{"id":12595,"date":"2016-03-28T21:26:31","date_gmt":"2016-03-29T02:26:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/misiones-transculturales-seminario\/"},"modified":"2016-03-28T21:26:31","modified_gmt":"2016-03-29T02:26:31","slug":"misiones-transculturales-seminario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/misiones-transculturales-seminario\/","title":{"rendered":"MISIONES TRANSCULTURALES (Seminario)"},"content":{"rendered":"

Por: Pastor Gonzalo Sanabria. Este serm\u00f3n fue publicado inicialmente en www.estudiosysermones.com<\/a>. Te invitamos a leer m\u00e1s sermones del Pastor Gonzalo Zanabria en la mencionada web.<\/p>\n

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Mt. 28:19-20 y Hch. 13:1-3.<\/b><\/p>\n

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1.<\/b>Introducci\u00f3n:<\/b><\/p>\n

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a.Los misioneros transculturales son individuos con fuertes llamado departe de Dios, pero generalmente con escasacapacitaci\u00f3nen cuanto a losm\u00e9todosyherramientasnecesarios para una correcta labor misionera…<\/p>\n

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b.En ocasiones el temor de los misioneros es perder el respaldo y la cobertura de quien o quienes los env\u00edan y buscar ayuda significar\u00eda para ellos s\u00edntoma de inmadurez. Por eso es muy importante prepararse y capacitarse antes de salir al campo misionero.<\/p>\n

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c. El trabajo misionero es una labor que requiere de una capacitaci\u00f3n, as\u00ed como muchos otros ministerios. Tener un coraz\u00f3n predispuesto no es suficiente para realizar con excelencia el trabajo que Dios desea que hagamos. Entendemos que Dios se complace en el trabajo de los misioneros, pero el seguimiento apropiado y la preparaci\u00f3n anticipada son necesarios. Esto hace que el pueblo involucrado y la iglesia comprometida se sientan animados y motivados a desenvolverse adecuadamente en el cumplimiento de ese llamado.<\/p>\n

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d. En grandes encuestas en Latinoam\u00e9rica que han cubierto varios pa\u00edses, la “falta de capacitaci\u00f3n” es siempre citada como la raz\u00f3n n\u00famero uno por la cual los misioneros vuelven del campo. Se sienten fracasados, pues despu\u00e9s de que llegaron, realmente se enteran que no est\u00e1n preparados para hacer esa obra. El error m\u00e1s frecuente es enviar gente sin preparaci\u00f3n. Gente que no ha sido probada de alguna forma en su car\u00e1cter, en su vida, en su compromiso con el trabajo, con la obra del Se\u00f1or, que no son formados adecuadamente.<\/p>\n

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e.Lo m\u00e1s importante es la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de la persona, y eso se puede formar en la iglesia. Si la iglesia se preocupa realmente por esa persona que se declara que quiere salir como misionero, debe darle la oportunidad de ir form\u00e1ndose y comprobando su llamado, 1 Tim. 3:10.<\/p>\n

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f.En la Biblia leemos que impartir el mensaje de la Buena Nueva no es una opci\u00f3n a elegir sino una orden para todo cristiano: “Por tanto, id, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo”, Mateo 28:19..<\/p>\n

2.<\/b>Misionologia:<\/b><\/p>\n

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Es la ciencia que estudia la misi\u00f3n b\u00edblica de la iglesia, yque formula los principios y m\u00e9todos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo.<\/p>\n

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3.<\/b>Misi\u00f3n:<\/b><\/p>\n

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a. Misi\u00f3n significa env\u00edo. La palabra env\u00edo indica lo que est\u00e1 al origen de un movimiento. Alguien se pone en movimiento porque es enviado.<\/p>\n

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b.El misionero comunica las buenas nuevas del evangelio y transmite la m\u00e1s simple declaraci\u00f3n de fe, la Biblia, las ordenanzas y el principio del ministerio. Y para hacerlo siempre se requiere de una buena estrategia de la misi\u00f3n para el establecimiento del reino de Dios entre las personas que no han sido alcanzadas con el evangelio y lo cual demanda una dependencia total del Esp\u00edritu Santo para enfrentar los desaf\u00edos de cada situaci\u00f3n en particular.<\/b><\/p>\n

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c. En toda misi\u00f3n hay uno que env\u00eda y uno que es enviado; el primero genera el movimiento y el segundo lo contin\u00faa. En el Nuevo Testamento, la misi\u00f3n se hace presente en los t\u00e9rminos de esta doble realidad el que env\u00eda y el que es enviado. Se trata de t\u00e9rminos exclusivos como quiera que su significado no aparece en el A\/T mas son caracter\u00edsticos del N\/T.<\/b><\/p>\n

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d.En Lucas 6:13 Jes\u00fas escogi\u00f3 a doce de sus disc\u00edpulos y les dio el nombre de ap\u00f3stoles, el t\u00e9rmino ap\u00f3stol del gr. ap\u00f3stolos traduce tambi\u00e9n: uno enviado, mensajero, delegado. As\u00ed, pues los misioneros enviados est\u00e1n cumpliendo una tarea apost\u00f3lica. Todo ministerio debe crecer, desarrollarse, evolucionar, de manera que un ap\u00f3stol debe ser reconocido, confirmado, y establecido por las autoridades competentes por la direcci\u00f3n de Dios, despu\u00e9s de pasar por varias etapas ministeriales, como lo vemos en Hch. 13:1-3. (una persona puede hacer una labor misionera en otro pa\u00eds, sin ser ordenado como ap\u00f3stol, puede ser que est\u00e9 en formaci\u00f3n).<\/b><\/p>\n

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4.<\/b>Definici\u00f3n de misi\u00f3n transcultural:<\/b><\/p>\n

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a.Se conoce como misi\u00f3n transcultural el env\u00edo demisioneros para plantar iglesia fuera del pa\u00eds de origen.Pero este concepto est\u00e1 limitado. Porque las barreras culturales y geogr\u00e1ficas las tenemos a\u00fan dentro del mismo pa\u00eds. As\u00ed que podemos definir misi\u00f3n transcultural como el proyecto del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la iglesia para traspasar barreras culturales o geogr\u00e1ficas dentro y fuera de nuestra patria, enviando misioneros u otros ministerios complementarios.<\/p>\n

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b. Los misioneros transculturales hoy d\u00eda necesitan apoyo y cuidado en el \u00e1rea espiritual, emocional, f\u00edsica y de relaciones interpersonales. El recurso humano es lo m\u00e1s valioso que tenemos, es por eso que debemos cuidarlo y ministrarlo. Este es un privilegio de gran responsabilidad que implica orar con vehemencia por ellos y sus familias constantemente, as\u00ed como por sus colaboradores y la gente a quienes ministran, Ef. 6:18-20, 2 Tes. 3:1-2.<\/p>\n

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LECCION DOS:<\/b><\/p>\n

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LA MISI\u00d3N TRANSCULTURAL DESDE LA ESCRITURA<\/b><\/p>\n

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1.<\/b>Trasfondo b\u00edblico:<\/b><\/p>\n

En la Palabra de Dios encontramos abundancia deprincipiosy ense\u00f1anzas sobre lo que significa tener que obedecer el llamado de Dios para dejar \u00ablatierrapropia\u00bb e ir a otracultura. Esta persona deber\u00eda ser unindividuobien entrenado, tanto en sus habilidades ministeriales como en las espirituales, tambi\u00e9n deber\u00eda ser maduro y sensible al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

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2.<\/b>Antiguo Testamento:<\/b><\/b><\/p>\n

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a.A trav\u00e9s del Antiguo Testamento hay varios ejemplos de siervos del Se\u00f1or, que fueron excelentes l\u00edderes y misioneros que cambiaron lahistoriaantigua y que prepararon el camino para sus futuros sucesores, traspasaron culturas diferentes y muchos de ellos nunca pudieron ver con sus ojos f\u00edsicos el resultado de haber sido obedientes a Dios.<\/p>\n

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b.Abraham \u00abPadre de naciones\u00bb:<\/b>El surgimiento de lanaci\u00f3ndeIsrael, se inicia ya en unambientemulticultural, multi\u00e9tnico, lanaci\u00f3nde Israel misma, era otra m\u00e1s entre este gran concierto de naciones que la rodeaban. \u00c9ste es elplande Dios qui\u00e9n decide escoger unhombrepara hacerle un gran nombre, hacer de \u00e9l una naci\u00f3n grande con un prop\u00f3sito especial\u00bbque sean de ti benditas todas la familias dela tierra\u00bb.El amor, la compasi\u00f3n y el deseo de Dios de que nadie perezca sigue vigente.<\/b><\/p>\n

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c.Este pacto que Dios hace con Abraham vuelve a reiterar Su deseo, su visi\u00f3n de redimir a todas las familias de la tierra. Este pacto encerraba no solo la genealog\u00eda de Abraham sino las naciones de la tierra representadas en el. Toda aquellafamilialing\u00fc\u00edsticaque salieron como resultado del pecado de Babel, estaban siendo llamadas a la reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de este pacto. Abraham obedeci\u00f3 a Dios y sali\u00f3 de Caldea para vivir en Cana\u00e1n, apacentar sus ovejas y proclamar el nombre del Se\u00f1or en un ambiente hostil.<\/p>\n

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d.Jos\u00e9 \u00abEl gobernador\u00bb:Algunos siervos del Antiguo Testamento no tuvieron la oportunidad de escoger sino que fueron llevados a un contexto transcultural por medio de circunstancias dolorosas. Entre ellos est\u00e1 Jos\u00e9, quien luego pas\u00f3 a ser gobernador deEgipto,nos cuenta la vida de Jos\u00e9 en este se observa un emigrante involuntario. Es forzado a lamigraci\u00f3n, a vivir lejos de su familia y su tierra, sin que \u00e9l pueda evitarlo.<\/p>\n

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e.Sin embargo, este joven se va a esforzar para adaptarse a esa situaci\u00f3n en que lo pusieron otras personas. Esa adaptaci\u00f3n la va a lograr por la intervenci\u00f3n de personas que Dios usar\u00e1. Hay una frase que es repetida constantemente, en la historia de Jos\u00e9, al referirse al actuar de Dios en su vida\u00bb…Pero Jehov\u00e1 estaba con Jos\u00e9… y vio su amo que Jehov\u00e1 estaba con Jos\u00e9…\u00bb. El Dios de Jos\u00e9 se hace migrante con \u00e9l y lo anima y lo acompa\u00f1a. Laactitudoptimista de Jos\u00e9 lo revela.<\/p>\n

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f.Mois\u00e9s \u00abEll\u00edderlibertador\u00bb:Mois\u00e9s se regocij\u00f3 al o\u00edr que Dios estaba a punto de libertar a Israel, ¡pero entonces oy\u00f3 las nuevas de que \u00e9l era el libertador! «Te enviar\u00e9». Dios usa instrumentos humanos para realizar su obra en la tierra. Pasaron ochenta a\u00f1os de preparaci\u00f3n para Mois\u00e9s; ahora era tiempo de actuar.<\/p>\n

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g. Mois\u00e9s aprendi\u00f3 muchas lecciones, cuando tuvo que tomar decisiones dif\u00edciles, por ejemplo cuando cruzo el mar rojo, de un lado estaba el desierto y el ejercito del Fara\u00f3n; del otro estabael agua, e Israel no tenia botes, Mois\u00e9s se hallaba en un callej\u00f3n sin salida, y el pueblo se estaba poniendo nervioso, empezaron a o\u00edrse las quejas a medida que disminu\u00edala moral, pero Mois\u00e9s gran hombre de fe, permaneci\u00f3 con Dios, y el pueblo pudo comprobar suseguridady su valent\u00eda ante el momento determinante.<\/p>\n

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3.<\/b>Nuevo Testamento:<\/b><\/b><\/p>\n

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a.Despu\u00e9s de observar las conductas de estos personajes en su trabajo misionero transcultural, a continuaci\u00f3n se desarrollar\u00e1 elan\u00e1lisisa trav\u00e9s del Nuevo Testamento, que esta enriquecido de excelentes ejemplos.<\/b><\/p>\n

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b.Jes\u00fas es el misionero por excelencia, veamos los aspectos de Jes\u00fas como misionero transcultural: el Nuevo Testamento registra el ministerio de Jes\u00fas cuando \u00c9l cumpli\u00f3 la voluntad y prop\u00f3sito de Dios. Cuando Jes\u00fas desafi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos con la visi\u00f3n de la cosecha \u00c9l dijo: \u00abMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u00bb (Juan 4:34). La vida entera de Jes\u00fas fue dedicada a segar los hombres y mujeres para Dios. Era el prop\u00f3sito de Su vida alcanzar los campos del mundo.<\/p>\n

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c.Cuando Jes\u00fas regres\u00f3 al Cielo, \u00c9l nos dej\u00f3 con la Gran Comisi\u00f3n que es el mandato detr\u00e1s de la visi\u00f3n de la cosecha espiritual.La Gran Comisi\u00f3n se registra en varios lugares diferentes en el Nuevo Testamento. Jam\u00e1s hubo y jam\u00e1s habr\u00e1 un misionero en el mundo entero sometido a un salto transcultural como el que tuvo que dar Jes\u00fas.<\/p>\n

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d.Jes\u00fas fue un misionero inculturado. Suele hablarse de la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas y no de su inculturaci\u00f3n. El se hizo un jud\u00edo Galileo del siglo I y cumpli\u00f3 con lasleyesy costumbres de su pueblo y de su \u00e9poca. Fue un ciudadano m\u00e1s, no un ser sinsociedad.<\/p>\n

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e.Jes\u00fas fue un misionero abnegado. Renunci\u00f3 a su posici\u00f3n celestial y su posici\u00f3n acad\u00e9mica: no fue un te\u00f3logo profesional. Renunci\u00f3 a laindependencia: fue un beb\u00e9 que depend\u00eda de sus padres, un jovencito sujeto a ellos (Lc. 2.51); dependi\u00f3 de una samaritana para beberagua; dependi\u00f3 de la ayuda econ\u00f3mica de sus cong\u00e9neres; dependi\u00f3 de la protecci\u00f3n de un techo al que le dieran acceso; dependi\u00f3 del pr\u00e9stamo de una barca, de un asno, de un aposento alto y aun de una tumba.<\/p>\n

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f.El fue un misionero que se identific\u00f3 y se involucr\u00f3 comprometidamente: ampar\u00f3 a los pobres e impotentes, poni\u00e9ndose del lado del m\u00e1s d\u00e9bil; san\u00f3 a los enfermos y aliment\u00f3 a los hambrientos; toc\u00f3 a los intocables y arriesg\u00f3 su reputaci\u00f3n asoci\u00e1ndose con aquellos a quienes la sociedad rechazaba. Aunque se identific\u00f3, nunca perdi\u00f3 su identidad.<\/p>\n

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g.Y \u00e9l env\u00eda a su iglesia: \u00abPor tanto,ID, y haced disc\u00edpulosa todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y delEsp\u00edritu Santo\u00bb (Mt.28:19). \u00abY les dijo:\u00bbId por todo el mundo y predicad el evangelioa toda criatura\u00bb (Mr.16:15). \u00abY vosotrossois testigosde estas cosas\u00bb(Lc.24:48). \u00abEntonces Jes\u00fas les dijo otra vez: Paz a vosotros.Como me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u00bb (Jn.20:21). \u00abPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo,y me ser\u00e9is testigos enJerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb (Hch.1:8).<\/p>\n

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h.As\u00ed como Jesucristo se despoja de susderechosdivinos y asume nuestra humanidad, el misionero transcultural tambi\u00e9n debe despojarse de sus derechos culturales y asumir, en lo posible, la cultura del pueblo en el cual ha sido llamado a ser testigo de Jesucristo. Como dir\u00eda Stphen Neil, hay que romper nuestra maceta cultural para plantar la semilla del evangelio en elsuelocultural de los otros pueblos de tal forma que crezca su propia planta en su propia maceta.<\/p>\n

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i.Con raz\u00f3n Pablo uno de los ap\u00f3stoles apasionados de la misi\u00f3n transcultural nos da un consejo y desaf\u00edo para la misi\u00f3n: \u00abEntre los d\u00e9biles me hice d\u00e9bil, a fin de ganar a los d\u00e9biles. Me hice todo para todos los medios posibles. Todo esto lo hago por causa del Evangelio, para participar de sus frutos\u00bb (I de Corintios 9: 22 – 23) (Nueva Versi\u00f3n Internacional, 1976).<\/p>\n

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j.Con relaci\u00f3n a Pablo, fue un excelente misionero, su preocupaci\u00f3n fue alcanzar a los perdidos para Cristo. No escatim\u00f3 esfuerzos en mantener la obra misionera y cuando vio la necesidad de buscar recursos trabajaba en otros lugares con el fin de buscar el sostenimiento personal y ministerial.<\/p>\n

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PARA PASAR A LA SIGUIENTE LECCI\u00d3N, HAZ CLICK:<\/b> MISI\u00d3N TRANSCULTURAL 2 PARTE<\/b><\/p>\n

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Te invitamos a leer:<\/p>\n

1.<\/b>LA GUERRA CONTRA AMALEC<\/b><\/p>\n

2.<\/b>EL LIBRO DE LA VIDA<\/b><\/p>\n

3.<\/b>SANIDAD PARA EL ALMA<\/b><\/p>\n

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Por: Pastor Gonzalo Sanabria. Este serm\u00f3n fue publicado inicialmente en www.estudiosysermones.com. Te invitamos a leer m\u00e1s sermones del Pastor Gonzalo Zanabria en la mencionada web. Mt. 28:19-20 y Hch. 13:1-3. 1.Introducci\u00f3n: a.Los misioneros transculturales son individuos con fuertes llamado departe de Dios, pero generalmente con escasacapacitaci\u00f3nen cuanto a losm\u00e9todosyherramientasnecesarios para una correcta labor misionera… b.En … Continuar leyendo \u00abMISIONES TRANSCULTURALES (Seminario)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}