John MacArthur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Mateo cap\u00edtulo 19. Regresamos a la secci\u00f3n acerca de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el divorcio. Mateo, cap\u00edtulo 19 y estamos viendo los primeros 12 vers\u00edculos. En las \u00faltimas dos semanas, nuestro estudio de este gran pasaje se ha concentrado primordialmente en la creaci\u00f3n divina del matrimonio al haber estudiado los primeros 6 vers\u00edculos. Y ahora, al concentrarnos en los siguientes 6 vers\u00edculos, los vers\u00edculos ;7 al 12, vamos a concentrarnos de manera m\u00e1s particular en el tema del divorcio.<\/p>\n
Ahora, recuerde que en el vers\u00edculo 1 dice que aconteci\u00f3 que \u201ccuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras\u201d. Le dijimos que eso significa el t\u00e9rmino de un discurso. Y el discurso que \u00c9l termin\u00f3 es ese en el cap\u00edtulo 18 acerca de la semejanza de un creyente con un ni\u00f1o; un gran discurso. Y cuando termin\u00f3 eso, se alej\u00f3 de Galilea. Y se\u00f1alamos que eso significaba el final del ministerio en Galilea, un per\u00edodo de varios a\u00f1os en el cual \u00c9l hab\u00eda expresado la realidad de que \u00c9l era el Mes\u00edas, en el cual \u00c9l hab\u00eda congregado y preparado a Sus disc\u00edpulos. Y ahora hab\u00eda llegado al fin y estaba dejando ese lugar. Y dice que \u00c9l, al alejarse de ah\u00ed, fue a la regi\u00f3n de Judea al otro lado del Jord\u00e1n conocida como el \u00e1rea m\u00e1s all\u00e1 llamada Perea.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l entr\u00f3 a Perea y en los cap\u00edtulos 19 y 20, encontramos el ministerio que \u00c9l tuvo en Perea. Ahora, \u00c9l se est\u00e1 moviendo por Perea hacia el sur porque \u00c9l se dirige hacia Jerusal\u00e9n, donde \u00c9l morir\u00e1 y resucitar\u00e1. Entonces, estamos movi\u00e9ndonos hacia el cl\u00edmax de la vida del Se\u00f1or Jesucristo. Y en el ministerio de Perea, encontramos en el vers\u00edculo 2, que grandes multitudes le segu\u00edan. Marcos 10 como usted recordar\u00e1, agrega que \u00c9l les ense\u00f1\u00f3 y despu\u00e9s Mateo dice que les san\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, vemos que el Se\u00f1or se est\u00e1 moviendo en el mismo tipo de ministerio de ense\u00f1anza y sanidad y demostrando Sus credenciales Mesi\u00e1nicas de Galilea a Perea, un lugar ahora poblado por muchos jud\u00edos que tambi\u00e9n necesitaban estar expuestos a su Mes\u00edas.<\/p>\n
Ahora, mientras que est\u00e1 en Perea, \u00c9l es confrontado por sus archienemigos, los fariseos. Y encontramos en el vers\u00edculo 3 el ataque. Y ese fue el primer punto en nuestro bosquejo: el ataque. El ataque. \u201cEntonces vinieron a \u00c9l los fariseos tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole \u2018\u00bfes l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?\u2019.\u201d<\/p>\n
Ahora, ellos quer\u00edan confrontar a Jes\u00fas con una pregunta que \u00c9l realmente no pudiera responder. Quer\u00edan atraparlo. Ellos sab\u00edan lo que \u00c9l cre\u00eda. Ellos sab\u00edan que \u00c9l cre\u00eda que no era legal o l\u00edcito divorciarse por cualquier causa y quer\u00edan que dijera eso para que perdiera Su popularidad con el pueblo. Tambi\u00e9n quer\u00edan que lo dijera para que perdiera Su popularidad con el gobernante residente, Herodes Antipas, quien ya hab\u00eda decapitado a Juan el Bautista por decir algo similar a eso, ya que \u00e9l era alguien que se hab\u00edan divorciado y vuelto a casar de manera ileg\u00edtima. Entonces, ellos realmente hacen la pregunta en el vers\u00edculo 3 para colocar a Jes\u00fas en una posici\u00f3n imposible con el pueblo y con el gobernador del \u00e1rea.<\/p>\n
Llegamos entonces el vers\u00edculo 4 y vemos la respuesta. Y \u00e9se es nuestro segundo punto principal en el bosquejo, la respuesta. \u201c\u00c9l respondiendo les dijo,\u201d y conforme \u00c9l habla, presenta cuatro razones por las cuales el divorcio no es l\u00edcito por ninguna causa. Pero \u00c9l responde la pregunta de tal modo que ellos no pueden hacerlo responsable por ella ya que \u00c9l responde con las Escrituras. Y \u00c9l les responde de una manera c\u00e1ustica, en un sentido, dici\u00e9ndoles \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo, sois ignorantes de las Escrituras ustedes que dicen ser los maestros de la ley que se supone que conocen todos los detalles de la revelaci\u00f3n de Dios? \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo,\u00a0<\/sup><\/b>y dijo: Por esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? As\u00ed que no son ya m\u00e1s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u201d<\/p>\n Digo, \u00bfno han le\u00eddo lo que Dios dijo? Y entonces, Jes\u00fas presenta Su respuesta en base a G\u00e9nesis 1:27 y G\u00e9nesis 2:24 y dice, simplemente estoy de acuerdo con Dios, lo cual coloca a los fariseos en una posici\u00f3n imposible. Y tambi\u00e9n al resto de la gente. Porque si van a discutir con \u00c9l, van a tener que discutir con Dios. Ahora, recordar\u00e1 que le dije que hab\u00eda cuatro razones que se presentan aqu\u00ed por la que la respuesta es no. No es l\u00edcito divorciarse por toda causa. Raz\u00f3n n\u00famero uno, Dios cre\u00f3 un hombre para una mujer. Raz\u00f3n n\u00famero dos, Dios cre\u00f3 un v\u00ednculo fuerte indicado por la palabra unidad en el vers\u00edculo 5. Raz\u00f3n n\u00famero tres, \u00c9l los hizo una carne, vers\u00edculos 5. Y despu\u00e9s, el vers\u00edculo 6 dice que una vez que usted es una carne no pueden dividirlos porque ya no son dos, es una sola carne. Es la tercera raz\u00f3n, la carne. Y finalmente, el matrimonio es una obra de Dios y entonces, lo que Dios ha unido, que ning\u00fan hombre lo separe o lo divorcie. Entonces, cuatro razones buenas por la que el divorcio no es l\u00edcito por ninguna raz\u00f3n. Y vimos que al decir eso, Jes\u00fas realmente reafirm\u00f3 el est\u00e1ndar del Antiguo Testamento para el matrimonio. \u00c9l afirm\u00f3 que Dios deseaba que el matrimonio fuera una relaci\u00f3n monograma de por vida entre dos personas.<\/p>\n Y la \u00faltima vez en cierta manera nosotros rastreamos ese pensamiento, \u00bfno es cierto?, a lo largo del Antiguo Testamento y vimos que nunca cambia. Usted llega al final del Antiguo Testamento, usted llega al libro de Malaqu\u00edas, el \u00faltimo libro. Y en ese, Dios reitera exactamente lo que dijo en G\u00e9nesis. \u00c9l dice en Malaqu\u00edas 2, vers\u00edculo 16: \u201cAborrezco el divorcio.\u201d O el repudio. Entonces, Dios no ha cambiado Su postura desde el principio del Antiguo Testamento hasta el final del Antiguo Testamento. \u00c9l todav\u00eda odia el divorcio.<\/p>\n Ahora, alguien podr\u00eda preguntar en respuesta a las cosas de las que hemos hablado del Antiguo Testamento, qu\u00e9 es lo que constituye un matrimonio. Cuando decimos \u2018lo que Dios ha unido no lo separe el hombre\u2019, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace un matrimonio? Algunas personas han tratado de decir \u2018bueno, la relaci\u00f3n sexual es lo que constituye un matrimonio, lo \u00fanico que usted tiene que tener es una relaci\u00f3n sexual con alguien y de manera autom\u00e1tica usted est\u00e1 casado porque esa es la esencia de una carne y lo que realmente es el matrimonio.\u2019 Pero eso no es verdad b\u00edblicamente. Si el sexo constituyera un matrimonio, no habr\u00eda fornicaci\u00f3n porque dos personas teniendo relaciones que no est\u00e1n casadas no estar\u00edan cometiendo fornicaci\u00f3n sino que estar\u00edan cas\u00e1ndose, si es que el sexo constituyera el matrimonio. Pero Dios dice que cuando dos personas no casadas cometen un acto de relaci\u00f3n sexual juntos, no es un matrimonio, eso es un pecado. Eso es fornicaci\u00f3n.<\/p>\n Adem\u00e1s, en \u00c9xodo cap\u00edtulo 22, vers\u00edculos 16 y 17 dice \u201cSi un hombre yaciere con una mujer, \u00e9l por tanto, debido a que le ha virginidad su dignidad, debe casarse con ella.\u201d Lo cual significa que simplemente acostarse con ella no produjo un matrimonio. \u00c9l debe casarse con ella o si el padre se reh\u00fasa a que se case ella con \u00e9l, entonces \u00e9l debe pagarle al padre una suma suficiente como para compensarlo por lo que en alg\u00fan sentido, \u00e9l hab\u00eda robado de su hija; pero no es visto como casado por ese acto sexual, m\u00e1s bien es responsable de casarse en un tiempo posterior.<\/p>\n Adem\u00e1s, el adulterio no disuelve un matrimonio. En Malaqu\u00edas 2, como le mencion\u00e9, dice que Dios odia el divorcio. Pero tambi\u00e9n dice algo m\u00e1s en el vers\u00edculo 14. Dice: \u201cPorque Jehov\u00e1 ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compa\u00f1era, y la mujer de tu pacto.\u201d Y lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es esto: no importa lo que hicieron al cometer adulterio y eso es lo que hab\u00edan hecho. Ustedes la han tratado imp\u00edamente pero ella todav\u00eda su esposa. \u00bfC\u00f3mo es eso? Porque ella es la esposa de tu pacto. No es el acto sexual lo que constituye un matrimonio, es el pacto lo que constituye un matrimonio. Es cuando dos personas se unen, quienes se prometen un pacto de por vida de compa\u00f1erismo. La Biblia afirma que el pacto constituye un matrimonio. El matrimonio es un acuerdo de pacto para un compa\u00f1erismo de por vida. Y entonces, cuando una persona tiene una relaci\u00f3n sexual con alguien, eso no constituye un matrimonio. Cuando una persona en un matrimonio tiene una relaci\u00f3n sexual con alguien m\u00e1s, eso no constituye otro matrimonio. Eso simplemente es un pecado en contra del matrimonio de la persona por pacto. Entonces, es un pacto obligatorio de un compromiso de por vida de compa\u00f1erismo lo que constituye un matrimonio.<\/p>\n Y cuando eso sucede, cuando dos personas hacen ese pacto, sean persona salvas o no, se unen en una uni\u00f3n ordenada por Dios, creada por Dios, lo cual por lo tanto nunca debe ser objeto de divorcio. \u00c9sa es la esencia de lo que nuestro Se\u00f1or est\u00e1 diciendo. Y entonces, esta es Su respuesta.<\/p>\n Ahora, vayamos al tercer punto en esta ma\u00f1ana y veremos qu\u00e9 tan lejos podemos avanzar en el argumento. Vers\u00edculo 7. \u201cLe dijeron: \u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla?\u201d Lo que me sorprende aqu\u00ed es que no est\u00e1n interesados en absoluto en el ideal divino que el Se\u00f1or acaba de presentar. El Se\u00f1or acaba de afirmar el matrimonio de por vida. El Se\u00f1or dijo \u2018Dios odia el divorcio\u2019, en esencia. Desde el principio, Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que hubiera divorcio. Pero no est\u00e1n interesados en el ideal divino. S\u00f3lo est\u00e1n interesados en la excepci\u00f3n. Y as\u00ed es con la gente pecaminosa. No le interesa vivir en obediencia a la ley, s\u00f3lo les interesa buscar el hueco. Eso es todo. Y los fariseos son casos cl\u00e1sicos de personas que est\u00e1n buscando huecos en la ley de Dios. Por un lado, quieren verse como alguien que guarda la ley de Dios, porque as\u00ed es como entran al favor de Dios. Pero por otro lado, quieren entrar encontrar la salida posible.<\/p>\n Y entonces, lo que les interesa es la excepci\u00f3n para acomodar su lujuria y acomodar sus m\u00faltiples divorcios y adulterios. Y ah\u00ed est\u00e1n de nuevo mostrando mucha inteligencia porque buscan colocar a Jes\u00fas contra Mois\u00e9s. Y si pueden hacer eso, esa es simplemente otra manera mediante la cual puede desacreditar a Jes\u00fas con el pueblo, \u00bfverdad? Porque el pueblo reverencia a Mois\u00e9s despu\u00e9s de Dios y si pueden colocar a Jes\u00fas contra Mois\u00e9s habr\u00e1n logrado algo de manera significativa. Y entonces ellos preguntan por qu\u00e9 Mois\u00e9s mand\u00f3 a dar carta de divorcio y repudiarla; en otras palabras, si dices que todo eso es verdad, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s mand\u00f3 el divorcio? Ahora, esa es una pregunta capciosa porque Mois\u00e9s no mand\u00f3 el divorcio pero escogieron sus propias palabras. Veamos lo que Mois\u00e9s dijo.<\/p>\n Regrese en su Biblia a Deuteronomio cap\u00edtulo 24 porque ese es el pasaje que ellos tienen en mente. Es el \u00fanico pasaje que se relaciona con Mois\u00e9s que da una afirmaci\u00f3n definida acerca del divorcio. Deuteronomio, cap\u00edtulo 24. Ahora, para entender este pasaje, tenemos que reconocer al principio que algunas versiones no han presentado la interpretaci\u00f3n apropiada o la traducci\u00f3n apropiada del texto. Y entonces, estamos endeudados con la Biblia de las Am\u00e9ricas en espa\u00f1ol para traducir de manera correcta esto para que tenga sentido. Perm\u00edtame leerlo de manera muy cuidadosa para que usted entienda lo que est\u00e1 diciendo expresando lo que dice el original. Ahora, este es el pasaje en el que ellos se apoyaban, el pasaje en el cual ellos dec\u00edan que Mois\u00e9s mand\u00f3 el divorcio. Escuche lo que dir\u00eda expresando el original. Leyendo los vers\u00edculos 1 al 4: \u201cCuando un hombre, una mujer, y se casa con ella y resulta que ya no haya favor a los ojos de \u00e9l porque \u00e9l ha encontrado alguna indecencia en ella y \u00e9l le le escribe un certificado de divorcio y lo coloca en la mano de ella, y la despide de su casa y ella se va de su casa; y se va y se vuelve la esposa de alguien m\u00e1s.\u201d Ahora, vamos a detenernos aqu\u00ed.<\/p>\n Ahora, \u00bfentiende lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Estos son los primeros dos vers\u00edculos. Este hombre se casa con una mujer y resulta que ella no le gusta a \u00e9l. Ella no puede hallar favor ante sus ojos \u201cdebido a que \u00e9l encontr\u00f3 en ella alguna indecencia.\u201d Entonces, \u00e9l escribe a ella un certificado de divorcio y lo coloca en las manos de ella y la despide de su casa. Y ella se va de su casa; y ahora, se va porque est\u00e1 legalmente divorciada por ese papel. Y se vuelve la esposa de otro hombre.<\/p>\n Ahora, en este punto quiero que sepa que no hay ning\u00fan comentario editorial en este incidente. El texto nos dice que el hombre hizo lo que estuvo bien, no dice que la mujer hizo lo que estuvo bien. El texto no dice que el hombre se equivoc\u00f3, que la mujer se equivoc\u00f3. No dice nada. No dice que Dios le orden\u00f3 a \u00e9l que se divorciara de ella. No dice que \u00e9l ten\u00eda que divorciarse de ella. Dios no dice que \u00e9l hizo lo correcto al divorciarse de ella. No hay simplemente un comentario editorial por parte de Dios o Mois\u00e9s. Simplemente es una ilustraci\u00f3n de un hombre que se cas\u00f3 con una mujer, vio una indecencia, quiso despedirse de ella, le escribi\u00f3 un certificado de divorcio y la despidi\u00f3 de la casa y ella se volvi\u00f3 a casar. Eso es todo, hasta donde hemos llegado en los primeros dos vers\u00edculos.<\/p>\n Ahora, veamos lo que dice el vers\u00edculo 3. \u201cSi el segundo marido se vuelve contra ella y le escribe a ella un certificado de divorcio;\u201d ahora, el marido n\u00famero dos decide que a \u00e9l ya no le gusta ella as\u00ed como el esposo n\u00famero uno, entonces que \u00e9l le escriba una carta de divorcio y d\u00e9sela en la mano de ella y desp\u00eddala de su casa. O si el segundo marido muere, quien la tom\u00f3 para que fuera esposa de \u00e9l, entonces el primer marido que la hab\u00eda despedido ya no puede volverla a tomar como esposa debido a que ha sido contaminada. Ella va al n\u00famero dos y el marido n\u00famero dos no la quiere, entonces se divorcia de ella y la despide. Y despu\u00e9s, el marido n\u00famero uno, mientras tanto est\u00e1 diciendo \u2018bueno, me siento solo, la comida no ha sido tan buena desde que te fuiste, tengo mucho trabajo aqu\u00ed en la casa, extra\u00f1o tu compa\u00f1erismo y quiero casarme contigo.\u2019 Y la Biblia dice que \u00e9l no puede. \u00c9l no puede. Ese es el primer comentario del incidente. Hay un mandato en Deuteronomio 24 pero no se relaciona con el divorcio, se relaciona con el segundo matrimonio. No se le permite a \u00e9l volverse a casar con ella. Inclusive si el marido n\u00famero dos se muere y ella es viuda, ella no puede regresar con el marido n\u00famero uno. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ella ha sido contaminada y eso es una abominaci\u00f3n delante del Se\u00f1or y \u201cno traer\u00e1s pecado sobre la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da como heredad.\u201d Casarse con esa mujer es un pecado. Casarse con esa mujer es un pecado porque ella est\u00e1 contaminada.<\/p>\n Ahora, los rabinos jud\u00edos no interpretaban as\u00ed este pasaje. Ellos lo interpretaban como un mandato divorciarse, que el marido n\u00famero uno, cuando encontr\u00f3 una indecencia en ella, se divorci\u00f3 de ella porque a \u00e9l se le hab\u00eda mandado a hacer eso. Y ellos lo interpretaron aqu\u00ed como que el mandato era para divorciarse de esa mujer. Y usted se sorprende por eso, ciertas versiones hacen lo mismo porque dicen esto. \u201cCuando un hombre ha tomado a una mujer y se casa con ella y resulta que ella no encontr\u00f3 favor en sus ojos, porque \u00e9l encontr\u00f3 alguna indecencia en ella, entonces que \u00e9l le escriba una carta de divorcio y d\u00e9sela en la mano de ella y desp\u00eddela de su casa. Entonces, ellos retomaron esa misma interpretaci\u00f3n de la tradici\u00f3n rab\u00ednica pero eso no es lo que el texto dice. No lo voy a decir a la protasis-apodosis del hebreo para mostrarle pero tiene que confiar en m\u00ed en esto. La expresi\u00f3n del texto no tiene nada que ver con un mandato a divorciarse, dice si un hombre hace esto y hace esto, entonces \u00e9l no la puede volver a tomar. El mandato es que \u00e9l no puede tomarla de regreso no que \u00e9l puede, que debe divorciarse de ella.<\/p>\n Por esta era la interpretaci\u00f3n del pasaje sobre la cual los fariseos hab\u00edan basado sus muchos divorcio. Y entonces le preguntan a Jes\u00fas por qu\u00e9 entonces Mois\u00e9s mand\u00f3 a dar un certificado y divorciarla. Y todo esto era una interpretaci\u00f3n equivocada de Deuteronomio cap\u00edtulo 24. El pasaje no promueve el divorcio, no lo tolera, escuche esto, el pasaje no manda el divorcio, el pasaje regula las segundas nupcias. Es un pasaje dise\u00f1ado para regular las segundas nupcias.<\/p>\n Ahora, simplemente para su informaci\u00f3n, hay otros lugares en el Antiguo Testamento en donde el divorcio es mencionado. Deuteronomio 22, vers\u00edculo 19 y 29, Lev\u00edtico 21, vers\u00edculos 7 y 14, hasta este punto, tambi\u00e9n mencionan al divorcio pero no lo toleran, no lo recomiendan, no lo mandan. Comentan que existe y este pasaje hace lo mismo. Simplemente reconoce la existencia del divorcio. No es mandado, ni siquiera es aprobado. Pero en el pasaje, encontramos que hubo una causa para este divorcio.<\/p>\n Y ve\u00e1mosla y entenderemos el pasaje: \u201cporque \u00e9l hall\u00f3 en ella alguna inmundicia o alguna indecencia.\u201d Perm\u00edtame decirle lo que es en el hebreo literal: la desnudez de una cosa. \u00c9l encontr\u00f3 en ella la desnudez de una cosa. Ahora, hay todo tipo de posibilidades para esto en la tradici\u00f3n jud\u00eda. Los jud\u00edos dec\u00edan que pod\u00eda ser cualquier cosa. Como le dije la \u00faltima vez, cabello suelto, andar por la calle diciendo cosas malas de su suegra, quemar la cena, hablan con hombres, cualquier cosa; y ellos encontraban que eso era un indecencia y una inmundicia o la desnudez de una cosa como ellos la interpretaban. Pero si usted quiere saber c\u00f3mo interpretar la Biblia, usted no la interpreta por la manera en la que a usted le gusta interpretarla, usted la interpreta por su contexto. Y si usted simplemente puede retroceder un poco al cap\u00edtulo 23, va a encontrar el mismo t\u00e9rmino que es utilizado; y es muy interesante.<\/p>\n Cap\u00edtulo 23, vers\u00edculo 13, aqu\u00ed hay una regulaci\u00f3n, una norma acerca de enfrentar con la eliminaci\u00f3n, la eliminaci\u00f3n f\u00edsica: \u201cTendr\u00e1s tambi\u00e9n entre tus armas una estaca; y cuando estuvieres all\u00ed fuera, cavar\u00e1s con ella, y luego al volverte cubrir\u00e1s tu excremento. porque Jehov\u00e1 tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte y para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto, tu campamento ha de ser santo, para que \u00c9l no vea en ti cosa inmunda, y se vuelva de en pos de ti.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 el t\u00e9rmino. Ninguna indecencia, ninguna inmundicia. Simplemente est\u00e1 diciendo \u2018tapa tu excremento\u2019. Eso es lo que est\u00e1 diciendo. Porque Dios camina en tu campamento junto con otras personas, por cierto.<\/p>\n Parece ser un asunto muy obvio de decencia; y ese es el mismo t\u00e9rmino que es utilizado en el 24:1. \u00c9l hab\u00eda encontrado en ella algo inmundo, algo sucio, algo vil, algo vergonzoso, algo inapropiado, algo que no era apropiado para una mujer, algo vergonzoso para el marido de ella. Pero no puede referirse al adulterio. Porque el adulterio, en este punto, resultaba en \u00bfqu\u00e9? En muerte. Y habr\u00eda dicho adulterio. Es algo sucio, algo en vergonzoso, algo vulgar o algo despreciable, pero no adulterio. Porque Deuteronomio 22 dice claramente que debe haber muerte por el adulterio en los vers\u00edculos 22 al 24. Entonces, esto tiene que ser algo corto de adulterio. Ahora, no sabemos lo que es, pero perm\u00edtame darle lo que yo creo que es el entendimiento apropiado.<\/p>\n Si usted supiera en su sociedad que el adulterio terminaba en la muerte, usted podr\u00eda hacer muchas cosas pero generalmente se controlar\u00eda a s\u00ed mismo para quedar corto del adulterio, \u00bfverdad? Digo, usted realmente no querr\u00eda morir. Y entonces, aparentemente, lo que pas\u00f3 fue que hab\u00eda personas que estaban entrando en alg\u00fan tipo de pecado sexual u otro pecado vergonzoso, habitual, qued\u00e1ndose cortos de cometer adulterio, actos que quedaban cortos de adulterio, eso parece que es lo que pas\u00f3 en Deuteronomio 24. Aqu\u00ed hay una mujer que es vergonzosa, que es vil y ella queda corta de adulterio para que la pena de muerte no pueda ser aplicada; pero ella comete estas cosas malas y su marido simplemente se divorcia de ella.<\/p>\n Y usted dir\u00e1 \u2018bueno, \u00bfsabes una cosa?, Quiz\u00e1s hay una buena raz\u00f3n para eso\u2019. Me acuerdo cuando era joven en el ministerio, una pareja que estaba divorciada debido a que la mujer dijo que el marido era vergonzoso en sus h\u00e1bitos f\u00edsicos de higiene y nunca lo olvidar\u00e9. Puede suceder y quiz\u00e1s exist\u00eda esa posibilidad, no lo s\u00e9. Pero \u00e9l se divorci\u00f3 de ella. Pero, \u00bfsabe lo que pas\u00f3? Ella sali\u00f3 de esa uni\u00f3n y se cas\u00f3 con otro hombre e inmediatamente se volvi\u00f3 contaminada. Usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9. Porque no hubo base para el divorcio. Y tan pronto como ella entr\u00f3 en otra relaci\u00f3n continua con un hombre, aunque ella ten\u00eda un papel en su mano, ella no era m\u00e1s que una ad\u00faltera. Usted dir\u00e1 que no fue culpa de ella, \u00e9l se deshizo de ella. Es correcto, \u00e9l hizo de ella una ad\u00faltera. Y eso es exactamente como el Se\u00f1or lo expresa en Mateo cap\u00edtulo 5 cuando dice que si usted se divorcia de su esposa por algo menos que adulterio o fornicaci\u00f3n, usted hace de ella una ad\u00faltera. Ella se vuelve inmunda. Esa es la raz\u00f3n por la que inclusive si su segundo marido muri\u00f3, \u00e9l no pod\u00eda volverla a tomar de regreso porque Dios no quiere que \u00e9l se case con una ad\u00faltera contaminada.<\/p>\n Y entonces, el punto de Deuteronomio 24 es que si usted se divorcia de su esposa por cualquier cosa corta \u00bfde qu\u00e9? De adulterio, usted hace que ella \u00bfqu\u00e9? Cometa adulterio. Y quien se casara con ella, comete adulterio. Y entonces, cuando usted se vuelve a casar, \u00bfqu\u00e9 hace usted? Comete adulterio y la mujer con la que usted se casa comete adulterio. Usted literalmente prolifera el adulterio por todos lados. Ella se volvi\u00f3 inmunda, se contamin\u00f3 porque ella no ten\u00eda base para terminar la primera uni\u00f3n y entonces, la segunda uni\u00f3n era inaceptable para Dios. Y ella se coloc\u00f3 a s\u00ed misma en la misma categor\u00eda de la que leemos en Mateo 14 en la \u00faltima vez, \u00bfse acuerda usted? Cuando vimos que Agripa se hab\u00eda casado con Herod\u00edas pero la Biblia dice que ella es la esposa de su hermano Felipe porque Dios no reconoce la disoluci\u00f3n de la primera uni\u00f3n. \u00c9l no reconoce el matrimonio, por lo tanto, de la segunda uni\u00f3n leg\u00edtimamente y como consecuencia, \u00e9l est\u00e1 viviendo en adulterio. Entonces, Deuteronomio 24 no manda el divorcio. Manda que usted no se vuelva a casar por segunda vez con una persona divorciada de manera ileg\u00edtima. Es una palabra muy fuerte, amigo m\u00edo. Usted no debe casarse con una persona que est\u00e1 divorciada de manera ileg\u00edtima porque usted se est\u00e1 cazando con alguien que est\u00e1 contaminado, que es inmundo.<\/p>\n Ahora, como puede ver, Dios est\u00e1 protegiendo el matrimonio. Y ahora \u00c9l est\u00e1 diciendo que no se puede divorciar de su esposa por lo que usted quiera o la va a convertir en una ad\u00faltera, \u2018el que se case con ella adultera\u2019 y usted mismo tambi\u00e9n si se casa con una. Entonces, sepa eso y eso deber\u00eda ayudarle cuando piensa en deshacerse de su esposa. Porque si usted va a volverse un ad\u00faltero y con quien usted se case va a caer en esa categor\u00eda, entonces van a quedar igual. Como ver\u00e1, Dios en un sentido est\u00e1 tratando de aislar esa relaci\u00f3n de por vida de un hombre, una mujer, mon\u00f3gama, al hacer que la alternativa sea desastrosa. Y entonces, este texto no manda el divorcio; manda que usted no se vuelva a casar con una persona divorciada de manera ileg\u00edtima.<\/p>\n Ahora, regresemos a Mateo cap\u00edtulo 19 y quiero que observe los vers\u00edculos 8 y 9 nos moveremos del ataque a la respuesta, al argumento en el vers\u00edculo 7. Discutieron con \u00c9l y ahora la afirmaci\u00f3n, la afirmaci\u00f3n en los vers\u00edculos 8 y 9. La afirmaci\u00f3n: \u201c\u00c9l les dijo: Por la dureza de vuestro coraz\u00f3n Mois\u00e9s os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as\u00ed.\u201d Nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser as\u00ed. Eso es lo que significa. No fue un mandato debido a la dureza de su coraz\u00f3n. Mois\u00e9s lo permiti\u00f3, lo toler\u00f3. Pero quiero apurarme a a\u00f1adir que \u00e9l no lo toler\u00f3 por una conducta vergonzosa, por indecencia, \u00bfverdad? No lo habr\u00eda tolerado por nada debajo de eso. \u00c9l no lo habr\u00eda tolerado por quemar la cena, si no hubiera sido por algo vil. Si puedo usar esa frase, una manera de conducirse extra mental. Si no fue por eso, por vivir ah\u00ed en la orilla del vicio y el adulterio y la lujuria, si no fue un por eso, no ser\u00eda por nada menos que eso, \u00bfverdad? Debido a que usted encontr\u00f3 a alguien m\u00e1s bonita o porque su esposa le habl\u00f3 al hombre equivocado o porque usted decidi\u00f3 meterse en alguna otra aventura. No. Si no fue por algo que estuvo en el borde del adulterio, no ser\u00eda por algo menos que eso.<\/p>\n Entonces, Mois\u00e9s lo permiti\u00f3 pero no fue en el pasaje de Deuteronomio 24 que se permiti\u00f3. Francamente, queridos amigos, no sabemos en d\u00f3nde en el Antiguo Testamento Mois\u00e9s actualmente lo permiti\u00f3 porque ah\u00ed no dice eso. Pero sabemos que debi\u00f3 haber sido permitido por una base leg\u00edtima, de lo contrario no habr\u00eda sido discutido por una base ileg\u00edtima en Deuteronomio 24. Pero el Antiguo Testamento no nos da un texto en donde dice \u2018Yo les permito divorciarse en base a esto\u2019. Entonces, en cierta manera, tenemos que extraerlo. Y creo que hay una raz\u00f3n por ello. Creo que Dios evit\u00f3 elegirlo. Es un permiso, pero en cierta manera esta tras bambalinas, no es presentado de manera clara no sea que la gente se apresurara a llegar a ese pasaje para justificarse a s\u00ed misma.<\/p>\n Ahora, el punto del Antiguo Testamento es este entonces: el divorcio por algo menos que adulterio lleva al adulterio. Y claro, cuando hab\u00eda adulterio, Dios enfrentaba con eso con la muerte. Pero, en Su gracia, y aqu\u00ed llegamos al vers\u00edculo 8: en la gracia de Dios, hubo una transici\u00f3n en el Antiguo Testamento de la muerte al divorcio por el adulterio. Tenemos que entender eso. Debido a que Dios es un Dios de gracia, \u00c9l no siempre implement\u00f3 la pena de muerte, \u00bfverdad? Por ejemplo, \u00bfacaso David cometi\u00f3 adulterio? S\u00ed, muchas, muchas veces. \u00bfMuri\u00f3? No. Dios mostr\u00f3 Gracia. Y muchos otros cometieron adulterio. Salom\u00f3n, \u00bfcometi\u00f3 adulterio? S\u00f3lo el cielo podr\u00eda registrarlo. El punto es este: la gracia de Dios se manifiesta en el Antiguo Testamento. Y en alg\u00fan punto a lo largo del proceso, de la historia, Dios en Su tolerancia, perdon\u00f3 la vida y permiti\u00f3 el divorcio. Si el matrimonio s\u00f3lo pudiera ser terminado por el adulterio mediante la muerte, entonces estoy convencido de que Dios s\u00f3lo habr\u00eda permitido que el matrimonio fuera separado por el divorcio en caso de la adulterio. Y entonces, s\u00f3lo cuando usted tuvo dureza de coraz\u00f3n, dureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n Como puede ver, el punto es este: cuando hubo un problema irreconciliable, en otras palabras, usted tiene a un c\u00f3nyuge en un matrimonio que est\u00e1 en una relaci\u00f3n ad\u00faltera y no la va a dejar y no la va a dejar y no hay manera de traerlo de regreso, no hay manera de restaurarlo. Dios puede mostrar gracia a esa persona ad\u00faltera, pero cuando el coraz\u00f3n duro no es suavizado, Dios permiti\u00f3 el divorcio para que la parte inocente tuviera la libertad de volverse a casar. Creo que cuando usted tiene un adulterio impenitente, irreconciliable, usted tiene un coraz\u00f3n duro. Y usted est\u00e1 buscando su adulterio de una manera endurecida de coraz\u00f3n; entonces, Mois\u00e9s lo permiti\u00f3, no lo promovi\u00f3, no lo recomend\u00f3, no lo mand\u00f3, pero permiti\u00f3 el divorcio cuando Dios expres\u00f3 gracia y no trajo la muerte. Es lo \u00fanico que podemos entender de eso, de otra manera no tiene sentido.<\/p>\n No podemos dar m\u00e1s f\u00e1cil flexibilidad de lo que la Palabra de Dios da. Una concesi\u00f3n debido al pecado para hacer que la vida fuera m\u00e1s tolerable para aquel en contra de quien se pec\u00f3. Despu\u00e9s, yo creo que Dios no castigar\u00eda a la v\u00edctima inocente por \u00c9l mostr\u00f3 gracia y no mat\u00f3 al culpable, \u00bflo entiende? Porque si Dios matara al culpable, el inocente ser\u00eda \u00bfqu\u00e9? Libre. Pero s\u00f3lo porque Dios muestra gracia al culpable no significa que \u00c9l tiene que penalizar al inocente. Mois\u00e9s permiti\u00f3 el divorcio, pero ese nunca fue, vers\u00edculo 8, nunca fue el dise\u00f1o original de Dios. Ahora, espero que entienda esto porque parece ser algo tan confuso en la actualidad cuando la Palabra de Dios es m\u00e1s bien clara acerca de esto.<\/p>\n Entonces, Deuteronomio 24 no autoriza el divorcio. \u00danicamente estipulaba que no hubiera segundas nupcias. Y por cierto, en caso de que est\u00e9 confundido acerca de un pasaje, en Marcos cap\u00edtulo 10, donde habla de Deuteronomio 24 como mandato, Deuteronomio 24 es un mandato pero no es un mandato a divorciarse, es un mandato a \u00bfqu\u00e9? A no volverse a casar, entonces no se confunda con eso. Entonces, es una prohibici\u00f3n para las segundas nupcias, en contra de las segundas nupcias, eso es lo que es Deuteronomio 24.<\/p>\n Pero, \u00bfcu\u00e1l es la plataforma del divorcio? \u00bfCu\u00e1l es la justificaci\u00f3n del divorcio? Como dije, lo \u00fanico que podemos ver como la justificaci\u00f3n de divorcio ser\u00eda el adulterio. Perm\u00edtame ver si le puedo ayudar a ver esto. Regrese al Antiguo Testamento por un momento. A Esdras, cap\u00edtulo 10. Cap\u00edtulo 10, esto en cierta manera es una porci\u00f3n dif\u00edcil pero tiene que ser vista. Esdras, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 3. \u201cAhora, pues, hagamos pacto con nuestro Dios, que despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas.\u201d Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el pueblo de Dios diciendo \u2018vamos hacer un pacto con Dios y divorci\u00e9monos de nuestras esposas.\u2019 \u201cSeg\u00fan el consejo de mi Se\u00f1or y de los que temen el mandamiento de nuestro Dios; y h\u00e1gase conforme a la ley.\u201d Ahora, la raz\u00f3n por esto es que se hab\u00edan casado con paganos. Dios les hab\u00eda prohibido que hicieran eso y hab\u00edan entrado en matrimonios mixtos. Se hab\u00edan convertido en ad\u00falteros espirituales. Abandonaron a Dios, abandonaron los mandamientos de Dios, se hab\u00edan casado con estas esposas de adulterio. Entonces, ellos dicen, deshag\u00e1monos de estas esposas porque este asunto te pertenece a ti. \u201cLev\u00e1ntate, porque esta es tu obligaci\u00f3n, y nosotros estaremos contigo; esfu\u00e9rzate, y pon mano a la obra. Entonces se levant\u00f3 Esdras y jurament\u00f3 a los pr\u00edncipes de los sacerdotes y de los levitas, y a todo Israel, que har\u00edan conforme a esto; y ellos juraron.\u201d<\/p>\n Ahora, aqu\u00ed de hecho hay una promoci\u00f3n del divorcio. Se les dice que deben divorciarse. Y es muy dif\u00edcil en este punto interpretar el masaje de manera espec\u00edfica, pero en general, lo que dice es esto: hab\u00edan entrado en uniones ad\u00falteras. Bien podr\u00eda haber sido que se hab\u00edan divorciado de sus esposas jud\u00edas pero m\u00e1s que eso, se hab\u00edan casado en un adulterio espiritual en matrimonios mixtos y Dios ve el divorcio como algo leg\u00edtimo en este caso.<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame profundizar. Lo paganos viven en adulterio. En otras palabras, su adoraci\u00f3n pagana era ad\u00faltera. Ten\u00edan prostitutas del templo, tanto hombres como mujeres. Y cuando iban a adorar, por ejemplo, la gente que adoraba a Baal de hecho entraba y se involucraba en org\u00edas sexuales. Y yo creo que la raz\u00f3n puede ser justificaci\u00f3n leg\u00edtima de divorcio aqu\u00ed porque sus c\u00f3nyuges eran ad\u00falteros paganos e id\u00f3latras, \u00bfmuy bien? En esa base, Dios les est\u00e1 permitiendo que se deshagan de esas esposas o maridos quienes est\u00e1n involucrados en esa adoraci\u00f3n incesante de dioses falsos conectada no s\u00f3lo con idolatr\u00eda sino tambi\u00e9n con adulterio. Y entonces, usted aqu\u00ed tiene impl\u00edcito que deb\u00edan divorciarse debido a que se casaron de manera mixta espiritual con \u00eddolos; y la uni\u00f3n f\u00edsica que ellos ten\u00edan con las prostitutas que se involucraban en la adoraci\u00f3n id\u00f3latra. Ahora, aqu\u00ed hay una pista, entonces, del hecho de que hay divorcio leg\u00edtimo cuando se involucra el adulterio, un texto muy importante. Perm\u00edtame llevarlo a otro que es a\u00fan m\u00e1s significativo.<\/p>\n Isa\u00edas, cap\u00edtulo 50. Isa\u00edas, cap\u00edtulo 50, vers\u00edculo 1. Ahora, en este vers\u00edculo en particular, el Se\u00f1or est\u00e1 confrontando a un pueblo desobediente que lo ha dejado. Y \u00c9l les est\u00e1 hablando a ellos como su marido: \u2018Israel es mi esposa, Yo soy su marido\u2019, \u00e9sa es la idea. Y entonces el Se\u00f1or dice: \u201c\u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 el certificado del divorcio de tu madre de quien me divorciado?\u201d \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su certificado de divorcio?, dice Dios. La respuesta, claro, es que no tienen uno. En otras palabras, \u00c9l est\u00e1 diciendo \u00bfc\u00f3mo se atreven a unirse a \u00eddolos, c\u00f3mo se atreven a cometer adulterio espiritual, c\u00f3mo se atreven a abandonar a Dios y la adoraci\u00f3n del Dios verdadero? \u00bfC\u00f3mo se atreven a abandonarme a M\u00ed, su marido, oh Israel, c\u00f3mo se atreven a hacer eso, donde est\u00e1 su divorcio? \u00bfQui\u00e9n que les da el derecho de hacer eso? \u00bfMe he divorciado de ustedes? Y la respuesta, claro es que \u00c9l no se hab\u00eda divorciado de ellos. Pero vea Jerem\u00edas 3:8. Jerem\u00edas 3:8. Y ahora est\u00e1 unos a\u00f1os despu\u00e9s de Isa\u00edas. Durante 700 a\u00f1os ahora, Dios ha estado llamando a Israel. Durante 700 a\u00f1os, \u00c9l les est\u00e1 ha estado diciendo detengan sus \u00eddolos, detengan sus \u00eddolos, detengan su adulterio espiritual. Por setecientos a\u00f1os, Israel ha sido espiritualmente ad\u00faltera uni\u00e9ndose a s\u00ed misma a otros maridos, a otras deidades. Setecientos a\u00f1os de adulterio espiritual incesante con otros dioses. Y finalmente, despu\u00e9s de los setecientos a\u00f1os, cap\u00edtulo 3 de Jerem\u00edas vers\u00edculo 8: \u201cY vi cuando por todas las causas por las que Israel cometi\u00f3 adulterio Yo me divorci\u00e9 de ella y le di carta de divorcio.\u201d<\/p>\n Ahora, \u00bfadivine usted qui\u00e9n se divorcia aqu\u00ed? \u00bfQui\u00e9n lo hace? Dios lo hace. Dios, despu\u00e9s de setecientos a\u00f1os, se divorci\u00f3 de Israel. Eso es lo que dice. Esa es la analog\u00eda que usa. Y \u00c9l lo hizo porque ella cometi\u00f3 adulterio. Entonces, si usted quiere saber entonces cu\u00e1l es la base del divorcio en el Antiguo Testamento, es adulterio porque esa es la \u00fanica manera en la que usted pod\u00eda disolver un matrimonio; y era a trav\u00e9s del adulterio, porque si usted comet\u00eda adulterio, habr\u00eda muerto. Y eso habr\u00eda disuelto el matrimonio y liberado al c\u00f3nyuge. Pero si Dios mostr\u00f3 gracia y no le quit\u00f3 la vida a usted, el divorcio se permiti\u00f3 pero s\u00f3lo cuando hubo dureza de coraz\u00f3n que no pod\u00eda ser resuelta nunca, \u00bfse da cuenta? Y le llev\u00f3 a Dios setecientos a\u00f1os llegar a ese lugar.<\/p>\n Entonces, es una gran ilustraci\u00f3n de paciencia, \u00bfno es cierto? Usted no dice \u2018mi marido lo hizo una vez, se acab\u00f3.\u2019 Necesita haber un entendimiento de eso. Es por dureza de coraz\u00f3n continua. Entonces, inclusive Dios se divorci\u00f3. Es un pasaje tan importante, importante, porque Dios, amigo m\u00edo, no hace cosas que no est\u00e1n bien y Dios no nos da ilustraciones de Su propia conducta que no podemos seguir, \u00bfentiende eso? Entonces, por eso me entristece que la gente venga y dice que no hay justificaci\u00f3n alguna para el divorcio. La hay. Pero es un caso de adulterio prolongado, impenitente, irreconciliables. Esa es la esencia de lo que inclusive el Se\u00f1or est\u00e1 indicando.<\/p>\n En Jerem\u00edas 31 y 32 \u201cHe aqu\u00ed, vendr\u00e1n d\u00edas, dice Jehov\u00e1 har\u00e9 un nuevo pacto.\u201d \u00bfSabe lo que va a hacer? \u00c9l se va a casar nuevamente. \u00bfSabe con qui\u00e9n se va a casar? Con su primera esposa, Israel. Se va a volver a casar con la casa de Israel, en la casa de Jacob. Vers\u00edculo 32: \u201cNo de acuerdo al pacto que hice con sus padres en los que el d\u00eda en que Yo los tom\u00e9 por la mano y lo saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, cuyo pacto m\u00edo rompieron, aunque Yo era un marido para ellos.\u201d Y eso afirma que Dios ya no era su marido. Pero \u00c9l se va a volver a casar con ellos y restaurar\u00e1 ese pacto y har\u00e1 un nuevo pacto. Entonces, se permite el divorcio por el adulterio.<\/p>\n Ahora, alguien podr\u00eda hacer esta pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 el divorcio reemplaz\u00f3 la muerte? Y ya he sugerido una raz\u00f3n. Raz\u00f3n n\u00famero uno es porque Dios es un Dios de gracia. La misma raz\u00f3n quiz\u00e1s por los primeros a\u00f1os de la Iglesia cuando Anan\u00edas y Sof\u00eda murieron por no dar lo que le prometieron al Se\u00f1or. Murieron pero muchas otras personas a lo largo de la historia de la Iglesia han hecho lo mismo y no han muerto. Dios estaba estableciendo ejemplos en ese entonces. Y Dios es paciente para con nosotros. Pero tambi\u00e9n creo que la raz\u00f3n por la que quiz\u00e1s la muerte no fue implementada fue porque no hab\u00eda nadie que fuera lo suficientemente puro como para implementarla. Debido a que todos los ejecutores habr\u00edan tenido que matarse a s\u00ed mismos primero, porque la naci\u00f3n estaba tan llena de adulterio.<\/p>\n De hecho, \u00bfse acuerda usted de la mujer que fue sorprendida en adulterio en Juan 8 y todos estaban ah\u00ed con sus piedras?, usted se acuerda de los fariseos que iban a apedrear a esta mujer. Y la sorprendieron ah\u00ed en el acto y el hombre simplemente se detuvo y se fue; la mujer est\u00e1 ah\u00ed y est\u00e1n listos para apedrearla. Y Jes\u00fas lo ve en el ojo le dice \u201cel que est\u00e9 libre de pecado aviente la primera piedra.\u201d \u00c9l pudo haberles estado diciendo ustedes son una multitud de ad\u00falteros. \u00bfC\u00f3mo se atreven a ser as\u00ed de hip\u00f3critas?<\/p>\n Entonces, como puede ver, el Antiguo Testamento presenta el ideal. Jes\u00fas simplemente lo reafirma, simplemente lo reafirma. De regreso a Mateo 19 ahora. Dios nunca quiso divorcio por ninguna raz\u00f3n. Pero cuando hubo adulterio, Dios mat\u00f3 al c\u00f3nyuge. As\u00ed de sagrado es el matrimonio. \u00c9l no quer\u00eda que usted cometiera adulterio, usted pod\u00eda morir. Pero Dios mostr\u00f3 gracia y los hombres eran pecaminosos. Y cuando hubo adulterio constante, irreconciliable, Dios permiti\u00f3 el divorcio. Pero el permiso del Antiguo Testamento s\u00f3lo fue dise\u00f1ado para enfrentar problemas \u00fanicos, pr\u00e1cticos en un mundo imperfecto, pecaminoso. Y el adulterio es lo \u00fanico que puede disolver el v\u00ednculo. Y si no rompe el v\u00ednculo por la muerte, lo puede romper por el divorcio.<\/p>\n Y como dije antes, si el divorcio es una concesi\u00f3n misericordiosa hacia el ad\u00faltero, \u00bfentonces decimos que debido a que Dios muestra misericordia al culpable, \u00c9l culpabiliza al inocente? En otras palabras, digamos en el Antiguo Testamento su marido comete adulterio, \u00e9l est\u00e1 muerto. No tiene oportunidad de arrepentirse. Si \u00e9l no es redimido, \u00e9l est\u00e1 en el infierno por siempre. \u00bfEs usted libre de casarse nuevamente? Claro, porque la muerte disuelve el matrimonio. Si Dios le permite que se divorcie, le permite que esa persona viva para que esa persona puede tener tiempo de arrepentirse y ser restaurada e inclusive redimida. Pero si Dios, debido a que \u00c9l muestra gracia a esa persona, \u00bf\u00c9l penaliza a esta persona inocente aqu\u00ed en una vida de celibato? Dif\u00edcilmente, porque Dios no tiene que hacer ning\u00fan intercambio de negociaci\u00f3n. \u00c9l no muestra gracia a uno y hace que alguien m\u00e1s pague el precio. Y entonces, creemos que cuando hay justificaci\u00f3n para el divorcio, por lo tanto debe haber justificaci\u00f3n para segundas nupcias. El prop\u00f3sito del divorcio, despu\u00e9s de todo, era simplemente para mostrarle misericordia al culpable, no para sentenciar al inocente a una vida de solter\u00eda de por vida, de miseria o de soledad.<\/p>\n Entonces, el ideal del matrimonio es el mismo y Jes\u00fas lo dice. Y la \u00fanica raz\u00f3n por la que Mois\u00e9s lleg\u00f3 a permitir el divorcio fue porque sus corazones eran tan duros. Ahora, vers\u00edculo 9. \u201cY Yo os digo que cualquiera que repudia su mujer salvo por causa de fornicaci\u00f3n o adulterio,\u201d fornicaci\u00f3n es el t\u00e9rmino amplio que incluye al adulterio, aqu\u00ed <\/i>moicheia<\/i>\u00a0y porneia<\/i>\u00a0son lo mismo, como en Mateo 5 lo vemos ah\u00ed. \u201cY yo os digo que cualquiera que repudie a su mujer salvo por causa de fornicaci\u00f3n y se case con otra, adultera. Y el que se casa con la repudiada, adultera.\u201d Y Jes\u00fas dice lo mismo que dijo en Mateo 5:31 y 32. Lo mismo en Deuteronomio 24, cuando usted se divorcia por otra causa distinta de adulterio, usted prolifera m\u00e1s adulterio. Ese vers\u00edculo no es un vers\u00edculo nuevo, ese no es un nuevo pensamiento, esta no es una verdad nueva, eso es Deuteronomio 24 nuevamente. Eso es Mateo cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 32, la misma afirmaci\u00f3n se hace de manera exacta aqu\u00ed. No es nada nuevo, es el mismo principio antiguo. Como puede ver, en Mateo 5, en el serm\u00f3n del monte, los fariseos dec\u00edan \u2018no cometemos adulterio, no como hemos adulterio\u2019. Y Jes\u00fas les dice \u2018oh, s\u00ed, s\u00ed cometen. Ustedes cometen adulterio de dos maneras. Uno, cuando ven una mujer para codiciarla, lo cometen en su coraz\u00f3n. En segundo lugar, ustedes cometen adulterio porque se divorcian por razones no b\u00edblicas y cuando hacen esto, ustedes proliferan el adulterio por todos lados. Entonces, son ad\u00falteros del primer orden.\u2019 Eso es exactamente lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo.<\/p>\n La frase clave: no por fornicaci\u00f3n o inmoralidad. Es una palabra usada de manera com\u00fan para incluir al adulterio. Por ejemplo, en 1 Corintios 10:8 lo dice de manera clara: \u201cNi forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un d\u00eda veintitr\u00e9s mil,\u201d utiliza la misma palabra. La gente dir\u00e1 \u2018bueno no, s\u00f3lo est\u00e1s hablando de fornicaci\u00f3n aqu\u00ed, no adulterio. Es fuera del matrimonio, no incluye al matrimonio.\u2019 Entonces, van a tener que explicar que las 23,000 personas que fueron matadas por Dios y registradas en 1 Corintios 10 eran solteras. Eso es torpe. Obviamente, la palabra incluye tanto sexo fuera del matrimonio como sexo que ser\u00e1 constituido como adulterio. \u00c9l no s\u00f3lo se est\u00e1 refiriendo a israelitas solteros o a corintios solteros. La palabra incluye toda maldad sexual.<\/p>\n Ahora, quiz\u00e1s una palabra de Pablo, 1 Corintios cap\u00edtulo 7, va a ayudar aqu\u00ed en nuestro pensamiento. Primera de Corintios 7:10: \u201cA los casados, yo mando, no digo yo sino el Se\u00f1or, que la mujer no deje al marido.\u201d Ahora, aqu\u00ed Pablo reafirma la misma verdad b\u00e1sica: no deje a su marido. Pero si ella se va, digamos que usted decidi\u00f3 hacerlo, simplemente empaca y se va. \u201cPermanezca,\u201d \u00bfqu\u00e9? \u201cSin casarse.\u201d Usted no tiene base alguna para volverse a casar. Si usted se vuelve a casarse, usted se convierte en una ad\u00faltera. O tiene una segunda opci\u00f3n: reconciliarse con su marido. Y despu\u00e9s, \u00e9l voltea la situaci\u00f3n. Ahora, \u201cque el marido no se divorcie de su esposa.\u201d Entonces, qu\u00e9dese casada. Muy, muy importante porque regresaremos a 1 Corintios la pr\u00f3xima semana cuando entremos a m\u00e1s cosas.<\/p>\n Entonces, hemos visto que Jes\u00fas mantuvo en alto el ideal de Dios. Y el silenci\u00f3 a los fariseos. De hecho, \u00c9l los hizo parecer como ad\u00falteros. Entonces, cuando vinieron a \u00c9l, realmente entraron en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. Estaban tratando de desacreditarlo ya antes de que la conversaci\u00f3n siquiera hubiese terminado. Ellos est\u00e1n de pie, una multitud de ad\u00falteros ah\u00ed en p\u00fablico. El divorcio no es la voluntad de Dios por ninguna causa. Nunca es Su voluntad<\/p>\n por ninguna causa, s\u00f3lo se permite en casos de adulterio prolongado y no arrepentido; de otro modo, hace que la gente se contamine.<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame llevar esto a una conclusi\u00f3n con un punto clave. La gente siempre pregunta acerca del derecho de volverse a casar. Y simplemente quiero que sepa que la Biblia afirma que el volverse a casar est\u00e1 bien. Usted preguntar\u00e1 d\u00f3nde est\u00e1 eso. Bueno, acomp\u00e1\u00f1eme a Romanos 7:3. \u201cAs\u00ed que, si en vida del marido se uniere a otro var\u00f3n, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser\u00e1 ad\u00faltera.\u201d Usted no se puede casar con otro hombre mientras su marido todav\u00eda est\u00e1 vivo. No puede tener dos maridos, eso es bigamia. Pero si su marido muere, ella est\u00e1 libre de esa ley. Y entonces, ella no es ad\u00faltera aunque est\u00e9 casada con otro hombre. Ahora, ese vers\u00edculo dice que el volverse a casar est\u00e1 bien, \u00bfVerdad? Est\u00e1 bien volverse a casar con alguien si su marido muriera. Pero lo \u00fanico que estoy tratando de se\u00f1alarle es que dice que las segundas nupcias est\u00e1n bien bajo ciertas circunstancias, una de las cuales es la muerte de un c\u00f3nyuge.<\/p>\n Ahora, esto no s\u00f3lo est\u00e1 ah\u00ed, si no tambi\u00e9n 1 Timoteo, por ejemplo, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 14: \u201cQuiero, pues, que las viudas j\u00f3venes se casen,\u201d dice Pablo, y esto tiene que ver con segundas nupcias porque el texto de hecho dice que las mujeres j\u00f3venes, esto es viudas, y el pasaje entero es acerca de viudas. Y regresa al vers\u00edculo 4 y ah\u00ed comienza, que las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes se vuelvan a casar, cr\u00eden hijos, gobiernen su casa; y no den al adversario ninguna ocasi\u00f3n de maledicencia. Entonces, las viudas j\u00f3venes son llamadas a volverse a casar. Entonces, las segundas nupcias est\u00e1n bien.<\/p>\n Mire 1 Corintios, cap\u00edtulo 7. Primera de Corintios cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 8: \u201cDigo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no tienen don de continencia, c\u00e1sense.\u201d Entonces, si usted es una viuda o viudo, usted tiene el derecho de casarse nuevamente. Entonces, Dios no est\u00e1 en general en contra de las segundas nupcias. Observe el vers\u00edculo 39: \u201cLa mujer casada est\u00e1 ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n Entonces, en todos esos pasajes, se promueven las segundas nupcias en caso de muerte. Ahora escuche, si Dios permite las segundas nupcias en donde hay muerte, entonces en casos de adulterio, si Dios se gu\u00eda por la naturaleza absoluta de la ley, siempre existir\u00e1 la posibilidad de volverse a casar, \u00bfverdad! Y debido a que Dios permite el divorcio, no significa que cuando la persona no puede reconciliarse no hay esperanza para ellos m\u00e1s que de quedarse solteros de por vida. Creo que eso es confundir el punto. Y entonces, creo que Dios permite las segundas nupcias en caso de un adulterio que ha causado un divorcio.<\/p>\n Ahora, 1 Corintios 7:27 por un momento: \u201c\u00bfEst\u00e1s ligado a esposa? No busques liberarte.\u201d \u00bfEst\u00e1s liberado de una esposa? \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfEst\u00e1s divorciado? No busques una esposa. \u201cPero si te casas, no has pecado.\u201d En otras palabras, si usted ha sido liberado de una esposa, no dice c\u00f3mo. Si usted ha sido liberado de una esposa y es justificado y es leg\u00edtimo y es seg\u00fan una base b\u00edblica, si usted se casa, usted no ha pecado. Usted no ha pecado. \u201cSi una virgen se casa, ella no ha pecado.\u201d \u00bfNo es eso es interesante? Eso colocar\u00eda a una persona previamente casada al mismo plano que una virgen. Y entonces creemos, que Dios permite las segundas nupcias en donde el divorcio se ha llevado a cabo sobre una base b\u00edblica. Ahora, hemos avanzado a lo largo de la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y los fariseos pero lo que realmente es fascinante acerca del pasaje es la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos. Y vamos a ver eso la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n Oremos. Padre, sabemos que es f\u00e1cil buscar la justificaci\u00f3n en las Escrituras para nuestra propia maldad, buscar maneras para evitar el seguir Tu voluntad. Y no buscamos hacer eso. S\u00f3lo queremos entender Tu Verdad. S\u00f3lo queremos entender que T\u00fa odias el divorcio. Pero T\u00fa eres un Dios misericordioso, perdonador, lleno de gracia. Y en casos de adulterio, cuando no puede haber reconciliaci\u00f3n, T\u00fa no has sentenciado a una persona que busca hacer lo correcto a una vida de abuso o miseria. Pero T\u00fa les has dado una alternativa de gracia de casarse en el Se\u00f1or. Pero fuera de eso, Dios, T\u00fa realmente has establecido las reglas de manera clara: ning\u00fan divorcio, ningunas segundas nupcias, de lo contrario todo el mundo se vuelve ad\u00faltero.<\/p>\n Gracias por la palabra clara que viene de Ti y que nunca tratemos de manera imp\u00eda a la esposa del pacto de nuestra juventud. Que reafirmemos en nuestros corazones d\u00eda tras d\u00eda el pacto hecho entre los dos y T\u00fa. Y que celebremos con gozo lo que T\u00fa has unido, la gracia de la vida dulce, dulce, el compa\u00f1erismo tierno de un hombre y una mujer. Se\u00f1or, sabemos que cuando la gente guarda ese pacto y se aman el uno al otro profunda y verdaderamente y Te mantienen como el enfoque, T\u00fa derramas en esa uni\u00f3n una bendici\u00f3n tan grande que ellos no podr\u00e1n recibirla. Pero tan pronto como violan Tus principios, T\u00fa traes Tu disciplina.<\/p>\n Entonces, Padre, queremos santificar el matrimonio y afirmamos que aunque T\u00fa permites el divorcio y las segundas nupcias en casos extremos, desde el principio nunca fue as\u00ed. Oramos porque T\u00fa elimines el divorcio de nuestra congregaci\u00f3n en d\u00edas venideros, que T\u00fa restaures a aquellos que est\u00e1n en medio de esto, que T\u00fa traigas de regreso a aquellos que ya lo han hecho. Te doy gracias por la invitaci\u00f3n que recib\u00ed esta semana, Se\u00f1or, a una boda de dos personas que estaban divorciadas y que ahora est\u00e1n regresando para volverse a casar. No queremos separar lo que T\u00fa has hecho. Bendice a los matrimonios en esta iglesia. Te damos gracias porque T\u00fa los has hecho a todos. Ll\u00e9nalos de satisfacci\u00f3n conforme ellos caminan en obediencia a Ti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abramos nuestras Biblias en Mateo cap\u00edtulo 19. Regresamos a la secci\u00f3n acerca de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el divorcio. Mateo, cap\u00edtulo 19 y estamos viendo los primeros 12 vers\u00edculos. En las \u00faltimas dos semanas, nuestro estudio de este gran pasaje se ha concentrado primordialmente en la creaci\u00f3n divina del matrimonio al haber … Continuar leyendo \u00abLa ense\u00f1anza de Jes\u00fas acerca del divorcio, 3\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}