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Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n
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T\u00edtulo: LAS SIETE PALABRAS (LAS ULTIMAS CUATRO)<\/p>\n
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Texto: Mat. 27:45-47: <\/p>\n
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\u00abDesde el mediod\u00eda y hasta la media tarde toda la tierra qued\u00f3 en oscuridad.46 Como a las tres de la tarde, Jes\u00fas grit\u00f3 con fuerza: \u2014El\u00ed, El\u00ed, \u00bflama sabactani? (que significa: “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?” ).<\/p>\n
47 Cuando lo oyeron, algunos de los que estaban all\u00ed dijeron: \u2014Est\u00e1 llamando a El\u00edas.\u00bb<\/p>\n
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INTRODUCCI\u00d3N: Anoche el pastor John estuvo tratando las primeras tres exclamaciones de nuestro SE\u00d1OR JESUCRISTO en la cruz del Calvario, as\u00ed que esta noche estaremos tratando las \u00faltimas cuatro exclamaciones de nuestro SALVADOR.<\/p>\n
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Debemos recordar que este es un tiempo para recordar los sufrimientos de nuestro Salvador, no para entristecernos, ni para tratar de hacer alguna penitencia, sino para recordar con AGRADECIMIENTO, como siempre debemos hacer.<\/p>\n
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Trataremos de aclarar algunos acontecimientos que estaban ocurriendo durante el tiempo que El Salvador estuvo clavado en la cruz. Un ejemplo, vemos que el sol se oscureci\u00f3 en pleno d\u00eda, y que hab\u00eda tinieblas y que en el momento que entreg\u00f3 su esp\u00edritu, el velo del templo se rasg\u00f3. Todos estos eventos nos muestran que la muerte de nuestro Salvador no fue una simple muerte que se llev\u00f3 a cabo de una forma inadvertida. Al contrario, eventos extraordinarios y milagrosos hicieron que algunos, y tal vez casi todos, admitieran que \u00c9l era el Hijo de Dios.<\/p>\n
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Debo aclarar la importancia de entender, que nuestro SE\u00d1OR el Verbo eterno, el Hijo de Dios, se hizo carne (Juan 1:14), y esta unidad de una persona y dos naturalezas se ve\u00edan bien marcadas en las \u00faltimas horas de sufrimiento de nuestro SE\u00d1OR. Nadie puede separar la Divinidad de nuestro SE\u00d1OR, ni quitarle su humanidad, porque entonces hubiera sido en vano el sacrificio hecho en la cruz.<\/p>\n
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PARTE I<\/p>\n
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1. Dios mio, Dios mio, \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado? (Mat. 27:45-47). \u2014 esta exclamaci\u00f3n hemos encontrado varias interpretaciones a trav\u00e9s de la historia de la Iglesia. Estaremos tratando TRES de ellas, al igual que algunos de los errores que han surgido. <\/p>\n
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a. Veamos algunas cosas:<\/p>\n
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i. En primer lugar, debemos notar que nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS era cien por ciento DIOS y cien por ciento HOMBRE. Para poder morir en la cruz ten\u00eda que ser cien por ciento hombre. Tambi\u00e9n debemos notar que despu\u00e9s que JES\u00daS fue clavado en la cruz, le ofrecieron vinagre y hiel, o vino con mirra (Mateo 27:34; Marcos 15:23), un narc\u00f3tico que era usado para efectos sedativos. Parece ser que hab\u00eda una sociedad de mujeres en Jerusal\u00e9n que seg\u00fan el Talmud Babil\u00f3nico, en obediencia a Proverbios 31:6-7, preve\u00edan un narc\u00f3tico a los condenados a muerte.[1] Nuestro SE\u00d1OR rehus\u00f3 ese narc\u00f3tico, y prefiri\u00f3 estar en Su juicio cabal durante el tiempo que iba a permanecer colgado en ese madero. <\/p>\n
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ii. En segundo lugar, es imposible que Dios sea separado de s\u00ed mismo. Nuestra creencia en UN DIOS es bien fundamentada en las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
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iii. En tercer lugar, nuestro SE\u00d1OR no habla como alguien que est\u00e1 agonizando y no tiene fuerza para hablar, m\u00e1s bien como dice el Texto Sagrado, habla con voz fuerte o GRITANDO. <\/p>\n
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(1) Eso es una PRUEBA que nuestro SE\u00d1OR no estaba perdiendo Su Vida, sino que \u00c9l la estaba dando. <\/p>\n
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(2) JES\u00daS muri\u00f3 ANTES de tiempo, no porque lo pudieron matar, sino porque \u00c9l ENTREG\u00d3 SU VIDA. <\/p>\n
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b. El Clamor de JES\u00daS: <\/p>\n
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i. \u201cEli, Eli\u201d, es en hebreo, y \u201cEloi, Eloi\u201d que usa Marcos, es en Arameo.[2]<\/p>\n
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ii. En este clamor, encontramos TRES explicaciones a las que debemos ponerle atenci\u00f3n. <\/p>\n
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(1) La primera es la que ha sido muy tradicional por siglos, y se ha pensado que en el momento que la culpa del pecado cay\u00f3 sobre nuestro SE\u00d1OR, DIOS EL PADRE tuvo que voltear Su mirada, y hubo separaci\u00f3n entre el PADRE Y EL HIJO. <\/p>\n
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(a) A esto podemos decir como ya hemos dicho, y es que Dios no puede separarse. <\/p>\n
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(b) Esta creencia es problem\u00e1tica, y ha dado lugar para algunos errores doctrinales de los que estaremos hablando m\u00e1s adelante.<\/p>\n
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(c) Esa creencia, la podemos descartar como ABSURDA.<\/p>\n
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(2) La segunda es una que debemos ponerle atenci\u00f3n y es que nuestro SE\u00d1OR en SU HUMANIDAD, sinti\u00f3 cansancio muchas veces, tambi\u00e9n hambre, sed, y sue\u00f1o. Es por eso que en SU HUMANIDAD, nuestro SE\u00d1OR ya en el Getseman\u00ed, hab\u00eda sudado sangre (Lucas 22:39-46; Marcos 14:32-41), y hab\u00eda estado afligido. Es por eso que en este momento podemos ver que JESUCRISTO en Su Humanidad se sinti\u00f3 SOLO. Y es por eso que grita el primer verso del Salmo 22. <\/p>\n
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(a) \u201cNinguna frase de JES\u00daS ilustra tan bien la hondura del sufrimiento de alma que sinti\u00f3 \u00c9l mismo al ser considerado como pecado, aunque exento de pecado (2\u00aa Cor. 5:21).\u201d[3] \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en El\u201d. (2 Cor. 5:21).<\/p>\n
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(3) La tercera es otra que le debemos poner mucha atenci\u00f3n, y tal vez es una que es muy poco conocida, pero muy certera, y es que era com\u00fan citar un verso para estarse refiriendo a todo un salmo. Recordemos que los salmos, y todos los cap\u00edtulos en general, no estaban numerados. As\u00ed que al JES\u00daS decir: \u201cDios mio, Dios mio, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d Con eso estaba citando a todo el Salmo 22,[4] o en todo caso, a los versos que se cumpl\u00edan en ese momento (Salmo 22:11-18).[5] Tambi\u00e9n debemos aclarar como dice el te\u00f3logo Pablo Santomauro: \u201cEs la tarea del que interpreta el discernir y deducir a trav\u00e9s de la hermen\u00e9utica, cuales referencias corresponden al Mes\u00edas venidero y cuales no. En nuestra opini\u00f3n, el vers\u00edculo 1 del Salmo 22 no aplica a Jes\u00fas.\u201d[6]<\/sup><\/p>\n \n \n c. ACLARACI\u00d3N DE ALGUNOS ERRORES Y HEREJ\u00cdAS:<\/p>\n \n i. Aclaro que nuestro SE\u00d1OR al sufrir el peso del pecado, nunca dej\u00f3 de ser Dios, y como he dicho antes, la unidad de lo Divino y lo humano no se puede separar, pues JESUCRISTO es una \u201cpersona\u201d y no dos.<\/p>\n \n ii. Hay algunos que ense\u00f1an que nuestro SE\u00d1OR al ser hecho \u201cpecado\u201d, muri\u00f3 espiritualmente y necesitaba el nuevo nacimiento como nosotros.<\/p>\n \n (1) Los que creen as\u00ed, tambi\u00e9n creen que JESUCRISTO fue al infierno a sufrir por nuestros pecados.<\/p>\n \n (2) Tambi\u00e9n agregan, que si no lo hubiera hecho, nosotros seguir\u00edamos en nuestros pecados.<\/p>\n \n (3) Tal creencia ignora el sacrificio hecho por nuestro SE\u00d1OR en la cruz y su clamor antes de morir de \u201cConsumado es\u201d que estaremos hablando m\u00e1s adelante.<\/p>\n \n (4) Tal creencia tambi\u00e9n es her\u00e9tica, porque hace una monstruosidad de nuestra creencia de Tres Personas en el Ser de Dios, pero UN SOLO DIOS. Dios no puede separarse. Algunos entonces dicen que fue la parte HUMANA de JES\u00daS la que fue al infierno a sufrir. Eso tambi\u00e9n es her\u00e9tico, porque hace que JES\u00daS sea DOS personas distintas. La Biblia nos ense\u00f1a que JES\u00daS es Una Persona Divina, con DOS naturalezas. <\/p>\n \n \n 2. Tengo Sed (Juan 19:28-29). \u2014 \u00abDespu\u00e9s de esto, como Jes\u00fas sab\u00eda que ya todo hab\u00eda terminado, y para que se cumpliera la Escritura, dijo: \u2014Tengo sed. 29 Hab\u00eda all\u00ed una vasija llena de vinagre; as\u00ed que empaparon una esponja en el vinagre, la pusieron en una ca\u00f1a y se la acercaron a la boca.\u00bb<\/p>\n \n a. Aqu\u00ed podemos observar una vez m\u00e1s la completa humanidad de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS, sufriendo una sed terrible a causa de su sufrimiento.<\/p>\n \n i. Esto refuta sin duda alguna, las creencias del \u201cdocetismo\u201d, que era una forma de gnosticismo, Juan menciona esta expresi\u00f3n de nuestro Salvador que una vez m\u00e1s prueba que era totalmente humano, sin dejar de ser Dios.<\/p>\n \n b. Para que las Escrituras se cumplieran (Salmo 69:21). \u00abEn mi comida pusieron hiel; para calmar mi sed me dieron vinagre.\u00bb\u2013 <\/p>\n \n i. El ap\u00f3stol Juan nos informa que esa Escritura hab\u00eda sido escrita en referencia a la sed que JES\u00daS iba a sufrir en la Cruz. <\/p>\n \n ii. \u00bfCu\u00e1nta gente no hab\u00eda le\u00eddo ese Salmo en el pasado, sin ni siquiera pensar que estaba hablando del futuro Sacrificio del Mes\u00edas en la Cruz del Calvario? <\/p>\n \n iii. Por eso el ap\u00f3stol Juan, siendo Inspirado por el Esp\u00edritu Santo, nos revela, que esa Escritura se cumpli\u00f3 al pie de la letra cuando nuestro Salvador sufri\u00f3 SED, como TODO ser humano.<\/p>\n \n (1) S\u00ed, cien por ciento hombre, y cien porciento Dios. <\/p>\n \n c. \u201cVinagre\u201d para beber.<\/p>\n \n i. Esto era un vino amargo diluido con agua que era usado por los soldados y la gente pobre.<\/p>\n \n ii. Debemos diferenciar del \u201cvinagre con mirra\u201d o \u201chiel,\u201d que le ofrecieron al crucificarlo, y que era un narc\u00f3tico para aliviar el dolor y atontar sus sentidos.<\/p>\n \n iii. Nuestro SE\u00d1OR rehus\u00f3 el estar bajo el efecto de narc\u00f3ticos y prefiri\u00f3 la sobriedad en Sus sufrimientos.<\/p>\n \n \n PARTE II<\/p>\n \n 3. Consumado es (o terminado es). (Juan 19:30). \u00abAl probar Jes\u00fas el vinagre, dijo: \u2014Todo se ha cumplido. Luego inclin\u00f3 la cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu.\u00bb–<\/p>\n \n a. Veamos algunas cosas:<\/p>\n \n i. En esta sola expresi\u00f3n creyentes han encontrado el fundamento de toda seguridad y bendici\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos.[7]<\/p>\n \n ii. No susurr\u00f3 \u201cSe acab\u00f3,\u201d como teniendo que reconocer su derrota, sino que proclam\u00f3 su triunfo como el vencedor que hab\u00eda derrotado definitivamente al enemigo en el \u00faltimo enfrentamiento, y que hab\u00eda completado una gloriosa misi\u00f3n.[8]<\/p>\n \n iii. Esas PALABRAS de nuestro SALVADOR, PRUEBAN que TODO SE HIZO en la CRUZ DEL CALVARIO. Aquellos que piensan que JESUCRISTO sufri\u00f3 en el infierno, tienen que pasar por alto estas PALABRAS del SALVADOR. <\/p>\n \n (1) El SACRIFICIO fue de Sangre: La Sangre de JESUCRISTO.<\/p>\n \n (2) El Sacrificio no fue de ir al infierno, ni de cualquier otra cosa distinta al sacrificio de sangre. <\/p>\n \n (a) (Lev\u00edticos 17:11) \u00abPorque la vida de toda criatura est\u00e1 en la sangre. Yo mismo se la he dado a ustedes sobre el altar, para que hagan propiciaci\u00f3n por ustedes mismos, ya que la propiciaci\u00f3n se hace por medio de la sangre.\u00bb <\/p>\n \n (b) (Hebreos 9:22) \u00abDe hecho, la ley exige que casi todo sea purificado con sangre, pues sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n.\u00bb<\/p>\n \n b. \u00bfQu\u00e9 se hab\u00eda terminado?<\/p>\n \n i. La salvaci\u00f3n completada. <\/p>\n \n ii. La Ley se hab\u00eda cumplido para siempre.<\/p>\n \n iii. Las Profec\u00edas Mesi\u00e1nicas cumplidas.<\/p>\n \n (1) \u00abLa obra de Jes\u00fas, la redenci\u00f3n del mundo, estaba terminada (17:4). Hay en estas palabras el sentimiento de una gran victoria, pues al sucumbir, el Salvador triunfa, y su muerte ser\u00e1 para millones de almas la vida eterna.\u00bb[9]<\/p>\n \n c. El SE\u00d1OR JES\u00daS hab\u00eda dicho anticipadamente que Su obra estaba terminada. \u00abYo te he glorificado en la tierra, y he llevado a cabo la obra que me encomendaste\u00bb (Juan 17:5).<\/p>\n \n d. No se puede agregar nada. -Montones de personas durante este tiempo, sinti\u00e9ndose condenados por el pecado, buscan hacer ciertas obras para expiarlo.<\/p>\n \n i. Penitencia. – Esto ser\u00eda agregarle al sacrificio hecho una sola vez, pero hay muchos que creen en hacerlo.<\/p>\n \n (1) El caminar de rodillas.<\/p>\n \n (2) Muchos en las islas Filipinas y Brasil se dejan crucificar por unos minutos.<\/p>\n \n (3) Otros no solamente lo hacen en este tiempo, sino que durante el a\u00f1o, buscan hacer algo que seg\u00fan ellos exp\u00ede su culpa.<\/p>\n \n (4) Purgatorio. – Esta creencia le quita valor al Sacrificio en la Cruz por JESUCRISTO. Si algunos pecados no pudieron ser expiados aqu\u00ed en la tierra, entonces se pasa al Purgatorio donde se \u201cpurgan\u201d los pecados con sufrimiento. Eso es ser salvos por las obras o sufrimientos propios de la persona. <\/p>\n \n (a) Es Sacrificio en la Cruz lo HIZO TODO. 1 Juan 1:7 dice:<\/p>\n \n (i) \u00abPero si vivimos en la luz, as\u00ed como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesucristo nos limpia de todo pecado.\u00bb <\/p>\n \n ii. Podemos aclamar junto con Mart\u00edn Lutero: Solo la Gracia. <\/p>\n \n e. Estas palabras ven\u00edan siendo el pagar\u00e9 de nuestra deuda pagada por JESUCRISTO.[10]<\/p>\n \n i. Por eso el ap\u00f3stol Pablo dice: \u00abPor lo tanto, ya no hay ninguna condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n unidos a Cristo Jes\u00fas\u00bb Romanos 8:1<\/p>\n \n \n \n 4. Padre en Tus manos encomiendo m\u00ed esp\u00edritu. (Lucas 23:46). Citadas del Salmo 31:5, estas palabras eran recitadas por siglos como una oraci\u00f3n por las noches antes de irse a dormir por jud\u00edos piadosos.[11]<\/p>\n \n a. Jes\u00fas entreg\u00f3 su vida, nadie se la pudo quitar. –\u00abNadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo autoridad para volver a recibirla. Este es el mandamiento que recib\u00ed del Padre\u00bb (Juan 10:18).<\/p>\n \n b. Jes\u00fas muri\u00f3 antes de tiempo. (Juan 19:31-37).<\/p>\n \n i. Una persona crucificada a veces duraba d\u00edas agonizando.<\/p>\n \n (1) Por raz\u00f3n que el S\u00e1bado iba entrando y siendo que era la Pascua, era un S\u00e1bado especial, y por esa raz\u00f3n los Jud\u00edos pidieron a Pilato que le aceleraran la muerte rompi\u00e9ndoles las piernas.<\/p>\n \n ii. Noten que le quebraron las piernas a los otros dos crucificados, pero cuando llegaron a Jes\u00fas, ya estaba muerto.<\/p>\n \n (1) Para aquellos dudosos que han calumniado la veracidad del relato B\u00edblico, les quiero recordar que los soldados Romanos responsables de ejecutar a alguien, ten\u00edan que estar totalmente seguros de la muerte del condenado. La vida de los soldados peligraba si dejaban escapar a un preso. Ellos estaban bien entrenados en como quitarle la vida a otra persona, y estar seguros, que la persona estaba muerta.<\/p>\n \n c. Su costado traspasado. (Juan 19:33-35).<\/p>\n \n i. Para Juan era importante que la realidad de la muerte de Jes\u00fas y la realidad de Su humanidad fuese establecido con objetividad, para responder a esa forma de docetismo que exist\u00eda en el tiempo que escribi\u00f3 nuestro Evangelio.[12]<\/p>\n \n ii. Esto refuta a algunos cr\u00edticos que han dicho que JES\u00daS no estaba muerto sino inconsciente.<\/p>\n \n iii. Los soldados Romanos verificaron que Jes\u00fas estaba muerto al traspasarlo con la lanza.<\/p>\n \n iv. En este relato tenemos la seguridad que el ap\u00f3stol Juan fue un testigo ocular de estos eventos, y \u00e9l afirma que JES\u00daS hab\u00eda muerto despu\u00e9s de entregar su esp\u00edritu. <\/p>\n \n \n 5. Acontecimientos durante y despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n. <\/p>\n \n a. La gente presente pudo darse cuenta que la persona que hab\u00edan crucificado, no era una simple persona. <\/p>\n \n i. Los propios eventos hicieron que el Centuri\u00f3n dijera: \u201c\u00a1Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios! (Marcos 15:38).<\/p>\n \n b. La \u201coscuridad\u201d en pleno d\u00eda (Marcos 15:33).<\/p>\n \n i. Muchos dicen que puede haber sido un eclipse, otros dicen que no porque era Luna llena.<\/p>\n \n ii. Recordemos que una de las plagas que Dios envi\u00f3 a Fara\u00f3n en Egipto, fue el de la oscuridad solamente en \u00e1rea de los Egipcios. La tierra de Gos\u00e9n donde estaban los Israelitas, ten\u00eda la luz del sol.<\/p>\n \n (1) Y ser\u00e1 una de las plagas enviadas al anticristo en la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n \n c. El terremoto (Mat. 27:51-54).<\/p>\n \n i. El velo del Templo se rasg\u00f3 en dos (Mateo 27:51). Eran las tres de la tarde, la hora del sacrificio de la tarde (o nocturno).<\/p>\n \n (1) El Velo divid\u00eda el lugar Santo, con el Sant\u00edsimo, donde solamente el Sumo Sacerdote pod\u00eda entrar una vez al a\u00f1o. Imag\u00ednense el asombro y el miedo del sacerdocio que estaba oficiando en ese momento cuando el Velo se rasg\u00f3. <\/p>\n \n (a) \u201cHasta ese momento, Dios hab\u00eda estado oculto y remoto, y nadie sab\u00eda como era. Pero, en la muerte de Jes\u00fas vemos el amor oculto de Dios, y el acceso a la presencia de Dios que hacia estado cerrado a toda la humanidad est\u00e1 ahora abierto.\u201d[13]<\/p>\n \n (2) JESUCRISTO es nuestro Sumo Sacerdote (Heb. 4:14). \u201cTeniendo, pues, un gran sumo sacerdote que transcendi\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe.\u201d<\/p>\n \n (3) Con esto podemos decir confiadamente que el Viejo Pacto terminaba en ese momento, y comenzaba el Nuevo Pacto.<\/p>\n \n d. Algunos muertos resucitan y se les aparecen a algunos (Mateo 27:52,53). <\/p>\n \n i. Se les aparecieron a muchos en la ciudad pero, despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n de JESUCRISTO.<\/p>\n \n ii. Esto AFIRMA el PODER DE JESUCRISTO sobre la muerte.<\/p>\n \n e. El Ap\u00f3stol Juan afirma que \u00e9l hab\u00eda escrito esas cosas para que nosotros creamos (Juan 19:35-37).<\/p>\n \n i. Los huesos no quebrados se cumple (Salmo 34:20). \u00abLe proteger\u00e1 todos los hueso y ni uno solo le quebrar\u00e1n.\u00bb <\/p>\n \n ii. Mirar\u00e1n al que no traspasaron se cumplir\u00e1 (Zacar\u00edas 12:10). \u2013 \u00abSobre la casa real de David y los habitantes de Jerusal\u00e9n derramar\u00e9 un esp\u00edritu de gracia y de s\u00faplica, y entonces pondr\u00e1n sus ojos en m\u00ed. Har\u00e1n lamentaci\u00f3n por el que traspasaron, como quien hace lamentaci\u00f3n por su hijo \u00fanico; llorar\u00e1n amargamente, como quien llora por su primog\u00e9nito.\u00bb<\/p>\n \n f. \u00a1A \u00c9l sea TODA la GLORIA!<\/p>\n \n \n \n \n \n \n CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n \n Oremos. <\/p>\n Notas:<\/p>\n<\/p>\n [1]<\/sup><\/sup>James A. Brooks, Mark, NAC, p. 258, Broadman Press.<\/p>\n [2]<\/sup><\/sup>Robert Mounce, NIBC, Matthew, p. 259, Hendrickson.<\/p>\n [3]<\/sup><\/sup>A.T. Robertson, Im\u00e1genes Verbales en el Nuevo Testamento, tomo 1, p. 244, editorial CLIE.<\/p>\n [4]<\/sup><\/sup>James A. Brooks, p. 261.<\/p>\n [5]<\/sup><\/sup>Pablo Santomauro, \u00bfDesampar\u00f3 el Padre al Hijo en la cruz?, http:\/\/pastordanielbrito.wordpress.com\/2009\/04\/06\/\u00bfdesamparo-el-padre-al-hijo-en-la-cruz\/<\/p>\n [6]<\/sup><\/sup>Ibid.<\/p>\n [7]<\/sup><\/sup> David Brown, Jamison-Fausset-Brown, A Commentary, vol. III, part I, pag. 474, Eerdmans.<\/p>\n [8]<\/sup><\/sup> William Barclay, vol. 4, pag. 346<\/p>\n [9]<\/sup><\/sup> L. Bonnet, Comentario al Nuevo Testamento, vol. 2, pag. 348<\/p>\n [10]<\/sup><\/sup> Francisco Lacueva, Comentario B\u00edblico de Matthew Henry, pag. 1484, editorial CLIE. <\/p>\n [11]<\/sup><\/sup> F. F. Bruce, The Gospel & Epistles of John, pag. 374, Eerdmans.<\/p>\n [12]<\/sup><\/sup>Ibid., p. 376. <\/p>\n [13]<\/sup><\/sup>William Barclay, Mateo, tomo II, p. 438.<\/p>\n \n *Toda referencia B\u00edblica es tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n **Este serm\u00f3n fue predicado el 10 de Abril, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: pastor Daniel Brito T\u00edtulo: LAS SIETE PALABRAS (LAS ULTIMAS CUATRO) Texto: Mat. 27:45-47: \u00abDesde el mediod\u00eda y hasta la media tarde toda la tierra qued\u00f3 en oscuridad.46 Como a las tres de la tarde, Jes\u00fas grit\u00f3 con fuerza: \u2014El\u00ed, El\u00ed, \u00bflama sabactani? (que significa: “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?” ). … Continuar leyendo \u00abLas Siete Exclamaciones de JESUCRISTO (las \u00faltimas Cuatro)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}