\u201cEntonces David envi\u00f3 a decir a Joab: Env\u00edame a Ur\u00edas heteo. Y Joab envi\u00f3 a Ur\u00edas a David. Cuando Ur\u00edas vino a \u00e9l, David le pregunt\u00f3 por la salud de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la guerra. Despu\u00e9s dijo David a Ur\u00edas: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Ur\u00edas de la casa del rey, le fue enviado presente de la mesa real\u201d (2 S. 11:6\u20138).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Desde el momento en que Betsab\u00e9, esposa de Ur\u00edas heteo, qued\u00f3 encinta de David, este comenz\u00f3 a ingeni\u00e1rselas para encubrir su pecado. Aunque \u00e9l hab\u00eda perdido su integridad, se preocupa por mantener su reputaci\u00f3n. La integridad es lo que somos cuando nadie nos ve, la reputaci\u00f3n es lo que queremos ser cuando otros nos ven.<\/p>\n
David por intermedi\u00f3 de su sobrino y general Joab, hizo que Ur\u00edas heteo llegara a \u00e9l, y le dio licencia para visitar su hogar, envi\u00e1ndole un \u201cpresente de la mesa real\u201d (11:8). Pero Ur\u00edas heteo, durmi\u00f3 a la puerta de la casa del rey (11:9).<\/p>\n
Al ser cuestionado por David, Ur\u00edas le respondi\u00f3: \u201cEl arca e Israel y Jud\u00e1 est\u00e1n bajo tiendas, y mi se\u00f1or Joab, y los siervos de mi se\u00f1or, en el campo; \u00bfy hab\u00eda yo de entrar en mi casa para comer y beber, y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y por vida de tu alma, que yo no har\u00e9 tal cosa\u201d <\/em>(11:11).<\/p>\n Una vez m\u00e1s David se las ingeni\u00f3 invit\u00e1ndole a beber con \u00e9l hasta que Ur\u00edas se emborrach\u00f3, pero no visit\u00f3 su casa (11:13). Finalmente, David se confabul\u00f3 con Joab, para que pusiera a Ur\u00edas heteo en el lugar m\u00e1s recio y peligroso de la batalla, para ser muerto (11:14). Con todo un informe orquestado, David ser\u00eda anunciado de las bajas militares y de su siervo Ur\u00edas heteo (11:16\u201324).<\/p>\n David, actuando como un hip\u00f3crita experto, expres\u00f3 palabras de \u00e1nimo a Joab, dici\u00e9ndole al mensajero: \u201cY t\u00fa ali\u00e9ntale\u201d <\/em>(11:25). Despu\u00e9s de Betsab\u00e9 guardarle luto a su marido, David tom\u00f3 a la viuda por mujer y ella dio a luz un hijo.<\/p>\n El relato concluye con la opini\u00f3n de Dios: \u201cMas esto que David hab\u00eda hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehov\u00e1\u201d <\/em>(11:27). David se pod\u00eda enga\u00f1ar as\u00ed mismo, pod\u00eda enga\u00f1ar a otros, pero a Dios no lo pudo enga\u00f1ar. Dios nunca excusar\u00e1 el pecado ni de sus propios ungidos.<\/p>\n \u201cDespu\u00e9s dijo David a Ur\u00edas: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Ur\u00edas de la casa del rey, le fue enviado presente de la mesa real\u201d <\/em>(11:8).<\/p>\n El ungido le pidi\u00f3 a Joab que le enviara a Ur\u00edas heteo. Este no era hebreo sino heteo. Uno que sacrific\u00f3 su propio nacionalismo por ser un servidor y soldado de la casa de Jud\u00e1 a la casa de David.<\/p>\n Los Ur\u00edas heteo representan a todos los que se niegan as\u00ed mismos, por amor al ungido y a la visi\u00f3n de este. Pelean a favor del ungido y del visionario. En todo el relato de este negro cap\u00edtulo, Ur\u00edas aparece como la v\u00edctima, el incauto, el maltratado \u2026 pero \u00e9l \u00edntegro de la historia.<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 a David este le pregunt\u00f3: \u201cpor la salud de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la guerra\u201d <\/em>(11:7). Toda esta preocupaci\u00f3n era un pretexto para lo que David le ten\u00eda tramado. Este en realidad no estaba preocupado por nadie, sino por s\u00ed mismo.<\/p>\n Cuando el ungido deja de relacionarse con la unci\u00f3n, su manera de pensar y su comportamiento se ve afectado. Los impulsos de la carne le dictan sus acciones. Notemos el mensaje que David le da a Ur\u00edas heteo: \u201cDesciende a tu casa, y lava tus pies\u201d <\/em>(11:8). Un soldado activo no pod\u00eda visitar su casa en tiempo de guerra. David le da licencia oficial para que Ur\u00edas se fuera a descansar a su casa. De esa manera este se allegar\u00eda a su mujer, y el embarazo de ella se le atribuir\u00eda a \u00e9l.<\/p>\n Para darle \u00e1nimo, \u201cle fue enviado presente de la mesa real\u201d <\/em>(11:8). O sea, le envi\u00f3 una buena cena de la preparada para el rey. Con esta lo estimulaba a tener una celebraci\u00f3n con su mujer Betsab\u00e9.<\/p>\n Pero el siervo Ur\u00edas \u201cdurmi\u00f3 a la puerta de la casa del rey con todos los siervos de su se\u00f1or, y no descendi\u00f3 a su casa\u201d <\/em>(11:9). Aunque se le ofrecieron ventajas nos las tom\u00f3. Integridad, honestidad y servicio era su lema.<\/p>\n Cuando David le interrog\u00f3 porque este no fue a descansar a su casa Ur\u00edas le respondi\u00f3: \u201cEl arca e Israel y Jud\u00e1 est\u00e1n bajo tiendas, y mi se\u00f1or Joab, y los siervos de mi se\u00f1or en el campo; \u00bfy hab\u00eda yo de entrar en mi casa para comer y beber, y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y por vida de tu alma, que yo no har\u00e9 tal cosa\u201d <\/em>(11:11).<\/p>\n Ur\u00edas reconoc\u00eda sus responsabilidades como soldado. Sab\u00eda que era tiempo de guerra y a \u00e9l no le tocaba estar en su casa para comer o tener relaciones intimas con su mujer. La raz\u00f3n de esto lo era la vida o seguridad de David como rey.<\/p>\n En tiempo de guerra David se qued\u00f3 en su casa, mientras Ur\u00edas no quer\u00eda entrar a su casa. \u00c9l no quiso tener relaciones con su mujer con derecho y con permiso, David tuvo relaciones pecaminosas con esta sin derecho y sin permiso. Ur\u00edas pens\u00f3 en el rey, David no pens\u00f3 en Ur\u00edas.<\/p>\n Veamos la expresi\u00f3n: \u201cyo no har\u00e9 tal cosa\u201d. <\/em>\u00a1Qu\u00e9 tremendo porrazo para el ungido! \u00a1Un mensaje a la conciencia! \u00a1Eso yo no lo har\u00e9! David hizo lo que no tem\u00eda que hacer y Ur\u00edas no hizo lo que ten\u00eda derecho a hacer. \u00a1Un ejemplo de integridad!<\/p>\n \u201cY David lo convid\u00f3 a comer y a beber con \u00e9l hasta embriagarlo\u201d <\/em>(11:13).<\/p>\n David lo invit\u00f3 a que se quedara hasta el pr\u00f3ximo d\u00eda. Luego lo invit\u00f3 \u201ca comer y a beber con \u00e9l, hasta embriagarlo\u201d. David continu\u00f3 complic\u00e1ndose la vida por causa de su pecado. Busc\u00f3 que Ur\u00edas heteo se embriagara pensando que este en un estado ebrio violar\u00eda su c\u00f3digo de integridad y \u00e9tica.<\/p>\n Los que son \u00edntegros no se dejan comprar con comidas ni banquetes. No ponen su ojo derecho en la mesa de la negociacion ni del compromiso \u00e9tico. Son como los de Jabes de Galaad que no le entregaron sus ojos derechos a Nahas (\u201cserpiente\u201d) amonita.<\/p>\n El pecado se excusa con otro pecado; pero el pecado se resuelve con el arrepentimiento. David encubre su pecado, pero no quiere confesar su pecado. El pecado es padre del pecado y el arrepentimiento es padre del perd\u00f3n.<\/p>\n Esa tarde Ur\u00edas heteo, se fue a dormir con los siervos de Joab, \u201cmas no descendi\u00f3 a su casa\u201d <\/em>(11:13). Dios cuidaba la integridad de Ur\u00edas heteo. Su servicio militar le era m\u00e1s importante que quedarse en su casa. Para muchos quedarse en la casa le es m\u00e1s importante que cumplir con su oficio y servicio al Se\u00f1or.<\/p>\n III. La confabulaci\u00f3n de muerte<\/p>\n \u201cY escribi\u00f3 en la carta, diciendo: Poned a Ur\u00edas al frente en lo m\u00e1s recio de la batalla, y retiraos de \u00e9l, para que sea herido y muera\u201d <\/em>(11:15).<\/p>\n El ungido sin la unci\u00f3n puede tornarse en una persona peligrosa y da\u00f1ina a otros; especialmente cuando trata de encubrir sus debilidades o su estado de pecado.<\/p>\n David dej\u00f3 de pensar como el ungido y comenz\u00f3 a pensar con una mente carnal. Le pidi\u00f3 a Joab que pusiera a Ur\u00edas heteo en una posici\u00f3n susceptible en la batalla y que de esa manera muriera. Con \u00e9l muerto, el ungido se casar\u00eda con Betsab\u00e9 y su reputaci\u00f3n se mantendr\u00eda en la pantalla de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n No solo le quit\u00f3 a un hombre su esposa, tambi\u00e9n le quit\u00f3 su vida. De adultero se grad\u00fao a homicida. Un pecado lo lleva a otro. Lo triste es ver que Joab su sobrino y principal general, conoc\u00eda la doble vida del ungido, de su acci\u00f3n pecaminosa y no hizo nada por confrontarlo. Mas se presta para ayudarlo a encubrir su pecaminosidad.<\/p>\n Todo sali\u00f3 como anillo al dedo (11:22\u201324). Ante el mensajero, David declar\u00f3: \u201cAs\u00ed dir\u00e1s a Joab: No tengas pesar por esto, porque la espada consume, ora a uno, ora a otro; refuerza tu ataque contra la ciudad, hasta que la rindas. Y tu ali\u00e9ntale\u201d <\/em>(11:25).<\/p>\n David suena preocupado, pero satisfecho por la muerte de Ur\u00edas. Habla como un profesional, pero sin sensibilidad humana. \u00c9l solo estaba interesado en \u00e9l.<\/p>\n Con un Ur\u00edas muerto David no tendr\u00eda que responder humanamente a nadie. Pero se hab\u00eda olvidado que desde los balcones celestiales uno lo estaba vigilando. Despu\u00e9s de Betsab\u00e9 guardarle luto a Ur\u00edas, David hizo a esta su mujer y le naci\u00f3 el hijo del fruto del pecado.<\/p>\n Pero dice el relato b\u00edblico: \u201cMas esto que David hab\u00eda hecho fue desagradable ante los ojos de Jehov\u00e1\u201d <\/em>(11:27). A otros le podemos esconder nuestro pecado, pero no a Dios. El pecado puede ser agradable a la carne pero a los ojos de Dios ser\u00e1 desagradable. David buscaba reputaci\u00f3n, Dios le exig\u00eda integridad.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) El pecado le corta la unci\u00f3n al ungido, y sin esta, el comportamiento se ve afectado. (2) La \u00fanica cura contra el pecado es el arrepentimiento. El ungido no puede excusar su pecado lo tiene que confesar. (3) El ungido sin la unci\u00f3n puede ser una persona da\u00f1ina a otros y actuar impulsado por la carne.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (237). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEntonces David envi\u00f3 a decir a Joab: Env\u00edame a Ur\u00edas heteo. Y Joab envi\u00f3 a Ur\u00edas a David. Cuando Ur\u00edas vino a \u00e9l, David le pregunt\u00f3 por la salud de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la guerra. 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