Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
T\u00edtulo: Ofrendas y Diezmos \u2013 Estudiando Deuteronomio<\/p>\n
Texto: Deuteronomio 26:1-11<\/p>\n
\u201cCuando hayas entrado en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da como herencia, y tomes posesi\u00f3n de ella y te establezcas all\u00ed,2 tomar\u00e1s de las *primicias de todo lo que produzca la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da, y las pondr\u00e1s en una canasta. Luego ir\u00e1s al lugar donde el Se\u00f1or tu Dios haya decidido habitar,3 y le dir\u00e1s al sacerdote que est\u00e9 oficiando: “Hoy declaro, ante el Se\u00f1or tu Dios, que he entrado en la tierra que \u00e9l nos dio, tal como se lo jur\u00f3 a nuestros antepasados.”<\/p>\n
4 \u00bbEl sacerdote tomar\u00e1 de tus manos la canasta y la pondr\u00e1 frente al altar del Se\u00f1or tu Dios.5 Entonces t\u00fa declarar\u00e1s ante el Se\u00f1or tu Dios:<\/p>\n
“Mi padre fue un *arameo errante, y descendi\u00f3 a Egipto con poca gente. Vivi\u00f3 all\u00ed hasta llegar a ser una gran naci\u00f3n, fuerte y numerosa.6 Pero los egipcios nos maltrataron, nos hicieron sufrir y nos sometieron a trabajos forzados.7 Nosotros clamamos al Se\u00f1or, el Dios de nuestros padres, y \u00e9l escuch\u00f3 nuestro ruego y vio la miseria, el trabajo y la opresi\u00f3n que nos hab\u00edan impuesto.8 Por eso el Se\u00f1or nos sac\u00f3 de Egipto con actos portentosos y gran despliegue de poder, con se\u00f1ales, prodigios y milagros que provocaron gran terror.9 Nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, donde abundan la leche y la miel.10 Por eso ahora traigo las primicias de la tierra que el Se\u00f1or tu Dios me ha dado.”<\/p>\n
\u00bbActo seguido, pondr\u00e1s la canasta delante del Se\u00f1or tu Dios, y te postrar\u00e1s ante \u00e9l.11 Y los levitas y los extranjeros celebrar\u00e1n contigo todo lo bueno que el Se\u00f1or tu Dios te ha dado a ti y a tu familia.<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Seguimos con nuestro estudio del Pentateuco, tratando el cap\u00edtulo 26 de Deuteronomio. Ya estamos casi terminando este hermoso quinto libro de la Biblia. Debemos notar que el tema del Diezmo ya ha sido tratado en el cap\u00edtulo 14 de este libro. Ahora el SE\u00d1OR recalca las Primicias, y entra en otro Diezmo, que era aparte. Pongamos atenci\u00f3n a la Palabra de Dios en esta noche.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
1.Introducci\u00f3n. \u2013 Debemos hacer algunas observaciones antes de entrar de lleno a este serm\u00f3n, o lecci\u00f3n.<\/p>\n
(a)Lo primero es que nosotros estamos acostumbrados a ver los problemas sociales por medio de un \u201cgobierno\u201d civil que se encarga de ciertas responsabilidades sociales.<\/p>\n
(b)Lo segundo es que Dios le ordena a Israel como naci\u00f3n y como pueblo, que tomen responsabilidad por los problemas sociales. De esos hemos ya hemos hablado, como ejemplo, la semana pasada tratamos el tema de las viudas, y la responsabilidad familiar de cuidarlas. Primeramente si hab\u00eda quedado viuda sin un hijo var\u00f3n, el hermano del difunto que le segu\u00eda, deb\u00eda tomarla como esposa y su primer hijo ser\u00eda hijo del difunto, y la viuda ya no ser\u00eda viuda, porque ahora est\u00e1 casada, y si su marido muere, ya tiene un hijo var\u00f3n para cuidarla en su vejez.<\/p>\n
(c)Son leyes como esa sobre la viuda, y ahora sobre las Primicias y el Diezmo, que muestran el Plan de Dios para que el pueblo cuidara de s\u00ed mismo; o sea, el mismo pueblo con la responsabilidad de cuidar de los que no tienen suficiente, o de los extranjeros errantes.<\/p>\n
2.Ofrendas de las Primicias. \u2013 Este tema ya lo hemos tratado en los estudios de \u00c9xodo, Lev\u00edtico N\u00famero, y en este libo de Deuteronomio. La repetici\u00f3n por parte del SE\u00d1OR es clara: y es que Dios espera que REPITIENDO la ENSE\u00d1ANZA se RECUERDA. Veamos algunas cosas:<\/p>\n
(a)Esta ceremonia deb\u00eda hacerse enseguida cuando el pueblo de Israel entrara en la tierra de Cana\u00e1n. La declaraci\u00f3n del verso 2: \u201ctomar\u00e1s de las *primicias de todo lo que produzca la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da,………..\u201d Aclara muy bien que el fruto de la tierra no ser\u00e1 por bendici\u00f3n de Baal, o cualquier otra deidad de la fertilidad como los cananeos ten\u00edan. Israel le dar\u00e1 la GLORIA SOLAMENTE A JEHOV\u00c1 DIOS.<\/p>\n
(b)Esta ceremonia tambi\u00e9n establec\u00eda, que el fruto del TRABAJO era bendici\u00f3n dada por JEHOV\u00c1. Veamos algunas cosas:<\/p>\n
i.En primer lugar, la idea que la tierra es buena y da buen fruto, pone la confianza de la persona en la tierra misma. JEHOV\u00c1 le dice a Israel, que el FRUTO de la tierra es BENDICI\u00d3N DE JEHOV\u00c1.<\/p>\n
ii.En segundo lugar, la otra idea humana casi siempre es el de la persona darse cr\u00e9dito a s\u00ed mismo por lo que ha logrado. Eso es algo com\u00fan en el ser humano. Pero debemos notar que eso hace que la persona ponga su confianza en su propio conocimiento, o en sus propios esfuerzos; y no darle la GLORIA A JEHOV\u00c1.<\/p>\n
(c)Cada israelita ten\u00eda que presentarse en el Templo delante del sacerdote con su canasta de las Primicias de su cosecha. El Israelita ten\u00eda que repetir una \u201cconfesi\u00f3n de fe\u201d como nos dice los versos<\/p>\n
i.\u201cEl sacerdote tomar\u00e1 de tus manos la canasta y la pondr\u00e1 frente al altar del Se\u00f1or tu Dios.5 Entonces t\u00fa declarar\u00e1s ante el Se\u00f1or tu Dios: “Mi padre fue un *arameo errante, y descendi\u00f3 a Egipto con poca gente. Vivi\u00f3 all\u00ed hasta llegar a ser una gran naci\u00f3n, fuerte y numerosa.6 Pero los egipcios nos maltrataron, nos hicieron sufrir y nos sometieron a trabajos forzados.7 Nosotros clamamos al Se\u00f1or, el Dios de nuestros padres, y \u00e9l escuch\u00f3 nuestro ruego y vio la miseria, el trabajo y la opresi\u00f3n que nos hab\u00edan impuesto.8 Por eso el Se\u00f1or nos sac\u00f3 de Egipto con actos portentosos y gran despliegue de poder, con se\u00f1ales, prodigios y milagros que provocaron gran terror.9 Nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, donde abundan la leche y la miel.10 Por eso ahora traigo las primicias de la tierra que el Se\u00f1or tu Dios me ha dado.”<\/p>\n
ii.Note que el israelita deb\u00eda afirmar que hab\u00eda recibido el Fruto de la tierra, como cumplimiento de la Palabra de Dios a los Patriarcas. En otras palabras, deb\u00edan reconocer la FIDELIDAD DE DIOS A SU PALABRA.<\/p>\n
iii.La segunda afirmaci\u00f3n es que el israelita reconoc\u00eda que bajo circunstancias dif\u00edciles, Dios hab\u00eda cuidado de sus antepasados. Primeramente yendo a Egipto, y en tiempos dif\u00edciles, siendo liberados de Egipto por JEHOV\u00c1 DIOS.<\/p>\n
(d)El arameo errante, que sin duda era Jacob, que era hijo de una aramea, y se hab\u00eda casado con dos arameas.<\/p>\n
i.Los Patriarcas eran ERRANTES, o sea, a pesar de la bendici\u00f3n que Dios les hab\u00eda dado, ellos no ten\u00edan una tierra estable la cual pudieran llamar de ellos.<\/p>\n
ii.El israelita con eso estaba afirmando que aunque los patriarcas no tuvieron tierras, \u00e9l s\u00ed ten\u00eda tierra que Dios le hab\u00eda dado, junto con las Primicias del fruto que hab\u00eda recibido.<\/p>\n
(e)Para concluir este punto, hay muchos factores que pueden contribuir para que a\u00fan en buena tierra se pierda una cosecha, o que en alguien que conoce bien como trabajarla, no pueda hacerlo. Ejemplo: enfermedad, accidente, etc., etc…<\/p>\n
i.Dios quiere que Israel reconozca que Dios conoce muy bien todas esas circunstancias, y puede proteger a los Israelitas para que s\u00ed tengan buena cosecha, y abundancia en sus casas.<\/p>\n
(f)LECCI\u00d3N #1 PARA NOSOTROS: Para los cristianos que no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s, y tal vez no vivamos en lugares que dependen de la agricultura, debemos entender que DIOS conoce muy bien los factores que impiden una \u201ccosecha\u201d de trabajo estable, y el hecho que podamos ir a trabajar, muestra que debemos darle la GLORIA Y LAS GRACIAS a nuestro SE\u00d1OR.<\/p>\n
(g)LECCI\u00d3N #2 PARA NOSOTROS: Notemos que el Israelita recordaba que JEHOV\u00c1 DIOS hab\u00eda sacado a Israel de Egipto, y eso era para AGRADECER a Dios de donde los sac\u00f3. As\u00ed tambi\u00e9n el CREYENTE debe recordar de donde Dios lo sac\u00f3; y halla sido uno m\u00e1s bueno o m\u00e1s malo, TODOS est\u00e1bamos muertos en el pecado, hasta que CRISTO transform\u00f3 nuestras vidas, pasando de muerte a vida (Romanos 6:22-23).<\/p>\n
3.El Levita y el Extranjero. \u2013 (Verso 10) \u201cPor eso ahora traigo las primicias de la tierra que el Se\u00f1or tu Dios me ha dado.”\u00bbActo seguido, pondr\u00e1s la canasta delante del Se\u00f1or tu Dios, y te postrar\u00e1s ante \u00e9l.11 Y los levitas y los extranjeros celebrar\u00e1n contigo todo lo bueno que el Se\u00f1or tu Dios te ha dado a ti y a tu familia.\u201d<\/p>\n
(a)El israelita celebraba con el Levita y el Extranjero que habitase con ellos. El levita no ten\u00eda heredad, as\u00ed que depend\u00eda de la generosidad de los otros israelitas.<\/p>\n
(b)Veamos algunas cosas:<\/p>\n
i.El israelita ven\u00eda a adorar a JEHOV\u00c1 DIOS, y con las Primicias, estaba adorando tambi\u00e9n. Era tiempo de adoraci\u00f3n; y era tiempo de regocijo.<\/p>\n
ii.La ofrenda a Dios no deb\u00eda ser visto como una obligaci\u00f3n, sino como una bendici\u00f3n.<\/p>\n
iii.El israelita se gozaba junto con el Levita y el Extranjero al celebrar delante de JEHOV\u00c1. Eso quiere decir que tanto el Levita como el Extranjero no deb\u00edan envidiar al israelita que estaba compartiendo con ellos la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
(c)LECCI\u00d3N PARA NOSOTROS: Los cristianos debemos recordar muy bien que la ofrenda a DIOS es motivo de REGOCIJO, y no de sentirse obligados. La ofrenda a Dios es parte de la ADORACI\u00d3N.<\/p>\n
4.Los Diezmos del tercer a\u00f1o. \u2013 (Verso 12-15) \u201cCuando ya hayas apartado la d\u00e9cima parte de todos tus productos del tercer a\u00f1o, que es el a\u00f1o del diezmo, se la dar\u00e1s al levita, al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda, para que coman y se sacien en tus ciudades.13 Entonces le dir\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios: “Ya he retirado de mi casa la porci\u00f3n consagrada a ti, y se la he dado al levita, al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda, conforme a todo lo que t\u00fa me mandaste. No me he apartado de tus mandamientos ni los he olvidado.14 Mientras estuve de luto, no com\u00ed nada de esta porci\u00f3n consagrada; mientras estuve *impuro, no tom\u00e9 nada de ella ni se la ofrec\u00ed a los muertos. Se\u00f1or mi Dios, yo te he obedecido y he hecho todo lo que me mandaste.15 Mira desde el cielo, desde el *santo lugar donde resides y, tal como se lo juraste a nuestros antepasados, bendice a tu pueblo Israel y a la tierra que nos has dado, tierra donde abundan la leche y la miel.\u201d<\/p>\n
(a)Hay un poco de confusi\u00f3n sobre este \u201ctercer\u201d diezmo sobre si era parte del diezmo com\u00fan, que una parte era dividida para los pobres. Pero seg\u00fan el historiador Josefo, era un tercer diezmo, que a\u00fan los sacerdotes y levitas que tuvieran tierras, estaban obligados a dar.[1]<\/p>\n
i.Notemos como en Deuteronomio 14:22-29 tenemos reglas para el diezmo com\u00fan, y ahora tenemos para las leyes del tercer diezmo.<\/p>\n
(b)Note que en esta confesi\u00f3n que se hac\u00eda en la cual se afirmaba no haberse apartado de la Ley, y haber obedecido a JEHOV\u00c1 DIOS, para que as\u00ed fuera, el diezmo ten\u00eda que haber sido repartido al levita, al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda. En otra palabras, a los pobres y aquellos que no pod\u00edan valerse por s\u00ed mismo.<\/p>\n
(c)El israelita afirmaba que no hab\u00eda comido del diezmo mientras estuviera de luto, o que se lo hubiera ofrecido a los muertos.<\/p>\n
i.\u201cLa expresi\u00f3n ni he sacado de ellos estando impuro es una declaraci\u00f3n de que \u00e9l no hab\u00eda sacado parte del diezmo para ofrecer a los dioses cananeos. La expresi\u00f3n ni de ello he ofrecido a los muertos es una declaraci\u00f3n de que \u00e9l no hab\u00eda ofrecido parte del diezmo en el culto de los muertos ni ofrecido a Baal y Tamuz, los dioses asociados con el culto de los muertos.\u201d[2]<\/p>\n
ii.En otras palabras, era un confesi\u00f3n que negaba haber ofrecido a los dioses cananeos.<\/p>\n
(d)LECCI\u00d3N PARA NOSOTROS: El diezmo y las ofrendas son parte de la adoraci\u00f3n a Dios, y debe reflejar nuestra conducta y actitud como creyentes, y c\u00f3mo debemos cuidar de GUARDAR los Mandamientos de nuestro SE\u00d1OR, someti\u00e9ndonos a Su Voluntad.<\/p>\n
5.\u00bfEs el diezmo parte del Nuevo Pacto? \u2013 Para muchos es una pol\u00e9mica el tema del diezmo, y surge tantas veces la pregunta si el diezmo es para nosotros el Cuerpo de JESUCRISTO. Nosotros creemos que s\u00ed lo es, pero no es OBLIGATORIO como lo era para el Antiguo Pacto. Con eso quiero aclarar que no hay JUICIOS ni MALDICIONES para aquellos que no diezman. Veamos algunas cosas:<\/p>\n
(a)El primer argumento en contra del diezmo para el Nuevo Pacto es que seg\u00fan nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO dijo en Mateo 23:23, muchos lo toman como una condena hacia el diezmo. La realidad es que JESUCRISTO no est\u00e1 condenando el diezmo en esa cita, est\u00e1 afirm\u00e1ndolo; m\u00e1s bien est\u00e1 condenando la hipocres\u00eda de aquellos que se jactaban en diezmar hasta lo m\u00e1s peque\u00f1o, y descuidaban las otras \u00e1rea m\u00e1s importante de la conducta. Veamos el Texto:<\/p>\n
i.\u201c\u00a1Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hip\u00f3critas! Dan la d\u00e9cima parte de sus especias: la menta, el an\u00eds y el comino. Pero han descuidado los asuntos m\u00e1s importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia y la *fidelidad. Deb\u00edan haber practicado esto sin descuidar aquello.\u201d<\/p>\n
(b)El cristiano al igual que el israelita, debe considerar la ofrenda y el diezmo como parte de la ADORACI\u00d3N A DIOS.<\/p>\n
(c)No es un secreto que la mayor\u00eda de los cristianos no diezman, o diezman una peque\u00f1a porci\u00f3n de sus ingresos. La mayor\u00eda de las iglesias se sostienen por la fidelidad de los pocos que s\u00ed diezman de sus ingresos.<\/p>\n
i.Incluso, si la mayor\u00eda de los cristianos diezmaran, se pudiera ayudar con m\u00e1s facilidad a aquellos que verdaderamente necesitan de ayuda financiera por no poder valerse por s\u00ed mismo, o tal vez de tantas personas que en cierto caso pierden su trabajo y necesitan \u201cuna\u201d o \u201cdos\u201d ayudas para sobrevivir mientras encuentran otro trabajo.<\/p>\n
(d)Sobre la ayuda a los necesitados, encontramos al ap\u00f3stol Pablo pidiendo ayuda para los pobres de la Iglesia de Jerusal\u00e9n. El ap\u00f3stol no quiere recoger dinero cuando llegue; por eso les dice que lo recojan cada PRIMER D\u00cdA DE LA SEMANA. 1 Corintios 16:1-4 dice:<\/p>\n
i.\u201cEn cuanto a la colecta para los *creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia.2 El primer d\u00eda de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde alg\u00fan dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.3 Luego, cuando llegue, dar\u00e9 cartas de presentaci\u00f3n a los que ustedes hayan aprobado y los enviar\u00e9 a Jerusal\u00e9n con los donativos que hayan recogido.4 Si conviene que yo tambi\u00e9n vaya, iremos juntos.\u201d<\/p>\n
ii.Debemos ponerle atenci\u00f3n a dos cosas en este Texto:<\/p>\n
A.La primera es que se recoge ese dinero el PRIMER D\u00cdA DE LA SEMANA, que es el Domingo. Ese es el d\u00eda que la Iglesia ha reconocido como el D\u00eda del SE\u00d1OR.<\/p>\n
B.El segundo es que se trae a al templo para guardarlo hasta que el ap\u00f3stol llegara. Como no hab\u00edan templos cristianos todav\u00eda, se guardaba en la casa de alguien. Para nosotros, es importante reconocer que es al templo donde traemos nuestras ofrendas y diezmos.<\/p>\n
(e)Algunas bendiciones en las Sagradas Escrituras del Antiguo Pacto pero que es obvio que para nosotros el mismo principio aplica. Proverbios 3:5-10 dice:<\/p>\n
i.\u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or de todo coraz\u00f3n, y no en tu propia inteligencia. 6 Recon\u00f3celo en todos tus *caminos, y \u00e9l allanar\u00e1 tus sendas. 7 No seas sabio en tu propia opini\u00f3n; m\u00e1s bien, teme al Se\u00f1or y huye del mal. 8 Esto infundir\u00e1 salud a tu cuerpo y fortalecer\u00e1 tu ser.[b]Honra al Se\u00f1or con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas.10 As\u00ed tus graneros se llenar\u00e1n a reventar y tus bodegas rebosar\u00e1n de vino nuevo.\u201d<\/p>\n
ii.Noten que para la persona poder CONFIAR en en el SE\u00d1OR de veras, es despu\u00e9s de haber venido a los Pies de JESUCRISTO. Nadie que no halla entregado su vida al Salvador, puede confiar de una forma genuina en el SE\u00d1OR.<\/p>\n
iii.Y para concluir este punto, noten que este Texto nos recuerda que la ofrenda y el diezmo son parte de la adoraci\u00f3n, y HONRA A NUESTRO SE\u00d1OR.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Oremos….<\/p>\n
*Toda referencia B\u00edblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional*<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1.\u00a0Paul Levertoff, The International Standard Bible Encyclopedia, p. 2998, Hendrickson.<\/p>\n
2. Claude Mariottini, Lev\u00edtico, N\u00fameros, Deuteronomio, Comentario B\u00edblico Mundo Hispano, p. 502, editorial Mundo Hispano.<\/p>\n
**Este serm\u00f3n fue predicado en Marzo, 2010**<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: Ofrendas y Diezmos \u2013 Estudiando Deuteronomio Texto: Deuteronomio 26:1-11 \u201cCuando hayas entrado en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da como herencia, y tomes posesi\u00f3n de ella y te establezcas all\u00ed,2 tomar\u00e1s de las *primicias de todo lo que produzca la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te … Continuar leyendo \u00abOfrendas y Diezmos \u2013 Estudiando Deuteronomio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}