John MacArthur<\/b><\/p>\n
Esta ma\u00f1ana para nuestra lecci\u00f3n en la Palabra de Dios llegamos al cap\u00edtulo 19 de Mateo. Tome su Biblia, si es tan amable, y acomp\u00e1\u00f1eme a Mateo 19, vers\u00edculos 1 al 12. En esta secci\u00f3n en particular del Evangelio de Mateo, tenemos la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jesucristo acerca del tema del divorcio. Y podr\u00eda haber pocos temas tan pertinentes para nuestra propia \u00e9poca como \u00e9ste. Escuche conforme leo Mateo 19:1 al 12 y establecemos el contexto para nuestro estudio de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u201cAconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras, se alej\u00f3 de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jord\u00e1n.\u00a0<\/sup><\/b>Y le siguieron grandes multitudes, y los san\u00f3 all\u00ed. Entonces vinieron a \u00c9l los fariseos, tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole: \u2018\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?\u2019 \u00c9l, respondiendo, les dijo: \u2018\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo, y dijo:\u2019 Por esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne?\u2019\u00a0<\/sup><\/b>As\u00ed que no son ya m\u00e1s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u2019<\/p>\n Le dijeron: \u2018\u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla?\u2019 \u00c9l les dijo: \u2018Por la dureza de vuestro coraz\u00f3n Mois\u00e9s os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as\u00ed. Y Yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.\u2019 Le dijeron Sus disc\u00edpulos: \u2018Si as\u00ed es la condici\u00f3n del hombre con su mujer, no conviene casarse.\u2019 Entonces \u00c9l les dijo: \u2018No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.\u00a0<\/sup><\/b>Pues hay eunucos que nacieron as\u00ed del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a s\u00ed mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.\u2019\u201d<\/p>\n Ahora, este es gran pasaje que va a ser el objeto de nuestro estudio durante las siguientes dos semanas conforme vemos el desarrollo de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or acerca del tema del divorcio. En la revista Newsweek, recientemente, un reportero hizo una pregunta bastante simple y sin embargo profunda. \u00c9l dijo: \u201c\u00bfHay alguien sobre la tierra que no haya o\u00eddo a un amigo, hijo o padre describir la agon\u00eda del divorcio?\u201d Y supongo que la respuesta a esa pregunta es \u2018no\u2019.<\/p>\n El divorcio se ha convertido no s\u00f3lo en epid\u00e9mico sino en algo alarmante al punto de que todos somos tocados por \u00e9l en nuestra familia o c\u00edrculo de amigos. El a\u00f1o pasado en Estados Unidos hubo m\u00e1s de un mill\u00f3n de divorcios y este a\u00f1o habr\u00e1 por lo menos un mill\u00f3n m\u00e1s. Y debajo de los escombros de esas estad\u00edsticas asombrosas se encuentran las vidas aplastadas de hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n Porque si hay un mill\u00f3n de divorcios, hay dos millones de c\u00f3nyuges y quiz\u00e1s dos o tres millones de ni\u00f1os o m\u00e1s; y quiz\u00e1s, estamos hablando de cinco o seis millones de personas al a\u00f1o que son impactadas por el divorcio. Y eso sucede a\u00f1o, tras a\u00f1o, tras a\u00f1o, tras a\u00f1o.<\/p>\n El divorcio es un problema severo y terrible. Cuarenta y ocho de los cincuenta estados tienen leyes que hacen que el divorcio sea algo tan f\u00e1cil como casarse; y usted no tiene que hacerse ni siquiera una prueba de sangre. Ahora, en a\u00f1os pasados, las familias y los matrimonios se manten\u00edan juntos. Este es un fen\u00f3meno relativamente nuevo. La tasa de divorcio en Estados Unidos se ha duplicado en los \u00faltimos 20 a\u00f1os y eso amenaza con duplicarse en los pr\u00f3ximos 20 a\u00f1os.<\/p>\n Pero en los a\u00f1os pasados el matrimonio parec\u00eda mantenerse junto. Y creo que hab\u00eda tres razones. Primero que nada, hab\u00eda una fuerza familiar moral. En otras palabras, usted ten\u00eda una familia y una familia significaba algo para usted. Mam\u00e1 significaba algo y Pap\u00e1 significaba algo; y su marido y su esposa y sus hijos y sus t\u00edos y sus t\u00edas y sus hermanos y sus hermanas. En otras palabras, la familia era realmente importante. La vida giraba en torno a la familia. Ah\u00ed hab\u00eda amor y hab\u00eda cuidado y hab\u00eda esperanza y hab\u00eda consuelo. Y todo lo que significaba seguridad, se encontraba realmente en la familia.<\/p>\n Y luego, a medida que la familia comenz\u00f3 a desmoronarse por la invasi\u00f3n de la televisi\u00f3n y las personas comenzaron a irse a trabajar y la movilidad de nuestra sociedad y el autom\u00f3vil y todas las otras cosas, conforme la familia comenz\u00f3 a desintegrarse, ya no exist\u00eda esa unidad cohesiva que pod\u00eda forzar un sistema de valores morales en sus miembros.<\/p>\n Simplemente para darle una ilustraci\u00f3n de eso, tengo un amigo que pastore\u00f3 a una iglesia muy grande, de 2000 a 3000 personas, y \u00e9l dijo que del sesenta por ciento de las personas en su congregaci\u00f3n era soltera. El sesenta por ciento. Personas que estaban aisladas de relaciones familiares normales.<\/p>\n Hay un segundo factor que manten\u00eda el matrimonio unido y eso era una expectativa de la comunidad, cierta cantidad de tradici\u00f3n comunitaria, cierta cantidad de presi\u00f3n de otros. Una persona divorciada era un esc\u00e1ndalo inclusive hace 25 a\u00f1os atr\u00e1s. Hab\u00eda cierta presi\u00f3n que se aplicaba por parte de la expectativa de una comunidad que valoraba al matrimonio y eso tambi\u00e9n se acab\u00f3.<\/p>\n La comunidad hoy en d\u00eda ha abandonado esa tradici\u00f3n y si ha quedado algo de tradici\u00f3n es dif\u00edcil de encontrar. Y despu\u00e9s, hubo un tercero y quiz\u00e1s la m\u00e1s poderosa de todas las fuerzas que manten\u00eda al matrimonio unido y eso era la doctrina de la Iglesia. Pero esa tambi\u00e9n ha sido hecha a un lado de manera conveniente conforme el declive ha progresado y ahora inclusive en la Iglesia cristiana hay una alteraci\u00f3n de las afirmaciones b\u00edblicas del divorcio. De tal manera que la Iglesia se ha movido al punto que se rinde ante las demandas de sus congregaciones, las cuales est\u00e1n rogando por m\u00e1s y m\u00e1s concesiones todo el tiempo.<\/p>\n Y entonces, el divorcio literalmente se vuelve una realidad aterradora. La familia no puede mantener a un matrimonio ya unido, la comunidad no puede y parece que la Iglesia tambi\u00e9n est\u00e1 dispuesta a abandonar su funci\u00f3n como los otros. Me parece interesante que de los asuntos legales serios en nuestro pa\u00eds, aquellos que llegan a las Cortes, la carga n\u00famero uno permanece a la ley familiar. Es la lista m\u00e1s larga que se encuentra en las cortes civiles de los Estados Unidos y algunas veces los casos tardan a\u00f1os, y a\u00f1os, y a\u00f1os y a\u00f1os.<\/p>\n Y ahora, por cada dos matrimonios hay un divorcio. Me imagino que el esp\u00edritu de todo esto se reduce a una publicidad que vi en las noticias diarias no hace mucho tiempo atr\u00e1s. Y dec\u00eda algo as\u00ed, y estaba en una peque\u00f1a caja, en un lugar muy visible en el peri\u00f3dico. \u201cDivorcio, $25. Centros de divorcio de California, llame.\u201d Y daba un n\u00famero despu\u00e9s. Y luego dec\u00eda: \u201cDesh\u00e1gase del pavo.\u201d Esa frase del pavo habla del lugar en donde nos encontramos.<\/p>\n Una dama bien conocida de las pel\u00edculas y la televisi\u00f3n que todos ustedes conocen, si usted sabe algo de la televisi\u00f3n, dice ser una cristiana que ha nacido de nuevo y representa la actitud de muchas personas e inclusive de la Iglesia en la actualidad. Ella se est\u00e1 divorciando de su marido, dice ella, para buscar su carrera. \u00c9l es una carga para ella y ella dijo esto: \u201cEstoy m\u00e1s contenta de lo que estaba antes del divorcio porque yo soy mi propia persona que est\u00e1 tomando decisiones por s\u00ed misma.\u201d El ego\u00edsmo es una virtud tan maravillosa. Yo a\u00f1ad\u00ed esa parte. Ella dijo que no cree que el divorcio afecte sus creencias religiosas de ninguna manera significativa. Cit\u00e1ndola: \u201cEn mi mente, Dios es un padre perdonador y \u00c9l me ama pesar del divorcio. Y entonces, estoy esperando no ser juzgada como cristiana en base a un divorcio. Tanto Chuck como yo estamos m\u00e1s contentos como amigos divorciados que como enemigos casados.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Todo se oye tan bonito y nos vemos forzados en la actualidad a reconocer y enfrentar el hecho, un el hecho muy perturbador, que el v\u00ednculo sagrado del matrimonio est\u00e1 siendo roto a un paso incre\u00edble. Inclusive la Iglesia no se ha podido defender de esto, sino que est\u00e1 atrapada en la perspectiva del mundo m\u00e1s de lo que deber\u00eda y eso ha alterado la doctrina b\u00edblica.<\/p>\n Ahora, eso nos trae a nuestro pasaje y a nuestro tema. Y tenemos dos alternativas: Podemos escuchar a la opini\u00f3n del mundo o la palabra del Se\u00f1or. Ahora, eso nos deja solo dos alternativas. O vamos con el flujo de lo que est\u00e1 pasando en nuestra sociedad y cedemos ante el sistema entero o mantenemos en alto la Palabra de Dios y decimos: \u201cEsto es lo que Dios demanda.\u201d En cuanto a m\u00ed y a mi casa, oiremos la Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n Usted dice: \u201cPero inclusive cuando dices eso de John, te metes es un problema, porque parece haber mucha confusi\u00f3n en cuanto a lo que la Biblia ense\u00f1a.\u201d Usted no puede encontrar a alguien que dice aferrarse a la Biblia y no ense\u00f1a casi nada acerca del divorcio. Perm\u00edtame ver si le podemos ayudar un poco en esta \u00e1rea. Realmente me sorprende, me sorprende, francamente porque hay tanta discrepancia. Porque no creo que la Biblia no sea clara. Pienso que la Biblia es tan clara en lo que dice acerca del divorcio y las segundas nupcias. Es tan clara como puede ser. Ha estado diciendo lo mismo desde que fue escrita.<\/p>\n Creo que el problema no es que la Biblia no sea clara, sino que la manera de pensar es vaga. Van a la Biblia con ciertas pre concepciones, prejuicios. Por ejemplo, tiene algunas personas que ven la tasa de divorcio y dicen que tenemos que detener el divorcio. Y entonces, para detener el divorcio, simplemente tenemos que inventar una doctrina que dice \u2018no hay divorcio, en ning\u00fan momento, para nadie, por ning\u00fan motivo\u2019. Y entonces, tenemos a personas que hacen eso y est\u00e1n defendiendo el hecho de que no hay divorcio para nadie en ning\u00fan momento por ning\u00fan motivo que sea y que absolutamente no hay segundas nupcias para nadie por nada.<\/p>\n Eso se oye como algo muy bueno. De hecho, me encantar\u00eda poder creer esa doctrina porque ser\u00eda el fin de muchos problemas. Podr\u00edamos decir: \u201cel divorcio est\u00e1 mal, y se acab\u00f3.\u201d No existen segundas nupcias y nosotros no tendr\u00edamos que dar consejer\u00eda a la gente. Ser\u00eda muy agradable que fuera as\u00ed de claro. Pero usted no puede ver el problema en el mundo y decir que para detener el problema vamos a tomar el est\u00e1ndar de la Biblia y vamos a elevarlo. Eso no es correcto.<\/p>\n Pero por otro lado, usted tiene personas que ven al mundo y dicen: \u201cVe el problema, tenemos que ministrarle a esas personas. Tenemos que cuidar de esas personas. Tenemos que amar a esas personas. Tenemos que aceptar a esas personas y entonces, vamos a rebajar el est\u00e1ndar para acomodar a todo el mundo y para que no presionemos a nadie de manera indebida. Y b\u00e1sicamente, queremos que todos est\u00e9n felices y simplemente les vamos a decir que hagan su mejor esfuerzo y el Se\u00f1or les va a perdonar.<\/p>\n Entonces, por un lado, hay personas que quieren elevar el est\u00e1ndar y por otro lado tiene a personas que quieren rebajar el est\u00e1ndar y lo que debemos hacer es regresar y ver lo que Jes\u00fas dijo y qu\u00e9 es lo que Dios dijo en las p\u00e1ginas que las Escrituras. Y haremos eso en los vers\u00edculos 1 al 12.<\/p>\n Comencemos en los primeros 2 vers\u00edculos; y \u00e9se es el contexto para la ense\u00f1anza del Se\u00f1or. Vers\u00edculo 1: \u201cAconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras, se alej\u00f3 de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jord\u00e1n.\u00a0<\/sup><\/b>Y le siguieron grandes multitudes, y los san\u00f3 all\u00ed.\u201d Ahora, ese es un pasaje muy importante. La mayor\u00eda de la gente que estudia la Biblia quiz\u00e1s en cierto modo se lo puede saltar y entrar al vers\u00edculo 3 a las cosas serias y las preguntas y dem\u00e1s.<\/p>\n Pero quiero que se detenga conmigo por un momento en esos dos vers\u00edculos porque marcan una transici\u00f3n muy, muy importante en la vida de nuestro Se\u00f1or. Estos dos vers\u00edculos presentan el fin del ministerio galileo. Es un momento monumental en la vida de nuestro Se\u00f1or. Desde el cuarto cap\u00edtulo de Mateo y alrededor del vers\u00edculo 12, cuando el Se\u00f1or comenz\u00f3 el ministerio en Galilea, \u00c9l ha estado en esa \u00e1rea de Palestina ministrando, predicando, ense\u00f1ando y sanando. Es a Galilea de los gentiles que la Luz ha venido pero como siempre los hombres aman m\u00e1s \u00bfqu\u00e9? Las tinieblas m\u00e1s que la Luz y mientras que la Luz estuvo ah\u00ed, la masa de poblaci\u00f3n realmente nunca vino a la Luz. Ahora, la Luz se apaga en el sentido de que esa parte de Su ministerio se acab\u00f3.<\/p>\n Durante dos o m\u00e1s a\u00f1os, \u00c9l ha estado ministrando en Galilea, los \u00faltimos meses de esos dos a\u00f1os primordialmente con los disc\u00edpulos, prepar\u00e1ndolos para lo que viene por delante. Pero esto marca el fin de ese ministerio y el Se\u00f1or se vuelve de Galilea en el norte para ir al sur. \u00bfY ad\u00f3nde se dirige? \u00c9l se dirige a Jerusal\u00e9n y ahora nos estamos moviendo a la \u00faltima fase de la vida de nuestro Se\u00f1or conforme \u00c9l comienza a moverse hacia la cruz, hacia Su pasi\u00f3n y Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Entonces, es un punto muy cr\u00edtico. Y la peque\u00f1a afirmaci\u00f3n \u201cse alej\u00f3 de Galilea,\u201d quiz\u00e1s debe subrayarla porque marca el fin del ministerio galileo. La gente tuvo su oportunidad, tuvo su d\u00eda en el sol, tuvo su momento de verdad y ahora termina para ellos. Y qu\u00e9 triste, qu\u00e9 terrible es que \u00c9l fue rechazado inclusive en Su propia ciudad, trataron de matarlo.<\/p>\n Tambi\u00e9n dice: \u201cAconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras.\u201d Esa es una frase peque\u00f1a muy interesante. \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Bueno, obviamente, las palabras del cap\u00edtulo 18, cuando Jes\u00fas hab\u00eda terminado de ense\u00f1ar acerca de la semejanza del creyente a un ni\u00f1o. Se acuerda de que el cap\u00edtulo 18 fue un discurso. Un discurso significa un serm\u00f3n, una lecci\u00f3n, una unidad de ense\u00f1anza. Y usted sabe que conforme avanzamos a lo largo de Mateo, encontramos muchos discursos o sermones as\u00ed o lecciones dadas por el Se\u00f1or.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 18 vimos uno muy importante acerca de la semejanza del creyente con un ni\u00f1o. \u00c9l hab\u00eda estado en Caperna\u00fam. \u00c9l hab\u00eda estado en un hogar. \u00c9l hab\u00eda tenido a un peque\u00f1o infante sobre Sus piernas y us\u00f3 a ese infante como una ilustraci\u00f3n y ense\u00f1\u00f3 todas esas grandes verdades que aprendimos en el cap\u00edtulo 18. Ahora dice: \u201cque cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras\u201d. Ahora, esa peque\u00f1a frase en s\u00ed misma es muy interesante porque se aparece muchas veces en Mateo y aparece en la conclusi\u00f3n de discursos importantes. Es casi como terminar con un discurso importante.<\/p>\n Por ejemplo, el primer discurso importante en Mateo es en el cap\u00edtulo 5, 6 y 7 y es conocido por como Serm\u00f3n del Monte, \u00bfverdad? El Serm\u00f3n del Monte termina igual en el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 28: \u201cJes\u00fas termin\u00f3 estas palabras.\u201d Es id\u00e9ntico o muy parecido a esa frase. Usted llega al cap\u00edtulo 10, encuentra el segundo gran discurso. En el cap\u00edtulo 10 es el discurso del discipulado. El cap\u00edtulo 11 comienza igual. \u201cCuando termin\u00f3 Jes\u00fas esas palabras.\u201d Cuando usted llega al cap\u00edtulo 13, usted tiene el gran discurso de las par\u00e1bolas del Reino, concluye del mismo modo, 13:53: \u201ccuando termin\u00f3 esas palabras.\u201d<\/p>\n Y lo vuelve a encontrar aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 19 a medida que mira atr\u00e1s en el cap\u00edtulo 18. Usted lo encuentra en el cap\u00edtulo 26 al final del discurso del Monte de los Olivos, \u201cJes\u00fas termin\u00f3 estas palabras.\u201d Entonces, es una frase muy importante usada por Mateo para se\u00f1alar que el Se\u00f1or acaba de terminar con un gran discurso, un gran serm\u00f3n, una gran lecci\u00f3n de importancia.<\/p>\n Entonces, el Se\u00f1or termin\u00f3 ese discurso y despu\u00e9s dice que parti\u00f3 de Galilea. \u00bfA d\u00f3nde fue? \u00c9l fue a la regi\u00f3n o al \u00e1rea o a la frontera de Judea m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. Ahora, usted conoce la tierra de Palestina, \u00bfno es cierto? Se parte a la mitad, realmente, por el r\u00edo de Jord\u00e1n. Va de la parte norte al lago de Kinneret o el mar de Galilea y desciende desde ah\u00ed hasta el mar Muerto.<\/p>\n Y el r\u00edo Jord\u00e1n es un punto muy importante en el centro de Israel. Galilea est\u00e1 en el norte y Jud\u00e1 est\u00e1 en el sur. Galilea es un \u00e1rea rural. Jud\u00e1 es el \u00e1rea m\u00e1s poblada en donde est\u00e1 Jerusal\u00e9n. El Se\u00f1or parte de Galilea pero en lugar de ir en l\u00ednea recta hacia Jud\u00e1, \u00c9l va al este, cruza el r\u00edo Jord\u00e1n y regresa por la parte de atr\u00e1s del Jord\u00e1n, por la parte oriental y \u00c9l va a volver a cruzar por el sur, por Jeric\u00f3 y va a ascender por el monte a Jerusal\u00e9n. Esa es la ruta que \u00c9l toma.<\/p>\n Y es muy importante que \u00c9l tome esa ruta porque lo lleva a una regi\u00f3n muy interesante. El \u00e1rea m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n era llamada por los jud\u00edos \u201cel m\u00e1s all\u00e1.\u201d Es lo que ellos llamaban el m\u00e1s all\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estaba m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. El t\u00e9rmino es peran<\/i> y peran<\/i> es el nombre o el t\u00e9rmino del cual obtenemos el nombre Perea, lo que significa \u201cel m\u00e1s all\u00e1\u201d.<\/p>\n Entonces, Jes\u00fas va a lo que es conocido como el \u00e1rea de Perea P-E-R-E- A. Entonces, del ministerio de Galilea, mucha atenci\u00f3n, entramos al ministerio de Perea. Y los cap\u00edtulos 19 y 20 presentan a nuestro Se\u00f1or en el \u00e1rea de Perea y m\u00e1s all\u00e1, esto es en el \u00e1rea m\u00e1s all\u00e1 al este del Jord\u00e1n. El r\u00edo Jord\u00e1n. En a\u00f1os pasados, no habr\u00eda sido una zona poblada por mucha gente, pero m\u00e1s bien se hab\u00eda vuelto un \u00e1rea bastante poblada y ya para el tiempo de nuestro Se\u00f1or, la poblaci\u00f3n se hab\u00eda incrementado mucho. Era un territorio que estaba tambi\u00e9n bajo el control de Herodes Antipas -y esto es muy importante. Era su territorio y usted recuerda que \u00e9l fue quien hab\u00eda decapitado a Juan el Bautista.<\/p>\n Entonces el Se\u00f1or, habiendo ministrado en Galilea, va al este y m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n para ministrar en Perea debido a los muchos jud\u00edos que se hab\u00edan establecido ah\u00ed. Tambi\u00e9n, cualquier jud\u00edo que estaba viajando del Norte al Sur iba por ese camino, porque si segu\u00eda en l\u00ednea recta hacia el sur, habr\u00eda tendido que atravesar la tierra de los samaritanos y ellos no quer\u00edan hacer eso porque pensaban que los samaritanos eran un pueblo contaminado y tambi\u00e9n un pueblo m\u00e1s bien peligroso. Entonces, iban al este y luego por abajo, en el \u00e1rea de Perea, lo cual significaba que estaba cerca de la Pascua y la temporada de fiesta. Entonces, hab\u00eda muchos peregrinos que tambi\u00e9n iban por ah\u00ed.<\/p>\n Entonces, el Se\u00f1or pudo haber ministrado as\u00ed a los habitantes de Perea como tambi\u00e9n a los peregrinos que iban a Jerusal\u00e9n. Entonces, fue algo muy cuidadoso que el Se\u00f1or hizo conforme se acerc\u00f3 a Jerusal\u00e9n por esta ruta.<\/p>\n Entonces, \u00c9l va al este y hacia abajo hacia Jerusal\u00e9n por la parte de atr\u00e1s del Jord\u00e1n. Ahora, el vers\u00edculo 2 dice que grandes multitudes le segu\u00edan. Encontramos que \u00e9ste fue el caso en Galilea – en el 4:25 dice que cuando \u00c9l comenz\u00f3 Su ministerio, grandes multitudes le segu\u00edan y dice que \u00c9l los sano ah\u00ed. Estas sanidades fueron una manifestaci\u00f3n de Sus credenciales mesi\u00e1nicas. Mostraron Su poder y Su compasi\u00f3n.<\/p>\n Marcos 10:1 es un pasaje paralelo, por cierto, y en Marcos 10:1 \u00c9l dice que \u00c9l tambi\u00e9n les ense\u00f1\u00f3. Entonces, es muy parecido al ministerio galileo. Se congrega una multitud, \u00c9l ense\u00f1a, los sana, les da la Palabra de Dios y afirma Su veracidad y a s\u00ed mismo como el vocero de Dios mediante Su compasi\u00f3n milagrosa y Su poder milagroso.<\/p>\n Entonces aqu\u00ed est\u00e1 \u00c9l, aunque se mueve hacia la Cruz y a Su propia muerte, \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 consumido con la necesidades de la gente, la ense\u00f1anza de la Verdad de Dios y llevarlos al entendimiento de que \u00c9l es de hecho el Mes\u00edas. Entonces, \u00e9ste es un punto muy importante. Usted deja el ministerio galileo, usted entra al ministerio de Perea de nuestro Se\u00f1or y siguen patrones muy similares. Y estaremos en el ministerio de Perea, como dije, en los cap\u00edtulos 19 y 20.<\/p>\n Usted tambi\u00e9n podr\u00eda recordar en su mente o anotar en el margen de su Biblia o en sus notas, que comenzando en el cap\u00edtulo 19, ahora entramos a la fase final del Evangelio de Mateo. De aqu\u00ed en adelante, tenemos la presentaci\u00f3n final del rey y el rechazo final por parte de la naci\u00f3n de Israel. Entonces, estamos entrando a la secci\u00f3n final. \u00c9l se presenta a s\u00ed mismo y en \u00faltimas, finalmente es rechazado y crucificado. Mientras que \u00e9se parece ser el enfoque panor\u00e1mico de esta fase final de Mateo, mantenga en mente, tambi\u00e9n, que a lo largo de este proceso, \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando a Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n Entonces, usted tiene a Jes\u00fas present\u00e1ndose a s\u00ed mismo en Judea y Jerusal\u00e9n, se est\u00e1 moviendo hacia Su pasi\u00f3n, las multitudes est\u00e1n ah\u00ed, la gente est\u00e1 ah\u00ed, el pueblo est\u00e1 ah\u00ed, pero en medio de esto se encuentran entretejidas m\u00e1s lecciones y m\u00e1s lecciones y m\u00e1s lecciones para que los disc\u00edpulos contin\u00faen con el ministerio. Y es un momento muy importante de transici\u00f3n para el Se\u00f1or.<\/p>\n Ahora, conforme \u00c9l avanza con esta multitud y las sanidades, llegamos al vers\u00edculo 3 y esto nos lleva al tema. \u201cEntonces, vinieron a \u00c9l los fariseos.\u201d Vamos a detenernos ah\u00ed por un momento. Sus pasos fueron seguidos por los fariseos. No lo dejaron solo. Eran sus archienemigos. Continuamente, estaban tramando planes para quitarle la vida y desacreditarlo. Los encontramos en el cap\u00edtulo 3, los encontramos en el cap\u00edtulo 5, los encontramos en el cap\u00edtulo 9, el cap\u00edtulo 12, el cap\u00edtulo 15, el cap\u00edtulo 16; y ahora, los volvemos a encontrar en el cap\u00edtulo 19 y todav\u00eda no hemos acabado con ellos.<\/p>\n Los fariseos eran la instituci\u00f3n religiosa y estaban siendo atacados debido a la Verdad que Jes\u00fas estaba predicando. Lo odiaban, lo menospreciaban, quer\u00edan hacerlo que pudieran hacer para eliminarlo. Y entonces, al llegar al vers\u00edculo 3, nos encontramos con los fariseos y llegamos al primer punto en nuestro bosquejo conforme estudiamos este pasaje. Lo llamaremos \u201cel ataque\u201d, el ataque, vers\u00edculo 3.<\/p>\n Entonces, vinieron a \u00c9l los fariseos y dice \u2018tent\u00e1ndole\u2019. Obviamente, quer\u00edan que \u00c9l fracasara, que reprobara la prueba. Ellos quer\u00edan llevarlo a una prueba que no pudiera pasar. Ten\u00edan dos cosas en mente. Es muy importante que usted entienda esto. Ellos quer\u00edan desacreditarlo con el pueblo para que \u00c9l perdiera popularidad y en segundo lugar, quer\u00edan destruirlo. Hab\u00edan querido en primer lugar que \u00c9l perdiera popularidad y en segundo lugar, que \u00c9l se muriera. Y eso es lo que estaba en su mente.<\/p>\n Esa no es una pregunta a la ligera. Esto no es algo que se le ocurri\u00f3 a un fariseo sin pensarlo. Esta es una pregunta bien pensada, calculada, estudiada. Y vienen a probarlo, a desacreditarlo y para llevarlo a la destrucci\u00f3n. Y le dicen en el vers\u00edculo 3: \u201c\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?\u201d Y est\u00e1n hablando de la ley divina. Esa es la pregunta.<\/p>\n Ahora, superficialmente parece una pregunta m\u00e1s bien inocente, pero han pensado esto. Es una pregunta inteligente, es una pregunta siniestra, es una pregunta astuta que busca atacar a Jesucristo, desacreditarlo en primer lugar y destruirlo en segundo lugar. Ahora, perm\u00edtame decirle por qu\u00e9.<\/p>\n En primer lugar, perm\u00edtame decirle c\u00f3mo intentaron desacreditarlo. El divorcio era un asunto muy vol\u00e1til entre los jud\u00edos. Era una situaci\u00f3n muy, muy importante. Todo el mundo sab\u00eda de esto y el divorcio era muy, muy com\u00fan. Las mujeres eran tratadas como si no tuvieran derechos en absoluto. Y los fariseos eran l\u00edderes en esto no s\u00f3lo por lo que ense\u00f1aban sino por el ejemplo de sus vidas. Ellos constantemente y continuamente se estaban divorciando de sus esposas. Tambi\u00e9n estaban ense\u00f1ando que usted pod\u00eda divorciarse de su esposa por cualquier raz\u00f3n. Eso b\u00e1sicamente era su doctrina. Eso era lo que ellos cre\u00edan, la mayor\u00eda de ellos. Pudo haber algunos que se aferraron a una postura m\u00e1s fuerte, pero la mayor\u00eda de ellos, el consenso de ellos, y por cierto, la doctrina m\u00e1s popular de todo el pueblo era que usted pod\u00eda divorciarse de su esposa por cualquier raz\u00f3n. Es especialmente una doctrina popular entre la gente que quiere divorciarse. Apela al nivel m\u00e1s bajo. Acomoda a los pecadores al nivel de su pecado.<\/p>\n Ahora, usted recordar\u00e1 que hab\u00eda habido grupos que no se pon\u00edan de acuerdo entre los rabinos porque hab\u00eda un rabino llamado Rabbi Shammai quien dec\u00eda que no deb\u00eda haber divorcio. Pero no hab\u00eda mucha gente que lo siguiera porque no era una postura popular. Hab\u00eda otro rabino llamado Hillel y \u00e9l, por cierto, acababa de morir unos 20 a\u00f1os antes del ministerio de Cristo, por lo que su influencia todav\u00eda se pod\u00eda ver y su postura era la postura popular dominante. \u00c9l dec\u00eda que usted pod\u00eda divorciarse de su esposa por cualquier raz\u00f3n que quisiera.<\/p>\n De hecho, \u00e9l dec\u00eda que pod\u00eda divorciarse de su esposa por quemar sus tostadas. Usted pod\u00eda divorciarse de su esposa por quemar su cena. Usted pod\u00eda divorciarse de su esposa por ponerle mucha sal a la comida. Usted puede divorciarse de su esposa si ella estuvo en la calle y alguien vio sus rodillas. Usted pod\u00eda divorciarse de su esposa porque no se pein\u00f3, por hablarle a los hombres. Usted pod\u00eda divorciarse de su esposa si ella hab\u00eda dicho algo no amable acerca de su suegra. Usted pod\u00eda divorciarse de alguien si usted encontraba alguien m\u00e1s bonita que ella porque se volvi\u00f3 inmunda a sus ojos, porque ya no se ve\u00eda bonita como la que usted hab\u00eda visto despu\u00e9s.<\/p>\n Usted pod\u00eda divorciarse de ella por cualquier motivo. Usted pod\u00eda divorciarse de ella si ella era est\u00e9ril. Usted pod\u00eda divorciarse de ella si ella no le daba un hijo que fuera var\u00f3n. Y como puede ver, esta fue la postura popular. \u2018Descargue ese pavo\u2019, \u00e9sa era la cultura popular. Si usted quiere deshacerse de su esposa, adelante. Esa era la postura que ense\u00f1aban los fariseos.<\/p>\n Ahora, yo creo que los fariseos sab\u00edan que Jes\u00fas no ense\u00f1aba esto y ellos lo sab\u00edan porque \u00c9l lo hab\u00eda dicho antes. En una confrontaci\u00f3n con ellos en Mateo, cap\u00edtulo 5, \u00c9l les dijo: \u201cUstedes dicen no cometan adulterio. Yo les digo que ustedes son el peor tipo de ad\u00falteros porque ustedes proliferan el adulterio por todos lados,\u201d \u00c9l dijo en Mateo 5:31-32, porque ustedes se divorcian sin causa alguna. Y cuando ustedes se divorcian sin motivo, ustedes causan el adulterio por todos lados porque la persona que se divorcia y se casa nuevamente es un ad\u00faltero y hace de un ad\u00faltero con el que se casan y usted se convierte en un ad\u00faltero cuando se casa con alguien y usted est\u00e1 haciendo un ad\u00faltero de ellos. Ustedes est\u00e1n haciendo que todo el mundo adultere por todos lados por sus divorcios que son sin causa alguna.<\/p>\n Entonces, ellos sab\u00edan que Jes\u00fas adoptaba una postura r\u00edgida. Ellos sab\u00edan que \u00c9l tomaba una postura firme del divorcio y esa no era una doctrina popular. \u00c9l hab\u00eda ense\u00f1ado eso previamente. Y se registra en Mateo 5, como lo acabo de mencionar y tambi\u00e9n en Lucas 16:17 y 18. Y debi\u00f3 haberse esparcido como un incendio, cu\u00e1l era su postura del divorcio debido al gran inter\u00e9s que hab\u00eda en ese tema en particular.<\/p>\n Entonces, creo que lo que ellos esperaban aqu\u00ed es que Jes\u00fas saliera con una afirmaci\u00f3n muy fuerte acerca del divorcio y aislara e intimidara a la gente que realmente no quer\u00eda ceder ante eso, adoptar esa postura, porque quiz\u00e1s ya se hab\u00edan divorciado de alguien y \u00c9l de hecho les va a decir \u201cUstedes son una multitud de ad\u00falteros que est\u00e1n fornicando.\u201d Y est\u00e1n esperando que lo puedan atrapar con un punto de vista estrecho, r\u00edgido, firme y esto causar\u00eda que Su popularidad fuera destruida entre la gente. Ellos quer\u00edan mostrar que Jes\u00fas era alguien intolerante y tambi\u00e9n quer\u00edan presentarlo como alguien que no estaba comprometido con la gran ense\u00f1anza de los rabinos y la gran ense\u00f1anza de los fariseos. Y est\u00e1n esperando que puedan desacreditarlo al meterlo de manera forzada en una esquina como alg\u00fan tipo de legalista estrecho que iba en contra de la postura popular.<\/p>\n Si Jes\u00fas simplemente hubiera presentado la respuesta \u201cLes estoy diciendo que eso es correcto. No pueden divorciarse por nada. Si se divorcian por algo fuera de fornicaci\u00f3n,\u201d – como dice en el vers\u00edculo 9 – \u201cy cometen adulterio y toda persona que se involucra, comete adulterio.\u201d Eso es lo que quieren que \u00c9l diga, esperando que la gente le d\u00e9 la espalda porque no quieren doblar la rodilla ante este tipo de doctrina; y como una multitud de pecadores, usted sabe que siempre quieren vivir al nivel m\u00e1s bajo y lo van a rechazar. Eso es lo que ellos esperan.<\/p>\n Pero m\u00e1s que eso, no est\u00e1n interesados en desacreditar a Jes\u00fas, sino que tambi\u00e9n est\u00e1n interesados en destruirlo. Lo quieren muerto. A\u00fan si nadie creyera lo que \u00c9l dijo, \u00c9l es un dolor para ellos debido a su confrontaci\u00f3n intimidante de sus errores en la vida y doctrina. Entonces, quieren destruirlo. Usted preguntar\u00e1 c\u00f3mo es posible que esto causara que \u00c9l fuera destruido. Le voy a decir c\u00f3mo.<\/p>\n No sabemos mucho acerca de Perea, sabemos un par de cosas. Sabemos que ah\u00ed hab\u00eda una ciudad llamada Betania m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n, que es mencionada en el Nuevo Testamento. Tambi\u00e9n sabemos que hab\u00eda una fortaleza y un lugar llamado Maqueronte. Y Maqueronte ten\u00eda ah\u00ed una prisi\u00f3n; y Herodes Antipas ten\u00eda un lugar ah\u00ed, creo que un hogar de verano y tambi\u00e9n ten\u00eda una prisi\u00f3n en donde manten\u00eda prisioneros. Uno de los prisioneros que \u00e9l mantuvo ah\u00ed era un hombre muy famoso llamado Juan el Bautista. Y Juan el Bautista era un prisionero que era mantenido en el palacio de Maqueronte en el \u00e1rea de Perea. Usted pregunta si eso es importante. S\u00ed, lo es. Le voy a mostrar por qu\u00e9. Regrese al cap\u00edtulo 14 de Mateo y usted recordar\u00e1 esto. Recordar\u00e1 tan pronto lo vea.<\/p>\n Y es muy interesante que en el vers\u00edculo 3, Herodes, Herodes Antipas, quien gobernaba el \u00e1rea, hab\u00eda capturado a Juan. Lo hab\u00eda llevado a la prisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a Herod\u00edas, la esposa de su hermano Felipe. Esta es una afirmaci\u00f3n muy importante. \u00bfSabe usted qui\u00e9n era Herod\u00edas? Herod\u00edas era la esposa de Herodes Antipas. Usted preguntar\u00e1 \u00bfpor qu\u00e9 la Biblia dice la esposa de su hermano Felipe? Porque ella sol\u00eda ser la esposa de su hermano Felipe antes de que \u00e9l la sedujera y se la robara. Pero Dios, en Su Palabra, no reconoce las uniones ad\u00falteras y las llama matrimonio. \u00bfEntiende eso?<\/p>\n Cuando dice en la Biblia que Herod\u00edas era la esposa de su hermano Felipe, est\u00e1 diciendo que a los ojos de Dios as\u00ed deber\u00eda ser todav\u00eda. Lo que hab\u00eda sucedido era que Herodes Antipas hab\u00eda seducido a la esposa de su propio hermano, se la hab\u00eda quitado y despu\u00e9s se hab\u00eda casado con ella. No s\u00f3lo era ella la esposa de su propio hermano sino que era su pariente de sangre. Entonces, \u00e9l no s\u00f3lo era ad\u00faltero sino que esto era incesto. Entonces, \u00e9l estaba en una uni\u00f3n incestuosa, ad\u00faltera, la cual la PALABRA de Dios no reconoc\u00eda. Y dice qui\u00e9n era ella. Ella es la esposa de su hermano Felipe. No reconoce la uni\u00f3n ad\u00faltera con Herodes.<\/p>\n Usted preguntar\u00e1 \u2018bueno, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con Jes\u00fas hablando de divorcio?\u2019 Observe el siguiente vers\u00edculo. \u201cPorque Juan le hab\u00eda dicho no te es l\u00edcito tenerla.\u201d \u00bfQuiere preguntar usted por qu\u00e9 Juan fue colocado en la c\u00e1rcel? \u00c9l fue colocado en la c\u00e1rcel porque \u00e9l habl\u00f3 acerca de la ley de Dios del divorcio. \u00bfSe da cuenta? Y \u00e9sta la raz\u00f3n por la que \u00e9l fue encarcelado y en \u00faltimas le cost\u00f3 la cabeza porque \u00e9l hab\u00eda confrontado a este hombre malo con esa mujer en adulterio, Herod\u00edas. \u00c9l los hab\u00eda confrontado acerca del hecho de que no era l\u00edcito ante Dios hacer lo que hab\u00edan hecho y \u00e9l lo decapit\u00f3.<\/p>\n Ahora, si a Juan el Bautista le cost\u00f3 la vida creer eso y confrontar a Herodes con esto, quiz\u00e1 si Jes\u00fas terminaba con la misma postura, a \u00c9l tambi\u00e9n lo habr\u00edan decapitado. \u00bfEntiende el punto? Entonces, yo creo que est\u00e1n llevando Jes\u00fas al mismo punto en donde \u00c9l habr\u00eda pronunciado p\u00fablicamente que el monarca que estaba reinando en esa \u00e1rea era un ad\u00faltero y fornicario y por lo tanto, habr\u00eda puesto Su vida en riesgo. Entonces, esta no es una pregunta al azar. \u00bfEntiende eso ahora? Ellos quer\u00edan desacreditarlo con Su pueblo y quieren destruirlo. Es un ataque siniestro.<\/p>\n Pero quiero que observe Su respuesta. Simplemente lo asombra. Es tan profundo, tan astuto y \u00c9l los evade de una manera tan maravillosa. Esto es un juego de ni\u00f1os para \u00c9l. \u00c9l es Dios. Pero para nosotros, es genio absoluto. Y esta es la respuesta. El ataque en el vers\u00edculo 3 y la respuesta los vers\u00edculos 4 al 6. Me encanta esto: \u201c\u00c9l, respondiendo, les dijo: \u2018\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo,\u00a0<\/sup><\/b>y dijo: Por esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? As\u00ed que no son ya m\u00e1s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u2019\u201d<\/p>\n Jes\u00fas nos respondi\u00f3 la pregunta inmediatamente desde Su propio punto de vista. \u00c9l fue m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, m\u00e1s all\u00e1 de sus tradiciones, m\u00e1s all\u00e1 de los rabinos, m\u00e1s all\u00e1 de las costumbres. \u00c9l se remont\u00f3 a Dios. Y \u00c9l dice \u201cPerm\u00edtame citar a Dios.\u201d Y esto realmente le da perspectiva. \u201cSu argumento,\u201d les est\u00e1 diciendo, \u201cno es conmigo. La Palabra de Dios es el cimiento de este asunto. La palabra de Dios es la conclusi\u00f3n. Regresemos a la Palabra de Dios.\u201d Y me encanta Su principio, \u00c9l dice \u2013 es tan sarc\u00e1stico. Pasaban todo el tiempo leyendo la Biblia, interpretando la Biblia y sarc\u00e1sticamente les pregunta \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo?\u201d<\/p>\n Ustedes saben que han estado leyendo; y \u00c9l cita G\u00e9nesis 1:27, G\u00e9nesis 2:24. \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo?\u201d, \u00c9l dice. Y \u00c9l simplemente se\u00f1ala su ignorancia total. Esa es una bofetada a su orgullo religioso, se jactaban de conocer la ley; en lugar de afirmar eso, \u00c9l los condena debido a su ignorancia total. Ustedes que son tan inteligentes, ustedes que dicen poseer y mantener la ley, interpretar la ley, \u00bfno han le\u00eddo inclusive desde el principio? Y despu\u00e9s, \u00c9l procede a citar\u00e1 Dios de G\u00e9nesis y \u00c9l les da – y aqu\u00ed est\u00e1 la parte primordial de lo que vamos a entender en esta ma\u00f1ana – cuatro razones por las que no es l\u00edcito divorciarse por cualquier causa. \u201cVamos a o\u00edr qu\u00e9 dice Dios,\u201d dice \u00c9l. \u201cDejemos que Dios hable.\u201d<\/p>\n Cuatro razones por las que no es l\u00edcito divorciarse. Raz\u00f3n n\u00famero uno. Un hombre fue creado para una mujer. \u00bfEscuch\u00f3 eso? Un hombre fue creado para una mujer. Obs\u00e9rvelo en el vers\u00edculo 4, y \u00c9l cita de G\u00e9nesis 1:27. \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo?\u201d Ahora, aqu\u00ed la palabra \u2018hizo\u2019 significa cre\u00f3. Les pregunta si no han le\u00eddo acerca de la creaci\u00f3n, caballeros. \u00bfNo est\u00e1n conscientes de ella? \u00bfNo han llegado a ese texto? \u00bfRecuerdan lo que dice? Que el que los hizo, var\u00f3n y hembra los hizo.<\/p>\n Y por cierto, est\u00e1n en la posici\u00f3n enf\u00e1tica del texto. El var\u00f3n y la hembra es el \u00e9nfasis. Como puede ver, cuando Dios cre\u00f3, \u00c9l cre\u00f3 a Ad\u00e1n y \u00c9l cre\u00f3 a Eva. Eso es todo. \u00bfEntiende eso? Ad\u00e1n y Eva, eso era todo. No hab\u00eda otro. \u00c9l no cre\u00f3 a Ad\u00e1n y a Eva y a Esther, por si las dudas. \u00c9l no cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva y Alberto, por si acaso. \u00c9l no cre\u00f3 a ocho personas o nueve o siete o trece o tres y dijo: \u2018Miren, trabajen en su relaci\u00f3n. Si no funciona, intenten con alguien m\u00e1s.\u2019 Cuando \u00c9l cre\u00f3, \u00c9l cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva. No hab\u00eda ning\u00fan extra. No hab\u00eda otra opci\u00f3n. No hab\u00eda otra alternativa. Y esa fue la intenci\u00f3n divina en el principio. Un hombre, una mujer, plan divino, sin opciones.<\/p>\n \u00c9l no provey\u00f3 para la poligamia. \u00c9l no provey\u00f3 para el divorcio al hacer a alguna persona extra. Parece un punto m\u00e1s bien obvio. No hab\u00eda nadie m\u00e1s que existiera. Como puede ver, el divorcio para Ad\u00e1n y Eva no era aconsejable. \u00bfEntiende eso? Podr\u00eda llegar a ser una situaci\u00f3n muy solitaria del huerto. No hab\u00eda una opci\u00f3n. Si se divorciaban, amigos m\u00edos, G\u00e9nesis habr\u00eda terminado en el cap\u00edtulo uno y con ello, todo lo dem\u00e1s. No hab\u00eda opci\u00f3n, y \u00e9se es el punto de lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo.<\/p>\n Cuando \u00c9l los hizo, los hizo var\u00f3n y hembra; y eso era todo. No un var\u00f3n y dos mujeres, no cuatro personas que pod\u00edan ver cu\u00e1l funcionaba mejor. Muy b\u00e1sico. Muy elemental. Entonces, en el caso de Ad\u00e1n y Eva el divorcio no s\u00f3lo estaba mal, sino que no era aconsejable. No s\u00f3lo eso, era imposible. Era absolutamente imposible. No hab\u00edan alternativas. No hab\u00eda donde m\u00e1s ir, no pod\u00edan ir a otro lugar, no pod\u00edan hablar con nadie m\u00e1s, nada. Eso es lo que Dios quiso. Si no son dos, no es nada. \u00c9sta fue la creaci\u00f3n que Dios quiso establecer. Una uni\u00f3n no opcional, indisoluble. \u00bfEntiende eso? Un hombre, una mujer, creados de este modo.<\/p>\n Cuando Dios hizo eso, \u00c9l ech\u00f3 a andar c\u00f3mo deb\u00eda ser la historia humana. Un hombre, una mujer, sin opciones, indisoluble. Y simplemente porque despu\u00e9s vinieron otras personas, eso no cambi\u00f3 la intenci\u00f3n original de Dios, \u00bfentiende eso? No cambi\u00f3 nada. Y Dios nunca quiso que dos personas se casaran y estuvieran viendo a ver si les gustaba alguien m\u00e1s. Esa no fue una alternativa que Dios jam\u00e1s quiso que hubiera; y eso es obvio en virtud de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n Una segunda raz\u00f3n por la que el divorcio no se permite por ninguna raz\u00f3n es un v\u00ednculo fuerte. La primera es que un hombre fue creado para una mujer. La segunda, es un v\u00ednculo fuerte. Cuando Dios uni\u00f3 al hombre y a la mujer, \u00c9l realmente los uni\u00f3. Dice en el vers\u00edculo 5: \u201cPor esto,\u201d esto es debido a la raz\u00f3n de la uni\u00f3n de este hombre con una mujer, \u201cel hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne.\u201d Ahora, \u00e9l deja, el rompe la relaci\u00f3n en el hogar y \u00e9l se une a su mujer. Esto es G\u00e9nesis 2:24. Ahora nos hemos movido del 1:27 al 2:24, todav\u00eda estamos en la revelaci\u00f3n inicial de las Escrituras previa a la ca\u00edda del hombre. El orden maravilloso divino de Dios. El prop\u00f3sito y plan perfecto de Dios es que deb\u00edan dejar a sus padres y unirse.<\/p>\n Y la palabra unirse es la palabra que queremos se\u00f1alar. B\u00e1sicamente significa tener un v\u00ednculo que no puede ser roto. Es una palabra que generalmente se usa para pegamento. Significa estar pegado. Usted dice \u2018Estoy en ese contexto b\u00edblico. He estado pegada a este hombre por 25 a\u00f1os.\u2019 Bueno, lo siento, eso es exactamente lo que significa. Es estar pegado de manera feliz y no estar pegado de manera triste. Esa es la idea aqu\u00ed. Pero usted est\u00e1 pegado, est\u00e1 aferrado. La idea aqu\u00ed es de pegamento, est\u00e1 unido. De hecho, hay una traducci\u00f3n, no me acuerdo cu\u00e1l es, estaba leyendo que inclusive cuando usa la palabra pegamento en G\u00e9nesis 2, se refiere a esto. Un hombre debe estar pegado a su esposa.<\/p>\n Tambi\u00e9n se encuentra inherente en la palabra otro pensamiento que llega a la m\u00e9dula un poco m\u00e1s y algunas veces, se usa de perseguir algo de manera intensa. Y entonces, usted tiene la idea de dos personas que est\u00e1n pegadas y es as\u00ed porque est\u00e1n esforz\u00e1ndose por estar pegadas la una con la otra. Entonces, usted tiene dos corazones que est\u00e1n totalmente comprometidos con buscarse el uno al otro en amor, pegados en un v\u00ednculo indisoluble. Peg\u00e1ndose mente, pegados en voluntad, pegados en Esp\u00edritu, pegados en emoci\u00f3n.<\/p>\n Y creo yo que hay un remanente hermoso de esta intenci\u00f3n de la creaci\u00f3n original de Dios que se encuentra en el idioma jud\u00edo. Tienen una palabra para el matrimonio y la palabra para matrimonio que usaban en el hebreo, kiddushin, es una palabra hermosa. Kiddushin b\u00e1sicamente significa consagraci\u00f3n o santificaci\u00f3n. Consagrarse significa apartar algo para Dios. Santificarse significa lo mismo. Apartar algo para Dios. Hablamos de estar consagrados a Dios y santificados o apartados a Dios, hechos santos. Esto es: pertenece s\u00f3lo a Dios.<\/p>\n Cuando un jud\u00edo dec\u00eda que algo era kiddushin quer\u00edan decir que se volv\u00eda la posesi\u00f3n personal de Dios. Cualquier cosa que estaba con totalmente rendida a Dios era kiddushin. Y esa es su palabra para matrimonio. Entonces, matrimonio es una consagraci\u00f3n de dos personas la una a la otra. Es una consagraci\u00f3n que dice \u201cestoy totalmente separado, apartado de cualquier otra persona para ti. Estoy totalmente consagrado y entregado a ti.\u201d Es una uni\u00f3n, entonces, de dos personas cuya devoci\u00f3n total es la una a la otra, que se vuelve la posesi\u00f3n personal de la otra persona.<\/p>\n Esa es la raz\u00f3n por la que 1 Corintios 7 dice que usted no se pertenece a s\u00ed mismo, usted le pertenece a su c\u00f3nyuge y su c\u00f3nyuge le pertenece usted. Es un intercambio. Es un abandono total y completo de m\u00ed mismo a mi c\u00f3nyuge. Eso es kiddushin. Y tambi\u00e9n veo inherente en la palabra jud\u00eda la idea de que el matrimonio no es s\u00f3lo apartarse el uno al otro y consagrarse el uno al otro, sino que es apartarse y una consagraci\u00f3n de esa uni\u00f3n a Dios. Y esa es la perspectiva m\u00e1s pura del matrimonio.<\/p>\n Entonces, cuando hablan del matrimonio en el hebreo hablan de compromiso total, de consagraci\u00f3n total, de apartarse de manera total, de santificaci\u00f3n total, en donde una persona se vuelve la posesi\u00f3n total y exclusiva de la otra persona tanto como un sacrificio era tra\u00eddo por un jud\u00edo al altar y era kiddushin a Dios. Entonces, me estoy ofreciendo a m\u00ed mismo de manera total y absoluta y rindi\u00e9ndome manera completa a mi c\u00f3nyuge. Esa es la esencia del matrimonio, una uni\u00f3n indisoluble sin opci\u00f3n. Un v\u00ednculo fuerte, busc\u00e1ndose el uno al otro, un hombre, una mujer.<\/p>\n Y hay una tercera raz\u00f3n por la que el matrimonio no puede ser roto y eso es debido a una carne. Un hombre, una mujer, un v\u00ednculo fuerte y en tercer lugar, una carne. Dice al final del vers\u00edculo 5 \u201cY los dos ser\u00e1n una sola carne. As\u00ed que no son ya m\u00e1s dos, sino uno.\u201d Y el punto de la segunda declaraci\u00f3n ya no son m\u00e1s dos, es este: usted no puede dividir a uno. Uno es un n\u00famero indivisible. Ya no son m\u00e1s dos, usted no puede separarlos. Se han vuelto uno y uno es indivisible. Usted no puede tener a media persona. Media persona es nada. Se han vuelto una persona en la uni\u00f3n del matrimonio. Es un n\u00famero indivisible.<\/p>\n Ahora, usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 significa que es una persona. Creo que es una percepci\u00f3n divina. Cuando dos personas se unen, literalmente, desde el punto de vista de Dios, se vuelven una persona, una persona. Se abandonan a s\u00ed mismos para entregarse el uno al otro. Se vuelven la posesi\u00f3n total del uno al otro. Son uno en mente, en esp\u00edritu, en metas y direcci\u00f3n y emoci\u00f3n y sentimiento y voluntad y esa unidad en \u00faltimas es vista de la mejor manera en el hijo que producen, el cual es el emblema perfecto de su uni\u00f3n. Porque ese ni\u00f1o lleva el hecho de que son uno y se vuelve el emblema o la representaci\u00f3n de su unidad.<\/p>\n Uno es un n\u00famero indivisible. Usted no puede hablar de dividir a dos personas en un matrimonio. Cuando usted rompe un matrimonio, usted parte a la mitad a una persona y \u00bfqu\u00e9 es lo que tiene? Usted tiene a dos mitades y eso no es nadie, siguiendo la misma met\u00e1fora.<\/p>\n Despu\u00e9s, finalmente, la cuarta raz\u00f3n; y esto para m\u00ed, es lo m\u00e1s importante, el golpe de gracia, siendo esta la raz\u00f3n m\u00e1s fuerte de todas las razones b\u00edblicas por la que el divorcio no es el deseo de Dios, al final del vers\u00edculo 6: \u201cPor tanto lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u201d Ahora, la palabra \u201csepare\u201d que decimos con tanta frecuencia es ch\u014driz\u014d<\/i>, significa divorcio. Es usada de ese modo en 1 Corintios 7:11, la misma palabra. Significa divorcio. Cuando Dios une, no divorcien.<\/p>\n Y como ustedes saben, he o\u00eddo este vers\u00edculo utilizado de una manera tan equivocada. Inclusive lo he le\u00eddo en libros y dicen \u2018bueno, esa es la salida que estamos buscando; porque Dios no uni\u00f3 nuestro matrimonio en primer lugar, entonces podemos divorciamos.\u2019 Me gustar\u00eda decirle cu\u00e1ntas veces he o\u00eddo a personas decir eso y he le\u00eddo eso. Bueno, Dios no junt\u00f3 nuestro matrimonio, no nos uni\u00f3 y por eso, podemos divorciamos.<\/p>\n Eso es torpe. Eso no es b\u00edblico. Eso es violar la intenci\u00f3n completa del pasaje. Usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 quiero decir. Eso no est\u00e1 hablando de c\u00f3mo se ven el uno al otro. Aqu\u00ed est\u00e1 Dios presentando la verdad acerca del matrimonio. Y Dios dijo \u201cYo hago los matrimonios y m\u00e1s vale que no los deshagan.\u201d Y \u00c9l no necesariamente est\u00e1 hablando de matrimonios cristianos o matrimonios no cristianos. \u00c9l est\u00e1 diciendo \u201cYo hago los matrimonios. Yo coloco a las personas en una uni\u00f3n.\u201d Es una instituci\u00f3n ordenada por Dios. Es Dios quien hizo al hombre y a la mujer para complementarse el uno al otro y se unen con la capacidad de disfrutarse el uno al otro, de estar satisfechos el uno con el otro, de ser fortalecidos el uno con el otro para fortalecer las debilidades uno del otro, para producir hijos, para procrear en el mundo. Y creo que es un milagro de Dios que toda uni\u00f3n exista.<\/p>\n Cada vez que una pareja se une y experimenta el gozo del compa\u00f1erismo o el gozo de la amistad o el gozo del sexo o lo que sea, est\u00e1n experimentando el milagro de Dios. El milagro que el hombre debe amar a una mujer y una mujer debe amar as\u00ed a un hombre y pueden abandonarse, entregarse el uno al otro en la plenitud de una relaci\u00f3n significativa; y eso, es un acto de Dios.<\/p>\n Inclusive la gente incr\u00e9dula puede disfrutar del gozo y la emoci\u00f3n y el significado de una uni\u00f3n amorosa. Sabemos eso. \u00c9se es un milagro de Dios, todo matrimonio lo es. Y no es importante si usted se cas\u00f3 o no en \u201cla voluntad de Dios.\u201d Eso no es lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Simplemente est\u00e1 definiendo que en el principio mismo Dios dijo \u201cYo voy a hacer los matrimonios.\u201d Y cuando usted se divorcia como un pagano, usted est\u00e1 deshaciendo tanto algo que Dios uni\u00f3 como si los cristianos lo estuvieran haciendo.<\/p>\n Usted puede hacer una comparaci\u00f3n de esto. Es como un ni\u00f1o que nace. Yo creo que todo ni\u00f1o que nace en el mundo es una criatura de Dios. \u00bfCree usted eso? Dios cre\u00f3 a todo el mundo. No importa si sus padres son incr\u00e9dulos. No importa si son paganos de una tribu en el medio de \u00c1frica que no tienen idea alguna acerca de Dios. Ese ni\u00f1o es un milagro de Dios y lo mismo es el caso del matrimonio. El matrimonio que produce al hijo es un acto de Dios. En donde dos personas complementarias son tra\u00eddas la una a la otra juntas para disfrutar de la plenitud de la vida humana. Y as\u00ed es tambi\u00e9n un acto de Dios.<\/p>\n Y esa es la raz\u00f3n por la que digo esto, el aborto es al nacimiento de un ni\u00f1o lo que el divorcio es al matrimonio. As\u00ed como el aborto mata la creaci\u00f3n de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n el divorcio; y eso es exactamente local vers\u00edculo significa. \u201cLo que Dios uni\u00f3 no lo separe el hombre.\u201d M\u00e1s vale que no se pare o destruya un matrimonio, amigo m\u00edo, ni el suyo ni el de nadie m\u00e1s. M\u00e1s vale que no lo haga, porque usted est\u00e1 atacando la obra del Dios Todopoderoso quien hace el matrimonio.<\/p>\n Entonces, le dicen a Jes\u00fas \u201c\u00bfEs lo l\u00edcito para el hombre divorciarse por cualquier causa?\u201d \u00c9l dice: \u201cEscuchen lo que Dios dijo. Lo que Dios dijo es esto: Un hombre, una mujer y no hay alternativas. Lo que Dios dijo es v\u00ednculo fuerte. Lo que Dios dijo es: Una carne, n\u00famero indivisible. Lo que Dios dijo \u201cYo hago los matrimonios. Si ustedes los rompen, est\u00e1n rompiendo, est\u00e1n da\u00f1ando lo que Yo hice y est\u00e1n en una posici\u00f3n muy, muy seria.\u201d<\/p>\n Entonces, la pr\u00f3xima vez que usted salga a buscar a la esposa de alguien m\u00e1s, simplemente recuerde que si usted destruye un matrimonio, acaba de destruir algo que Dios hizo. Y no nos d\u00e9 ninguna idea torpe del hecho de que el Se\u00f1or lo gui\u00f3. Oh, \u00a1c\u00f3mo detesto o\u00edr eso! El Se\u00f1or nos gui\u00f3 a terminar con nuestro matrimonio y nos uni\u00f3. No, el Se\u00f1or no lo hizo, usted acaba de violar lo que el Se\u00f1or hizo por lo que usted hizo.<\/p>\n Entonces, lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es llevarlos al principio y en lugar de perder credibilidad con la gente, \u00c9l la gana, \u00bfno es cierto? Porque todo lo que \u00c9l dice es lo que Dios dijo en la Biblia y los hace verse torpes al decir \u2018\u00bfacaso no hab\u00e9is le\u00eddo?\u2019 Y le digo a usted lo mismo. Antes de que usted llegue a pensar acerca del divorcio, conforme usted se sienta y trata de juzgar si est\u00e1 bien o mal, \u00bfha le\u00eddo esto? Es bastante claro.<\/p>\n \u00c9sa es Su respuesta, pero no es toda la respuesta. Vamos a retomar a partir de ah\u00ed la pr\u00f3xima vez. Inclin\u00e9monos en oraci\u00f3n.<\/p>\n Padre nuestro, sabemos que el mundo nos presiona de una manera tan f\u00e1cil para que adoptemos sus propias opiniones, para conformarnos a su molde, nos intimida para llevarnos a creer en sus propias teor\u00edas, nos vence con un mar de mentiras. Pero Se\u00f1or, ay\u00fadanos a permanecer fieles a Tu Palabra, a ser fieles al hecho de que T\u00fa has ordenado el matrimonio para dos personas de por vida, sin opci\u00f3n alguna. A esforzarnos por buscarnos el uno al otro, para mantener ese v\u00ednculo fuerte, una carne, para que puedan tener la emoci\u00f3n y el gozo de mantener juntos lo que Dios hizo. En lugar de destrozar la obra de Dios, que est\u00e9n comprometidos con su cumplimiento. Bendice a todo matrimonio en este lugar. Y Padre, toda persona que ha venido de un matrimonio destruido, sana sus heridas, dales un coraz\u00f3n arrepentido y el deseo, a partir de hoy, de caminar en tu voluntad. Gracias porque T\u00fa los restauras.<\/p>\n Padre, ay\u00fadanos a mantener en alto el est\u00e1ndar de Tu Verdad y a aplicarlo a nuestro mundo tan equivocado. Y que nunca rebajemos el est\u00e1ndar, que nunca lo cambiemos sino que lo dejemos exactamente en donde T\u00fa lo dejaste. Danos la gracia para ser obedientes a \u00e9l y la fortaleza para proclamarlo. Y oramos porque a partir de nuestra obediencia a Ti, T\u00fa seas glorificado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Esta ma\u00f1ana para nuestra lecci\u00f3n en la Palabra de Dios llegamos al cap\u00edtulo 19 de Mateo. Tome su Biblia, si es tan amable, y acomp\u00e1\u00f1eme a Mateo 19, vers\u00edculos 1 al 12. En esta secci\u00f3n en particular del Evangelio de Mateo, tenemos la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jesucristo acerca del tema del divorcio. Y … Continuar leyendo \u00abLa ense\u00f1anza de Jes\u00fas acerca del divorcio, 1\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}