\tEn esta temporada del a\u00f1o, muchas personas se hacen la pregunta: \u00bfcu\u00e1les son mis planes y prop\u00f3sitos para este a\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 quiero lograr? \u00bfQu\u00e9 tengo preparado? Es bueno hacer estas preguntas, porque nos puede ayudar a reenfocar nuestra vida y evitar las distracciones.<\/p>\n
\tSin embargo, en realidad, mis planes o tus planes para el a\u00f1o entrante no son muy importantes. Mucho m\u00e1s importantes que nuestros prop\u00f3sitos y planes son los planes y prop\u00f3sitos de Dios. \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 haciendo? \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios se ha propuesto?<\/p>\n
\tA veces me sucede algo. No s\u00e9 si te sucede a ti tambi\u00e9n o no. Empiezo a hacer mis planes y prop\u00f3sitos, y luego le pido al Se\u00f1or que los bendiga. Esto no est\u00e1 mal, pero cuando s\u00f3lo hago esto, he perdido la parte m\u00e1s importante. Lo m\u00e1s importante es empezar con lo que Dios est\u00e1 haciendo, y asegurarme de que mis planes y prop\u00f3sitos reflejen sus planes y prop\u00f3sitos.<\/p>\n
\tHace dos mil a\u00f1os, Dios nos revel\u00f3 lo que tenemos que saber acerca de sus prop\u00f3sitos – no s\u00f3lo para el 2011, sino para todo este tiempo hasta que Jes\u00fas regrese. En este a\u00f1o nuevo, la pregunta m\u00e1s importante para ti y para m\u00ed no es si lograremos nuestros planes y prop\u00f3sitos, sino es si nos uniremos a Dios para lograr sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
\tJes\u00fas cont\u00f3 varias historias para ense\u00f1arnos c\u00f3mo se realizar\u00eda la voluntad de Dios durante este tiempo. Dios estableci\u00f3 la iglesia como herramienta de la realizaci\u00f3n de su voluntad en el mundo, y se edifica sobre la roca de Cristo y lo que El hizo en la cruz. El Esp\u00edritu Santo es el director de la obra.<\/p>\n
\tEscuchemos hoy la voz de nuestro Salvador por medio de algunas las ense\u00f1anzas que El nos dej\u00f3. Abramos la Biblia en Mateo 13, y leamos los versos 24 al 30, para empezar:<\/p>\n
\t13:24 Les refiri\u00f3 otra par\u00e1bola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; 13:25 pero mientras dorm\u00edan los hombres, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y se fue. 13:26 Y cuando sali\u00f3 la hierba y dio fruto, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. 13:27 Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tiene ciza\u00f1a? 13:28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: \u00bfQuieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 13:29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la ciza\u00f1a, arranqu\u00e9is tambi\u00e9n con ella el trigo. 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir\u00e9 a los segadores: Recoged primero la ciza\u00f1a, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.<\/p>\n
\t\u00bfQu\u00e9 significa esta par\u00e1bola? Cuando estudiamos una par\u00e1bola, debemos comprender que cada par\u00e1bola ense\u00f1a un punto central. Los detalles de la par\u00e1bola representan diferentes cosas, aunque algunos de los detalles no tienen significado espiritual. Simplemente le dan sentido a la par\u00e1bola como historia ilustrativa.<\/p>\n
\tEn los versos 37 al 43, Jes\u00fas explica los detalles:<\/p>\n
\t13:37 Respondiendo \u00e9l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la ciza\u00f1a son los hijos del malo. 13:39 El enemigo que la sembr\u00f3 es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los \u00e1ngeles. 13:40 De manera que como se arranca la ciza\u00f1a, y se quema en el fuego, as\u00ed ser\u00e1 en el fin de este siglo. 13:41 Enviar\u00e1 el Hijo del Hombre a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 13:42 y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. 13:43 Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga.<\/p>\n
\tEl es el sembrador, y el due\u00f1o del campo. El campo es el mundo. El trigo representa a los que pertenecen al reino de Dios, y la mala hierba son los que siguen bajo el poder de Satan\u00e1s. La cosecha es el fin del mundo, y los que cosechan son los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\tEsto es lo que significan los detalles, pero \u00bfcu\u00e1l es el punto central de la par\u00e1bola? Es un punto muy importante. Es simplemente \u00e9ste: el reino de Dios crece en medio de las tinieblas. Hab\u00eda gente en el d\u00eda de Jes\u00fas que pensaba que habr\u00eda una separaci\u00f3n inmediata entre los hijos de Dios y los que est\u00e1n bajo el poder del maligno.<\/p>\n
\tJes\u00fas aqu\u00ed nos ense\u00f1a que habr\u00e1 una separaci\u00f3n, s\u00ed, pero que suceder\u00e1 al final del mundo. Ese d\u00eda de separaci\u00f3n llegar\u00e1, pero mientras tanto, en el mundo, est\u00e1n mezclados los hijos de Dios y los que todav\u00eda est\u00e1n bajo el poder del maligno.<\/p>\n
\t\u00bfD\u00f3nde, seg\u00fan Jes\u00fas, se ve esa mezcla? \u00bfEn la Iglesia? No, en el mundo. Jes\u00fas no nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que habr\u00e1 gente buena y mala dentro de la Iglesia, aunque eso podr\u00eda ser cierto. Lo que nos dice es que, si hemos entrado al reino de Dios, tenemos que seguir viviendo aqu\u00ed en medio de la gente que todav\u00eda vive alejada de Dios.<\/p>\n
\tEsto significa que t\u00fa y yo tenemos que acostumbrarnos, por el momento, a vivir entre gente que no comparte nuestra forma de pensar, que cree que algunas cosas son importantes que nosotros no apreciamos, y que desprecia lo que a nosotros m\u00e1s nos importa. Tenemos que vivir entre ellos, sin perder nuestra identidad como hijos de Dios, hijos de su Reino.<\/p>\n
\tPero \u00a1esto tambi\u00e9n significa que algunos de ellos se convertir\u00e1n a ser como nosotros! \u00bfPor qu\u00e9 no quiso el due\u00f1o del terreno que se arrancara la mala hierba de una vez? Porque al arrancar la mala hierba, tambi\u00e9n se podr\u00eda perder parte del trigo. De igual forma, Dios sabe que, si hiciera la separaci\u00f3n de una vez entre sus hijos y los del mundo, habr\u00eda muchos que no se llegar\u00edan a convertir a El. Por esto El ha decidido esperar hasta el final para hacer la separaci\u00f3n.<\/p>\n
\t\u00a1Hay un prop\u00f3sito en estar sembrados aqu\u00ed entre la mala hierba! Es para que pueda haber m\u00e1s trigo. S\u00ed, es dif\u00edcil mantener nuestra fe y nuestra integridad mientras convivimos con gente que piensa de una forma muy diferente de nosotros, pero Dios tiene un prop\u00f3sito en ello. Un d\u00eda, viviremos en un mundo donde nadie miente, donde nadie es cruel o lujurioso. Mientras tanto, nos toca vivir ahora como ciudadanos de ese reino, para ver qui\u00e9n se nos pega y nos acompa\u00f1a a ese lugar.<\/p>\n
\tLeamos ahora otra par\u00e1bola del reino, en los versos 31-32:<\/p>\n
\t13:31 Otra par\u00e1bola les refiri\u00f3, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tom\u00f3 y sembr\u00f3 en su campo; 13:32 el cual a la verdad es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace \u00e1rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.<\/p>\n
\tJes\u00fas compara el reino de Dios con una semilla de mostaza, que es muy peque\u00f1a. Era la semilla m\u00e1s peque\u00f1a que se sembraba com\u00fanmente en Palestina. Sin embargo, al crecer, se hac\u00eda la m\u00e1s grande de las hortalizas.<\/p>\n
\tLa planta de mostaza, en el jard\u00edn de una casa de los d\u00edas de Jes\u00fas, pasaba de ser la semilla m\u00e1s peque\u00f1a a ser la planta m\u00e1s grande del jard\u00edn de vegetales – una planta que realmente era \u00e1rbol, una planta que daba albergue a las aves y sombra a las personas.<\/p>\n
\t\u00bfEn qu\u00e9 sentido es as\u00ed el reino de Dios? En que empieza peque\u00f1o, pero se hace muy grande. Jes\u00fas empez\u00f3 a establecer su reino con un grupo de doce disc\u00edpulos. Sus comienzos no eran notables. No hac\u00edan titulares. En los centros de poder, nadie le prestaba atenci\u00f3n.<\/p>\n
\tSin embargo, la fe que El estableci\u00f3 hace tanto tiempo hoy es profesada por dos mil millones de personas alrededor del mundo. Seguramente no todos ellos son verdaderos seguidores de Cristo, pero nadie puede negar que lo que empez\u00f3 tan peque\u00f1o hoy se ha hecho mucho m\u00e1s grande. Ahora mucha gente de muchas naciones y clases ha encontrado albergue en sus ramas.<\/p>\n
\tAlrededor del mundo, el reino sigue creciendo. Sin embargo, tambi\u00e9n se establece de forma peque\u00f1a. Lo que es de Dios muchas veces no empieza como algo grande, con mucha fanfarria. Muchas veces empieza de manera peque\u00f1a, y va creciendo de manera org\u00e1nica sin hacer mucho alarde, hasta que de repente ya es grande.<\/p>\n
\tNo desprecies lo peque\u00f1o – ni la Iglesia peque\u00f1a, ni el ministerio peque\u00f1o, ni el esfuerzo peque\u00f1o. Si Dios hace crecer un \u00e1rbol de una semilla de mostaza, tambi\u00e9n puede hacer crecer cosas grandes de peque\u00f1os esfuerzos. As\u00ed es que va creciendo la obra de Dios, hasta que todo se acabe. Cuando llegue el final, entonces s\u00ed ser\u00e1 con trompetas y un anuncio que se oir\u00e1 alrededor del mundo.<\/p>\n
\tLeamos dos historias m\u00e1s, en los versos 44-46:<\/p>\n
\t13:44 Adem\u00e1s, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. 13:45 Tambi\u00e9n el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, 13:46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda, y la compr\u00f3.<\/p>\n
\tEstas dos historias tienen en com\u00fan a una persona que encuentra algo de gran valor, y gozosamente da todo lo que tiene a cambio de conseguir aquel objeto tan valioso. Con estas historias, Jes\u00fas nos dice que pertenecer al reino de Dios vale cualquier precio. No hay precio demasiado alto.<\/p>\n
\t\u00bfTenemos que comprar la entrada al reino de Dios? No, Jes\u00fas ya nos compr\u00f3 la entrada. Sin embargo, para poder entrar, habr\u00e1 un precio que pagar. Nos puede costar. El precio puede incluir el rechazo de nuestros familiares, puede incluir entregar el derecho sobre nuestra propia vida, puede incluir el sufrimiento.<\/p>\n
\tSin embargo, dice Jes\u00fas, vale la pena. Si hemos descubierto en Jes\u00fas al Rey, vale cualquier sacrificio entrar en su reino. Yo te pregunto: al entrar en este a\u00f1o nuevo, \u00bfqu\u00e9 es lo m\u00e1s importante para ti? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a pagar el precio para entrar al reino de Dios? \u00bfQuieres unirte a lo que El est\u00e1 haciendo?<\/p>\n
\tTe va a costar. Quiz\u00e1s los efectos no sean visibles de inmediato. Quiz\u00e1s Dios te llame a ser parte de algo que, al momento, no parece ser tan grande. Sin embargo, los beneficios de pertenecer a este reino est\u00e1n fuera de este mundo. \u00bfSeguir\u00e1s tratando siempre de realizar tus propios planes? \u00bfO te unir\u00e1s a los planes del Se\u00f1or?<\/p>\n
\tII. Con la lengua podemos contaminar o purificar <\/p>\n
\tConsidera la forma en que usamos la boca. Hoy en la iglesia, cantamos alabanzas al Señor; declaramos la grandeza de su santidad, lo adoramos de todo corazón. Mañana, con esa misma boca, soltamos una palabrota cuando nos machucamos el dedo con el martillo. Nos enojamos con nuestros hijos, y los insultamos.<\/p>\n
\t¿Cómo es posible tal incoherencia? En este aspecto, la naturaleza es más sabia que nosotros. Las fuentes de agua sólo dan una clase de agua; o brota del manantial agua pura y deliciosa, o sale agua contaminada y putrefacta. Nunca he sabido de una fuente que en ratos dé agua pura y en ratos agua sucia.<\/p>\n
\tLos árboles también son coherentes. Un árbol de higos no empieza de repente a dar manzanas; ni salen duraznos de un cerezo. ¿Cómo es que nosotros, siendo más inteligentes que los árboles, no mostramos su coherencia? Como dice Santiago, "esto no debe ser así". Jesús nos dijo en Mateo 15:18 que es lo que sale de la boca lo que contamina a la persona: "Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre." Nuestras palabras reflejan nuestro corazón. Si nuestro vocabulario incluye palabras obscenas, es como si estuviéramos contaminando el aire con nuestra conversación.<\/p>\n
\tEn muchos lugares públicos se prohíbe el fumar, pues el humo de cigarrillo contamina el aire y causa problemas de salud. Cuando nuestras palabras son groseras o de mal gusto, contaminamos el aire y causamos problemas de espíritu. No es necesario usar groserías para expresarnos.<\/p>\n
\tY tú, ¿qué efecto causas cuando hablas? ¿Tus palabras traen edificación, ánimo y alegría a los que te oyen? ¿O más bien, traen desánimo y decepción? Aprende a domar tu lengua, y verás que el resto de tu vida toma mejor forma. Empieza – ¿sabes dónde? – en tu hogar. Dime: si alguien te pagara diez centavos por cada palabra de ánimo y cariño que les has dicho a tus hijos o tu pareja, y te quitara cinco centavos por cada palabra áspera y cruel, ¿serías rico o pobre?<\/p>\n
\tConclusión <\/p>\n
\tDios te está llamando a usar tu lengua para edificar y para purificar, no para destruir y contaminar. Ten cuidado con la calumnia y con las palabras obscenas. No te ayudan a vivir la vida pura que Dios desea que vivas. Tus palabras tienen mucho poder.<\/p>\n
\tSe cuenta la historia de un grupo de indígenas que vivía en lo que ahora es Texas. Ellos se hicieron amigos de un colono estadounidense, y cuando se encontraban cerca de su hacienda, lo visitaban para que él compartiera con ellos algunas de las reses que criaba.<\/p>\n
\tDurante la guerra de 1836, sucedió que este colono se retiró del rancho para pelear en la revolución. En su ausencia, los indígenas mataron algunas reses y se pusieron a comer. De repente se apareció una cuadrilla de soldados mexicanos y les pidieron razones por sus acciones. Los indígenas respondieron: "Somos amigos del colono éste". Ya que el colono era estadounidense, los mexicanos atacaron a los indígenas que se acababan de declarar sus amigos.<\/p>\n
\tSólo se escapó del ataque un pequeño grupo de indígenas. Estos huyeron de la escena, y más adelante se encontraron con otro grupo – esta vez, de soldados estadounidenses. Los indígenas no conocían los uniformes; sólo temían ser atacados de nuevo. Así que empezaron a gritar "¡Viva México!" De inmediato fueron atacados de nuevo, y sólo un puñado se escapó.<\/p>\n
\t¡La lengua nos mete en problemas! ¿Cómo quieres usar la tuya? Te invito hoy a comprometerte con el Señor en usar tu lengua como El quiere que la uses. Te invito hoy a entregarle tus labios al Señor, y decirle que tú quieres que El los purifique.<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En esta temporada del a\u00f1o, muchas personas se hacen la pregunta: \u00bfcu\u00e1les son mis planes y prop\u00f3sitos para este a\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 quiero lograr? \u00bfQu\u00e9 tengo preparado? Es bueno hacer estas preguntas, porque nos puede ayudar a reenfocar nuestra vida y evitar las distracciones. Sin embargo, en realidad, mis planes o tus planes para el a\u00f1o … Continuar leyendo \u00abLos planes de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1255\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}