Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
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T\u00cdTULO: Las Cartas a las Iglesias del Apocalipsis (parte 2)<\/p>\n
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TEXTO: Apocalipsis 1:9-11<\/p>\n
\u00abYo, Juan, hermano de ustedes y compa\u00f1ero en el sufrimiento, en el reino y en la perseverancia que tenemos en uni\u00f3n con Jes\u00fas, estaba en la isla de Patmos por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jes\u00fas.\u00a010\u00a0<\/sup>En el d\u00eda del Se\u00f1or vino sobre m\u00ed el Esp\u00edritu, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una voz fuerte, como de trompeta,11\u00a0<\/sup>que dec\u00eda: \u00abEscribe en un libro lo que veas y env\u00edalo a las siete iglesias: a \u00c9feso, a Esmirna, a P\u00e9rgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.\u00bb<\/p>\n \n INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n El domingo pasado comenzamos un serie sobre las CARTAS A LAS IGLESIAS DEL APOCALIPSIS, y comenzamos con los primeros OCHO versos. Ahora seguimos todav\u00eda con la introducci\u00f3n a nuestro libro a y las Cartas para las SIETE Iglesias de Asia Menor. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche. <\/p>\n \n LECCI\u00d3N:<\/p>\n Trasfondo. En nuestra lecci\u00f3n pasada dimos una corta introducci\u00f3n a nuestro libro. As\u00ed que solamente recordando que el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda sido desterrado por el imp\u00edo y asesino emperador Domiciano a la Isla de Patmos. La cual parece ser que era usada como una colonia penal. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n De su propia pluma. El ap\u00f3stol Juan se identifica como el autor y como alguien que era conocido, y compa\u00f1ero en el SUFRIMIENTO por el Evangelio. As\u00ed el ap\u00f3stol Juan sabe muy bien lo que es SUFRIR por el Evangelio, y lo que otros Cristianos tambi\u00e9n estaban pasando por sufrimientos similares a causa de la PERSECUCI\u00d3N del imp\u00edo Domiciano. Su nombre le da autoridad APOST\u00d3LICA a nuestro libro. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n El importante notar que los SUFRIMIENTOS o TRIBULACI\u00d3N por la que los lectores de nuestro libro estaban pasando, es la tribulaci\u00f3n que el Cristiano experimenta en el mundo (Juan 16:33).i<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abYo les he dicho estas cosas para que en m\u00ed hallen paz. En este mundo afrontar\u00e1n aflicciones, pero \u00a1an\u00edmense! Yo he vencido al mundo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que en estos m\u00e1s de dos mil a\u00f1os que han transcurrido, todav\u00eda el pueblo de DIOS sufre persecuci\u00f3n o sufrimientos de diferente \u00edndole. <\/p>\n Con los adelantos de la tecnolog\u00eda, estamos mejor informados que nunca antes, sobre el sufrimientos de Cristianos que sufren PERSECUCI\u00d3N en pa\u00edses comunistas y musulmanes. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Tambi\u00e9n estamos siendo testigos de la animosidad en el Occidente en contra de los Cristianos. Es como si los valores B\u00edblicos han sido clasificados como ENEMIGOS de la sociedad. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En el D\u00eda del SE\u00d1OR. (Verso 10) \u00abEn el d\u00eda del Se\u00f1or vino sobre m\u00ed el Esp\u00edritu, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una voz fuerte, como de trompeta\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Juan menciona que en el D\u00cdA DEL SE\u00d1OR vino sobre \u00e9l el ESP\u00cdRITU SANTO. El Primer D\u00cdA de la semana era el d\u00eda que la Iglesia hab\u00eda separado como el D\u00cdA DEL SE\u00d1OR, as\u00ed conocida desde el comienzo del Segundo siglo en adelante.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pero aunque estaba separado de su congregaci\u00f3n en \u00c9feso por 40 millas del Mar Egeo. Juan aparentemente busc\u00f3 al SE\u00d1OR en el D\u00cdA DEL SE\u00d1OR.ii<\/sup> <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Sin embargo debemos aclarar que hay muchos eruditos que creen que aqu\u00ed se est\u00e1 refiriendo al D\u00cdA DE JEHOV\u00c1 o D\u00cdA DEL SE\u00d1OR como es mencionado en el Antiguo Testamento. Ese D\u00eda terrible donde el SE\u00d1OR viene a Reinar y a JUZGAR al mundo. Es decir, ya que Juan recibe la REVELACI\u00d3N de los eventos futuros, se supone que se refiere al D\u00cdA DE JEHOV\u00c1. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pero nosotros creemos como ya hemos dicho, que se est\u00e1 refiriendo a UN d\u00eda com\u00fan para los Cristianos: EL D\u00cdA DEL SE\u00d1OR. Es decir, el Primer d\u00eda de la semana. Hay grandes lecciones aqu\u00ed sobre el D\u00cdA DEL SE\u00d1OR que debemos notar.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n JESUCRISTO Resucita el PRIMER d\u00eda de la semana, que para nosotros es el Domingo. En ese mismo d\u00eda Domingo, se le aparece a Mar\u00eda, en la ma\u00f1ana de Su Resurrecci\u00f3n (Mateo 28:8-10; Marcos 16:9; Juan 20:11-18).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Se le apareci\u00f3 a dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas (Lucas 24:13-33; Marcos 16:12-13).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Al ap\u00f3stol Pedro (Lucas 24:31-35).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n A los once disc\u00edpulos en la noche del Domingo de Resurrecci\u00f3n (Marcos 16:14-18; Lucas 24:36-44; Juan 20:19-23).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n A los once disc\u00edpulos ocho d\u00edas m\u00e1s tarde, o sea, el siguiente PRIMER d\u00eda de la semana (Juan 20:26-29).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La Iglesia se reun\u00eda el PRIMER d\u00eda de la Semana (Hechos 20:7). El partir el pan se est\u00e1 refiriendo a la CENA DEL SE\u00d1OR (Comuni\u00f3n; Eucarist\u00eda). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Bajo el Pacto Antiguo el S\u00e1bado era el d\u00eda de reposo. Era el d\u00eda que se GUARDABA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Sin embargo, en el d\u00eda de Reposo o S\u00e1bado, el Cuerpo de nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO estaba todav\u00eda en la tumba.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Bajo el Nuevo Pacto, ahora nos reunimos en el PRIMER D\u00cdA DE LA SEMANA. Lo hacemos RECORDANDO que JESUCRISTO Resucit\u00f3 de entre los muertos, el Primer d\u00eda de la Semana (Domingo).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Pablo le pide a la Iglesia de Corinto que haga la colecta el PRIMER D\u00cdA DE LA SEMANA. Eso una vez m\u00e1s vuelvo a repetir, es porque la Iglesia se reun\u00eda el PRIMER d\u00eda de la semana, siempre recordando que JESUCRISTO Resucit\u00f3 en un Primer d\u00eda de la Semana (1 Corintios 16:1-2).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Debemos recordar que la Iglesia de los primeros TRES siglos, no se preocup\u00f3 en celebrar \u00abNavidad\u00bb, porque para ellos el Primer d\u00eda de la semana era un recordatorio de la RESURRECCI\u00d3N de nuestro Salvador. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Para finalizar este punto, dice Jose T. Molina: \u00abJesucristo, al declararse \u201cSe\u00f1or del s\u00e1bado\u201d, se adjudica, adem\u00e1s, un t\u00edtulo divino, por eso los fariseos quer\u00edan matarlo. El domingo es el d\u00eda en que los cristianos confesamos la divinidad y se\u00f1or\u00edo de Cristo; en ese d\u00eda Tom\u00e1s confes\u00f3 su divinidad y se\u00f1or\u00edo diciendo: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d (Jn. 20: 26-28). Al cambiar el d\u00eda de culto confesamos a Jes\u00fas como Dios y Se\u00f1or del tiempo y de la historia.\u00bbiii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La Espada de DOS filos. (Apocalipsis 1:12-16) \u00abMe volv\u00ed para ver de qui\u00e9n era la voz que me hablaba y, al volverme, vi siete candelabros de oro.\u00a013\u00a0<\/sup>En medio de los candelabros estaba alguien \u00absemejante al Hijo del hombre\u00bb, vestido con una t\u00fanica que le llegaba hasta los pies y ce\u00f1ido con una banda de oro a la altura del pecho.\u00a014\u00a0<\/sup>Su cabellera luc\u00eda blanca como la lana, como la nieve; y sus ojos resplandec\u00edan como llama de fuego.15\u00a0<\/sup>Sus pies parec\u00edan bronce al rojo vivo en un horno, y su voz era tan fuerte como el estruendo de una catarata.\u00a016\u00a0<\/sup>En su mano derecha ten\u00eda siete estrellas, y de su boca sal\u00eda una aguda espada de dos filos. Su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Noten como el ap\u00f3stol Juan viendo en el ESP\u00cdRITU, ve al SE\u00d1OR JES\u00daS en Su Gloria. La manera en que Juan lo describe, nos recuerda la visi\u00f3n que Daniel tuvo (Daniel 10:5-6). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La espada de dos filos que sal\u00eda de la boca de JES\u00daS (vv. 16) al igual que en Hebreos 4:12, nos muestra el Poder de la Palabra de DIOS. Dice Kittim Silva:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00ab\u00c9sta corta en el mundo condenando sus pecados. Y en la Iglesia condena las faltas de esta amonestando y exhortando. Ese filo todopoderoso corta en la vida del creyente todo aquello que le impide gozar a plenitud la presencia de Dios.\u00bbiv<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n N\u00f3tese que corta para CONDENAR a aquellos que rechazan al HIJO, y corta para podar a los suyos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Juan 5:22-23) \u00abAdem\u00e1s, el Padre no juzga a nadie, sino que todo juicio lo ha delegado en el Hijo,\u00a023\u00a0<\/sup>para que todos honren al Hijo como lo honran a \u00e9l. El que se niega a honrar al Hijo no honra al Padre que lo envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En Juan 15:1 dice:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.\u00a02\u00a0<\/sup>Toda rama que en m\u00ed no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto todav\u00eda.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pensar como algunos piensan que el AMOR todo se vale, ya que DIOS es Amor, es tomarlo fuera de Contexto. DIOS es Amor, pero tambi\u00e9n es FUEGO CONSUMIDOR (Hebreos 12:29).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Las llaves del infierno y de la muerte. (Apocalipsis 1:17-20) \u00abAl verlo, ca\u00ed a sus pies como muerto; pero \u00e9l, poniendo su mano derecha sobre m\u00ed, me dijo: \u00abNo tengas miedo. Yo soy el Primero y el \u00daltimo,\u00a018\u00a0<\/sup>y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno. 19\u00a0<\/sup>\u00bbEscribe, pues, lo que has visto, lo que sucede ahora y lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s.\u00a020\u00a0<\/sup>\u00c9sta es la explicaci\u00f3n del misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los \u00e1ngeles de las siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Una vez m\u00e1s el SE\u00d1OR JES\u00daS afirma Su Divinidad y ETERNIDAD. El Primero y el \u00daltimo, es un t\u00edtulo que enfatiza la absoluta Soberan\u00eda de Dios.v<\/sup> <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Isa\u00edas 48:12-13) \u00abEsc\u00fachame, Jacob, Israel, a quien he llamado: Yo soy Dios; yo soy el primero, y yo soy el \u00faltimo. 13\u00a0<\/sup>Con la mano izquierda afirm\u00e9 la tierra, y con la derecha desplegu\u00e9 los cielos. Yo pronunci\u00e9 su nombre, y todos ellos aparecieron.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Aqu\u00ed el SE\u00d1OR JES\u00daS est\u00e1 usando un t\u00edtulo de JEHOV\u00c1, mostrando una vez m\u00e1s que \u00c9l es JEHOV\u00c1. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que otra vez menciona nos dice que estuvo muerte pero ahora VIVE. O sea, Su muerte en la Cruz del Calvario, y Su Resurrecci\u00f3n. Esas dos descripciones del SE\u00d1OR JES\u00daS le pertenecen SOLAMENTE a \u00c9l. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Nadie ha muerto y resucitado, sino solamente JESUCRISTO. S\u00ed, sabemos que muchos han muerto, y han sido resucitados como en el caso de L\u00e1zaro, despu\u00e9s de CUATRO d\u00edas. Otros han muerto y han sido resucitados segundos o minutos por m\u00e9dicos o por la medicina. Pero todos ellos volvieron a morir. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pero NADIE ha muerto y RESUCITADO sin volver a morir, SOLAMENTE JESUCRISTO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00c9l tiene DOMINIO sobre la muerte.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso es un gran contraste con los dioses paganos, desde el tiempo del \u00c9xodo, hasta el Apocalipsis, los dioses paganos son vistos como MUERTOS, mientras que DIOS es visto como VIVO ETERNAMENTE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed nosotros servimos a un DIOS VIVO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El SE\u00d1OR JES\u00daS tambi\u00e9n tiene las LLAVES de la muerte y del infierno (Hades). Eso le da Poder sobre su domino (Mat. 16:19). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Seg\u00fan la literatura Jud\u00eda, el poder sobre esas llaves le pertenecen solamente a DIOS.vi<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Recordemos que JESUCRISTO dijo que \u00c9l es la RESURRECCI\u00d3N Y LA VIDA (Juan 11:25). As\u00ed \u00c9l tiene PODER sobre la VIDA y la MUERTE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que \u00c9l tiene a las IGLESIAS y PASTORES en Sus Manos. Eso es porque \u00c9l es SE\u00d1OR Y AMO de la IGLESIA. \u00c9l es CABEZA del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La Obra es de DIOS y no de os hombres. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Notas:<\/p>\n \n i Evis Carballosa, Apocalipsis: La Consumaci\u00f3n del plan eterno de Dios, Grand Rapids: 1997, p. 49, Editorial Portavoz. <\/p>\n ii Patterson, Paige (2012-09-19). Revelation: 39 (The New American Commentary) (Kindle Locations 1437-1440). B&H Publishing. Kindle Edition.<\/p>\n iii Jos\u00e9 Tom\u00e1s Molina, El Apocalipsis, una Voz a Trav\u00e9s del Tiempo, tomo I, p. 43, La vega: 2013, Impresora Universal, C. por A.<\/p>\n iv Kittim Silva, Apocalipsis, la Revelaci\u00f3n de Jesucristo, Editorial CLIE: 1985, p. 18. <\/p>\n v Robert H. Mounce, The New International Commentary on the New Testament, The Book of Revelation, 61, Grand Rapids: 1997, Eerdmans. <\/p>\n vi Ibid. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00cdTULO: Las Cartas a las Iglesias del Apocalipsis (parte 2) TEXTO: Apocalipsis 1:9-11 \u00abYo, Juan, hermano de ustedes y compa\u00f1ero en el sufrimiento, en el reino y en la perseverancia que tenemos en uni\u00f3n con Jes\u00fas, estaba en la isla de Patmos por causa de la palabra de Dios y del … Continuar leyendo \u00abLas Cartas a las Iglesias del Apocalipsis (parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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