Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
T\u00cdTULO: En el Principio\u2026 <\/p>\n
TEXTOS: Juan 1:1<\/p>\n
\u00abEn el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:1<\/p>\n
\u00abDios, en el principio, cre\u00f3 los cielos y la tierra.\u00bb<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
Como estuve diciendo en nuestra lecci\u00f3n de este jueves pasado, noviembre en esta gran naci\u00f3n incluye el d\u00eda de ACCI\u00d3N de GRACIAS, para luego ser seguido unas semanas despu\u00e9s por lo que conocemos el tiempo de NAVIDAD. <\/p>\n
As\u00ed que la celebraci\u00f3n de ACCI\u00d3N DE GRACIAS tuvo su comienzo en la Colonia de Plymouth, en noviembre de 1621. Un a\u00f1o anterior, los peregrinos hab\u00edan llegado a esa Colonia abordo del Mayflower. Ese a\u00f1o hab\u00eda sido muy dif\u00edcil para ellos y, al llegar el Oto\u00f1o, estos exiliados de Inglaterra y Holanda decidieron celebrar sus cosechas. Se le acredita al gobernador William Bradford por proclamar una celebraci\u00f3n de TRES d\u00edas, cuando CINCUENTA Y CINCO exiliados y CIEN INDIOS celebraron el primer D\u00cdA de ACCI\u00d3N de GRACIAS comiendo PESCADO y PAVO.i<\/sup> <\/p>\n Tambi\u00e9n debemos notar que con el tiempo, esta celebraci\u00f3n de ACCI\u00d3N DE GRACIAS se ha secularizado en gran manera y, aunque es un d\u00eda \u00abferiado\u00bb, su celebraci\u00f3n y su manera de dar GRACIAS est\u00e1 totalmente centrado en el hombre y no en DIOS. Es por eso que es necesario que el Cristiano entienda que no podemos dejarnos MOLDEAR por el mundo y sus celebraciones, sino que debemos rendirle a DIOS la GLORIA y la HONRA en nuestras ACCIONES DE GRACIA. As\u00ed que AGRADECEMOS a DIOS por Su Hijo JESUCRISTO, nuestro SALVADOR, y eso es lo que en realidad celebramos en NAVIDAD. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta ma\u00f1ana.<\/p>\n LECCI\u00d3N:<\/p>\n Trasfondo. \u2013 En esta ma\u00f1ana he escogido DOS Textos para nuestra lecci\u00f3n que puede parecer a algunos como que no est\u00e1n relacionados, pero s\u00ed lo est\u00e1n. O sea, JUAN 1:1 comienza narrando la ETERNIDAD del HIJO, mientras que G\u00c9NESIS 1:1 comienza narrando el comienzo de la CREACI\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Pero debemos notar que el VERBO ETERNO de Juan1:1, es el mismo CREADOR de G\u00e9nesis 1:1. Eso es importante para el desarrollo de nuestra lecci\u00f3n, y de la importancia que la celebraci\u00f3n de NAVIDAD es la celebraci\u00f3n del HIJO ETERNO DE DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00bfQu\u00e9 tienen que ver nuestros Textos con el D\u00cdA DE ACCI\u00d3N DE GRACIA? Mucho, ya que para poder estar AGRADECIDOS, debemos comenzar con DIOS, ya que el mejor REGALO que el ser humano ha recibido, es nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS y Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Eternidad. \u2013 Nuestro Texto de JUAN 1:1 es esencial, ya que nos muestra la ETERNIDAD del HIJO. Este Texto es clave en mostrar que el HIJO estaba en la CREACI\u00d3N como el CREADOR de todas las cosas, y estaba con DIOS, y ERA DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Desde el comienzo de la Iglesia, Satan\u00e1s ha buscado distraer y confundir a la Iglesia TERGIVERSANDO la PERSONA de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es as\u00ed como diferentes ideas de quien ES JES\u00daS surgieron y siguen surgiendo, ya que los errores de la Persona de JES\u00daS en su mayor\u00eda niegan la ETERNIDAD del HIJO, algo que est\u00e1 totalmente mostrado en el Texto Sagrado. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo JES\u00daS el VERBO en la ETERNIDAD? Podemos ver que en el PRINCIPIO de todas las cosas, el VERBO estaba CREANDO. Me gusta el Texto de G\u00e9nesis 1:1 en la Versi\u00f3n DIOS HABLA HOY.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abEn el comienzo de todo, Dios cre\u00f3 el cielo y la tierra.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante aclarar que TODO tuvo un comienzo excepto DIOS quien es ETERNO. Eso claramente que se opone a lo que otras religiones y sectas ense\u00f1an que el universo es eterno, y a la CIENCIA, la cual ense\u00f1a un comienzo por CASUALIDAD, ya que niegan al CREADOR.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n As\u00ed que el mismo VERBO ETERNO de JUAN 1:1, es el mismo Creador de G\u00e9nesis 1:1. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Juan 1:2-3) \u00ab\u00c9l estaba con Dios en el principio. 3\u00a0<\/sup>Por medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Colosenses 1:16-17) \u00abporque por medio de \u00e9l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l. 17\u00a0<\/sup>\u00c9l es anterior a todas las cosas, que por medio de \u00e9l forman un todo coherente.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Este Texto es muy importante ya que nos muestra la ACCI\u00d3N de DIOS no solamente en el momento de la CREACI\u00d3N, sino tambi\u00e9n en como el universo existe. El te\u00f3logo A. T. Robertson dice:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abLa permanencia del universo, as\u00ed, reside much\u00edsimo m\u00e1s en Cristo que en la gravedad. El universo es Cristoc\u00e9ntrico\u00bbii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Hebreos 1:2) \u00aben estos d\u00edas finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A \u00e9ste lo design\u00f3 heredero de todo, y por medio de \u00e9l hizo el universo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La Encarnaci\u00f3n. \u2013 (Juan 1:14) \u00abY el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3[<\/sup>c<\/sup>]<\/sup>\u00a0entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Vamos a analizar ahora la importancia de la ENCARNACI\u00d3N del VERBO ETERNO para nosotros. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En la ENCARNACI\u00d3N, DIOS cumple su prop\u00f3sito de REDIMIR al hombre de su pecado (G\u00e9nesis 3:15). O sea, DIOS mismo vino a solucionar el problema del pecado del ser humano.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En la ENCARNACI\u00d3N, se cumple DIOS con NOSOTROS. O sea, EMMANUEL (Mateo 1:23). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante entender que DIOS est\u00e1 pendiente de lo que ocurre en la CREACI\u00d3N. O sea, DIOS se ocupa de nosotros. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es lo opuesto a las creencias de aquellos que creen que DIOS no se preocupa por la Creaci\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En la ENCARNACI\u00d3N tenemos a DIOS mismo haciendo Su Morada con nosotros. El te\u00f3logo James Bartley lo explica as\u00ed: <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abY habit\u00f3 entre nosotros es otra frase cargada de significado teol\u00f3gico. El verbo (skenoo4637) significa \u201ctabernaculiz\u00f3\u201d o \u201cmor\u00f3 en un tabern\u00e1culo\u201d. Al usar este t\u00e9rmino, los comentaristas entienden que Juan ten\u00eda en mente el tabern\u00e1culo, o carpa, del AT en el cual Dios mismo moraba en medio de su pueblo y que serv\u00eda como centro de adoraci\u00f3n. Lo que era transitorio en el AT, Dios morando en un tabern\u00e1culo provisional, se cumple perfectamente en la persona del Verbo, Emanuel, \u201cDios con nosotros\u201d. Esa presencia divina ahora mora en forma permanente, por medio del Esp\u00edritu Santo, en los creyentes individual y colectivamente.\u00bbiii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante notar que nuestro TEXTO refuta las creencias her\u00e9ticas en cuanto a la persona de CRISTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Nuestro Texto refuta las creencias de los \u00abdocetistas\u00bb, aquellos que negaban la Humanidad de JESUCRISTO, diciendo que \u00c9l solamente vino en \u00abforma\u00bb de hombre, pero no se hizo Hombre.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Tambi\u00e9n refuta la creencia de los \u00abunitarios socinianos\u00bb que niegan que JES\u00daS es DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Entre ellos en nuestros d\u00edas se encuentran los \u00abRuselitas\u00bb o Testigos de Jehov\u00e1 quienes dicen que JES\u00daS es el arc\u00e1ngel Miguel. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Pero tambi\u00e9n en vista del Texto de Juan 1:1, ahora notamos que nuestro Texto refuta las creencias \u00abunicitarias\u00bb tambi\u00e9n conocidos como \u00abSolo-Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Esas creencias niegan la ETERNIDAD del HIJO, ya que el HIJO es solamente una manifestaci\u00f3n del PADRE en la Encarnaci\u00f3n. O sea, el HIJO es TEMPORAL y est\u00e1 relacionado solamente con la ENCARNACI\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Esa creencia es muy da\u00f1ina ya que confunde la Obra del HIJO en la Eternidad y en la REDENCI\u00d3N como el DIOS-HOMBRE JESUCRISTO, reduci\u00e9ndola a una simple manifestaci\u00f3n temporal del Padre. Una total monstruosidad. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En la ENCARNACI\u00d3N, el HIJO es quien revela al PADRE.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Juan 1:18) \u00abA Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unig\u00e9nito, que es Dios[<\/sup>d<\/sup>]<\/sup>\u00a0y que vive en uni\u00f3n \u00edntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Eso es muy importante, ya que nos lleva al siguiente punto sobre la SUPREMAC\u00cdA de JESUCRISTO como el HIJO DE DIOS y el MEDIADOR del NUEVO PACTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La gran CONFESI\u00d3N: La DIVINIDAD y SE\u00d1OR\u00cdO de JESUCRISTO. \u2013 Ya que el HIJO es quien revela al PADRE, podemos notar que solamente el HIJO JESUCRISTO es el MEDIADOR con el PADRE. Eso es un gran problema para aquellos que creen en otros falsos dioses, y aun a otras Religiones y Sectas. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Es por eso que el SE\u00d1OR JESUCRISTO le hizo la pregunta a Pedro sobre quien dec\u00eda la gente que el Hijo del Hombre, o sea, JESUCRISTO era. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Mateo 16:13-16) \u00abCuando lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u2014\u00bfQui\u00e9n dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: 14\u00a0<\/sup>\u2014Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que El\u00edas, y otros que Jerem\u00edas o uno de los profetas. 15\u00a0<\/sup>\u2014Y ustedes, \u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo? 16\u00a0<\/sup>\u2014T\u00fa eres el *Cristo, el Hijo del Dios viviente \u2014afirm\u00f3 Sim\u00f3n Pedro. 17\u00a0<\/sup>\u2014*Dichoso t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s \u2014le dijo Jes\u00fas\u2014, porque eso no te lo revel\u00f3 ning\u00fan mortal,[<\/sup>c<\/sup>]<\/sup>\u00a0sino mi Padre que est\u00e1 en el cielo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Esta confesi\u00f3n es sumamente importante, ya que esta confesi\u00f3n no solamente ve en JES\u00daS el Mes\u00edas prometido, sino que en el Mes\u00edas reconoce la Naturaleza Divina.iv<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Noten que los ap\u00f3stoles hab\u00edan aceptado al SE\u00d1OR JES\u00daS como el Mes\u00edas, pero con la creencia com\u00fan de quien ser\u00eda el Mes\u00edas. Ellos cre\u00edan que el Mes\u00edas iba a conquistar a los Romanos y establecer su Reino. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Aqu\u00ed Pedro al decir que es el HIJO DE DIOS, le atribuye DIVINIDAD. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Noten que el SE\u00d1OR JESUCRISTO le dice a Pedro que hab\u00eda sido el PADRE quien le hab\u00eda REVELADO quien es el HIJO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Eso es porque el ser humano no puede REVELAR A DIOS, ya que solamente DIOS lo puede hacer. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La otra gran CONFESI\u00d3N es la de Tom\u00e1s. S\u00ed, sabemos que se ha hablado muy mal de Tomas, pero su CONFESI\u00d3N es clave en cuanto a quien es JESUCRISTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Juan 20:27-28) \u00abLuego le dijo a Tom\u00e1s: \u2014Pon tu dedo aqu\u00ed y mira mis manos. Acerca tu mano y m\u00e9tela en mi costado. Y no seas incr\u00e9dulo, sino hombre de fe. 28\u00a0<\/sup>\u2014\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo! \u2014exclam\u00f3 Tom\u00e1s.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n Noten que Tom\u00e1s confiesa a JES\u00daS llam\u00e1ndole SE\u00d1OR, el equivalente de JEHOV\u00c1 en el Texto griego. As\u00ed que Tom\u00e1s confiesa que JES\u00daS es JEHOV\u00c1 Su DIOS, delante de \u00e9l en la carne.v<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Esta GRAN CONFESI\u00d3N de Pedro al igual que la de Tom\u00e1s despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n de JESUCRISTO, nos muestra que TODA persona alg\u00fan d\u00eda tiene que CONFESAR quien es JESUCRISTO. Si no lo hace aqu\u00ed en la tierra, entonces tendr\u00e1 que confesarlo en el infierno. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Para concluir. \u2013 El AGRADECIMIENTO es esencial en la vida Cristiana. As\u00ed que debe comenzar reconociendo al SE\u00d1OR JES\u00daS como SE\u00d1OR Y DIOS. Todo el que reh\u00fasa CONFESAR a JES\u00daS, es un ingrato. As\u00ed que en esta semana de ACCI\u00d3N DE GRACIAS, debemos recordar que como Cristianos debemos ser CRISTOC\u00c9NTRICOS en TODO. Para dar GRACIAS, siempre debemos comenzar con DIOS, y con Su HIJO JESUCRISTO, el Creador de TODAS las cosas, y el \u00fanico mediador entre DIOS y los hombres.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n Oremos\u2026<\/p>\n *Todo Texto B\u00edblico sin otra indicaci\u00f3n, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional. <\/p>\n Notas:<\/p>\n i Herbert Lockyer, All the Holy Days and Holidays, p. 165, Zondervan.<\/p>\n ii A. T. Robertson, Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento, obra completa, p. 528, editorial CLIE.<\/p>\n iii James Bartley, Comentario B\u00edblico Mundo Hispano, tomo 17, p. 64-65, editorial Mundo Hispano.<\/p>\n iv Ralph Earl, Beacon Bible Commentary, vol. 6, Kindle location 2943, Beacon Press.<\/p>\n v R. C. Sproul, John (St. Andrew\u2019s Expositional Commentary), Kindle location 5116, Reformation Trust Publishing.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00cdTULO: En el Principio\u2026 TEXTOS: Juan 1:1 \u00abEn el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.\u00bb G\u00e9nesis 1:1 \u00abDios, en el principio, cre\u00f3 los cielos y la tierra.\u00bb INTRODUCCI\u00d3N: Como estuve diciendo en nuestra lecci\u00f3n de este jueves pasado, noviembre en esta … Continuar leyendo \u00abEn el Principio…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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