{"id":12582,"date":"2016-03-28T21:26:21","date_gmt":"2016-03-29T02:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-bautismo-en-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2016-03-28T21:26:21","modified_gmt":"2016-03-29T02:26:21","slug":"el-bautismo-en-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-bautismo-en-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"EL BAUTISMO EN EL ESP\u00cdRITU SANTO"},"content":{"rendered":"

Por: Pastor Gonzalo Sanabria. Este serm\u00f3n fue publicado inicialmente en www.estudiosysermones.com<\/a>. Te invitamos a leer m\u00e1s sermones del Pastor Gonzalo Zanabria en la mencionada web.<\/p>\n<\/p>\n

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(Pastores Gonzalo y Andrea Sanabria)<\/p>\n

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“Juan ciertamente bautiz\u00f3 en agua, m\u00e1s vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo”, Hch. 11:16.<\/p>\n

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A. LA PALABRA BAUTISMO: <\/p>\n

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1. Bapt\u00edzo: dejar abrumado (completamente mojado); del verbo primario B\u00e1pto: arrollar, inundar, cubrir completamente con un fluido; mojar, te\u00f1ir, ba\u00f1ar…<\/p>\n

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2. Implica la saturaci\u00f3n completa del ser interior por Persona del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

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3. A\u00fan la lengua funciona de acuerdo al control del Esp\u00edritu. Hechos 2.4. <\/p>\n

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4. Los ciento veinte (120) en el aposento alto fueron movidos profundamente, pues dijeron de ellos: \u00abEst\u00e1n llenos de mosto\u00bb. Hechos 2.13. <\/p>\n

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5. La Escritura hace claro el hecho que la porci\u00f3n que recibe el creyente es solamente las arras de lo que disfrutaremos. Efesios 1.13, 14.<\/p>\n

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6. La verdad b\u00e1sica es que: \u00abNo es cu\u00e1nto del Esp\u00edritu uno tiene, sino cuanto de uno tiene el Esp\u00edritu\u00bb. Es evidente que para ser lleno del Esp\u00edritu, no hay lugar para el ego.<\/p>\n

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B. FONDO HIST\u00d3RICO DE LA DOCTRINA DEL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU SANTO: <\/p>\n

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1. La venida del Esp\u00edritu Santo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s fue declarado como el cumplimiento espec\u00edfico de Joel 2.18-19, profec\u00eda que prometi\u00f3 la experiencia a todas las personas de diferentes clases.<\/p>\n

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2. Juan el Bautista incluy\u00f3 la predicci\u00f3n del bautismo del Esp\u00edritu, como aspecto del ministerio del Mes\u00edas que habr\u00eda de venir. Lucas 3.16; Juan 1.33.<\/p>\n

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3. El Pentecost\u00e9s original valid\u00f3 la obra de Cristo, y constituy\u00f3 un acontecimiento dispensacional al venir el Esp\u00edritu Santo a la tierra para morar en Su Iglesia.<\/p>\n

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4. La fiesta de Pentecost\u00e9s en el Antiguo Testamento tom\u00f3 lugar cincuenta (50) d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua. Representaba el comienzo de la cosecha. Simb\u00f3licamente, el derramamiento inicial del Esp\u00edritu en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s fue el comienzo de la cosecha del Evangelio.<\/p>\n

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5. Una experiencia similar al modelo de Los Hechos 2 continu\u00f3 siendo normal en la Iglesia del Nuevo Testamento. Hay un total de cinco casos en el libro de los Hechos que describen un derramamiento Pentecostal similar en clases y manifestaci\u00f3n al caso original del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. El \u00faltimo caso registrado en la Biblia est\u00e1 en Hechos 19, y esto tom\u00f3 lugar unos veinte y uno a\u00f1os despu\u00e9s del derramamiento original.<\/p>\n

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6. Testimonios de experiencias Pentecostales en la Iglesia Primitiva, datan de la fecha de los primeros escritos de los padres durante el II y III siglo: <\/p>\n

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a) Ireneo (130-202) escribi\u00f3: \u00abLlamamos personas ‘perfectas’ aquellas que han recibido el Esp\u00edritu de Dios, y quienes por medio del Esp\u00edritu de Dios hablan lenguas\u00bb.<\/p>\n

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b) San Agust\u00edn (354-430) escribi\u00f3: \u00abTodav\u00eda hacemos lo que los Ap\u00f3stoles hicieron cuando les impusieron las manos a los Samaritanos y pidieron el descenso del Esp\u00edritu sobre ellos. Esperamos que los convertidos hablen en nuevas lenguas\u00bb. <\/p>\n

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c) A medida que se fue desarrollando la Iglesia Romana, el aspecto fenomenal del bautismo en el Esp\u00edritu Santo gradualmente se transform\u00f3 en un ritual. (Al llegar al fin del siglo V (5), la pr\u00e1ctica general era que se constitu\u00eda una peque\u00f1a sala detr\u00e1s del altar, y era usado como el lugar donde recibir el Esp\u00edritu Santo. Luego de ser bautizado en agua, el candidato pasaba a la sala de oraci\u00f3n, y all\u00ed el obispo el impon\u00eda las manos y era ungido con aceite. El obispo ped\u00eda a Dios que enviase el Esp\u00edritu Santo, pero tambi\u00e9n gradualmente con el correr del tiempo, no se esperaba ninguna manifestaci\u00f3n. Consecuentemente, hoy d\u00eda, la ceremonia de la confirmaci\u00f3n es el resultado). <\/p>\n

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7. Souer En su Historia de la Iglesia Cristiana (volumen 3, p\u00e1gina 406) dice: \u00abEl Doctor Mart\u00edn Lutero fue un profeta, evangelista, hablador en lenguas e int\u00e9rprete en una persona, investido con todos los dones del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

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8. Carlos G. Finney y D. L. Moody dieron testimonio de sus experiencias pentecostales personales y en sus reuniones. <\/p>\n

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9. Al comienzo del presente siglo, en el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo de 1901, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 en forma Pentecostal sobre un grupo de estudiantes en un peque\u00f1o Instituto B\u00edblico en la ciudad de Kansas en los Estados Unidos. Este derramamiento fue precedido por estudios minuciosos de las Escrituras, y los alumnos hab\u00edan llegado a la conclusi\u00f3n de que la evidencia del bautismo en el Bautismo del Esp\u00edritu Santo era hablar en nuevas lenguas. De all\u00ed se esparci\u00f3 en Texas y a California, donde el a\u00f1o 1906 tom\u00f3 lugar un gran derramamiento (Azuza) que ha continuado a todas partes del mundo. <\/p>\n

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C. EL PROP\u00d3SITO DEL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU: <\/p>\n

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1. El momento del bautismo del Esp\u00edritu Santo constituye la experiencia inicial del creyente en rendirse incondicionalmente al Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

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2. El bautismo en el Esp\u00edritu Santo no es un blanco en s\u00ed, sino una puerta de acceso.<\/p>\n

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3. El bautismo en el Esp\u00edritu santo abre la puerta a los dones del Esp\u00edritu, 1\u00aa Corintios 12.7-11.<\/p>\n

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4. La vida espiritual comienza al pie de la Cruz; el servicio espiritual comienza con Pentecost\u00e9s; Hch. 1:8 nos habla del poder del Esp\u00edritu Santo que viene para testificar con denuedo el evangelio; es la unci\u00f3n que te equipa para el ministerio. <\/p>\n

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5.En todo momento, el creyente bautizado en el Esp\u00edritu es desafiado de mantener su rendici\u00f3n a fin de que el Esp\u00edritu pueda mantener su control.<\/p>\n

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6.Casi la totalidad de los creyentes en el mundo est\u00e1n de acuerdo en dos cosas: <\/p>\n

a. Que los creyentes debieran recibir el bautismo del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

b. Que Dios est\u00e1 dispuesto a dar el don. <\/b> ()<\/b><\/p>\n

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D. EL PROCESO (SECUENCIAS POSIBLES) DE RECIBIR EL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU SANTO: <\/p>\n

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1. Es importante considerar las maneras y niveles en que el Esp\u00edritu Santo opera en el creyente: <\/p>\n

a) Con: en su funci\u00f3n de Consolador.<\/p>\n

b) En: habitando en el creyente, como templo suyo.<\/p>\n

c) Sobre: impartiendo su poder o unci\u00f3n para el ministerio.<\/p>\n

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2. Fe en la promesa de Dios para recibirlo, esto implica rendici\u00f3n.<\/p>\n

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3. Anhelo y perseverancia. <\/p>\n

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4. En algunas ocasiones hubo imposici\u00f3n de manos, en otras no. <\/p>\n

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E. LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU: <\/p>\n

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1. La evidencia inicial de ser bautizado con el Esp\u00edritu Santo es el poder hablar en otras lenguas.<\/p>\n

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2. De las cinco ilustraciones del libro de Los Hechos, tres incluyen espec\u00edficamente el hablar en otras lenguas:<\/p>\n

a) El d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Hechos 2. <\/p>\n

b) La casa de Cornelio, 8 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Hechos 10. <\/p>\n

c) Los creyentes en \u00c9feso, 25 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Hechos 19.<\/p>\n

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3. Cuando Pablo el Ap\u00f3stol recibi\u00f3 el bautismo del Esp\u00edritu Santo, las lenguas no son mencionadas pero m\u00e1s tarde el mismo declar\u00f3: \u00abDoy gracias a Dios que hablo en lenguas m\u00e1s que todos a vosotros\u00bb. 1\u00aa Corintios 14.18. (Se\u00f1al 14.22).<\/p>\n

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4. Esta experiencia est\u00e1 prometida para todos los creyentes en todas las generaciones, Hch. 2:39. <\/p>\n

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F. LOS RESULTADOS DEL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU:<\/p>\n

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1. Investidura de poder para dar testimonio de Cristo.<\/p>\n

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2. Poder para la vida cristiana y servicio, concesi\u00f3n de dones y su ejercicio en el ministerio.<\/p>\n

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3. El creyente entra en un tiempo de renovaci\u00f3n espiritual y un nuevo anhelo por Dios y su voluntad. <\/p>\n

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4. El avivamiento Pentecostal del Siglo XX trajo consigo un despertamiento espiritual, pasi\u00f3n por la obra misionera y la evangelizaci\u00f3n, como as\u00ed tambi\u00e9n un ministerio de poder y de vigor.<\/p>\n

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G. CONVERSI\u00d3N Y BAUTISMO: <\/p>\n

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La conversi\u00f3n es la ocasi\u00f3n de bautismo por el Esp\u00edritu, cuando el convertido es tomado por el Esp\u00edritu y puesto dentro del cuerpo de Cristo. El bautismo Pentecostal es una experiencia subsecuente a la conversi\u00f3n cuando el creyente es \u00abllenado\u00bb con el Esp\u00edritu Santo. Ej: Hch. 9:17. <\/p>\n

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H. EL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU Y LA SANTIFICACI\u00d3N: <\/p>\n

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1. 2 Tes. 2:13; 1 Ped. 1:2. <\/p>\n

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2. Uno de los frutos del bautismo del Esp\u00edritu es el favorecer el crecimiento en santidad. <\/p>\n

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3. Esta experiencia conduce al creyente a una relaci\u00f3n m\u00e1s personal con el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

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4. Esta experiencia nos conduce a una mejor recepci\u00f3n de las cosas de Dios.<\/p>\n

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5. La santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el creyente es progresiva, m\u00e1s que instant\u00e1nea, y est\u00e1 determinada por la sumisi\u00f3n del creyente. <\/p>\n

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I. EL BAUTISMO DEL ESP\u00cdRITU Y EL D\u00cdA A D\u00cdA DEL CREYENTE: <\/p>\n

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1. Es una necesidad llenarse diariamente del Esp\u00edritu, Ef. 5:18; Hch. 13:52. <\/p>\n

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2. “As\u00ed como es el mayor pecado para el inconverso rechazar la vida de Cristo. En el creyente, el mayor de los pecados es el rehusar la vida abundante por medio del Esp\u00edritu”.<\/p>\n

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3. Esto requiere una rendici\u00f3n diaria a un nuevo y fresco fluir del Esp\u00edritu. <\/p>\n

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Te invitamos a leer los siguientes art\u00edculos: 1. \u00abLOS NOMBRES DEL ESP\u00cdRITU SANTO Y SU SIGNIFICADO<\/b>\u00bb 2. \u00abEL<\/b>ESP\u00cdRITU<\/b>SANTO TE ANHELA<\/b>\u00bb 3. \u00abLA DOCTRINA DEL ESP\u00cdRITU SANTO<\/b>\u00bb <\/p>\n

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Por: Pastor Gonzalo Sanabria. Este serm\u00f3n fue publicado inicialmente en www.estudiosysermones.com. Te invitamos a leer m\u00e1s sermones del Pastor Gonzalo Zanabria en la mencionada web. (Pastores Gonzalo y Andrea Sanabria) “Juan ciertamente bautiz\u00f3 en agua, m\u00e1s vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo”, Hch. 11:16. A. LA PALABRA BAUTISMO: 1. Bapt\u00edzo: dejar abrumado (completamente mojado); … Continuar leyendo \u00abEL BAUTISMO EN EL ESP\u00cdRITU SANTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}