Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
\n
T\u00cdTULO: La Verdadera Religi\u00f3n<\/p>\n
\n
TEXTO: Santiago 1:26-27<\/p>\n
\u00abSi alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, y su religi\u00f3n no sirve para nada. 27 La religi\u00f3n pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es \u00e9sta: atender a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupci\u00f3n del mundo.\u00bb<\/p>\n
\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
Esta es nuestra TERCERA lecci\u00f3n de nuestro estudio de la Ep\u00edstola de Santiago, y una vez m\u00e1s podemos recibir GRANDES lecciones en esta ma\u00f1ana. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta ma\u00f1ana. <\/p>\n
\n
LECCI\u00d3N:<\/p>\n
Trasfondo. \u2013 En nuestra lecci\u00f3n pasada estuvimos tratando el tema de los versos anteriores a los que hemos le\u00eddo ahora, sobre ser HACEDORES de la Palabra de DIOS y no solamente OIDORES. Pero ahora Jacobo INSPIRADO por el ESP\u00cdRITU SANTO, agrega algo m\u00e1s, y es que si alguien se cree HACEDOR de la Palabra de DIOS, pero no REFRENA su lengua, esa persona se enga\u00f1a a s\u00ed mismo. El tema de la LENGUA es uno que ya ha sido mencionado por el ap\u00f3stol Jacobo, y ser\u00e1 desarrollado en el cap\u00edtulo TRES, mostrando la importancia y el PROBLEMA de lo que sale de la boca del creyente. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\n
Religi\u00f3n. \u2013 Seg\u00fan nos dicen los expertos en el idioma griego, las palabras RELIGIOSO y RELIGI\u00d3N no son com\u00fan en el Nuevo Testamento, y por la misma raz\u00f3n que muchos Cristianos las evaden, porque son muy generales en su significado, refiri\u00e9ndose a la adoraci\u00f3n en general, y en especial, muchas veces a las pr\u00e1cticas de ceremonias externas en honor a un dios. Ejemplos: Hechos 26:5; Colosenses 2:18.i<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n De hecho, si preguntare ahora cuantos de ustedes son RELIGIOSOS, la respuesta ser\u00eda un poco diferente, porque RELIGI\u00d3N, en nuestros d\u00edas ha llegado a tener un significado no agradable para muchos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Es com\u00fan ver en Facebook publicaciones de algunos hermanos que dicen: YO NO TENGO RELIGI\u00d3N, SINO AL SE\u00d1OR JESUCRISTO, o algo por el estilo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n RESPUESTA: Si bien es cierto que es la RELACI\u00d3N o el ENCUENTRO que cada persona debe tener con el SE\u00d1OR JES\u00daS, RELIGI\u00d3N sigue siendo lo que la creencia y la ADORACI\u00d3N abarca. Me explico, cuando la iglesia primitiva seg\u00fan nos dice el libro de los HECHOS llegaron a ser llamados CRISTIANOS en Antioqu\u00eda, era porque para los jud\u00edos, ellos no pertenec\u00edan a la RELIGI\u00d3N Judaica, y para los paganos, eran OTRA RELIGI\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que nosotros entendemos que en medio de tantas divisiones en el mismo CRISTIANISMO, es f\u00e1cil decir YO NO TENGO RELIGI\u00d3N, sino una RELACI\u00d3N CON JESUCRISTO, pero el hecho que ADORAMOS al SE\u00d1OR JES\u00daS, y venimos a la iglesia, y adoramos con los hermanos, y tomamos la CENA DEL SE\u00d1OR, y somos BAUTIZADOS en agua, mostramos que PERTENECEMOS a un SISTEMA RELIGIOSO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que es necesario poner atenci\u00f3n a lo que Jacobo aqu\u00ed advierte, y es que quien se cree HACEDOR de la PALABRA DE DIOS, pero no REFRENA SU LENGUA, solamente tiene RELIGI\u00d3N EXTERNA, pero no INTERNA. O sea, no ha habido un cambio en su coraz\u00f3n, porque es por medio del NUEVO NACIMIENTO que llegamos a ser TRANSFORMADOS en nuestro interior. De ah\u00ed que volvemos a citar el Texto de nuestra lecci\u00f3n pasada en 2 Corintios 5:17:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abPor lo tanto, si alguno est\u00e1 en Cristo, es una nueva creaci\u00f3n. \u00a1Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Religi\u00f3n y la lengua. \u2013 Debemos poner atenci\u00f3n a lo que RELIGI\u00d3N es seg\u00fan lo que ya hemos explicado, y podemos decir que es usada de DOS maneras, la primera es la caracterizaci\u00f3n de una manera de vivir que abarca una MALA FE, y la segunda es una manera de vivir que abarca una FE VERDADERA.ii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que como ya hemos dicho, es importante tener una buena definici\u00f3n de lo que RELIGI\u00d3N es, especialmente en estos tiempos con tantas divisiones en el Cristianismo como ya hemos mencionado, y con tantos abusos y malos ejemplos entre nuestras propias iglesias Evang\u00e9licas y Pentecostales. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que Religi\u00f3n son las cualidades de la FE CRISTIANA que se pueden observar. En este sentido importante, la RELIGI\u00d3N del Cristiano y de la comunidad Cristiana es indispensable, pero solamente si es fiel a la FE.iii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso es porque nunca debemos de olvidar que la VIDA CRISTIANA, no se vive a escondidas, sino que siempre es P\u00daBLICA, o sea, est\u00e1 a la vista de todos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Ahora bien, habiendo dicho eso, es necesario ver que el ap\u00f3stol Jacobo nos deja una gran lecci\u00f3n sobre la LENGUA, o sea, sobre lo que DECIMOS, y es que es la LENGUA la que define a la vista de los dem\u00e1s, cual es nuestra VERDADERA RELIGI\u00d3N. <\/p>\n O sea, la LENGUA puede arruinar las buenas cualidades de una persona, ya que puede ser un gran devoto a su FE, pero con su LENGUA tirar abajo toda su devoci\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Encontramos eso incluso en hogares Cristianos, donde los esposos no pueden refrenar sus LENGUAS, y con ello, aparentar algo diferente de lo que hab\u00edan estado profesando.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que la RELIGI\u00d3N que es INSERVIBLE, llega a ser meramente EXTERNA, y una \u00abidolatr\u00eda virtual envuelta en un enga\u00f1o a s\u00ed mismo\u00bb.iv<\/sup> Es por eso que Jacobo dice:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abSi alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, y su religi\u00f3n no sirve para nada.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Tambi\u00e9n dice el SE\u00d1OR JES\u00daS en Mateo 12:33-35:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abSi tienen un buen \u00e1rbol, su fruto es bueno; si tienen un mal \u00e1rbol, su fruto es malo. Al \u00e1rbol se le reconoce por su fruto. 34 Camada de v\u00edboras, \u00bfc\u00f3mo pueden ustedes que son malos decir algo bueno? De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. 35 El que es bueno, de la bondad que atesora en el coraz\u00f3n saca el bien, pero el que es malo, de su maldad saca el mal.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El Puritano Thomas Manton dec\u00eda en su comentario a Santiago que la calidad de la religi\u00f3n de muchos hombres se puede discernir por su falta de control en su lenguaje; las palabras son el excremento que rebosa de su maldad.v<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Las viudas y hu\u00e9rfanos. \u2013 Debemos entender que en la antig\u00fcedad, no hab\u00eda ayuda social para las viudas y hu\u00e9rfanos, ni tampoco exist\u00edan empleos para mujeres como en nuestros d\u00edas. Las mujeres depend\u00edan de sus padres cuando solteras, y luego de sus esposos cuando ya casadas. Una viuda quedaba a la merced de sus hijos si ya eran adultos, pero si todav\u00eda eran ni\u00f1os, entonces quedaba a la merced de sus familiares. Eso implicaba pobreza y hambre en la mayor\u00eda de los casos. Es por eso que la ley de Mois\u00e9s ten\u00eda reglas claras para ayudar a las viudas y a los hu\u00e9rfanos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Jacobo no estaba limitando la RELIGI\u00d3N a la ayuda de las viudas y hu\u00e9rfanos solamente, sino que RESUME lo que la RELIGI\u00d3N es en el deber a las personas que en aquellos tiempos eran las m\u00e1s vulnerables. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n LAS VIUDAS DESCUIDADAS: El libro de los Hechos (cap\u00edtulo 6:1-6) nos dice que hubo una queja entre aquellos que pertenec\u00edan a los jud\u00edos que hab\u00edan llegado de pa\u00edses de habla griega, y era que seg\u00fan ellos, las VIUDAS de habla griego hab\u00edan sido descuidadas. Eso quiere decir que ellos se estaban quejando de DISCRIMINACI\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La Iglesia parece haber adoptado el m\u00e9todo de las sinagogas en cuanto a la colecta para los pobres. William Barclay dice en su comentario a los Hechos:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abEn la sinagoga se ten\u00eda la costumbre de que dos miembros se daban una vuelta por el mercado y por las casas particulares los viernes por la ma\u00f1ana y hac\u00edan una colecta en dinero y en especie, y por la tarde se la llevaban a los necesitados. Los que se encontraban temporalmente en necesidad recib\u00edan lo suficiente para ir tirando; y los que no pod\u00edan mantenerse recib\u00edan lo suficiente para catorce comidas, es decir, dos diarias durante toda la semana.\u00bbvi<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Stanley Horton comenta en su comentario que muchas viudas pertenecientes a los gentiles, mor\u00edan de hambre.vii<\/sup> Eso es porque las mujeres no pod\u00edan salir a trabajar como los hombres, as\u00ed que la mujer que quedaba viuda, quedaba sola, y a la disposici\u00f3n de su familia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Eso hizo que la IGLESIA eligiera a los SIETE primeros DI\u00c1CONOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Esto muestra claramente la SEMEJANZA primeramente entre la RELIGI\u00d3N DE ISRAEL, que hab\u00eda recibido las primeras instrucciones por parte de DIOS sobre el cuidado de las VIUDAS Y HU\u00c9RFANOS, y luego la RELIGI\u00d3N CRISTIANA la cual hab\u00eda seguido el ejemplo de la ley de Mois\u00e9s, para ayudar a las VIUDAS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que la Biblia llama a DIOS el DEFENSOR de las VIUDAS y PADRE de los HU\u00c9RFANOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Salmo 68:5) \u00abPadre de los hu\u00e9rfanos y defensor de las viudas es Dios en su morada santa.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Aunque los hu\u00e9rfanos no tienen un padre aqu\u00ed en la tierra, el SE\u00d1OR les dice que \u00c9l es el PADRE de los HU\u00c9RFANOS. Eso quiere decir que hay CONSUELO para aquellos que no tienen un padre que vive, o que nunca conocieron a su padre. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Para concluir este punto, el ap\u00f3stol Pablo hablando de las VIUDAS, limitaba a que edad la iglesia deb\u00eda ayudarlas, y exhortando a las j\u00f3venes a volverse a casar y a criar hijos. Parece ser que las viudas deb\u00edan hacer un voto de quedarse solteras y as\u00ed SERVIR en la comunidad Cristiana para ser ayudadas. (1\u00aa Timoteo 5:9-10). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Cuidando de los que no se pueden valer por s\u00ed mismo. \u2013 Si algo aprendemos del comienzo del Cristianismo en la HISTORIA DE LA IGLESIA, es la gran diferencia entre el CRISTIANISMO y el PAGANISMO en cuanto al cuidado de los que no se pod\u00edan valer por s\u00ed mismo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Durante los primeros siglos de persecuci\u00f3n, los Cristianos actuaban muy diferente a los paganos en cuanto al VALOR DE LA VIDA. Ya lo hemos mencionado en las lecciones pasadas en cuanto al aborto e infanticidio, y es muy importante recordarlo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Chuck Colson quien ya est\u00e1 con el SE\u00d1OR, dec\u00eda que en el segundo siglo, Tertuliano dec\u00eda que era por el cuidado de los que no se pod\u00edan valer por ellos mismos, esa pr\u00e1ctica de amor y bondad, por la que somos marcados por los que se oponen a nosotros. Ellos dicen, miren como se aman los unos a los otros.viii<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Tertuliano dec\u00eda eso porque los paganos, carec\u00edan de ese amor y deseo de cuidar a los que no se pod\u00edan valer por ellos mismos. EJEMPLO: El aborto y el infanticidio.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En el a\u00f1o 362, el emperador ap\u00f3stata Juliano, admit\u00eda con frustraci\u00f3n como las religiones paganas hab\u00edan declinado en importancia, y dec\u00eda que el Cristianismo hab\u00eda avanzado especialmente por medio de los servicios de amor ofrecidos a personas que ellos no conoc\u00edan. Dec\u00eda Juliano que era un esc\u00e1ndalo que no hubieran Jud\u00edos que mendigaran, y que los Cristianos no solamente cuidaban a sus propios pobres, sino a los nuestros tambi\u00e9n, mientras que los que pertenecen a nosotros (paganos), miran en vano por la ayuda que nosotros (paganos) deb\u00edamos darles.ix<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En el a\u00f1o 165 d.C., una epidemia de viruela azot\u00f3 por el imperio causando la muerte de hasta una tercera parte de la poblaci\u00f3n. En el 251 d.C., una segunda epidemia azota a trav\u00e9s del imperio, causando la muerte de hasta 5,000 personas cada d\u00eda en la ciudad de Roma solamente. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Durante ese tiempo de epidemia, los ciudadanos paganos, sacerdotes paganos, y aun los que practicaban medicina, hu\u00edan de las ciudades bajo el p\u00e1nico, abandonando a los enfermos a morirse. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Los cad\u00e1veres eran arrojados a los lados de los caminos o los dejaban en los hogares de las v\u00edctimas. Sin embargo, los Cristianos se quedaban en las ciudades, y bajo peligro de morir infectados por la epidemia, cuidaban de los enfermos y enterraban a los muertos. La actitud diferente a esa epidemia por parte de los Cristianos, fue por causa de su concepci\u00f3n de DIOS y del mundo muy diferente.x<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Esas fueron solamente algunas de las GRANDES razones por que el triunfo del Cristianismo produjo buenos resultados en cuanto al tratamiento del pr\u00f3jimo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Debemos recordar tambi\u00e9n que el triunfo en contra de la esclavitud, tambi\u00e9n se la debemos al Cristianismo. EJEMPLO: William Wilberforce, miembro del Parlamento Brit\u00e1nico en el siglo 18 y 19, quien luchara por 20 a\u00f1os para que el Parlamento aprobara la ley que prohibiera el tr\u00e1fico de esclavos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Lo mismo ocurri\u00f3 en los Estados Unidos en el siglo 19, con el llamado UNDERGROUND RAILROAD (El TREN SUBTERR\u00c1NEO), el cual estaba compuesto de personas que escond\u00edan a ESCLAVOS que hab\u00edan huido de sus amos. Eso llev\u00f3 m\u00e1s adelante a la cruenta GUERRA CIVIL y por ende, a la ley de EMANCIPACI\u00d3N de todos los esclavos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n PARA NOSOTROS: Debemos recordar que en nuestros d\u00edas est\u00e1n aquellos que no pueden valerse por s\u00ed mismo, como son los BEB\u00c9S no nacidos, ya que millones de ellos son abortados cada a\u00f1o. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Lo mismo ocurre con aquellos que nacen DISCAPACITADOS y en muchos casos, sus vidas corren peligro en un tiempo donde la gente valora lo que llaman la CALIDAD DE VIDA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El peligro de la EUTANASIA es real en los lugares que es legal, donde aquellos que no pueden valerse por s\u00ed mismo, corren peligro de muerte. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Limpieza espiritual. \u2013 (Santiago 1:26-27) \u00abSi alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, y su religi\u00f3n no sirve para nada. 27 La religi\u00f3n pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es \u00e9sta: atender a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupci\u00f3n del mundo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Otra vez el ap\u00f3stol Jacobo enfatiza que el creyente deber vivir una vida en SANTIDAD. O sea, la VERDADERA RELIGI\u00d3N exige una vida justa y verdaderamente santa delante de DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Tito 2:12) \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Es obvio que los deseos mundanos son deseos de impiedad y se oponen a la VOLUNTAD de DIOS. De ah\u00ed que el ap\u00f3stol Jacobo m\u00e1s adelante en nuestra Ep\u00edstola, nos dice que la AMISTAD con el mundo, es ENEMISTAD con DIOS. Esas son palabras bien fuertes.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Santiago 3:4) \u00ab\u00a1Oh gente ad\u00faltera! \u00bfNo saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Si alguien quiere ser amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Luego el ap\u00f3stol Juan nos deja la misma ADVERTENCIA sobre el peligro de AMAR al mundo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (1\u00aa Juan 2:15-17) \u00abNo amen al mundo ni nada de lo que hay en \u00e9l. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. 16 Porque nada de lo que hay en el mundo \u2014los malos deseos del *cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida\u2014 proviene del Padre sino del mundo. 17 El mundo se acaba con sus malos deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Juan nos ha dicho algo muy importante, y es que las cosas del mundo pueden ser muy ATRACTIVAS a los ojos de los seres humanos, pero su fin es como todo ser humano, y es que se acaba con los malos deseos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El llamado PLACER del mundo es temporal, porque todo ser mortal es TEMPORAL, pero las malas CONSECUENCIAS pueden ser para siempre, si la persona ha ido a condenaci\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Sin embargo, el ap\u00f3stol Juan aclara que aquellos que hacen la VOLUNTAD de DIOS, permanece para siempre. En otras palabras, tienen VIDA ETERNA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Poni\u00e9ndolos en la balanza, es obvio que lo TEMPORAL es TEMPORAL, y debemos tratarlo como lo que es, algo que no SIRVE; mientras que la VOLUNTAD de DIOS es ETERNA, y debemos tratarla con el VALOR que merece. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n REFLEXI\u00d3N. \u2013 Para concluir nuestra lecci\u00f3n, debemos recordar que la VERDADERA RELIGI\u00d3N incluye que el AMOR de DIOS sea EVIDENTE en nuestras vidas sobre como tratamos a aquellos m\u00e1s vulnerables en este mundo. En el tiempo del ap\u00f3stol Santiago eran las VIUDAS y los HU\u00c9RFANOS. Tambi\u00e9n es importante notar que la SEPARACI\u00d3N TOTAL con el MUNDO y sus deseos, es REQUERIDO, o sea, no es OPCIONAL, porque la VERDADERA RELIGI\u00d3N exige una vida SANTA y PIADOSA delante de DIOS. Que DIOS nos ayude a vivir vidas en SANTIDAD y COMUNI\u00d3N con nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Conclusi\u00f3n<\/p>\n Oremos\u2026<\/p>\n *Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional. <\/p>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Notas:<\/p>\n i Douglas J. Moo, The Letter of James, The Pillar New Testament Commentary, Kindle location 1493, Eerdmans. <\/p>\n ii Kurt A. Richardson, NAC, James, vol. 36, p 96, Broadman Press. <\/p>\n iiiIbid. p. 99.<\/p>\n ivIbid. p. 100.<\/p>\n v Thomas Manton, James, a practical commentary.<\/p>\n vi William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 513, editorial CLIE.<\/p>\n vii Stanley M. Horton, El libro de los Hechos, p. 68, editorial VIDA. <\/p>\n viii Chuck Colson, http:\/\/www.breakpoint.org\/features-columns\/archive\/1204-the-witness-of-the-church<\/p>\n ixIbid. <\/p>\n xIbid. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00cdTULO: La Verdadera Religi\u00f3n TEXTO: Santiago 1:26-27 \u00abSi alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, y su religi\u00f3n no sirve para nada. 27 La religi\u00f3n pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es \u00e9sta: atender a los hu\u00e9rfanos y … Continuar leyendo \u00abLa Verdadera Religi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n