John MacArthur<\/b><\/p>\n
Oremos para nuestro estudio de la Palabra de Dios en esta noche. Padre, gracias de nuevo por la emoci\u00f3n que entra en nuestros corazones conforme nos reunimos sabiendo que podemos cantar Tu alabanza y podemos servir a Tu congregaci\u00f3n y podemos o\u00edrte hablar a trav\u00e9s de Tu Palabra. Ll\u00e9nanos con gran gozo y entonces, bendice ahora conforme te escuchamos a Ti hablar. Y que de hecho seas T\u00fa; y no una voz humana. Y te agradeceremos en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n
Daniel 9 es nuestro cap\u00edtulo para esta noche; y no creo que vayamos a terminar todo lo que el Se\u00f1or ha puesto en mi coraz\u00f3n para que les diga acerca de los primeros 19 vers\u00edculos, pero vamos a comenzar en esta noche y, si el Se\u00f1or quiere, lo terminaremos la pr\u00f3xima noche del D\u00eda del Se\u00f1or. Daniel, cap\u00edtulo 9. No voy a tomar el tiempo para leer los primeros 19 vers\u00edculos porque haremos eso conforme avanzamos en el estudio. En cierta manera, quer\u00eda abrirlo a ustedes como una flor, sin quitarle nada de su majestad antes de que usted entienda el flujo conforme se desarrolla. Y entonces, vamos a explicarlo conforme vamos avanzando.<\/p>\n
Realmente, creo que el Esp\u00edritu de Dios gobierna la manera en la que la Palabra de Dios es tra\u00edda al pueblo de Dios. Yo creo que Dios tiene control de ese tipo de cosas. La gente me pregunta todo el tiempo c\u00f3mo s\u00e9 de qu\u00e9 predicar. Yo les digo bueno, simplemente paso tiempo en oraci\u00f3n y escucho al Esp\u00edritu de Dios y trato de evaluar en d\u00f3nde est\u00e1 la iglesia y conforme el Se\u00f1or parece abrir mi entendimiento, se vuelve bastante claro lo que debo ense\u00f1ar. Es m\u00e1s bien subjetivo y realmente est\u00e1 bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios conforme \u00c9l gu\u00eda. Y no tengo duda en mi mente de que Dios nos gu\u00eda en el estudio de esas cosas que estudiamos.<\/p>\n
Ahora, no hace muchas semanas atr\u00e1s, estuvimos pasando gran parte cantidad de tiempo estudiando la oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos en Mateo 6, 9 y siguientes. Y estudiamos eso actualmente por 12 semanas. Y no s\u00e9 si usted se acuerda, pero estuvimos dos semanas en lo que es conocido como la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. Pasamos una cantidad tremenda de tiempo estudiando eso.<\/p>\n
El domingo pasado por la ma\u00f1ana estuvimos estudiando otro elemento de la oraci\u00f3n del cap\u00edtulo 7 de Mateo donde dec\u00eda \u2018pedid y se os dar\u00e1, buscad y hallareis, llamad y se os abrir\u00e1.\u2019 Y aqu\u00ed estamos de nuevo en esta noche regresando al mismo tema de la oraci\u00f3n. No creo que eso sea un accidente. Creo que es por dise\u00f1o divino para reforzarlo. No creo que podemos subestimar la necesidad y el valor de la oraci\u00f3n. Y creo que entre m\u00e1s tiempo estudiamos la Palabra de Dios, m\u00e1s vamos a regresar a este tema porque se repite a lo largo de las Escrituras.<\/p>\n
Y francamente, creo que Daniel, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 1 al 19 quiz\u00e1s sea el m\u00e1s grande pasaje del Antiguo Testamento acerca de la oraci\u00f3n. Y no quiero decir con esto que nos de instrucci\u00f3n acerca de c\u00f3mo orar, sino que m\u00e1s bien ejemplifica lo que realmente es la oraci\u00f3n de una manera majestuosa y maravillosa. Podr\u00eda haber otros cap\u00edtulos que son equivalentes al mismo, pero no s\u00e9 si haya alguno que lo sobrepase. No nos ense\u00f1a acerca de la oraci\u00f3n mediante preceptos, nos ense\u00f1a acerca de la oraci\u00f3n al permitirnos ver a alguien que est\u00e1 orando y es la mejor manera de aprender, creo yo.<\/p>\n
Y entonces, lo que quiero que haga es que junto con la oraci\u00f3n modelo que encontramos aqu\u00ed, la coloque al lado de la oraci\u00f3n modelo del Se\u00f1or Jes\u00fas en Mateo cap\u00edtulo 6 y vea c\u00f3mo las dos se unen en su manera de pensar y refuercen lo que el Esp\u00edritu de Dios le ha ense\u00f1ado ya en esa serie. Y por cierto, eso pronto va a ser presentado en una serie especial de cintas y debe ser parte medular de la biblioteca de todo cristiano, en donde usted pueda regresar a eso de manera peri\u00f3dica para o\u00edr una vez m\u00e1s lo que caracteriza la vida de oraci\u00f3n de un cristiano.<\/p>\n
Ahora Daniel, como usted bien sabe, si usted ha estudiado al hombre y al libro, ha presentado para nosotros un est\u00e1ndar de excelencia espiritual en casi toda \u00e1rea concebible. Conforme estudiamos particularmente los primeros cap\u00edtulos de este maravilloso libro, estuvimos muy conscientes de que Daniel era un hombre sorprendente. El nivel de su compromiso y dedicaci\u00f3n son excepcionales inclusive comparados con los mejores hombres. \u00c9l estaba de hombros arriba por encima de todos los que le rodeaban, inclusive los m\u00e1s comprometidos, sus tres amigos, Sadrac, Mesac y Abed-neg\u00f3. Simplemente hab\u00eda algo acerca de Daniel que estaba de hombros arriba por encima del resto de los hombres. Y \u00e9l nos ha ejemplificado un est\u00e1ndar de excelencia espiritual en tantas \u00e1reas que no nos debe sorprender que fuera un ejemplo para nosotros en el \u00e1rea tambi\u00e9n de la oraci\u00f3n. Que \u00e9l presente para nosotros un patr\u00f3n y est\u00e1ndar y ejemplo; y \u00e9l as\u00ed lo ha hecho en otras \u00e1reas de su vida.<\/p>\n
Simplemente para recordarle, por ejemplo, lo hemos visto como un ejemplo de un hombre que no hace concesiones, valiente, lleno de fe, no ego\u00edsta, humilde, completamente resistente al mundo que lo rodeaba, persistente en su compromiso. Lo hemos visto como un hombre santo, incorruptible, coherente en su estilo de vida. Digno de confianza, virtuoso, obediente, lleno de adoraci\u00f3n; y ahora encontramos, como vimos en el cap\u00edtulo 6, que \u00e9l es un hombre de oraci\u00f3n. Y \u00e9l es un hombre que oraci\u00f3n a tal grado que usted recordar\u00e1 en el cap\u00edtulo 6 que no iba a dejar de adorar aunque eso significara que \u00e9l iba ser arrojado al foso de leones. \u00c9l era un hombre de oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y especialmente en la oraci\u00f3n del cap\u00edtulo 9 nos ejemplifica que \u00e9l fue un hombre con un sentido muy profundo de su pecaminosidad. Un sentido muy profundo de pecaminosidad. Un hombre sorprendente; y sin embargo, no tan sorprendente porque \u00e9l era un hombre como cualquier otro hombre, nada m\u00e1s que \u00e9l estaba totalmente entregado a Dios, comprometido con Dios desde su juventud. Y esa es una alternativa que se le ofreci\u00f3 a todo el mundo.<\/p>\n
Ahora, en este cap\u00edtulo, cap\u00edtulo 9, Daniel ora. Y conforme examinamos su oraci\u00f3n, encontramos en ella los verdaderos elementos de la verdadera oraci\u00f3n intercesora. Es un mensaje que puede presentarse de manera independiente del libro de Daniel como si fuera un tratado de la oraci\u00f3n en s\u00ed misma. Sin embargo, est\u00e1 ligado a la totalidad del libro y el contexto en su totalidad. Y perm\u00edtame mostrarle c\u00f3mo.<\/p>\n
En primer lugar, hay un contexto b\u00edblico y quiero que lo vea. Daniel, cap\u00edtulo 9 incluye una oraci\u00f3n y su respuesta. La oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n acerca de los 70 a\u00f1os. La oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n acerca de 70 a\u00f1os. La respuesta es una respuesta que tiene que ver con 70 semanas de a\u00f1os. La oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n que busca restauraci\u00f3n. Y la respuesta es la respuesta de la restauraci\u00f3n definitiva en la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n
Entonces, el cap\u00edtulo est\u00e1 dividido en dos partes. La oraci\u00f3n y su respuesta. Y mientras que la oraci\u00f3n ocurri\u00f3 en un punto en el tiempo, un d\u00eda en la vida de Daniel, la respuesta se extiende al Reino de Cristo. Y creo que Dios respondi\u00f3 de una manera tan magn\u00e1nima por la gran virtud del hombre que or\u00f3. La mayor\u00eda de la gente que cuando va a estudiar Daniel, cap\u00edtulo 9 se va directamente a las profec\u00edas de las 70 semanas. Ah\u00ed hay una profec\u00eda que habla que desde la reconstrucci\u00f3n de la ciudad hasta la llegada del Mes\u00edas habr\u00e1 un cierto per\u00edodo de tiempo; y a continuaci\u00f3n de eso, habr\u00e1 otro per\u00edodo de siete a\u00f1os de tiempo y despu\u00e9s el Mes\u00edas, el Pr\u00edncipe, vendr\u00e1.<\/p>\n
Y entonces, la gran profec\u00eda mesi\u00e1nica ocupa la atenci\u00f3n de la mayor\u00eda de la gente que estudia el cap\u00edtulo 9 de Daniel. Pero eso es desafortunado, en cierta manera, porque \u00e9sa es la \u00fanica respuesta a la oraci\u00f3n; y la oraci\u00f3n es el enfoque primordial del cap\u00edtulo. De hecho, se usa dos veces m\u00e1s vers\u00edculos a la oraci\u00f3n que a su respuesta. La profec\u00eda es importante, pero no puede sustituir a la oraci\u00f3n. Dios nunca nos llama ser tan especulativos o a estar tan apegados al futuro que perdamos de vista el presente. \u00c9sa es la esencia de la importancia de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, Dios ya le ha dado a Daniel el panorama prof\u00e9tico completo de la historia gentil. Pero en este cap\u00edtulo, le da el futuro de la historia de Israel y entonces, este hombre, en el Antiguo Testamento, recibe por el Esp\u00edritu de Dios el entendimiento de todo el panorama de la historia gentil y el cl\u00edmax grande y glorioso de la historia jud\u00eda tambi\u00e9n. \u00c9l ya ha o\u00eddo que Israel va a sufrir. Sufrir\u00e1 durante el tiempo del dominio gentil. Jerusal\u00e9n va a ser pisada. Que Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y el anticristo vendr\u00e1n y matar\u00e1n al pueblo; y ahora, el resultado final de eso no va a ser negativo sino positivo, ya que en \u00faltimas, el pr\u00edncipe vendr\u00e1 y establecer\u00e1 Su Reino. Y entonces, a Daniel se le da el panorama de la historia gentil y en \u00faltimas, lo que Dios va a hacer tambi\u00e9n con Israel. Y eso llega aqu\u00ed a la consumaci\u00f3n en el cap\u00edtulo 9.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un flujo, ya que al final del cap\u00edtulo 8 encontramos que Daniel al final del vers\u00edculo 27 estaba enfermo y estaba sorprendido ante lo que vio. Viendo el panorama terrible de la historia gentil, la opresi\u00f3n terrible del pueblo de Israel, lo hizo enfermarse y desmayarse. F\u00edsicamente estaba llevando una carga que simplemente era muy dif\u00edcil para \u00e9l de llevar e hizo que se colapsara; y conforme usted entra al cap\u00edtulo 9 desde el punto de vista de extremidad f\u00edsica, \u00e9l llega a un punto de gran compasi\u00f3n espiritual. Es su quebrantamiento por lo que le suceder\u00e1 a Israel tal como se indica en el cap\u00edtulo 8 que hace que el cap\u00edtulo 9 fluya tan f\u00e1cilmente siguiendo al cap\u00edtulo 8, porque aqu\u00ed \u00e9l comienza a orar a favor de Israel. Sabiendo lo que pasar\u00e1, la oraci\u00f3n fluye. Y quiz\u00e1s esa es la raz\u00f3n por la que el Esp\u00edritu de Dios ha colocado al cap\u00edtulo 9 despu\u00e9s del cap\u00edtulo 8.<\/p>\n
Ahora, veamos no s\u00f3lo el contexto b\u00edblico sino el hist\u00f3rico. El vers\u00edculo 1 nos da ese contexto. \u201cEn el a\u00f1o primero de Dar\u00edo, hijo de Asuero, de la naci\u00f3n de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos.\u201d Ahora, esto nos dice cu\u00e1ndo es que los acontecimientos del cap\u00edtulo 9 ocurrieron y que ocurrieron en el primer a\u00f1o de Dar\u00edo. Es el mismo Dar\u00edo del cap\u00edtulo 6. Y debido a que \u00e9ste es el primer a\u00f1o de Dar\u00edo, de nuevo, realmente nos est\u00e1 llevando de regreso al mismo tiempo del cap\u00edtulo 6. Esto debi\u00f3 haber sucedido alrededor del mismo tiempo de la experiencia del foso de los leones. Entonces, la vida de oraci\u00f3n de Daniel aqu\u00ed habr\u00eda estado conectada en el tiempo al tipo de tema por el que estaba orando en el cap\u00edtulo 6 frente a un desastre potencial. E inclusive, perdiendo su vida en el foso de los leones. Esto, nuevamente, es en el primer a\u00f1o de Dar\u00edo y fue al mismo tiempo de la experiencia en el foso de los leones.<\/p>\n
Ahora, simplemente como comentario al margen, Dar\u00edo es un nombre, que, como le mencion\u00e9 cuando estudiamos el cap\u00edtulo 6, probablemente es otro nombre para Ciro, el primer gran monarca del Imperio Medio Persa. El Imperio Babil\u00f3nico termin\u00f3 en el cap\u00edtulo 5 con una fiesta terrible de Belsasar, una org\u00eda de borrachos, usted recuerda, y en ese momento, sali\u00f3 una mano que escribi\u00f3 en la pared. \u201cHas sido pesado en balanza, y fuiste hallado falto de peso. Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas\u2026 Aquella misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos.\u201d Los medos y los persas vinieron, establecieron su reino y la primera fase del poder gentil termin\u00f3 y la segunda fase entr\u00f3, el Imperio Medo Persa. Y fue gobernado por Ciro. Dar\u00edo es un t\u00edtulo y podr\u00eda ser traducido \u2018el que detiene el cetro\u2019. Y simplemente podr\u00eda ser un t\u00edtulo como rey o monarca o Fara\u00f3n o soberano o algo as\u00ed. Y esa es probablemente la mejor manera de explicarlo. Nos dice que Dar\u00edo fue el hijo de Asuero, pero hay tantos reyes en el tiempo de los medo persas, quienes llevaban el nombre de Asuero, era un hombre tan com\u00fan, que realmente no tenemos idea de qui\u00e9n era esta persona. Nos dice tambi\u00e9n que fue de la simiente de los medos y si Ciro est\u00e1 en mente, Ciro fue persa, pero como gobernante del Imperio Medo Persa, se le dio estatus como si \u00e9l tambi\u00e9n fuera de la descendencia de los medos. En otras palabras, aparentemente, al gobernar al Imperio Medo Persa, \u00e9l pod\u00eda reclamar que descend\u00eda tanto de los medos como de los persas; y por lo tanto, se pod\u00eda presentar a s\u00ed mismo ante ambos grupos de personas quienes estaban amalgamados en el Imperio. Y despu\u00e9s, dice finalmente en el vers\u00edculo 1, que \u00e9l fue hecho rey sobre el reino de los caldeos. La esfera de los caldeos ser\u00eda el territorio de Babilonia antigua.<\/p>\n
Entonces, los medos y los persas ten\u00edan su \u00e1rea; y cuando conquistaron a Babilonia, se apoderaron del \u00e1rea de los babil\u00f3nicos o los caldeos. El gobernante entonces asumi\u00f3 su descendencia, su identidad tanto de los medos como de los persas; y esto para que fuera aceptable a ambos; y \u00e9ste es el individuo que conocemos quiz\u00e1s mejor entendido como Ciro, el primer gobernante. Ahora, las fechas de este hombre var\u00edan del a\u00f1o 536 a. C. al 539 a. C., alrededor de ese tiempo Daniel habr\u00e1 tenido unos 80 a\u00f1os de edad o un poco m\u00e1s. Entonces, \u00e9l ya ha vivido por un tiempo. Cuando lleg\u00f3 a la tierra, lleg\u00f3 como un adolescente, \u00bfno es cierto? Si \u00e9l lleg\u00f3 a las 14 o 15 a\u00f1os de edad, \u00e9l habr\u00eda estado ah\u00ed durante 65 a\u00f1os o m\u00e1s; algunos dicen 67 a\u00f1os de edad ya para ese entonces habr\u00eda estado en ese lugar de cautividad.<\/p>\n
Daniel era famoso, a pesar de que el Imperio Babil\u00f3nico ya hab\u00eda desaparecido. Daniel todav\u00eda manten\u00eda su posici\u00f3n en el palacio. Los medos y los persas hab\u00edan o\u00eddo de este hombre sorprendente que pod\u00eda interpretar sue\u00f1os, este hombre sorprendente quien en esa misma experiencia en el foso de los leones hab\u00eda podido soportar la ferocidad de bestias salvajes; ese hombre incre\u00edble. No hay duda en mi mente que los medos y los persas entend\u00edan la virtud de este hombre; y como un hombre de grandes a\u00f1os, \u00e9l habr\u00e1 sido un hombre de gran sabidur\u00eda, la sabidur\u00eda que s\u00f3lo el tiempo puede traer y a\u00f1adir a aquello que viene de la ley de Dios.<\/p>\n
Y entonces, Daniel fue un instrumento especial de Dios durante el primer a\u00f1o de Dar\u00edo. Observe el vers\u00edculo 2 por un momento. \u201cEn el a\u00f1o primero de su reinado, yo, Daniel, mir\u00e9 atentamente en los libros,\u201d los libros, no un libro, \u201csagrados el n\u00famero de los a\u00f1os de que habl\u00f3 Jehov\u00e1 al profeta Jerem\u00edas, que hab\u00edan de cumplirse sobre las ruinas de Jerusal\u00e9n: setenta a\u00f1os.\u201d Ahora, Daniel, que tiene un poco m\u00e1s de 80 a\u00f1os, ha estado en la tierra 65 a 67 o 68 a\u00f1os, est\u00e1 haciendo todo lo que todo hombre de Dios hace. Est\u00e1 leyendo la Palabra de Dios.<\/p>\n
Simplemente porque \u00e9l recibi\u00f3 de revelaci\u00f3n divina, simplemente porque \u00e9l fue un instrumento a trav\u00e9s del cual Dios revel\u00f3 eventos futuros, no hizo a un lado la responsabilidad que ten\u00eda de ser un estudiante de la Palabra de Dios. Nada quita esa responsabilidad, nada. Y entonces, \u00e9l estaba involucrado en la lectura de los libros. Ahora, es aparente por \u00e9sta declaraci\u00f3n aqu\u00ed que los jud\u00edos en el exilio en Babilonia – y hab\u00edan estado en el exilio ah\u00ed durante todos estos a\u00f1os – sin duda alguna hab\u00edan tra\u00eddo rollos de la ley del Antiguo Testamento y los escritos y los profetas, los cuales ellos hab\u00edan recopilado para constituir los libros del Antiguo Testamento o los libros de Dios. Y quiz\u00e1s hab\u00edan sido copiados por ciertos escribas en el exilio y fueron hechos disponibles. Y sin duda alguna, Daniel ten\u00eda un juego de estos libros y entre otras cosas, incluya los libros de Jerem\u00edas. Y Jerem\u00edas escribi\u00f3 dos libros. Jerem\u00edas y Lamentaciones. Todo lo que usted tiene que hacer es recordar que \u00e9l era el profeta llor\u00f3n y eso es lo que Lamentaciones significa. Y entonces, usted recordar\u00e1 que Jerem\u00edas hab\u00eda profetizado antes de la cautividad y Dios le hab\u00eda dicho a Jerem\u00edas que escribiera su profec\u00eda. \u00c9l lo hizo una vez y fue destruida; y entonces, lo tuvo que reescribir una segunda vez y \u00e9l dice esto en su propia profec\u00eda. Y entonces, la escritura de Jerem\u00edas estar\u00eda disponible a Daniel. Ahora, conforme \u00e9l estaba leyendo Jerem\u00edas, sin ninguna duda, \u00e9l estaba leyendo dos pasajes. Perm\u00edtame mostr\u00e1rselos.<\/p>\n
Jerem\u00edas 25:11 y 12. Son fascinantes. \u00c9l estaba leyendo Jerem\u00edas y \u00e9l ley\u00f3 esto: \u201cToda esta tierra ser\u00e1 puesta en ruinas y en espanto;\u201d hablando de la tierra de Jud\u00e1. \u201cY servir\u00e1n estas naciones al rey de Babilonia setenta a\u00f1os.\u00a0<\/sup><\/b>Y cuando sean cumplidos los setenta a\u00f1os, castigar\u00e9 al rey de Babilonia y a la naci\u00f3n por su maldad, ha dicho Jehov\u00e1, y a la tierra de los caldeos; y la convertir\u00e9 en desiertos para siempre.\u201d Y \u00e9l estaba leyendo y dijo: \u201cDios dice que la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n debe durar 70 a\u00f1os.\u201d Ahora, \u00e9l estaba leyendo eso o estaba leyendo el cap\u00edtulo 29.<\/p>\n Porque en el cap\u00edtulo 29 y el vers\u00edculo 10 usted encuentra la misma profec\u00eda. \u201cPorque as\u00ed dice Jehov\u00e1: Cuando a Babilonia se le cumplan setenta a\u00f1os, Yo os visitar\u00e9, y realizar\u00e9 sobre vosotros mi favorable promesa de haceros volver a este lugar.\u201d Ustedes entienden lo que est\u00e1 pasando. Daniel est\u00e1 leyendo esta profec\u00eda y \u00e9l cree, sin ning\u00fan lugar a dudas, que esta es la Palabra inspirada de Dios. Y de hecho, lo era. Y \u00e9l hace el descubrimiento tremendo que 70 a\u00f1os est\u00e1n determinados para la cautividad; y usted no tiene que ser un genio en matem\u00e1ticas para entender que \u00e9l ya sab\u00eda eso, que \u00e9l ya hab\u00eda estado ah\u00ed por lo menos 65 a 68 a\u00f1os.<\/p>\n \u00c9l hab\u00eda anhelado el fin de la cautividad de Jud\u00e1. \u00c9l hab\u00eda anhelado ver al pueblo de Dios restaurado en su tierra y \u00e9l sab\u00eda que esto ya estaba casi terminando. Ten\u00eda que estar casi terminando. Digo, si el Se\u00f1or comenz\u00f3 en el 605 a. C. cuando \u00e9l fue llevado cautivo y ya hab\u00edan pasado casi 70 a\u00f1os. Y el Se\u00f1or comenz\u00f3 en el 597 a. C., la segunda gran deportaci\u00f3n, estaba bastante cerca. Y si el Se\u00f1or comenz\u00f3 en el a\u00f1o 586 a. C., todav\u00eda falta un poco m\u00e1s, pero se estaba acercando.<\/p>\n Y Daniel sab\u00eda que iba a terminar a los 70 a\u00f1os o casi 70 a\u00f1os. \u00c9l simplemente no sab\u00eda cu\u00e1ndo iba a comenzar. En la primera deportaci\u00f3n cuando \u00e9l fue llevado, en la segunda deportaci\u00f3n o en la tercera, cuando la ciudad finalmente fue totalmente saqueada. \u00c9l realmente no lo sab\u00eda, pero comenz\u00f3 a percibir en su coraz\u00f3n que estaba cerca ya el tiempo de la restauraci\u00f3n del pueblo de Jud\u00e1 a su tierra. Y ese descubrimiento maravilloso y emocionante es el contexto de la oraci\u00f3n de Daniel. Y es una verdad tremenda que queremos ver conforme avanzamos y estudiamos esta oraci\u00f3n.<\/p>\n Daniel entendi\u00f3 la Palabra de Dios y comenz\u00f3 a orar. Ahora, quiero mostrarle una cosa m\u00e1s. Le he dado el contexto b\u00edblico de c\u00f3mo encaja en el libro de Daniel. El contexto hist\u00f3rico, c\u00f3mo encaja en el contexto de la historia. Y otra cosa es el contexto espiritual. Quiero que vea algo de la actitud del coraz\u00f3n de Daniel Conforme \u00e9l viene delante de Dios. Y lo \u00fanico que necesito decir acerca de esto est\u00e1 en los vers\u00edculos 3 y 4. \u201cY volv\u00ed mi rostro al Se\u00f1or Dios, busc\u00e1ndole en oraci\u00f3n y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y or\u00e9 a Jehov\u00e1, mi Dios, y le hice esta confesi\u00f3n: \u00a1Ah, Se\u00f1or, Dios grande, digno de ser temido\u2026\u201d<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que usted ve aqu\u00ed acerca de su actitud? \u00bfQu\u00e9 es lo que ve acerca del contexto espiritual? En primer lugar, en el vers\u00edculo 3, veo humildad. En el vers\u00edculo 4, veo confesi\u00f3n; y en el vers\u00edculo 4, veo reverencia. Humildad, confesi\u00f3n y reverencia, \u00e9sa es la actitud a apropiada de la oraci\u00f3n. Usted llega con ese tipo de coraz\u00f3n a buscar a Dios. La carga de su oraci\u00f3n era su propia pecaminosidad y la majestad de Dios grande y asombrosa. Ahora, conforme usted ve el contexto b\u00edblico, hist\u00f3rico y espiritual quiero que vea la oraci\u00f3n misma. Y conforme avanzamos, vamos a ver una peque\u00f1a lista de ocho cosas. Veremos cu\u00e1ntas podemos cubrir en esta noche. Eso nos habla de la naturaleza de la verdadera oraci\u00f3n intercesora y amados, estos son principios que usted puede escribir en su Biblia en alg\u00fan lugar. Principios que puede escribir en una hoja de papel y recordar y memorizar. Escr\u00edbalos en el margen y recuerde que \u00e9stos son los elementos de la oraci\u00f3n. Son atemporales. Son v\u00e1lidos a lo largo de las \u00e9pocas para gobernar y guiar nuestra comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n N\u00famero uno, la oraci\u00f3n es en respuesta a la Palabra de Dios. La oraci\u00f3n es en respuesta a la Palabra de Dios. Eso para m\u00ed es la primera realidad asombrosa que me impact\u00f3 conforme estudi\u00e9 este pasaje. Vers\u00edculo 2 de nuevo, \u201cEn el a\u00f1o primero de su reinado, yo, Daniel, mir\u00e9 atentamente en los libros sagrados el n\u00famero de los a\u00f1os de que habl\u00f3 Jehov\u00e1 al profeta Jerem\u00edas, que hab\u00edan de cumplirse sobre las ruinas de Jerusal\u00e9n: setenta a\u00f1os.\u201d La oraci\u00f3n de Daniel naci\u00f3 de un entendimiento de la Palabra de Dios. Esa es la raz\u00f3n por la que he dicho tantas veces que es lo m\u00e1s importante estudiar la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n sigue a eso. Porque a menos de que entendamos la Palabra de Dios, no entendemos los prop\u00f3sitos y los planes de Dios para gobernar y guiar nuestras oraciones. Fue cuando Daniel vio el plan que \u00e9l comenz\u00f3 la oraci\u00f3n. Fue cuando Daniel percibi\u00f3 lo que Dios ten\u00eda en mente que \u00e9l comenz\u00f3 a tener comuni\u00f3n con Dios. De hecho, estoy seguro de que Daniel inclusive crey\u00f3 que su oraci\u00f3n era un elemento en el cumplimiento de la Palabra de Dios misma.<\/p>\n Ahora, por un lado, \u00e9l reconoci\u00f3 con certeza el prop\u00f3sito divino. Daniel crey\u00f3 de manera total y absoluta y completa en la soberan\u00eda de Dios. Daniel crey\u00f3 que esto, la escritura de Jerem\u00edas dice, que estaba la Palabra del Se\u00f1or y \u00e9l sab\u00eda que nunca ser\u00eda alterada. Nunca ser\u00e1 cambiada. Dios cumplir\u00e1 Su Palabra. Sin embargo, Daniel or\u00f3. Ahora, la raz\u00f3n humana dir\u00eda esto: \u2018Oye, est\u00e1s leyendo a lo largo de Jerem\u00edas y cuando lo lees, ser\u00e1n 70 a\u00f1os. Y Dios siempre cumple Su Palabra, \u00bfverdad?\u2019 Entonces tu respuesta ser\u00eda: \u2018\u00bfpara qu\u00e9 orar? \u00bfPara qu\u00e9 orar? Es claro. 70 a\u00f1os, se acab\u00f3. \u00bfPara qu\u00e9 estamos orando?\u2019 Ahora, esa es la respuesta t\u00edpica de la raz\u00f3n humana. No tiene sentido. Pero esa no es la respuesta de Daniel. Aunque no tengamos entendimiento de la relaci\u00f3n de la oraci\u00f3n a nivel humano con la soberan\u00eda a nivel divino, Daniel de alguna manera sinti\u00f3 la responsabilidad; y ese realmente es el punto. No s\u00e9, nunca entender\u00e9 la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre. No lo entiendo a ning\u00fan nivel. No entiendo c\u00f3mo Dios puede operar con el hombre en algo. No entiendo c\u00f3mo Dios puede escribir la Biblia y los hombres pueden ser usados como instrumentos. No entiendo c\u00f3mo Dios puede convertirse en hombre y Dios al mismo tiempo. No entiendo c\u00f3mo puedo yo ser salvo por mi propia decisi\u00f3n y sin embargo, es la voluntad soberana desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. No entiendo c\u00f3mo Dios puede llevar a cabo Su obra soberana y mis oraciones tienen una parte, pero no es para m\u00ed entender eso. Pero cuando Dios ley\u00f3 el plan de Dios, en lugar de volverse fatalista al respecto y cerrar el libro o cerrar el rollo y decir \u2018bueno, ah\u00ed est\u00e1, ya casi se acaba, quiero sentarme en mi mecedora\u2019. Inmediatamente, cay\u00f3 de rodillas en quebrantamiento y penitencia y clam\u00f3 a Dios en cilicio y cenizas en favor de su pueblo. Que Dios lo hiciera. \u00bfSabe cu\u00e1l es la petici\u00f3n de su oraci\u00f3n? \u00c9l nunca presenta su petici\u00f3n hasta el vers\u00edculo 19. \u00bfY sabe cu\u00e1l es? Una palabra. Haz. \u00bfLa ve ah\u00ed? Haz y no hagas. Eso es lo que \u2018no te tardes\u2019 significa. Hazlo y no lo hagas.<\/p>\n Ahora dice usted, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s orando? Digo, Dios va a hacerlo. Bueno, Daniel no est\u00e1 interesado en ser un te\u00f3logo que razona de manera l\u00f3gica humana. \u00c9l simplemente est\u00e1 derramando su coraz\u00f3n. Usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9. Perm\u00edtame decirle por qu\u00e9. Usted sabe que debemos orar cuando descubrimos cu\u00e1les son los prop\u00f3sitos de Dios en Su Palabra. Y no es porque Dios necesite nuestras oraciones para hacerlo, sino porque necesitamos alinearnos con las causas de Dios. La oraci\u00f3n es para nosotros, es para nosotros. Alineamos nuestros corazones con Sus causas. Vemos nuestra pecaminosidad. Vemos la necesidad de Su gracia y poder y nos sometemos a Su plan. Entonces, la oraci\u00f3n y la Palabra est\u00e1n ligadas de manera inseparable. No creo que usted pueda orar de manera apropiada a menos de que este en la Palabra de Dios. Perm\u00edtame ilustr\u00e1rselo. El Salmo m\u00e1s largo, el Salmo 119 expresa esto por lo menos en tres vers\u00edculos. Perm\u00edtame simplemente le\u00e9rselos y despu\u00e9s veremos otras Escrituras. Salmo 119:24, \u2018Tus testimonios son mi delicia y mis consejeros. Tus testimonios son mi delicia y mis consejeros.\u2019<\/p>\n En otras palabras, cuando leo Tu Palabra, Tus testimonios se vuelven el consejero. Se vuelven aquello que instruye mi mente. Y eso es totalmente necesario. Vaya el vers\u00edculo 99 del mismo Salmo. \u2018Tengo m\u00e1s entendimiento que todos mis maestros porque Tus testimonios son mi meditaci\u00f3n.\u2019 Entiendo m\u00e1s que los viejos porque guardo Tus preceptos. En otras palabras, el salmista simplemente est\u00e1 diciendo \u2018si quiero entrar en Tus planes, si quiero entender Tus preceptos, tengo que comprometerme con Tu Palabra.\u2019<\/p>\n Y despu\u00e9s, en la oraci\u00f3n. No es porque Dios tambi\u00e9n lo que va a hacer. Es porque estoy identific\u00e1ndome a m\u00ed mismo con Sus planes. La oraci\u00f3n y la Palabra est\u00e1n ligadas de manera inseparable. Porque no puede orar con inteligencia acerca de Sus planes hacer a menos de que entienda lo que dice Su Palabra. Pienso en el ap\u00f3stol Juan. Jes\u00fas le dice en el cap\u00edtulo 22 de Apocalipsis: \u201cHe aqu\u00ed, vengo pronto. Y usted sabe lo que Juan hace. \u00c9l ora. \u00c9l dice \u2018ven, Se\u00f1or Jes\u00fas.\u2019 Usted dir\u00e1 \u2018Juan, eso es tonto, \u00c9l dijo que viene, \u00bfpor qu\u00e9 estas orando?\u2019 Y Juan va a decir \u2018porque me estoy identificando con la necesidad de que \u00c9l venga.\u2019<\/p>\n Es un punto de identificaci\u00f3n con el prop\u00f3sito y el plan de Dios. La lectura de la Palabra y la oraci\u00f3n van de la mano de manera maravillosa y hermosa en los libros de Esdras y Nehem\u00edas. Y vale la pena ver por un momento Esdras cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 4: \u201cY se me juntaron todos los que tem\u00edan las palabras del Dios de Israel, a causa de la prevaricaci\u00f3n de los del cautiverio;\u201d Hombre, cuando sacaron la ley de Dios y la leyeron, la gente comenz\u00f3 a sacudirse, a temblar. Y todos los que temblaban ante el Dios de Israel, dice Esdras 9:4, \u201cmas yo estuve muy angustiado hasta la hora del sacrificio de la tarde.\u201d Ahora, cuando el pueblo regres\u00f3 a la tierra, ellos vinieron bajo el liderazgo de Esdras y Nehem\u00edas. Y cuando comenzaron a leer la Palabra de Dios y el pueblo comenz\u00f3 a o\u00edr lo que los llev\u00f3 a ese cautiverio en el principio, hombre, comenzaron a sacudirse.<\/p>\n Y entonces, leyeron la Palabra de Dios y despu\u00e9s dice el vers\u00edculo 5: \u201cY a la hora del sacrificio de la tarde me levant\u00e9 de mi aflicci\u00f3n, y habiendo rasgado mi vestido y mi manto, me postr\u00e9 de rodillas, y extend\u00ed mis manos a Jehov\u00e1 mi Dios, y dije: Dios m\u00edo,\u201d\u00a0y despu\u00e9s, \u00e9l entra en una oraci\u00f3n que es una oraci\u00f3n como toda verdadera oraci\u00f3n es. Que nace de la comprensi\u00f3n de los est\u00e1ndares y los planes y los principios y los preceptos de Dios como son revelados en Su Palabra.<\/p>\n Usted encuentra en Nehem\u00edas cap\u00edtulo 8 una situaci\u00f3n semejante. Todo el pueblo se congreg\u00f3 a s\u00ed mismo ante la puerta llamada la puerta de las aguas y hablaron a Esdras el escriba y le pidieron que trajera el libro de la ley de Mois\u00e9s; y ley\u00f3 de \u00e9l frente a la calle. Y ley\u00f3 desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda. E inclusive le hicieron un p\u00falpito, un podio en el vers\u00edculo 5; y \u00e9l abri\u00f3 el libro ante todo el pueblo porque estaba por encima del pueblo. Y cuando \u00e9l lo abri\u00f3, todo el mundo se puso de pie y \u00e9l ley\u00f3 y ley\u00f3 y ley\u00f3 la Palabra de Dios y explic\u00f3 y les dijo lo que significaba. \u00bfY cu\u00e1l fue su respuesta? Si usted lee m\u00e1s adelante, va a descubrir que en primer lugar, comienzan a examinar sus propios corazones. Tuvieron algo de alabanza y tuvieron tambi\u00e9n confesi\u00f3n. El cap\u00edtulo 9 nos dice que estaban congregados en cilicio y cenizas y en ayuno y se arrojaron tierra a s\u00ed mismos y se separaron de los extranjeros y se pusieron de pie y confesaron sus pecados y la iniquidad de sus padres. Y lo vuelve a ver, tiene la misma respuesta. Cuando la ley de Dios era le\u00edda, el pueblo era llevado a sus rodillas.<\/p>\n Escuche, si usted puede leer la Palabra de Dios y no ser llevado a la oraci\u00f3n, entonces usted no est\u00e1 escuchando lo que est\u00e1 leyendo. Porque lo que usted est\u00e1 leyendo debe ser la causa de confesi\u00f3n de pecado en su vida o alabanza y gratitud a Dios por la bendici\u00f3n que usted ha le\u00eddo o gratitud por el plan que ah\u00ed se est\u00e1 desarrollando.<\/p>\n Esa es la raz\u00f3n por la que en Hechos, cap\u00edtulo 6, nos dice que los ap\u00f3stoles ten\u00edan que perseverar, entregarse de manera continua a la oraci\u00f3n y el ministerio de la Palabra. Van de la mano. Para otra ilustraci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo en Efesios cap\u00edtulo 3. En Efesios cap\u00edtulo 3 Pablo dice \u2018se me ha dado la dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios y por revelaci\u00f3n de Dios me ha sido dado a conocer el misterio, que esencialmente es el Nuevo Testamento el entendimiento del Nuevo Testamento de Cristo, y Dios me ha dado el misterio y estoy transmiti\u00e9ndoles el misterio a ustedes, el misterio que no fue revelado en \u00e9pocas pasadas pero ahora ha sido revelado a Sus ap\u00f3stoles santos y profetas por el Esp\u00edritu.\u2019 Y \u00e9l procede a describir toda la verdad de la Palabra de Dios. Y dice \u2018por esta causa, doblo mis rodillas ante el Padre Se\u00f1or Jesucristo\u2019 y despu\u00e9s, \u00e9l dice \u2018oro porque puedan comprender.\u2019 \u00bfSe dan cuenta? Este amor que es revelado en la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Y entonces, descubrimos que Pablo recibi\u00f3 la Palabra y lo llev\u00f3 de nuevo sus rodillas. La Palabra genera oraci\u00f3n. Cuando habla de Dios, anhelamos tener comuni\u00f3n con \u00c9l. Cuando habla de bendici\u00f3n, anhelamos alabar. Cuando habla de la gloria, anhelamos recibirla. Cuando habla de promesa, anhelamos disfrutarla. Cuando habla de pecado, anhelamos confesar. Cuando habla de juicio, anhelamos evitarlo. Cuando habla del infierno, oramos por los perdidos. Y entonces, la Palabra de Dios es la causa de la oraci\u00f3n. Y simplemente porque sabemos que algo es inevitable no significa que de manera fatalista nos levantamos de nuestras rodillas y nos alejamos con alguna especie de indiferencia teol\u00f3gica nauseabunda. La oraci\u00f3n de Daniel, como lo es toda la oraci\u00f3n, nace de un estudio y entendimiento de la Palabra de Dios.<\/p>\n Esto es lo que enmarca nuestra vida de oraci\u00f3n y la moldea. Entonces, en primer lugar, la oraci\u00f3n es generada por la Palabra de Dios. Segundo punto, la oraci\u00f3n est\u00e1 arraigada en la voluntad de Dios. Est\u00e1 arraigada en la voluntad de Dios. Es generada por la Palabra. Est\u00e1 arraigada en Su voluntad. Ahora, en el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 9, Daniel dice: \u201cyo s\u00e9 que la Palabra del Se\u00f1or a trav\u00e9s de Jerem\u00edas dice que ser\u00e1n 70 a\u00f1os durante los cuales Jerusal\u00e9n ser\u00e1 desolada. Revelada de manera clara.\u201d No obstante, no hay se\u00f1al de resignaci\u00f3n por parte de Daniel. \u00c9l cre\u00eda que la oraci\u00f3n era, como dije, un elemento del cumplimiento. Si Dios tiene un prop\u00f3sito, Su pueblo se identifica con Su voluntad.<\/p>\n Yo nunca oro y nunca creo que alguien deba orar, como si estuvi\u00e9ramos cambiando la voluntad de Dios. Estamos orando para alinear nuestros corazones con Su voluntad. Y Su voluntad siempre es bendecir a aquellos que son obedientes. Otra ilustraci\u00f3n en la que estaba pensando con esta misma idea, en el cap\u00edtulo 6 de Apocalipsis, vers\u00edculos 9 al 11, usted encuentra algunas almas que est\u00e1n ah\u00ed debajo del altar y estos son los santos, los m\u00e1rtires. Quiz\u00e1s los m\u00e1rtires de la \u00e9poca de la tribulaci\u00f3n; y est\u00e1n clamando \u2018\u00a1hasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or!, \u00bfhasta cu\u00e1ndo no nos vengar\u00e1s en la tierra? \u00bfHasta cu\u00e1ndo la maldad va a seguir sin que sea estorbada?\u2019 Y sabe una cosa, conforme yo le\u00eda pens\u00e9 \u00bfqu\u00e9 quieres decir cu\u00e1nto tiempo? Tienes que saber, son tres a\u00f1os y medio. Est\u00e1 por toda la Biblia.<\/p>\n Pero inclusive as\u00ed, aunque ellos pudieron haber le\u00eddo las profec\u00edas de Daniel y pudieron haber entendido la escritura del Nuevo Testamento para este tiempo entonces en el futuro, y saber todo lo que Dios hab\u00eda planeado para esa \u00e9poca de la tribulaci\u00f3n de Jacob, esos siete a\u00f1os, esos tres a\u00f1os y medio de la gran tribulaci\u00f3n. No obstante, aunque ellos pudieron haber sabido exactamente cu\u00e1nto tiempo, todav\u00eda hab\u00eda un anhelo en su coraz\u00f3n porque terminara. Se estaban identificando con la injusticia que estaba siendo cometida en contra de Dios y ten\u00edan hambre y sed porque Su voluntad se cumpliera.<\/p>\n Perm\u00edtame mostrarle una ilustraci\u00f3n m\u00e1s, 1 Samuel. Creo que esta es muy, muy interesante. Primera de Samuel cap\u00edtulo 12. Vers\u00edculo 19. Y espero que usted pueda ver esto conforme lo leo. \u201cEntonces dijo todo el pueblo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehov\u00e1 tu Dios, para que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos a\u00f1adido este mal de pedir rey para nosotros.\u201d Y como usted sabe, ellos quer\u00edan un rey y obtuvieron uno. Y ten\u00edan un rey alto que se ve\u00eda bien y que era muy malo. Recibieron lo que hab\u00edan pedido y ahora dicen \u2018ora, ora por nosotros; ora por nosotros porque sabemos que hemos desafiado a Dios en esto.\u2019 \u2018Y Samuel respondi\u00f3 al pueblo: No tem\u00e1is; vosotros hab\u00e9is hecho todo este mal; pero con todo eso no os apart\u00e9is de en pos de Jehov\u00e1, sino servidle con todo vuestro coraz\u00f3n. No os apart\u00e9is en pos de los que no son nada, que no aprovechan ni libran, porque no son sino cosa vac\u00eda. Pues Jehov\u00e1 no desamparar\u00e1 a Su pueblo, por Su gran nombre; porque Jehov\u00e1 ha querido haceros pueblo suyo.\u2019 Aguanten ah\u00ed, Dios nunca va a desamparar a Su pueblo. Vers\u00edculo 23: \u201cAs\u00ed que, lejos sea de m\u00ed que peque yo contra Jehov\u00e1 cesando de rogar por vosotros.\u201d \u00bfQu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 deb\u00eda orar? Acabas de decir que Dios nunca lo va a desamparar. Que Dios estableci\u00f3 un pacto con ellos. Que Dios ha puesto en juego Su nombre al guardar el pacto, \u00bfqu\u00e9 quieres decir que puedes pecar al cesar de orar? \u00bfOrar qu\u00e9?<\/p>\n Bueno, como puede ver, esa es la raz\u00f3n humana. Samuel or\u00f3 porque \u00e9l se estaba identificando con la voluntad de Dios por el pueblo. Para que vivieran dentro del pacto bendecidos. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 24: \u201cTemed solamente a Jehov\u00e1 y servidle de verdad con todo vuestro coraz\u00f3n, pues considerad cu\u00e1n grandes cosas ha hecho por vosotros. Mas si persever\u00e1is en hacer mal, vosotros y vuestro rey perecer\u00e9is.\u201d Esa es una consecuencia extra\u00f1a. Dios no va a dejar Su pacto, Dios no va a cambiar Su plan, pero ustedes podr\u00edan morir. La \u00fanica manera en la que eso se puede entender es que los individuos que pecan iban a perder las promesas, aunque Dios ser\u00eda fiel a la naci\u00f3n como un todo. El punto que quiero que vean es simplemente que Samuel, aunque \u00e9l sab\u00eda, aunque \u00e9l conoc\u00eda que la voluntad de Dios era inevitable, todav\u00eda reconoc\u00eda que no orar por ello era pecaminoso.<\/p>\n Ahora, no s\u00e9 c\u00f3mo armonizar todo eso. Simplemente s\u00e9 que as\u00ed es c\u00f3mo reaccion\u00f3 un hombre de Dios. Orando de manera coherente con la voluntad de Dios. Yo nunca oro, lo vuelvo a decir, nunca oro porque Dios cambie Su voluntad. Yo no quiero lo que \u00c9l no me quiere dar. \u00bfVerdad? Yo no lo quiero. Yo s\u00f3lo quiero que Su voluntad sea hecha. Y eso no es resentimiento amargo. Eso no es alg\u00fan tipo de resignaci\u00f3n pasiva. Esa no es una reserva teol\u00f3gica. Esa es una afirmaci\u00f3n honesta genuina. Buscamos la voluntad de Dios. Yo s\u00e9 que Jes\u00fas viene y yo s\u00e9 que va a venir en la hora exacta que el Padre determin\u00f3 para que viniera; sin embargo, siempre encuentro en mi coraz\u00f3n la oraci\u00f3n \u2018ven Se\u00f1or Jes\u00fas para que T\u00fa seas glorificado\u2019.<\/p>\n Inclusive Jes\u00fas no era un fatalista. Jes\u00fas iba a la cruz. Y a\u00fan que iba la cruz, \u00c9l pidi\u00f3 en el huerto: \u201cPadre, pase de M\u00ed esta copa.\u201d \u00c9l se rebel\u00f3 contra el pecado. \u00c9l se rebel\u00f3 contra la consecuencia del hombre ca\u00eddo. Sin embargo, \u00c9l dijo \u2018no se haga Mi voluntad sino la Tuya\u2019. \u00c9l se rebel\u00f3 cuando \u00c9l limpi\u00f3 al templo. \u00c9l no era un fatalista. Orar por la voluntad de Dios es orar porque Dios sea honrado y glorificado y exaltado. Y entonces, oramos conforme es generada por la Palabra de Dios y est\u00e1 arraigada en la voluntad de Dios. Hablamos mucho acerca de eso en nuestro estudio de Mateo 6, entonces, ya no vamos a decir m\u00e1s de eso.<\/p>\n Pero perm\u00edtame darle un tercer punto y nos detendremos. La oraci\u00f3n es entonces generada por la Palabra de Dios, est\u00e1 arraigada en la voluntad de Dios y es caracterizada por pasi\u00f3n. Caracterizada por pasi\u00f3n, vers\u00edculo 3. Y creo que usted aqu\u00ed tiene un retrato magn\u00edfico de la pasi\u00f3n en la oraci\u00f3n. Daniel no or\u00f3 como dos barcos que pasan en la noche. \u2018Se\u00f1or, por cierto, tengo este peque\u00f1o pensamiento y bueno, pens\u00e9 que te lo iba a comentar.\u2019 As\u00ed es como muchos oran. Daniel, vers\u00edculo 3, observe esto. \u2018Y volv\u00ed mi rostro a Dios el Se\u00f1or.\u2019 En otras palabras, \u00e9l no nada m\u00e1s hizo algo de manera superficial. \u00c9l se enfoc\u00f3, enfoc\u00f3 su rostro en el Se\u00f1or Dios. Hab\u00eda una pasi\u00f3n, hab\u00eda una persistencia. Hab\u00eda una intensidad en su oraci\u00f3n.<\/p>\n Y \u00e9l dice: \u201cY volv\u00ed mi rostro al Se\u00f1or Dios, busc\u00e1ndole en oraci\u00f3n y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.\u201d Esas son peticiones extendidas, no comi\u00f3 nada, no bebi\u00f3 nada. Cilicio y ceniza. Todos esos indicadores culturales de humildad. Y or\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios. Usted dice \u2018Daniel, esto es un poco rid\u00edculo. Digo, \u00c9l dice que van a ser 70 a\u00f1os, \u00bfpor qu\u00e9 te est\u00e1s molestando tanto? Van hacer 70 a\u00f1os, guarda tus cenizas en la bolsa.\u2019 Pero hay una seriedad aqu\u00ed. La Biblia dice \u2018orad sin cesar\u2019. Y es lo m\u00e1s persistente que usted puede ser. En Lucas, recordamos la historia, no es cierto, del hombre que vino en el cap\u00edtulo 11 y sigui\u00f3 golpeando y golpeando y golpeando y golpeando en la puerta y el hombre le dio algo de pan y el se\u00f1or le dijo \u2018si un hombre que est\u00e1 a cargo de una panader\u00eda le va a dar a usted pan por estar golpeando tanto, \u00bfqu\u00e9 es lo que Dios va a hacer cuando usted ore con gran persistencia?\u2019<\/p>\n No s\u00e9 c\u00f3mo funciona, pero nos volvemos parte del plan de Dios. Santiago 5:16 dice esto: \u201cLa oraci\u00f3n eficaz del justo tiene mucha fuerza.\u201d Ahora, no creo que \u2018mucho\u2019 es necesariamente en cambiar los planes eternos, creo que \u2018mucho\u2019 quiz\u00e1s en cambiarnos a nosotros. Creo que el gran valor de la oraci\u00f3n es lo que hace para m\u00ed, no lo que hace para Dios. Pasi\u00f3n. Volv\u00ed mi rostro es determinaci\u00f3n. Volv\u00ed mi rostro a Dios el Se\u00f1or. Y \u00e9l aqu\u00ed no usa el t\u00e9rmino Yahweh\u00a0sino Adonai. Adonai, que significa Se\u00f1or, maestro soberano, en sumisi\u00f3n a la autoridad y a la soberan\u00eda de Dios. Y sin embargo, aunque reconoce que Dios es totalmente soberano y totalmente autoritario, todav\u00eda por intercesi\u00f3n y por ruego constante de oraci\u00f3n, con ayuno y cenizas y oraci\u00f3n continu\u00e9 orando. Es algo tremendo. Ah\u00ed en el vers\u00edculo 20, notar\u00e1 que \u00e9l est\u00e1 orando durante mucho tiempo.<\/p>\n E inclusive en el vers\u00edculo 20 \u00e9l dice, \u201cA\u00fan estaba yo hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehov\u00e1 mi Dios, por el monte santo de mi Dios;\u00a0<\/sup><\/b>a\u00fan estaba hablando en oraci\u00f3n, cuando Gabriel, el var\u00f3n a quien hab\u00eda visto en la visi\u00f3n al principio, vino a m\u00ed volando con presteza, como a la hora del sacrificio de la tarde. Y hablando conmigo, me hizo comprender.\u201d No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo estuvo orando, pero \u00e9l or\u00f3 y or\u00f3 y mientras que \u00e9l estaba hablando y orando y confesando y presentando su s\u00faplica, esto es algo continuo. Finalmente, Gabriel lo toc\u00f3. Entonces, vemos que hay una constancia en la oraci\u00f3n de Daniel.<\/p>\n Esto es dif\u00edcil para nosotros, \u00bfno es cierto? Es dif\u00edcil para nosotros. Vivimos en una sociedad que viene a nosotros comerciales. Genera patrones de pensamiento de esa manera. Nuestros tiempos de atenci\u00f3n son limitados. Vemos programas de televisi\u00f3n de media hora. Escuchamos una peque\u00f1a canci\u00f3n en un disco que dura tres minutos. Vemos un comercial de 60 segundos. Vivimos en peque\u00f1os comerciales y el arte de la meditaci\u00f3n y la persistencia en la oraci\u00f3n es extremadamente dif\u00edcil para nosotros.<\/p>\n Pero Daniel fue alguien que se entreg\u00f3 a ello en ayuno, cilicio, cenizas. \u00bfY para qu\u00e9? \u00bfPara confesar su pecado? Digo, por favor, \u00bfeste hombre? \u00bfDaniel pod\u00eda molestarse tanto por su pecado? \u00bfEn d\u00f3nde deber\u00eda estar yo la mayor parte del tiempo? Yo no llego a su est\u00e1ndar, pero lo digo y lo volver\u00e9 a decir la pr\u00f3xima semana. Entre mayor es su conocimiento de Dios, mayor su compromiso, m\u00e1s abrumado est\u00e1 usted con su propia pecaminosidad. Aqu\u00ed Pablo fue quien dijo yo soy el \u00bfqu\u00e9? El primero de los pecadores.<\/p>\n Desde nuestro punto de vista, decimos que eso es rid\u00edculo. Desde su punto de vista, \u00e9l percibi\u00f3 que todo el pecado en su naturaleza horrenda, desde esa mente pura, era una realidad. Y entonces, Daniel emplea toda indicaci\u00f3n de persistencia. \u00c9l usa todo acto posible de humillaci\u00f3n conforme \u00e9l viene ante la ciudad celestial con la petici\u00f3n de su coraz\u00f3n. \u00c9l usa cilicio com\u00fanmente usado en el Antiguo Testamento como una se\u00f1al de humillaci\u00f3n. Derramando cenizas sobre su cabeza, otro. Particularmente encontramos eso en Job 2:8. Y ayuno conforme oraba. \u00c9l era apasionado en la oraci\u00f3n. Y yo creo que Dios responde a la pasi\u00f3n. Quer\u00eda llegar al siguiente punto, pero perm\u00edtame resumir simplemente esos tres; y tomaremos el siguiente la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n No s\u00e9 por qu\u00e9 el Se\u00f1or contin\u00faa enfatizando este asunto de la oraci\u00f3n con nosotros. Hay muchas otras cosas de las que le podr\u00eda hablar a usted que podr\u00edan ser m\u00e1s emocionantes o m\u00e1s dram\u00e1ticas; no hay muchas cosas que le pueda decir que usted ya no conozca. Pero realmente creo que el Se\u00f1or ha estado habl\u00e1ndonos acerca del asunto de la oraci\u00f3n durante los \u00faltimos meses por una raz\u00f3n muy definida. Yo creo que el Se\u00f1or nos est\u00e1 llamando a orar. Estos son tiempos de mucha prueba. Tendemos a olvidar todas las batallas que hay en todos los frentes que estamos peleando en estos d\u00edas. Grace Church est\u00e1 bajo ataque constante. Constantemente, estoy bajo ataque por parte de fuentes incr\u00e9dulas que a usted le sorprender\u00eda saber. Esto es simplemente parte de la vida. Luchamos en las \u00e1reas espirituales con las familias en nuestra iglesia. Luchamos financieramente tratando de satisfacer necesidades. Tenemos muchas batallas; y realmente, creo que es f\u00e1cil para la gente sentarse en esta iglesia con todo lo que tenemos a nuestro alrededor y pensar que todo va tan bien, \u2018\u00bfqui\u00e9n necesita mis oraciones?\u2019 Y decimos \u2018Jes\u00fas va a venir de cualquier manera, todo estar\u00e1 bien al final.\u2019 Y nos volvemos muy espirituales, pero realmente es fatalismo. Y nunca llegamos a arrodillarnos con la pasi\u00f3n y realmente, nunca nos identificamos con la voluntad de la Palabra de Dios en la manera en la que este amado Daniel lo hizo. Y como consecuencia, perdemos esa comuni\u00f3n \u00edntima.<\/p>\n \u00bfY sabe una cosa?, cuando usted ore, no siempre tiene que venir a Dios buscando una respuesta. Algunas veces, simplemente puede venir a Dios para traer el peso del plan de Dios en su coraz\u00f3n. Para que usted se identifique con Sus prop\u00f3sitos grandes y eternos. Y quiero decirles, amados que el Se\u00f1or no nos est\u00e1 diciendo esto todo el tiempo para que podamos sentarnos y salir de aqu\u00ed y olvidarlo. El Se\u00f1or nos est\u00e1 diciendo esto porque quiere que reaccionemos a esto. No creo que hayamos visto en esta iglesia todo lo que Dios puede hacer si nos comprometemos de manera total a la oraci\u00f3n. Si su teolog\u00eda hecha a perder su vida de oraci\u00f3n, entonces tiene mala teolog\u00eda. Mala. Si usted est\u00e1 estudiando la Palabra de Dios, entonces la respuesta natural es que usted tendr\u00e1 comuni\u00f3n con el Dios de la Palabra.<\/p>\n \u00bfY sabe una cosa?, yo veo en mi propia vida conforme preparo un mensaje la experiencia entera de la preparaci\u00f3n es una combinaci\u00f3n de oraci\u00f3n y el ministerio de la Palabra. Nunca puedo separar las dos. Por ejemplo, llego a un vers\u00edculo lo leo y digo \u2018Se\u00f1or, \u00a1que verdad!\u2019 Y normalmente me pongo de pie, camino un poco y me tengo que mover porque me emociono. O llego a un vers\u00edculo que no entiendo y digo \u2018Se\u00f1or, necesito Tu ayuda en esto. Ilumina mi mente. Ll\u00e9vame a una Escritura que va a explicar esto.\u2019 Y el proceso entero de la Palabra es oraci\u00f3n. Inclusive, conforme estoy aqu\u00ed y les predico, hay una parte de m\u00ed que est\u00e1 jalando el poder de Dios todo el tiempo porque me doy cuenta que mi fragilidad humana. No hay modo en el que yo pueda estar en la Palabra de Dios sin estar en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n Y conforme usted estudia la Palabra de Dios, no es nada menos que eso. No es acad\u00e9mico, no, la oraci\u00f3n debe ser generada por la Palabra. Debe estar arraigada en la voluntad de Dios. Me cansa la gente que anda por todos lados tratando de forzar que Dios haga algo, reclamando y demand\u00e1ndole cosas a Dios, cuando Dios quiere que nos identifiquemos con Sus causas, las cuales ya est\u00e1n determinadas por Su propia perfecci\u00f3n absoluta, siendo las mejores causas. Yo creo que la verdadera oraci\u00f3n se caracteriza por la pasi\u00f3n. Claro, yo s\u00e9 que s\u00f3lo unos cuantos van a entrar por la puerta estrecha; pero eso no significa que yo no oro. Claro que yo s\u00e9 que las cosas en este mundo van a empeorar y empeorar. Eso no significa que no oro porque la voluntad de Dios todav\u00eda sea glorificada en el medio de todo esto. Que almas sean ganadas, sean salvadas. Daniel or\u00f3 de esa manera. Aunque \u00e9l ten\u00eda una profec\u00eda disoluta frente a \u00e9l. Bueno, esas son las primeras tres cosas. Retomaremos el resto la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n Inclinen sus cabezas conmigo conforme cerramos. Padre, ay\u00fadanos simplemente en la sencillez de nuestro tiempo en esta noche en enfocarnos de nuevo en la realidad de la necesidad de la oraci\u00f3n. T\u00fa sabes que me parece Se\u00f1or, conforme miro atr\u00e1s en las Escrituras, hay muy poca ense\u00f1anza acerca de c\u00f3mo orar. Simplemente hay muchas oraciones. Creo que Te oigo diciendo que no es algo acad\u00e9mico, es algo que sale del coraz\u00f3n. Jes\u00fas or\u00f3 una oraci\u00f3n que era un patr\u00f3n. Daniel nos muestra un patr\u00f3n. Que oigamos las palabras de Samuel, gu\u00e1rdanos de pecar al dejar de orar unos por otros. Haznos personas de oraci\u00f3n para que nos puedas hacer parte del cumplimiento de los planes y los prop\u00f3sitos que glorifican Tu santo nombre, por causa de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n No s\u00e9 si son los a\u00f1os de mi vida o qu\u00e9 es, pero ya me parece que el tiempo avanza m\u00e1s y m\u00e1s r\u00e1pido, sean las semanas, d\u00edas o meses o a\u00f1os. O 45 \u00f3 50 minutos. Siempre me siento como si cuando les predico, ustedes son tan fieles. Ustedes vienen con corazones tan hambrientos y mentes abiertas, esperando que yo saque del cielo algunas cosas grandes y gloriosas que nunca antes han o\u00eddo y los saque de aqu\u00ed en asombro absoluto. Pero Dios parece empujarme de regreso a lo elemental y creo que con mucha frecuencia, ustedes tienen que sentarse y soportar lo que yo tengo que aprender. Y en muchas de las cosas que predico, Dios realmente est\u00e1 detr\u00e1s de m\u00ed. Ustedes simplemente son la audiencia, conforme \u00c9l trata conmigo. \u00c9sta podr\u00eda ser una de esas. Pero yo conf\u00edo que en cuanto usted oye, usted tambi\u00e9n oiga lo que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 diciendo: el hombre de Dios es el hombre de oraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Oremos para nuestro estudio de la Palabra de Dios en esta noche. Padre, gracias de nuevo por la emoci\u00f3n que entra en nuestros corazones conforme nos reunimos sabiendo que podemos cantar Tu alabanza y podemos servir a Tu congregaci\u00f3n y podemos o\u00edrte hablar a trav\u00e9s de Tu Palabra. Ll\u00e9nanos con gran gozo y … Continuar leyendo \u00abElementos de la oraci\u00f3n verdadera, 1\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}