\u201cY David se qued\u00f3 en el desierto en lugares fuertes, y habitaba en un monte en el desierto de Zif; y lo buscaba Sa\u00fal todos los d\u00edas, pero Dios no lo entreg\u00f3 en sus manos\u201d (1 S. 23:14).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Despu\u00e9s de salir de Keila, el ungido con sus hombres se fue a refugiar en los lugares fuertes del desierto (23:14), y all\u00ed en el desierto compuso el Salmo 11. Los que han sido ungidos por Dios para alguna misi\u00f3n o funci\u00f3n en el cuerpo de Cristo, ante la persecuci\u00f3n de los no ungidos buscaran siempre los \u201clugares fuertes\u201d para protegerse.<\/p>\n
La oraci\u00f3n <\/em>es un \u201clugar fuerte\u201d <\/em>donde los ungidos se refugiar\u00e1n ante las presiones y las cargas. En la oraci\u00f3n se descansa y se descarga en Dios.<\/p>\n El ayuno <\/em>es otro \u201clugar fuerte\u201d <\/em>donde los ungidos se refugiar\u00e1n para fortalecerse y resistir en las batallas espirituales.<\/p>\n La alabanza <\/em>es otro \u201clugar fuerte\u201d <\/em>donde los ungidos se ejercitar\u00e1n en el poder de Dios. La alabanza manifiesta la presencia de Dios. En el desierto de Zif el ungido cantaba el Salmo 11 como un c\u00e1ntico de victoria espiritual.<\/p>\n Hasta el desierto de Zif (23:15) lleg\u00f3 el pr\u00edncipe Jonat\u00e1n para profetizarle al ungido su victoria futura (23:17). La palabra consoladora siempre le llegar\u00e1 a los ungidos cuando m\u00e1s necesitados est\u00e9n.<\/p>\n En el pasaje expositivo de esta ocasi\u00f3n, nos presenta en los zifaibas un esp\u00edritu de confabulaci\u00f3n y de traici\u00f3n contra el ungido (23:19\u201324). Ellos no pudieron discernir las buenas motivaciones en el coraz\u00f3n del ungido, pero s\u00ed entregaron sus corazones al no ungido.<\/p>\n El ungido sabiendo lo que Sa\u00fal y los zifaitas le quer\u00edan hacer, huy\u00f3 al desierto de Ma\u00f3n en el Arab\u00e1 (23:24). Los ungidos prev\u00e9n las situaciones y no se dejan atrapar por las mismas.<\/p>\n El no ungido con sus no ungidos, ten\u00edan acorralados al ungido y a sus ungidos; pero cuando ya estaban para echarles las manos, los filisteos irrumpen en el territorio de Sa\u00fal (23:27). Mientras los filisteos entretienen a Sa\u00fal, el ungido tiene la oportunidad de escapar a los \u201clugares fuertes de En-gadi\u201d <\/em>(23:29). All\u00ed el ungido nuevamente descansar\u00eda, se renovar\u00eda y esperar\u00eda pacientemente en Dios.<\/p>\n \u201c\u2026 pero Dios no lo entrego en sus manos\u2026\u201d <\/em>(23:14).<\/p>\n Para Sa\u00fal tocar al ungido, Dios se lo ten\u00eda que entregar en sus manos. Los enemigos de los ungidos solo tendr\u00e1n acceso y poder sobre ellos si Dios les da permiso.<\/p>\n En Job 2:6 leemos: \u201cY Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu mano; mas guarda su vida\u201d. <\/em>Hasta que Dios no le dio permiso a Satan\u00e1s, este no pudo tocar a Job.<\/p>\n El ungido David gozaba de la protecci\u00f3n y del respaldo divino. La cobertura espiritual de Dios estaba sobre \u00e9l. Dios vela y cuida de sus ungidos. Le pone cerco de protecci\u00f3n espiritual.<\/p>\n El diablo y su pandilla de t\u00edteres demonios, podr\u00e1n perseguir, molestar, afligir, acorralar, asediar y mortificar a los ungidos\u2026; pero siempre ver\u00e1n en estos la camiseta espiritual impresa con la sangre de Jesucristo el Ungido que lee: \u201cNo toqu\u00e9is a mis ungidos\u201d <\/em>(1 Cr. 16:22; Sal. 105:15; 20:6).<\/p>\n T\u00fa eres un ungido de Dios. Esa unci\u00f3n te da garant\u00eda espiritual de tu identidad con Dios. El enemigo tendr\u00e1 que respetar esa garant\u00eda. Te podr\u00e1 ensuciar, empujar, criticar, acusarte\u2026, pero no podr\u00e1 romperte. Tienes la garant\u00eda a prueba de fuego y de destrucci\u00f3n.<\/p>\n Por causa de la unci\u00f3n, t\u00fa eres algo especial para Dios. Nunca subestimes la unci\u00f3n de Dios en tu vida. La unci\u00f3n es la que te levanta y te da a conocer. Date a conocer en el mundo espiritual a causa de la unci\u00f3n que reposa en ti. El enemigo no te respetar\u00e1 en muchas \u00e1reas: conocer\u00e1 tus debilidades; sabr\u00e1 que temperamento te domina; te podr\u00e1 enumerar muchas faltas y deficiencias. Pero jam\u00e1s podr\u00e1 negar la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que esta y fluye a trav\u00e9s de tu persona. Esa unci\u00f3n te da a respetar y te da investidura en el mundo espiritual.<\/p>\n En Hechos 10:38 dicen las Escrituras: \u201cComo Dios ungi\u00f3 con el <\/em>Esp\u00edritu Santo y con poder a Jes\u00fas de Nazaret, y como \u00e9ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con \u00e9l\u201d.<\/em><\/p>\n La unci\u00f3n daba a conocer a Jes\u00fas de Nazaret. Esa unci\u00f3n era el Esp\u00edritu Santo en \u00c9l (Mt. 3:16, cp. 4:1; Lc. 4:1, 14). Esa unci\u00f3n le dio poder para obrar, sanar y libertar a los oprimidos.<\/p>\n La unci\u00f3n pudre yugos. En Isa\u00edas 10:27 leemos: \u201cAcontecer\u00e1 en aquel tiempo que su carga ser\u00e1 quitada de tu hombro, y su yugo de tu cerviz, y el yugo se pudrir\u00e1 a causa de la unci\u00f3n\u201d. <\/em>La unci\u00f3n trae liberaci\u00f3n. Esos yugos de maldici\u00f3n, de timidez, de complejos, de heridas emocionales, de culpas pasadas, de rechazos, de inferioridad, la unci\u00f3n los pudre.<\/p>\n \u201c\u2026y fortaleci\u00f3 su mano en Dios\u201d <\/em>(23:16).<\/p>\n En Hores, en el desierto de Zif, lleg\u00f3 el pr\u00edncipe Jonat\u00e1n y voluntariamente abdic\u00f3 de su derecho al trono y se lo entreg\u00f3 al ungido. Los que tienen el esp\u00edritu de Jonat\u00e1n saben abdicar espiritualmente de muchas cosas y aun posiciones que tienen, por causa de la revelaci\u00f3n que reciben de los ungidos.<\/p>\n Jonat\u00e1n le declara: \u201cNo temas, pues no te hallar\u00e1 la mano de Sa\u00fal mi padre, y tu reinaras sobre Israel, y yo ser\u00e9 segundo despu\u00e9s de ti; y aun Sa\u00fal mi padre as\u00ed lo sabe\u201d <\/em>(23:17).<\/p>\n El pr\u00edncipe de Israel, hijo de Sa\u00fal, renunci\u00f3 a su derecho a ser primero, para que el ungido lo fuera. Pero se conformar\u00eda con el segundo lugar. Esto muestra una tremenda madurez espiritual en Jonat\u00e1n. Fue muy receptivo a la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n El nepotismo invitaba a Jonat\u00e1n a ser el pr\u00f3ximo rey, la teocracia le afirmaba que ese rey lo ser\u00eda David. A los puestos y a las posiciones se debe llegar no por parentesco familiar, sino por llamado de Dios.<\/p>\n La unci\u00f3n y no lo elecci\u00f3n har\u00eda de David un rey. Los ministerios se alcanzan por la unci\u00f3n. Solo la unci\u00f3n puede autorizar a alguien para cumplir con el prop\u00f3sito especial de Dios.<\/p>\n Jonat\u00e1n pod\u00eda luchar por la posici\u00f3n, pero no ser\u00eda ungido en la posici\u00f3n. Sin unci\u00f3n se tiene posici\u00f3n, pero no ministerio. Hay que estar ungido para <\/em>y en <\/em>la posici\u00f3n.<\/p>\n Hoy d\u00eda tenemos a muchos Jonatanes en posiciones que Dios nunca los llam\u00f3, ni los ungi\u00f3, pero que han llegado a tenerlas por la pol\u00edtica, la influencia y la manipulaci\u00f3n. Personas en ministerios que no han sido ungidos por Dios, ocuparan posiciones y tendr\u00e1n t\u00edtulos, pero carecer\u00e1n de la gracia para los mismos.<\/p>\n Si algo descubro en Jonat\u00e1n es que no tuvo celos. Los celos de su padre Sa\u00fal no se le transmitieron a \u00e9l. Prefer\u00eda ver al ungido promovido y ser su subalterno, antes que serle una piedra de tropiezo en el plan y prop\u00f3sito divinos.<\/p>\n Notemos esta expresi\u00f3n: \u201c\u2026y fortaleci\u00f3 su mano en Dios\u201d <\/em>(23:16). Jonat\u00e1n era una persona muy espiritual. Ten\u00eda el don de la consolaci\u00f3n. Tenemos necesidad de personas que tengan el esp\u00edritu de la consolaci\u00f3n. \u00a1Que oren para que otros sean consolados! \u00a1Que sepan cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y c\u00f3mo consolar!<\/p>\n Jonat\u00e1n fue un ministro para otro ministro. Fue un sanador para un sanador herido. Puso la necesidad del ungido por encima de la suya propia. Dejo de pensar en su futuro y pens\u00f3 en el futuro del ungido.<\/p>\n Una vez m\u00e1s prestemos atenci\u00f3n a esta declaraci\u00f3n: \u201c\u2026 y fortaleci\u00f3 su mano en Dios\u201d. <\/em>Aqu\u00ed no dice que \u201cDios le fortaleci\u00f3 su mano\u201d, <\/em>sino que Jonat\u00e1n \u201cfortaleci\u00f3 [a David] su mano en Dios\u201d. <\/em>Lo anim\u00f3 a estar fuerte en Dios, a estar confiado en Dios, a esperar en Dios y a moverse en Dios.<\/p>\n Muchas ser\u00edan las palabras que le dir\u00eda Jonat\u00e1n al ungido para que se fortaleciera en Dios. Su ministerio al ungido era el de animarlo, fortalecerlo, motivarlo y alentarlo.<\/p>\n En la Versi\u00f3n Popular <\/em>se traduce lo anterior: \u201c\u2026 y a darle \u00e1nimo fortaleciendo su confianza en Dios\u201d. <\/em>Los ungidos necesitan de otros que los animen a no perder su confianza en Dios. La confianza en Dios es clave para la perseverancia de los ungidos. El \u00e1nimo produce confianza.<\/p>\n Despu\u00e9s de Jonat\u00e1n profetizar bendici\u00f3n al ungido, hizo una renovaci\u00f3n en el pacto con David (23:18). El hacer y repetir el pacto con el ungido se debe practicar siempre. Al ungido hay que profesarle lealtad y fidelidad. D\u00e9jese usar por Dios motivando a los ungidos. An\u00edmelos a realizar la visi\u00f3n y a cumplir con el ministerio.<\/p>\n III. La b\u00fasqueda<\/p>\n \u201cY se fue Sa\u00fal con su gente a buscarlo\u201d <\/em>(23:25).<\/p>\n Despu\u00e9s de Jonat\u00e1n despedirse, David se qued\u00f3 refugiado en el monte de Haquila, en Hores, al sur del desierto (23:19). Pens\u00f3 que con los zifaibas estar\u00edan protegido, pero no fue as\u00ed.<\/p>\n Solo el tiempo manifestar\u00e1 cuantos en realidad est\u00e1n con los ungidos. Muchos que participan junto a los ungidos ahora, en el futuro los abandonaran. Los ungidos tienen que tener cuatro ojos abiertos, los naturales y los espirituales. Los que tienen el esp\u00edritu zifaita <\/em>son gente muy peligrosa que juegan a estar con el ungido. Con una mano saludan al ungido y con la otra al no ungido.<\/p>\n Los zifaitas enviaron mensajeros a Gabaa, para delatar al ungido delante de Sa\u00fal (23:19); e invitar a Sa\u00fal para que viniera por \u00e9l, para ellos entreg\u00e1rselo (23:20). Los que tienen el esp\u00edritu zifaita <\/em>les gusta hacer las cosas a escondidas de los ungidos. De frente a los ungidos son de una cara y por la espalda tienen obra cara. Estos son los enemigos secretos del ungido. Est\u00e1n dispuestos a entregar a los ungidos para quedar pol\u00edticamente bien con los no ungidos.<\/p>\n Sa\u00fal pretende bendecir a los zifaitas: \u201c\u00a1Qu\u00e9 Dios los bendiga por haberse compadecido de mi!\u201d <\/em>(23:21, Versi\u00f3n Popular). El no ungido no pod\u00eda bendecir, ya que a \u00e9l mismo le faltaba la bendici\u00f3n divina. Los del esp\u00edritu zifaita les gusta recibir o esperan recibir bendici\u00f3n de quien no se la puede dar.<\/p>\n Luego les dio instrucciones precisas para que le dieran una informaci\u00f3n detallada del paradero de David (23:22). Sa\u00fal era un experto jugando con informaci\u00f3n distorsionada: \u201cporque me han dicho que \u00e9l es muy astuto\u201d <\/em>(23:22, Versi\u00f3n Popular<\/em>).<\/p>\n Los no ungidos, los que tienen esp\u00edritu Saulita, <\/em>siempre andan diciendo que le han dicho algo malo de los ungidos. Cuando en realidad son ellos los que lo dicen. Estos ponen palabras de ellos en otros para disimular que son ellos los difamadores.<\/p>\n En 23:23 leemos: \u201cF\u00edjense bien en todos los escondites en que se mete, y vuelvan a mi con datos seguros; y entonces yo ir\u00e9 con ustedes. Y si en verdad est\u00e1 en esa regi\u00f3n, yo lo buscare palmo a palmo entre todos los clanes de Jud\u00e1\u201d (Versi\u00f3n Popular).<\/em><\/p>\n Jud\u00e1 significa \u201calabanza\u201d. Ya Sa\u00fal no era popular con \u201clos clanes de Jud\u00e1\u201d. Es decir con \u201clos clanes de la alabanza\u201d. Pero los de la alabanza s\u00ed quer\u00edan a David. Estos sab\u00edan que \u00e9l era un adorador.<\/p>\n Los que tienen el esp\u00edritu zifaita <\/em>se dejan manipular y utilizar f\u00e1cilmente por los no ungidos. Se prestan para hacer el trabajo da\u00f1ino de aquellos. Son los que vigilan, acechan y hacen trampas para que los ungidos sean atrapados.<\/p>\n Una vez que los zifaitas se fueron, Sa\u00fal sali\u00f3 con su gente en busca del ungido (23:25). A Sa\u00fal se le inform\u00f3 que David estaba en Ma\u00f3n; y all\u00ed fue a buscarlo. Por un lado del monte iba Sa\u00fal y su gente; y por el otro lado, David y sus acompa\u00f1antes (23:26).<\/p>\n A Sa\u00fal le lleg\u00f3 la noticia de que la presencia filistea estaba en su reino (23:27). Esto hizo que Sa\u00fal suspendiera la operaci\u00f3n David <\/em>y comenzara la operaci\u00f3n filistea. <\/em>Tarde o temprano Dios le cambiara la agenda a los enemigos de los ungidos.<\/p>\n Leemos: \u201cEntonces Sa\u00fal dej\u00f3 de perseguir a David y fue a enfrentarse con los filisteos. Por esa raz\u00f3n aquel lugar fue conocido como \u201cPe\u00f1asco de la Separaci\u00f3n\u201d (\u201cSela-hama-lecot\u201d, Reina-Valera) (<\/em>23:28, Versi\u00f3n Popular).<\/em><\/p>\n Llegar\u00e1 el momento cuando los mismos enemigos de la obra, los filisteos, se levantaran contra el no ungido y los que lo apoyan. En el \u201cpe\u00f1asco de la separaci\u00f3n\u201d, <\/em>Dios separara al ungido del no ungido. Por eso hay que aprender a confiar y a esperar en Dios. Aunque Sa\u00fal nos tenga emboscados en el \u201cpe\u00f1asco de la separaci\u00f3n\u201d, <\/em>ser\u00e1 alejado de nosotros.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) El enemigo podr\u00e1 perseguirnos, pero sin el permiso divino no podr\u00e1 tocarnos. (2) Los que tienen el esp\u00edritu de Jonat\u00e1n no se interesan en puestos, sino en consolar al que es ungido. (3) Los no ungidos utilizan a los zifaitas para tratar de atrapar a los ungidos.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (139). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cY David se qued\u00f3 en el desierto en lugares fuertes, y habitaba en un monte en el desierto de Zif; y lo buscaba Sa\u00fal todos los d\u00edas, pero Dios no lo entreg\u00f3 en sus manos\u201d (1 S. 23:14). 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