Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
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T\u00edtulo: Disciplina en la Iglesia (Parte 2)<\/p>\n
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Textos: <\/p>\n
(Mateo 18:15-20) \u00abSi tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con \u00e9l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no, lleva contigo a uno o dos m\u00e1s, para que “todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos” .[d] 17 Si se niega a hacerles caso a ellos, d\u00edselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, tr\u00e1talo como si fuera un incr\u00e9dulo o un renegado.[e]<\/p>\n
18 \u00bbLes aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo.<\/p>\n
19 \u00bbAdem\u00e1s les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les ser\u00e1 concedida por mi Padre que est\u00e1 en el cielo. 20 Porque donde dos o tres se re\u00fanen en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.\u00bb<\/p>\n
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(1 Corintios 5:1-13) \u00abEs ya del dominio p\u00fablico que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los *paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. 2 \u00a1Y de esto se sienten orgullosos! \u00bfNo debieran, m\u00e1s bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa? 3 Yo, por mi parte, aunque no estoy f\u00edsicamente entre ustedes, s\u00ed estoy presente en esp\u00edritu, y ya he juzgado, como si estuviera presente, al que cometi\u00f3 este pecado. 4 Cuando se re\u00fanan en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, y con su poder yo los acompa\u00f1e en esp\u00edritu, 5 entreguen a este hombre a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de su *naturaleza pecaminosa[a] a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
6 Hacen mal en *jactarse. \u00bfNo se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? 7 Desh\u00e1ganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. 8 As\u00ed que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
9 Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refer\u00eda a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o id\u00f3latras. En tal caso, tendr\u00edan ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llam\u00e1ndose hermano, sea inmoral o avaro, id\u00f3latra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer.<\/p>\n
12 \u00bfAcaso me toca a m\u00ed juzgar a los de afuera? \u00bfNo son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgar\u00e1 a los de afuera. \u00abExpulsen al malvado de entre ustedes.\u00bb<\/p>\n
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Introducci\u00f3n<\/p>\n
Siguiendo con nuestro estudio de 1 Corintios, ahora c\u00f3mo ustedes han podido notar, hemos le\u00eddo de DOS Textos que tratan el tema de la disciplina de DOS casos diferentes. Lo bueno de un estudio expositivo de un libro de la Biblia c\u00f3mo lo hemos estado haciendo con 1 Corintios, es que no se puede criticar al predicador por el \u201ctema\u201d, porque son temas que pertenecen al estudio expositivo de dicho libro. Es as\u00ed como comenzamos nuestra lecci\u00f3n. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche. <\/p>\n
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Lecci\u00f3n<\/p>\n
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No fue coincidencia. – Nuestro Texto del Evangelio de Mateo, ha seguido el tema de la OVEJA perdida, para luego seguir con el de las ofensas y el del PERD\u00d3N. Noten la importancia para DIOS de la OVEJA perdida, y luego el del PERD\u00d3N y RECONCILIACI\u00d3N. No debemos perder de vista que el tema del PERD\u00d3N y la RECONCILIACI\u00d3N incluye la DISCIPLINA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Son casos del diario vivir… – Antes que nada, debemos aclarar que el Texto aqu\u00ed NO se est\u00e1 refiriendo a alg\u00fan CRIMEN en contra de un hermano. Con eso me refiero a un ASESINATO, ni a GOLPEAR a un hermano, ni a ir a ROBAR su casa, etc., et. La ley de Mois\u00e9s era bien clara en distinguir entre ambos, y lo es tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Si tu hermano pecare contra ti. – (Verso 18) \u00abSi tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con \u00e9l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Debemos notar que el tema es PERSONAL. Un Cristiano ha ofendido a otro Cristiano. Lo importante del Texto 18 es: \u00abSi tu hermano peca contra ti\u00bb (aunque algunas Biblias omiten el \u201ccontra ti\u201d c\u00f3mo lo hace la Biblia de las Am\u00e9ricas por razones Textuales que no tenemos tiempo de entrar ellas) en realidad, el contexto nos muestra que es \u201ccontra ti\u201d. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Hay veces cuando es apropiado o aun necesario, el corregir a creyentes por los pecados a terceras personas, pero eso puede f\u00e1cilmente llegar a convertirse en \u201centrometerse\u201d m\u00e1s que otra cosa, e incluso, en chisme en muchos otros casos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Es claro que la actitud de la IGLESIA, o sea, pastor, ancianos, etc., sean los que tomen acci\u00f3n en ese tipo de caso donde el problema es el pecado de una tercera persona.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Lo importante es que de una manera PRIVADA el que ha sido ofendido, trate con el ofensor, y como dice nuestra verso 18: \u00abSi tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con \u00e9l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Noten que si la persona responde de una manera apropiada, entonces el ofendido ha ganado a su hermano. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Podemos aplicar lo que dice Santiago a estos mismos casos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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(Santiago 5:16) \u00abPor eso, confi\u00e9sense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Lo m\u00e1s importante es poder rescatar a un hermano que o est\u00e1 a punto de descarriarse, o ya lo ha hecho.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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(Santiago 5:19-20) \u00abHermanos m\u00edos, si alguno de ustedes se extrav\u00eda de la verdad, y otro lo hace volver a ella, 20 recuerden que quien hace volver a un pecador de su extrav\u00edo, lo salvar\u00e1 de la muerte y cubrir\u00e1 much\u00edsimos pecados.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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Si el OFENSOR no pone atenci\u00f3n y no quiere arrepentirse y enmendar su situaci\u00f3n, entonces el OFENDIDO debe buscar a TRES o m\u00e1s hermanos\/as, e ir a ver al OFENSOR para buscar que por lo menos escuche a esos TRES que en realidad son TESTIGOS que estar\u00e1n presente en esta SEGUNDA reuni\u00f3n entre el OFENDIDO y el OFENSOR. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
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El comentarista Blomberg dice que la intervenci\u00f3n efectiva de consejeros cualificados est\u00e1 tomando una parte crucial en nuestra sociedad enferma. Pero nuestro objetivo debe ser que los conflictos se resuelvan entre menos personas sea posible.1<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El SE\u00d1OR JES\u00daS con estas Palabras, est\u00e1 cumpliendo Deuteronomio 19:15:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \u00abUn solo testigo no bastar\u00e1 para condenar a un hombre acusado de cometer alg\u00fan crimen o delito. Todo asunto se resolver\u00e1 mediante el testimonio de dos o tres testigos.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Si el OFENSOR aun as\u00ed no escucha, entonces se llevar\u00e1 a toda la Iglesia para que decida. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Antes de seguir es necesario aclarar que la IGLESIA todav\u00eda no hab\u00eda tenido su comienzo, porque no fue esta despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS que podemos decir que tuvo su comienzo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Con eso debemos notar que es en las Ep\u00edstolas donde encontramos m\u00e1s instrucciones a est\u00e1 mismas Palabras de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Es por eso que el tema est\u00e1 siendo tratado en nuestra Primer Ep\u00edstola a los Corintios.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Noten que la persona que no quiere o\u00edr a la Iglesia, debe ser considerada como un pagano y un recaudador de impuestos. Eso quiere decir que la persona es expulsada de la COMUNIDAD Cristiana, siempre con la mira en el ARREPENTIMIENTO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pecado en la Iglesia (1 Corintios 5:1-13). En los puntos pasados basados en el Texto de Mateo 18, el SE\u00d1OR JES\u00daS trata con la DISCIPLINA de un hermano pecando contra OTRO hermano. En este Texto de 1 Corintios 5, el ap\u00f3stol Pablo trata el problema de qui\u00e9n est\u00e1 pecando en la IGLESIA.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Ese tema del pecado de incesto en la Iglesia de los Corintios, ya lo tratamos en la lecci\u00f3n pasada. En esa lecci\u00f3n pudimos ver que el ap\u00f3stol les hace ver a los Corintios que necesitaban enfrentarse a la seriedad del pecado que ellos hab\u00edan estado tolerando. Eso era una indicaci\u00f3n de la condici\u00f3n moral de la Iglesia de los Corintios. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Es por eso que ahora el tema nos lleva al siguiente punto que trata con la manera en que los Cristianos Corintios, y todo CRISTIANO, debe actuar con otros Cristianos que PERMANECEN en el pecado. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Con ellos ni siquiera debes comer. – (1 Corintios 5:9-13) \u00abPor carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refer\u00eda a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o id\u00f3latras. En tal caso, tendr\u00edan ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llam\u00e1ndose hermano, sea inmoral o avaro, id\u00f3latra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer. 12 \u00bfAcaso me toca a m\u00ed juzgar a los de afuera? \u00bfNo son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgar\u00e1 a los de afuera. \u00abExpulsen al malvado de entre ustedes.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Pablo sab\u00eda muy bien lo inmoral que los Corintios Paganos eran. Tambi\u00e9n \u00e9l sab\u00eda muy bien que cuando un PAGANO inmoral se convierte, no solamente recib\u00eda el cambio interior de sus pecados, y una vida TRANSFORMADA, pero tambi\u00e9n ahora deb\u00edan vivir vidas en SANTIDAD. Para eso necesitaban INSTRUCCIONES de parte del ap\u00f3stol, qui\u00e9n se las hab\u00eda dado a ellos, para que supieran c\u00f3mo comportarse como Cristianos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n As\u00ed que en una carta previa perdida, el ap\u00f3stol les hab\u00eda dicho que no se asociaran con personas que fueran sexualmente inmoral, incluyendo el adulterio, prostituci\u00f3n, incesto, homosexualidad, etc. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Pero los Corintios parece ser que hab\u00edan entendido que se estaba refiriendo a los de AFUERA de la Iglesia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ap\u00f3stol Pablo les aclara que eso no podr\u00eda ser posible, porque entonces el Cristiano quedar\u00eda aislado totalmente del mundo que le rodea. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Incluso, ser\u00eda imposible poder compartir el Evangelio con los de afuera de esa manera. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n M\u00e1s bien el ap\u00f3stol Pablo se est\u00e1 refiriendo a los de ADENTRO de la Iglesia, que llam\u00e1ndose Cristiano, son inmorales. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El sentarse a comer en la mesa con ellos, indicaba que ellos estaban de acuerdo con lo que estaban haciendo.<\/p>\n<\/li>\n Yo agregar\u00eda que tambi\u00e9n estaban mostrando que no les IMPORTABA para nada lo que hac\u00edan. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Ellos deb\u00edan ser confrontados con la seriedad del pecado que destruye la vida de aquellos que permanecen, o lo practican. Veamos DOS Textos:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (Romanos 6:5-7) \u00abEn efecto, si hemos estado unidos con \u00e9l en su muerte, sin duda tambi\u00e9n estaremos unidos con \u00e9l en su resurrecci\u00f3n. 6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con \u00e9l para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no sigui\u00e9ramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (1 Juan 3:6) \u00abTodo el que permanece en \u00e9l, no practica el pecado.[a]Todo el que practica el pecado, no lo ha visto ni lo ha conocido.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n La expulsi\u00f3n y el arrepentimiento. – (1 Corintios 5:12-13) \u00ab\u00bfAcaso me toca a m\u00ed juzgar a los de afuera? \u00bfNo son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgar\u00e1 a los de afuera. \u00abExpulsen al malvado de entre ustedes.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \n Como ya estuvimos tratando el tema en la lecci\u00f3n pasada, la expulsi\u00f3n de este hombre no era para enviarlo al infierno, sino para \u00e9l se ARREPINTIERA de sus pecados, al encontrarse fuer de la comuni\u00f3n de la Iglesia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En 2 Corintios, el ap\u00f3stol Pablo menciona a una persona que le hab\u00eda hecho da\u00f1o a \u00e9l, y a la Iglesia en general. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n (2 Corintios 2:4-10) \u00abLes escrib\u00ed con gran tristeza y angustia de coraz\u00f3n, y con muchas l\u00e1grimas, no para entristecerlos sino para darles a conocer la profundidad del amor que les tengo.5 Si alguno ha causado tristeza, no me la ha causado s\u00f3lo a m\u00ed; hasta cierto punto \u2014y lo digo para no exagerar\u2014 se la ha causado a todos ustedes. 6 Para \u00e9l es suficiente el castigo que le impuso la mayor\u00eda. 7 M\u00e1s bien debieran perdonarlo y consolarlo para que no sea consumido por la excesiva tristeza. 8 Por eso les ruego que reafirmen su amor hacia \u00e9l. 9 Con este prop\u00f3sito les escrib\u00ed: para ver si pasan la prueba de la completa obediencia. 10 A quien ustedes perdonen, yo tambi\u00e9n lo perdono. De hecho, si hab\u00eda algo que perdonar, lo he perdonado por consideraci\u00f3n a ustedes en presencia de Cristo, 11 para que Satan\u00e1s no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artima\u00f1as.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Los comentaristas de anta\u00f1o cre\u00edan que el OFENSOR mencionado por Pablo era el hombre que estaba viviendo con la mujer de su padre en una relaci\u00f3n incestuosa. Pero los comentaristas moderno dicen que eso es poco probable, porque los Corintios se sintieron indiferentes a lo que el hombre estaba haciendo, mientras que en este caso, parece ser alguien que no solamente le hab\u00eda causado problemas al ap\u00f3stol Pablo, sino a toda la Iglesia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n En realidad no sabemos qui\u00e9n era el OFENSOR, pero lo que s\u00ed debemos notar, es que las Palabras en nuestro Texto nos muestra la manera en que la Iglesia debe reaccionar hacia una persona que aunque hizo da\u00f1o en el pasado, ahora se ha ARREPENTIDO GENUINAMENTE. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Lo mismo podemos decir del ejemplo que nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS nos ha dejado sobre el problema de las OFENSAS, y la importancia del PERD\u00d3N. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n Hay muchas personas que guardan RENCOR en sus vidas contra otros hermanos en la FE, y especialmente entre FAMILIARES. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n El ARREPENTIMIENTO y el PERD\u00d3N es una parte esencial en la vida Cristiana, y muestra en realidad el CAR\u00c1CTER Cristiano en el hombre y en la mujer de DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \n \n Conclusi\u00f3n<\/p>\n \n Oremos….<\/p>\n \n \n *Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional. <\/p>\n \n \n \n \n 1 Craig L. Blomberg, The New American Commentary, Matthew, vol. 22, chapter 18, Broadman Press.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: Disciplina en la Iglesia (Parte 2) Textos: (Mateo 18:15-20) \u00abSi tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con \u00e9l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no, lleva contigo a uno o dos m\u00e1s, para que “todo asunto se … Continuar leyendo \u00abDisciplina en la Iglesia (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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