\u201cDespu\u00e9s hubo de nuevo guerra; y sali\u00f3 David y pele\u00f3 contra los filisteos, y los hiri\u00f3 con gran estrago, y huyeron delante de \u00e9l. Y el esp\u00edritu malo de parte de Jehov\u00e1 vino sobre Sa\u00fal; y estando sentado en su casa ten\u00eda una lanza a mano, mientras David estaba tocando. Y Sa\u00fal procur\u00f3 enclavar a David con la lanza a la pared, pero \u00e9l se apart\u00f3 de delante de Sa\u00fal, el cual hiri\u00f3 con la lanza en la pared; y David huy\u00f3, y escap\u00f3 aquella noche\u201d (1 S. 19:8\u201310).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Por causa e intermedio de Jonat\u00e1n, David el ungido<\/em> regres\u00f3 al palacio de Sa\u00fal y se le someti\u00f3 (1 S. 19:7).<\/p>\n Leemos: \u201cy estuvo delante de \u00e9l como antes\u201d <\/em>(19:7). Los ungidos nunca cambian. Son personas que perdonan y olvidan. Muy f\u00e1cilmente se someten a realizar las cosas que hac\u00edan antes y de la misma manera en que las hac\u00edan. Las salidas buenas o malas, deseadas o no deseadas, voluntarias o presionadas, no hacen grietas en el car\u00e1cter del ungido. David regres\u00f3 de la misma manera como se hab\u00eda ido.<\/p>\n El ungido puede dejar una posici\u00f3n, pero cuando Dios lo regresa a la misma, lo hace con el mismo esp\u00edritu y entusiasmo. La raz\u00f3n es que los ungidos no hacen las cosas por la posici\u00f3n, sino por el llamado.<\/p>\n El llamado de Dios es el que responsabiliza, no el puesto. La ausencia del puesto no le quita al ungido la pasi\u00f3n por el llamado y el compromiso.<\/p>\n Ese \u201ccomo antes\u201d <\/em>habla de sometimiento. <\/em>El ungido siempre reconoce a quien est\u00e1 en autoridad sobre su persona. No se deja da\u00f1ar por el esp\u00edritu de la rebeli\u00f3n. El tiempo fuera de una cobertura ha da\u00f1ado el car\u00e1cter de muchos. Los candidatos a ser ungidos bajo formaci\u00f3n espiritual siempre se someten a la autoridad, porque un d\u00eda ser\u00e1n promovidos a ser ellos mismos autoridad.<\/p>\n Ese \u201ccomo antes\u201d <\/em>habla de humildad. <\/em>En griego \u201chumildad\u201d se lee tapeinos, <\/em>literalmente \u201cpeque\u00f1o\u201d. El orgullo, la superioridad y la sobrestima no marcan ni empa\u00f1an la imagen del ungido. Es por causa del esp\u00edritu humilde que se expresa como un siervo-l\u00edder. <\/em>La humildad no es ausencia de car\u00e1cter definido, ni tampoco una personalidad introvertida o t\u00edmida, es m\u00e1s bien la exteriorizaci\u00f3n del fruto del Esp\u00edritu en el ungido (G\u00e1. 5:22\u201323).<\/p>\n Ese \u201ccomo antes\u201d <\/em>habla de coherencia. <\/em>Los ungidos son personas consecuentes. Est\u00e1n abiertos a los cambios, pero no son volubles. Saben echarle ganas a las cosas. Sus reacciones no son por la emoci\u00f3n del momento, sino calculadas, planificadas y pensadas.<\/p>\n En el palacio David continu\u00f3 port\u00e1ndose prudentemente, se someti\u00f3 a las \u00f3rdenes y fue donde Sa\u00fal lo comisionaba.<\/p>\n \u201cDespu\u00e9s hubo de nuevo guerra; y sali\u00f3 David y pele\u00f3 contra los filisteos, y los hiri\u00f3 con gran estrago, y huyeron delante de \u00e9l\u201d <\/em>(19:8).<\/p>\n El ungido sabe qui\u00e9n <\/em>es su verdadero enemigo. Sabe que su guerra no es \u201ccontra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes\u201d <\/em>(Ef. 6:12).<\/p>\n El enemigo del ungido no era el no ungido, sino los filisteos. Tan pronto el ungido regres\u00f3 al palacio de Sa\u00fal, los filisteos y el pueblo de Dios terminaron su tregua condicionada. Volvieron a la carga. La presencia del ungido provocaba a los filisteos a la guerra.<\/p>\n Primero, \u201cdespu\u00e9s hubo de nuevo guerra\u201d. <\/em>El mundo y la iglesia, la carne y el esp\u00edritu, el creyente y los demonios nunca har\u00e1n las paces. La guerra entre la luz y las tinieblas es continua.<\/p>\n Ese \u201chubo de nuevo guerra\u201d <\/em>es algo que el ungido sabe que tarde o temprano va a suceder. Hay que estar listos para la guerra espiritual. Esta confrontaci\u00f3n puede surgir en cualquier lugar y en cualquier momento. Muchos al ver todo tranquilo se echan a dormir, dejan de velar y el enemigo los sorprende.<\/p>\n Ese \u201chubo de nuevo guerra\u201d <\/em>implica que las pruebas no se terminar\u00e1n. Habr\u00e1 un tiempo de tranquilidad aparente, pero no dejemos de utilizar los binoculares de la fe y el radar de la oraci\u00f3n. El enemigo est\u00e1 ah\u00ed, est\u00e1 camuflado, esperando su momento y volver\u00e1 a arremeter contra nosotros.<\/p>\n Segundo, \u201cy sali\u00f3 David y pele\u00f3 contra los filisteos\u201d. <\/em>No se puede esperar que el enemigo ataque primero. Si sabemos su posici\u00f3n, vayamos al ataque. Salgamos a pelear. En las trincheras, barricadas o campamento no le infligiremos mucho da\u00f1o, vayamos fuera. Hay que pelear y hacerlo para ganar. Basta ya de estudios y an\u00e1lisis estrat\u00e9gicos, hay que movernos en direcci\u00f3n a los puntos enemigos. Tenemos que avanzar decididos y sin retroceder.<\/p>\n David cre\u00eda siempre en el beneficio de dar el primer golpe. El ungido tiene la iniciativa para las cosas. Al enfrentar a Goliat leemos: \u201cDavid se dio prisa, y corri\u00f3 a la l\u00ednea de batalla contra el filisteo\u201d <\/em>(1 S. 17:48). Ahora se nos dice: \u201cy sali\u00f3 David y pele\u00f3 contra los filisteos\u201d.<\/em><\/p>\n Muchos est\u00e1n esperando que el enemigo ataque primero, para luego ellos responder. Desean ser caballerosos con el enemigo. No podemos esperar que el enemigo nos declare la guerra y nos invite a pelear, vamos a declar\u00e1rsela nosotros y a invitarlo a pelear.<\/p>\n Tercero, \u201c y los hiri\u00f3 con gran estrago, y huyeron delante de \u00e9l\u201d. <\/em>El enemigo no puede ser acariciado, tiene que ser herido. Hay que darle con todo y con ganas, hasta que tenga que huir. Lo har\u00e1 porque es un cobarde. El diablo es cobarde y los demonios son cobardes, pero usted y yo hemos sido hechos valientes.<\/p>\n \u201cY el esp\u00edritu malo de parte de Jehov\u00e1 vino sobre Sa\u00fal; y estando sentado en su casa ten\u00eda una lanza a mano, mientras David estaba tocando\u201d <\/em>(19:9).<\/p>\n La expresi\u00f3n: \u201c y el esp\u00edritu malo de parte de Jehov\u00e1 vino sobre Sa\u00fal\u201d, <\/em>debe entenderse como: \u201cY el esp\u00edritu malo permitido por Jehov\u00e1 vino sobre Sa\u00fal\u201d. <\/em>Esa naturaleza da\u00f1ada de Sa\u00fal, aunque presentaba muestras de reparaci\u00f3n de vez en cuando, volv\u00eda a sufrir da\u00f1o.<\/p>\n Su esp\u00edritu le controlaba por un tiempo. Presentaba se\u00f1ales de salud mental, pero deca\u00eda de nuevo. En su vida no hab\u00eda una entrega total. Todav\u00eda no renunciaba de muchas cosas, particularmente a s\u00ed mismo.<\/p>\n Se tranquilizaba, pero no se somet\u00eda a Dios y a su Palabra. Arreglaba las cosas a su manera, y no dejaba a Dios que las arreglara. Todav\u00eda estaba muy lleno de Sa\u00fal y demasiado vac\u00edo de Dios. Mientras no nos vaciamos de nosotros para llenarnos de Dios, no tendremos la victoria.<\/p>\n En su casa el no ungido aparece con su juguete, \u201cten\u00eda una lanza a mano\u201d. <\/em>No ten\u00eda su cetro de autoridad como rey o ungido. Cuando se pierde la unci\u00f3n no se sabe d\u00f3nde est\u00e1 el cetro, por el contrario se tiene siempre la lanza en la mano. Ella simboliza la carnalidad del no ungido.<\/p>\n Que tuviera \u201cuna lanza a mano\u2019\u00a0\u2019 <\/em>muestra que Sa\u00fal ten\u00eda todo planificado, que las relaciones entre \u00e9l y David no se hab\u00edan subsanado. Aunque David se ve\u00eda como su amigo, \u00e9l lo segu\u00eda considerando su enemigo.<\/p>\n Luego leemos: \u201cmientras David estaba tocando\u201d. <\/em>La actitud del ungido es la de un adorador. Sa\u00fal estaba en la carne y David en el Esp\u00edritu. El ungido en adoraci\u00f3n buscaba la protecci\u00f3n divina.<\/p>\n III. La vigilancia del ungido<\/p>\n \u201cY Sa\u00fal procur\u00f3 enclavar a David con la lanza a la pared, pero \u00e9l se apart\u00f3 de delante de Sa\u00fal, el cual hiri\u00f3 con la lanza en la pared; y David huy\u00f3, y se escap\u00f3 aquella noche\u201d <\/em>(19:10).<\/p>\n El ungido nunca se quit\u00f3 de la mira telesc\u00f3pica del no ungido. La carnalidad de Sa\u00fal se exteriorizaba contra David. Sobre David \u00e9l quer\u00eda descargar toda su ira.<\/p>\n En 1 Samuel 18:11 leemos: \u201cy arroj\u00f3 Sa\u00fal la lanza, diciendo: Enclavar\u00e9 a David a la pared. Pero David lo evadi\u00f3 dos veces\u201d. <\/em>Ya Sa\u00fal hab\u00eda intentado asesinar dos veces con su lanza a David, pero fue protegido divinamente y la evadi\u00f3. Ahora por tercera vez, el no ungido arremete contra el ungido. Era una obsesi\u00f3n personal. No importaba que David tratara de mantener una buena relaci\u00f3n con Sa\u00fal, \u00e9l la deterioraba.<\/p>\n Leemos: \u201cY Sa\u00fal procur\u00f3 enclavar a David con la lanza a la pared\u201d. <\/em>Cuando el esp\u00edritu malo en Sa\u00fal se manifestaba le inspiraba un odio asesino contra el ungido. Aquel esp\u00edritu malo no le gustaba estar cerca del Esp\u00edritu Santo que ten\u00eda David. Este \u201cprocur\u00f3\u201d <\/em>se\u00f1ala planificaci\u00f3n y premeditaci\u00f3n.<\/p>\n David estaba muy cerca de Sa\u00fal, el primero tocaba su arpa y el segundo jugaba con su lanza. Todo parec\u00eda normal. Algo le dice a David: \u201cAp\u00e1rtate de Sa\u00fal, y hazlo ahora mismo\u201d. Era la voz interior del Esp\u00edritu Santo. David se aparta, y en ese preciso momento, en fracciones de segundos, Sa\u00fal mueve su lanza con fren\u00e9tica furia, con fuerza bruta, y la punta met\u00e1lica hace saltar chispas y desprende part\u00edculas al chocar contra la pared.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo en la vida de los ungidos es una alarma contra peligros. Esa alarma siempre tiene que estar conectada. Cada vez que la escuchemos sonar dentro de nosotros, tenemos que movernos inmediatamente.<\/p>\n Prestemos atenci\u00f3n a esto: \u201cy David huy\u00f3\u201d. <\/em>Los ungidos huyen del pecado, huyen de los peligros y huyen por su vida. No huyen porque son cobardes, sino porque son sabios y quieren preservarse para Dios. \u00a1Ungido huye al prop\u00f3sito de Dios! Dios tiene planes contigo, coopera en su realizaci\u00f3n. El ministerio de muchos ha muerto porque no supieron huir a tiempo de los que quer\u00eda matarlos.<\/p>\n David no pele\u00f3, ni discuti\u00f3 con Sa\u00fal. No tom\u00f3 la lanza y se la devolvi\u00f3 airado. No lo maldijo. Sencillamente se fue, se alej\u00f3, huy\u00f3 de aquella situaci\u00f3n. Los ungidos son personas tranquilas, que no responden agresi\u00f3n con agresi\u00f3n. Mejor huyen y no se rebajan al nivel de su oponente. Sa\u00fal perdi\u00f3 la verg\u00fcenza, pero David la mantuvo.<\/p>\n Finalmente consideremos esta cl\u00e1usula: \u201cy escap\u00f3 aquella noche\u201d. <\/em>Hay decisiones que tienen que ser tomadas inmediatamente. Postergarlas puede llevarnos a la derrota y al fracaso.<\/p>\n De Sa\u00fal hay que escaparse a tiempo. Muchos ungidos cuando tienen que escapar y se les ofrece la oportunidad, no lo hacen. Tienen la equivocada esperanza de que Sa\u00fal va a cambiar. Pero Sa\u00fal es un pedazo de piedra in\u00fatil que no quiere cambiarse en un trozo de precioso m\u00e1rmol.<\/p>\n Esa noche David comprendi\u00f3 lo infructuoso de querer ser aceptado por Sa\u00fal. Ten\u00eda que apartarse de \u00e9l y ser realista: el rey no lo quer\u00eda, ni tend\u00eda buenos planes para con \u00e9l.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) El ungido est\u00e1 siempre en plan de guerra contra los enemigos verdaderos y no contra su hermano en la fe. (2) El ungido delante del no ungido mantendr\u00e1 su comuni\u00f3n con Dios. (3) El ungido no puede cerrar sus ojos espirituales cuando se re\u00fane con el no ungido.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (84). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cDespu\u00e9s hubo de nuevo guerra; y sali\u00f3 David y pele\u00f3 contra los filisteos, y los hiri\u00f3 con gran estrago, y huyeron delante de \u00e9l. 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