Por: pastor Daniel Brito<\/p>\n<\/p>\n
TEXTO: \u00c9xodo 39:1-43<\/p>\n<\/p>\n
TITULO: Estudios en \u00c9xodo: La Gloria de Dios<\/p>\n<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N: En esta noche concluimos nuestro estudio en el libro de \u00c9xodo, tratando los dos \u00faltimos cap\u00edtulos. \u00c9xodo termina con la inauguraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, y la Gloria de Dios manifest\u00e1ndose. Ese era el comienzo del culto sagrado en el Tabern\u00e1culo, que contin\u00faa en Lev\u00edticos, el libro que seguiremos estudiando en estos estudios. Es as\u00ed como comenzamos nuestra lecci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n
1.\tLas vestiduras sacerdotales. \u2014 Este cap\u00edtulo narra la obra que hab\u00eda sido ordenado por Dios en el cap\u00edtulo 28, y contin\u00faa la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y sus utensilios.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tComo les estuve diciendo la semana pasada, el material de los utensilios y del Tabern\u00e1culo, ten\u00edan que ser de los mejores materiales no para agradar a alguna persona, sino porque JEHOV\u00c1 DIOS iba a habitar en el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tDe igual manera, las vestimentas sacerdotales ten\u00edan que ser de los mejores materiales porque ellos iban a ministrar en el lugar donde Dios iba a habitar.<\/p>\n<\/p>\n
2.\tEl efod, el pectoral y las otras vestimentas. \u2014 Debemos recordar que Bezalel y Aholiab, hab\u00edan sido ungidos por Dios para emprender esa labor (\u00c9xodo 31:1-11). El trabajo de Bezalez como ejemplo, muestra su habilidad, pero aun m\u00e1s, muestra la unci\u00f3n de Dios sobre \u00e9l capacit\u00e1ndolo para la obra que Dios lo hab\u00eda llamado. No dudemos que hubieron otros que ayudaron, porque hubiera sido mucho el trabajo para dos personas solamente. Cada uno de ellos estaban siendo guiados por Dios para completar la labor a la que \u00c9l los hab\u00eda llamado.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tParece ser que el efod era un tipo de chaleco que el sacerdote ten\u00eda que ponerse. Era hecho de los mejores materiales, incluyendo hebras de oro entretejidas art\u00edsticamente.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tSeg\u00fan el Texto Sagrado, el pectoral tambi\u00e9n iba bordado art\u00edsticamente como el efod. \u201cEl pectoral era una bolsa rectangular, semejante en materia y construcci\u00f3n al efod, al que se le fijaban doce piedras preciosas, colocadas en cuatro filas, con los nombres de las doce tribus grabados en oro.\u201d \u00b9<\/p>\n<\/p>\n
c.\tLa ropa interior. \u2014 Los sacerdotes ten\u00edan que cubrirse para no ense\u00f1ar los \u00f3rganos sexuales mientras ministraban a JEHOV\u00c1 DIOS. \u00c9xodo 20:26 dice:<\/p>\n<\/p>\n
i. \u00abY no le pongan escalones a mi altar, no sea que al subir se les vean los genitales.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n
ii.\tEllos ten\u00edan que usar unos tipos de pantalones cortos, o calzoncillos de lino como dice en el 28:42.<\/p>\n<\/p>\n
(1)\tEl comentarista Glaze dice al respecto: \u201cLos hombres no acostumbraban llevar pantalones. El culto de Israel nunca deber\u00eda parecerse en lo m\u00e1s m\u00ednimo a la degradaci\u00f3n de los cultos de fertilidad de otros pueblos de la zona; el culto de Israel deb\u00eda conducirse con decoro.\u201d<\/p>\n<\/p>\n
(2)\tDios puede vernos tal y como somos vestidos o desnudos. Pero aqu\u00ed est\u00e1 aclarando que en SU CASA, quer\u00eda respeto.<\/p>\n<\/p>\n
3.\tRespetando a Dios en el servicio. \u2014 Hemos estudiado como el sacerdocio apesar que iba a ministrar delante de JEHOV\u00c1 DIOS, ten\u00eda que actuar con decoro y respeto a Dios. Ministraban en el Tabern\u00e1culo con las vestimentas requeridas por Dios solamente, y ten\u00edan que purificarse antes de entrar. La raz\u00f3n es porque DIOS estaba en ese lugar. Dios exig\u00eda el respeto al culto, y por eso ten\u00eda que hacerse como Dios quer\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n
a.\t\u00bfY nosotros como servimos en el santuario? Sabemos muy bien como hemos seguido este estudio, que Dios ya no habita en templos hechos de manos. Nosotros como Iglesia de JESUCRISTO, ahora somos Su Templo.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tPero cuando nos reunimos, lo hacemos en un lugar que hemos \u201cconsagrado\u201d para adorar a DIOS.<\/p>\n<\/p>\n
ii.\tEs ah\u00ed donde tenemos que tener respeto, porque estamos sirviendo en sitio que hemos separado para el culto a nuestro DIOS.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tVeamos algunas observaciones sobre el culto en el templo, y la reverencia a Dios.<\/p>\n<\/p>\n
i.\t\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 nuestro vestuario? Eso no quiere decir que tiene que ser lujoso, sino que debe ser decoroso.<\/p>\n<\/p>\n
ii.\t\u00bfCu\u00e1l es la ense\u00f1anza que le damos a nuestros hijos en cuanto al comportamiento en el templo?<\/p>\n<\/p>\n
4.\tMois\u00e9s inspecciona el Santuario. \u2014 Noten como el Texto Sagrado dice en \u00c9xodo 39:32: \u00abToda la obra del santuario, es decir, la Tienda de reuni\u00f3n, qued\u00f3 terminada. Los israelitas lo hicieron todo tal y como el SE\u00d1OR se lo mand\u00f3 a Mois\u00e9s.\u00bb Veamos algunas cosas sobre esto.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tNoten que el trabajo se hizo exactamente como DIOS le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s. Los artesanos hicieron el trabajo tal y como Mois\u00e9s, a quien Dios le hab\u00eda revelado lo que ten\u00edan que hacer, les hab\u00eda dicho.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tNo fue idea de Mois\u00e9s, sino que Dios le mostr\u00f3 a Mois\u00e9s con todo detalle, TODO lo que ten\u00edan que hacer, y como deber\u00edan hacerlo.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tLo siguiente es que el Texto Sagrado dice que los israelitas lo hicieron todo tal y como el SE\u00d1OR se lo mand\u00f3 a Mois\u00e9s. La menci\u00f3n de \u201clos israelitas\u201d, muestran que la labor no era de unos cuantos, sino que TODO el pueblo estaba involucrado en la obra de la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y de los utensilios.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tEs muy importante notar que la obra es de DIOS, no es de los hombres. Pero Dios nos llama a TODOS a trabajar en ella. De ah\u00ed que todo Israel estaba involucrado.<\/p>\n<\/p>\n
ii.\tHab\u00eda un canto que se cantaba en la Escuela Dominical y dec\u00eda: y si todos trabajos, unidos, unidos, que gozo ser\u00e1. Y as\u00ed debe ser, porque cuando se trabaja unidos, es un gozo para todos.<\/p>\n<\/p>\n
iii.\tAs\u00ed tambi\u00e9n debe TODA la Iglesia de JESUCRISTO estar involucrada en el trabajo de la obra, que es de Dios, no de los hombres.<\/p>\n<\/p>\n
5.\tMois\u00e9s erige el Tabern\u00e1culo. \u2014 (\u00c9xodo 40:1-33). Noten como el Texto Sagrado dice que: \u00abEn el d\u00eda primero del mes primero, levanta el santuario, es decir, la Tienda de reuni\u00f3n.\u00bb Aparentemente ya hab\u00eda pasado aproximadamente un a\u00f1o que Israel hab\u00eda salido de Egipto. La fecha de la Pascua ser\u00eda el primer d\u00eda y mes del a\u00f1o religioso de Israel. \u00c9xodo 12:2: \u00abEste mes ser\u00e1 para ustedes el m\u00e1s importante, pues ser\u00e1 el primer mes del a\u00f1o.\u00bb Veamos dos observaciones.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tNo fue una coincidencia que el pueblo termin\u00f3 la obra esa fecha; Dios ten\u00eda TODO planeado.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tNo sabemos exactamente cuanto tiempo faltaba para el primer d\u00eda del primer mes. Puede que hayan sido unos d\u00edas, o tal vez algunas semanas.<\/p>\n<\/p>\n
c.\tNoten tambi\u00e9n el verso 16 que dice: \u00abMois\u00e9s hizo todo tal y como el Se\u00f1or se lo mand\u00f3.17 Fue as\u00ed como el santuario se instal\u00f3 el d\u00eda primero del mes primero del a\u00f1o segundo.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n
i.\t\u00a1Qu\u00e9 importante es hacer las cosas como Dios dice!<\/p>\n<\/p>\n
d.\tEl Texto Sagrado dice que Mois\u00e9s puso todas las cosas en su lugar, pero debemos notar que \u00e9l tuvo que tener ayuda. Mois\u00e9s seguramente que estaba dirigi\u00e9ndolos para que pudieran poner todo tal y como DIOS le hab\u00eda dicho a \u00e9l que lo hiciera.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tEl orden es tan importante en la obra del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/p>\n
ii.\tAlgunos quieren hacer lo que ellos quieren, sin importarle quien es el que dirige.<\/p>\n<\/p>\n
6.\tLa Gloria del SE\u00d1OR. \u2014 (\u00c9XODO 40:34). Hemos llegado al fin de este hermoso libro del Texto Sagrado. Este libro no pod\u00eda terminar de una forma mejor que esta: hablando de la Gloria de Dios.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tPara Israel no era nada extra\u00f1o ver la Nube del SE\u00d1OR. Esa fue la Nube que estuvo sobre el monte mientras que Mois\u00e9s estaba recibiendo la Ley de Dios. Tampoco quiere decir que Dios es una nube, sino que Su Gloria se manifiesta como una nube. El pueblo de Israel ve\u00eda la Nube del Dios invisible que no se puede ver.<\/p>\n<\/p>\n
b.\tNoten que la Gloria del SE\u00d1OR cubri\u00f3 el Santuario, y ni aun Mois\u00e9s pod\u00eda entrar.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tTal vez alguien se pregunte por qu\u00e9 Mois\u00e9s pudo estar dentro de la Nube en el monte, pero no pudo estar dentro de la Nube en el Santuario.<\/p>\n<\/p>\n
(1)\tDebemos notar que El Tabern\u00e1culo era ahora la CASA del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/p>\n
(2)\tTal vez podemos compararlo a una persona que construye una casa, o mejor dicho, le construyen una casa, pero cuando la terminan, ya los que la construyeron, no pueden entrar, porque no es de ellos.<\/p>\n<\/p>\n
c.\tIsrael experiment\u00f3 con sus propios ojos, que el DIOS de ellos era invisible, pero pod\u00edan ver con sus propios ojos que era real. La Nube que los estuvo acompa\u00f1ando a ellos durante todos los a\u00f1os en el desierto, les mostraba que el DIOS de ellos era real, y que hab\u00eda que RESPETARLO.<\/p>\n<\/p>\n
7.\tEl Tabern\u00e1culo de Dios entre nosotros. \u2014 Recordemos que este estudio nos ense\u00f1a que TODO lo que se hac\u00eda en el Tabern\u00e1culo, estaba apuntando a JESUCRISTO. La Gloria de Dios estaba en el Tabern\u00e1culo, donde estaba SU CASA. Ese era el plan temporal hasta que El SE\u00d1OR JESUCRISTO se hiciera hombre, y fuera a la Cruz del Calvario, a dar Su Vida en rescate por TODOS nosotros.<\/p>\n<\/p>\n
a.\tEl VERBO se Hizo Carne. \u2014 Juan 1:14-18 dice: \u00abY el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3 entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 15 Juan dio testimonio de \u00e9l, y a voz en cuello proclam\u00f3: \u00ab\u00c9ste es aquel de quien yo dec\u00eda: “El que viene despu\u00e9s de m\u00ed es superior a m\u00ed, porque exist\u00eda antes que yo.” \u00bb16 De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia,17 pues la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.18 A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unig\u00e9nito, que es Dios y que vive en uni\u00f3n \u00edntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n
i.\tEl Verbo se hizo Carne u Hombre. \u2014 Esa explicaci\u00f3n es muy importante porque sabemos muy bien que cuando una mujer da a luz, no se dice que el beb\u00e9 se hizo hombre o mujer. Pero en cuanto a JESUCRISTO, el ap\u00f3stol Juan est\u00e1 aclarando que el Hijo de Dios no tom\u00f3 forma de hombre, sino que se HIZO HOMBRE O CARNE. Quitando toda duda que no hubiera sido una Encarnaci\u00f3n real, tal como el hereje del tiempo del ap\u00f3stol Juan, Cerinto, dec\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n
ii.\tDe ah\u00ed que el mismo Nombre de JES\u00daS es EMANUEL. Y es lo que el Texto Sagrado en Mateo 1:23 dice: \u00abLa virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y lo llamar\u00e1n Emanuel\u00bb (que significa \u00abDios con nosotros\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n
b.\t…y habit\u00f3 entre nosotros. (gr. eskenosen). Eso m\u00e1s o menos quiere decir que JES\u00daS puso su Tienda, o Tabern\u00e1culo entre nosotros.\u00b2 Habit\u00f3 ENTRE nosotros, ya no es en un lugar solamente sino ENTRE nosotros, y por medio del ESP\u00cdRITU SANTO, habita en cada uno de nuestras vidas.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tEl ap\u00f3stol Juan sin duda est\u00e1 aludiendo al relato del \u00c9xodo.<\/p>\n<\/p>\n
c.\tY hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. \u2014 Israel vio la Gloria de JEHOV\u00c1 DIOS en el Tabern\u00e1culo, pero el ap\u00f3stol Juan nos dice que vieron la Gloria que corresponde al Hijo unig\u00e9nito del Padre.<\/p>\n<\/p>\n
i.\tNoten que el ap\u00f3stol Juan lo est\u00e1 comparando con la Gloria de Dios del \u00c9xodo.<\/p>\n<\/p>\n
d.\tPero JESUCRISTO ya no habita en Templos hechos de manos de hombres, sino que por medio del Esp\u00edritu Santo, habita en TODAS NUESTRAS VIDAS.<\/p>\n<\/p>\n
e.\tJESUCRISTO, el mismo EMANUEL, vino a dar Su Vida por nosotros, y a rescatarnos del pecado.<\/p>\n<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfTe has arrepentido de tus pecados y le has entregado tu vida al Salvador del mundo?<\/p>\n<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n<\/p>\n
Notas:<\/p>\n<\/p>\n
1. Andr\u00e9s Glaze, \u00c9xodo, Comentario B\u00edblico Mundo Hispano, p. 261, editorial Mundo Hispano.<\/p>\n<\/p>\n
2. Marvin Vincent, Vincent\u2019s Word Studies in the New Testament, vol. II, p. 54, Hendrickson.<\/p>\n<\/p>\n
*Toda referencia B\u00edblica es tomada de la Biblia, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n<\/p>\n
**Este serm\u00f3n fue predicado el 28 de Agosto, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: pastor Daniel Brito TEXTO: \u00c9xodo 39:1-43 TITULO: Estudios en \u00c9xodo: La Gloria de Dios INTRODUCCI\u00d3N: En esta noche concluimos nuestro estudio en el libro de \u00c9xodo, tratando los dos \u00faltimos cap\u00edtulos. \u00c9xodo termina con la inauguraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, y la Gloria de Dios manifest\u00e1ndose. Ese era el comienzo del culto sagrado en el Tabern\u00e1culo, … Continuar leyendo \u00abEstudios en \u00c9xodo: La Gloria de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}