{"id":11615,"date":"2016-03-16T03:33:18","date_gmt":"2016-03-16T08:33:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/debe-el-cristiano-seragradecido\/"},"modified":"2016-03-16T03:33:18","modified_gmt":"2016-03-16T08:33:18","slug":"debe-el-cristiano-seragradecido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/debe-el-cristiano-seragradecido\/","title":{"rendered":"\u00bfDebe el cristiano ser&nbsp;agradecido?"},"content":{"rendered":"<p lang=\"es-US\">Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n<p lang=\"es-US\">T\u00edtulo: \u00bfDebe el cristiano ser agradecido?<\/p>\n<p lang=\"es-US\">Texto: Habacuc 3:17-19: \u00abAunque la higuera no d\u00e9 renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun as\u00ed, yo me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, \u00a1me alegrar\u00e9 en Dios, mi libertador! 19 El SE\u00d1OR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda.\u00bb<\/p>\n<p lang=\"es-US\">Introducci\u00f3n <\/p>\n<p lang=\"es-US\">Mientras que nos acercamos en esta gran naci\u00f3n al d\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, y luego al de Navidad, estamos siendo testigos de un desastre econ\u00f3mico a nivel mundial. A eso podemos agregarle los tantos casos de violencia que escuchamos en las noticias, y que muchos han sido testigos o v\u00edctimas de una manera u otra. Todo eso nos hace pensar sobre las RAZONES para dar GRACIAS a DIOS como Su Palabra nos ense\u00f1a. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.<\/p>\n<p lang=\"es-US\">Lecci\u00f3n<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Trasfondo. \u2013 El libro de Habacuc es uno de los tantos libros del Antiguo Testamento llenos de ricas ense\u00f1anzas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<li>En cuanto al autor de nuestro libro, se sabe muy poco de \u00e9l. Algunos suponen que el autor era \u201clevita\u201d por su forma de escribir haciendo la menci\u00f3n de \u201cselah\u201d, \u201cel \u00fanico lugar fuera de los salmos\u201d.<sup><sup>i<\/sup><\/sup> Tambi\u00e9n porque al final del Texto que hemos le\u00eddo, dice \u00abAl director musical. Sobre instrumentos de cuerda.\u00bb Uno pudiera pensar que era un levita que cantaba en el coro del Templo.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Sobre la fecha de la composici\u00f3n de nuestro libro, parece ser que fue durante el tiempo que los Caldeos ten\u00edan amenazados a Jud\u00e1, probablemente como muchos creen, durante o despu\u00e9s de la primer deportaci\u00f3n de los jud\u00edos, 605 a.C. En otras palabras, Habacuc era contempor\u00e1neo de Jerem\u00edas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Cuando parece que DIOS guarda silencio. \u2013 El libro de Habacuc se parece al de Jon\u00e1s en la manera que vemos al profeta dialogando con JEHOV\u00c1. El libro comienza con el profeta quej\u00e1ndose delante de DIOS por las injusticias y violencia que estaban ocurriendo, y que parec\u00eda como que JEHOV\u00c1 no estaba interesado en intervenir.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Veamos el cap\u00edtulo 1:1-4:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">\u00ab\u00c9sta es la profec\u00eda que el profeta Habacuc recibi\u00f3 en visi\u00f3n. 2 \u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, he de pedirte ayuda sin que t\u00fa me escuches?\u00bfHasta cu\u00e1ndo he de quejarme de la violencia sin que t\u00fa nos salves? 3 \u00bfPor qu\u00e9 me haces presenciar calamidades? \u00bfPor qu\u00e9 debo contemplar el sufrimiento? Veo ante mis ojos destrucci\u00f3n y violencia; surgen ri\u00f1as y abundan las contiendas. 4 Por lo tanto, se entorpece la ley y no se da curso a la justicia. El imp\u00edo acosa al justo, y las sentencias que se dictan son injustas.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Aqu\u00ed tenemos al profeta quej\u00e1ndose con DIOS por las tantas injusticias y violencia que \u00e9l mismo estaba presenciando. La pregunta de Habacuc es una que todos nos hemos hecho en alguna ocasi\u00f3n, y es que hay veces que pareciera que los imp\u00edos est\u00e1n ganando la lucha entre el \u201cbien\u201d y el \u201cmal\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">La respuesta de DIOS a Habacuc es que DIOS tiene todo bajo control. De hecho, DIOS mismo hab\u00eda escogido a una naci\u00f3n \u201cimp\u00eda\u201d, s\u00ed, peor que los propios israelitas, para traer juicio a Su Pueblo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>(Habacuc 1:5-11) \u00ab\u00a1Miren a las naciones! \u00a1Cont\u00e9mplenlas y qu\u00e9dense asombrados! Estoy por hacer en estos d\u00edas cosas tan sorprendentes que no las creer\u00e1n aunque alguien se las explique. <sup>6<\/sup> Estoy incitando a los *caldeos, ese pueblo despiadado e impetuoso, que recorre toda la tierra para apoderarse de territorios ajenos. <sup>7<\/sup> Son un pueblo temible y espantoso, que impone su propia justicia y grandeza. <sup>8<\/sup> Sus caballos son m\u00e1s veloces que leopardos,\u00a0m\u00e1s feroces que lobos nocturnos. \u00a0Su caballer\u00eda se lanza a todo galope; sus jinetes vienen de muy lejos. \u00a0\u00a1Caen como buitres sobre su presa! <sup>9<\/sup> Vienen en son de violencia; \u00a0avanzan sus hordas<sup>[<\/sup><sup>a<\/sup><sup>]<\/sup> como el viento del desierto, hacen prisioneros como quien recoge arena. <sup>10<\/sup> Ridiculizan a los reyes, se burlan de los gobernantes; se r\u00eden de toda ciudad amurallada, pues construyen terraplenes y la toman.<br \/>\n<sup>11<\/sup> Son un viento que a su paso arrasa todo;\u00a0su pecado es hacer de su fuerza un dios.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>Esa naci\u00f3n imp\u00eda le iba a dar la gloria a sus dioses, y como dice nuestro Texto: \u00absu pecado es hacer de su fuerza un dios.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"3\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Noten como en este caso la \u201cfuerza\u201d de una naci\u00f3n se convertir\u00eda en un \u201cdios\u201d para ellos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"4\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Sin embargo, esa era la naci\u00f3n que JEHOV\u00c1 hab\u00eda escogido para traer juicio al pueblo de Jud\u00e1. Su misi\u00f3n era castigar a un pueblo que conociendo a JEHOV\u00c1 DIOS, se hab\u00eda apartado de \u00c9l.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">La fe de Habacuc. \u2013 El Texto que estuvimos leyendo al comenzar nuestra lecci\u00f3n, muestra la diferencia en el profeta al comenzar el libro, y su fe en el SE\u00d1OR que en medio de vivir entre imp\u00edos injustos y violentos, y de las circunstancias del JUICIO que ven\u00eda por parte del SE\u00d1OR,<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Habacuc decidi\u00f3 que en medio de todas esas ADVERSIDADES, \u00c9l se iba a regocijar en el SE\u00d1OR. Noten como menciona la falta de alimentos que viene siendo algo esencial para el ser humano, y como aun en medio de esa escasez, su FE NO estar\u00eda puesta en hombres ni en las circunstancias, sino en JEHOV\u00c1 DIOS.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Debemos aclarar que Habacuc no estaba diciendo que iba a \u201cignorar\u201d las circunstancias como si no existieran, porque eso es lo que muchos en el movimiento de \u201cPalabra de fe\u201d hacen, ignorando las circunstancias para no \u201crecibirlas\u201d como si no existieran. Eso no es B\u00edblico, al contrario, es entrar en cierto tipo de \u201cgnosticismo\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Lo que Habacuc hizo, fue como nos dice Carlos Morris en su comentario:<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\u201cLos interrogantes que plagaban su esp\u00edritu al comienzo se han convertido ahora en signos de admiraci\u00f3n, de alabanza y adoraci\u00f3n a Dios Esa tambi\u00e9n puede ser nuestra experiencia si aprendemos a vivir por la fe\u201d.<sup><sup>ii<\/sup><\/sup><\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Y eso es porque Habacuc hab\u00eda aprendido a vivir por la FE en medio de todo tipo de circunstancias.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>(Habacuc 2:4) \u00abEl insolente no tiene el *alma recta,<br \/>\npero el justo vivir\u00e1 por su fe.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Ese verso 2:4 es citado por el ap\u00f3stol Pablo (Rom. 1:17; Gal. 3:11; Heb. 10:38), y fue un Texto clave para el gran Reformador Martin Lutero, en el siglo 16,<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Habacuc nos ha dejado un gran ejemplo, aun siendo que \u00e9l pertenec\u00eda al \u201cPacto Antiguo\u201d, mientras que nosotros pertenecemos al \u201cNuevo Pacto\u201d, sobre c\u00f3mo vivir una VERDADERA vida de FE, confiando en el SE\u00d1OR en medio de todo tipo de circunstancias.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Aprendiendo a estar satisfechos. \u2013 Para el mundo de nuestros d\u00edas, por lo menos el mundo en que vivimos, o sea, las naciones de occidente, el materialismo se ha hecho muy com\u00fan. Hemos sido testigos de un colapso financiero por razones de la avaricia. El problema es que aun entre la gente pobre, esa avaricia hizo que muchos que no pod\u00edan comprar casas por no \u201ccalificar\u201d, o sea, no ganaban suficiente dinero para hacer los pagos mensuales, ment\u00edan en sus planillas escuchando a vendedores de casas sin escr\u00fapulos, que solamente pensaban en cuanto dinero iban a ganar por esa compra o venta de casa.<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Veamos ahora el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo, quien al igual que Habacuc, hab\u00eda aprendido a vivir por fe, y ser agradecido a DIOS en medio de cualquier circunstancia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>(Filipenses 4:11-13) \u00abNo digo esto porque est\u00e9 necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situaci\u00f3n en que me encuentre.<sup>12<\/sup> S\u00e9 lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez.<sup>13<\/sup> Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. \u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Noten que lo que sobresale en nuestro Texto es como el ap\u00f3stol dice que ha aprendido a estar SATISFECHO en cualquier circunstancia.<\/p>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Fuera en la escasez.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Fuera en la abundancia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>El verso 13 de Filipenses, es conocido por casi todo creyente: \u00abTodo lo puedo en Cristo que me fortalece. \u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Eso es porque gracias al PODER y la FORTALEZA de DIOS, el ap\u00f3stol hab\u00eda podido aprender estar satisfecho.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Ahora, hay una gran lecci\u00f3n aqu\u00ed para TODOS, y es que as\u00ed como el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda aprendido a estar \u201csatisfecho\u201d en toda circunstancia, debemos aprender tambi\u00e9n nosotros de ese Texto, a estar SATISFECHO en toda circunstancia. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Para concluir este punto, es importante notar el tipo de circunstancia por el cual el ap\u00f3stol estaba pasando cuando escribe nuestra Ep\u00edstola, y es que estaba preso. Aunque estaba en una casa de alquiler, estaba encadenado a un soldado romano durante las 24 horas del d\u00eda. Eso en realidad llega a ser un tipo de tortura, porque el ap\u00f3stol no ten\u00eda privacidad ni siquiera para ir al ba\u00f1o. Sus conversaciones, sus oraciones, sus visitas, todo era frente al soldado que estaba encadenado a \u00e9l.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol start=\"5\">\n<li>REGOCIJAOS EN EL SE\u00d1OR. \u2013 (Filipenses 4:4-9) \u00abAl\u00e9grense siempre en el Se\u00f1or. Insisto: \u00a1Al\u00e9grense!<sup>5<\/sup> Que su amabilidad sea evidente a todos. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca.<sup>6<\/sup> No se inquieten por nada; m\u00e1s bien, en toda ocasi\u00f3n, con oraci\u00f3n y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.<sup>7<\/sup> Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidar\u00e1 sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<br \/>\n<sup>8<\/sup> Por \u00faltimo, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiraci\u00f3n, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio.<sup>9<\/sup> Pongan en pr\u00e1ctica lo que de m\u00ed han aprendido, recibido y o\u00eddo, y lo que han visto en m\u00ed, y el Dios de paz estar\u00e1 con ustedes.\u00bb<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Lo primero es que debemos notar un llamado a REGOCIJARNOS en medio de cualquier ADVERSIDAD.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">La segunda es que nuestras PETICIONES deben ser depositadas en el SE\u00d1OR, sin dejar que ellas dominen nuestras vidas (1\u00aa Pedro 5:7).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Ya hemos aclarado que no es IGNORAR las circunstancias, sino que es CONFIAR que DIOS est\u00e1 trabajando en medio de las circunstancias. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">La tercera es que el creyente est\u00e1 PROTEGIDO por la PAZ que solamente DIOS puede dar. Por eso dice que SOBREPASA todo entendimiento.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">El SE\u00d1OR JESUCRISTO prometi\u00f3 que \u00c9l nos iba a dejar Su Paz, que el mundo no puede dar.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<ol>\n<li>\u00abLa paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">La cuarta es que el creyente debe CULTIVAR esa paz, con la renovaci\u00f3n de su mente, como estuvimos hablando la semana pasada (Romanos 12:1-3).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">En este Texto, el ap\u00f3stol nos ANIMA a PENSAR en las cosas que EDIFIQUEN a nuestras vidas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<ol type=\"i\" start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Es por eso que el creyente debe dejar las cosas que no edifican, incluyendo la m\u00fasica secular. Su mente debe ser saturada con todo aquello que edifica durante todo el d\u00eda, para as\u00ed poder PENSAR en las cosas que edifican.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol start=\"6\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">RECORDANDO. \u2013 (Habacuc 3:17-19) \u00abAunque la higuera no d\u00e9 renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun as\u00ed, yo me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, \u00a1me alegrar\u00e9 en Dios, mi libertador! 19 El SE\u00d1OR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda.\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol>\n<li>\n<p lang=\"es-US\">\u00bfPudi\u00e9ramos recitar esa parte de la oraci\u00f3n de Habacuc?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p lang=\"es-US\">Si la respuesta en un S\u00cd, entonces hemos aprendido como Habacuc y el ap\u00f3stol Pablo a estar satisfecho en cualquier circunstancia, y as\u00ed poder REGOCIJARNOS en el SE\u00d1OR todo el tiempo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p lang=\"es-US\">Oremos\u2026.<\/p>\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">*Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">\n<p lang=\"es-US\">Notas:<\/p>\n<p lang=\"es-ES\">i Carlos Morris, Los Mensajes Mayores de los Profetas Menores, p. 125, editorial CLIE.<\/p>\n<p>ii Ibid., p. 137. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: \u00bfDebe el cristiano ser agradecido? Texto: Habacuc 3:17-19: \u00abAunque la higuera no d\u00e9 renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun as\u00ed, yo me &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/debe-el-cristiano-seragradecido\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfDebe el cristiano ser&nbsp;agradecido?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}