Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
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T\u00cdTULO: La FE sin Frutos es in\u00fatil <\/p>\n
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TEXTO: Santiago 2:14-17<\/p>\n
\u00abHermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 le sirve a uno alegar que tiene fe, si no tiene obras? \u00bfAcaso podr\u00e1 salvarlo esa fe? 15 Supongamos que un hermano o una hermana no tienen con qu\u00e9 vestirse y carecen del alimento diario, 16 y uno de ustedes les dice: \u00abQue les vaya bien; abr\u00edguense y coman hasta saciarse\u00bb, pero no les da lo necesario para el cuerpo. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00e1 eso? 17 As\u00ed tambi\u00e9n la fe por s\u00ed sola, si no tiene obras, est\u00e1 muerta.\u00bb<\/p>\n
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INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
Continuamos con nuestro estudio de la Ep\u00edstola de Santiago o Jacobo que hab\u00eda comenzado hace unas semanas atr\u00e1s en los Cultos del domingo por la ma\u00f1ana. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.<\/p>\n
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Trasfondo. \u2013 La diferencia b\u00e1sica entre Roma y el Protestantismo se encuentra en estos pasajes. \u00bfSomos justificados por la fe o por las obras? Esa era la pregunta de Mart\u00edn Lutero a lo que respond\u00eda: Por la fe solamente. Es obvio que las cosas que son muertas no producen nada. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Se ha dicho mucho de este pasaje por Santiago \u00bfEstaba contradiciendo a Pablo? Siendo que Pablo menciona que somos justificados por la fe solamente y no por las obras de la Ley. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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RESPUESTA #1: Pablo hace \u00e9nfasis en la Gracia de Dios y en una JUSTIFICACI\u00d3N sin merecerla, o sea, sin obras, mientras que Santiago le pone \u00e9nfasis a la conducta o a los hechos asociados con la fe. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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RESPUESTA #2: Una persona que cree en el SE\u00d1OR JESUCRISTO, act\u00faa, haciendo obras que prueban su fe. Eso nos muestra que el ap\u00f3stol Santiago regresa al tema del cap\u00edtulo 1:22-27, donde llama al creyente a ser HACEDOR de la Palabra de DIOS y no solamente OIDOR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Para no perder lo que el TEMA es en su CONTEXTO, la lecci\u00f3n de esta noche no se basa solamente en los Versos que hemos le\u00eddo, sino que abarca a todo el cap\u00edtulo DOS, y regresa en parte a los \u00faltimos Versos del cap\u00edtulo anterior.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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La compasi\u00f3n, el FRUTO de la FE. \u2013 El ap\u00f3stol Jacobo (Santiago) ya ha hecho \u00e9nfasis en el tema de la COMPASI\u00d3N no solamente en estos versos que hemos le\u00eddo, sino tambi\u00e9n en los anteriores, regresando al 1:26-27 donde dice: \u00abSi alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, y su religi\u00f3n no sirve para nada. 27 La religi\u00f3n pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es \u00e9sta: atender a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupci\u00f3n del mundo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Habiendo mencionado a aquellos que en la antig\u00fcedad eran marginados por ser viudas y hu\u00e9rfanos, al verse sin el \u00fanico sost\u00e9n para sobrevivir, ya que la mujer no pod\u00eda salir a trabajar. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Recordemos que la mujer era PROPIEDAD de su padre, y luego de su esposo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Si el esposo mor\u00eda y sus hijos eran peque\u00f1os, la viuda iba a depender de la caridad de sus familiares, pero en la mayor\u00eda de los casos, implicaba pobreza y hambre. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Luego al comienzo del cap\u00edtulo 2:1-13, tenemos el tema del PECADO DE FAVORITISMO. Un gran ejemplo de lo que una vida sin el FRUTO DE LA FE es, ya que la FE en el SE\u00d1OR JESUCRISTO, produce un cambio interno, y se muestra con nuestros HECHOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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(Santiago 1:1-13) \u00abHermanos m\u00edos, la fe que tienen en nuestro glorioso Se\u00f1or *Jesucristo no debe dar lugar a favoritismos. 2 Supongamos que en el lugar donde se re\u00fanen entra un hombre con anillo de oro y ropa elegante, y entra tambi\u00e9n un pobre desharrapado. 3 Si atienden bien al que lleva ropa elegante y le dicen: \u00abSi\u00e9ntese usted aqu\u00ed, en este lugar c\u00f3modo\u00bb, pero al pobre le dicen: \u00abQu\u00e9date ah\u00ed de pie\u00bb o \u00abSi\u00e9ntate en el suelo, a mis pies\u00bb, 4 \u00bfacaso no hacen discriminaci\u00f3n entre ustedes, juzgando con malas intenciones? 5 Escuchen, mis queridos hermanos: \u00bfNo ha escogido Dios a los que son pobres seg\u00fan el mundo para que sean ricos en la fe y hereden el reino que prometi\u00f3 a quienes lo aman? 6 \u00a1Pero ustedes han menospreciado al pobre! \u00bfNo son los ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los tribunales? 7 \u00bfNo son ellos los que *blasfeman el buen nombre de aquel a quien ustedes pertenecen? 8 Hacen muy bien si de veras cumplen la ley suprema de la Escritura: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb;[a] 9 pero si muestran alg\u00fan favoritismo, pecan y son culpables, pues la misma ley los acusa de ser transgresores. 10 Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda. 11 Pues el que dijo: \u00abNo cometas adulterio\u00bb,[b] tambi\u00e9n dijo: \u00abNo mates.\u00bb[c] Si no cometes adulterio, pero matas, ya has violado la ley. 12 Hablen y p\u00f3rtense como quienes han de ser juzgados por la ley que nos da libertad,13 porque habr\u00e1 un juicio sin compasi\u00f3n para el que act\u00fae sin compasi\u00f3n. \u00a1La compasi\u00f3n triunfa en el juicio!\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Es importante notar que la mayor\u00eda de los Cristianos Jud\u00edos eran pobres, y si no hab\u00edan sido pobres, de repente lo llegaron a ser por causa de su fe. Eran excluidos de su familia y de la sociedad, as\u00ed el esposo y padre de familia perd\u00eda su trabajo y hasta eran echados de sus casas sin nada m\u00e1s que la ropa en sus espaldas.i<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Tambi\u00e9n debemos notar que en el mundo Cristiano entre los gentiles del primer siglo, hab\u00edan algunos ricos como ya hemos mencionado, hab\u00edan pobres, hab\u00edan tambi\u00e9n esclavos en medio de ellos, y luego estaban los que hab\u00edan sido esclavos y ahora eran libertos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso quiere decir que en la iglesia gentil, hab\u00eda todo tipo de personas de diferentes clases sociales. Pero la mayor\u00eda eran pobres. El comentarista Barclay dice al respecto:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abEn la sociedad en la que viv\u00eda Santiago, los ricos oprim\u00edan a los pobres. Los arrastraban a los tribunales, probablemente por deudas. En el l\u00edmite inferior de la escala social la gente era tan pobre que a duras penas pod\u00eda vivir, y los prestamistas eran abundantes y despiadados. En el mundo antiguo exist\u00eda la costumbre del arresto sumario. Si un acreedor se encontraba con un deudor en la calle, le pod\u00eda agarrar por el cuello de la ropa, casi ahog\u00e1ndole, y llevarle a rastras literalmente al tribunal. Eso era lo que los ricos hac\u00edan con los pobres.\u00bbii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso es lo que lleva al tema de nuestra lecci\u00f3n, y no es una RIVALIDAD entre Pablo y Jacobo, sino que el tema se basa en la REALIDAD de lo que la VIDA CRISTIANA debe mostrar como prueba del NUEVO NACIMIENTO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Una CONFESI\u00d3N vac\u00eda. \u2013 \u00bfPuede la confesi\u00f3n de FE de una persona salvarlo? La respuesta a esa pregunta, es que solamente podemos saberlo por los FRUTOS de la persona. Eso es porque solamente DIOS conoce los corazones de cada individuo. Nosotros solamente podemos saber lo que una persona es seg\u00fan su CONDUCTA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Es por eso que una CONFESI\u00d3N VAC\u00cdA no es otra cosa que UNA FE MUERTA. En los Evangelios y en el libro de los Hechos tenemos algunos ejemplos de algunos que parec\u00edan haber hecho una buena CONFESI\u00d3N de FE, sin embargo sus hechos m\u00e1s adelante eran la prueba que no era otra cosa que UNA FE MUERTA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ejemplo de Sim\u00f3n el Mago es el primero (Hechos 9:18-19), y tal vez es bien conocido. Sim\u00f3n aparentaba creer, e incluso fue Bautizado en agua. Sin embargo, cuando llegaron los ap\u00f3stoles a imponer manos para que fueran llenos del ESP\u00cdRITU SANTO, Sim\u00f3n los oy\u00f3 hablar en otras lenguas y quiso COMPRAR el DON, mostrando que todav\u00eda era un hombre muerto en el pecado. O sea, no hab\u00eda NACIDO DE NUEVO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Muchos de los que o\u00edan al SE\u00d1OR JES\u00daS cre\u00edan en \u00c9l, pero otros lo RECHAZABAN.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Juan 8:24) \u00abPor eso les he dicho que morir\u00e1n en sus pecados, pues si no creen que yo soy el que afirmo ser,[b] en sus pecados morir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pero mientras el SE\u00d1OR hablaba, muchos creyeron en \u00c9l.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Juan 8:30-32) \u00abMientras a\u00fan hablaba, muchos creyeron en \u00e9l. 31 Jes\u00fas se dirigi\u00f3 entonces a los jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l, y les dijo: \u2014Si se mantienen fieles a mis ense\u00f1anzas, ser\u00e1n realmente mis disc\u00edpulos; 32 y conocer\u00e1n la verdad, y la verdad los har\u00e1 libres.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que la FE va seguida por la OBEDIENCIA la cual es el FRUTO DE LA FE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Ejemplos de una FE viva. \u2013 (Santiago 2:18-26) \u00abSin embargo, alguien dir\u00e1: \u00abT\u00fa tienes fe, y yo tengo obras.\u00bb Pues bien, mu\u00e9strame tu fe sin las obras, y yo te mostrar\u00e9 la fe por mis obras. 19 \u00bfT\u00fa crees que hay un solo Dios? \u00a1Magn\u00edfico! Tambi\u00e9n los demonios lo creen, y tiemblan. 20 \u00a1Qu\u00e9 tonto eres! \u00bfQuieres convencerte de que la fe sin obras es est\u00e9ril?[d] 21 \u00bfNo fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreci\u00f3 sobre el altar a su hijo Isaac? 22 Ya lo ves: Su fe y sus obras actuaban conjuntamente, y su fe lleg\u00f3 a la *perfecci\u00f3n por las obras que hizo. 23 As\u00ed se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: \u00abLe crey\u00f3 Abraham a Dios, y esto se le tom\u00f3 en cuenta como justicia\u00bb,[e] y fue llamado amigo de Dios. 24 Como pueden ver, a una persona se le declara justa por las obras, y no s\u00f3lo por la fe. 25 De igual manera, \u00bfno fue declarada justa por las obras aun la prostituta Rajab, cuando hosped\u00f3 a los esp\u00edas y les ayud\u00f3 a huir por otro camino? 26 Pues como el cuerpo sin el esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Jacobo nos deja DOS EJEMPLOS de DOS personas que CREYERON a DIOS y fueron JUSTIFICADOS por su FE, la cual produjo OBEDIENCIA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que esa es la CLAVE: OBEDIENCIA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n El primero es Abraham quien se encuentra en la lista de los H\u00e9roes de la Fe de Hebreos cap\u00edtulo 11. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El relato que Jacobo menciona es uno que muestra su OBEDIENCIA TOTAL al SE\u00d1OR aun cuando le pide para probarlo que le sacrifique al hijo de la PROMESA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Pablo menciona tambi\u00e9n a Abraham el Romanos 4, quien fue JUSTIFICADO SOLAMENTE POR LA FE EN EL SE\u00d1OR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Como ya hemos dicho, no hay diferencia o contradicci\u00f3n entre Jacobo y Pablo, sino que Jacobo aclara que la prueba de la FE son las OBRAS, u ACCIONES. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n No es solamente lo que una persona dice, sino lo que una persona HACE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El segundo ejemplo es Rajab la ramera, quien tambi\u00e9n est\u00e1 incluida en la lista de los H\u00e9roes de la FE en Hebreos 11. Rajab hab\u00eda escuchado las MARAVILLAS que el SE\u00d1OR hab\u00eda hecho por el pueblo de Israel y temiendo perecer con su pueblo, crey\u00f3 a lo que los dos esp\u00edas le dijeron, en OBEDIENCIA a la Palabra que hab\u00eda escuchado. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Justificaci\u00f3n sin Obras. \u2013 (Romanos 3:28) \u00abPorque sostenemos que todos somos justificados por la fe, y no por las obras que la ley exige.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Para el ap\u00f3stol Pablo la meta era Justificaci\u00f3n; para el ap\u00f3stol Santiago la meta era el ser \u00fatil.iii<\/sup> O sea que en el contexto de la Ep\u00edstola a los Romanos, la FE no debe de enorgullecerse por sus propias obras, mientras que en el contexto de la Ep\u00edstola de Santiago, la fe no debe enorgullecerse en su autosuficiencia.iv<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que los DOS nos dicen que el creyente es JUSTIFICADO solamente por la FE en JESUCRISTO, pero esa FE produce FRUTOS, el cual el primero es ARREPENTIMIENTO, y el segundo es la OBEDIENCIA a DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Para concluir, el creyente es una RAMA que es parte de la VID del SE\u00d1OR JES\u00daS. Como parte de esa VID, el creyente da FRUTO, si PERMANECE en el SE\u00d1OR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Juan 15:1-6) \u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Toda rama que en m\u00ed no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda[a] para que d\u00e9 m\u00e1s fruto todav\u00eda. 3 Ustedes ya est\u00e1n limpios por la palabra que les he comunicado. 4 Permanezcan en m\u00ed, y yo permanecer\u00e9en ustedes. As\u00ed como ninguna rama puede dar fruto por s\u00ed misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as\u00ed tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en m\u00ed. 5 \u00bbYo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en m\u00ed, como yo en \u00e9l, dar\u00e1 mucho fruto; separados de m\u00ed no pueden ustedes hacer nada. 6 El que no permanece en m\u00ed es desechado y se seca, como las ramas que se recogen, se arrojan al fuego y se queman.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n He ah\u00ed la explicaci\u00f3n dada por el ap\u00f3stol Jacobo, y es que la FE sin OBRAS o como dice la Versi\u00f3n DIOS HABLA HOY: <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Santiago 2:20) \u00abNo seas tonto, y reconoce que si la fe que uno tiene no va acompa\u00f1ada de hechos, es una fe in\u00fatil.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Ahora yo pregunto: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 t\u00fa FE? \u00bfEs una FE con HECHOS o es una FE IN\u00daTIL? <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \n Conclusi\u00f3n<\/p>\n Oremos\u2026<\/p>\n \n *Todo el Texto B\u00edblico sin otra indicaci\u00f3n ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n \n \n \n \n \n \n Notas:<\/p>\n i John MacArthur, James, MacArthur New Testament Commentary, Kindle location 2021\u201427, Moody Publishers.<\/p>\n ii William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 950, editorial CLIE.<\/p>\n iii Kurt A. Richardson, James, vol. 36, NAC, p. 136, Broadman Press. <\/p>\n ivIbid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00cdTULO: La FE sin Frutos es in\u00fatil TEXTO: Santiago 2:14-17 \u00abHermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 le sirve a uno alegar que tiene fe, si no tiene obras? \u00bfAcaso podr\u00e1 salvarlo esa fe? 15 Supongamos que un hermano o una hermana no tienen con qu\u00e9 vestirse y carecen del alimento diario, 16 y … Continuar leyendo \u00abLa FE sin Frutos es in\u00fatil\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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