{"id":11607,"date":"2016-03-16T03:33:14","date_gmt":"2016-03-16T08:33:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-impacto-de-laencarnacion\/"},"modified":"2016-03-16T03:33:14","modified_gmt":"2016-03-16T08:33:14","slug":"el-impacto-de-laencarnacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-impacto-de-laencarnacion\/","title":{"rendered":"El Impacto de la&nbsp;Encarnaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n<p>T\u00edtulo: El Impacto de la Encarnaci\u00f3n<\/p>\n<p>Texto: Juan 1:1-5 \u00abEn el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. <sup>2<\/sup> \u00c9l estaba con Dios en el principio. <sup>3<\/sup> Por medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir. <sup>4<\/sup> En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad.<br \/>\n<sup>5<\/sup> Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla.\u00bb<\/p>\n<p>(Juan 1:14) \u00abY el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3<sup>[c]<\/sup> entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abY el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u00bb LBLA<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>A solo tres d\u00edas para Navidad, estaremos hablando de la importancia de celebrar Navidad, que es el recuerdo que el VERBO, se hizo Carne, y dio Su Vida por los pecadores. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n<\/p>\n<ol>\n<li>Por qu\u00e9 celebrar Navidad. \u2013 Para muchos, Navidad es un tiempo de confusi\u00f3n, porque son muchas las razones que uno escucha sobre el por qu\u00e9 no celebrar Navidad. Veamos algunas.<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>Porque escuchan que nadie sabe el d\u00eda en que \u201cnaci\u00f3\u201d el Salvador, y por eso no debemos celebrar.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>RESPUESTA: El d\u00eda exacto en naci\u00f3 no importa, Navidad bien podr\u00eda celebrarse en Agosto, o en Abril, o en cualquier otro mes.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>Celebramos el 25 de diciembre, porque es lo que la Iglesia ha hecho por unos 1,400 a\u00f1os.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Porque escuchan que Navidad es una fiesta pagana.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>RESPUESTA: Ese es un razonamiento absurdo, porque una celebraci\u00f3n pagana es una que celebra el paganismo. En otras palabras, celebra a falsos dioses.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>Navidad es la celebraci\u00f3n que el Verbo se hizo Carne, y dio Su Vida por los pecadores.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol start=\"2\">\n<li>Si bien es cierto que durante el 25 de diciembre, los paganos ten\u00edan una celebraci\u00f3n, el hecho de celebrar dicha fecha como el Nacimiento del Salvador, no lo hac\u00eda pagana; al contrario, la IGLESIA ten\u00eda una raz\u00f3n para celebrar lo genuino, en oposici\u00f3n a las falsas celebraciones paganas.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"3\">\n<li>Otros observan la manera el mundo que no conoce a nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO, celebra con diferentes excesos y borracheras, y entonces prefieren no celebrar.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>RESPUESTA: El mundo simplemente celebra a quien NO conoce. Por eso el mundo trastorna lo que Navidad es, para celebrarlo a su antojo.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>El hecho que el mundo trastorne lo que Navidad es, no quiere decir que nosotros entonces no vamos a celebrar.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol start=\"2\">\n<li>\u00bfSe pueden imaginar al mundo celebrando Navidad, y los cristianos sin celebrar?<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"4\">\n<li>Para concluir este punto, como dijo Cris\u00f3stomo en el siglo cuarto,<sup>i<\/sup> sin el nacimiento de Cristo, no habr\u00eda bautismo, su muerte en la Cruz, Resurrecci\u00f3n, o Su Asenso, y no hubiera habido el derramamiento del ESP\u00cdRITU SANTO.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Navidad debe ser un tiempo de CELEBRAR la ENCARNACI\u00d3N del VERBO Eterno, y as\u00ed poder compartir con aquellos que no conocen a JESUCRISTO, el mensaje de la PRIMERA NAVIDAD. <\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>En el \u201cprincipio\u201d. \u2013 Regresando ahora a nuestro Texto, podemos ver que ha comenzado diciendo: \u201cEn el principio ya exist\u00eda\u201d, pero, \u00bfDe qu\u00e9 principio estaba hablando? Es obvio que no estaba hablando de JES\u00daS como si tuviera \u201cprincipio\u201d, como lo han afirmado los herejes arrianos, sino que al igual que Mois\u00e9s escribe en G\u00e9nesis 1:1 \u201cDios, en el principio, cre\u00f3 los cielos y la tierra\u201d, Juan comienza narrando sobre el que ERA ANTES del principio de las cosas creadas. O sea que Juan est\u00e1 narrando sobre la ETERNIDAD del VERBO, JESUCRISTO.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>DIVINIDAD Y ETERNIDAD. \u2013 \u00abEn el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. <sup>2<\/sup> \u00c9l estaba con Dios en el principio\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>El ap\u00f3stol Juan nos ense\u00f1a con toda claridad que el VERBO, ya exist\u00eda, o sea, es ETERNO, y que estaba con DIOS: DOS PERSONAS distintas, y el mismo VERBO, era DIOS.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Con este Texto el ap\u00f3stol refuta las herej\u00edas \u201csabelianas\u201d \u201cunicitarias\u201d que niegan que el VERBO es una Persona distinta al Padre, y tambi\u00e9n refuta a los \u201carrianos\u201d o \u201cunitarios\u201d, aquellos que dicen que el VERBO fue creado, y despu\u00e9s \u201ccre\u00f3\u201d todas las cosas.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Con esto concluimos este punto, que el VERBO no solamente es ETERNO, sino que tambi\u00e9n es una Persona distinta de DIOS el Padre.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>El Creador. \u2013 \u00abPor medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>La primera es que JESUCRISTO es el Creador de todas las cosas. Y debemos notar que el ap\u00f3stol Juan dice que sin \u00c9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>En la Creaci\u00f3n podemos ver su lugar de INTERMEDIARIO en todo. As\u00ed como en la Creaci\u00f3n sin \u00c9l nada de lo creado hubiera sido creado, as\u00ed tambi\u00e9n nadie puede llegar al Padre si no es por JESUCRISTO.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>(Colosenses 1:15-17) \u00ab\u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito<sup>[g]<\/sup> de toda creaci\u00f3n, <sup>16<\/sup> porque por medio de \u00e9l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l.<br \/>\n<sup>17<\/sup> \u00c9l es anterior a todas las cosas, que por medio de \u00e9l forman un todo coherente.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Noten que el Texto dice que \u201ctodo ha sido creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Este Texto hace tan real el Nombre de nuestro SE\u00d1OR EMANUEL: DIOS CON NOSOTROS. (Mateo 1:22-23).<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol start=\"5\">\n<li>La Verdadera Luz. \u2013 \u00abEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad.<br \/>\n<sup>5<\/sup> Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>Es importante notar la MISI\u00d3N de la Encarnaci\u00f3n del Verbo Eterno, y era traer luz a un mundo esclavo del pecado.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>LUZ en ese sentido es proveer SALVACI\u00d3N a un mundo pecador.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Tambi\u00e9n es importante notar que la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva no fue una sorpresa para DIOS, porque ya DIOS lo sab\u00eda antes de crear a Ad\u00e1n y Eva.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>La Encarnaci\u00f3n es una muestra del GRAN AMOR DE DIOS hacia la humanidad.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>Es por eso que la Encarnaci\u00f3n del Verbo Eterno, responde a toda burla y toda duda de aquellos que quieren culpar a DIOS por el pecado de Ad\u00e1n y Eva. <\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"3\">\n<li>DIOS mismo se hizo CARNE, se hizo HOMBRE, para REDIMIR al ser humano del pecado. Uno de mis Textos favoritos es Romanos 5:8:<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>\u00abPero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todav\u00eda \u00e9ramos pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"3\">\n<li>Debemos entender que la LUZ, est\u00e1 para alumbrar, pero tambi\u00e9n para guiar. Donde hay obscuridad, se necesita LUZ para poder caminar. Eso es algo que uno puede comprobar al estar en alg\u00fan lugar de mucha obscuridad, como lo es en un campo vac\u00edo, o una monta\u00f1a por la noche.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Es ah\u00ed donde podemos apreciar que sin JESUCRISTO, nuestras vidas estar\u00edan en ese tipo de OBSCURIDAD espiritual. Estar\u00edamos muertos en pecado.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>Tambi\u00e9n podemos apreciar mejor el hecho que JESUCRISTO dijo que el cristiano es LUZ DEL MUNDO. Eso es solamente porque JESUCRISTO, la VERDADERA LUZ DEL MUNDO, alumbra la vida del creyente, y de esa manera el creyente puede ALUMBRAR la vida de aquellos que no conocen al Salvador.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>(Mateo 5:14-16) \u00abUstedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.<sup>15<\/sup> Ni se enciende una l\u00e1mpara para cubrirla con un caj\u00f3n. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que est\u00e1n en la casa.<sup>16<\/sup> Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que est\u00e1 en el cielo.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol start=\"6\">\n<li>El rechazo de la LUZ. \u2013 (Juan 1:10-13) \u00abEl que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de \u00e9l, pero el mundo no lo reconoci\u00f3.<sup>11<\/sup> Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.<sup>12<\/sup> Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.<sup>13<\/sup> \u00c9stos no nacen de la sangre, ni por deseos *naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>El pueblo de Israel esperaba al Mes\u00edas, pero ellos mismos se hab\u00edan hecho sus propias ideas de quien ser\u00eda el Mes\u00edas. Ellos quer\u00edan un Mes\u00edas que llegara directamente a reinar. Ellos deseaban que el Mes\u00edas destruyera a los romanos.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Para la mayor\u00eda de ellos, JES\u00daS no era el Mes\u00edas que ellos quer\u00edan. Por eso nuestro Texto dice: \u201cVino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Pero noten la RESPUESTA para aquellos que s\u00ed lo recibieron: \u201cMas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Habiendo le\u00eddo lo REAL de EMANUEL, debemos notar tambi\u00e9n lo REAL que es el haber recibido el derecho de ser HIJOS DE DIOS. <\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>La salvaci\u00f3n en esta vida es el mejor regalo que toda persona puede recibir. <\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"3\">\n<li>Esa es la realidad de la ENCARNACI\u00d3N, y es que JESUCRISTO se hizo CARNE, para dar Su Vida por los pecadores.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol start=\"7\">\n<li>El Verbo se hizo CARNE. \u2013 (Juan 1:14) \u00abY el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3<sup>[c]<\/sup> entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00abY el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u00bb LBLA<\/p>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<li>El Verbo se hizo CARNE, no que estuvo con carne, o que tom\u00f3 apariencia de carne, sino que el mismo Creador, se hizo CARNE. Con eso el ap\u00f3stol Juan refuta las herej\u00edas \u201cdoc\u00e9ticas\u201d o sea, la de aquellos que ense\u00f1aban que JESUCRISTO no se hizo carne, si no que tom\u00f3 apariencia de hombre.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"2\">\n<li>Es interesante notar como el ap\u00f3stol Juan quien conoc\u00eda muy bien las costumbres de la ley, y lo que el Tabern\u00e1culo era para ellos, usa esa palabra griega eskenosen, que como dice el margen de la NVI, significa \u201cpuso su carpa\u201d. <\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>En el Tabern\u00e1culo estaba la presencia de DIOS. El pueblo de Israel no solamente iba a adorar a DIOS, tambi\u00e9n ten\u00eda comuni\u00f3n con DIOS.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>Ese es el significado que el ap\u00f3stol Juan le da a \u201chabit\u00f3\u201d. Como dice un comentarista:<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>\u00abEl verbo habit\u00f3 (skenoo) SIGNIFICA \u2018tabernaculiz\u00f3\u2019 o \u2018mor\u00f3 en un tabern\u00e1culo\u2019\u00bb<sup>ii<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"3\">\n<li>El Creador de todas las cosas, ahora se hace parte de la creaci\u00f3n. Vincent lo expresa: \u201c\u00c9l lleg\u00f3 a ser lo que primero fue hecho por medio de \u00c9l.\u201d<sup>iii<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Los Evangelios de Mateo y Lucas narran el nacimiento del Salvador como cualquier ser humano. Eso nos muestra que JESUCRISTO no se apareci\u00f3 de pronto como hombre, sino que tuvo el origen que todo hombre tiene, naciendo de una mujer.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>(G\u00e1latas 4:4-5) \u00abPero cuando se cumpli\u00f3 el plazo,<sup>[b]<\/sup> Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley,<sup>5<\/sup> para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fu\u00e9ramos adoptados como hijos.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>Su nacimiento como es narrado en Mateo y Lucas, fue MILAGROSO, por Obra del ESP\u00cdRITU SANTO y en cumplimiento a las profec\u00edas del Antiguo Testamento.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\" start=\"4\">\n<li>Todo referente a la Encarnaci\u00f3n del Verbo Eterno, fue milagroso, por el hecho que el mismo DIOS, se hizo CARNE.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol type=\"a\">\n<ol type=\"i\">\n<li>Eso es lo que NAVIDAD significa, y es el recordar que el Verbo se hizo Carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y dio Su Vida por los pecadores.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Oremos\u2026.<\/p>\n<p>*Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional, y la Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p>1. Philip Schaff, History of the Christian Church, vol. III, p. 395, Eerdmans Publications. <\/p>\n<p>2. Jorge E. D\u00edaz, Comentario B\u00edblico Mundo Hispano, tomo 17, p. 64, editorial Mundo Hispano. <\/p>\n<p>3. Marvin Vincent, Vincent\u2019s Word Studies in the New Testament, vol. II, p. 51, Hendrickson. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: El Impacto de la Encarnaci\u00f3n Texto: Juan 1:1-5 \u00abEn el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 \u00c9l estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-impacto-de-laencarnacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl Impacto de la&nbsp;Encarnaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}