Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
T\u00edtulo: Rut y Noem\u00ed, una historia de Redenci\u00f3n<\/p>\n
Texto: Rut 1:1-2<\/p>\n
\u201cEn el tiempo en que los caudillos gobernaban el pa\u00eds, hubo all\u00ed una \u00e9poca de hambre. Entonces un hombre de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 emigr\u00f3 a la tierra de Moab, junto con su esposa y sus dos hijos.2 El hombre se llamaba Elim\u00e9lec, su esposa se llamaba Noem\u00ed y sus dos hijos, Majl\u00f3n y Quili\u00f3n, todos ellos efrateos, de Bel\u00e9n de Jud\u00e1. Cuando llegaron a la tierra de Moab, se quedaron a vivir all\u00ed.\u201d<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Seguimos con nuestra serie A TRAV\u00c9S DE LA BIBLIA LIBRO POR LIBRO, y ahora comenzamos el libro de Rut, el s\u00e9ptimo libro de la Biblia. Rut es un libro con hermosas lecciones para cada uno de nosotros, pero especialmente es un historia de Redenci\u00f3n, o sea, Booz siendo el que redime a Rut, y as\u00ed nos debe recordar la Obra de REDENCI\u00d3N en la Cruz del Calvario por nuestro Salvador JESUCRISTO.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
1. Un peque\u00f1o trasfondo.<\/p>\n
(a) Autor:<\/p>\n
i. El libro de Rut pertenece a los \t\t\tlibros Hist\u00f3ricos en nuestras Biblias, pero en la hebrea es uno \t\t\tde los cinco \u201crollos\u201d, incluidos en los \u201cEscritos\u201d, \t\t\ttercera divisi\u00f3n del canon. En la Septuaginta, la Vulgata y la \t\t\tmayor parte de las versiones modernas, viene inmediatamente \t\t\tdespu\u00e9s del libro de Jueces; el historiador Josefo aparentemente \t\t\tlo considera ap\u00e9ndice de Jueces y no lo cuenta por separado al \t\t\tenumerar los libros del canon.[1]<\/p>\n
ii. El libro no menciona su autor, y hay diferentes opiniones sobre quien fue el autor; pero la tradici\u00f3n Jud\u00eda dice que fue Samuel, y es la que parece ser la m\u00e1s acertada. El libro de Rut es le\u00eddo todos los a\u00f1os por los Jud\u00edos ortodoxos en la Fiesta de Pentecost\u00e9s.[2] Esa Fiesta conmemora cuando DIOS le dio a Israel la Ley de Mois\u00e9s, y se celebra en el tiempo que se ofrecen las Primicias de la Cosecha (\u00c9xodo 23:16).<\/p>\n
(b) Fecha:<\/p>\n
i. El libro de Rut comienza: \u201c En el tiempo en que los caudillos gobernaban el pa\u00eds\u201d Caudillos o mejor dicho, JUECES. Eso quiere decir que los eventos del libro de Rut, ocurrieron durante el tiempo que abarca el libro de los JUECES, una etapa \u201cobscura\u201d para el pueblo de Israel que habiendo entrado en la tierra Prometida, o sea, la tierra de Cana\u00e1n con Josu\u00e9, fueron fiel a JEHOV\u00c1 durante el tiempo que Josu\u00e9 vivi\u00f3, pero despu\u00e9s de su muerte, hemos podido ver en nuestros estudios que cayeron en apostas\u00eda, seguido por m\u00e1s apostas\u00edas.<\/p>\n
ii. De las diferentes fechas que algunos proponen, la fecha m\u00e1s probable es que los eventos ocurrieron en el tiempo de Jueces 6,[3] o sea, el tiempo que Gede\u00f3n comenz\u00f3 a juzgar al pueblo de Israel, cuando JEHOV\u00c1 los hab\u00eda entregado en manos de los madianitas (amalecitas) por siete a\u00f1os. El hecho que Noem\u00ed permaneci\u00f3 en la tierra de los Moabitas por 10 a\u00f1os, y luego oy\u00f3 que JEHOV\u00c1 hab\u00eda visitado al pueblo de Israel, se asemeja al tiempo cuando JEHOV\u00c1 levant\u00f3 a Gede\u00f3n para que juzgara la tierra, y como ya hemos dicho, es el tiempo m\u00e1s probable para nuestro libro.<\/p>\n
2. El hombre que no vivi\u00f3 conforme a su nombre. \u2013 \u201cEn el tiempo en que los caudillos gobernaban el pa\u00eds, hubo all\u00ed una \u00e9poca de hambre. Entonces un hombre de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 emigr\u00f3 a la tierra de Moab, junto con su esposa y sus dos hijos.\u201d Regresando a nuestro Texto de esta noche, vemos que el libro comienza narrando la situaci\u00f3n por la que el pueblo de Israel estaba pasando, y aunque nuestro Texto no lo dice, era un tiempo de castigo por parte de JEHOV\u00c1 a un pueblo rebelde que hab\u00eda ca\u00eddo en la apostas\u00eda. Si los eventos ocurrieron durante el tiempo de Gede\u00f3n (Jueces 6) como parece haber sido as\u00ed, fue un tiempo cuando JEHOV\u00c1 envi\u00f3 castigo al pueblo de Israel por medio de los madianitas, o sea, los amalecitas. Por esa raz\u00f3n Gede\u00f3n hab\u00eda estado trillando trigo en un lagar escondido de los madianitas.<\/p>\n
(a) El nombre de Elim\u00e9lec quiere decir: Dios es Rey.[4] Una cosa es tener un buen nombre, y otra cosa es vivir conforme a ese buen nombre. En un tiempo de hambre en la tierra de Israel, Elim\u00e9lec, su esposa y dos hijos, salieron para la tierra de Moab buscando una vida mejor, por lo menos hasta que las cosas mejoraran en su Pa\u00eds.<\/p>\n
(b) Pero como Jud\u00edo piadoso, Elim\u00e9lec deber\u00eda haber confiado en JEHOV\u00c1 qued\u00e1ndose en su tierra como sus vecinos hab\u00edan hecho. Al salir para Moab, Elim\u00e9lec se desvi\u00f3 de la Voluntad de JEHOV\u00c1. Como dice Matthew Henry:<\/p>\n
i. \u201cVemos, pues, hambre en el pa\u00eds de Cana\u00e1n, que flu\u00eda leche y miel. \u00c9ste era uno de los castigos con que Dios hab\u00eda amenazado a su pueblo a causa de sus pecados (Lv. 26:19,20). ten\u00eda el pa\u00eds reposo, pero no ten\u00eda pan, ni siquiera en Bel\u00e9n, que significa casa del pan. Una tierra f\u00e9rtil se torna est\u00e9ril, para correctivo y freno de loa lujuria y vana ostentaci\u00f3n de sus habitantes.\u201d[5]<\/p>\n
(c) En el Texto Sagrado encontramos varios ejemplos de hombres de Dios que se asustaron en medio de la escasez, e hicieron malas decisiones.<\/p>\n
i. Ejemplo: Abraham sali\u00f3 para Egipto en un tiempo de hambre, y por miedo a que lo mataran para quitarle su esposa, le dijo a ella que dijera que eran hermanos; algo que casi que ocasion\u00f3 que el Fara\u00f3n se casara con Sara su esposa, pensando que eran hermanos.<\/p>\n
ii. Esta familia hab\u00eda cometido el mismo error que Abraham, y hab\u00edan pagado las consecuencias al morir los tres hombres de la familia.<\/p>\n
(d) Salir de la tierra que adoraba a JEHOV\u00c1 como DIOS, y llegar a una tierra que cre\u00edan en falsos dioses.<\/p>\n
i. Debemos aclarar que el hambre era castigo de JEHOV\u00c1 por la apostas\u00eda. Eso quiere decir que muchos en la tierra de Israel cre\u00edan en JEHOV\u00c1 como Dios, pero tambi\u00e9n cre\u00edan en los dioses falsos cananeos.<\/p>\n
3. La mujer que lo pierde todo. \u2013 (Rut 1:3-10) \u201cPero muri\u00f3 Elim\u00e9lec, esposo de Noem\u00ed, y ella se qued\u00f3 sola con sus dos hijos.4 \u00c9stos se casaron con mujeres moabitas, la una llamada Orfa y la otra Rut. Despu\u00e9s de haber vivido all\u00ed unos diez a\u00f1os,5 murieron tambi\u00e9n Majl\u00f3n y Quili\u00f3n, y Noem\u00ed se qued\u00f3 viuda y sin hijos. 6 Noem\u00ed regres\u00f3 de la tierra de Moab con sus dos nueras, porque all\u00ed se enter\u00f3 de que el Se\u00f1or hab\u00eda acudido en ayuda de su pueblo al proveerle de alimento.7 Sali\u00f3, pues, con sus dos nueras del lugar donde hab\u00eda vivido, y juntas emprendieron el camino que las llevar\u00eda hasta la tierra de Jud\u00e1. 8 Entonces Noem\u00ed les dijo a sus dos nueras: \u2014\u00a1Miren, vuelva cada una a la casa de su madre! Que el Se\u00f1or las trate a ustedes con el mismo amor y lealtad que ustedes han mostrado con los que murieron y conmigo.9 Que el Se\u00f1or les conceda hallar seguridad en un nuevo hogar, al lado de un nuevo esposo. Luego las bes\u00f3. Pero ellas, deshechas en llanto, alzaron la voz10 y exclamaron: \u2014\u00a1No! Nosotras volveremos contigo a tu pueblo.\u201d<\/p>\n
(a) El nombre de Noem\u00ed quiere decir: Dulce, amable o placentera.[6] Probablemente su car\u00e1cter reflejaba el significado de su nombre, pero eso tuvo un gran cambio cuando la adversidad la visit\u00f3 en tierra extra\u00f1a dej\u00e1ndola primero sin marido, a la merced de su hijos varones, y despu\u00e9s cuando sus hijos mueren, Noem\u00ed qued\u00f3 totalmente sola, sin sost\u00e9n alguno.<\/p>\n
(b) Noem\u00ed decide regresar cuando escucha: \u201cNoem\u00ed regres\u00f3 de la tierra de Moab con sus dos nueras, porque all\u00ed se enter\u00f3 de que el Se\u00f1or hab\u00eda acudido en ayuda de su pueblo al proveerle de alimento.\u201d<\/p>\n
i. En su regreso, Noem\u00ed sab\u00eda que lo que le esperaba era simplemente NADA, porque como ya hemos dicho, una mujer viuda y sin hijos varones, quedaba totalmente sola, o a merced de alg\u00fan familiar.<\/p>\n
4. Rut, el ejemplo de una mujer piadosa. \u2013 (Rut 1:11-22) \u201c\u00a1Vuelvan a su casa, hijas m\u00edas! \u2014insisti\u00f3 Noem\u00ed\u2014. \u00bfPara qu\u00e9 se van a ir conmigo? \u00bfAcaso voy a tener m\u00e1s hijos que pudieran casarse con ustedes?12 \u00a1Vuelvan a su casa, hijas m\u00edas! \u00a1V\u00e1yanse! Yo soy demasiado vieja para volver a casarme. Aun si abrigara esa esperanza, y esta misma noche me casara y llegara a tener hijos,13 \u00bflos esperar\u00edan ustedes hasta que crecieran? \u00bfY por ellos se quedar\u00edan sin casarse? \u00a1No, hijas m\u00edas! Mi amargura es mayor que la de ustedes; \u00a1la mano del Se\u00f1or se ha levantado contra m\u00ed! 14 Una vez m\u00e1s alzaron la voz, deshechas en llanto. Luego Orfa se despidi\u00f3 de su suegra con un beso, pero Rut se aferr\u00f3 a ella. 15 \u2014Mira \u2014dijo Noem\u00ed\u2014, tu cu\u00f1ada se vuelve a su pueblo y a sus dioses. Vu\u00e9lvete con ella. 16 Pero Rut respondi\u00f3: \u2014\u00a1No insistas en que te abandone o en que me separe de ti! \u00bbPorque ir\u00e9 adonde t\u00fa vayas, y vivir\u00e9 donde t\u00fa vivas. Tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios ser\u00e1 mi Dios. 17 Morir\u00e9 donde t\u00fa mueras, y all\u00ed ser\u00e9 sepultada. \u00a1Que me castigue el Se\u00f1or con toda severidad si me separa de ti algo que no sea la muerte! 18 Al ver Noem\u00ed que Rut estaba tan decidida a acompa\u00f1arla, no le insisti\u00f3 m\u00e1s. 19 Entonces las dos mujeres siguieron caminando hasta llegar a Bel\u00e9n. Apenas llegaron, hubo gran conmoci\u00f3n en todo el pueblo a causa de ellas. \u2014\u00bfNo es \u00e9sta Noem\u00ed? \u2014se preguntaban las mujeres del pueblo. 20 \u2014Ya no me llamen Noem\u00ed \u2014repuso ella\u2014. Ll\u00e1menme Mara, porque el *Todopoderoso ha colmado mi vida de amargura. 21 \u00bbMe fui con las manos llenas, pero el Se\u00f1or me ha hecho volver sin nada. \u00bfPor qu\u00e9 me llaman Noem\u00ed si me ha afligido el Se\u00f1or, si me ha hecho desdichada el Todopoderoso? 22 As\u00ed fue como Noem\u00ed volvi\u00f3 de la tierra de Moab acompa\u00f1ada por su nuera, Rut la moabita. Cuando llegaron a Bel\u00e9n, comenzaba la cosecha de cebada.\u201d<\/p>\n
(a) Debemos notar algunas cosas sobre esta familia, y es que parece ser que a pesar de haber salido de la Voluntad de DIOS al irse a vivir en tierra de Moab, ellos siguieron siendo Jud\u00edos piadosos. Todos ellos tienen que haber sido una gran influencia para las dos nueras paganas, que parecen haber aceptado a JEHOV\u00c1 como DIOS, porque Noem\u00ed le dice a Rut: \u201cMira \u2014dijo Noem\u00ed\u2014, tu cu\u00f1ada se vuelve a su pueblo y a sus dioses. Vu\u00e9lvete con ella.\u201d<\/p>\n
(b) Rut no solamente decide seguir a su suegra a su propia tierra, sino de aceptar a esa tierra como la suya, a sus costumbres, y a su Dios. Rut estaba haciendo una gran decisi\u00f3n que seguramente hab\u00eda pensado muy bien.<\/p>\n
5. JEHOV\u00c1, el Verdadero Refugio. \u2013 (Rut 2:1-4) \u201cNoem\u00ed ten\u00eda, por parte de su esposo, un pariente que se llamaba Booz. Era un hombre rico e influyente de la familia de Elim\u00e9lec. 2 Y sucedi\u00f3 que Rut la moabita le dijo a Noem\u00ed: \u2014Perm\u00edteme ir al campo a recoger las espigas que vaya dejando alguien a quien yo le caiga bien. \u2014Anda, hija m\u00eda \u2014le respondi\u00f3 su suegra. 3 Rut sali\u00f3 y comenz\u00f3 a recoger espigas en el campo, detr\u00e1s de los segadores. Y dio la casualidad de que el campo donde estaba trabajando pertenec\u00eda a Booz, el pariente de Elim\u00e9lec. 4 En eso lleg\u00f3 Booz desde Bel\u00e9n y salud\u00f3 a los segadores: \u2014\u00a1Que el Se\u00f1or est\u00e9 con ustedes! \u2014\u00a1Que el Se\u00f1or lo bendiga! \u2014respondieron ellos.\u201d<\/p>\n
(a) Booz, un hombre piadoso. \u2013 Aqu\u00ed encontramos la historia de un hombre maduro de edad, que por su conducta podemos notar que era un Jud\u00edo piadoso.<\/p>\n
i. La ley de Mois\u00e9s prove\u00eda para que las viudas, hu\u00e9rfanos y extranjeros, pudieran arrancar en los sembrados para comer mientras iban en su camino. Eso es lo que Rut hizo, porque ella y Noem\u00ed ambas eran viudas, y por esa raz\u00f3n estaban desamparadas.<\/p>\n
(b) Booz averigua quien es Rut, y enseguida le extiende su mano para ayudarla.<\/p>\n
i. (Rut 2:5-13) \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es esa joven? \u2014pregunt\u00f3 Booz al capataz de sus segadores. 6 \u2014Es una joven moabita que volvi\u00f3 de la tierra de Moab con Noem\u00ed \u2014le contest\u00f3 el capataz\u2014.7 Ella me rog\u00f3 que la dejara recoger espigas de entre las gavillas, detr\u00e1s de los segadores. No ha dejado de trabajar desde esta ma\u00f1ana que entr\u00f3 en el campo, hasta ahora que ha venido a descansar un rato en el cobertizo. 8 Entonces Booz le dijo a Rut: \u2014Escucha, hija m\u00eda. No vayas a recoger espigas a otro campo, ni te alejes de aqu\u00ed; qu\u00e9date junto a mis criadas,9 f\u00edjate bien en el campo donde se est\u00e9 cosechando, y s\u00edguelas. Ya les orden\u00e9 a los criados que no te molesten. Y cuando tengas sed, ve adonde est\u00e1n las vasijas y bebe del agua que los criados hayan sacado. 10 Rut se inclin\u00f3 hacia la tierra, se postr\u00f3 sobre su rostro y exclam\u00f3: \u2014\u00bfC\u00f3mo es que le he ca\u00eddo tan bien a usted, hasta el punto de fijarse en m\u00ed, siendo s\u00f3lo una extranjera? 11 \u2014Ya me han contado \u2014le respondi\u00f3 Booz\u2014 todo lo que has hecho por tu suegra desde que muri\u00f3 tu esposo; c\u00f3mo dejaste padre y madre, y la tierra donde naciste, y viniste a vivir con un pueblo que antes no conoc\u00edas.12 \u00a1Que el Se\u00f1or te recompense por lo que has hecho! Que el Se\u00f1or, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te lo pague con creces. 13 \u2014\u00a1Ojal\u00e1 siga yo siendo de su agrado, mi se\u00f1or! \u2014contest\u00f3 ella\u2014. Usted me ha consolado y me ha hablado con cari\u00f1o, aunque ni siquiera soy como una de sus servidoras.\u201d<\/p>\n
(c) TEXTO CLAVE: \u201c\u00a1Que el Se\u00f1or te recompense por lo que has hecho! Que el Se\u00f1or, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te lo pague con creces.\u201d<\/p>\n
(d) Hay algo especial en la historia de Rut que refleja su car\u00e1cter, y el significado de su decisi\u00f3n de dejarlo TODO atr\u00e1s. Fuera a su parentela, a sus amistades, sus costumbres, y a sus dioses falsos. Seguiremos m\u00e1s con este tema en el siguiente punto.<\/p>\n
6. LECCI\u00d3N PARA NOSOTROS. \u2013 Veamos ahora algunas lecciones encontradas en nuestro Texto para cada uno de nosotros.<\/p>\n
(a) La decisi\u00f3n de Rut de dejarlo TODO nos debe recordar lo que nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO dijo sobre eso mismo, y es que as\u00ed como Rut lo tuvo que dejar TODO para SERVIR a JEHOV\u00c1, as\u00ed todo el que viene a JESUCRISTO, lo tiene que dejar todo.<\/p>\n
i. (Lucas 14:26) \u201cSi alguno viene a m\u00ed y no sacrifica el amor a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia *vida, no puede ser mi disc\u00edpulo.27 Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi disc\u00edpulo.\u201d<\/p>\n
(b) Esta historia tambi\u00e9n nos ense\u00f1a la importancia de no \u201cafligir\u201d al extranjero como la ley de Mois\u00e9s dec\u00eda.<\/p>\n
i. (Lev\u00edtico 19:33) \u201cCuando alg\u00fan extranjero se establezca en el pa\u00eds de ustedes, no lo traten mal.34 Al contrario, tr\u00e1tenlo como si fuera uno de ustedes. \u00c1menlo como a ustedes mismos, porque tambi\u00e9n ustedes fueron extranjeros en Egipto. Yo soy el Se\u00f1or y Dios de Israel.\u201d<\/p>\n
ii. El mirar mal a un extranjero, no solamente trata con los de esta naci\u00f3n que pueden mirar al qu\u00e9 es latino de mal manera, sino tambi\u00e9n al latino\/a, que defiende sus derechos, pero puede mirar a un extranjero\/a de otra naci\u00f3n de mal manera tambi\u00e9n.<\/p>\n
iii. Como inmigrantes en esta naci\u00f3n, encontramos que nos asemejamos bastante a Elim\u00e9lec y a su familia que fueron buscando mejor\u00eda pero fuera de la VOLUNTAD de DIOS. Veamos los DOS grupos que han hecho buena o mala decisi\u00f3n al dejar a su pa\u00eds de nacimiento.<\/p>\n
A. El primero es lo aquellos que hicieron una buena decisi\u00f3n al llegar a esta naci\u00f3n despu\u00e9s de haberlo dejado todo en su pa\u00eds, incluyendo a familiares cercanos, y han encontrado al SE\u00d1OR JESUCRISTO como Salvador personal.<\/p>\n
B. Pero otros hicieron mala decisi\u00f3n, porque conoc\u00edan al SE\u00d1OR en su pa\u00eds, pero llegaron a esta naci\u00f3n a descarriarse, y cuando uno les pregunta responden: \u201cEstoy ca\u00eddo\/a\u201d.<\/p>\n
(c) Para concluir, veamos algunas promesas en la aflicci\u00f3n, aun cuando hay escasez de alimentos.<\/p>\n
i. (Salmo 34:4-10) \u201cBusqu\u00e9 al Se\u00f1or, y \u00e9l me respondi\u00f3; me libr\u00f3 de todos mis temores. 5 Radiantes est\u00e1n los que a \u00e9l acuden; jam\u00e1s su rostro se cubre de verg\u00fcenza. 6 Este pobre clam\u00f3, y el Se\u00f1or le oy\u00f3 y lo libr\u00f3 de todas sus angustias. 7 El \u00e1ngel del Se\u00f1or acampa en torno a los que le temen; a su lado est\u00e1 para librarlos. 8 Prueben y vean que el Se\u00f1or es bueno; dichosos los que en \u00e9l se refugian. Teman al Se\u00f1or, ustedes sus santos, pues nada les falta a los que le temen. 10 Los leoncillos se debilitan y tienen hambre, pero a los que buscan al Se\u00f1or nada les falta.\u201d<\/p>\n
A. (34:15-17) \u201cLos ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y sus o\u00eddos, atentos a sus oraciones; 16 el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria. 17 Los justos claman, y el Se\u00f1or los oye; los libra de todas sus angustias.\u201d<\/p>\n
ii. (Salmo 46:1-3) \u201cDios es nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra ayuda segura en momentos de angustia. 2 Por eso, no temeremos aunque se desmorone la tierra y las monta\u00f1as se hundan en el fondo del mar; 3 aunque rujan y se encrespen sus aguas, y ante su furia retiemblen los montes\u201d<\/p>\n
iii. (Salmo 23:1-6) \u201cEl Se\u00f1or es mi *pastor, nada me falta; 2 en verdes pastos me hace descansar. Junto a tranquilas aguas me conduce; 3 me infunde nuevas *fuerzas. Me gu\u00eda por sendas de *justicia por amor a su *nombre. 4 Aun si voy por valles tenebrosos, no temo peligro alguno porque t\u00fa est\u00e1s a mi lado; tu vara de pastor me reconforta. 5 Dispones ante m\u00ed un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar. 6 La bondad y el amor me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida; y en la casa del Se\u00f1or habitar\u00e9 para siempre.\u201d<\/p>\n
7. REFLEXI\u00d3N. \u2013 Hay mucho en nuestra lecci\u00f3n que aprender para cada uno de nosotros. \u00bfEn qu\u00e9 situaci\u00f3n te encuentras? \u00bfEst\u00e1s como Elim\u00e9lec buscando mejor\u00eda en otro lugar pero alejado de creyentes? Debemos analizar la importancia de ser personas como Rut, que lo dej\u00f3 todo para seguir a su suegra, y se refugi\u00f3 en JEHOV\u00c1 el Verdadero DIOS.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Oremos….<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
\ufeff\ufeff\ufeff\ufeff1. Nuevo Diccionario B\u00edblico, p. 1188, Ediciones Certeza.<\/p>\n
2. John W. Reed, The Bible Knowledge Commentary, vol. 1, p. 415, Cooks Communications.<\/p>\n
3. Ibid.<\/p>\n
Keil & Delitzsch, Commentary on the Old Testament, Ruth, e-sword edition.<\/p>\n
4. Herbert Lockyer, All the Men of the Bible, p. 104, Zondervan.<\/p>\n
5. Matthew Henry, Comentario B\u00edblico de Matthew Henry, traducido por Francisco Lacueva, p. 275, editorial CLIE.<\/p>\n
6. Ibid.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
*Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n
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Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: Rut y Noem\u00ed, una historia de Redenci\u00f3n Texto: Rut 1:1-2 \u201cEn el tiempo en que los caudillos gobernaban el pa\u00eds, hubo all\u00ed una \u00e9poca de hambre. Entonces un hombre de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 emigr\u00f3 a la tierra de Moab, junto con su esposa y sus dos hijos.2 El hombre se … Continuar leyendo \u00abRut y Noem\u00ed, una historia de Redenci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}