\u201cHuy\u00f3, pues, David, y escap\u00f3, y vino a Samuel en Ram\u00e1, y le dijo todo lo que Sa\u00fal hab\u00eda hecho con \u00e9l. Y \u00e9l y Samuel se fueron y moraron en Naiot. Y fue dado aviso a Sa\u00fal, diciendo: He aqu\u00ed que David est\u00e1 en Naiot en Ram\u00e1. Entonces Sa\u00fal envi\u00f3 mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una compa\u00f1\u00eda de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba all\u00ed y los presid\u00eda. Y vino el Esp\u00edritu de Dios sobre los mensajeros de Sa\u00fal, y ellos tambi\u00e9n profetizaron. Cuando lo supo Sa\u00fal envi\u00f3 otros mensajeros, los cuales tambi\u00e9n profetizaron. Y Sa\u00fal volvi\u00f3 a enviar mensajeros por tercera vez, y ellos tambi\u00e9n profetizaron. Entonces \u00e9l mismo fue a Ram\u00e1; y llegando al gran pozo que est\u00e1 en Sec\u00fa, pregunt\u00f3 diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n Samuel y David? Y uno respondi\u00f3: He aqu\u00ed est\u00e1n en Naiot en Ram\u00e1. Y fue a Naiot en Ram\u00e1 y tambi\u00e9n vino sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de Dios, y sigui\u00f3 andando y profetizando hasta que lleg\u00f3 a Naiot en Ram\u00e1; Y \u00e9l tambi\u00e9n se despoj\u00f3 de sus vestidos, y profetiz\u00f3 igualmente delante de Samuel, y estuvo desnudo todo aquel d\u00eda y toda aquella noche. De aqu\u00ed se dijo: \u00bfTambi\u00e9n Sa\u00fal entre los profetas?\u201d (1 S. 19:18\u201324).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Mical la esposa de David lo ayud\u00f3 a escapar por una ventana, \u201cy \u00e9l se fue y huy\u00f3, y escap\u00f3\u201d <\/em>(1 S. 19:12). Para disimular, Mical puso una estatua vestida en su cama y dijo que estaba enfermo (1 S. 19:12\u201313). Cuando esto se le comunic\u00f3 al no ungido Sa\u00fal por parte de sus mensajeros, mand\u00f3 a que lo trajeran en la cama, y los mensajeros descubrieron que todo era un enga\u00f1o (1 S. 19:14\u201316).<\/p>\n Sa\u00fal le dijo a ella: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has enga\u00f1ado as\u00ed, y has dejado escapar a mi enemigo?\u201d <\/em>Mical le respondi\u00f3: \u201cPorque \u00e9l me dijo: D\u00e9jame ir; si no, yo te matar\u00e9\u201d <\/em>(1 S. 19:17). Ella no necesitaba mentir por el ungido, pero lo hizo conociendo el temperamento explosivo, enojado y rencilloso de su padre Sa\u00fal.<\/p>\n Lo positivo de ella fue que ayud\u00f3 al ungido a escapar del plan de muerte premeditada del no ungido. Aunque para muchos la sangre pesa m\u00e1s que el agua, no as\u00ed con Mical.<\/p>\n \u201cHuy\u00f3, pues, David, y escap\u00f3, y vino a Samuel en Ram\u00e1, y le dijo todo lo que Sa\u00fal hab\u00eda hecho con \u00e9l. Y \u00e9l y Samuel se fueron y moraron en Naiot\u201d <\/em>(19:18).<\/p>\n El ungido cuando se separa de un no espiritual busca la protecci\u00f3n en un espiritual. El mentor espiritual de David era Samuel. Los ungidos deben tener una cobertura espiritual, es decir, autoridades espirituales a las cuales responder y darles cuenta en lo que dicen y en lo que hacen, en su ministerio y en su conducta.<\/p>\n Los que andan por la libre, con una mentalidad independiente, que a nadie quieren dar cuentas de sus acciones, tarde o temprano se ver\u00e1n en serios aprietos. Su trayectoria ministerial ser\u00e1 de corto plazo. Mientras no fallen todo aparentar\u00e1 estar bien, pero el d\u00eda que den un traspi\u00e9s, todo su edificio se desplomar\u00e1.<\/p>\n David supo huir y escapar. Muchos huyen sin motivos. Se meten ellos mismos en problemas y huyen. Le temen a la confrontaci\u00f3n y huyen. Son fieles a una autoridad espiritual y a una estructura organizacional hasta que se les presenta la resistencia y la oposici\u00f3n, luego huyen.<\/p>\n David no huy\u00f3 de un ungido, sino de un no ungido. Pero hoy d\u00eda hay muchos huyendo de los ungidos y de participar de ministerios pr\u00f3speros. Por esto est\u00e1n sin ministerios. No le han dado a Dios el tiempo necesario para que \u00c9l trabaj\u00e9 en sus vidas. El tiempo que han andado huyendo les ha restado la capacidad de aprender, superarse y tomar experiencia. El ungido tiene que crecer donde Dios lo ha plantado.<\/p>\n Los ungidos se calientan en el horno de la paciencia de Dios y no se queman en el microondas de la impaciencia. Las unciones de Dios son m\u00faltiples. A cada uno el Esp\u00edritu Santo nos da una unci\u00f3n diferente. Cuando se mezclan las unciones, Dios hace maravillas. Hay que trabajar como un solo cuerpo, no individualmente. Trabajemos para que el cuerpo, la iglesia, est\u00e9 san\u00f3 y fuerte.<\/p>\n En el Salmo 133:2 se nos habla de la unci\u00f3n corporativa: \u201cEs como el buen \u00f3leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aar\u00f3n, y baja hasta el borde de sus vestiduras\u201d. <\/em>Una iglesia unida es una iglesia ungida.<\/p>\n El profeta Samuel se encontraba en Ram\u00e1. Era una de las ciudades de la tribu de Benjam\u00edn (Jos. 18:25). Estaba pr\u00f3xima a las ciudades de Gabaa, Geba y Bet-el (Jue. 4:5; 19:13\u201314; Is. 10:29). El nombre \u201cRam\u00e1\u201d en hebreo significa \u201caltura\u201d.<\/p>\n David huy\u00f3 y escap\u00f3 a Ram\u00e1, a la \u201caltura\u201d donde ya se encontraba Samuel. La raz\u00f3n por la cual Samuel estaba all\u00ed era porque sus padres eran de all\u00ed (1 S. 1:19; 2:11); y \u00e9l hab\u00eda nacido y residido en dicha ciudad (1 S. 7:17; 8:4; 15:34). Cuando el ungido se encuentra perseguido debe huir a la \u201caltura\u201d.<\/p>\n Cuando el ungido se encontr\u00f3 con su mentor y con su consejero espiritual, le abri\u00f3 todo el coraz\u00f3n. Con Samuel se desahog\u00f3, \u201cy le dijo todo lo que Sa\u00fal hab\u00eda hecho con \u00e9l\u201d. <\/em>Se someti\u00f3 a una higiene mental. La mente del ungido tiene que vaciarse de aquellas cosas, experiencias, situaciones y conversaciones que le ocupan un espacio innecesario. Mentalmente tiene que estar libre para ministrar a otros.<\/p>\n Samuel era un tremendo consejero, de esos que saben escuchar y dicen poco o nada. El ungido no necesitaba alguien que le hablara o sermoneara, necesitaba unos o\u00eddos abiertos y atentos a su necesidad. Los buenos consejeros escuchan, no son \u201csabelotodo\u201d.<\/p>\n Luego se nos dice: \u201cY \u00e9l y Samuel se fueron y moraron en Naiot\u201d. <\/em>Naiot era un barrio de Ram\u00e1. All\u00ed hab\u00eda una escuela de profetas y se viv\u00eda en comunidad. Si algo necesitaba el ungido en esta crisis personal era buena compa\u00f1\u00eda. Una persona que estuviera a su lado para apoyarlo, animarlo y estimularlo. En crisis no se puede estar solo. Hay que buscar a alguien con quien hablar, compartir y relacionarse. Personas solas son m\u00e1s propensas a desequilibrios emocionales y mentales.<\/p>\n Dios nos cre\u00f3 como seres con instinto gregario. Para convivir unos con otros. El ser humano necesita estar rodeado de obras personas. Si alg\u00fan problema tuvo Ad\u00e1n, a pesar de todo lo que Dios le hab\u00eda dado, era que estaba \u201csolo\u201d. Leemos: \u201cY dijo Jehov\u00e1 Dios: No es bueno que el hombre est\u00e9 solo; le har\u00e9 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u201d <\/em>(Gn. 2:18).<\/p>\n La soledad es una de las mayores enfermedades psicosociol\u00f3gica cuyos efectos se perciben en todo recoveco de nuestra acelerada sociedad. Muchas personas se sienten solas. Est\u00e1n desesperados porque alguien les de compa\u00f1\u00eda. Podemos tener un matrimonio, tener una familia, ser parte de alguna organizaci\u00f3n, trabajar rodeados de compa\u00f1eros, atender a mucho p\u00fablico, asistir a una congregaci\u00f3n y participar de sus programas y sentirnos miserablemente solos.<\/p>\n Los ministerios para matrimonios, j\u00f3venes, solteros, ancianos, las c\u00e9lulas de alcanc\u00e9 y discipulado, han surgido en diferentes congregaciones para crear nexos amistosos, de compa\u00f1erismo y atenci\u00f3n para contrarrestar el mal psicol\u00f3gico de la soledad.<\/p>\n \u201cEntonces Sa\u00fal envi\u00f3 mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una compa\u00f1\u00eda de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba all\u00ed y los presid\u00eda. Y vino el Esp\u00edritu de Dios sobre los mensajeros de Sa\u00fal, y ellos tambi\u00e9n profetizaron\u201d <\/em>(19:20).<\/p>\n Alguien le inform\u00f3 a Sa\u00fal del lugar donde estaba David (19:19). Los no ungidos siempre tienen su red de espionaje contra los ungidos. El ungido no puede descuidarse con el no ungido. Aunque se le escape, este sabr\u00e1 d\u00f3nde est\u00e1 metido.<\/p>\n Sa\u00fal supo que David estaba en Naiot en Ram\u00e1. El no ungido entonces env\u00eda mensajeros. Se convirti\u00f3 en una compa\u00f1\u00eda de correos y envi\u00f3 sus \u201ccarteros\u201d para que le trajeran a David (19:20). Hay que cuidarse de los mensajeros de Sa\u00fal, tienen doble lengua y con su zalamer\u00eda enga\u00f1an a cualquiera.<\/p>\n De camino a su comisi\u00f3n vieron una compa\u00f1\u00eda de profetas que ejerc\u00edan su don de profec\u00eda. Eran alumnos de la escuela de profetas dirigida por Samuel. Con su maestro aprend\u00edan cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y d\u00f3nde profetizar. Ten\u00edan que aprender c\u00f3mo discernir la voluntad de Dios y c\u00f3mo conocer la mente y el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n No eran profetas locos, disparatados, emocionales, que jugaban espiritualmente con su profetismo. Eran dirigidos por una autoridad espiritual. Leemos: \u201cy a Samuel que estaba all\u00ed y los presid\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n No eran profetas rebeldes que transfieren rebeld\u00eda. No eran profetas disolutos que transfieren disoluci\u00f3n. No eran profetas desequilibrados que transfieren desequilibrio. No eran profetas ignorantes que transfieren ignorancia. No eran profetas voluntariosos que transfieren voluntariedad.<\/p>\n Ellos eran supervisados y dirigidos espiritualmente por Samuel, al cual Dios les hab\u00eda puesto como su autoridad espiritual. Eran personas sumisas y espirituales. Sab\u00edan esperar turnos para profetizar y cuando lo hac\u00edan profetizaban con inteligencia. En el ejercicio de los dones se tiene que usar la inteligencia (1 Co. 14:15).<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo dice: \u201cY los esp\u00edritus de los profetas est\u00e1n sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusi\u00f3n, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos\u201d <\/em>(1 Co. 14:32\u201333).<\/p>\n Cuando las profec\u00edas traen confusi\u00f3n en las congregaciones, es porque el profeta est\u00e1 confundido. Dios no confunde a nadie. Hay que defender a Dios de esas confusiones y pantomimas prof\u00e9ticas. La carne y el diablo son los que confunden, no Dios. No se deje manipular por ning\u00fan profeta. Pero si la palabra es de Dios, y nadie mejor que usted para saberlo, rec\u00edbala y haga lo que \u00c9l le dice.<\/p>\n En esta reuni\u00f3n de unci\u00f3n y de manifestaci\u00f3n prof\u00e9tica, la unci\u00f3n prof\u00e9tica se transfiri\u00f3 y nada menos que a los mensajeros de Sa\u00fal. Leemos: \u201cY vino el Esp\u00edritu de Dios sobre los mensajeros de Sa\u00fal, y ellos tambi\u00e9n profetizaron\u201d. <\/em>Cuando la unci\u00f3n de Dios se manifiesta puede suceder cualquier plan y cumplirse cualquier prop\u00f3sito de \u00c9l.<\/p>\n La unci\u00f3n de Dios contagia. Por eso cuando la unci\u00f3n se manifiesta tenemos que meternos en el r\u00edo de su poder hasta que el agua nos tape de la cabeza a los pies. Muchos no saben apreciar las visitaciones de Dios. Se quedan en la orilla del r\u00edo cuando Dios los llama a meterse adentro. Se mojan los pies cuando Dios quiere que naden y se sumerjan dentro de su gloria y presencia (Ez. 47:2\u20135).<\/p>\n Sa\u00fal luego envi\u00f3 otros dos grupos de mensajeros, y ambos \u201ctambi\u00e9n profetizaron\u201d <\/em>(19:20). All\u00ed en Naiot de Ram\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios estaba presidiendo mediante Samuel. Cuando la unci\u00f3n de Dios descansa sobre un grupo de creyentes, cualquiera que entre en contacto con ellos ser\u00e1 participante de la misma. Esa era una unci\u00f3n corporativa y no individual.<\/p>\n III. Un resultado<\/p>\n \u201cy fue a Naiot en Ram\u00e1; y tambi\u00e9n vino sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de Dios, y sigui\u00f3 andando y profetizando hasta que lleg\u00f3 a Naiot en Ram\u00e1\u201d <\/em>(19:23).<\/p>\n Despu\u00e9s de Sa\u00fal saber lo que pas\u00f3 con sus tres grupos de mensajeros \u2014que fueron enviados a buscar al ungido y regresaron con la unci\u00f3n, ya que donde est\u00e1 el ungido cualquiera que se acerque experimentar\u00e1 la unci\u00f3n que lo rodea\u2014, el no ungido decidi\u00f3 hacer el mismo lo que hab\u00eda delegado.<\/p>\n Los mensajeros de Sa\u00fal fueron sin unci\u00f3n y regresaron ungidos. Salieron sin dones y regresaron con ellos. Partieron en la carne y retornaron en el Esp\u00edritu. Sa\u00fal sali\u00f3 y al llegar a un pozo grande localizado en un lugar llamado Sec\u00fa, cerca de Ram\u00e1, pregunt\u00f3: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n Samuel y David?\u201d <\/em>(19:22). \u201cSec\u00fa\u201d significa \u201cperspectiva\u201d y all\u00ed la perspectiva de Sa\u00fal ser\u00eda afectada positivamente.<\/p>\n Notemos que Sa\u00fal menciona primero a Samuel y luego a David, dando a entender que reconoc\u00eda la autoridad espiritual del primero. Adem\u00e1s, sobreentend\u00eda que estar\u00edan juntos. Los ungidos andan con los ungidos.<\/p>\n Sin rodeos le dijeron: \u201cHe aqu\u00ed est\u00e1n en Naiot en Ram\u00e1\u201d <\/em>(19:22). Sin demora Sa\u00fal se dirigi\u00f3 al lugar, pero lo inesperado ocurri\u00f3. No estaba buscando una bendici\u00f3n, ni un toque especial de Dios, pero lo recibi\u00f3.<\/p>\n Leemos: \u201cY fue a Naiot en Ram\u00e1; y tambi\u00e9n vino sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de Dios, y sigui\u00f3 andando y profetizando hasta que lleg\u00f3 a Naiot en Ram\u00e1\u201d <\/em>(19:23). El no ungido, que hab\u00eda perdido la presencia de Dios en su vida, es receptor de una manifestaci\u00f3n espont\u00e1nea del Esp\u00edritu Santo en su vida.<\/p>\n Primero, \u201csigui\u00f3 andando\u201d <\/em>en el Esp\u00edritu. Dios le permite saborear algo de lo mucho que Sa\u00fal ya hab\u00eda perdido. La presencia de Dios le permiti\u00f3 andar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n Segundo, \u201cy profetizando\u201d <\/em>en el Esp\u00edritu. Dios le dio el privilegio de hacerlo su profeta. Pero esto era algo que \u00e9l no sabr\u00eda aprovechar. Esta experiencia no afectar\u00eda su vida.<\/p>\n Tercero, \u201chasta que lleg\u00f3 a Naiot en Ram\u00e1\u201d <\/em>en el Esp\u00edritu. La presencia del Todopoderoso lo acompa\u00f1\u00f3 todo el camino. Dios lo mantuvo activ\u00f3 con \u00c9l. Pero esto tampoco ser\u00eda tan importante para Sa\u00fal, lo cual ser\u00eda comprobado en el futuro.<\/p>\n Es interesante que la Biblia de Jerusal\u00e9n <\/em>traduce el pasaje bajo consideraci\u00f3n de la manera siguiente: \u201cSe fue de all\u00ed a las celdas de Ram\u00e1 y vino tambi\u00e9n sobre el Esp\u00edritu de Dios e iba caminando en trance hasta que lleg\u00f3 a las celdas de Ram\u00e1\u201d.<\/em><\/p>\n En esa bendici\u00f3n Sa\u00fal \u201cse quit\u00f3 sus vestidos\u201d (Biblia de Jerusal\u00e9n) <\/em>y ante la presencia de Samuel profetiz\u00f3 (19:24). Desprovisto de sus vestidos se pas\u00f3 todo el d\u00eda en retiro y toda la noche vigilando.<\/p>\n Desde luego un comentarista ha dicho lo siguiente sobre 1 Samuel 19:24, esto es: \u201cSa\u00fal muestra su verdadero car\u00e1cter. Sus perturbaciones emocionales se manifiestan en los aspectos m\u00e1s rid\u00edculos, entremezclados con los dones del Esp\u00edritu. Esto evidencia su falta de control personal\u201d (Biblia de Estudio Mundo Hispano).<\/em><\/p>\n Los extremos siempre son malos. Donde a veces termina el Esp\u00edritu muchas veces comienza la carne. Hay que saber discernir entre lo que hacemos en la carne y lo que hacemos en el Esp\u00edritu. Entre lo que es motivado por el Esp\u00edritu Santo y lo que es el efecto de nuestras emociones.<\/p>\n Se nos dice de Sa\u00fal, \u201cy estuvo desnudo\u201d (Reina-Valera)<\/em>; \u201cy qued\u00f3 desnudo\u201d (Biblia de Jerusal\u00e9n). <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 hizo esto? Quiz\u00e1 lo hizo para llamar la atenci\u00f3n y para aparentar una espiritualidad que ya no ten\u00eda. La ausencia de espiritualidad conduce a muchos a la apariencia y al disimulo religiosos.<\/p>\n Los fariseos eran expertos llamando la atenci\u00f3n hacia su religiosidad externa, ya que en su relaci\u00f3n con Dios y con su pr\u00f3jimo carec\u00edan de espiritualidad (Mr. 2:16; Mt. 6:1\u20136, 16\u201318). Los que son verdaderamente espirituales y santos son creyentes \u201cnormales\u201d, quienes con su vida traen luz a nuestra sociedad.<\/p>\n En Mateo 5:14\u201316 dice: \u201cUstedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en lo alto de un cerro; ni se enciende una vela para meterla debajo de una olla, sino para ponerla en el candelero y que brille para todos los de la casa. Empiece as\u00ed a brillar la luz de ustedes ante los hombres; que vean el bien que hacen ustedes y glorifiquen a su Padre del cielo\u201d (Nueva Biblia Espa\u00f1ola).<\/em><\/p>\n En el cap\u00edtulo 10 de 1 Samuel, donde se nos presenta el ungimiento de Sa\u00fal como rey de Israel, Samuel le revel\u00f3 varias se\u00f1ales que le acontecer\u00edan en su camino: (1) Junto al sepulcro de Raquel se encontrar\u00eda con dos hombres que le dir\u00edan que las asnas se encontraron y que su padre Cis estaba preocupado por \u00e9l (10:2). (2) Luego en la encina de Tabor se encontrar\u00eda con tres hombres que subir\u00edan a Bet-el con tres cabritos, tres tordas y una vasija de vino. Despu\u00e9s del saludo, el que llevaba los tres panes le dar\u00eda dos (10:3). (3) En el collado de los filisteos se encontrar\u00eda con una compa\u00f1\u00eda de profetas adorando a Dios y profetizando. (4) Luego el Esp\u00edritu de Dios vendr\u00eda sobre \u00e9l imparti\u00e9ndole poder y profetizar\u00eda con ellos, experimentando una transformaci\u00f3n de car\u00e1cter (10:6).<\/p>\n Despu\u00e9s de estas se\u00f1ales, le dijo Samuel: \u201chaz lo que te viniere a la mano, porque Dios est\u00e1 contigo\u201d <\/em>(10:7). En un solo d\u00eda se cumplieron todas estas se\u00f1ales (10:9; cp. 10:10).<\/p>\n Notemos que en 1 Samuel 10:11\u201313 se nos declara: \u201cY aconteci\u00f3 que cuando todos los que le conoc\u00edan antes vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo dec\u00eda el uno al otro: \u00bfQu\u00e9 le ha sucedido al hijo de Cis? \u00bfSa\u00fal tambi\u00e9n entre los profetas? Y alguno de all\u00ed respondi\u00f3 diciendo: \u00bfY qui\u00e9n es el padre de ellos? Por esta causa se hizo proverbio: \u00bfTambi\u00e9n Sa\u00fal entre los profetas? Y ceso de profetizar, y lleg\u00f3 al lugar alto\u201d.<\/em><\/p>\n En 1 Samuel 19:24 se hace eco de la misma pregunta proverbial: \u201c\u00bfTambi\u00e9n Sa\u00fal entre los profetas?\u201d <\/em>Estuvo entre los profetas, habl\u00f3 como profeta, pero no vivi\u00f3 ni se comport\u00f3 como un profeta. El profetizar con los profetas, reunirse con los profetas y andar con los profetas, no nos da el grado oficial de profetas. Sa\u00fal estaba entre ellos y sin embargo, no era de ellos.<\/p>\n Su carnalidad manifestada en celos y envidias contra el ungido le impedir\u00eda mantener la unci\u00f3n que Dios le hab\u00eda dado. Sa\u00fal no estaba interesado en unci\u00f3n sino en posici\u00f3n, no le interesaba la revelaci\u00f3n sino la aceptaci\u00f3n, no quer\u00eda relaci\u00f3n sino exposici\u00f3n. Tener un don de Dios en su vida, no era lo m\u00e1s importante para \u00e9l. Pronto olvidar\u00eda esta experiencia con Dios. La primera vez que profetiz\u00f3 con los profetas, \u00e9l le permiti\u00f3 a Dios cambiarle el coraz\u00f3n, en esta segunda ocasi\u00f3n tuvo una experiencia con Dios similar a la primera, pero sin un coraz\u00f3n cambiado seguiremos siendo los mismos.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) Los ungidos como David deben elegir a un Samuel como mentor, alguien al cual puedan ir por consejo y direcci\u00f3n espiritual. (2) Cuando un grupo est\u00e1 ungido por Dios, los que entren en contacto con el mismo ser\u00e1n receptores de esa unci\u00f3n. (3) La manifestaci\u00f3n del don sin un coraz\u00f3n no influye en el portador.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (89). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cHuy\u00f3, pues, David, y escap\u00f3, y vino a Samuel en Ram\u00e1, y le dijo todo lo que Sa\u00fal hab\u00eda hecho con \u00e9l. Y \u00e9l y Samuel se fueron y moraron en Naiot. Y fue dado aviso a Sa\u00fal, diciendo: He aqu\u00ed que David est\u00e1 en Naiot en Ram\u00e1. Entonces Sa\u00fal envi\u00f3 mensajeros para que trajeran … Continuar leyendo \u00abEL ESCAPE DEL UNGIDO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10746\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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