Por: pastor Daniel Brito
\nTexto: Lev\u00edtico 23:1-3<\/p>\n
T\u00edtulo: El S\u00e1bado y las Fiestas de Israel<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N: En esta noche continuamos nuestro estudio del libro de Lev\u00edtico, despu\u00e9s de la interrupci\u00f3n de Navidad y a\u00f1o nuevo. El pastor John termin\u00f3 el cap\u00edtulo 22 en nuestro \u00faltimo estudio, y ahora continuamos con el 23. Este cap\u00edtulo es como un resumen para el laico de Israel. Y nos ense\u00f1a la importancia que Dios le pone a trav\u00e9s de Su Palabra, que Israel era una naci\u00f3n bajo una Teocracia, y que la ADORACI\u00d3N a Dios, no deb\u00eda ser como compromiso, sino algo real, algo a diario. De ah\u00ed que estas Convenciones, o celebraciones, eran obligatorias para TODO Israel. Y as\u00ed RECORDABAN todo el tiempo las maravillas de Dios, y de donde Dios los hab\u00eda sacado. As\u00ed comenzamos nuestra lecci\u00f3n en eta noche.<\/p>\n<\/p>\n
1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda de Reposo. – Debemos notar que este d\u00eda antecede a la ley de Mois\u00e9s por muchos siglos o milenios. En G\u00e9nesis 2:2-4 dice: \u00abAl llegar el s\u00e9ptimo d\u00eda, Dios descans\u00f3 porque hab\u00eda terminado la obra que hab\u00eda emprendido. 3 Dios bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda, y lo santific\u00f3, porque en ese d\u00eda descans\u00f3 de toda su obra creadora. 4 \u00c9sta es la historia de la creaci\u00f3n de los cielos y la tierra.\u00bb\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es muy claro que Dios no necesitaba descanso despu\u00e9s de la Creaci\u00f3n, ni nunca lo necesitar\u00e1 tampoco. Dios es Esp\u00edritu, y no se cansa. Este tipo de expresi\u00f3n la encontramos a trav\u00e9s de la Biblia, y se refiere a Dios como un ser humano: se cansa, le duele en su coraz\u00f3n, el dedo del SE\u00d1OR, etc. En la Teolog\u00eda conocemos eso como Atropomorfismo y Antropopatismo, osea, el atribuirle semejanza y pasiones humanos a Dios.\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero Dios separ\u00f3 el d\u00eda de reposo para el ser humano. Y debemos ver los dos aspectos sobre el porqu\u00e9 Dios hab\u00eda separado el s\u00e9ptimo d\u00eda.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En primer lugar, Dios sab\u00eda muy bien que el ser humano iba a necesitar un d\u00eda para descansar. De ah\u00ed que nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS dijo en Marcos 2:27-28:\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEl s\u00e1bado se hizo para el hombre, y no el hombre para el s\u00e1bado -a\u00f1adi\u00f3-.28 As\u00ed que el Hijo del hombre es Se\u00f1or incluso del s\u00e1bado.\u00bb\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Est\u00e1 comprobado que toda persona necesita descansar por lo menos un d\u00eda a la semana.\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En segundo lugar, tenemos es aspecto espiritual. Dios hizo el d\u00eda de Reposo para que el ser humano hiciera lo que Dios hizo en el d\u00eda s\u00e9ptimo, y es que DESCANS\u00d3. Ya hemos aclarado que Dios no necesita descansar. M\u00e1s bien lo hizo por nosotros.\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda de Reposo deb\u00eda ser consagrado (separado) para Dios. Quiere decir que en el d\u00eda de descanso, se ADORABA a Dios.\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Culto de Israel giraba alrededor del S\u00e1bado. El s\u00e9ptimo d\u00eda para descansar, y para ADORAR A DIOS.\n<\/p>\n
c.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Qu\u00e9 diferencia a nuestros d\u00edas! En nuestros d\u00edas, la gente pasa el tiempo pensando en el fin de semana, para descansar de su trabajo, y muchas veces para hacer faenas alrededor de la casa, o para ir a darse un paseo o unas mini-vacaciones. Donde hay DOS d\u00edas de descanso, todo eso se entiende, y sabemos que no hay nada de malo en ello. Ahora, el problema es cuando solamente se piensa en uno mismo, y en la distracci\u00f3n, que se pierde de vista la importancia de un d\u00eda que es de nuestro SE\u00d1OR.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra sociedad en estos d\u00edas vive pensando en la diversi\u00f3n. Vivimos llenos de estr\u00e9s por la vida tan r\u00e1pida que vivimos, y despu\u00e9s solamente se piensa en la diversi\u00f3n, en los paseos, en las vacaciones.\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se pierde el significado de lo que es “El D\u00eda del SE\u00d1OR”.\n<\/p>\n
d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda de Reposo en el Nuevo Pacto. – Hemos visto DOS razones porqu\u00e9 Dios hizo el d\u00eda de Reposo. Ahora veamos lo que dice la Palabra de Dios en el Nuevo Pacto.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parece ser que los gentiles se reun\u00edan el Primer d\u00eda de la semana para tomar la Santa Cena.\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Hechos 20:7) \u00abEl primer d\u00eda de la semana nos reunimos para partir el pan. Como iba a salir al d\u00eda siguiente, Pablo estuvo hablando a los creyentes, y prolong\u00f3 su discurso hasta la medianoche.\u00bb\n<\/p>\n
(a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parece ser que probablemente los cristianos griegos, como estos, tomaban la Santa Cena el Primer d\u00eda de la Semana, y lo m\u00e1s probable es que se hab\u00eda hecho una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los cristianos griegos.\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (1 Corintios 16:1) \u00abEn cuanto a la colecta para los creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia. 2 El primer d\u00eda de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde alg\u00fan dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.\u00bb\n<\/p>\n
(a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo m\u00e1s probable es como ya dije, que la pr\u00e1ctica era que el Primer d\u00eda de la semana se celebraba la Cena del SE\u00d1OR, (Santa Cena), entre los gentiles.\n<\/p>\n
(b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De la importancia de reunirse para tomar la Santa Cena, el ap\u00f3stol Pablo lo menciona en el 11:20:\n<\/p>\n
(i)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abDe hecho, cuando se re\u00fanen, ya no es para comer la Cena del Se\u00f1or.\u00bb\n<\/p>\n
(c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya que el ap\u00f3stol Pablo lo menciona en la cita mencionada del 16:1, podemos estar seguros que el d\u00eda separado por los gentiles era el PRIMER D\u00cdA DE LA SEMANA para tomar la Santa Cena.\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Padres Apost\u00f3licos como la didache, Ignacio, Justino el m\u00e1rtir y otros, nos prueban que los Cristianos gentiles del segundo siglo, hab\u00edan seguido el ejemplo de los Cristianos gentiles del primer siglo, y se reun\u00edan el Primer d\u00eda de la Semana.\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una raz\u00f3n seguramente que era el antagonismo entre Jud\u00edos y Cristianos gentiles.\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otra raz\u00f3n es que los Cristianos gentiles le deban mucha importancia al D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n de JESUCRISTO.
\ne.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Errores modernos. – En nuestros d\u00edas este es un tema que para muchos es controversial, porque hay buenas iglesias y algunas sectas, que creen que el d\u00eda de Reposo sigue siendo el S\u00e1bado. Veamos algunas cosas sobre esto.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia ha tenido como regla general, por lo menos entre los gentiles desde el primer siglo, el adorar el d\u00eda Domingo en la Iglesia, como el d\u00eda que nuestro SE\u00d1OR Resucit\u00f3.\u00a0\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Nuevo Pacto, el d\u00eda de Reposo o de adoraci\u00f3n, debe ser separado de la salvaci\u00f3n individual de la persona.\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchos de los que creen en guardar el S\u00e1bado, caen en el error de condicionarlo con la salvaci\u00f3n. Por eso debemos leer otra vez Marcos 2:28:\n<\/p>\n
(a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abAs\u00ed que el Hijo del hombre es Se\u00f1or incluso del s\u00e1bado.\u00bb\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Colosenses 2:16 dice:\n<\/p>\n
(a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abAs\u00ed que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a d\u00edas de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo.\u00bb\n<\/p>\n
f.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 RESUMEN: Debemos ponerle atenci\u00f3n a los dos siguientes puntos:\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No debemos dejar que nos hagan esclavos de guardar d\u00edas creyendo que caemos de la Gracia si no los guardamos. El Nuevo Pacto es la Dispensaci\u00f3n de la Gracia de nuestro Salvador.\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero tampoco debemos quitarle la importancia de darle al SE\u00d1OR un d\u00eda, que en este caso es el Domingo. Hay dos razones:\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La primera es que el cuerpo humano sigue necesitando por lo menos un d\u00eda de descanso.\n<\/p>\n
(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En segundo lugar, as\u00ed como el Culto de Israel giraba alrededor del S\u00e1bado, as\u00ed tambi\u00e9n el Culto de la Iglesia se concentra o gira alrededor, del d\u00eda Domingo, que es el D\u00eda del SE\u00d1OR. En nuestro caso,tenemos cultos y estudios B\u00edblicos casi todos los d\u00edas de la semana, pero es el Domingo el que separamos como el D\u00eda del SE\u00d1OR.<\/p>\n
2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Pascua. – (Lev\u00edtico 23:4-5). La Pascua se celebraba el d\u00eda 14 del mes Nis\u00e1n, lo que es Marzo-Abril en nuestros D\u00edas.\u00a0 La Pascua Recordaba a Israel que Dios los hab\u00eda sacado de Egipto, de la esclavitud, y hab\u00eda librado a todo primog\u00e9nito de Israel de morir en la \u00faltima plaga que Dios le envi\u00f3 a Egipto. La raz\u00f3n porqu\u00e9 Dios quer\u00eda que ellos celebraran estas Fiestas o Convenciones, era para que RECORDARAN de donde Dios los hab\u00eda sacado.\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es ninguna coincidencia que nuestro Salvador muri\u00f3 en la cruz del Calvario el d\u00eda de la Pascua, porque JESUCRISTO es nuestra Pascua. 1 Corintios 5:7 dice:\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abDesh\u00e1ganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado.\u00bb\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando participemos de la Cena del SE\u00d1OR, debemos recordar eso: que JESUCRISTO es nuestra Pascua que dio Su Vida por nosotros los pecadores.<\/p>\n
3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fiesta de los Panes sin Levadura. – (Lev\u00edtico 23:6-8) Esta fiesta segu\u00eda a la de la Pascua, comenzando el siguiente d\u00eda de la Pascua.\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Lev\u00edticos 23:9-14) Cuando Israel entrara en la Tierra Prometida, tendr\u00eda que traer tambi\u00e9n los primeros frutos en agradecimiento a Dios.\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El comer Pan sin levadura, los hac\u00eda recordar como Israel tuvo que salir con rapidez de Egipto sin tiempo suficiente para hacer bien el pan.\n<\/p>\n
c.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos que los Sacrificios eran parte del Culto de Israel.\n<\/p>\n
d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estas dos fiestas: la Pascua y la fiesta de los Panes sin levadura, miraban para atr\u00e1s, haciendo a Israel RECORDAR el pecado original, pero miraban para el futuro tambi\u00e9n: apuntando al REDENTOR del mundo, que dar\u00eda Su Vida por los pecadores en la Cruz del Calvario.<\/p>\n
4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fiesta de las Semanas. – (Lev\u00edtico 23:15-22). Esta fiesta es conocida en el Nuevo Testamento como PENTECOST\u00c9S, que en griego quiere decir cincuenta. Despu\u00e9s del d\u00eda de la Pascua, se contaban 50 d\u00edas para esta conmemoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s era un d\u00eda de convocaci\u00f3n al SE\u00d1OR, era un d\u00eda donde no se pod\u00eda hacer trabajo pesado. Era un d\u00eda de adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta fiesta tambi\u00e9n era de traer primicias al SE\u00d1OR.\n<\/p>\n
ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n recordemos los Sacrificios como parte del Culto de Israel.\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al segar la cosecha, deber\u00edan dejar algo para los pobres y para los extranjeros. Con esto vemos que Dios se preocupaba por los que no ten\u00edan, y por los que iban de viaje.\n<\/p>\n
c.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta Fiesta o Convenci\u00f3n tambi\u00e9n estaba apuntando al futuro, porque Pentecost\u00e9s son los primeros frutos de la Iglesia. Fue en el mismo d\u00eda de Pentecost\u00e9s que el Esp\u00edritu Santo fue derramado sobre la Iglesia. Hechos 2:1-4 dice:\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abCuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en el mismo lugar.2 De repente, vino del cielo un ruido como el de una violenta r\u00e1faga de viento y llen\u00f3 toda la casa donde estaban reunidos.3 Se les aparecieron entonces unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos.4 Todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes *lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les conced\u00eda expresarse.\u00bb<\/p>\n
5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fiesta de las Trompetas. – (Lev\u00edtico 23:23-25).\u00a0 \u00abEl Se\u00f1or le orden\u00f3 a Mois\u00e9s24 que les dijera a los israelitas: \u00abEl primer d\u00eda del mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 para ustedes un d\u00eda de reposo, una conmemoraci\u00f3n con toques de trompeta, una fiesta solemne en honor al Se\u00f1or.25 Ese d\u00eda no har\u00e1n ning\u00fan trabajo, sino que presentar\u00e1n al Se\u00f1or ofrendas por fuego.\u00bb\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otra fiesta o convenci\u00f3n para RECORDAR. Esta fiesta comenzaba con el sonido de trompetas y estaba asociado con las cosechas y el mes s\u00e9ptimo.\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta fiesta tambi\u00e9n era un d\u00eda de descanso, un d\u00eda de juntarse para celebrar.\n<\/p>\n
c.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n recordemos los Sacrificios como parte del Culto de Israel.\n<\/p>\n
d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos comentaristas dicen que con el tiempo, el cambio en el calendario Jud\u00edo asoci\u00f3 esta fiesta con el a\u00f1o nuevo Jud\u00edo.<\/p>\n
6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda de la Expiaci\u00f3n. – (Lev\u00edtico 23:26-32). \u00abEl Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s:27 \u00abEl d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo es el d\u00eda del Perd\u00f3n. Celebrar\u00e1n una fiesta solemne en honor al Se\u00f1or, y ayunar\u00e1n y le presentar\u00e1n ofrendas por fuego.28 En ese d\u00eda no har\u00e1n ning\u00fan tipo de trabajo, porque es el d\u00eda del Perd\u00f3n, cuando se hace expiaci\u00f3n por ustedes ante el Se\u00f1or su Dios.29 Cualquiera que no observe el ayuno ser\u00e1 eliminado de su pueblo.30 Si alguien hace alg\u00fan trabajo en ese d\u00eda, yo mismo lo eliminar\u00e9 de su pueblo.31 Por tanto, no har\u00e1n ustedes ning\u00fan trabajo. \u00c9ste ser\u00e1 un estatuto perpetuo para todos sus descendientes, dondequiera que habiten.32 Ser\u00e1 para ustedes un s\u00e1bado de solemne reposo, y deber\u00e1n observar el ayuno. Este s\u00e1bado lo observar\u00e1n desde la tarde del d\u00eda nueve del mes hasta la tarde siguiente.\u00bb\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diez d\u00edas despu\u00e9s del toque de las trompetas, era el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Era un d\u00eda solemne, donde se exig\u00eda el negarse a s\u00ed mismo, afligiendo el cuerpo por medio del ayuno, que era el \u00fanico que la ley de Mois\u00e9s exig\u00eda. Este d\u00eda es conocido como Yom Kippur en nuestros d\u00edas.\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda de la Expiaci\u00f3n era el d\u00eda cuando el sumo sacerdote entraba en el lugar Sant\u00edsimo para ofrecer por el pecado de \u00e9l mismo primero, y por todo el pueblo.
\nc.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este d\u00eda miraba hacia el pasado, a la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva, al pecado original. Pero tambi\u00e9n miraba hacia el futuro, porque JESUCRISTO es NUESTRO Sumo Sacerdote, que no solamente es el que OFRECE el sacrificio, sino que \u00c9l mismo es el sacrificio.\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JESUCRISTO es nuestro Sumo Sacerdote.\u00a0 Hebreos 7:22-28 dice:\n<\/p>\n
(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abPor tanto, Jes\u00fas ha llegado a ser el que garantiza un pacto superior. 23 Ahora bien, como a aquellos sacerdotes la muerte les imped\u00eda seguir ejerciendo sus funciones, ha habido muchos de ellos;24 pero como Jes\u00fas permanece para siempre, su sacerdocio es imperecedero.25 Por eso tambi\u00e9n puede salvar por completo a los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. 26 Nos conven\u00eda tener un sumo sacerdote as\u00ed: santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.27 A diferencia de los otros sumos sacerdotes, \u00e9l no tiene que ofrecer sacrificios d\u00eda tras d\u00eda, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque \u00e9l ofreci\u00f3 el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo.28 De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.\u00bb<\/p>\n
7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fiesta de las Enramadas o Tabern\u00e1culos. – (Lev\u00edtico 23:33-43). Esta \u00faltima Fiesta o Convenci\u00f3n, era donde Israel ten\u00eda que estar en caba\u00f1as o tiendas, para que el pueblo RECORDARA, que Israel hab\u00eda sido extranjero en Egipto, y Dios los hab\u00eda tra\u00eddo a la Tierra Prometida.<\/p>\n
8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 RESUMEN: Las Fiestas del Antiguo Testamento eran ocasiones para descansar de su trabajo diario. Tambi\u00e9n para unirse como pueblo y ADORAR a Dios juntos. Era un tiempo para regocijarse todos delante del SE\u00d1OR.\n<\/p>\n
a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEl primer d\u00eda tomar\u00e1n frutos de los mejores \u00e1rboles, ramas de palmera, de \u00e1rboles frondosos y de sauces de los arroyos, y durante siete d\u00edas se regocijar\u00e1n en presencia del Se\u00f1or su Dios.\u00bb\n<\/p>\n
b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la Iglesia debe regocijarse delante del SE\u00d1OR? Con raz\u00f3n se nos dice en Filipenses 44:\n<\/p>\n
i.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abAl\u00e9grense siempre en el Se\u00f1or. Insisto: \u00a1Al\u00e9grense!\u00bb<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n
*Toda referencia B\u00edblica es tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n
**Este serm\u00f3n fue predicado el 8 de Enero, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: pastor Daniel Brito Texto: Lev\u00edtico 23:1-3 T\u00edtulo: El S\u00e1bado y las Fiestas de Israel INTRODUCCI\u00d3N: En esta noche continuamos nuestro estudio del libro de Lev\u00edtico, despu\u00e9s de la interrupci\u00f3n de Navidad y a\u00f1o nuevo. El pastor John termin\u00f3 el cap\u00edtulo 22 en nuestro \u00faltimo estudio, y ahora continuamos con el 23. Este cap\u00edtulo es … Continuar leyendo \u00abEl S\u00e1bado y las Fiestas de Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}