\t\tPor: pastor Daniel Brito <\/p>\n
T\u00edtulo: \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, este, o sus padres?<\/p>\n
Texto: Juan 9:1-8:
\n\u00abA su paso, Jes\u00fas vio a un hombre que era ciego de nacimiento.2 Y sus disc\u00edpulos le preguntaron:
\n\u2014Rab\u00ed, para que este hombre haya nacido ciego, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9l o sus padres?
\n3 \u2014Ni \u00e9l pec\u00f3, ni sus padres \u2014respondi\u00f3 Jes\u00fas\u2014, sino que esto sucedi\u00f3 para que la obra de Dios se hiciera evidente en su vida.4 Mientras sea de d\u00eda, tenemos que llevar a cabo la obra del que me envi\u00f3. Viene la noche cuando nadie puede trabajar.5 Mientras est\u00e9 yo en el mundo, luz soy del mundo.
\n6 Dicho esto, escupi\u00f3 en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo unt\u00f3 en los ojos al ciego, dici\u00e9ndole:
\n7 \u2014Ve y l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9 (que significa: Enviado).
\nEl ciego fue y se lav\u00f3, y al volver ya ve\u00eda.
\n8 Sus vecinos y los que lo hab\u00edan visto pedir limosna dec\u00edan: \u00ab\u00bfNo es \u00e9ste el que se sienta a mendigar?\u00bb<\/p>\n
Introducci\u00f3n:
\nEncontramos en esta narraci\u00f3n, el tema de la responsabilidad humana, que tanta gente no quiere aceptar. Estaremos hablando sobre varios puntos en la narraci\u00f3n, para poder extraer todo el mensaje en este evento milagroso que nuestro SE\u00d1OR hizo.. Trataremos los siguientes puntos: <\/p>\n
(1) \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3?.
\n (2) \u00bfSomos castigados por el pecado de nuestros padres?
\n (3) El pecado tiene consecuencias.
\n (4) El ciego pasa de “oscuridad a luz”.
\n (5) La ceguera espiritual.
\n (6) La responsabilidad individual.<\/p>\n
Lecci\u00f3n:<\/p>\n
1. \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3?\u2014Al comenzar la narraci\u00f3n, encontramos que mientras ellos pasaban, encuentran a un ciego de nacimiento. Eso nos debe hacer pensar que en aquellos tiempos, los ciegos, y todo discapacitado, no pod\u00edan trabajar, y no ten\u00edan ning\u00fan otro sost\u00e9n econ\u00f3mico. Un ciego, viv\u00eda casi siempre de las limosnas que recib\u00eda mendigando. No era una situaci\u00f3n agradable, y menos, no era un futuro que promet\u00eda mejor\u00eda. Es bajo esas circunstancias, que los disc\u00edpulos le hacen la pregunta a nuestro SE\u00d1OR: \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, este, o sus padres? Eso quiere decir que si era ciego de nacimiento como dice nuestro Texto, ellos cre\u00edan que este pobre ciego pod\u00eda ser responsable por haber nacido ciego. \u00a0Veamos algunas cosas.<\/p>\n
a. Los jud\u00edos ten\u00edan \u00a0DOS creencias en cuanto a esto:<\/p>\n
i. Que la persona era capaz de pecar a\u00fan antes de nacer (siendo embri\u00f3n).[1]<\/p>\n
ii. Los padres pecaron y los hijos heredaron las consecuencias del pecado.<\/p>\n
b. Esto nos lleva a nuestro segundo punto.<\/p>\n
2. \u00bfSomos castigados por el pecado de nuestros padres?<\/p>\n
a. Muchos citan el Antiguo Testamento para tal creencia, pero debemos analizar lo que el Texto Sagrado dice sobre el tema. Veamos algunas cosas.<\/p>\n
i. El castigo hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.<\/p>\n
(1) (\u00c9xodo 20:5) \u00abNo te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Se\u00f1or tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.\u00bb <\/p>\n
(2) Pero analizando ese Texto, debemos ver en realidad qu\u00e9 es lo que quiere decir, porque en el Antiguo Testamento se nos ense\u00f1a muy bien que los hijos no pagar\u00e1n por el pecado de los padres.<\/p>\n
(a) (Deuteronomio 24:16) \u00abNo se dar\u00e1 muerte a los padres por la culpa de sus hijos, ni se dar\u00e1 muerte a los hijos por la culpa de sus padres. Cada uno morir\u00e1 por su propio pecado.\u00bb<\/p>\n
(b) (Ezequiel 18:20) \u00abTodo el que peque, merece la muerte, pero ning\u00fan hijo cargar\u00e1 con la culpa de su padre, ni ning\u00fan padre con la del hijo: al justo se le pagar\u00e1 con justicia y al malvado se le pagar\u00e1 con maldad.\u00bb<\/p>\n
ii. Es claro que la visitaci\u00f3n hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n es:<\/p>\n
(1) La consecuencia del pecado.<\/p>\n
(2) La continua maldad de los hijos.<\/p>\n
b. Una mejor explicaci\u00f3n es dada por el apologista Santomauro:<\/p>\n
i. \u00abEl pasaje se cita en forma parcial. El contexto es la prohibici\u00f3n de la idolatr\u00eda por parte de Dios. La inferencia clara es que Dios visitar\u00e1 a las sucesivas generaciones de aquellos que cayeron en el pecado de idolatr\u00eda para ver si contin\u00faan en los mismos pasos de sus ancestros. Esto es confirmado por la cualificaci\u00f3n, \u201cde los que me aborrecen\u201d. En muchos casos, los hijos y descendientes inmediatos contin\u00faan en rebeld\u00eda contra Dios. La advertencia no est\u00e1 dirigida a aquellos que andan en los caminos del Se\u00f1or.\u00bb[2]<\/p>\n
c. Como podemos ver, el Texto Sagrado aclara muy bien que cada persona es responsable por sus propios hechos.<\/p>\n
3. El pecado tiene consecuencias. \u2014Habiendo aclarado el punto anterior, ahora veremos la realidad de la condici\u00f3n humana, y es que TODOS somos pecadores, porque heredamos el pecado original de Ad\u00e1n y Eva, por medio de nuestros padres.<\/p>\n
a. Es por esa raz\u00f3n que todos necesitamos el Nuevo Nacimiento a trav\u00e9s de JESUCRISTO.<\/p>\n
i. (Romanos 3:23) \u00abpues todos han pecado y est\u00e1n privados de la gloria de Dios\u00bb<\/p>\n
ii. (Romanos 6:23) \u00abPorque la paga del pecado es muerte, mientras que la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
b. Las consecuencias son muchas, pero Dios perdona, restaura, regenera, y cambia la vida del pecador.<\/p>\n
4. El ciego pasa de \u201coscuridad a luz\u201d. \u00a0-(Juan 9:6-8) \u00abDicho esto, escupi\u00f3 en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo unt\u00f3 en los ojos al ciego, dici\u00e9ndole:7 \u2014Ve y l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9 (que significa: Enviado).El ciego fue y se lav\u00f3, y al volver ya ve\u00eda.8 Sus vecinos y los que lo hab\u00edan visto pedir limosna dec\u00edan: \u00ab\u00bfNo es \u00e9ste el que se sienta a mendigar?\u00bb<\/p>\n
a. Noten como un ciego, que en aquellos d\u00edas como ya hemos dicho, significaba una vida de pobreza y de mendigar para poder sobrevivir, y ahora recibe una orden de JESUCRISTO, que despu\u00e9s de poner lodo en sus ojos, le dice que vaya a lavarse en el estanque de Silo\u00e9.<\/p>\n
i. Este ciego nunca hab\u00eda visto, as\u00ed que no es nada dif\u00edcil entender que su vida hab\u00eda sido una de depender de la caridad de los dem\u00e1s.<\/p>\n
ii. Ahora tiene que hacer una decisi\u00f3n y es de obedecer al Mandato de JESUCRISTO, que le dice que se lave en el estanque de Silo\u00e9.<\/p>\n
iii. \u00bfCuanta gente no le habr\u00eda dicho tantas cosas a este pobre ciego sobre su condici\u00f3n? Pero es bien claro que \u00e9l crey\u00f3 a las Palabras de JESUCRISTO, en vez de poner atenci\u00f3n a todas aquellas ideas err\u00f3neas que \u00e9l hab\u00eda escuchado, y despu\u00e9s de lavarse en el estanque, dice el Texto Sagrado que al regresar ya ve\u00eda.<\/p>\n
b. \u00bfCu\u00e1ntas personas no fijan su mirada en la situaci\u00f3n que se encuentran, en vez de poner la mirada en el dador de la vida humana: JESUCRISTO el Hijo de Dios?<\/p>\n
5. La ceguera Espiritual. \u2014(Juan 9:13-16) \u00abLlevaron ante los fariseos al que hab\u00eda sido ciego.14 Era s\u00e1bado cuando Jes\u00fas hizo el barro y le abri\u00f3 los ojos al ciego.15 Por eso los fariseos, a su vez, le preguntaron c\u00f3mo hab\u00eda recibido la vista. \u2014Me unt\u00f3 barro en los ojos, me lav\u00e9, y ahora veo \u2014respondi\u00f3.16 Algunos de los fariseos comentaban: \u00abEse hombre no viene de parte de Dios, porque no respeta el s\u00e1bado.\u00bb Otros objetaban: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un pecador hacer semejantes se\u00f1ales?\u00bb Y hab\u00eda desacuerdo entre ellos.\u00bb<\/p>\n
a. Para no hacer esta historia tan larga en lo que debe ser un corto serm\u00f3n, debemos aclarar bien r\u00e1pido y de una forma breve, que nuestro SE\u00d1OR san\u00f3 a este ciego en un d\u00eda de Reposo, o sea, en el d\u00eda S\u00e1bado. La ley de Mois\u00e9s designaba el S\u00e9ptimo d\u00eda como el d\u00eda de Reposo, donde no se pod\u00eda hacer ning\u00fan trabajo. Eso hizo que los fariseos hip\u00f3critas, criticaran a JESUCRISTO por haber sanado en un S\u00e1bado, en vez de esperar a otro d\u00eda, seg\u00fan dec\u00edan ellos.<\/p>\n
b. Nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS les muestra a ellos que Dios desea salvar, liberar y sanar, en cualquier d\u00eda de la semana. Su MISERICORDIA es eterna.<\/p>\n
i. (Lamentaciones 3:23) \u00abCada ma\u00f1ana se renuevan sus bondades; \u00a1muy grande es su fidelidad!\u00bb<\/p>\n
c. Ahora seguimos con nuestro \u00faltimo punto.<\/p>\n
6. La responsabilidad individual. \u2014Hemos aclarado ya que cada persona es responsable por sus propios hechos. Son solamente aquellos que nacen en un estado que no pueden razonar, donde podemos decir con seguridad que no son responsables por sus hechos.<\/p>\n
a. Es aqu\u00ed donde los padres del ciego, muestran su INGRATITUD hacia la OBRA que JESUCRISTO hab\u00eda hecho con su hijo, porque prefer\u00edan estar bien con los fariseos, que agradar al SALVADOR del mundo.<\/p>\n
b. Pero qu\u00e9 diferencia con el ciego, que s\u00ed estaba agradecido con JES\u00daS.<\/p>\n
i. Vemos que el ciego se hab\u00eda hecho \u201cdisc\u00edpulo\u201d de Cristo inmediatamente, y es porque cuando Dios hace un milagro en nuestra vida, nosotros lo sabemos mejor que nadie.<\/p>\n
(1) (Juan 9:35-41) \u00abJes\u00fas se enter\u00f3 de que hab\u00edan expulsado a aquel hombre, y al encontrarlo le pregunt\u00f3: \u00a0\u2014\u00bfCrees en el Hijo del hombre? 36 \u2014\u00bfQui\u00e9n es, Se\u00f1or? D\u00edmelo, para que crea en \u00e9l.37 \u2014Pues ya lo has visto \u2014le contest\u00f3 Jes\u00fas\u2014; es el que est\u00e1 hablando contigo. 38 \u2014Creo, Se\u00f1or \u2014declar\u00f3 el hombre. Y, postr\u00e1ndose, lo ador\u00f3. 39 Entonces Jes\u00fas dijo: \u00a0\u2014Yo he venido a este mundo para juzgarlo, para que los ciegos vean, y los que ven se queden ciegos. 40 Algunos fariseos que estaban con \u00e9l, al o\u00edrlo hablar as\u00ed, le preguntaron: \u00a0\u2014\u00bfQu\u00e9? \u00bfAcaso tambi\u00e9n nosotros somos ciegos? 41 Jes\u00fas les contest\u00f3: \u00a0\u2014Si fueran ciegos, no ser\u00edan culpables de pecado, pero como afirman que ven, su pecado permanece.\u00bb<\/p>\n
c. \u00bfCu\u00e1ntos no hay que quieren evitar la responsabilidad por sus hechos?<\/p>\n
i. Otros son como los padres del ciego, quieren creer, pero sin hacer un compromiso con Dios.<\/p>\n
d. \u00bfCu\u00e1l es su decisi\u00f3n? As\u00ed como el que era ciego ador\u00f3 a JESUCRISTO y se hizo disc\u00edpulo instant\u00e1neo de nuestro Salvador, tambi\u00e9n nosotros somos llamados a ser disc\u00edpulos de JESUCRISTO.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:
\nOremos. <\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 436, editorial CLIE.
\n2. http:\/\/pastordanielbrito.wordpress.com\/?s=hasta+la+cuarta+generaci%C3%B3n<\/p>\n
*Toda referencia B\u00edblica es tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional*
\n**Este serm\u00f3n fue predicaco en Agosto, 2009**<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, este, o sus padres? Texto: Juan 9:1-8: \u00abA su paso, Jes\u00fas vio a un hombre que era ciego de nacimiento.2 Y sus disc\u00edpulos le preguntaron: \u2014Rab\u00ed, para que este hombre haya nacido ciego, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9l o sus padres? 3 \u2014Ni \u00e9l pec\u00f3, ni sus padres \u2014respondi\u00f3 Jes\u00fas\u2014, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, este, o sus padres?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11783\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}