John MacArthur<\/b><\/p>\n
Quiero que abra su Biblia en el pasaje que estaremos estudiando esta noche y lo veremos un poco, Hechos, cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Cuando me fui hace un par de meses atr\u00e1s, est\u00e1bamos en el final del serm\u00f3n de Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y ese serm\u00f3n cerr\u00f3 con una invitaci\u00f3n en el vers\u00edculo 38, cuando Pedro dijo: \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 40: \u201cY con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n. As\u00ed que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se a\u00f1adieron aquel d\u00eda como tres mil personas.\u201d<\/p>\n
Llegamos a ese punto en el serm\u00f3n de Pedro e hicimos un mensaje especial acerca del tema de la comuni\u00f3n. Pero realmente nunca vimos los vers\u00edculos 42 al 47, entonces, veamos eso brevemente en esta noche. Bastante directo, pero tiene un mensaje maravilloso para nosotros. He titulado este mensaje \u201cLa Iglesia ordinaria\u201d; la Iglesia ordinaria.<\/p>\n
\u201cY perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles. Todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos, y ten\u00edan en com\u00fan todas las cosas; y vend\u00edan sus propiedades y sus bienes, y lo repart\u00edan a todos seg\u00fan la necesidad de cada uno. Y perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos.\u201d<\/p>\n
Hace una semana o algo as\u00ed atr\u00e1s, tom\u00e9 una copia de la revista devocional mensual que es producida por nuestros amigos del ministerio de Ligonier, Tabletalk<\/i>, y el tema era \u2018ordinario\u2019. Y hab\u00eda un art\u00edculo maravilloso escrito por nuestro amigo llamado Michael Horton llamado \u201cla vida cristiana ordinaria\u201d. En ese art\u00edculo, Michael Horton dice esto: \u201cRadical, \u00e9pico, revolucionario, transformador, impactante, que cambia la vida, extremo, asombroso, emergente, alternativo, innovador, de vanguardia, un nuevo nivel\u201d. Y despu\u00e9s, \u00e9l pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a ordinario? \u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a ordinario?\u201d \u00c9l dice: \u201cordinario tiene que ser una de las palabras m\u00e1s solitarias en el vocabulario de la iglesia evang\u00e9lica. Existe este llamado constante para m\u00e1s experiencias que son muy emotivas, radicales, que est\u00e1n en la vanguardia, que son relevantes, que son lo \u00faltimo en las tendencias\u201d. Otro escritor dice: \u201cParece haber un cansancio creciente con la secta de lo extraordinario.\u201d<\/p>\n
Le\u00ed un art\u00edculo esta semana escrito por un evang\u00e9lico cristiano que dijo: \u201cEst\u00e1 comenzando a emerger un anhelo en las vidas de las personas de 20, 30 y tantos a\u00f1os de edad por tener una iglesia real. Ellos est\u00e1n cansados de los extremos\u201d.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene todo esto\u201d? Bueno, la fuente original de esto no es la cultura. Esta es una cultura de extremos, pero esa no es la fuente original de eso, aunque todas estas cosas son parte de la cultura y en un esfuerzo por ser extremos y estar a la vanguardia y tener impacto y ser relevantes, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, los elementos m\u00e1s raros de la cultura son importados a la iglesia. Pero el origen realmente se remonta al avivamiento estadounidense y se remonta a Charles Finney, 1792-1875. Fue Finney quien decidi\u00f3 que la religi\u00f3n, para ser v\u00e1lida, ten\u00eda que tener alg\u00fan tipo de elemento de alto impacto, de mucha energ\u00eda, un elemento sentimental. Ten\u00eda que ver con los m\u00e9todos, sentimientos, experiencias, sentimentalismo y todo aplastaba la doctrina sana y la teolog\u00eda. El crecimiento gradual, mediante los medios ordinarios normales de la gracia, la oraci\u00f3n, el estudio de la Palabra, la comuni\u00f3n, fue intercambiado por una experiencia radical, la banca ansiosa; y se introdujo en el mundo evang\u00e9lico una inquietud de aquellos que buscaban algo extremo.<\/p>\n
La iglesia, simplemente vivir una forma de eso en la actualidad, la Iglesia se ha enlodado en una impaciencia inquieta y ego\u00edsmo. Y por cierto, esto es caracter\u00edstico de ser infantil. La Iglesia es un adolescente. Queriendo ser entretenido, queriendo que sus deseos sean satisfechos, la iglesia es primordialmente superficial e inmadura y las experiencias tienen el dise\u00f1o de satisfacer a adolescentes impacientes, ego\u00edstas, superficiales. Los patrones ordinarios ordenados por Dios de estudio lento, fiel, reflexivo y la absorci\u00f3n de la Palabra de Dios y el crecimiento lento, constante en la gracia y en el conocimiento de Cristo en medio de una congregaci\u00f3n fiel es demasiado ordinario para los vendedores de la experiencia adolescente extrema radical. Parece haber una provisi\u00f3n interminable de adolescentes que entretener, listos para ser enga\u00f1ados.<\/p>\n
No estoy diciendo que Dios sea ordinario. Dios no es ordinario. Pero Dios lleva a cabo Su obra a trav\u00e9s de medios ordinarios, personas ordinarias en iglesias ordinarias, haciendo cosas muy ordinarias. Dios usa lenguaje real y personas ordinarias como Sus instrumentos para mover a Su Iglesia ordinaria para tener un gran impacto en el mundo. Dicho de una manera simple, Jes\u00fas, Dios encarnado, se qued\u00f3 nueve meses en el vientre de su madre y naci\u00f3 de una manera ordinaria, en un lugar ordinario y \u201ccreci\u00f3 sabidur\u00eda y estatura y en favor con Dios y los hombres\u201d en una manera ordinaria. Los puritanos sol\u00edan hablar de los medios de la gracia y eran medios ordinarios. Las personas hoy en d\u00eda son como adolescentes que est\u00e1n persiguiendo una experiencia fuera de lo normal y como dije, no hay fin a los lugares que est\u00e1n dispuestos a ofrecerla. No creo que satisfaga al pueblo verdadero de Dios. No creo que ellos puedan soportarlo por mucho tiempo, eso espero.<\/p>\n
Conforme llegamos a esta secci\u00f3n que le acabo de leer, creo que se nos presenta de una manera fresca a una Iglesia ordinaria, una Iglesia ordinaria. Esta es la Iglesia que naci\u00f3 en Pentecost\u00e9s. S\u00ed, los ap\u00f3stoles estuvieron ah\u00ed y debido a que los ap\u00f3stoles estuvieron ah\u00ed, seg\u00fan el vers\u00edculo 43, se estaban llevando a cabo \u201cmuchas maravillas y se\u00f1ales por los ap\u00f3stoles\u201d. Ahora, \u00e9se es el elemento que es diferente de la vida ordinaria de la Iglesia en la actualidad y no esperamos eso porque eso estaba asociado con los ap\u00f3stoles y ya no hay m\u00e1s ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Esa primera Iglesia fue una Iglesia ordinaria. Jes\u00fas hab\u00eda ascendido, envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo, mediante el Esp\u00edritu Santo coloc\u00f3 a todos los creyentes en el cuerpo de la Iglesia, los llen\u00f3 con el poder del Esp\u00edritu, el Evangelio fue predicado por Pedro, Jes\u00fas declarado como Se\u00f1or y Mes\u00edas, 3000 personas creyeron, fueron bautizadas, la Iglesia naci\u00f3, 120 m\u00e1s 3000 nos lleva a 3120. La primera Iglesia se congreg\u00f3 en la fiesta de las primicias, Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo era esa primera Iglesia? Unos cuantos recordatorios que me impactaron conforme pensaba en esto y quer\u00eda compartirlo con usted. Y como dije, no voy a tomar mucho tiempo. Ellos estaban involucrados en lo que considerar\u00edamos ser acciones ordinarias, realidades ordinarias. Vers\u00edculo 42: \u201cY perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones\u201d. Queridos amigos, esos son los medios de la gracia. Esas son las cosas ordinarias en las que toda iglesia debe estar involucrada. Esta es la vida de la Iglesia. No hay nada hay acerca del entretenimiento. Nada ah\u00ed es espectacular. No hay nada ah\u00ed que sea alg\u00fan tipo de avivamiento. No hay nada ah\u00ed que lleve a alguien a alg\u00fan otro nivel espiritual.<\/p>\n
En primer lugar, debemos reconocer que el vers\u00edculo 42 comienza diciendo \u201cy perseveraban\u201d. \u00bfDe qui\u00e9n hablan el \u2018perseveraban\u2019? De las 3000 almas que fueron salvadas. Entonces, lo primero que debemos decir acerca de esta Iglesia, la Iglesia ordinaria es salva. La Iglesia ordinaria es regenerada. La Iglesia ordinaria est\u00e1 constituida por creyentes verdaderos. A menos de que la Iglesia sea los redimidos, la Iglesia ha hecho una concesi\u00f3n muy seria. Los incr\u00e9dulos son bienvenidos a venir. Aquellos de ustedes que quiz\u00e1s sean incr\u00e9dulos que est\u00e1n aqu\u00ed, estamos tan agradecidos porque usted est\u00e9 aqu\u00ed, pero usted no es parte de la Iglesia. Ustedes no son parte de la Iglesia. Los invitamos a que vengan a Cristo y se vuelvan parte de la Iglesia. Pero la realidad inicial, la acci\u00f3n inicial, podr\u00edamos decir en la Iglesia es la acci\u00f3n que Dios lleva a cabo a trav\u00e9s de la fe de un individuo para darle vida a ese individuo de tal manera de que la Iglesia ordinaria sea una iglesia salva. Todos los profesantes eran poseedores. Este es un comienzo sorprendente, sorprendente, \u00bfno es cierto? Porque 3000 personas son salvas al final de un serm\u00f3n en un d\u00eda. Esta es la obra poderosa de Dios para congregar a Su Iglesia.<\/p>\n
Hay muchas o en la actualidad a quienes les gustar\u00eda hacer que los incr\u00e9dulos se sintieran como si fueran parte de la Iglesia, y borran la l\u00ednea. Pero una Iglesia ordinaria es una Iglesia como la iglesia tesalonicense. \u00bfUsted se acuerda de ellos? \u201cA la Iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y el Se\u00f1or Jesucristo, siempre damos gracias a Dios por todos vosotros, record\u00e1ndoos en nuestras oraciones, recordando su obra de fe, su labor de amor, y su constancia en la esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo en la presencia de nuestro Dios y padre, conociendo, hermanos amados por Dios, de vuestra elecci\u00f3n.\u201d Una de las cosas por la que estoy tan agradecido por Grace Community Church es que somos una Iglesia ordinaria, ordinaria por definici\u00f3n b\u00edblica. Esto quiere decir que somos un cuerpo de personas que estamos en Cristo. Nosotros no vacilamos en decir eso. Eso es lo que somos. Eso es lo que debemos ser para ser la Iglesia verdadera.<\/p>\n
Apocalipsis, cap\u00edtulo 2, la Iglesia en P\u00e9rgamo dice en el vers\u00edculo 14 en la carta a ellos: \u201c\u00a0<\/sup><\/b>Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los \u00eddolos, y a cometer fornicaci\u00f3n.\u00a0<\/sup><\/b>Y tambi\u00e9n tienes a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, la que Yo aborrezco.\u00a0<\/sup><\/b>Por tanto, arrepi\u00e9ntete; pues si no, vendr\u00e9 a ti pronto, y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de Mi boca.\u201d Esa es una Iglesia que hace concesiones. Esa es una Iglesia que hace concesiones. Esta iglesia hab\u00eda borrado las l\u00edneas entre los salvos y los perdidos, los regenerados y los no regenerados.<\/p>\n Ese es un comienzo obvio y yo s\u00e9 que usted sabe eso. Lo segundo que podr\u00edamos decir acerca de una Iglesia ordinaria es que una Iglesia ordinaria es una Iglesia comprometida con la Palabra de Dios. El vers\u00edculo 42 dice: \u201cY perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles.\u201d La doctrina de los ap\u00f3stoles. Eso es simplemente una referencia al hecho de que los ap\u00f3stoles eran los portadores de la revelaci\u00f3n divina que fue certificada por los milagros que llevaron a cabo, los cuales los certificaron como voceros para Dios. Y era su ense\u00f1anza, la ense\u00f1anza de los once, que era la sustancia del estudio de la primera Iglesia. Esto es importante. Una Iglesia ordinaria es una Iglesia que est\u00e1 completamente involucrada en el estudio de la verdad b\u00edblica. Fueran los ap\u00f3stoles y sus asociados los que eventualmente escribieron su doctrina y compusieron el Nuevo Testamento, el Nuevo Testamento.<\/p>\n La doctrina es todo. Algunas veces usted oye a personas que son un poco esc\u00e9pticas acerca de la palabra doctrina. Es simplemente la palabra ense\u00f1anza. Algunas traducciones del vers\u00edculo 42 dice la doctrina de los ap\u00f3stoles. Algunas dicen la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. Didach\u0113 <\/i>es simplemente una palabra para \u2018ense\u00f1anza\u2019. Es simplemente verdad ense\u00f1ada, verdad dispersada, verdad diseminada. La ense\u00f1anza domina una Iglesia donde la gente est\u00e1 de redimida. Una Iglesia ordinaria es una iglesia salva. Una iglesia ordinaria es una Iglesia que est\u00e1 totalmente comprometida con renovar su mente mediante la Palabra de Dios. La gran Comisi\u00f3n que vino a los ap\u00f3stoles, le\u00edmos en esta ma\u00f1ana, \u00bfqu\u00e9 les dijo el Se\u00f1or? \u201cId y haced disc\u00edpulos de todas las naciones ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado.\u201d La doctrina es el coraz\u00f3n de la vida de la Iglesia. La Biblia entera es la fuente de esa verdad. Esta es una Iglesia ordinaria, no una iglesia extraordinaria, sino una ordinaria de acuerdo con la definici\u00f3n de Dios.<\/p>\n Y despu\u00e9s, si usted regresa al vers\u00edculo 42, no s\u00f3lo perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, sino tambi\u00e9n en la comuni\u00f3n. Unos con otros. Hablamos de eso mucho en el mensaje antes de que nos fu\u00e9ramos. <\/i>Koin\u014dnia<\/i>, uni\u00f3n espiritual, uni\u00f3n espiritual. La Iglesia es una asociaci\u00f3n. La palabrakoin\u014dnia <\/i>significa compa\u00f1ero de equipo, asociado. Ellos estaban juntos. No eran expectadores. No eran asistentes de medio tiempo. Ellos viv\u00edan su vida en un tipo de comuni\u00f3n maravillosa.<\/p>\n Una iglesia ordinaria no es un acontecimiento para que la gente venga y vea. Una Iglesia ordinaria es una comuni\u00f3n. Es una vida compartida. Es una comuni\u00f3n pr\u00e1ctica. Hebreos nos dice – usted recuerda eso, en el cap\u00edtulo 10 – que no dejemos de congregarnos, porque nos estimulamos unos a otros al amor y a las buenas obras. Es donde usamos nuestros dones espirituales para edificarnos unos a otros. Es donde cumplimos unos a otros, am\u00e1ndonos unos a otros, instruy\u00e9ndonos unos a otros, orando unos por otros, reprendiendo unos a otros, lo que sea.<\/p>\n Una Iglesia ordinaria es marcada por doctrina sana. Una Iglesia ordinaria es marcada por vida, vida vital. Y es ese elemento ordinario que tanto me encanta de nuestra iglesia. Fue dif\u00edcil para m\u00ed visitar a iglesias cuando estoy lejos; es muy dif\u00edcil, porque me decepciona tanto. Ocasionalmente, tengo el privilegio de ir a una iglesia en donde la Palabra de Dios es exaltada; y siempre es un gozo. Pero muchas veces la Biblia es representada de manera equivocada. Esa no es una iglesia que es ordinaria seg\u00fan la definici\u00f3n de Dios. Muchas veces es un evento, un acontecimiento y usted se siente solo y aislado. No puedo esperar para regresar corriendo aqu\u00ed, en donde hay una saturaci\u00f3n de la Palabra de Dios y donde hay una comuni\u00f3n viva.<\/p>\n Y despu\u00e9s, al partimiento del pan. El partimiento del pan. Eso ciertamente incluye la mesa del Se\u00f1or. Ciertamente incluye la memoria de la cruz. Pero antes de que la mesa del Se\u00f1or fuera tomada, generalmente en la primera Iglesia hab\u00eda una comida, una fiesta de amor, es llamada por el ap\u00f3stol Pablo, una comida que culminaba en un recordatorio de la cruz. Ciertamente, la mesa del Se\u00f1or es cr\u00edtica para la vida de la Iglesia. Como usted bien sabe, s\u00f3lo el bautismo y la mesa del Se\u00f1or son las ense\u00f1anzas que se han dejado a la Iglesia. La primera Iglesia establece el tono llam\u00e1ndonos a la mesa del Se\u00f1or, llam\u00e1ndonos a congregarnos para tomar el pan y la copa y recordar Su muerte. Es una Iglesia que se centra en la cruz. Es una Iglesia que mantiene ese s\u00edmbolo.<\/p>\n Y despu\u00e9s, hay otro elemento en el vers\u00edculo 42 y nuevamente, estas son cosas con las cuales usted est\u00e1 muy familiarizado y es la oraci\u00f3n. \u00c9stas son las actividades de la Iglesia. Las personas verdaderamente convertidas, perseverando de manera continua en la ense\u00f1anza que ha venido de los ap\u00f3stoles y ahora est\u00e1 registrada para compartir de la vida y comuni\u00f3n a la mesa del Se\u00f1or, la cual los enfoca en las glorias de la cruz y la oraci\u00f3n. Ellos ten\u00edan promesas de su Se\u00f1or ah\u00ed atr\u00e1s en el aposento alto, los ap\u00f3stoles, que todo lo que pidieran en Su nombre, el Se\u00f1or lo har\u00eda para que el Padre fuera glorificado en el Hijo. La oraci\u00f3n. No puede haber demasiado de ella. No puede haber suficiente de ella. No importa cu\u00e1nto usted ore, usted se siente culpable la mayor parte de su vida por lo poco que usted ora. \u00bfNo es verdad? Cuando ellos se reunieron, oraron. Hablando de oraci\u00f3n colectiva, reuni\u00e9ndose a orar.<\/p>\n La Iglesia no fue un evento, un acontecimiento. Una Iglesia no era un lugar donde hab\u00eda una plataforma para que alguna celebridad, alguna personalidad \u00fanica, excepcional estuviera ah\u00ed. Simplemente era un lugar ordinario en donde el pueblo de Dios que se hab\u00eda convertido genuinamente, se entreg\u00f3 de manera continua a la Palabra de Dios, la comuni\u00f3n y la mesa del Se\u00f1or y la oraci\u00f3n. Ordinaria. Estoy tan agradecido porque esta es una Iglesia ordinaria. No s\u00f3lo actividades ordinarias, sino, en segundo lugar, actitudes ordinarias. Actitudes ordinarias.<\/p>\n Vers\u00edculo 43: \u201cY sobrevino temor a toda persona,\u201d phobos<\/i>, esa es para ser exactos la palabra de la cual usted obtiene la palabra fobia, temor. Hab\u00eda un sentido de que algo sobrenatural estaba presente. Bueno, en su caso, muchas maravillas y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles, pero a\u00fan creo que inclusive aunque los ap\u00f3stoles se han ido, en una Iglesia ordinaria en donde las actividades son la palabra de Dios, la comuni\u00f3n, el enfoque est\u00e1 en la cruz, en la mesa del Se\u00f1or y en donde enfrentamos el pecado en nuestras vidas y la oraci\u00f3n, en una Iglesia ordinaria como esa, hay un sentido de la presencia divina.<\/p>\n Hay un asombro, algo maravilloso, algo trascendente, algo m\u00e1s que en otros lugares. No terror, sino reverencia. El asombro viene de la obra evidente de Dios a trav\u00e9s de los medios ordinarios de la gracia. Las personas tratan de manufacturar eso con luces. Las personas tratan de manufacturar eso con m\u00fasica a un alto volumen casi intolerable. La gente trata de crear experiencias casi raras, pero eso no es asombro. Ese no es el temor del Se\u00f1or que es el principio de la sabidur\u00eda. La palabra \u201cphobos<\/i>\u201d, la palabra temor o asombro se reserva para ocasiones cuando las mentes de las personas est\u00e1n asombradas debido a alguna realidad divina poderosa. Yo creo que hay un sentido de asombro cada vez que vengo aqu\u00ed. No es m\u00edstico. Es la evidencia de la obra de Dios. No de alguna manera milagrosa, como en el caso de los ap\u00f3stoles, pero en la manera no menos milagrosa en la que Dios salva y santifica y lleva a cabo Su providencia para glorificarse a s\u00ed mismo. Entonces, la primera actitud que vemos aqu\u00ed es asombro. Y no es uno artificial y no es inducido de manera artificial. Es el temor real del Se\u00f1or. Es algo asombroso estar en un lugar en donde el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 movi\u00e9ndose en poder.<\/p>\n Otra actitud se aparece en el vers\u00edculo 44. Es una muy importante, amor. \u201cTodos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos y ten\u00edan en com\u00fan todas las cosas y vend\u00edan sus propiedades y sus bienes y los repart\u00edan a todos seg\u00fan la necesidad de cada uno.\u201d Todos los que creyeron estaban juntos. Era como si nadie sintiera que ten\u00edan el derecho de poseer algo. Todos estaban juntos. \u00bfEra esto una vida comunal? No. En absoluto. No. Cuando dice que ten\u00edan en com\u00fan todas las cosas, simplemente significa que se aferraban de manera suave a lo que ten\u00edan y si alguien m\u00e1s lo necesitaba, lo soltaban f\u00e1cilmente. Comenzaban, si era necesario, a vender sus propiedades y sus bienes; y los repart\u00edan a todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno\u201d.<\/p>\n Por cierto, esto nunca vuelve a suceder en el Nuevo Testamento en ninguna otra iglesia, lo cual habla en contra de la idea de que la Iglesia supuestamente debe ser la fuente de justicia social y alg\u00fan tipo de marxismo. Esto nunca vuelve a suceder. Usted tiene que entender que hay miles de peregrinos en la ciudad de Jerusal\u00e9n que no pueden ir a su hogar. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hay s\u00f3lo una Iglesia y est\u00e1 ah\u00ed y necesitan quedarse. \u00bfPero qui\u00e9n suplir\u00e1 sus necesidades? Pero estaban todos tan unidos en la unidad y el amor y del Esp\u00edritu Santo que estaban dispuestos a dejar cualquier cosa que poseyeran para satisfacer las necesidades de alguien m\u00e1s.<\/p>\n Esto es otra cosa que me encanta de Grace Community Church. Esta es una Iglesia en donde todos celebramos la obra asombrosa de Dios, \u00bfno es cierto?, en las vidas de todos los que nos rodean. Y esta es una Iglesia en donde la gente se aferra a lo que tiene de manera tan ligera. Tan suave. Ustedes dan. Ustedes me sorprenden con sus ofrendas, me sorprenden. Son generosos. Y digo que esta es una Iglesia ordinaria, ordinaria en el sentido que simplemente en la manera en la que Se\u00f1or dise\u00f1\u00f3 que fuera. No es extraordinaria. Es ordinaria.<\/p>\n Y cuando usted da as\u00ed el uno al otro y cuando ustedes aman as\u00ed, hay un gozo y una dulzura en la comuni\u00f3n. Vers\u00edculo 46: \u201cY perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n\u201d. Sencillez o simplicidad de coraz\u00f3n. La primera actitud que veo aqu\u00ed es la actitud de asombro y maravilla por lo que Dios est\u00e1 haciendo. La segunda es la actitud de amor. La tercera es la actitud de unidad. Est\u00e1n un\u00e1nimes. Y la siguiente es la actitud de gozo al final del vers\u00edculo 46 y simplicidad de coraz\u00f3n, sin distracciones. Esto, de nuevo, esta simplicidad es una especie de palabra como ordinaria. Sus vidas est\u00e1n entretejidas en una mente y parten el pan de casa en casa.<\/p>\n Y por cierto, el hecho de que contin\u00faan partiendo el pan de casa en casa significa que no todo el mundo vendi\u00f3 su casa. Todav\u00eda hab\u00eda personas que eran due\u00f1os de sus casas. Ah\u00ed, concluye el argumento en contra del comunismo. Pero ellos estaban comiendo juntos con alegr\u00eda. Entonces, otra actitud en una Iglesia ordinaria es gozo, alegr\u00eda, unidad gozosa, unidad de coraz\u00f3n, cuidando el uno del otro, una definici\u00f3n simple.<\/p>\n Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 47, una nota final, \u201calabando a Dios\u201d. Una Iglesia ordinaria es una Iglesia que adora; adora. No creo que necesito decirle que eso es parte de nuestra vida juntos, \u00bfverdad? Esperamos la adoraci\u00f3n. Elevamos la adoraci\u00f3n. Tenemos un prop\u00f3sito singular, la gloria de Dios, desde el principio mismo, desde las primeras semanas cuando yo llegu\u00e9 aqu\u00ed, trat\u00e9 de exaltar frente a la congregaci\u00f3n en esos primeros a\u00f1os que la gloria de Dios era la raz\u00f3n suprema para todo. Recitamos las obras maravillosas de Dios, lo cual es adoraci\u00f3n. Recitamos los atributos gloriosos de Dios, lo cual es adoraci\u00f3n. Y le alabamos y le agradecemos por ambos, lo cual es adoraci\u00f3n.<\/p>\n Esta es una iglesia ordinaria. No hay nada espectacular, nada radical, nada extremo, nada tomado de la cultura, nada exagerado. Esta es una Iglesia ordinaria. Pero esta Iglesia ordinaria estaba obteniendo favor con todo el pueblo, y esto comienza a ver al efecto. Vimos las actividades. Vimos las actitudes. El efecto, favor con todo el pueblo. A lo largo de los a\u00f1os, aqu\u00ed en Grace Community Church, hemos recibido tantos honores, inclusive de la comunidad que nos rodea, de la ciudad de Los \u00c1ngeles.<\/p>\n De acuerdo en una ocasi\u00f3n cuando el alcalde, Mayor Riordan, estuvo aqu\u00ed. Y \u00e9l quer\u00eda honrar a Grace Community Church por parte de la ciudad de Los \u00c1ngeles, debido a que nuestra iglesia era tan importante para la ciudad. Y \u00e9l se puso de pie en este p\u00falpito, y yo estaba nervioso, como usted se puede imaginar. Y \u00e9l dijo: \u201cYo s\u00e9 una cosa acerca de esta Iglesia. Ustedes no discriminan. Raza, color, credo o preferencia sexual.\u201d \u00a1Ay, ay, ay! Fue esa \u00faltima la que me sacudi\u00f3. En ese punto acept\u00e9 su honor manchado. A lo largo de los a\u00f1os, hemos sido un lugar escogido para funerales de polic\u00edas, bomberos, y me he reunido con autoridades civiles a lo largo de los a\u00f1os, quienes tienen tanto respeto por esta Iglesia porque hay algo sobrenatural aqu\u00ed, algo hermoso aqu\u00ed, algo maravilloso, algo atractivo. Debe ser as\u00ed. Debemos dejar que nuestra luz brille para que los hombres vean nuestras buenas obras y que glorifiquen a nuestro Padre que est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n Pero al final, esta iglesia ordinaria experiment\u00f3 bendici\u00f3n extraordinaria. En el vers\u00edculo 47 finaliza con esto: \u201cY el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos.\u201d No s\u00e9 c\u00f3mo hacer que la gente entienda este mensaje. El Se\u00f1or edifica la Iglesia, \u00bfno es cierto? \u00c9l a\u00f1ade. \u00c9l no nos pide que seamos radicales, extremos, exagerados, que transformemos, que seamos emergentes o cualquier otro adjetivo. \u00c9l nos pide que sigamos los medios ordinarios de la gracia y fidelidad a la Palabra de Dios y el Esp\u00edritu de Dios y \u00c9l se va a encargar de la parte extraordinaria. Amo a nuestra Iglesia ordinaria. Quiero que usted sea un cristiano ordinario. No est\u00e9 persiguiendo cosas fuera de lo normal. Es la lealtad lenta, constante, fiel, a Cristo y obediencia a Su Palabra lo que honra a Dios. Y si el crecimiento espiritual es lento y constante, entonces as\u00ed lo es el crecimiento de la Iglesia, el verdadero crecimiento de la Iglesia. Una Iglesia ordinaria puede, por el poder de Dios, tener un impacto extraordinario.<\/p>\n Padre, te damos gracias por nuestro tiempo juntos en esta noche y simplemente pensando en estas cosas. Nunca hemos tratado de hacer algo diferente de lo que vimos en Tu Palabra. Desde el principio mismo, hemos tratado de no enredarnos en la manipulaci\u00f3n de personas, en hacer las cosas para efectos de show, el cambiar nuestra teolog\u00eda para acomodar a cierto segmento de la poblaci\u00f3n. No os hemos redefinido a nosotros mismos para hacer que el mundo se sienta como que es parte de la Iglesia. Queremos ser una Iglesia ordinaria. Queremos ser lo que T\u00fa has dise\u00f1ado que nosotros seamos, usando los medios ordinarios y el camino lento, paciente, constante para crecer en la gracia y en el conocimiento de Cristo con la acci\u00f3n correcta, la actitud correcta y despu\u00e9s, dejarte el impacto.<\/p>\n Y Se\u00f1or, te alabamos porque T\u00fa has hecho cosas extraordinarias. T\u00fa est\u00e1s a\u00f1adiendo a Tu iglesia diariamente aqu\u00ed, en este lugar. Y a trav\u00e9s de nuestros misioneros, est\u00e1s a\u00f1adiendo a Tu Iglesia diariamente por todo este mundo. Y a trav\u00e9s de los hombres y mujeres que ellos han entrenado, han preparado, han multiplicado a miles de ellos, 4000 pastores ahora preparados en los campos misioneros a trav\u00e9s de ellos. Llevando a cabo un ministerio ordinario en una Iglesia ordinaria a trav\u00e9s de personas ordinarias y con medios ordinarios. T\u00fa est\u00e1s a\u00f1adiendo a la Iglesia. Tus estas edificando Tu Iglesia, en contra de las cuales las puertas del infierno no pueden prevalecer. Estamos tan bendecidos, tan agradecidos. Tan agradecidos. Mantennos a todos leales y fieles. Te damos la alabanza. Y todos dijeron: \u201cAm\u00e9n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Quiero que abra su Biblia en el pasaje que estaremos estudiando esta noche y lo veremos un poco, Hechos, cap\u00edtulo 2. 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