John MacArthur<\/b><\/p>\n
Primera de Pedro 1:1 y 2. \u00bfSer\u00eda tan amable de pasar a ese texto? Nos esperan riquezas maravillosas en esta noche conforme compartimos la verdad preciada de Dios.<\/p>\n
Pedro abre esta ep\u00edstola, como usted sabe, llamando a sus lectores \u201celegidos\u201d. Elegidos. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan tremendo! Somos elegidos de Dios. Elegidos por Dios para disfrutar del privilegio de conocerlo a trav\u00e9s de Su Hijo, Jesucristo. Esto no es nuevo. Siempre ha sido el patr\u00f3n de Dios elegir de manera soberana. Nehem\u00edas 9:7 dice: \u201cDios escogi\u00f3 a Abraham\u201d. G\u00e9nesis 21:12 nos dice: \u201cDios escogi\u00f3 a Isaac\u201d. Romanos 9:8-15 dice: \u201cDios escogi\u00f3 a Jacob\u201d. El profeta Hageo en 2:23 dice: \u201cDios escogi\u00f3 a Zorobabel\u201d. Isa\u00edas 42:1 y 1 Pedro 2:6 dice: \u201cDios escogi\u00f3 a Cristo\u201d.<\/p>\n
El Evangelio de Juan nos recuerda inclusive las palabras de nuestro Se\u00f1or en Juan 15 que \u00c9l escogi\u00f3 a los disc\u00edpulos, los ap\u00f3stoles. G\u00e1latas 1:15 dice que \u00c9l escogi\u00f3 a Pablo, un instrumento escogido. Y aqu\u00ed, de nuevo, somos confrontados con el hecho de que \u00c9l eligi\u00f3 a la Iglesia mediante elecci\u00f3n soberana. Dios eligi\u00f3 a aquellos que le pertenecer\u00edan. Recordamos en Efesios 1 en donde dice en el vers\u00edculo 4: \u201cSeg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00c9l desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d Y 2 Tesalonicenses 2:13: \u201cDios os ha encogido a vosotros desde el principio para salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Y hemos estado examinando esta gran y rica verdad de que somos los elegidos de Dios. Pedro comienza su ep\u00edstola con eso porque quiere recordarles a sus hermanos y hermanas perseguidos que quiz\u00e1s no sean los elegidos del mundo, pero son los elegidos de Dios. Ellos quiz\u00e1s no sean elegidos seg\u00fan el est\u00e1ndar del mundo, pero son elegidos seg\u00fan el est\u00e1ndar de Dios. Su prop\u00f3sito para ellos se desarrolla a lo largo de toda la eternidad, sin importar lo que el mundo pueda hacer. Ellos en ese entonces, en el momento en el que \u00e9l escribe, est\u00e1n siendo rechazados, perseguidos, sufriendo por su fe; y \u00e9l les recuerda que son el pueblo escogido de Dios. \u00a1Qu\u00e9 aliento tan tremendo es esto para los creyentes perseguidos!<\/p>\n
Y conforme \u00e9l presenta el hecho de que ellos son elegidos, \u00e9l nos da los elementos de la gran doctrina de la elecci\u00f3n. En la palabra \u2018elegidos\u2019 est\u00e1 la naturaleza de nuestra elecci\u00f3n. Esto es, somos los seleccionados de Dios por Su gracia. Despu\u00e9s, \u00e9l discute la condici\u00f3n de nuestra elecci\u00f3n. Debido a que somos los elegidos, residimos, vers\u00edculo 1, como extranjeros. No pertenecemos aqu\u00ed. Somos ciudadanos de otro Reino, miembros de otra familia. Somos extranjeros aqu\u00ed en un exilio temporal, por as\u00ed decirlo. Esa es la condici\u00f3n de nuestra elecci\u00f3n.<\/p>\n
En tercer lugar, la fuente de nuestra elecci\u00f3n en el vers\u00edculo 2: \u201cSeg\u00fan la presciencia de Dios el Padre.\u201d Dios nos escogi\u00f3 en base a una relaci\u00f3n predeterminada. Nosotros somos elegidos por Dios en base a Su propio pre conocimiento. Y dijimos que eso no significa ver de antemano, eso no significa informaci\u00f3n obtenida mediante la observaci\u00f3n; esa es una relaci\u00f3n predeterminada. El mismo t\u00e9rmino \u2018presciencia es utilizada en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 20, en donde dice que Cristo fue conocido de antemano desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. No puede significar que Dios escogi\u00f3 a Cristo para que fuera el Salvador en base a observaci\u00f3n o conocimiento de antemano. Debe significar una relaci\u00f3n predeterminada y plan, un dise\u00f1o deliberado. Entonces, la fuente de nuestra elecci\u00f3n se encuentra ligada en el plan predeterminado de Dios llamado pre conocimiento o presciencia.<\/p>\n
La esfera de nuestra elecci\u00f3n sigui\u00f3 a continuaci\u00f3n. Y lo se\u00f1alamos en el vers\u00edculo 2, que entramos en la experiencia en s\u00ed de nuestra elecci\u00f3n \u201cmediante la obra santificadora del Esp\u00edritu\u201d. Esto es, la elecci\u00f3n se vuelve una realidad en la vida de la persona elegida mediante la obra de ser apartado por el Esp\u00edritu Santo. Santificaci\u00f3n significa apartar. Nosotros fuimos apartados del pecado. Fuimos apartados del mundo. Fuimos apartados de ser hijos de Satan\u00e1s a ser hijos de Dios. Fuimos apartados de muerte a la vida. Esta es la obra de santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n, entonces, comenz\u00f3 en la salvaci\u00f3n y es un proceso de purificaci\u00f3n que se lleva a cabo hasta que veamos cara a cara a Jesucristo. Hemos ido elegidos, dice Efesios 1:4, para ser santos. Hemos sido elegidos para buscar la santidad. Y entonces, la obra santificadora comienza en la salvaci\u00f3n, cuando hemos sido apartados del pecado a Dios, de la muerte a la vida, donde hemos sido apartados del pecado para Dios, de la muerte a la vida, de Satan\u00e1s a Cristo, y despu\u00e9s, esa obra de ser apartados contin\u00faa progresivamente hasta que nos volvemos m\u00e1s y m\u00e1s santos, y m\u00e1s y m\u00e1s como el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo. Entonces, la esfera de nuestra elecci\u00f3n es un ambiente de santificaci\u00f3n. La obra santificadora del Esp\u00edritu Santo hace de los imp\u00edos, santos.<\/p>\n
Ahora, eso nos lleva, en quinto lugar, y eso simplemente fue un repaso, al prop\u00f3sito de nuestra elecci\u00f3n en el vers\u00edculo 2. La obra santificadora del Esp\u00edritu ha sido llevada a cabo para \u201cobedecer al Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Ahora, escuche esto. Es muy b\u00e1sico. Fuimos apartados del pecado a Dios para obedecer a Jesucristo. La obediencia entonces es el resultado. Efesios 2:10 dice que hemos sido hechos obras maestras, por as\u00ed decirlo, hechuras de Dios ordenados para buenas obras las cuales Dios ha predeterminado que hagamos.<\/p>\n
En otras palabras, la salvaci\u00f3n es, por definici\u00f3n, una vida de obediencia. Una verdad muy importante. Nosotros hemos sido apartados a Dios por la obra del Esp\u00edritu para que podamos obedecer a Jesucristo. Esto sigue a la realidad anterior. La elecci\u00f3n, entonces, trae a trav\u00e9s de la salvaci\u00f3n una vida de obediencia. Ahora, nosotros no obedecemos como debi\u00e9ramos obedecer de manera completa, pero, no obstante, somos redimidos por obediencia, separados a la obediencia.<\/p>\n
Se convierte en un modelo en nuestra nueva vida. Nos volvemos sumisos a la ley de Dios, Romanos 7. Nos volvemos sumisos a Dios como nuestro Maestro, Romanos 6, ya no somos los esclavos del pecado, sino ahora somos los siervos de Dios. La justicia caracteriza nuestra conducta. La virtud es un patr\u00f3n de nuestra vida. Nos volvemos fieles y fruct\u00edferos y servimos y amamos a Cristo. La verdadera salvaci\u00f3n produce obediencia, no obediencia perfecta, sino obediencia.<\/p>\n
En 1 Timoteo 6:3, Pablo dice: \u201cSi alguno ense\u00f1are doctrina diferente y no se conforma con las sanas palabras, las de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y con la doctrina que es seg\u00fan la piedad.\u201d Y lo que \u00e9l quiere decir ah\u00ed es la doctrina verdadera de Cristo, la doctrina verdadera de la salvaci\u00f3n, de manera inherente conlleva el ser conformado a la piedad. La realidad bendita de la salvaci\u00f3n da lugar al fruto amoroso de la obediencia. Y eso, tambi\u00e9n, es la obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfSer\u00eda tan amable de ver conmigo por un momento 1 Tesalonicenses 1 en donde Pablo escribe junto con sus compa\u00f1eros Silas, o Silvano y Timoteo a la Iglesia de los tesalonicenses? \u00c9l da gracias a Dios siempre por ellos, vers\u00edculo 2. Vers\u00edculo tres, \u00e9l mantiene en mente la obra de fe, la obra de amor, y la constancia en la esperanza. Y despu\u00e9s, \u00e9l dice en el vers\u00edculo 4, observe esto, \u201csabiendo hermanos amados por Dios, vuestra elecci\u00f3n de vosotros\u201d.<\/p>\n
Yo s\u00e9 que son elegidos, \u00e9l dice. Yo s\u00e9 que son escogidos. \u00bfC\u00f3mo lo sabes? \u201cPorque nuestro evangelio no lleg\u00f3 a vosotros en palabras \u00fanicamente sino en poder, en el Esp\u00edritu Santo y con plena certidumbre.\u201d Note el vers\u00edculo 6. \u201cY vosotros tambi\u00e9n os volvisteis imitadores de nosotros y del Se\u00f1or.\u201d Y vers\u00edculo 7: \u201cSe convirtieron en ejemplo a todos los creyentes.\u201d Y vers\u00edculo 9: \u201cy os volvisteis de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero y esperar a Su Hijo de los cielos.\u201d<\/p>\n
\u00c9l dice: yo s\u00e9 que son elegidos. \u00bfC\u00f3mo lo s\u00e9? \u00bfPorque ustedes lo dijeron, porque levantaron su mano? \u00bfPorque fueron bautizados? No. Yo s\u00e9 que son elegidos porque ustedes nos imitaron. Imitaron a Cristo. Recibieron la palabra en tribulaci\u00f3n. Experimentaron gozo. Se convirtieron en un ejemplo. Vers\u00edculo 8, reson\u00f3 la palabra de ustedes. Vers\u00edculo 9, se volvieron de los \u00eddolos. Vers\u00edculo 10, est\u00e1n esperando a Cristo. Todos estos son factores de una experiencia de regeneraci\u00f3n, de una vida regenerada. Esas son las cosas que caracterizan a la elecci\u00f3n verdadera. Eso es b\u00e1sico.<\/p>\n
A. W. Pink\u00a0presenta esta pregunta. \u00c9l dice: \u201c\u00bfc\u00f3mo puedo conocer mi elecci\u00f3n?\u201d \u00bfC\u00f3mo puedo saber que soy elegido? Y \u00e9l despu\u00e9s la responde de este modo. \u201cEn primer lugar, por la Palabra de Dios habiendo venido en poder divino al alma. De tal manera que mi satisfacci\u00f3n conmigo mismo es despedazada y mi justicia personal es renunciada. Es dejada. En segundo lugar, porque el Esp\u00edritu me ha convencido de mi condici\u00f3n terrible, condenada, culpable, perdida. En tercer lugar, porque se me ha revelado que Cristo es suficiente y apto para satisfacer mi caso desesperado y mediante una de fe divinamente dada, me ha causado que me aferr\u00e9 a \u00c9l y descanse en \u00c9l como mi \u00fanica esperanza.<\/p>\n
\u201cEn cuarto lugar, por las marcas de una nueva naturaleza dentro de m\u00ed. Un amor hacia Dios, un apetito por cosas espirituales, un anhelo de santidad, un buscar la conformidad a Cristo. En quinto lugar, mediante la resistencia a la cual la nueva naturaleza hace que la antigua, la vieja, haci\u00e9ndome que odie el pecado y me odie m\u00ed mismo por lo mismo. En sexto lugar, al evitar cualquier cosa que es condenada por la Palabra de Dios y al arrepentirme de manera sincera de y confesar humildemente toda transgresi\u00f3n.<\/p>\n
\u201cEl fallar en este punto con toda seguridad y r\u00e1pidamente va a traer una nube oscura sobre nuestra certeza, causando que el Esp\u00edritu refrene su testimonio. En s\u00e9ptimo lugar, al prestar toda diligencia en cultivar las gracias cristianas y usar todos los medios leg\u00edtimos con este fin en mente, de esta manera, el conocimiento de la elecci\u00f3n es acumulativo.\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabe usted que es elegido? \u00bfC\u00f3mo sabe usted que es elegido? Resumiendo lo que \u00e9l dijo, usted lo sabe porque la Palabra de Dios se lo ense\u00f1a, y se mueve en su vida y lo convence de pecado y despedaza su complacencia personal. Lo sabe porque de pronto su esp\u00edritu ha sido despertado a su pecado, la realidad de Cristo y despu\u00e9s, usted recibe esa naturaleza nueva, ama a Dios, ama a Su Palabra y anhela servirlo, glorificarlo. Odia el pecado. Quiere resistirlo y dem\u00e1s.<\/p>\n
Todo eso, realmente, en el t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan refleja un coraz\u00f3n obediente. Usted obedeci\u00f3 la Palabra. Usted obedeci\u00f3 la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu. Usted obedeci\u00f3 la obra de Cristo. Usted obedece lo que la Escritura lo llama a hacer. La obediencia es la marca. Es el resultado. Es la respuesta que viene a uno que verdaderamente es redimido.<\/p>\n
Entonces, lo que Pedro est\u00e1 diciendo, es que esa obra de elecci\u00f3n produce obediencia a Jesucristo. No es obediencia perfecta y donde fracasemos, habr\u00e1 un coraz\u00f3n de quebrantamiento y confesi\u00f3n, pero es caracter\u00edstico de un creyente verdadero el obedecer a Jesucristo.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, para sellar esa verdad, Pedro menciona el sexto aspecto de la elecci\u00f3n que quiero que usted vea. Llam\u00e9mosle -y hay muchas maneras en las que podr\u00edamos llamarlo-llam\u00e9mosle \u201cla seguridad de nuestra elecci\u00f3n.\u201d Inclusive, podr\u00edamos llamarlo la obligaci\u00f3n de nuestra elecci\u00f3n o inclusive el pacto de nuestra elecci\u00f3n. Pero quiero que lo vea. Es profundo, maravilloso, pr\u00e1ctico.<\/p>\n
\u00c9l dice esto: \u201cPara obedecer a Jesucristo\u201d \u00bfy cu\u00e1l es la siguiente frase?, y puede subrayarlo en su Biblia o en su mente, \u201cy ser rociado con la sangre de Jesucristo.\u201d Esa frase necesita una atenci\u00f3n muy cuidadosa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir Pedro cuando dice que de alguna manera el rociarle sangre a la gente est\u00e1 de alguna manera conectado con la obediencia? \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? Usted dir\u00e1 \u2018bueno, quiere decir salvaci\u00f3n\u2019. No, la cronolog\u00eda del vers\u00edculo coloca esto como consecuente de la salvaci\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 frase ocurri\u00f3 la salvaci\u00f3n en el vers\u00edculo 2? \u00bfEn qu\u00e9 frase? \u201cElegidos seg\u00fan la presciencia de Dios Padre\u201d. Eso fue en la eternidad pasada. Y despu\u00e9s, la salvaci\u00f3n ocurri\u00f3\u00a0bajo la frase \u201cen santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu\u201d. Ah\u00ed es donde se llev\u00f3 a cabo la salvaci\u00f3n. Llev\u00f3 a la obediencia y siendo rociados con Su sangre. Es algo que es consecuente con la salvaci\u00f3n, lo cual es expresado en la frase santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 quiere decir entonces? \u00bfQu\u00e9 es consecuente con el acto de la salvaci\u00f3n que involucra el ser rociado con sangre? Bueno, si usted estudia las Escrituras como lo hice al investigar esto, s\u00f3lo hay unas cuantas ocasiones en las que hubo personas que fueron, de hecho, rociadas con sangre. Y no en la expiaci\u00f3n, no en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, cuando la gente era rociada con sangre. En ninguna de las ocasiones de las ofrendas de pecado, ofrendas por trasgresi\u00f3n, en ninguna de esas ocasiones alguien fue rociado con sangre. El altar fue rociado con la sangre de animales, pero no la persona.<\/p>\n
De hecho, la gente fue rociada con sangre en dos ocasiones en la ley lev\u00edtica. Muy interesante, por cierto. Una de ellas fue un leproso y en la limpieza simb\u00f3lica de un leproso, Lev\u00edtico 14:6 en adelante, la sangre de un ave fue rociada sobre un leproso. Y la sangre de un carnero fue rociada sobre Aar\u00f3n y sus hijos en la limpieza simb\u00f3lica y la consagraci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos al sacerdocio, de acuerdo con Lev\u00edtico 8, \u00c9xodo 29. Las \u00fanicas dos ocasiones. La sangre de un ave rociada sobre un leproso, Lev\u00edtico 14. La sangre de un carnero rociada sobre Aar\u00f3n y los sacerdotes cuando fueron apartados al sacerdocio. Ninguna de las dos encaja con esto. Pedro no est\u00e1 hablando de un leproso y no est\u00e1 hablando de sacerdotes.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 otra ocasi\u00f3n ocurre en el Antiguo Testamento que viene a la mente de Pedro que tiene que ver con rociar sangre a las personas? S\u00f3lo hay una, y s\u00f3lo sucedi\u00f3 en una ocasi\u00f3n. Y es muy claro que eso es exactamente lo que Pedro tiene en su mente. S\u00f3lo ocurri\u00f3 una vez y ocurri\u00f3 antes de la legislaci\u00f3n lev\u00edtica. Est\u00e1 fuera de la legislaci\u00f3n lev\u00edtica. No fue parte de esta legislaci\u00f3n para Israel. Sin embargo, esta ocasi\u00f3n es tan significativa que es mencionada dos veces en Hebreos -Hebreos 9:19 y Hebreos 12:24, las \u00fanicas dos veces en las que se hace referencia a este incidente.<\/p>\n
Ahora, vayamos a encontrarlo en \u00c9xodo, cap\u00edtulo 24. Esto es fascinante. \u00c9xodo, cap\u00edtulo 24. Voy a leer los cap\u00edtulos 3 al 8. S\u00edgame conforme leo. \u201cY Mois\u00e9s vino y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras de Jehov\u00e1, y todas las leyes; y todo el pueblo respondi\u00f3 a una voz, y dijo: Haremos todas las palabras que Jehov\u00e1 ha dicho. Y Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras de Jehov\u00e1, y levant\u00e1ndose de ma\u00f1ana edific\u00f3 un altar al pie del monte, y doce columnas, seg\u00fan las doce tribus de Israel. Y envi\u00f3 j\u00f3venes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehov\u00e1. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparci\u00f3 la otra mitad de la sangre sobre el altar. Y tom\u00f3 el libro del pacto y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehov\u00e1 ha dicho, y\u201d \u00bfqu\u00e9? Subraye eso: \u201cobedeceremos.\u201d \u201cEntonces,\u201d vers\u00edculo 8, \u201cMois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto\u00a0que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.\u201d<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la \u00fanica ocasi\u00f3n en donde sangre fue rociada sobre personas fuera de las dos que mencionamos. S\u00f3lo sucedi\u00f3 una vez. Y es llamada la sangre del pacto.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame rastrear esta idea. Escuche con atenci\u00f3n y vea lo que esto significa. Los puntos principales que debemos notar son estos: Mois\u00e9s proclam\u00f3 al pueblo la Palabra de Dios y el pueblo respondi\u00f3 con una promesa a obedecerle, vers\u00edculo 3. \u201cTodas las palabras que Jehov\u00e1 ha hablado, haremos.\u201d Mois\u00e9s entonces escribi\u00f3 las palabras. Construy\u00f3 un altar. Env\u00edo a los j\u00f3venes a ofrecer holocaustos y ofrendas sacrificiales de paz de bueyes a Jehov\u00e1. Y despu\u00e9s, la mitad de la sangre de esos sacrificios, esa sangre y la roci\u00f3 sobre el altar y el resto, seg\u00fan el vers\u00edculo 6, la coloc\u00f3 en alg\u00fan tipo de tazones.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, \u00e9l tom\u00f3 el libro del pacto, el cual es la palabra de Dios, que \u00e9l hab\u00eda escrito, la ley\u00f3 delante de todo el pueblo nuevamente y ellos respondieron con otra promesa de obediencia en el vers\u00edculo 7. Ellos dijeron: \u201cLo haremos todo, seremos obedientes.\u201d<\/p>\n
Ahora, escuche con atenci\u00f3n. Ellos estaban haciendo un pacto de obediencia con Dios mediado por el sacrificio. Era una promesa de obediencia. La otra mitad de la sangre, Mois\u00e9s entonces la tom\u00f3 de los tazones y la roci\u00f3 sobre el pueblo diciendo: \u201cHe aqu\u00ed la sangre del pacto\u00a0que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.\u201d Vers\u00edculo 8.<\/p>\n
En tiempos antiguos, cuando dos personas hac\u00edan un pacto, ese pacto normalmente se sellaba con sangre. Y hab\u00eda ocasiones en las que esa sangre era normalmente colocada en ambas partes. Y ese era un pacto de sangre, de compromiso, para que guardaran un pacto. Era com\u00fan en culturas antiguas. Y sucedi\u00f3 ese d\u00eda. Y el pacto fue este: \u201cPrometemos, oh Dios, que nosotros obedeceremos Tu Palabra.\u201d Era un pacto de obediencia. Un pacto de obediencia, sellado en sangre.<\/p>\n
El prop\u00f3sito primordial de rociar sangre fue para consagrar, para obligar a las partes del pacto. Se estaba haciendo un v\u00ednculo entre Dios y el pueblo. Ahora esto sigue. Usted no debe perder esto, porque hay una conclusi\u00f3n tremendamente emocionante en esto. Hay un v\u00ednculo que se hace entre el pueblo y Dios. El pueblo est\u00e1 prometiendo que va a guardar Su Palabra. Y la sangre sobre ellos indica su parte del pacto. La sangre sobre el altar indica la parte de Dios del pacto. Rociar la sangre sobre el pueblo simbolizaba el compromiso de ellos con la obediencia. Rociar la sangre sobre el altar significara el compromiso de Dios con la fidelidad. Y yo creo que eso es exactamente lo que Pedro ten\u00eda en mente. Ese es el \u00fanico lugar en las Escrituras en donde usted tiene esa conexi\u00f3n entre la obediencia y el rociar sangre. Y Pedro, claro, siendo un jud\u00edo y conociendo bien ese pasaje, encuentra en \u00e9l un paralelo tremendo para el cristiano y el tema de la elecci\u00f3n.<\/p>\n
Escuche. Cuando estos creyentes fueron salvados, a quienes Pedro escribi\u00f3, cuando fueron salvados por la obra santificadora del Esp\u00edritu Santo, haciendo de su elecci\u00f3n pasada una realidad presente, ellos fueron metidos en un pacto con Dios que fue sellado por sangre. Sellado por sangre. Fue un pacto de obediencia.<\/p>\n
Quiero decirle que en la muerte de Jesucristo, no s\u00f3lo se provey\u00f3 en el nuevo pacto salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n se inclu\u00eda ah\u00ed un pacto de obediencia. Cuando venimos y aceptamos el sacrificio de Cristo por nosotros, nosotros no s\u00f3lo estamos aceptando el beneficio de Su muerte a favor nuestro, sino que estamos haciendo un pacto con \u00c9l en obediencia. Y eso es consagrado por sangre mediante la muerte de Cristo.<\/p>\n
El rociar la sangre sobre el altar es visto en el sacrificio de Cristo en la cruz satisfaciendo a Dios. De hecho, le podr\u00eda parecer interesante saber que Jes\u00fas, cuando \u00c9l muri\u00f3, cit\u00f3 \u00c9xodo 24, las palabras exactas cuando \u00c9l habl\u00f3 de Su sacrificio como \u201cla sangre del pacto.\u201d Y de manera inherente en el nuevo pacto, hab\u00eda una promesa. Y la promesa era que el Se\u00f1or vendr\u00eda y nos redimir\u00eda; y nosotros responder\u00edamos guardando Su Palabra. Crear una salvaci\u00f3n sin ese pacto es crear un pacto falso.<\/p>\n
El rociar sangre presupuso un derramamiento de sangre. La concentraci\u00f3n de nuevo pacto presupuso un sacrificio en la cruz en donde Cristo ofreci\u00f3 Su sangre, Su vida por causa del hombre por la voluntad de Dios. \u00c9l lo hizo para que hubiera un pacto.<\/p>\n
El punto de Pedro, resumiendo, es este: la obra de Cristo satisface a Dios conforme \u00c9l muere como una expiaci\u00f3n perfecta por el pecado. Pero va m\u00e1s all\u00e1 de eso y mete a los hombres en un pacto de obediencia sellado en sangre. Una verdad vital y profunda. Y entonces, decimos que lo que Pedro est\u00e1 concluyendo es que cuando usted fue apartado por el Esp\u00edritu Santo, usted fue apartado a Dios para una vida de obediencia sellada en la sangre de Cristo. La obediencia es inseparable de rociar sangre. Cuando Cristo derram\u00f3 Su sangre, se provey\u00f3 un pacto de obediencia. Esa es la raz\u00f3n por la que dice en Hechos 5:32 \u201csomos testigos de estas cosas. Y tambi\u00e9n lo es el Esp\u00edritu Santo, quien Dios ha dado a aquellos que le obedecen.\u201d La obediencia es inherente al pacto. La salvaci\u00f3n y la obediencia son dos lados del nuevo pacto. Son dos lados del nuevo pacto.<\/p>\n
En Romanos 6, por el vers\u00edculo 17 creo: \u201cMas gracias sean dadas a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os volvisteis obedientes.\u201d Usted no puede hablar de salvaci\u00f3n sin hablar de obediencia. Usted no puede hablar de nuevo pacto sin hablar de la obediencia. Y la sangre fue rociada simb\u00f3licamente en nosotros, como nuestra parte de obediencia y en Dios como Su parte de fidelidad. Hemos sido elegidos para obedecer, elegidos para obediencia.<\/p>\n
Y hay un pensamiento m\u00e1s, y este es el que me emociona. Escuche esto. Usted preguntar\u00e1 \u2018bueno, \u00bfahora por qu\u00e9 la sangre rociada sobre el altar? \u00bfCu\u00e1l es la parte de Dios?\u2019 Escuche esto. La sangre rociada sobre nosotros simboliza nuestro compromiso con la obediencia. La sangre rociada sobre el altar sobre Dios simboliza Su compromiso con el perd\u00f3n. \u00bfEscuch\u00f3 eso? Con la gracia. Un pensamiento maravilloso.<\/p>\n
Ese es el pacto. El pacto es que prometemos obedecer y Dios promete perdonar cuando no obedecemos. \u00bfNo es ese un pacto maravilloso? Eso es lo que la sangre provey\u00f3. Esos son los dos lados del pacto de obediencia y esa es la seguridad de nuestra elecci\u00f3n. Nosotros estamos seguros como elegidos debido al pacto. Nosotros somos metidos en un pacto de obediencia y nuestra vida se caracteriza por la obediencia. Y si usted le dice a alguien \u201cconvi\u00e9rtete en cristiano y no te preocupes por la obediencia\u201d, usted no le est\u00e1 dando el mensaje verdadero.<\/p>\n
Cuando usted llama a alguien en la salvaci\u00f3n, usted lo est\u00e1 llamando a un pacto. Nuestra parte es obedecer y la parte de Dios es perdonar cuando fracasamos. Y \u00e9se es el pacto. Ese es el pacto. Cuando usted viene a Dios a trav\u00e9s de Cristo, usted dice \u2018Oh Dios, te entrego mi vida a ti. Quiero obedecerte. Te prometo que vivir\u00e9 para Ti, para amarte, para un servirte conforme lo mejor que yo pueda.\u2019 Y usted es rociado con la sangre de Cristo simb\u00f3licamente y sus pecados son lavados. Usted se convierte en Su hijo. La sangre rociada sobre el altar es su parte, es su v\u00ednculo, su obligaci\u00f3n para con usted, de que cuando usted falle en guardar el pacto, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a mostrar gracia y perdonar su pecado. Es un pensamiento tremendo. Un pensamiento tremendo.<\/p>\n
La seguridad de nuestra elecci\u00f3n viene en el hecho de que no s\u00f3lo fuimos rociados en el pacto, sino que Dios en el altar fue rociado y \u00c9l guardar\u00e1 Su lado cuando nosotros fracasemos en guardar nuestro lado. La misma sangre que sell\u00f3 el pacto, cubre el pecado del cristiano desobediente. Esa es la seguridad de nuestra elecci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n por la que \u00c9l contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo \u00bfqu\u00e9? pecado. \u00a1Qu\u00e9 verdad!<\/p>\n
Entonces, vemos la verdad de la elecci\u00f3n. Su naturaleza, condici\u00f3n, fuente, esfera, prop\u00f3sito, seguridad. Por \u00faltimo, las ventajas de nuestra elecci\u00f3n. Y simplemente voy a extraer estas verdades a partir de la afirmaci\u00f3n de conclusi\u00f3n en el vers\u00edculo 2. \u201cGracia y paz os sean multiplicadas.\u201d Eso es repetido con frecuencia en el Nuevo Testamento por los escritores de las ep\u00edstolas. El regalo de la salvaci\u00f3n es gracia. El resultado es paz. Pedro dice: \u201cQuiero que lo tengan en abundancia.\u201d Ese es su deseo. Ese es un verbo optativo. Ustedes, los que son estudiantes de griego, saben que eso expresa un deseo. Deseo para ustedes gracia. Deseo para ustedes paz en la m\u00e1xima medida. Deseo para ustedes todo lo mejor. Todo lo que Dios tiene, todo lo que Dios debe dar multiplicado una y otra y otra vez. En otras palabras, les deseo todas las bendiciones de ser los elegidos. \u00bfNo es eso bueno?<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame decirle algo. Hay algunas bendiciones tremendas en ser elegido. Perm\u00edtanme saltar del pensamiento de Pedro y cerrar simplemente al darle una peque\u00f1a lista.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las ventajas de la elecci\u00f3n? Pensamos en la doctrina de la elecci\u00f3n y en cierta manera, nos retraemos. No queremos hablar de ella. Es demasiado profunda, demasiado confusa, demasiado dif\u00edcil de entender. Perm\u00edtame decirle lo que la elecci\u00f3n debe producir en su coraz\u00f3n, las respuestas que usted debe tener. Usted no debe huir de ella, usted debe correr a ella. Usted no debe temer de esta doctrina, usted debe regocijarse en ella. Y aqu\u00ed est\u00e1 el por qu\u00e9.<\/p>\n
La elecci\u00f3n, en primer lugar, es la doctrina que m\u00e1s aplasta nuestro orgullo en las Escrituras. Es correcto. Produce humildad. Produce humildad. Es la verdad m\u00e1s humillante que existe, que usted no tuvo absolutamente nada que ver con su salvaci\u00f3n. Simplemente aplasta su orgullo espiritual y religioso. Spurgeon\u00a0la llam\u00f3 la doctrina m\u00e1s despojadora en el mundo. Lo despoja a usted de todo.<\/p>\n
\u00c9l escribi\u00f3 esto: \u201cYo no s\u00e9 de nada, nada que sea m\u00e1s humillante que la doctrina de la elecci\u00f3n. Algunas veces, he ca\u00eddo postrado ante ella, cuando estoy esforz\u00e1ndome por entenderla, pero cuando me acerqu\u00e9 a ella y me posey\u00f3 el pensamiento de que Dios me escogi\u00f3 desde el principio para salvaci\u00f3n, fui abrumado por ese pensamiento poderoso. Y desde la elevaci\u00f3n tambaleante, vino a mi alma, postrado y quebrantado diciendo: \u201cSe\u00f1or, yo no soy nada, yo soy menos que nada, \u00bfpor qu\u00e9 yo? \u00bfPor qu\u00e9 yo?\u201d Y esa es una doctrina que aplasta el orgullo y es una bendici\u00f3n porque Dios da gracia a los humildes.<\/p>\n
Es en segundo lugar, es una doctrina que exalta a Dios. Le da toda la gloria a Dios. Declara que el arrepentimiento es de Dios, que la fe es de Dios y que el poder para la obediencia es de Dios. Que inclusive cuando fracasamos, Su parte en el pacto es cubrir nuestras fallas. No es sorprendente que respondamos: \u201cNo a nosotros, no a nosotros, oh Jehov\u00e1, sino a Tu Nombre da gloria.\u201d El hecho mismo de que nuestra voluntad actu\u00f3 fue un resultado de que \u00c9l se movi\u00f3. Es el elemento que m\u00e1s exalta Dios de la doctrina de la salvaci\u00f3n as\u00ed como es el elemento que m\u00e1s aplasta el orgullo.<\/p>\n
En tercer lugar, produce gozo. Produce gozo. Escuche. Nuestra \u00fanica esperanza es ser elegidos. \u00bfEscuch\u00f3 eso? Esa es nuestra \u00fanica en esperanza. Entonces, eso nos trae gozo supremo. Cuando yo pienso acerca del hecho de que Dios me escogi\u00f3, \u00e9se es el gozo supremo porque yo no habr\u00eda tenido esperanza de salvaci\u00f3n fuera de eso. Yo no tendr\u00eda esperanza alguna si Dios, en Su misericordia soberana, no me hubiera elegido. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan gozoso llena mi coraz\u00f3n!<\/p>\n
Romanos, cap\u00edtulo 9: \u201cSi Jehov\u00e1 no nos hubiera dejado posteridad como Sodoma, habr\u00edamos llegado a ser\u201d, vers\u00edculo 29. \u201cHabr\u00edamos sido destruidos como el resto de los imp\u00edos si el Se\u00f1or no nos hubiera elegido.\u201d Salmo 65:4 dice \u201cBienaventurado el hombre a quien T\u00fa eliges y hace que se acerque a ti para que pueda morar en Tus atrios. Bienaventurado es el hombre a quien T\u00fa eliges.\u201d<\/p>\n
\u00a1Oh, amados, eso debe inspirar su gozo! Dios lo ha amado a usted desde que Dios ha sido Dios; y siempre ha sido Dios, y siempre lo amar\u00e1 a usted.<\/p>\n
En cuarto lugar, es la doctrina que m\u00e1s privilegios concede en la salvaci\u00f3n. Es la que m\u00e1s aplasta el orgullo, la que m\u00e1s exalta a Dios, la que m\u00e1s gozo produce, la verdad que m\u00e1s privilegios concede, porque nos concede \u201ctoda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas,\u201d dice Efesios 1:3. Nosotros recibimos beneficio sobre beneficio sobre beneficio. Hemos ido hechos, de acuerdo al 2:9, \u201cHemos sido hechos un linaje escogido, un real sacerdocio, una naci\u00f3n Santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a la luz.\u201d Observe los privilegios que tenemos, privilegios incre\u00edbles a partir de la elecci\u00f3n. Deber\u00eda amar esa doctrina. Deber\u00eda aferrarse a esa doctrina.<\/p>\n
En quinto lugar, de todos los elementos de la salvaci\u00f3n, es el que m\u00e1s promueve la santidad. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda haber para motivarme a vivir para la gloria de Dios que saber que \u00c9l me eligi\u00f3 motivado por Su amor \u00fanicamente? A partir de gratitud absoluta, deber\u00eda verme motivado a vivir una vida de pureza. Realmente, creo que cuando la doctrina de la elecci\u00f3n no es ense\u00f1ada de manera apropiada ni entendida apropiadamente, la gente vive suponiendo que ellos hicieron algo por su salvaci\u00f3n; y debido a que ellos creen que fue en parte la responsabilidad de ellos, no se ven motivados y obligados a servir, a amar y a glorificar a Dios cuyo acto de salvaci\u00f3n \u00fanicamente fue atribuido a \u00c9l.<\/p>\n
Usted no ayuda a las personas al no ayudarles a entender esto. \u00bfPor qu\u00e9 cree usted que Pablo dice en Colosenses 3:12: \u201cVest\u00edos pues como escogidos de Dios, santos y amados, de entra\u00f1able misericordia, de benignidad, humildad, paciencia y dem\u00e1s? Entiendan que debido a que son los elegidos de Dios. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan absolutamente motivadora es esta! La elecci\u00f3n deber\u00eda producir obediencia.<\/p>\n
Spurgeon\u00a0nuevamente dijo: \u201cNada bajo la influencia de gracia del Esp\u00edritu Santo puede hacer que un cristiano sea m\u00e1s alto que el pensamiento de que \u00e9l es elegido. \u00bfPecar\u00e9,\u201d dice \u00e9l, \u201cdespu\u00e9s de que Dios me ha elegido? \u00bfTransgredir\u00e9 despu\u00e9s de un amor tan grande? \u00bfMe desviar\u00e9 despu\u00e9s de tanta misericordia y gracia? \u00a1No, Dios m\u00edo! Debido a que T\u00fa me has escogido, te amar\u00e9 a Ti, vivir\u00e9 para Ti, me entregar\u00e9 a Ti para ser Tuyo para siempre, consagr\u00e1ndome solemnemente a mi mismo a Tu servicio.\u201d Fin de la cita. Es algo que nos motiva.<\/p>\n
En sexto lugar, la doctrina de la elecci\u00f3n, de todos los elementos de la salvaci\u00f3n, la doctrina de la elecci\u00f3n es la que m\u00e1s fortaleza nos da. \u00bfQu\u00e9 quiero decir? Si soy elegido, estoy seguro. Si he entrado en un pacto de obediencia a trav\u00e9s del rociamiento de sangre y la sangre fue rociada en el altar representando a Dios, significa que Dios est\u00e1 obligado a guardar el pacto. Mi parte es obedecer. Su parte es perdonar mi desobediencia. Estoy seguro en eso. Es el elemento que m\u00e1s fortaleza da, el saber que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo. Jes\u00fas dijo: \u201c\u00c9l que a M\u00ed viene, no le echar\u00e9 afuera. Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a M\u00ed. Y no he perdido ninguno de ellos. Yo los resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Porque ellos son los elegidos.<\/p>\n
Escuchen, amados, si son elegidos, eso sella su eternidad. \u00a1Qu\u00e9 verdad tan fortalecedora es esta! Y nuevamente, regreso a lo que Spurgeon\u00a0dijo en este tema. Escuche esta cita m\u00e1s bien extensa, pero rica.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u201cNing\u00fan hombre va a ser tan valiente como aquel que cree que \u00e9l es elegido de Dios. \u00bfQu\u00e9 le importa al hombre si \u00e9l es elegido por Su hacedor? \u00bfQu\u00e9 le importan a \u00e9l los cantos insignificantes de algunas peque\u00f1as aves cuando \u00e9l sabe que \u00e9l es un \u00e1guila de una raza real? \u00bfLe importar\u00e1 cuando el mendigo le apunte, cuando la sangre real del cielo corre por sus venas? \u00bfAcaso \u00e9l temer\u00e1 aunque todo el mundo entero est\u00e9 en contra de \u00e9l? Si la tierra estuviera en contra de \u00e9l, \u00e9l mora en paz perfecta porque \u00e9l est\u00e1 en el lugar secreto del tabern\u00e1culo del Alt\u00edsimo, en el gran pabell\u00f3n del Todopoderoso.<\/p>\n
Yo soy de Dios, dice \u00e9l, yo soy distinto del resto de los hombres. \u00bfAcaso mi nombre no est\u00e1 escrito en el Libro de Dios? \u00bfSe preocupa por el mundo? No. Como el le\u00f3n no se preocupa por el perro que le ladra, \u00e9l sonr\u00ede a todos sus enemigos. Y cuando se acercan a \u00e9l, \u00e9l se mueve y los despedaza. \u00c9l camina como un coloso mientras que los hombres peque\u00f1os caminan debajo de \u00e9l y no lo entienden. Su ce\u00f1o est\u00e1 hecho de hierro, su coraz\u00f3n de pedernal. \u00bfLe importa a \u00e9l el hombre? No. Si un suspiro universal viniera del mundo entero, el sonreir\u00eda ante \u00e9l y dir\u00eda \u2018el que ha hecho a Dios su refugio, encontrar\u00e1 una morada sumamente segura.\u2019\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
Eso es correcto. \u00bfQu\u00e9 tememos? Somos los elegidos. Nada puede hacer que un hombre sea m\u00e1s valiente, m\u00e1s fuerte, que tengan m\u00e1s denuedo, m\u00e1s seguro que eso. \u00bfVe usted qu\u00e9 tan maravillosa es esta doctrina? Es una doctrina maravillosa. Aplasta nuestro orgullo, nos hace humildes. Exalta a Dios. Produce gozo, gozo desde las profundidades de nuestro ser. Concede privilegios, motiva a la santidad, da fortaleza y valent\u00eda. \u00bfPuede ignorar ese tipo de doctrina? Si la Iglesia ignora esa doctrina observe de lo que se pierde. Es una verdad tremenda.<\/p>\n
Amados, necesitamos entender lo que Dios nos ha dado en Su gracia y no debemos ser ignorantes, porque en toda doctrina que Dios provee, est\u00e1 el privilegio de dar una respuesta de alabanza a \u00c9l. Y por lo tanto, ignorar la doctrina de la elecci\u00f3n ser\u00eda retrasar nuestra capacidad de alabar y glorificar a Dios. Oremos juntos.<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n agradecidos estamos porque T\u00fa nos escogiste! Estamos asombrados y s\u00ed, no lo entendemos en su totalidad. Pero, \u00a1oh Dios, c\u00f3mo nos regocijamos en ello! \u00a1C\u00f3mo nos regocijamos en ello! Estamos en el pacto de obediencia. Cuando nosotros vinimos a Cristo fue el deseo de nuestro coraz\u00f3n obedecerlo. Y estamos tan agradecidos porque fue Tu deseo y Tu promesa a trav\u00e9s de la sangre el perdonar nuestra desobediencia. Nosotros, como el Israel de la antig\u00fcedad, hemos recibido promesas grandiosas para que obedezcamos. Y nosotros, como el Israel de la antig\u00fcedad, hemos hecho promesas grandiosas de que obedeceremos y nosotros, como ellos, hemos fracasado. Gracias por la sangre que cubre esos fracasos. Gracias por elegirnos. Gracias por elegir a Tu Iglesia. \u00a1Oh, misterio, misterio, misterio! Pero lo que es misterio a nuestro intelecto, es un rayo de sol a nuestros corazones. Gracias por lo que has hecho por nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Primera de Pedro 1:1 y 2. \u00bfSer\u00eda tan amable de pasar a ese texto? Nos esperan riquezas maravillosas en esta noche conforme compartimos la verdad preciada de Dios. Pedro abre esta ep\u00edstola, como usted sabe, llamando a sus lectores \u201celegidos\u201d. Elegidos. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan tremendo! Somos elegidos de Dios. Elegidos por Dios para … Continuar leyendo \u00abEscogido por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}