Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
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T\u00cdTULO: El Pastor y la Unidad de la Iglesia<\/p>\n
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TEXTO: Efesios 4:1-13<\/p>\n
\u00abPor eso yo, que estoy preso por la causa del Se\u00f1or, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,\u00a02\u00a0<\/sup>siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.\u00a03\u00a0<\/sup>Esfu\u00e9rcense por mantener la unidad del Esp\u00edritu mediante el v\u00ednculo de la paz.\u00a04\u00a0<\/sup>Hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como tambi\u00e9n fueron llamados a una sola esperanza;\u00a05\u00a0<\/sup>un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo;6\u00a0<\/sup>un solo Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos y por medio de todos y en todos. 7\u00a0<\/sup>Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los dones.\u00a08\u00a0<\/sup>Por esto dice: \u00abCuando ascendi\u00f3 a lo alto, se llev\u00f3 consigo a los cautivos y dio dones a los hombres.\u00bb[<\/sup>a<\/sup>] <\/sup>9\u00a0<\/sup>(\u00bfQu\u00e9 quiere decir eso de que \u00abascendi\u00f3\u00bb, sino que tambi\u00e9n descendi\u00f3 a las partes bajas, o sea, a la tierra?[<\/sup>b<\/sup>]<\/sup>\u00a010\u00a0<\/sup>El que descendi\u00f3 es el mismo que ascendi\u00f3 por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.)\u00a011\u00a0<\/sup>\u00c9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros,\u00a012\u00a0<\/sup>a fin de capacitar al *pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.\u00a013\u00a0<\/sup>De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una *humanidad *perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo.\u00bb<\/p>\n \n INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n El tema del TRABAJO del PASTOR es uno que ya hemos tratado en el pasado y, ahora quiero una vez m\u00e1s tocar ese tema tan importante, ya que es DIOS quien ha escogido a los PASTORES, y lo estar\u00e1 haciendo hasta nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS regrese por Su Iglesia. <\/p>\n \n LECCI\u00d3N:<\/p>\n Trasfondo. \u2013 Este cap\u00edtulo est\u00e1 lleno de ense\u00f1anzas DOCTRINALES a las cuales debemos poner atenci\u00f3n, pero nos estaremos limitando solamente a los DONES MINISTERIALES.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Noten que el ap\u00f3stol Pablo comienza este cap\u00edtulo record\u00e1ndole a los Efesios que \u00e9l, Pablo, estaba preso en Roma por causa del Evangelio. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que en esta Ep\u00edstola donde se ense\u00f1a a los Cristianos la esperanza de su llamamiento (Efesios 1:18), el ap\u00f3stol Pablo insiste que su comportamiento terrenal sea digno de ese llamado.i<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten tambi\u00e9n que antes de llegar al tema de los DONES MINISTERIALES, el ap\u00f3stol Pablo nos lleva al tema de la HUMILDAD y la SANTIDAD. Son DOS cosas que no debemos olvidar y, debemos tener presente en el SERVICIO que RENDIMOS al SE\u00d1OR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Los Dones Ministeriales. \u2013 Es importante notar que en este Texto el tema DONES MINISTERIALES siguen a la OBRA REDENTORA de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS en la Cruz del Calvario. De ah\u00ed que el ap\u00f3stol Pablo menciona el DESCENSO y el ASCENSO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Noten que se nombran aqu\u00ed cuatro ministerios o cinco, seg\u00fan si el pastor-maestro se divide. Dos de fundaci\u00f3n, y otros dos (o tres) de continuaci\u00f3n. Los ap\u00f3stoles y los profetas son ministerios de fundaci\u00f3n (comp. con 2:20), porque sobre el mensaje que ellos proclamaron fue edificada la Iglesia. Esos no tienen sucesores.ii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Efesios 2:20) \u00abedificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y los profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Esos fueron los ap\u00f3stoles y profetas del primer siglo quienes pusieron el FUNDAMENTO de la Iglesia, siendo CRISTO JES\u00daS la PIEDRA ANGULAR.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La raz\u00f3n est\u00e1 bien clara y es para la EDIFICACI\u00d3N del CUERPO de CRISTO. El SE\u00d1OR JES\u00daS muri\u00f3 por Su Iglesia, Resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, y ASCENDI\u00d3 al Cielo a estar sentado a la derecha del PADRE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que mientras esperamos su RETORNO, \u00c9l nos ha dejado DONES MINISTERIALES para que cuiden, alimenten y edifiquen a Su Iglesia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pastores, Presb\u00edteros, Obispos. \u2013 As\u00ed entonces est\u00e1n los DONES MINISTERIALES de \u00abPastores y Maestros.\u00bb No todos los te\u00f3logos y comentaristas est\u00e1n de acuerdo en si es un solo ministerio (pastor-maestro) o pueden ser dos distintos (pastor y maestros). Es muy claro que el pastor es un maestro, pero no todos los maestros son pastores.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n El \u00abobispo\u00bb (supervisor), era un cargo usado t\u00edpicamente por los griegos, de alguien que ocupaba el puesto de administrador, <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El \u00abpresb\u00edtero\u00bb, (anciano), eran cargos usados por los jud\u00edos en la Sinagoga (Hechos 4:8; 24:1).iii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La ense\u00f1anza de la Palabra de DIOS. \u2013 (Hechos 6:1-4) \u00abEn aquellos d\u00edas, al aumentar el n\u00famero de los disc\u00edpulos, se quejaron los jud\u00edos de habla griega contra los de habla aramea[<\/sup>a<\/sup>]<\/sup>\u00a0de que sus viudas eran desatendidas en la distribuci\u00f3n diaria de los alimentos.\u00a02\u00a0<\/sup>As\u00ed que los doce reunieron a toda la comunidad de disc\u00edpulos y les dijeron: \u00abNo est\u00e1 bien que nosotros los ap\u00f3stoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas.\u00a03\u00a0<\/sup>Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombres de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda, para encargarles esta responsabilidad.\u00a04\u00a0<\/sup>As\u00ed nosotros nos dedicaremos de lleno a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Aqu\u00ed tenemos un buen ejemplo de lo que el \u00abtrabajo\u00bb o los DEBERES de los ap\u00f3stoles eran. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten algo importante y es que la ADMINISTRACI\u00d3N de la IGLESIA toma mucho tiempo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed era en aquel tiempo, y as\u00ed es ahora con todos los adelantos que existen. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que el problema surge entre JUD\u00cdOS de la di\u00e1spora, o sea, que Vivian en pa\u00edses que se hablaba el idioma griego, y por esa raz\u00f3n el idioma de ellos era el griego y hab\u00edan regresado a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso es muy com\u00fan en nuestros hijos\/as nacidos aqu\u00ed y educados aqu\u00ed. Ellos dominan mejor el idioma Ingl\u00e9s que el Espa\u00f1ol. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso ha tra\u00eddo tambi\u00e9n diferencias por causa del idioma, y un \u00e9xodo por parte de la segunda y tercera generaci\u00f3n en busca de iglesias que hablan el ingl\u00e9s. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Sobre el problema de las viudas, debemos recordar que en los tiempos B\u00edblicos, una mujer viuda quedaba a la merced de sus hijos, y si no ten\u00eda hijos, a la merced de alg\u00fan familiar para poder sobrevivir. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Stanley Horton comenta en su comentario que muchas viudas pertenecientes a los gentiles, mor\u00edan de hambre.iv<\/sup> Eso es porque las mujeres no pod\u00edan salir a trabajar como los hombres como ya hemos dicho, as\u00ed que la mujer que quedaba viuda, quedaba sola, y a la disposici\u00f3n de su familia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Tambi\u00e9n llegaban muchas parejas de ancianos los cuales quer\u00edan morir en Jerusal\u00e9n.v<\/sup> Es obvio que esas parejas de ancianos, si estaban solos, iban a necesitar ayuda. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La Iglesia parece haber adoptado el m\u00e9todo de las sinagogas en cuanto a la colecta para los pobres. William Barclay dice en su comentario a los Hechos:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abEn la sinagoga se ten\u00eda la costumbre de que dos miembros se daban una vuelta por el mercado y por las casas particulares los viernes por la ma\u00f1ana y hac\u00edan una colecta en dinero y en especie, y por la tarde se la llevaban a los necesitados. Los que se encontraban temporalmente en necesidad recib\u00edan lo suficiente para ir tirando; y los que no pod\u00edan mantenerse recib\u00edan lo suficiente para catorce comidas, es decir, dos diarias durante toda la semana.\u00bbvi<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Aunque Lucas no usa la palabra \u00abdi\u00e1cono\u00bb para describir a los Siete, esa decisi\u00f3n puso el fundamento para la orden diaconal, la cual a trav\u00e9s de la Historia de la Iglesia, ha rendido grandes servicios mediante el amor de Cristo a gente necesitada.vii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Nosotros estamos acostumbrados a ver el \u00abdiaconado\u00bb por medio de los \u00abdi\u00e1conos\u00bb en nuestras iglesias, los cuales rinden un servicio muy diferente al de la Iglesia primitiva. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso es porque en las Asambleas de Dios, el di\u00e1cono ocupa un puesto m\u00e1s bien en una Mesa Directiva en la iglesia local.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00bfAdministraci\u00f3n o Predicaci\u00f3n? \u2013 (Hechos 6:2) As\u00ed que los doce reunieron a toda la comunidad de disc\u00edpulos y les dijeron: \u00abNo est\u00e1 bien que nosotros los ap\u00f3stoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas.\u00a0<\/p>\n eso fue lo que los ap\u00f3stoles decidieron en cuanto a la prioridad de sus deberes. Decidieron que se deb\u00eda delegar para que otros tuvieran esa responsabilidad. Con esa decisi\u00f3n, los ap\u00f3stoles dejaron la pauta sobre qu\u00e9 es lo m\u00e1s importante para aquellos que ocupan los puestos de dirigir una congregaci\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n Como ejemplo, la responsabilidad de DISTRIBUIR la comida se la dieron a otros, ya era el problema era uno de ADMINISTRACI\u00d3N. O sea, quienes iban a ADMINISTRAR las raciones dadas a las viudas y los m\u00e1s pobres. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n As\u00ed los ap\u00f3stoles deciden que lo m\u00e1s importante era la PALABRA de DIOS y la ORACI\u00d3N. As\u00ed ellos podr\u00edan ENSE\u00d1AR y DIRIGIR la Iglesia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (Hechos 6:4) \u00abAs\u00ed nosotros nos dedicaremos de lleno a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En nuestras iglesias, la gente casi siempre tienen diferentes ideas de lo que el trabajo del pastor es.<\/p>\n Visitar a los enfermos<\/p>\n<\/li>\n Llamar a los miembros que no vienen<\/p>\n<\/li>\n Consejer\u00eda<\/p>\n<\/li>\n Orar por los miembros<\/p>\n<\/li>\n Contestar el tel\u00e9fono las 24 horas<\/p>\n<\/li>\n Asistir a cumplea\u00f1os.<\/p>\n<\/li>\n Oficiar Bodas.<\/p>\n<\/li>\n Presidir en funerales<\/p>\n<\/li>\n Presidir en entierros<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Debemos notar que si bien es cierto que estos son algunos de los \u00abdeberes\u00bb del pastor y es parte de la ADMINISTRACI\u00d3N, no es lo m\u00e1s importante, ya que lo m\u00e1s importante como hemos visto con el ejemplo de los ap\u00f3stoles, es la PALABRA DE DIOS y la ORACI\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La PREDICACI\u00d3N y la ENSE\u00d1ANZA debe ser el CENTRO de todo culto. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Una iglesia que dedica m\u00e1s tiempo a los cantos y a otros programas que a la PREDICACI\u00d3N y ENSE\u00d1ANZA, es una iglesia que va rumbo al ERROR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n As\u00ed que la PREDICACI\u00d3N de la PALABRA es lo m\u00e1s importante en el Culto de la iglesia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Tambi\u00e9n si la PREDICACI\u00d3N es lo m\u00e1s importante, entonces el poner ATENCI\u00d3N a la PREDICACI\u00d3N es muy IMPORTANTE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n Oremos\u2026<\/p>\n *Todo Texto B\u00edblico sin otra indicaci\u00f3n, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional. <\/p>\n \n \n \n \n \n Notas:<\/p>\n i F. F. Bruce, The Epistle to the Ephesians, Kindle location 1214, Creative Communications Ltd.<\/p>\n ii Francisco Lacueva, Comentario B\u00edblico de Matthew Henry, Obra completa, p. 1682, editorial CLIE.<\/p>\n iii A.R. Fausset, Jamison-Fausset-Brown, A Commentary, Critical, Experimental, and Practical,vol. III, part 3, pag. 487, Eerdmans Publications.<\/p>\n iv Stanley M. Horton, El Libro de los Hechos, p. 81, editorial VIDA.<\/p>\n v Ajith Fernando, The NIV Application Commentary, The Acts, p. 177, Zondervan.<\/p>\n vi William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 513, editorial CLIE.<\/p>\n vii Ajith Fernando, p. 178.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00cdTULO: El Pastor y la Unidad de la Iglesia TEXTO: Efesios 4:1-13 \u00abPor eso yo, que estoy preso por la causa del Se\u00f1or, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,\u00a02\u00a0siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.\u00a03\u00a0Esfu\u00e9rcense por mantener la unidad del … Continuar leyendo \u00abEl Pastor y la Unidad de la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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