Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
Titulo: La rebeli\u00f3n de Miriam y Aar\u00f3n\u00a0
\n\u00a0
\nTexto: N\u00fameros 12:1-16
\n\u00abMois\u00e9s hab\u00eda tomado por esposa a una egipcia, as\u00ed que Miriam y Aar\u00f3n empezaron a murmurar contra \u00e9l por causa de ella.2 Dec\u00edan: \u00ab\u00bfAcaso no ha hablado el Se\u00f1or con otro que no sea Mois\u00e9s? \u00bfNo nos ha hablado tambi\u00e9n a nosotros?\u00bb Y el Se\u00f1or oy\u00f3 sus murmuraciones.\u00a0
\n3 A prop\u00f3sito, Mois\u00e9s era muy humilde, m\u00e1s humilde que cualquier otro sobre la tierra.\u00a0
\n4 De pronto el Se\u00f1or les dijo a Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Miriam: \u00abSalgan los tres de la *Tienda de reuni\u00f3n.\u00bb Y los tres salieron.5 Entonces el Se\u00f1or descendi\u00f3 en una columna de nube y se detuvo a la entrada de la Tienda. Llam\u00f3 a Aar\u00f3n y a Miriam, y cuando ambos se acercaron,6 el Se\u00f1or les dijo: \u00abEscuchen lo que voy a decirles: \u00bbCuando un profeta del Se\u00f1or \u00a0se levanta entre ustedes, \u00a0yo le hablo en visiones \u00a0y me revelo a \u00e9l en sue\u00f1os. 7 Pero esto no ocurre as\u00ed con mi siervo Mois\u00e9s, \u00a0porque en toda mi casa \u00a0 \u00e9l es mi hombre de confianza. 8 Con \u00e9l hablo cara a cara,\u00a0
\n\u00a0claramente y sin enigmas. \u00c9l contempla la imagen del Se\u00f1or. \u00a0\u00bfC\u00f3mo se atreven a murmurar\u00a0
\n\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0contra mi siervo Mois\u00e9s?\u00bb \u00a09 Entonces la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra ellos, y el Se\u00f1or se march\u00f3.10 Tan pronto como la nube se apart\u00f3 de la Tienda, a Miriam se le puso la piel blanca como la nieve. Cuando Aar\u00f3n se volvi\u00f3 hacia ella, vio que ten\u00eda una enfermedad infecciosa.11 Entonces le dijo a Mois\u00e9s: \u00abTe suplico, mi se\u00f1or, que no nos tomes en cuenta este pecado que neciamente hemos cometido.12 No la dejes como un abortivo, que sale del vientre de su madre con el cuerpo medio deshecho.\u00bb Mois\u00e9s intercede por Miriam13 Mois\u00e9s le rog\u00f3 al Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Oh Dios, te ruego que la sanes!\u00bb 14 El Se\u00f1or le respondi\u00f3 a Mois\u00e9s: \u00abSi su padre le hubiera escupido el rostro, \u00bfno habr\u00eda durado su humillaci\u00f3n siete d\u00edas? Que se le confine siete d\u00edas fuera del campamento, y despu\u00e9s de eso ser\u00e1 readmitida.\u00bb 15 As\u00ed que Miriam qued\u00f3 confinada siete d\u00edas fuera del campamento. El pueblo no se puso en marcha hasta que ella se reintegr\u00f3.16 Despu\u00e9s el pueblo parti\u00f3 de Jazerot y acamp\u00f3 en el desierto de Par\u00e1n.\u00bb \u2013 NVI.
\n\u00a0
\nIntroducci\u00f3n:\u00a0
\nEn esta noche continuamos con nuestro estudio del libro de N\u00fameros, que el pastor John y un servidor hemos estado ense\u00f1ando. En esta noche nos toca estudiar el cap\u00edtulo 12, que trata un tema sumamente importante y es el tema de la rebeld\u00eda de Miriam y Aar\u00f3n, los hermanos de Mois\u00e9s, y nos sirve de gran ejemplo y ayuda sobre este tema. Ahora continuamos con nuestra lecci\u00f3n.\u00a0
\n\u00a0
\nLecci\u00f3n:\u00a0
\n\u00a0
\n1. Un repaso. \u2014 Vamos a hacer un peque\u00f1o repaso muy necesario, para entender lo que ocurre en el cap\u00edtulo que nos corresponde. En el cap\u00edtulo 10, Hobab el suegro de Mois\u00e9s, desea regresar a su parentela, y Mois\u00e9s le pide que se quede con ellos y ayude a guiarlos.\u00a0
\n\u00a0
\na. Luego en el cap\u00edtulo 11, tenemos dos cosas:\u00a0
\n\u00a0
\ni. La primera es que Dios le dice a Mois\u00e9s que escoja a 70 ancianos del pueblo, y les da del Esp\u00edritu que estaba en Mois\u00e9s, y se los pasa a los 70 ancianos que profetizan. Eso era para que esos 70 ancianos, ayudaran a llevar la carga y el peso de la responsabilidad que Mois\u00e9s llevaba.\u00a0
\n\u00a0
\n\u00a0
\nii. Y la segunda es las quejas del pueblo rebelde que, cansados de comer el Man\u00e1, quer\u00edan carne. En resumen, Dios les dio codornices a un d\u00eda de camino para que fueran y las buscaran y las comieran, pero as\u00ed tambi\u00e9n envi\u00f3 JUICIO, por medio de una plaga.\u00a0
\n\u00a0
\n2. El da\u00f1o que las quejas hacen. \u2014 Esta versi\u00f3n NVI nos dice: \u00abMois\u00e9s hab\u00eda tomado por esposa a una egipcia, as\u00ed que Miriam y Aar\u00f3n empezaron a murmurar contra \u00e9l por causa de ella.\u00bb \u00a0La Biblia de las Am\u00e9ricas dice: \u00abEntonces Miriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s por causa de la mujer cusita con quien se hab\u00eda casado (pues se hab\u00eda casado con una mujer cusita)\u00bb
\n\u00a0
\na. El Texto Sagrado nos dice que Mois\u00e9s se hab\u00eda casado con una mujer cusita, en lo que hoy d\u00eda probablemente ser\u00eda el pa\u00eds de Etiop\u00eda o Egipto, como dice la NVI. \u00a0Por esa raz\u00f3n, muchos han pensado que era una mujer de piel obscura, o de raza negra.\u00a0
\n\u00a0
\ni. No sabemos si es que S\u00e9fora hab\u00eda muerto, y ahora Mois\u00e9s contrae matrimonio con otra mujer, que no era Israelita. Tal vez por tratarse de la esposa de Mois\u00e9s, es por eso que es Miriam la parece ser la instigadora.\u00a0
\n\u00a0
\nii. Pero hay muchos te\u00f3logos y eruditos que piensan que era la misma S\u00e9fora, la que el Texto Sagrado menciona como su esposa, y que Miriam y Aar\u00f3n estaban molestos por la influencia que los parientes de S\u00e9fora (por lo menos su padre Hobab),[1] ten\u00edan sobre Mois\u00e9s.\u00a0
\n\u00a0
\niii. Pero en resumen, lo m\u00e1s probable, y es aparente en el contexto, Mois\u00e9s ha contra\u00eddo matrimonio con otra mujer.
\n\u00a0
\nb. As\u00ed que en el cap\u00edtulo 11 tenemos al pueblo murmurando, y en el 12, tenemos a Miriam y a Aar\u00f3n DOS l\u00edderes, siendo los que murmuran.\u00a0
\n\u00a0
\ni. Si Mois\u00e9s se hab\u00eda casado por segunda vez, tal vez por ser una mujer extranjera, Miriam decide murmurar de \u00e9l.
\n\u00a0
\nii. Pero lo m\u00e1s probable es como en casi todos los casos, y es que algo peque\u00f1o puede ser una excusa para una queja de algo previo m\u00e1s grande.
\n\u00a0
\n3. El celo y la envidia, muy parecidos. \u2014 (verso 2) \u00abDec\u00edan: \u00ab\u00bfAcaso no ha hablado el Se\u00f1or con otro que no sea Mois\u00e9s? \u00bfNo nos ha hablado tambi\u00e9n a nosotros?\u00bb Y el Se\u00f1or oy\u00f3 sus murmuraciones.\u00bb\u00a0
\n\u00a0
\na. Lo m\u00e1s probable es que Miriam y Aar\u00f3n, se hab\u00edan puesto celosos porque Dios le hab\u00eda dado a los 70 ancianos del Esp\u00edritu de Mois\u00e9s, pero a ellos no.\u00a0
\n\u00a0
\nb. Aar\u00f3n era el sumo sacerdote, y el portavoz de Mois\u00e9s. Aar\u00f3n era en realidad el segundo al mando, y Miriam, era profetisa, y l\u00edder de las mujeres. Quiere decir que ambos ten\u00edan puestos altos, y estaban casi siempre al lado de Mois\u00e9s. Eso quiere decir que no hab\u00eda raz\u00f3n alguna para que tuvieran celo de mando, o celo espiritual.\u00a0
\n\u00a0
\nc. Noten el rega\u00f1o de Dios hacia Aar\u00f3n y Miriam, y como Dios les recalca a ellos, que ya que ellos se consideraban profetas, y a todo otro profeta, Dios les hablaba con sue\u00f1os y en visiones, pero no era as\u00ed con Mois\u00e9s. Dios hablaba cara a cara con \u00e9l. Con esto Dios les est\u00e1 ACLARANDO que hay una diferencia entre Mois\u00e9s y ellos. Dios hab\u00eda escogido a Mois\u00e9s para ese trabajo, y no a ellos. Notemos algunas cosas:
\n\u00a0
\ni. (Deuteronomio 34:10) \u00abDesde entonces no volvi\u00f3 a surgir en Israel otro profeta como Mois\u00e9s, con quien el Se\u00f1or ten\u00eda trato directo.\u00bb -NVI. \u00a0
\n\u00a0
\nii. Pero la Biblia de las Am\u00e9ricas lo dice como es: \u00abDesde entonces no ha vuelto a surgir en Israel un profeta como Mois\u00e9s, a quien el SE\u00d1OR conoc\u00eda cara a cara\u00bb
\n\u00a0
\niii. Con eso debemos aclarar, que Mois\u00e9s nunca pudo ver la GLORIA de Dios en Su verdadera esencia, porque hubiera muerto.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) (Juan 1:18) \u00abNadie ha visto jam\u00e1s a Dios; el unig\u00e9nito Dios, que est\u00e1 en el seno del Padre, El le ha dado a conocer.\u00bb LBLA
\nd. El ejemplo de Mois\u00e9s es real, porque el Texto Sagrado lo dice:
\n\u00a0
\ni. (Verso 3) \u00abA prop\u00f3sito, Mois\u00e9s era muy humilde, m\u00e1s humilde que cualquier otro sobre la tierra.\u00bb
\n\u00a0
\nii. (Verso 3) \u00abY aquel var\u00f3n Mois\u00e9s era muy manso, m\u00e1s que todos los hombres que hab\u00eda sobre la tierra.\u00bb \u00a0RV1960.
\n\u00a0
\niii. Recordemos que ese es el Mois\u00e9s que airado al ver al egipcio golpear a un israelita, lo mat\u00f3. Quiere decir que Dios hab\u00eda hecho una gran obra en este hombre Mois\u00e9s.\u00a0
\n\u00a0
\n4. Como enfrentar la cr\u00edtica. \u2014 Un comentario B\u00edblico, dice algo que es muy cierto sobre la cr\u00edtica: \u00a0\u00abTodos enfrentamos cr\u00edticas. Ni los buenos ni los malos, ni los j\u00f3venes ni los ancianos pueden
\nescapar de la cr\u00edtica. Aun los m\u00e1s grandes hombres y mujeres est\u00e1n expuestos al ojo y la lengua cr\u00edtica. Jes\u00fas dijo: \u00a1Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablan bien de vosotros! Porque as\u00edan sus padres con los falsos profetas (Luc. 6:26). Si el cristiano vive como debe, Satan\u00e1s lo combate con la cr\u00edtica.\u00bb[2]
\n\u00a0
\na. Para nosotros que estamos en el Nuevo Pacto, debemos seguir ese ejemplo, y las muchas ense\u00f1anzas sobre cual debe ser nuestra actitud. Este propio estudio de la vida de Mois\u00e9s y sus hermanos, es un ejemplo de c\u00f3mo debemos responder, y c\u00f3mo debemos actuar. Debemos recordar que el ser humano tiende a ser celoso y, envidioso, por eso tenemos que crucificar nuestro YO, con JESUCRISTO, y as\u00ed poder decir como el ap\u00f3stol Pablo dec\u00eda: \u00abCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.\u00bb
\n\u00a0
\nb. El primer ejemplo: celos, bandos, contiendas.\u00a0
\n\u00a0
\ni. En primer lugar, la actitud del ap\u00f3stol Pablo, quien aclara que cuando fue a Corinto, una ciudad griega, bien dada al conocimiento y la filosof\u00eda, Pablo decidi\u00f3 que su mensaje se iba a limitar a hablar de JESUCRISTO, y a \u00c9l crucificado. Aun pudiendo lucir su conocimiento, Pablo decide que no es lo que \u00e9l conoce, sino lo que el Verdadero mensaje debe ser y es: JESUCRISTO.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) (1 Corintios 2:1-2) \u00abYo mismo, hermanos, cuando fui a anunciarles el testimonio de Dios, no lo hice con gran elocuencia y sabidur\u00eda.2 Me propuse m\u00e1s bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de \u00e9ste crucificado.\u00bb \u00a0
\n\u00a0
\nii. Un gran contraste de eso eran los bandos y distintas facciones que se hab\u00edan formado en esa iglesia.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) (1 Corintios 3:1-9) \u00abYo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a espirituales sino como a inmaduros,[a] apenas ni\u00f1os en Cristo.2 Les di leche porque no pod\u00edan asimilar alimento s\u00f3lido, ni pueden todav\u00eda,3 pues a\u00fan son inmaduros. Mientras haya entre ustedes celos y contiendas, \u00bfno ser\u00e1n inmaduros? \u00bfAcaso no se est\u00e1n comportando seg\u00fan criterios meramente humanos?4 Cuando uno afirma: \u00abYo sigo a Pablo\u00bb, y otro: \u00abYo sigo a Apolos\u00bb, \u00bfno es porque est\u00e1n actuando con criterios humanos? 5 Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 es Apolos? \u00bfY qu\u00e9 es Pablo? Nada m\u00e1s que servidores por medio de los cuales ustedes llegaron a creer, seg\u00fan lo que el Se\u00f1or le asign\u00f3 a cada uno.6 Yo sembr\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios ha dado el crecimiento.7 As\u00ed que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino s\u00f3lo Dios, quien es el que hace crecer.8 El que siembra y el que riega est\u00e1n al mismo nivel, aunque cada uno ser\u00e1 recompensado seg\u00fan su propio trabajo.9 En efecto, nosotros somos colaboradores al servicio de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el edificio de Dios.\u00bb
\n\u00a0
\niii. Pablo les aclara que por su actitud, eran carnales, en vez de ser espirituales. Ese es el peligro de los celos y envidias, especialmente, la envidia espiritual. El ap\u00f3stol aclara que cada persona tiene su parte que hacer, pero ninguna es mejor que la otra.\u00a0
\n\u00a0
\nc. El segundo ejemplo tiene que ver con algunas de las cosas que ocurren en nuestros d\u00edas. Es, y ha sido muy com\u00fan el que surjan algunos diciendo: \u201cDios me dijo esto\u201d, o \u201cDios me dijo aquello\u201d. La historia de la Iglesia est\u00e1 llena de personas que comenzaron muy bien, pero se INFLARON de orgullo, y comenzaron con su: \u201cDios me dijo\u201d, y eso los llev\u00f3 al error.\u00a0
\n\u00a0
\ni. Cuando una persona dice: \u201cDios me dijo\u201d, est\u00e1 diciendo algo bien serio. Es como cuando Jerem\u00edas, o Isa\u00edas, o El\u00edas dec\u00edan igual. Decir \u201cDios me dijo\u201d implica ponerle palabras a Dios que, probablemente Dios nunca se los haya dicho.\u00a0
\n\u00a0
\nii. El ap\u00f3stol Pablo menciona a algunos que comenzaron bien, pero que hab\u00edan terminado mal, ense\u00f1ando lo que quer\u00edan en su error.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) (2 Timoteo 2:15-19) \u00abEsfu\u00e9rzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad.16 Evita las palabrer\u00edas profanas, porque los que se dan a ellas se alejan cada vez m\u00e1s de la vida piadosa,17 y sus ense\u00f1anzas se extienden como gangrena. Entre ellos est\u00e1n Himeneo y Fileto,18 que se han desviado de la verdad. Andan diciendo que la resurrecci\u00f3n ya tuvo lugar, y as\u00ed trastornan la fe de algunos.19 A pesar de todo, el fundamento de Dios es s\u00f3lido y se mantiene firme, pues est\u00e1 sellado con esta inscripci\u00f3n: \u00abEl Se\u00f1or conoce a los suyos\u00bb, y esta otra: \u00abQue se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Se\u00f1or\u00bb.
\n\u00a0
\niii. Estas dos personas mencionadas por el ap\u00f3stol, Himeneo y Fileto, parece que hab\u00edan sido parte de la Iglesia. Eso quiere decir que hab\u00edan comenzado bien, pero, seguramente que empezaron a ense\u00f1ar que Dios les hab\u00eda REVELADO algo a ellos muy diferente, y era que la resurrecci\u00f3n ya hab\u00eda ocurrido.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) Estos hombres hab\u00edan ca\u00eddo en un error bien grande, por jactarse, y ser arrogantes espiritualmente.\u00a0
\n\u00a0
\n(2) De ah\u00ed nuestro Texto Clave en el verso 15: \u00abEsfu\u00e9rzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad.\u00bb
\n\u00a0
\nd. El mejor y \u00faltimo ejemplo, es Juan el Bautista, quien pod\u00eda haberse sentido orgulloso de haber sido el precursor del Cristo, y como siempre, alguien ten\u00eda que surgir con un CHISME para incitarlo.
\n\u00a0
\ni. (Juan 3:25-30) \u00abSe entabl\u00f3 entonces una discusi\u00f3n entre los disc\u00edpulos de Juan y un jud\u00edo en torno a los ritos de purificaci\u00f3n.26 Aqu\u00e9llos fueron a ver a Juan y le dijeron: \u00a0\u2014Rab\u00ed, f\u00edjate, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, y de quien t\u00fa diste testimonio, ahora est\u00e1 bautizando, y todos acuden a \u00e9l. 27 \u2014Nadie puede recibir nada a menos que Dios se lo conceda \u2014les respondi\u00f3 Juan\u2014.28 Ustedes me son testigos de que dije: “Yo no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de \u00e9l.” 29 El que tiene a la novia es el novio. Pero el amigo del novio, que est\u00e1 a su lado y lo escucha, se llena de alegr\u00eda cuando oye la voz del novio. \u00c9sa es la alegr\u00eda que me inunda.30 A \u00e9l le toca crecer, y a m\u00ed menguar.\u00bb
\n\u00a0
\nii. Noten el ejemplo de Juan, quien sab\u00eda muy bien cual era su labor.
\n\u00a0
\niii. Cuando nuestro SE\u00d1OR se enter\u00f3 de lo que la gente dec\u00eda, tambi\u00e9n levant\u00f3 campamento y se fue.\u00a0
\n\u00a0
\n(1) (Juan 4:1-3) \u00abJes\u00fas se enter\u00f3 de que los fariseos sab\u00edan que \u00e9l estaba haciendo y bautizando m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan2 (aunque en realidad no era Jes\u00fas quien bautizaba sino sus disc\u00edpulos).3 Por eso se fue de Judea y volvi\u00f3 otra vez a Galilea.\u00bb
\n\u00a0
\n\u00a0
\n5. El castigo. \u2014 Regresando ahora a nuestro Texto en el libro de N\u00fameros 12, encontramos ahora el castigo, y parece ser que Miriam tal vez fue la instigadora en el asunto, y por eso recibe el peor castigo. \u00abEntonces la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra ellos, y el Se\u00f1or se march\u00f3.10 Tan pronto como la nube se apart\u00f3 de la Tienda, a Miriam se le puso la piel blanca como la nieve. Cuando Aar\u00f3n se volvi\u00f3 hacia ella, vio que ten\u00eda una enfermedad infecciosa\u00bb (versos 9-10).\u00a0
\n\u00a0
\na. El cuerpo de Miriam se hab\u00eda quedado totalmente blanco, lo que se cree que era lepra, y ahora tenemos enseguida la intervenci\u00f3n de Aar\u00f3n y Mois\u00e9s:\u00a0
\n\u00a0
\ni. Aar\u00f3n intercede por su hermana, pero podr\u00edamos decir que intercede por s\u00ed mismo, por si acaso vendr\u00eda sobre \u00e9l tambi\u00e9n el castigo.
\n\u00a0
\nii. Mois\u00e9s enseguida intercede por su hermana, y le pide a Dios que la sane.\u00a0
\n\u00a0
\nb. Aunque el Texto Sagrado no lo dice, la mayor\u00eda de los comentaristas piensan que Dios la san\u00f3 en el momento que Mois\u00e9s or\u00f3 por ella, pero el castigo ya estaba decretado, y ten\u00eda que estar siete d\u00edas fuera del campamento, que era el tiempo de purificaci\u00f3n requerido para un leproso (Lev. 14:1-9).\u00a0
\n\u00a0
\ni. \u00abComo la lepra la ha hecho inmunda f\u00edsicamente, el pecado de los celos todav\u00eda contamina espiritualmente a muchos. Hay que limpiarse antes de ser integrado al pueblo otra vez.
\nAdemas, por su actitud y sus acciones. Mar\u00eda ha deshonrado a Mois\u00e9s e indirectamente a Dios, quien eligi\u00f3 a Mois\u00e9s.\u00bb[3]
\n\u00a0
\n\u00a0
\n6. \u00daltimas palabras. \u2014 Esta historia en el libro de N\u00fameros nos deja muchas lecciones del Texto Inspirado, y podemos estar seguros que no solamente se han registrado como un evento hist\u00f3rico, lo cual lo es sin ninguna duda, pero tambi\u00e9n nos deja una lecci\u00f3n a TODOS nosotros, sobre la humildad, la murmuraci\u00f3n, el orgullo espiritual, y la insubordinaci\u00f3n. El SE\u00d1OR nos llama a ser ejemplos como Juan el Bautista y, cuanto mejor, nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO. A \u00c9l sea la Gloria, y toda la Honra. Amen.\u00a0
\n\u00a0
\n\u00a0
\nConclusi\u00f3n:
\nOremos.
\n\u00a0
\n\u00a0
\nNotas:
\n[1]Para una explicaci\u00f3n sobre las diferencias en los nombres del suegro de Mois\u00e9s, la encuentra aqu\u00ed:\u00a0 http:\/\/pastordanielbrito.wordpress.com\/2009\/04\/20\/preguntas-recibidas-\u00bferrores-de-la-biblia\/
\n[2]David Daniels, Comentario B\u00edblico Mundo Hispano, tomo 3, p 205, editorial Mundo Hispano.
\n[3]Ibid., 206.\u00a0
\n*Este serm\u00f3n fue predicado en Abril, 2009.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: pastor Daniel Brito Titulo: La rebeli\u00f3n de Miriam y Aar\u00f3n\u00a0 \u00a0 Texto: N\u00fameros 12:1-16 \u00abMois\u00e9s hab\u00eda tomado por esposa a una egipcia, as\u00ed que Miriam y Aar\u00f3n empezaron a murmurar contra \u00e9l por causa de ella.2 Dec\u00edan: \u00ab\u00bfAcaso no ha hablado el Se\u00f1or con otro que no sea Mois\u00e9s? \u00bfNo nos ha hablado tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abLa rebeli\u00f3n de Miriam y Aar\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}