\u201cLlegaron los d\u00edas en que David hab\u00eda de morir, y orden\u00f3 a Salom\u00f3n su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra, esfu\u00e9rzate, y s\u00e9 hombre\u201d (1 R. 2:1\u20132).<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Los ungidos tambi\u00e9n llegar\u00e1n a viejos y morir\u00e1n (2:1). David el ungido<\/em> ante la inminencia de su muerte, le expres\u00f3 a Salom\u00f3n un testamento verbal sobre su relaci\u00f3n con Dios (2:3\u20134) y su trato para con Joab y Simei, hombres malos y perversos (2:5\u20136; 8\u20139). Y a la familia de Barzilai galaadita, los cuales le ayudaron cuando este hu\u00eda de Absal\u00f3n, pidi\u00f3 para ellos misericordia (2:7).<\/p>\n Con esta exposici\u00f3n nos estamos acercando al final de la vida del ungido. Estamos por abrir la puerta final de su existencia terrenal. Por escuchar sus \u00faltimas palabras, por analizar su voluntad testamentaria. Esta es una de las escenas m\u00e1s tristes, porque la muerte del ungido nos hace llorar a todos.<\/p>\n \u201cYo sigo el camino de todos en la tierra esfu\u00e9rzate, y s\u00e9 hombre\u201d <\/em>(2:2).<\/p>\n El ungido sab\u00eda que la muerte era una experiencia ineludible, y que aun los ungidos tienen que morir. Pensar en la muerte es un problema, si dejamos que el miedo o su guada\u00f1a se apodere de nosotros. Pero ante la cercan\u00eda de la misma debemos enfrentarla con valor y dignidad humana. Por eso declar\u00f3: \u201cYo sigo el camino de todos en la tierra\u2026\u201d <\/em>(2:1).<\/p>\n Luego le dijo a Salom\u00f3n: \u201c\u2026esfu\u00e9rzate, y s\u00e9 hombre\u201d <\/em>(2:1). \u00c9l ten\u00eda que pensar, actuar, reaccionar y ser un hombre de verdad, de car\u00e1cter y de integridad, ser un hombre de coraz\u00f3n y de mente. Hombres as\u00ed escasean en nuestra sociedad y aun en el ministerio.<\/p>\n Primer consejo: \u201cGuarda los preceptos de Jehov\u00e1 tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que est\u00e1 escrito en la ley de Mois\u00e9s para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas\u201d <\/em>(2:3).<\/p>\n David quer\u00eda que su hijo Salom\u00f3n fuera un hombre del libro de la ley, del Pentateuco. Sab\u00eda que apartado de ese libro, no tendr\u00eda el consejo divino. Para prosperar en sus acciones y decisiones necesitaba ser un alumno del cielo y un disc\u00edpulo de Dios.<\/p>\n Segundo consejo: \u201cPara que confirme Jehov\u00e1 la palabra que me habl\u00f3, diciendo: Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de m\u00ed con verdad, de todo su coraz\u00f3n y de toda su alma, jam\u00e1s dice, faltar\u00e1 a ti var\u00f3n en el trono de Israel\u201d <\/em>(2:4).<\/p>\n Aqu\u00ed el ungido David hace suya la palabra prof\u00e9tica de Dios y se la traspasa al ungido Salom\u00f3n. Dios levantar\u00eda dinast\u00eda al ungido, pero condicionada a la obediencia de este y su descendencia a su voluntad. El ungido debe saber y recordar lo que Dios le ha hablado para \u00e9l y sus hijos, y tomando esa palabra bendecir su progenie.<\/p>\n \u201cT\u00fa, pues, har\u00e1s conforme a tu sabidur\u00eda, no dejar\u00e1s descender sus canas al Seol en paz\u201d <\/em>(2:6).<\/p>\n Joab fue comandante del ej\u00e9rcito del ungido (2 S. 2:12\u201332). A espalda del rey, dio muerte al general Abner que hab\u00eda hecho pacto con David, por venganza de la muerte de su hermano Asael (2 S. 2:16\u201323; cp. 3:26\u201327). Despu\u00e9s de haber sitiado la ciudad de Rab\u00e1, Joab hizo llegar al ungido y le dio el honor de tomarla aunque ya estaba derrotada (2 S. 12:28).<\/p>\n Con Absal\u00f3n, el hijo rebelde y golpista del ungido, se confabul\u00f3 para hacerlo venir a Jerusal\u00e9n (2 S. 14:1\u201321). Pasando por alto la orden del rey dio muerte a Absal\u00f3n, trayendo tristeza al coraz\u00f3n del monarca (2 S. 18:14\u201315). Tambi\u00e9n mat\u00f3 cobardemente a Amasa, el general que lo substituy\u00f3 (2 S. 20:8\u201310).<\/p>\n Joab hizo por el ungido muchas cosas buenas, pero tambi\u00e9n le caus\u00f3 problemas muy grandes, que pon\u00edan en peligro la seguridad del rey y su naci\u00f3n. Ante el dolor del ungido tuvo un coraz\u00f3n de hierro (l\u00e9ase 1 Reyes 2).<\/p>\n En 2 Samuel 19:22 leemos: \u201cDavid entonces dijo: \u00bfQu\u00e9 tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia, para que hoy me se\u00e1is adversarios? \u00bfHa <\/em>de morir hoy alguno en Israel? \u00bfPues no s\u00e9 yo que hoy soy rey sobre Israel?\u201d<\/em><\/p>\n Simei hab\u00eda maldecido al ungido, y al regres\u00f3 de David, este con los hombres de Jud\u00e1 sali\u00f3 a recibir al rey (2 S. 19:16-17). Abisai, hermano de Joab, pens\u00f3 en matarlo por haber maldecido al rey (19:21).<\/p>\n Tanto Abisai como Joab son clasificados como \u201cadversarios\u201d por el ungido. Para los griegos un \u201cadversario\u201d era un Satan\u00e1s. <\/em>En ese aspecto ellos eran Satan\u00e1s <\/em>para el ungido, porque muchas veces se opusieron al plan y al prop\u00f3sito que Dios ten\u00eda con este. Ellos fueron escuderos del ungido, dirigieron su ej\u00e9rcito, defendieron su posici\u00f3n, pero no entendieron su coraz\u00f3n.<\/p>\n Posteriormente Joab se uni\u00f3 al usurpador Adon\u00edas, hermano de Salom\u00f3n (1 R. 2:22; 28). Al verse descubierto huy\u00f3 al tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1, \u201cy se asi\u00f3 de los cuernos del altar\u201d <\/em>(2:28), buscando misericordia. Pero Salom\u00f3n le orden\u00f3 a Bena\u00eda hijo de Joiada que le diera muerte (2:29\u201334). El ajusticiador Bena\u00eda fue promovido a la vacante dejada por Joab. Joab fue un l\u00edder que solo se interesaba en s\u00ed mismo. Fue fiel a un visionario, el hombre David, pero no a la continuaci\u00f3n de la visi\u00f3n en la persona de Salom\u00f3n.<\/p>\n III. La persona de Simei<\/p>\n \u201cPues ahora no lo absolver\u00e1s; pues hombre sabio eres, y sabes c\u00f3mo debes hacer con \u00e9l; y har\u00e1s descender sus canas con sangre al Seol\u201d <\/em>(2:9).<\/p>\n Simei hijo de Gera de la casa de Sa\u00fal en Bahurim, maldijo y arroj\u00f3 piedras sobre el ungido cuando este huy\u00f3 de Absal\u00f3n (2 S. 16:5\u20138). Abisai hijo de Sarvia estuvo dispuesto a matarlo, pero el ungido se lo impidi\u00f3 (16:9\u201314). Cuando David regres\u00f3 a su capital Jerusal\u00e9n, Simei fue uno de los que con los hombres de Jud\u00e1 vino a recibirlo (19:16\u201320). Una vez m\u00e1s Abisai le quiso dar muerte (19:21\u201322), pero el ungido le mostr\u00f3 misericordia, no lo trat\u00f3 como se merec\u00eda (19:23).<\/p>\n Simei estaba en la visi\u00f3n, pero no con la visi\u00f3n. Se somet\u00eda a la autoridad del ungido, pero no tuvo el coraz\u00f3n del ungido. Solo esperaba la oportunidad para ser infiel a David y en la acci\u00f3n golpista de Absal\u00f3n le lleg\u00f3. Esta clase de personas solo esperan un momento de debilidad, de flaqueza de derrota\u2026 para atacar verbalmente el car\u00e1cter del ungido (1 R. 2:8).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hizo Salom\u00f3n con Simei? Le dio una oportunidad, permiti\u00e9ndole edificar casa en Jerusal\u00e9n para vivir en confinamiento, sin salir de ella perpetuamente (2:36). Si este romp\u00eda su confinamiento ser\u00eda condenado a muerte (2:37). Por mucho tiempo Simei se someti\u00f3 a la sentencia (2:38). A los tres a\u00f1os sali\u00f3 a Aquis en Gat, buscando a dos esclavos fugitivos (2:39\u201340).<\/p>\n Cuando Salom\u00f3n lo supo, lo hizo venir le se\u00f1al\u00f3 que falt\u00f3 a su juramento y al mandamiento, record\u00e1ndole lo que le hizo a su padre David (2:42\u201344). Leemos lo que Salom\u00f3n profetiz\u00f3: \u201cY el rey Salom\u00f3n ser\u00e1 bendito, y el trono de David, ser\u00e1 firme perpetuamente delante de Jehov\u00e1\u201d <\/em>(2:45). El nuevo rey hab\u00eda cre\u00eddo a Dios, hizo suya la profec\u00eda divina acept\u00f3 el prop\u00f3sito de Dios para \u00e9l y sus descendencia. Declar\u00f3 que la bendici\u00f3n ten\u00eda m\u00e1s poder que la maldici\u00f3n.<\/p>\n Salom\u00f3n orden\u00f3 a su general Bena\u00eda hijo de Joiada, que lo matara (2:46). El efecto fue: \u201cY el reino fue confirmado en la mano de Salom\u00f3n\u201d <\/em>(2:46). Todo ministerio o posici\u00f3n, de alguien llamado o separado por Dios tiene que ser confirmado en su tiempo. Con la muerte de Joab y Simei, el nuevo monarca demostr\u00f3 su posici\u00f3n de autoridad.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/p>\n (1) El ungido aconsej\u00f3 a su sucesor a obedecer la palabra escrita de Dios y a creer la palabra prof\u00e9tica de Dios. (2) El ungido pidi\u00f3 a Salom\u00f3n que ajusticiara a Joab, aunque fuera anciano porque le caus\u00f3 muchos problemas y tambi\u00e9n se los causar\u00eda a \u00e9l. (3) El ungido solicit\u00f3 de Salom\u00f3n que aplicara su justicia al maldecidor Simei, pero que lo hiciera con sabidur\u00eda.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Kittim, S. (2002). David el ungido – sermones de grandes personajes bi\u0301blicos : Kittim, Silva<\/em> (314). Grand Rapids, Michigan, EE. UU. de A.: Editorial Portavoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLlegaron los d\u00edas en que David hab\u00eda de morir, y orden\u00f3 a Salom\u00f3n su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra, esfu\u00e9rzate, y s\u00e9 hombre\u201d (1 R. 2:1\u20132). Introducci\u00f3n Los ungidos tambi\u00e9n llegar\u00e1n a viejos y morir\u00e1n (2:1). 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