edtulos, es la porci\u00f3n que ha tenido m\u00e1s influencia en el Nuevo Testamento. Existen m\u00e1s de 100 citas o referencias directas a G\u00e9nesis cap\u00edtulos 1 al 11 en el Nuevo Testamento. Adem\u00e1s, se hace referencia a cada uno de esos 11 cap\u00edtulos en alg\u00fan lugar en el Nuevo Testamento; y cada uno de los autores del Nuevo Testamento se refiere en alg\u00fan punto de sus escritos a G\u00e9nesis 1 al 11.\u201d Cada autor del Nuevo Testamento. \u201cPor lo menos en seis ocasiones y diferentes, Jesucristo mismo cit\u00f3 o hizo referencia a algo o a alguien de esos primeros 11 cap\u00edtulos,\u201d seis ocasiones diferentes, \u201cincluyendo referencias espec\u00edficas a cada uno de los primeros siete cap\u00edtulos.\u201d<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s, en ninguna de esas oportunidades en donde el Antiguo o el Nuevo Testamento se refiere a G\u00e9nesis se encuentra la m\u00e1s m\u00ednima evidencia de que los escritores consideraron los acontecimientos o personajes como mitos o alegor\u00edas. Al contrario, todos vieron G\u00e9nesis como absolutamente hist\u00f3rico, verdadero y con autoridad,\u201d fin de la cita. Gracias, Henry, esa es muy buena informaci\u00f3n.<\/p>\n
Walter Brown, hace una lista de unas 71 referencias del Nuevo Testamento en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis; y concluye, y aqu\u00ed est\u00e1 su conclusi\u00f3n, y cito: \u201cTodo escritor del Nuevo Testamento se refiere a los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis; todos. Jesucristo se refiri\u00f3 a cada uno de los primeros siete cap\u00edtulos de G\u00e9nesis. Todos los libros del Nuevo Testamento, excepto G\u00e1latas, Filipenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 2 Timoteo, Tito, Filem\u00f3n, 2 y 3 de Juan se refieren a G\u00e9nesis cap\u00edtulos 1 al 11. Se hace referencia a todo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis 1 al 11, excepto el cap\u00edtulo 8, en alg\u00fan lugar del Nuevo Testamento. Todo autor del Nuevo Testamento aparentemente acept\u00f3 esos primeros cap\u00edtulos como siendo hist\u00f3ricamente precisos.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
Ahora, si usted regresa el libro de G\u00e9nesis por un momento, el relato de G\u00e9nesis apoya a\u00fan m\u00e1s a la historicidad de los primeros cap\u00edtulos; y en cierta manera voy a concluir con esto. Tengo lo mejor delante de m\u00ed. Pero si usted quiere bosquejar al libro de G\u00e9nesis, los cap\u00edtulos 1 al 11 son los que llamamos la historia primitiva; los cap\u00edtulos 12 al 50, la historia patriarcal, desde Abraham, Isaac y todos hasta Jos\u00e9, Jacob y Jos\u00e9. Ah\u00ed tiene la historia primitiva, la creaci\u00f3n, la ca\u00edda, el diluvio, la dispersi\u00f3n. Tiene la historia patriarcal: Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9. Est\u00e1 muy bien dividido. Nadie va discutir que del cap\u00edtulo 12 al 50 es historia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces discuten que del cap\u00edtulo 1 al 11 es historia? Ellos no quieren realmente contender que el diluvio no fue hist\u00f3rico porque existen muchas evidencias de \u00e9l. No necesariamente quieren curtir acerca de la dispersi\u00f3n, la torre de Babel y las naciones y los idiomas; eso no es historia tampoco. Tiene que haber alguna explicaci\u00f3n para la diversidad de los idiomas y las naciones.<\/p>\n
Los tres primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis es acerca de lo que realmente quieren discutir. Y lo que m\u00e1s les preocupa es argumentar acerca de la Creaci\u00f3n. Ellos piensan que la ciencia ha demostrado su argumento y ha desacreditado a la Biblia. Pero G\u00e9nesis es historia. Historia primitiva, cap\u00edtulos 1 al 11; historia patriarcal, cap\u00edtulos 2 al 50.<\/p>\n
De hecho, r\u00e1pidamente\u2026 una lecci\u00f3n r\u00e1pida acerca de G\u00e9nesis. Observe al cap\u00edtulo 5. La palabra \u201cgeneraci\u00f3n\u201d es \u201cgenealog\u00eda\u201d, historia\u2026 historia. Cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1: \u201cEste es el libro de las generaciones de Ad\u00e1n.\u201d Cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 9: \u201cEstas son las generaciones de No\u00e9.\u201d Cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 1: \u201cEstas son las generaciones de los hijos de No\u00e9: Sem, Cam y Jafet.\u201d Cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 10: \u201cEstas son las generaciones de Sem.\u201d Vers\u00edculo 27: \u201cEstas son las generaciones de Tar\u00e9.\u201d Cap\u00edtulo 25, creo que ese es el pr\u00f3ximo; y vers\u00edculo 12, s\u00ed: \u201c\u00c9stos son los descendientes de Ismael.\u201d Esta es la misma idea. Vers\u00edculo 19: \u201c\u00c9stos son los descendientes de Isaac, hijo de Abraham\u201d. Y as\u00ed contin\u00faa. Cap\u00edtulo 36: \u201cEstas son la generaciones de Esa\u00fa.\u201d Vers\u00edculo 9: \u201c\u00c9stos son los linajes de Esa\u00fa.\u201d Nuevamente, indicado ah\u00ed. Cap\u00edtulo 37, vers\u00edculo 2: \u201c\u00c9sta es la historia de la familia de Jacob.\u201d<\/p>\n
Usted simplemente puede dividir a todo este libro en registros hist\u00f3ricos. Eso es lo que es. Si usted va hacia atr\u00e1s, va a la historia de Jos\u00e9 a Jacob, a Esa\u00fa, a Isaac, a Ismael, a Abraham, a Tar\u00e9, a Sem, a Cam, a Jafet, a No\u00e9, a Ad\u00e1n, a Dios. As\u00ed es. Es historia. Es rid\u00edculo, cuando hay tantas declaraciones tan obvias de que esto es historia, convertir a esta parte de la historia que se relaciona con Dios en mitos.<\/p>\n
Bueno, eso es suficiente. Hay m\u00e1s para la pr\u00f3xima vez. Ya voy a llegar al vers\u00edculo 1. Oremos juntos.<\/p>\n
Fortalece nuestra fe, Se\u00f1or, a trav\u00e9s de esto y a trav\u00e9s de nuestra confianza en Ti y Tu grandeza. Te alabamos porque eres el Creador Redentor. Eso es quien T\u00fa eres; y as\u00ed es como quieres ser conocido y adorado y glorificado. Te adoramos por Tu creaci\u00f3n y Tu redenci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur En esta noche, continuaremos con nuestra serie acerca del tema de los or\u00edgenes: creaci\u00f3n o evoluci\u00f3n. S\u00e9 que algunos de los que est\u00e1n con nosotros esta noche son nuevos y otros quiz\u00e1s se han perdido algunos de los mensajes anteriores. Entonces, perm\u00edtanme comenzar con un breve repaso. Tratar\u00e9 de hacerlo breve y conciso … Continuar leyendo \u00abDios: Creador y Redentor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}