John MacArthur<\/b><\/p>\n
Estamos en medio de un estudio de la carta de Pablo a Tito. Tito, un hombre m\u00e1s joven que Pablo, ha recibido la tarea del ministerio en la isla de Creta. Se han establecido iglesias ah\u00ed, pero tienen grandes necesidades. Necesitan liderazgo espiritual. Ellos necesitan madurez espiritual en la congregaci\u00f3n. Y entonces, Tito ha recibido la tarea de trabajar con ese fin en mente, como dice el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 1: \u201cPara que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad.\u201d<\/p>\n
Para fortalecer la mano de Tito, para alentarlo en la tarea, el ap\u00f3stol Pablo le escribe esta carta. Y esta carta no s\u00f3lo tiene a Tito en mente, sino tambi\u00e9n a las congregaciones, para que entiendan por qu\u00e9 Tito est\u00e1 haciendo lo que est\u00e1 haciendo. Si ha estado con nosotros, usted recordar\u00e1 que el cap\u00edtulo 1 trata con el liderazgo de la Iglesia. Obviamente, la Iglesia tiene que estar en orden con respecto a sus l\u00edderes. Hay detalles presentados cuidadosamente para saber qu\u00e9 tipo de hombres y los deberes de aquellos hombres que deben ser los pastores y ancianos.<\/p>\n
Al entrar, entonces, al cap\u00edtulo 2, el enfoque cambia de los pastores a la congregaci\u00f3n, de los ancianos al resto de la gente. Del liderazgo a los laicos. Y el cap\u00edtulo 2 tiene que ver con la virtud de una Iglesia sana, la virtud de una Iglesia sana. Encontraremos aqu\u00ed instrucciones muy espec\u00edficas, muy directas, que se presentan a todo segmento de la Iglesia para que la Iglesia pueda ser saludable. Entonces, es una secci\u00f3n muy pr\u00e1ctica de las Escrituras.<\/p>\n
Y usted sabe, creo yo, como tambi\u00e9n yo s\u00e9, que el Se\u00f1or est\u00e1 preocupado por la salud de su cuerpo, la Iglesia. Vivimos en una \u00e9poca en la que la gente est\u00e1 preocupada de manera fan\u00e1tica por sus cuerpos f\u00edsicos y debemos entender que el Se\u00f1or est\u00e1 mucho m\u00e1s preocupado por su cuerpo espiritual. Y eso es realmente lo que est\u00e1 detr\u00e1s de este cap\u00edtulo. El Se\u00f1or se preocupa mucho porque la Iglesia sea lo que \u00c9l quiere que sea, \u00c9l se preocupa por la salud espiritual de la Iglesia.<\/p>\n
Una nota que se repite y se encuentra en ese tema es el uso de la palabra \u201csana\u201d, la palabra sana. La palabra \u2018sana\u2019 en griego, b\u00e1sicamente, nos da nuestra palabra higiene, significa saludable. Es usada nueve veces en las ep\u00edstolas pastorales, esto es en 1 y 2 Timoteo y Tito. Y de esos nueve en la palabra \u2018sana\u2019, cinco veces aparece en Tito. Cinco veces Pablo dirige la atenci\u00f3n de Tito y la nuestra a la necesidad de salud espiritual. Si algo es claro a partir de las ep\u00edstolas pastorales y de Tito, es que el Se\u00f1or est\u00e1 preocupado por la doctrina sana y la vida sana. Y est\u00e1n ligadas.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 1, por ejemplo, y en el vers\u00edculo 9, habla acerca de doctrina sana y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 13, en vivirla al ser sano en la fe. En el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1, vuelve a hablar de la doctrina sana y vivir al ser sano en la fe. En el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 7, \u00e9l habla acerca de la pureza en la doctrina y de manera consecuente, en ser sanos en las palabras, vers\u00edculo 8. Entonces, el tema no s\u00f3lo a lo largo de Tito y 1 y 2 Timoteo, es la ense\u00f1anza de la doctrina sana y el llamado a vivir de manera sana, lo cual es consecuente. La doctrina sana, lo cual produce una vida sana. Eso es crucial.<\/p>\n
Ahora, todo esto es presentado frente al trasfondo de doctrina no sana lo cual produce una vida no sana o de doctrina no saludable, lo cual produce un cristianismo no saludable. De manera repetida, en 1 y 2 Timoteo y aqu\u00ed de nuevo en Tito, hay una preocupaci\u00f3n con los falsos maestros. Los falsos maestros son se\u00f1alados en el cap\u00edtulo 1, usted recordar\u00e1, en el vers\u00edculo 10, como hombres rebeldes que hablan cosas vac\u00edas y como enga\u00f1adores. Ellos, vers\u00edculo 11, trastornan familias en enteras, ense\u00f1an cosas que no deben ense\u00f1ar. Encontramos que se vuelven a mitos jud\u00edos, mandatos de hombres, que se desv\u00edan de la Verdad. Y en el vers\u00edculo 16, dicen que conocen a Dios, dicen ellos, pero por sus obras lo niegan, siendo detestables, desobedientes y no sirven para ninguna buena obra. Aqu\u00ed usted tiene a doctrina enferma lo cual resulta en una vida enferma.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 9, hay un recordatorio a evitar las controversias necias y genealog\u00edas y disputas y contiendas acerca de la ley, porque no sirven para nada, no son saludables. Entonces, cuando alguien ense\u00f1a eso, rech\u00e1celo despu\u00e9s de una primera y segunda amonestaci\u00f3n, porque usted sabe que se ha pervertido y est\u00e1 pecando, habi\u00e9ndose condenado a s\u00ed mismo. Siempre parece haber la presencia del error y su resultado en una vida no saludable. Entonces, lo vuelvo a decir, si hay algo claro acerca de las ep\u00edstolas pastorales, y en particular Tito, es que Dios se preocupa porque Su Iglesia tenga ense\u00f1anza saludable y sea llamada a una aplicaci\u00f3n saludable de esa ense\u00f1anza, una vida saludable. Si una Iglesia va a ser espiritualmente saludable, si va a ser sana, si va a disfrutar de fortaleza, de poder, de bienestar, debe tener palabras saludables, doctrina sana y debe ser llamada a una vida espiritual saludable.<\/p>\n
Ahora, si usted ha estudiado la Biblia con nosotros durante alg\u00fan tiempo, usted sabe que este tema surge y una, y otra, y otra y otra vez en las sagradas Escrituras. El ap\u00f3stol Pablo, junto con resto de los ap\u00f3stoles, quienes recibieron el Nuevo Testamento, estaban preocupados acerca de la doctrina saludable y la vida saludable. En este cap\u00edtulo pr\u00e1ctico, digo realmente un cap\u00edtulo pr\u00e1ctico, vamos a ver \u00e1reas espec\u00edficas de la vida cristiana saludable. Vamos a ver a una congregaci\u00f3n piadosa y c\u00f3mo una congregaci\u00f3n piadosa opera. Vamos a hablar de los ancianos y ancianas, mujeres j\u00f3venes, hombres j\u00f3venes y aquellos que trabajan como empleados, aqu\u00ed llamados esclavos. Y vamos a hablar acerca de lo que Dios dice acerca de todos nosotros, cada uno en nuestra propia categor\u00eda, qu\u00e9 es lo que debemos estar haciendo. El Esp\u00edritu Santo prescribe en este cap\u00edtulo una serie de mandatos, mandatos obligatorios para que toda congregaci\u00f3n los obedezca y sea espiritualmente saludable. Y podr\u00eda a\u00f1adir como comentario al pie de p\u00e1gina, algunos de ellos no van a ser populares, porque son opuestos a la manera de pensar contempor\u00e1nea, pero son la Palabra de Dios. Y es la tarea de Tito y la m\u00eda y de cualquier otro l\u00edder espiritual, asegurarse de que la Iglesia rinda cuentas para vivir una vida saludable a la luz de la doctrina sana.<\/p>\n
Ahora, el cap\u00edtulo es muy directo, es muy claro, es muy fuerte. Los vers\u00edculos de apertura y de cierre del cap\u00edtulo son muy importantes para que nosotros los entendamos, porque en el vers\u00edculo de apertura y de cierre, Dios demanda que aquellos que est\u00e1n en Su Iglesia sigan estos patrones. Sigan estos mandatos. Veamos el vers\u00edculo 1 para comenzar: \u201cPero t\u00fa habla lo que est\u00e1 de acuerdo con la sana doctrina.\u201d Literalmente en el griego dice: \u2018pero t\u00fa\u2019. Y esto es en contraste a los que acaba de describir en el vers\u00edculo 16, aquellos enga\u00f1adores vac\u00edos, rebeldes, esos falsos maestros que son abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ense\u00f1an cosas que no deben ense\u00f1ar. Ellos ense\u00f1an mentiras enga\u00f1osas. Ellos est\u00e1n enredados en mitos y en mandatos de hombres; y se desv\u00edan de la Verdad. En contraste a eso, \u201cpero t\u00fa, Tito, en contraste a toda la ense\u00f1anza falsa no saludable que viene de estos falsos maestros, t\u00fa, habla a las cosas que son apropiadas para la doctrina sana. Debes estar comprometido con la salud de la Iglesia.\u201d<\/p>\n
Hay mucho que ense\u00f1an el error y plagan a la Iglesia con debilidad y enfermedad como resultado. La pestilencia del pecado es el resultado de sus palabras in\u00fatiles. Dice en el vers\u00edculo 16 que son reprobados en cuanto a toda buena obra. Ellos no traen beneficio a la Iglesia, son adokimos<\/i> es la palabra, son probados y hallados in\u00fatiles. La palabra adokimos<\/i> era usada en un edificio. Cuando una piedra no era apropiada para ser colocada en el edificio, cuando ten\u00eda alguna falla seria, escrib\u00edan una letra A sobre ella, una para adokimos<\/i> y la hac\u00edan a un lado, para que nadie la volviera a recoger y la usara. Estas personas son in\u00fatiles. \u201cT\u00fa, por otro lado, Tito, necesitas ser \u00fatil y de valor a la iglesia porque hablas las cosas que est\u00e1n de acuerdo, que son apropiadas para la doctrina sana.\u201d<\/p>\n
Cualquier pastor, cualquier l\u00edder de la Iglesia ciertamente, es llamado a esta responsabilidad. Ahora, perm\u00edtame explicar de manera clara lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo. \u00c9l no est\u00e1 diciendo \u2018habla doctrina sana\u2019. Eso ya ha sido cubierto, b\u00e1sicamente vers\u00edculo 9 del cap\u00edtulo 1 en donde los l\u00edderes de la iglesia son instruidos a aferrarse a palabra fiel y exhortar con doctrina sana. Lo que \u00e9l ahora est\u00e1 diciendo es que \u2018debes hablar las cosas que est\u00e1n asociadas de manera apropiada con la doctrina sana; esto es esas cosas que se presentan en el asunto de la vida diaria. Ense\u00f1a los requisitos pr\u00e1cticos para la vida diaria que son apropiados para la doctrina verdadera. No nada m\u00e1s puedes llenar la cabeza de la gente con teolog\u00eda. Debes ser verdaderamente \u00fatil al ense\u00f1ar la conducta requerida que es coherente con la doctrina sana. Ense\u00f1anza saludable, s\u00ed. Y despu\u00e9s, instrucci\u00f3n acerca de vida saludable. No nada m\u00e1s puedes ense\u00f1arla sin forzar la aplicaci\u00f3n, hasta cierto punto.\u2019<\/p>\n
Ahora, hay varios t\u00e9rminos clave en esa afirmaci\u00f3n en el vers\u00edculo 1 que podr\u00edan ayudarnos. El primero es la palabra \u2018habla\u2019, del verbo griego lale\u014d<\/i> que significa hablar. No es la palabra kerusso<\/i>, predicar. No es la palabra didaskaleo<\/i>, ense\u00f1ar. Es simplemente hablar. Y es un tiempo presente. Simplemente, contin\u00faa hablando acerca de las cosas que son apropiadas como asociados de la doctrina saludable. Contin\u00faa hablando del tipo de conducta que encaja con la Verdad. Y \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u201cmantente en ese camino, no cedas ante de ning\u00fan tipo de hostilidad. No te intimides, no lo suavices, no te desv\u00edes, sin importar qu\u00e9 resistencia puedas sentir.\u201d As\u00ed como le dijo a Timoteo en el cap\u00edtulo previo, en 2 Timoteo 4, \u201cPorque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas.\u00a0<\/sup><\/b>Pero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.\u201d Pero continua predicando, redarguye, reprende y exhorta y hazlo de manera paciente y hazlo con instrucci\u00f3n cuidadosa. Obviamente, habr\u00e1 resistencia a estos llamados para una vida santa, pero no debes hacer algo diferente. Contin\u00faa hablando de estas cosas.<\/p>\n Y la idea ah\u00ed, como dije, no es tanto la predicaci\u00f3n y no es tanto ense\u00f1ar en la funci\u00f3n formal como lo es en la conversaci\u00f3n normal de la vida. Ahora, usted est\u00e1 hablando de labor pastoral. Oh, claro que hay un componente de eso en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza, pero se reduce al p\u00falpito. Ayuda a la gente a ver la verdad cara a cara, ay\u00fadalas a aplicarla en sus vidas. Y lo que les est\u00e1 diciendo es que son esas cosas que son apropiadas. La palabra prep\u014d<\/i> es usada aqu\u00ed. B\u00e1sicamente significa apropiado o atractivo. Diles las cosas que necesitan ser, que encajan con la doctrina que creen. Llama a la conducta, llama a la acci\u00f3n. Llama a la vida que est\u00e1 en acuerdo total con la Verdad. Y obviamente, cualquier estudiante de la Biblia sabe que nunca divorcia la doctrina del deber. Cuando Pablo llega a Romanos, cap\u00edtulo 12, dice: \u201cAs\u00ed que os ruego, hermanos, por las misericordia de Dios\u201d y despu\u00e9s, entra a hablar de un sacrificio vivo y durante varios cap\u00edtulos habla del deber cristiano, \u00e9l est\u00e1 en los primeros 11 cap\u00edtulos, construyendo, \u201cpor lo tanto, debido a que todas estas misericordias de Dios son verdad, todas estas misericordias que Dios le ha dado a usted en la salvaci\u00f3n son verdad, por lo tanto, viva as\u00ed.\u201d<\/p>\n Conforme Pablo escribe a los efesios, despu\u00e9s de tres cap\u00edtulos de doctrina, \u00e9l simplemente dice: \u201cahora los voy a exhortar por tanto a andar como es digno de la vocaci\u00f3n con que hab\u00e9is sido llamados\u201d. Ese es el llamado. As\u00ed es como viven. En Colosenses, cap\u00edtulo 3, despu\u00e9s de dos cap\u00edtulos de doctrina, \u00e9l dice: \u201cAhora que han sido resucitados con Cristo, buscad las cosas de arriba. As\u00ed es como deben vivir su vida.\u201d En Filipenses, despu\u00e9s de tres cap\u00edtulos de enfrentar asuntos doctrinales, \u00e9l dice: \u201cpor tanto los insto a vivir de esta manera\u201d y \u00e9l atraviesa por el cap\u00edtulo 4 con una lista de conducta requerida. Esto es b\u00e1sico. Esto es absolutamente central. El Se\u00f1or quiere que las iglesias conozcan Su Verdad y que la vivan. De hecho, \u00bfqu\u00e9 otro valor tiene la Verdad sino es vivida? \u00c9l quiere a una virgen casta, \u00c9l quiere a una novia pura, \u00c9l quiere a una Iglesia santa. De hecho, en 1 Pedro 1:16, es simplemente claro qu\u00e9 tan santos debemos ser: sed santos porque Yo soy santo. Sed santos en toda vuestra manera de vivir, as\u00ed como aquel que os llam\u00f3 es Santo. Quiero que sean tan santos como Yo soy.<\/p>\n Entonces, la vida santa es apropiada. La vida santa es algo apto. La vida santa es algo inseparable de la sana doctrina. \u00c9se es el punto. Entonces, somos llamados como aquellos que guiamos a la iglesia, a ense\u00f1arles a ustedes la doctrina saludable y a llamarles a una vida saludable. En nuestro pa\u00eds, no se permite vender la carne que est\u00e1 echada a perder. Tenemos agencias en el gobierno que inspeccionan la carne y la prueban, porque la carne que est\u00e1 echada a perder puede hacer que usted se enferme. Inclusive, puede matar. Y tambi\u00e9n, as\u00ed es con la ense\u00f1anza que est\u00e1 echada a perder. La ense\u00f1anza que est\u00e1 echada a perder puede hacer que la gente se enferme y es mortal. Pero por otro lado, inclusive la carne buena, cuando es comida en proporciones equivocadas o en desequilibrio o de manera excesiva, puede producir enfermedad tambi\u00e9n. Debe ser aplicada en la vida y debe haber ejercicio y de esta manera, usted aprovecha su beneficio. Y as\u00ed es con la ense\u00f1anza saludable. La ense\u00f1anza sana, saludable, debe ser seguida por el llamado a vivir de manera saludable.<\/p>\n En los \u00faltimos d\u00edas, he tenido la oportunidad de tener comunidad con Jacob Dukonchinko, quien es el patriarca espiritual de la Iglesia en lo que era la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y de manera espec\u00edfica gu\u00eda a la Iglesia en Ucrania, ah\u00ed hay alrededor de 1500 iglesias. Y le dije, conforme nos reunimos en mi oficina el viernes, \u201cA lo largo de los 70 a\u00f1os de gobierno comunista en las iglesias de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que est\u00e1n involucradas, \u00bfha tenido ense\u00f1anza falsa, error?\u201d y \u00e9l contest\u00f3 que s\u00ed. \u201cEstuvieron asociadas con nosotros durante un tiempo y despu\u00e9s, hubo una divisi\u00f3n.\u201d Y creo que \u00e9l dijo que se separaron unas 350 iglesias. Yo le pregunt\u00e9 cu\u00e1ntas iglesias hab\u00eda ahora que estaban involucradas en alg\u00fan tipo de falsa doctrina. Y \u00e9l contest\u00f3 que cerca de unas 500. Y le pregunt\u00e9 c\u00f3mo comenz\u00f3 eso. Y \u00e9l dijo \u201cbueno, hubo un hombre, no vas a querer o\u00edr esto, quien vino de Estados Unidos en los a\u00f1os 1920 y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar doctrina falsa; y en esos primeros a\u00f1os, tratamos de enfrentarla y continuamos enfrent\u00e1ndola, pero finalmente, hubo una divisi\u00f3n en la Iglesia. Y ahora hay unas 500 iglesias.\u201d<\/p>\n Usted entiende, \u00bfno es cierto?, que el error es una enfermedad contagiosa. Es muy dif\u00edcil de quitar. Algunas veces, piensa que est\u00e1 lidiando con un virus del sida espiritual, simplemente no puede encontrar nada con qu\u00e9 eliminarlo. La ense\u00f1anza sana por lo tanto es la prioridad. Pero debe ser seguida con un llamado a la vida sana. Y eso es lo que el vers\u00edculo 1 est\u00e1 diciendo: \u201ccontinuamente, en toda conversaci\u00f3n, todo el tiempo, debes estar llamando a tu congregaci\u00f3n al tipo de vida santa que es apropiado para la verdad\u201d. La implicaci\u00f3n del vers\u00edculo es que los maestros de la verdad que llaman a su congregaci\u00f3n a la vida santa deben ser agresivos e incansables. Digo, los falsos maestros as\u00ed son. Y deben mantener cierto dogmatismo b\u00edblico, cierto tono demandante fuerte que debe acompa\u00f1ar a sus mandatos.<\/p>\n Y entonces, la instrucci\u00f3n que va a venir en este segundo cap\u00edtulo es presentado en una luz muy fuerte por el vers\u00edculo 1. Es obligatorio para nosotros. Despu\u00e9s, vea el vers\u00edculo 15. Observe c\u00f3mo cierra el cap\u00edtulo. Este es el corchete que cierra el cap\u00edtulo. \u00c9l dice: \u201cEsto,\u201d las cosas que acaba de decir, \u201chabla y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.\u201d En el vers\u00edculo 1, \u00e9l dijo \u201chabla estas cosas\u201d. Y aqu\u00ed de nuevo, en el vers\u00edculo 15, usando exactamente el mismo verbo, \u00e9l dice otra vez \u201chabla estas cosas\u201d. \u00c9l le recuerda otra vez \u2018dilo, quiz\u00e1s no sea popular, quiz\u00e1s no sea aceptado por todo el mundo, puede haber discusi\u00f3n acerca de esto. Puede haber algunas personas que lo olviden. Quiz\u00e1s no siempre est\u00e9 fresco en sus mentes como deber\u00eda estarlo, pero t\u00fa, de manera continua, incansable, habla de esto.\u2019 Como la gran verdad de Deuteronomio cap\u00edtulo 6: \u201cHabla de ello cuanto te sientes, cuando te levantes, cuando te acuestes, cuando vayas por el camino. Que est\u00e9 en tus labios todo el tiempo.\u201d Y no s\u00f3lo en ese sentido general, sino despu\u00e9s \u00e9l dice y exhorta. Esa es una nota positiva. \u201cAc\u00e9rcate a la gente, col\u00f3cate a su lado, \u00ednstalos, ali\u00e9ntalos, mot\u00edvalos, amon\u00e9stalos de una manera positiva. Por favor, necesitas hacer esto. Tiene que venir junto a ellos en esta \u00e1rea. Debes obedecer este mandato. \u00c9ste es el est\u00e1ndar. As\u00ed es como debe vivir.<\/p>\n Y despu\u00e9s, est\u00e1 un negativo. Cuando ellos no lo hacen, \u00e9l dice \u2018repr\u00e9ndelos\u2019. Ese es el enfoque negativo. Repr\u00e9ndelos. La palabra tiene la idea de confrontar a alguien cara a cara con el prop\u00f3sito de convencerlos de su pecado.<\/p>\n Entonces, tienes una responsabilidad, le dice a Tito y a cualquier otro l\u00edder espiritual, y eso es \u2018debes, de manera continua, en toda conversaci\u00f3n, sea en el p\u00falpito o all\u00ed abajo en el medio de tu compensaci\u00f3n congregaci\u00f3n, sea en el foro p\u00fablico o en la conversaci\u00f3n privada, sea en la Iglesia o en el hogar, siempre debes estar hablando de estos est\u00e1ndares de vida santa los cuales son los socios de la sana doctrina. Y necesitas hablar de ellos de manera constante y necesitas estar al lado de la gente para alentarlos a obedecer. Y cuando no hacen eso, necesitas reprenderlos.\u2019<\/p>\n Y \u00e9l dice en el vers\u00edculo 15, al final de la primera oraci\u00f3n, hazlo con toda autoridad. \u00bfY cu\u00e1l es esa autoridad? \u00bfEs la autoridad de tu posici\u00f3n? No. \u00bfEs la autoridad de tus socios, de la gente con la que te asocias? No. Es la autoridad de la Palabra de Dios. No fue que Tito obtuvo esta autoridad al estar simplemente relacionado con Pablo. Fue que Tito obtuvo esta autoridad porque a Tito, a trav\u00e9s de Pablo, le lleg\u00f3 la Palabra de Dios. Por cierto, la palabra epitag\u0113<\/i>, autoridad, esa es la palabra autorizada por Pablo en el Nuevo Testamento siempre en el sentido de un mandato divino. \u201cPuedes hablar estas cosas como mandatos divinos.\u201d Lo que va a o\u00edr en el cap\u00edtulo 2 es una serie de mandatos divinos. Despu\u00e9s, \u00e9l a\u00f1ade: \u2018Ninguno te menosprecie\u2019. Y eso es ciertamente para que lo oigan las congregaciones. M\u00e1s vale que no menosprecien lo que Tito est\u00e1 diciendo. Las Escrituras no son un libro de sugerencias. No es un libro de principios opcionales. Es un libro de mandatos. Las Escrituras en el Salmo 19:8 son llamadas \u201cel mandamiento de Jehov\u00e1\u201d. En Mateo 7 y en Marcos 1 y en Lucas 4 se registra que cuando ellos oyeron a Jes\u00fas hablar, dijeron: \u201c\u00e9l habla como uno que tiene autoridad.\u201d En Mateo 28, vers\u00edculos 19 y 20, \u00e9l dijo \u201cid por todo el mundo y haced disc\u00edpulos bautiz\u00e1ndolos y ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aqu\u00ed, Yo estoy con vosotros todos los d\u00edas.\u201d<\/p>\n Entonces, esa peque\u00f1a advertencia al final, nadie te menosprecie, es realmente una advertencia a cualquier persona que pueda decidir que van a tratar de resistir lo que Tito manda con la autoridad de las Escrituras. \u00c9l est\u00e1 diciendo \u2018Tito, no retrocedas\u2019. \u00c9l le dijo a Timoteo esencialmente lo mismo, que nadie, ninguno tenga en poco tu juventud, no dejes que nadie luche contigo por lo que dices debido al hecho de que eres joven. Contin\u00faa siendo un ejemplo y estas cosas, le dijo a Timoteo, manda y ense\u00f1a. S\u00e9 fiel. No retrocedas.<\/p>\n La palabra menosprecie es una palabra algo curiosa en el idioma griego. Es una de esas palabras compuestas en donde usted tiene una preposici\u00f3n que se coloca delante de la palabra. <\/i>Phrone\u014d<\/i> es el verbo. B\u00e1sicamente significa \u201cpensar\u201d; tiene que ver con el cerebro. <\/i>Periphrone\u014d<\/i>–\u00a0peri<\/i>, usamos la palabra per\u00edmetro. Significa la circunferencia, la parte de afuera de algo. Y la palabra pensar alrededor de algo es simplemente la palabra usada aqu\u00ed para menospreciar. Literalmente, darte la vuelta, tratar de justificar lo que dices, tratar de darte excusas, no dejes que nadie haga eso. No dejes que nadie evada estos mandatos.<\/p>\n Algunos de estos mandatos son bastante directos. Como las ancianas, no deben ser chismosas. Las j\u00f3venes, deben guardar la casa. Los j\u00f3venes deben ser sensatos. Es dif\u00edcil para un joven ser sensato. Ellos quieren ser fr\u00edvolos. Todo este tipo de mandatos, la gente dir\u00e1 \u2018bueno, esto y aquello. T\u00fa no entiendes.\u2019 No dejes que te den la vuelta. No dejes que adopten una actitud evasiva, justificando o racionalizando. De hecho, \u00e9l quiz\u00e1s les pudo haber recordado de las palabras de Jes\u00fas en esa afirmaci\u00f3n profunda en Lucas cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 16, en donde Jes\u00fas dice lo que yo creo que es una afirmaci\u00f3n simplemente poderosa: \u201cEl que los escucha a ustedes, me escucha a M\u00ed. El que los rechaza, me rechaza M\u00ed. Y el que me rechaza a M\u00ed, rechaza al que me envi\u00f3.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa eso? Jes\u00fas est\u00e1 diciendo \u2018Si los escuchan a ustedes, Mis ap\u00f3stoles, entonces por los est\u00e1n escuch\u00e1ndome a M\u00ed. Si los rechazan a ustedes, est\u00e1n rechaz\u00e1ndome a M\u00ed. Si me rechazan a M\u00ed, est\u00e1n rechazando al Padre que me envi\u00f3.\u2019<\/p>\n El punto es este: cuando alguien habla en nombre de Dios, cuando alguien habla la verdad de Dios, la Palabra de Dios y usted rechaza, usted rechaza a Dios. No dejes que hagan eso. Entonces, nuestro Se\u00f1or quiere una iglesia saludable, una Iglesia a quien se le ense\u00f1a doctrina saludable y es llamada a conducta espiritual saludable. Y \u00e9l le da a Tito y a otros pastores y l\u00edderes en la Iglesia la autoridad de seguir hablando e inclusive de exhortar y reprender si es necesario, y debe hacerlo de manera coherente con la autoridad de las Escrituras y no ser menospreciado.<\/p>\n \u00c9l quiere una Iglesia pura. \u00c9l quiere una virgen casta. \u00c9l quiere una novia santa, sin mancha.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hace entonces que una Iglesia sea saludable? Vida santa, el fruto de doctrina saludable. No puedo enfatizar esto lo suficiente, porque hay tantas alternativas que se ofrecen en la actualidad al edificar una iglesia. Lo que el Se\u00f1or quiere no tiene nada que ver con el tama\u00f1o de una Iglesia, lo que \u00c9l quiere tiene que ver con la virtud de una Iglesia. Como lo he dicho a lo largo de los a\u00f1os, mi trabajo es concentrarme en la profundidad espiritual de la Iglesia y dejar que Dios se encargue de su amplitud. El tama\u00f1o no me importa. La virtud, s\u00ed. Y lo que hace que una Iglesia sea saludable no es cu\u00e1ntos programas tiene o cu\u00e1nto dinero tiene o qu\u00e9 tan grande es, lo que hace que una Iglesia sea saludable es la virtud santa. Y sin embargo, es raro que inclusive se haya sugerido eso en la actualidad, en el \u00e1rea de crecimiento de la Iglesia. Y entonces, es simplemente importante entender que el Se\u00f1or est\u00e1 preocupado por la calidad de una Iglesia, no por su tama\u00f1o. El tama\u00f1o est\u00e1 ligado a Su propio prop\u00f3sito soberano. Y el tama\u00f1o, voy a dar un paso m\u00e1s hacia adelante y decir que est\u00e1 directamente relacionado con la virtud de la misma. Continuamente se nos dice que si queremos edificar la Iglesia, tenemos que inventar una t\u00e9cnica, una estrategia, ser inteligentes en t\u00e9rminos de mercadotecnia, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera. Eso no le preocupa el Se\u00f1or. Lo que le preocupa al Se\u00f1or en la virtud de la Iglesia, la piedad.<\/p>\n Ahora, antes de que veamos espec\u00edficamente el flujo del cap\u00edtulo y los mandatos espec\u00edficos que est\u00e1n aqu\u00ed, hay otro elemento clave que debe ser reconocido en este cap\u00edtulo y le da a usted el sentimiento de este cap\u00edtulo de manera poderosa. Los mandamientos que son dados aqu\u00ed y los est\u00e1ndares para la conducta que se presentan aqu\u00ed son demandados. Y es verdad que si usted los obedece y yo los obedezco, seremos bendecidos. Pero eso nunca es se\u00f1alado en el cap\u00edtulo. Eso es simplemente un punto que se da por sentado. Sabemos eso. Sabemos que la obediencia trae bendici\u00f3n. Ciertamente, vimos eso en el Salmo que le\u00edmos en esta ma\u00f1ana, el Salmo 18. Eso se da por sentado. Eso se da por sentado. El punto aqu\u00ed no es el efecto de nuestra santidad en nosotros; el punto aqu\u00ed es el efecto de nuestra santidad en otros. \u00c9se es el punto. Por todo lo que la virtud hace por m\u00ed, el punto aqu\u00ed contundente, motivador es lo que hace para alguien m\u00e1s. La obediencia, los requisitos a este cap\u00edtulo son esenciales, se\u00f1ala Pablo, no s\u00f3lo por su propia causa, lo cual es un punto que se da por sentado para usted, para que usted entonces pueda conocer la bendici\u00f3n y el gozo de una vida cristiana, sino porque tiene un efecto tan poderoso en otros.<\/p>\n Ahora, eso es afirmado en tres cl\u00e1usulas de prop\u00f3sito en el cap\u00edtulo. Una est\u00e1 en el cap\u00edtulo 5, la segunda est\u00e1 en el vers\u00edculo 8 y la tercera, est\u00e1 en el vers\u00edculo 10. Y son potentes. Veamos el vers\u00edculo 5. Todo este asunto de la conducta al final del vers\u00edculo 5 es para que o con el prop\u00f3sito de que la Palabra de Dios no sea deshonrada. No sea blasfemada. Eso es todo. El primer punto de motivaci\u00f3n aqu\u00ed es la honra de la Palabra de Dios. Ah\u00ed atr\u00e1s, en 1 Timoteo 5:14, las viudas m\u00e1s j\u00f3venes son instruidas a volverse a casar y a tener hijos y guardar la casa. \u00bfPor qu\u00e9? Para \u201cno dar al enemigo ocasi\u00f3n de maledicencia, porque algunas ya se han vuelto en pos de Satan\u00e1s.\u201d En otras palabras, el modo en el que usted viva va a impactar en c\u00f3mo la gente vea al cristianismo y hace que el cristianismo sea atractivo o los repele y los apunta al camino de Satan\u00e1s. \u201cLa Palabra de Dios,\u201d dice \u00e9l, \u201cno debe ser deshonrada.\u201d Eso es lo que produce la vida santa. La palabra aqu\u00ed es realmente la palabra para que no sea blasfemada, al final del vers\u00edculo 5, menospreciada, rechazada, tratada como una mentira, objeto de burla, ignorada. En otras palabras, la manera en la que usted vive va a determinar de manera directa c\u00f3mo la gente ve la Palabra de Dios. Es sorprendente. Una esposa cristiana que no es lo que debe saber, un joven cristiano que no es lo que debe ser, un anciano cristiano que no es lo que debe ser, una anciana cristiana que no es lo que ella debe ser, va a dar ocasi\u00f3n para que la gente blasfeme la Palabra de Dios.<\/p>\n Como puede ver, el mundo no nos juzga por nuestra teolog\u00eda, el mundo nos juzga por nuestra conducta, \u00bfverdad? Y ellos juzgan la validez de las Escrituras por nuestra conducta. Ellos juzgan si las Escrituras realmente son verdad y son poderosas y transforman la vida por el hecho de que si realmente cambian nuestras vidas.<\/p>\n Recuerdo a Sam Ericsson cont\u00e1ndome que hace unos a\u00f1os atr\u00e1s, \u00e9l hab\u00eda invitado a un abogado – estaba trabajando para un despacho de abogados en Los \u00c1ngeles \u2013 y \u00e9l invit\u00f3 a un abogado a que viniera la Iglesia y \u00e9l dijo: \u2018queremos que vengas porque nuestra Iglesia ense\u00f1a la Biblia y tenemos un pastor que ense\u00f1a la Biblia y creo que te gustar\u00e1.\u2019 Y \u00e9l pregunt\u00f3 qu\u00e9 Iglesia era. Y Sam dijo: \u2018Grace Community Church\u2019. Y \u00e9l dijo: \u2018Ja, yo no voy a ninguna Iglesia, pero estoy seguro que no voy a ir a esa iglesia, porque el abogado m\u00e1s deshonesto esto que conozco en la ciudad va ah\u00ed.\u2019 Y se acab\u00f3 la discusi\u00f3n. La palabra de Dios fue blasfemada en la vida de ese hombre y como consecuencia, este hombre le dio la espalda a la Verdad. Mencion\u00e9 eso, por cierto, el siguiente domingo en nuestra congregaci\u00f3n, sin nombrar al abogado y creo que 25 abogados se arrepintieron. Pero esa es una ilustraci\u00f3n simple de lo que sucede cuando usted no vive la vida, usted da ocasi\u00f3n a que se menosprecie la Verdad. Si es una Verdad que cambia la vida, entonces deber\u00eda cambiar su vida. \u00bfPor qu\u00e9 la gente va a creer en una Verdad que cambia la vida si su vida no es cambiada?<\/p>\n Un marido incr\u00e9dulo, otro miembro de familia que quiz\u00e1s pueda rechazar el Evangelio y burlarse de la Biblia, porque una esposa cristiana no hace lo que Dios la ha llamado a hacer y la ha capacitado a hacer. William Kelly traduce esta peque\u00f1a frase \u201cpara que la Palabra de Dios no sufra esc\u00e1ndalo\u201d. Escuche, el mundo va a juzgar la validez del Evangelio, el cual ciertamente es inherente en el t\u00e9rmino \u201cla Palabra de Dios\u201d. Van a juzgar la palabra del Evangelio por la virtud de la gente que cree en \u00e9l y lo profesa y dice que es transformada por \u00e9l.<\/p>\n Como puede ver, esa es la raz\u00f3n por la que es tan devastador cuando algunos evangelistas bien conocidos son atrapados en tipos de pecado terribles y en inmoralidad y el mundo simplemente dice \u201cOh, el poder transformador de la Biblia que predican, \u00bfverdad? Ens\u00e9\u00f1ame la transformaci\u00f3n. Como dijo el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Heine\u00a0hace a\u00f1os atr\u00e1s \u201cMu\u00e9strame tu vida redimida y quiz\u00e1s me incline a creer en tu Redentor.\u201d La credibilidad del Evangelio cristiano est\u00e1 ligada a la integridad de la vida de aquellos que lo profesan. El impacto de las vidas de los hombres y mujeres que llevan el Nombre del Se\u00f1or es vital para la credibilidad de la fe y la eficacia del testimonio personal en la predicaci\u00f3n y se vuelve un factor determinante en que alguien se vuelva y venga al cristianismo o se aleje y siga el camino de Satan\u00e1s.<\/p>\n Hay algunas ilustraciones v\u00edvidas de esto, quiz\u00e1s ninguna m\u00e1s v\u00edvida que la historia de David, en 2 Samuel 12 quien fue confrontado por Nat\u00e1n, confrontado debido a su pecado con Betsab\u00e9. Y despu\u00e9s, el homicidio consecuente de su marido. David hab\u00eda pecado de lujuria, pec\u00f3 cometiendo adulterio, pec\u00f3 al tramar el homicidio del marido de su amante. Y \u00e9l es confrontado por Nat\u00e1n en el cap\u00edtulo 12 de 2 Samuel; y es un relato incre\u00edble. No lo voy a leer todo, pero llegando al vers\u00edculo 13, David dijo Nat\u00e1n \u201che pecado contra el Se\u00f1or\u201d. David aqu\u00ed est\u00e1 confesando de manera honesta. \u201cY Nat\u00e1n le dijo a David el Se\u00f1or tambi\u00e9n ha quitado tu pecado. No morir\u00e1s.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 el perd\u00f3n para el creyente que peca. \u00bfMuy bien? Queremos que esto del perd\u00f3n quede claro. \u201cNo obstante, debido a que por este acto has dado a ocasi\u00f3n a que los enemigos del Se\u00f1or blasfemen, el ni\u00f1o que te nacer\u00e1, ciertamente morir\u00e1. Dios perdonar\u00e1 tu pecado, pero tu pecado ha hecho que los gentiles, los paganos, los incr\u00e9dulos blasfemen a Dios.\u201d<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 cree que el mundo piensa cuando ven a los cristianos, cristianos prominentes, bien conocidos y leen acerca de ellos en el peri\u00f3dicos como ad\u00falteros y fornicarios y lo que sea? \u00bfQu\u00e9 hacen? Blasfeman al Se\u00f1or. Blasfeman la Palabra de Dios al menospreciar Su poder, al burlarse de eso.<\/p>\n Cuando en Romanos usted tiene otra afirmaci\u00f3n poderosa, tr\u00e1gica, pero poderosa afirmaci\u00f3n con respecto a Israel cuando dice en Romanos 2:24: \u201cPorque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.\u201d Bueno, eso fue lo opuesto de lo que deber\u00edan hacer. Fueron una naci\u00f3n llamada por Dios para ser un testigo para que el Nombre de Dios fuera glorificado. Pero debido a sus cr\u00edmenes y a su pecado, el nombre de Dios fue contaminado. Esa es una cita, por cierto, de Isa\u00edas 52:5, en donde Isa\u00edas dice: \u201cY Mi Nombre continuamente, diariamente es blasfemado por causa de vosotros.\u201d<\/p>\n En Ezequiel 36 hay un texto igualmente incisivo. Est\u00e1 en el vers\u00edculo 17, un lugar en donde comenzar: Dios le dice a Ezequiel: \u201cHijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra, la contamin\u00f3 con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de m\u00ed. Y derram\u00e9 Mi ira sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus \u00eddolos la contaminaron. Les esparc\u00ed por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgu\u00e9. Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron Mi santo Nombre, dici\u00e9ndose de ellos: Estos son pueblo de Jehov\u00e1\u2026\u201d \u00bfEntiende lo que est\u00e1 pasando? Fue lo suficientemente malo cuando ellos fueron malos en la tierra, pero cuando fueron esparcidos por todos lados, contaminaron el Nombre de Dios por el modo en el que se condujeron y el comentario de las naciones fue: \u201cMiren, este es el pueblo del Se\u00f1or, pueden ver qu\u00e9 tipo de Dios es. \u00c9l es inmoral o impotente. O \u00c9l no hace nada acerca de esto o no puede\u201d; y Su Nombre fue deshonrado.<\/p>\n Debido a los pecados de Israel, sus cr\u00edmenes fueron atribuidos a influencia o a la impotencia de su deidad, su Dios, de modo que los paganos estaban viendo a Dios con perspectivas blasfemas. Como puede ver, esa es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas dijo: \u201cAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 5:16). \u00c9se es el motivo por el que Pablo escribi\u00f3 en 2 Corintios 3:2 y 3: \u201cUstedes son nuestra ep\u00edstola, nuestra carta acerca de Cristo, conocida y le\u00edda por todos los hombres\u201d. Ustedes son el Evangelio que ven, ustedes son los que hacen que la Palabra de Dios sea cre\u00edble o incre\u00edble.<\/p>\n Entonces, cuando Pablo le dice a Tito \u2018estos son los est\u00e1ndares, los ancianos deben vivir as\u00ed, las ancianas deben vivir as\u00ed, las mujeres j\u00f3venes as\u00ed, los hombres j\u00f3venes as\u00ed y todos los que trabajan as\u00ed, esta es la raz\u00f3n: porque si no viven vidas santas, entonces la Palabra de Dios ser\u00e1 objeto de burla o menosprecio. O deshonra. Y eso constituye una forma de blasfemia.\u2019 \u00bfPuede ver cu\u00e1nto est\u00e1 en juego en la manera en la que usted vive? No es tan s\u00f3lo por su beneficio. Tenemos que el cristianismo vaya m\u00e1s all\u00e1 de eso, porque estamos ah\u00ed en este momento. \u00bfQu\u00e9 es lo que el cristianismo puede hacer por m\u00ed? Y la pregunta es \u00bfqu\u00e9 es lo que su tipo de cristianismo puede hacer por el resto de la gente? \u00c9se es el punto.<\/p>\n Ahora, quiero que observe el vers\u00edculo 8, ah\u00ed hay una segunda cl\u00e1usula de prop\u00f3sito que nos da el coraz\u00f3n de lo que Pablo est\u00e1 diciendo, el vers\u00edculo 8 hacia el final: \u201cPara que el adversario sea avergonzado.\u201d La palabra griega escrita que realmente significa \u2018sonrojarse porque est\u00e1 tan apenado\u2019. No teniendo nada que decir acerca de nosotros. Ah\u00ed est\u00e1 el punto nuevamente. El punto es: mire, est\u00e1n examin\u00e1ndonos y queremos vivir de tal manera que esos adversarios de la fe se sonrojen por mera verg\u00fcenza porque simplemente no hay cr\u00edtica. \u00bfNo cree usted que a los oponentes, a los adversarios del cristianismo les encanta cuando los cristianos escandalizan la fe? \u00bfNo les encanta tomar una revista o peri\u00f3dico y leer acerca de la fornicaci\u00f3n y el adulterio y la irresponsabilidad fiscal y el robo y todo el enga\u00f1o que se lleva a cabo en los farsantes del cristianismo y todo el pecado y la iniquidad en el liderazgo? \u00a1Claro que s\u00ed!<\/p>\n Y le voy a decir algo m\u00e1s, las personas en su peque\u00f1o mundo, aquellos que niegan al Se\u00f1or, que no conocen a Cristo, que en este punto no han llegado a fe en \u00c9l, a ellos les encantar\u00eda ver que usted fracasara de manera significativa, para que simplemente pudieran justificar su incredulidad. Ellos no quieren ver que Dios transforme su vida y despu\u00e9s, que usted los reprenda. Pero eso es exactamente lo que usted debe hacer, usted debe hacer que se sientan avergonzados, usted debe hacer que se sientan sonrojados cuando critican, porque no pueden encontrar qu\u00e9 criticar.<\/p>\n Como puede ver, el punto aqu\u00ed es el evangelismo. Y de nuevo, lo vuelvo a decir, simplemente para colocarlo en un contexto, la estrategia apropiada para evangelizar no es metodol\u00f3gica, no es alg\u00fan tipo de estrategia, no es alg\u00fan tipo de t\u00e9cnica de mercadotecnia. La manera en la que alcanzamos al mundo es mediante virtud, santidad, piedad, pureza de vida que hace que nuestra fe sea cre\u00edble, que hace que la Palabra de Dios sea cre\u00edble.<\/p>\n Pedro, viendo el mismo punto, escribi\u00f3 palabras que son apropiadas para el mismo pensamiento, 1 Pedro 2:11: \u201cAmados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que batallan contra el alma.\u201d No se enreden en ellos. \u00bfPor qu\u00e9?, \u201cmanteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n, al considerar vuestras buenas obras.\u201d \u00bfSabe lo que eso significa? \u00bfC\u00f3mo puede usted glorificar a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n? \u201cEl d\u00eda de la visitaci\u00f3n\u201d es el momento en el que \u00c9l visita, cuando \u00c9l viene. \u00bfC\u00f3mo puede usted glorificar a Dios en ese d\u00eda? Al recibirlo. Usted s\u00f3lo puede recibirlo si ha llegado a conocerlo. Eso es exactamente lo que Pedro est\u00e1 diciendo. Que vean su vida y mientras que por un lado vienen a criticar, que su conducta sea tan excelente que su cr\u00edtica se convierta en curiosidad; y su curiosidad se conviertan conversi\u00f3n y ah\u00ed se encuentren con el Se\u00f1or cuando \u00c9l venga. Usted lleva a la gente a credibilidad del cristianismo y a la conversi\u00f3n por la virtud de su vida. Entonces, mant\u00e9nganse alejados de deseos carnales y que su conducta sea excelente.<\/p>\n Entonces, el punto aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 2 nuevamente es la estrategia evangel\u00edstica de la Iglesia. Alcanzamos al mundo mediante santidad, no mediante t\u00e9cnica.<\/p>\n Y despu\u00e9s, hay un tercer texto, vers\u00edculo 10. Una tercera cl\u00e1usula de prop\u00f3sito al final del vers\u00edculo 10, \u201cpara que en todo adorne la doctrina de Dios nuestro Salvador.\u201d Eso pasa de un tono m\u00e1s negativo en los primeros dos a uno positivo. Primero en el vers\u00edculo 5, \u00e9l dice queremos asegurarnos que la Palabra de Dios no sea blasfemada. En segundo lugar, en el vers\u00edculo 8, queremos asegurarnos que alguien que se opone al cristianismo tenga su boca cerrada y se quede ah\u00ed en verg\u00fcenza absoluta, en pena absoluta, porque no hay nada malo que decir acerca de los cristianos. Y aqu\u00ed, \u00e9l dice, en el lado positivo en el vers\u00edculo 10, \u201cqueremos adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en toda \u00e1rea.\u201d Este es un punto tan poderoso.<\/p>\n Perm\u00edtame hacerle un la pregunta: \u00bfcu\u00e1l es nuestro mensaje primordial a este mundo acerca de Dios? \u00bfEstamos tratando de decirle a este mundo que Dios es omnipotente? Bueno, es verdad. \u00bfEstamos tratando de que el mundo entienda que Dios es omnisciente? \u00bfQue Dios es omnipresente? \u00bfQue Dios es inmutable? \u00bfEstamos tratando de que el mundo entienda que Dios es el creador y el sustentador del universo? \u00bfQue Dios es soberano? \u00bfQue Dios es eterno? S\u00ed, todo eso es verdad. Lo que realmente queremos que el mundo entienda es que Dios es un Salvador, \u00bfno es cierto? Estamos tratando de hacer que ellos entiendan que Dios est\u00e1 ah\u00ed para salvarlos. Y eso es el vers\u00edculo 10. \u00bfC\u00f3mo podemos adornar la ense\u00f1anza acerca de Dios como Salvador en toda \u00e1rea sino nos vemos como si fu\u00e9ramos salvos? Digo, si yo le hablo de mi peluquero y usted me ve y dice \u2018oye, tu cabello es un desastre\u2019, no vas a ir a mi peluquero. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tan obvio es eso? Si yo le digo que he encontrado un lugar maravilloso en donde comer y he estado comiendo ah\u00ed durante 15 a\u00f1os y que estar\u00e9 comiendo ah\u00ed hasta que me muera; y tengo una enfermedad mortal debido a que me envenen\u00e9 por comer ah\u00ed, usted dir\u00e1 \u2018\u00a1yo no voy a ir a ese lugar!\u2019 No sirve de nada recomendar algo que no se manifiesta en mi vida. Si voy a adornar la doctrina o la ense\u00f1anza acerca de Dios como Salvador, entonces voy a tener que demostrar que he sido salvo. \u00bfSalvo de qu\u00e9? Del pecado, del pecado.<\/p>\n Hacemos que la salvaci\u00f3n sea atractiva cuando demostramos liberaci\u00f3n del pecado. Poder sobre el pecado y la tentaci\u00f3n. Vidas caracterizadas por la pureza, el poder, el gozo, la bendici\u00f3n. Por cierto, esa palabra \u201cadornen\u201d es maravillosa. Hay un spray para cabellos llamado as\u00ed \u2018adornar\u2019 y eso realmente habla de lo que esa palabra significa. Es de una palabra griega kosme\u014d<\/i>, de la cual obtenemos cosm\u00e9tico. Significa hacer que algo se vea hermoso. Decimos que una mujer se adorna a s\u00ed misma con joyas y era usada de ese modo en tiempos antiguos. La palabra kosme\u014d<\/i>, usar cosm\u00e9ticos, hacer hermoso. De hecho, en el griego, hacer kosme\u014d<\/i> del caos. Y eso es lo que ustedes, damas, est\u00e1n haciendo, b\u00e1sicamente. Ustedes est\u00e1n convirtiendo el caos en kosme\u014d<\/i>, el desorden en belleza y orden. Algunas de ustedes est\u00e1n haciendo un trabajo maravilloso. Y el caos verdadero nunca ser\u00e1 conocido, estoy seguro de ello. Pero eso es precisamente lo que la palabra significa. Y cuando le mostramos al mundo el orden y la belleza y el poder de un Dios Salvador en nuestras vidas, hacemos que la salvaci\u00f3n sea hermosa. Hacemos que Dios, por as\u00ed decirlo, sea atractivo. Y \u00e9l dice: debes hacer eso en todas las cosas, en toda \u00e1rea.<\/p>\n \u00bfVe lo que est\u00e1 juego en aqu\u00ed? Almas, almas eternas. Como puede ver, la conducta err\u00f3nea por parte de los cristianos lleva a que los incr\u00e9dulos calumnien a Dios, la conducta santa por parte del cristiano lleva a que la gente glorifique a Dios. El punto aqu\u00ed en la vida santa, lo vuelvo a decir, no es s\u00f3lo centrado en nosotros mismos, quiero estar contento. No quiero ser disciplinado. El punto aqu\u00ed es el asunto entre entero del evangelizar. Todo est\u00e1 ligado a esto. Y lo vuelvo a decir, lo que hace que la Iglesia sea poderosa en el mundo no es su estrategia, es su virtud. Su santidad. Lo que creemos est\u00e1 ligado a c\u00f3mo vivimos y como vivimos, est\u00e1 directamente ligado al evangelismo.<\/p>\n Entonces Pablo, en este cap\u00edtulo, va a presentar algunos est\u00e1ndares. No son negociables. Son absolutos. \u00c9l le dice Tito: \u201cNo dejes que nadie le d\u00e9 la vuelta a esto; no dejes que nadie evada esto y se justifique a s\u00ed mismo. Son cosas cruciales, sigue hablando; sigue hablando y habla con autoridad. Porque, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 en juego? La Palabra de Dios, el poder Salvador de Dios, todo eso est\u00e1 en juego. Y si vamos a tener un impacto en el mundo, va a ser el impacto dio nuestra vida santa, comenzando en el vers\u00edculo 2. Y ah\u00ed comenzaremos la pr\u00f3xima vez, ah\u00ed vienen los mandatos. Llegan hasta el vers\u00edculo 10. Y despu\u00e9s, de los vers\u00edculos 11 al 14, la raz\u00f3n para ellos. Es un cap\u00edtulo poderoso y creo que Dios va a instruirnos de manera poderosa. Mi oraci\u00f3n es que el resultado sea que muchos vengan a conocer a Cristo debido a su vida y a su testimonio.<\/p>\n Padre, te damos las gracias en esta ma\u00f1ana por este tiempo en la riqueza de Tu Palabra. Ahora, nos sentimos como que entendemos el coraz\u00f3n de este cap\u00edtulo y ahora estamos listos para someternos a lo que ense\u00f1a. Con ese fin en mente, oramos, en toda vida Se\u00f1or, para que podamos adornar la ense\u00f1anza acerca de Tu poder salvador, para que podamos cerrar la boca de todo cr\u00edtico del cristianismo, para que nunca podamos traer menosprecio a Tu Palabra. Se\u00f1or, tanto est\u00e1 en juego – almas eternas. Ay\u00fadanos a vivir vidas santas. Se nos ha ense\u00f1ado durante muchos a\u00f1os la doctrina saludable. Ahora, Se\u00f1or, por Tu Esp\u00edritu Santo, que vivamos vidas cristianas saludables y que T\u00fa seas glorificado en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros para que nuestro testimonio puede ser la motivaci\u00f3n misma para que otros acepten al Salvador. Oramos en Su querido nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Estamos en medio de un estudio de la carta de Pablo a Tito. Tito, un hombre m\u00e1s joven que Pablo, ha recibido la tarea del ministerio en la isla de Creta. Se han establecido iglesias ah\u00ed, pero tienen grandes necesidades. Necesitan liderazgo espiritual. Ellos necesitan madurez espiritual en la congregaci\u00f3n. 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