Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
T\u00edtulo: El D\u00eda – Estudiando Primera de Corintios\n<\/p>\n
Texto: (1 Corintios 3:11-15) \u00abporque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est\u00e1 puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrar\u00e1 tal cual es, pues el d\u00eda del juicio la dejar\u00e1 al descubierto. El fuego la dar\u00e1 a conocer, y pondr\u00e1 a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibir\u00e1 su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida. Ser\u00e1 salvo, pero como quien pasa por el fuego.\u00bb<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Seguimos nuestro estudio en la Ep\u00edstola a los Corintios, volviendo a tratar algunos puntos que tratamos en la lecci\u00f3n pasada, y siguiendo hasta terminar nuestro cap\u00edtulo. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche. <\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El Constructor. – Debemos recordar que el ap\u00f3stol Pablo le est\u00e1 escribiendo a una iglesia de creyentes, y les est\u00e1 recordando que sus ACCIONES llevan consecuencias. O sea, el ap\u00f3stol Pablo se est\u00e1 refiriendo a las \u201cacciones\u201d de las personas, porque las \u201cintenciones\u201d llevan a las \u201cacciones\u201d, y las ACCIONES llevan consecuencias.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Es bien claro que el ap\u00f3stol se est\u00e1 refiriendo al problema de las divisiones en la iglesia de los Corintios, y de aquellos que estaban siendo la causa de esas divisiones. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
El ap\u00f3stol Pablo, al igual que el ap\u00f3stol Pedro y Apolos, hab\u00edan construido sobre la PIEDRA ANGULAR quien es JESUCRISTO, con un fundamento de \u201coro\u201d, \u201cplata\u201d y \u201cpiedras preciosas\u201d. Ellos hab\u00edan sido FIELES al MANDATO del SE\u00d1OR JESUCRISTO. Eso queda aclarado en el 4:1 cuando el ap\u00f3stol habla sobre ellos como ADMINISTRADORES de los MISTERIOS DE DIOS. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
El D\u00eda del Juicio. – El D\u00cdA, se refiere al D\u00eda de JEHOV\u00c1, cuando el SE\u00d1OR JES\u00daS venga en Su Segunda Venida a traer Juicio a las naciones, y a reinar por Mil a\u00f1os. Pero ya hemos estado viendo que el tema va dirigido a creyentes en el SE\u00d1OR, y eso nos deja ver que el D\u00cdA, no es el JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO (Apocalipsis 20:11), sino que siendo que como ya hemos dicho que el tema es sobre el JUICIO de la IGLESIA, y entonces ese D\u00cdA, es el D\u00cdA de JESUCRISTO. O sea, lo que conocemos como el TRIBUNAL DE CRISTO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Veamos DOS Textos sobre el tema:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
(2 Corintios 5:6-10) \u00abPor eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Se\u00f1or. 7 Vivimos por fe, no por vista. 8 As\u00ed que nos mantenemos confiados, y preferir\u00edamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Se\u00f1or. 9 Por eso nos empe\u00f1amos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. 10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, seg\u00fan lo bueno o malo que haya hecho mientras vivi\u00f3 en el cuerpo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
(Romanos 14:10) \u00abT\u00fa, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 lo menosprecias? \u00a1Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios!\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
El ap\u00f3stol Pablo en su Ep\u00edstola a los G\u00e1latas y en otras de sus Ep\u00edstolas, condena los errores de los judaizantes que estaban trastornando la fe de muchos creyentes. Esos errores se oponen a las creencias ESENCIALES del Evangelio. Al igual que los temas de la Divinidad y Humanidad del SE\u00d1OR JES\u00daS, Su Muerte y Resurrecci\u00f3n en la Cruz del Calvario. Todas estas son parte de lo que consideramos las creencias ESENCIALES. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
Es por eso que llamamos a esas cosas ESENCIALES, por ser ESENCIALES para la salvaci\u00f3n. Sin embargo, en cuanto a las diferencias peque\u00f1as entre hermanos, el ap\u00f3stol llama a no JUZGAR, y de ah\u00ed que aclara muy bien la gran diferencia entre el \u201cd\u00e9bil\u201d en la fe que quiere seguir ciertas costumbres. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
Es por eso que es claro que el JUICIO o el JUZGAR al hermano que el ap\u00f3stol Pablo se est\u00e1 refiriendo, es el de \u201cjuzgar\u201d o \u201ccriticar\u201d las cosas que no son ESENCIALES. Ese es el tema en parte en ese cap\u00edtulo 14 de Romanos. De ah\u00ed que por esas cosas que no son ESENCIALES, todo creyente tendr\u00e1 que rendir cuentas a nuestro SE\u00d1OR y SALVADOR JESUCRISTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
Veamos ahora con m\u00e1s atenci\u00f3n lo que el edificar con oro, plata, piedras preciosas y paja quiere decir, y es como ya he dicho, las ACCIONES de los creyentes.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
El ap\u00f3stol ha estado hablando de los l\u00edderes de la iglesia, i.e., primeramente los ap\u00f3stoles y profetas, luego los obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos. Pero podemos estar seguros que TODOS los Corintios estaban incluidos de una manera u otra, y TODO creyente a trav\u00e9s de la Historia de la Iglesia tambi\u00e9n est\u00e1 incluido en ese tribunal de CRISTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
Rindiendo cuentas a DIOS. – (1 Corintios 13-15) \u00absu obra se mostrar\u00e1 tal cual es, pues el d\u00eda del juicio la dejar\u00e1 al descubierto. El fuego la dar\u00e1 a conocer, y pondr\u00e1 a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibir\u00e1 su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida. Ser\u00e1 salvo, pero como quien pasa por el fuego.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
El fuego mencionado que pone a prueba las acciones, es una figura de ese fuego que purifica. Debemos entender que el fuego en la Biblia es usado como una forma de JUICIO de castigo, pero tambi\u00e9n para PURIFICAR.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
La Iglesia de Roma considera este Texto como un apoyo a su creencia del fuego del \u201cPurgatorio\u201d, pero eso claramente que no es a lo que el ap\u00f3stol Pablo se est\u00e1 refiriendo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n
M\u00e1s bien el Texto nos muestra que la persona que persiste en el camino de la \u201csabidur\u00eda de este mundo\u201d est\u00e1 corriendo un grave peligro, y ser\u00e1 sacado de esos escombros justo a tiempo.1<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n As\u00ed como ya hemos visto, el fuego que prueba las ACCIONES no es un fuego de condenaci\u00f3n para llevar a la perdici\u00f3n, porque nuestro Texto aclara que ser\u00e1 \u201cSALVO\u201d. El mismo ap\u00f3stol lo explica en el verso 15:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abpero si su obra es consumida por las llamas, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida. Ser\u00e1 salvo, pero como quien pasa por el fuego.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La imagen es la de un hombre que corre en medio de un fuego para salvar su vida. F. Lacueva lo explica as\u00ed en su comentario:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abLo mismo que una persona que, en un incendio, no logra salvar ninguna de sus posesiones, ni aun la ropa que lleva, sino que escapa, sano y salvo, por entre las llamas, as\u00ed el obrero cristiano que edific\u00f3 con material in\u00fatil, ver\u00e1 perdido todo ese material, ver\u00e1 tambi\u00e9n perdida cualquier recompensa, pero no perder\u00e1 ni en un \u00e1pice su salvaci\u00f3n (Rom; 8:1).\u00bb2<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante para TODOS nosotros JUZGAR nuestras propias intenciones y acciones, y as\u00ed preguntarnos a nosotros mismos: \u00bfCon qu\u00e9 material estamos construyendo?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Rindiendo cuentas a DIOS (contin\u00faa). – (Lucas 19:11-17) \u00abComo la gente lo escuchaba, pas\u00f3 a contarles una par\u00e1bola, porque estaba cerca de Jerusal\u00e9n y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento. 12 As\u00ed que les dijo: \u00dcn hombre de la nobleza se fue a un pa\u00eds lejano para ser coronado rey y luego regresar. 13 Llam\u00f3 a diez de sus *siervos y entreg\u00f3 a cada cual una buena cantidad de dinero.[a] Les instruy\u00f3: “Hagan negocio con este dinero hasta que yo vuelva.” 14 Pero sus s\u00fabditos lo odiaban y mandaron tras \u00e9l una delegaci\u00f3n a decir: “No queremos a \u00e9ste por rey.” 15 \u00bbA pesar de todo, fue nombrado rey. Cuando regres\u00f3 a su pa\u00eds, mand\u00f3 llamar a los siervos a quienes hab\u00eda entregado el dinero, para enterarse de lo que hab\u00edan ganado. 16 Se present\u00f3 el primero y dijo: “Se\u00f1or, su dinero[b] ha producido diez veces m\u00e1s.” 17 “\u00a1Hiciste bien, siervo bueno! \u2014le respondi\u00f3 el rey\u2014. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.” 18 Se present\u00f3 el segundo y dijo: “Se\u00f1or, su dinero ha producido cinco veces m\u00e1s.” 19 El rey le respondi\u00f3: “A ti te pongo sobre cinco ciudades.” 20 \u00bbLleg\u00f3 otro siervo y dijo: “Se\u00f1or, aqu\u00ed tiene su dinero; lo he tenido guardado, envuelto en un pa\u00f1uelo. 21 Es que le ten\u00eda miedo a usted, que es un hombre muy exigente: toma lo que no deposit\u00f3 y cosecha lo que no sembr\u00f3.” 22 El rey le contest\u00f3: “Siervo malo, con tus propias palabras te voy a juzgar. \u00bfAs\u00ed que sab\u00edas que soy muy exigente, que tomo lo que no deposit\u00e9 y cosecho lo que no sembr\u00e9? 23 Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no pusiste mi dinero en el banco, para que al regresar pudiera reclamar los intereses?” 24 Luego dijo a los presentes: “Qu\u00edtenle el dinero y d\u00e9nselo al que recibi\u00f3 diez veces m\u00e1s.” 25 “Se\u00f1or \u2014protestaron\u2014, \u00a1\u00e9l ya tiene diez veces m\u00e1s!” 26 El rey contest\u00f3: “Les aseguro que a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, pero al que no tiene, se le quitar\u00e1 hasta lo que tiene. 27 Pero en cuanto a esos enemigos m\u00edos que no me quer\u00edan por rey, tr\u00e1iganlos ac\u00e1 y m\u00e1tenlos delante de m\u00ed.“\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Para no salirnos del tema, solamente estar\u00e9 dando una corta explicaci\u00f3n de \u00e9sta Par\u00e1bola de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS la cual sigue el relato de la visita de nuestro SE\u00d1OR a la casa de Zaqueo. Noten como dice:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abComo la gente lo escuchaba, pas\u00f3 a contarles una par\u00e1bola, porque estaba cerca de Jerusal\u00e9n y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento.\u00bb(Verso 11). <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Entre los que estaban presente, algunos pensaban que el SE\u00d1OR JES\u00daS ya se iba a manifestar como el Rey Mes\u00edas que ellos tanto hab\u00edan esperado. Debemos recordar que los d\u00edas para ir a la Cruz del Calvario ya se estaban acercando.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n El SE\u00d1OR JES\u00daS con esta Par\u00e1bola les aclara que Su Reino no iba a llegar como ellos pensaban, o mejor dicho, como ellos quer\u00edan, sino que Su Reino iba a ser un Reino que ellos mismos no iban a ver. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Noten que la Par\u00e1bola habla de RESPONSABILIDADES para las personas mencionadas, aqu\u00ed el SE\u00d1OR JES\u00daS usando el simbolismo del dinero significando el EVANGELIO de la GRACIA de nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO. La Par\u00e1bola trata sobre RECOMPENSAS y CASTIGO. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n El Texto original al igual que otras Versiones dicen \u201cminas\u201d, mientras que la NVI parafraseando para hacerlo m\u00e1s entendible, dice \u201cdinero\u201d. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Diez Minas como dice el Texto original, era el equivalente del salario de un jornalero por tres meses.3<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La Par\u00e1bola nos deja grandes lecciones sobre la RESPONSABILIDAD de cada creyente en la Obra del SE\u00d1OR. Noten el verso 17:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00ab\u00a1Hiciste bien, siervo bueno! \u2014le respondi\u00f3 el rey\u2014. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es bien claro que por mucho que una persona crea que ha sido tan FIEL al SE\u00d1OR, debe notar que eso es solamente basado en el criterio humano, y eso nos lleva a otro Texto en Lucas 17:10:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, deben decir: “Somos siervos in\u00fatiles; no hemos hecho m\u00e1s que cumplir con nuestro deber.”\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Debemos recordar que uno de los temas que el ap\u00f3stol Pablo ha tratado en la Ep\u00edstola a los Corintios que estamos estudiando ha sido el de la JACTANCIA. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Nadie, ni aun los que pueden hacer mucho en la Obra del SE\u00d1OR tienen raz\u00f3n para jactarse. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Lo \u00fanico que pueden hacer es obedecer al MANDATO del SE\u00d1OR JESUCRISTO, sea con diez minas, o sea con cinco, o simplemente con una sola. Todo es FIDELIDAD a la RESPONSABILIDAD que le ha sido encomendada. Es todo. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La Par\u00e1bola termina con el castigo de aquellos que RECHAZARON al SE\u00d1OR JES\u00daS. No solamente aquellos jud\u00edos que no quisieron creer en \u00c9l, a\u00fan viendo la evidencia, sino tambi\u00e9n a TODO aquel que rechaza al SE\u00d1OR JESUCRISTO como SE\u00d1OR y SALVADOR.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Templo del ESP\u00cdRITU SANTO. – (1 Corintios 3:16) \u00ab\u00bfNo saben que ustedes son templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno destruye el templo de Dios, \u00e9l mismo ser\u00e1 destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n El ap\u00f3stol Pablo usa dos veces en nuestra Ep\u00edstola el llamar a los cristianos TEMPLO. En esta ocasi\u00f3n, se est\u00e1 refiriendo al Templo como \u201ciglesia\u201d, o como \u201ccongregaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n No perdamos de vista que la Ep\u00edstola iba dirigida a una \u201ciglesia\u201d o \u201ccongregaci\u00f3n\u201d, y eso nos muestra la IMPORTANCIA de la iglesia local.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La segunda vez que el ap\u00f3stol Pablo hace uso de Templo para los cristianos es en el cap\u00edtulo 6:19:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n \u00ab\u00bfAcaso no saben que su cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, quien est\u00e1 en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios due\u00f1os\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En esta caso, el ap\u00f3stol se est\u00e1 refiriendo a los cristianos individuales. En otras palabras, cada creyente es un TEMPLO del ESP\u00cdRITU SANTO, y por eso la inmoralidad sexual no debe ser parte de la vida del creyente, porque no se pertenece a s\u00ed mismo, sino que es TEMPLO del ESP\u00cdRITU SANTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n No debemos perder de vista lo que es f\u00e1cil para el creyente hacer, y es ignorar que el Templo de DIOS es Sagrado, y eso nos deja la imagen del Templo en Jerusal\u00e9n, el cual hab\u00eda sido separado para Dios y no se pod\u00eda profanar.4<\/sup> Pero el lenguaje no se refiere solamente a la santidad ritual, sino a ser \u201csanto\u201d en el sentido moral-\u00e9tico.5<\/sup><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante notar que la IGLESIA ha sido llamada a ser SANTA, como una UNIDAD, o en el sentido local, como una CONGREGACI\u00d3N, pero cada creyente ha sido llamado a ser SANTO en su vida diaria, las 24 horas del d\u00eda, los 365 d\u00edas del a\u00f1o. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es importante recordar que el Texto Sagrado nos dice que TODO lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n (G\u00e1latas 6:7-8) \u00abNo se enga\u00f1en: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. 8 El que siembra para agradar a su *naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechar\u00e1 destrucci\u00f3n; el que siembra para agradar al Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu cosechar\u00e1 vida eterna.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Regresando a la \u201ccomunidad\u201d de cristianos, la iglesia local, o sea, una congregaci\u00f3n es \u201csanta\u201d por ser Templo del ESP\u00cdRITU SANTO, as\u00ed como cada persona es \u201csantificada\u201d y \u201csanto\u201d, es tambi\u00e9n Templo del ESP\u00cdRITU SANTO.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n En realidad, la iglesia local es \u201csanta\u201d, porque los miembros que la componen son \u201csantos\u201d. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es por eso que la DESTRUCCI\u00d3N de una iglesia local, o una congregaci\u00f3n por parte de alguna persona o personas, es objeto de la IRA DE DIOS. Noten el verso 17:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Si alguno destruye el templo de Dios, \u00e9l mismo ser\u00e1 destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Es obvio que la DESTRUCCI\u00d3N aqu\u00ed es PERDICI\u00d3N ETERNA.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Para concluir este punto, vuelvo a recalcar la importancia que la IGLESIA LOCAL tiene a los Ojos de DIOS.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n La sabidur\u00eda de este mundo, locura a los Ojos de Dios. – (1 Corintios 3:18-20) \u00abQue nadie se enga\u00f1e. Si alguno de ustedes se cree sabio seg\u00fan las normas de esta \u00e9poca, h\u00e1gase ignorante para as\u00ed llegar a ser sabio. 19 Porque a los ojos de Dios la sabidur\u00eda de este mundo es locura. Como est\u00e1 escrito: \u00ab\u00c9l atrapa a los sabios en su propia astucia\u00bb;[c] 20 y tambi\u00e9n dice: \u00abEl Se\u00f1or conoce los pensamientos de los sabios y sabe que son absurdos.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Aqu\u00ed podemos notar un poco de iron\u00eda sobre la \u201csabidur\u00eda humana\u201d, y es que a DIOS no le importa para nada lo que los seres humanos consideran ser \u201csabidur\u00eda\u201d, porque es LOCURA a los ojos de DIOS. \u00a1Qu\u00e9 lejos est\u00e1n los pensamientos de DIOS con los del hombre!<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Todo lo que NO tiene que ver con el Evangelio de Cristo Crucificado, debe ser descartado. O sea, el plan de Salvaci\u00f3n, la Iglesia, la Santidad y todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Todos esos son locura para los imp\u00edos, pero es lo que pertenece al Evangelio de Cristo, Crucificado. O sea, el mensaje de la Cruz, y es lo que nosotros predicamos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n Oremos….<\/p>\n *Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional. <\/p>\n 1 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 144, Eerdmans. <\/p>\n 2 Francisco Lacueva, Comentario B\u00edblico de Matthew Henry, p. 1611, editorial CLIE.<\/p>\n 3 ESV Study Bible, p. 1997, Crossway Publishers. <\/p>\n 4 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 149, Eerdmans. <\/p>\n 5 Ibid. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: El D\u00eda – Estudiando Primera de Corintios Texto: (1 Corintios 3:11-15) \u00abporque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est\u00e1 puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra … Continuar leyendo \u00abEl D\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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