{"id":1290,"date":"2015-11-30T19:37:12","date_gmt":"2015-12-01T00:37:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/grande-es-cristo-a-los-efesios\/"},"modified":"2015-11-30T19:37:12","modified_gmt":"2015-12-01T00:37:12","slug":"grande-es-cristo-a-los-efesios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/grande-es-cristo-a-los-efesios\/","title":{"rendered":"\u00a1Grande Es Cristo A Los Efesios!"},"content":{"rendered":"

(Hechos 19:23-41<\/strong>)<\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/strong>:<\/p>\n

La idolatr\u00eda se ha definido como el poner nuestros anhelos en las manos de una criatura en lugar de ponerlas en las del Creador. Dicen las leyendas de la antig\u00fcedad que Artemisa, reina de Halicarnoso, estaba tan locamente enamorada de su esposo Mausoleo, que cuando \u00e9ste falleci\u00f3 inesperadamente, mand\u00f3 a quemar su cad\u00e1ver y con las cenizas mezcladas con su licor, compuso un brebaje que ella bebi\u00f3. Deseaba as\u00ed conservar a su esposo dentro de ella misma y no perder para siempre aquel que tanto hab\u00eda amado. Despu\u00e9s orden\u00f3 construir un monumento funerario en honor de su fallecido esposo.<\/p>\n

Result\u00f3 una obra de arte tan extraordinaria que se constituy\u00f3 en una de las Siete Maravillas del mundo antiguo y dio nombre a los monumentos funerarios, pues desde entonces se llaman \u201cmausoleos\u201d. Aquella pobre mujer hab\u00eda hecho de su marido un \u00eddolo sin el cual apenas pod\u00eda vivir\u2026 (Tomado de 502 Ilustraciones, pag. 29. CBP). Esta artemisa vino a ser tambi\u00e9n la diosa Diana de los Efesios, conocida como la \u201cdiosa de la fertilidad\u201d y \u201cmadre de la naturaleza\u201d. El culto a esta diosa hab\u00eda llevado a sus art\u00edfices a la construcci\u00f3n de uno de los templos m\u00e1s suntuosos de la antig\u00fcedad. Entre las pr\u00e1cticas permitidas estaba la prostituci\u00f3n sagrada en honor a su propia diosa Diana, que fomentaba la fertilidad. As\u00ed que la idolatr\u00eda era un hecho notable en \u00c9feso.<\/p>\n

El avivamiento que trajo Pablo a la ciudad habla de la conversi\u00f3n de mucha gente que viv\u00eda de las artes m\u00e1gicas y brujer\u00edas. Semejante cambio trajo la ira en los que ten\u00edan el negocio de los \u00eddolos. La furia y la confusi\u00f3n fue tan grande que por espacio de dos horas, toda aquella multitud enardecida, gritaba: \u201c\u00a1Grande es Diana de los Efesios!\u201d. Y aunque esto manifestaba su ignorancia e idolatr\u00eda, a \u00c9feso lleg\u00f3 el mensaje de la cruz; el evangelio de la gracia, y desde entonces se cambiaria aquel grito idol\u00e1trico y blasfemo por uno nuevo que podr\u00eda decir: \u201c\u00a1Grandes es Cristo a los Efesios!\u201d. Con este impacto la de la predicaci\u00f3n en la ciudad \u201cera magnificado el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (Hch. 19:17). El reto de toda evangelizaci\u00f3n es hacer que los hombres cambien su adoraci\u00f3n de cualquier \u00eddolo que tengan en su coraz\u00f3n por nuestro Se\u00f1or Jesucristo. De eso hablaremos hoy.<\/p>\n

I. LA PREDICACI\u00d3N DE CRISTO TRAE UNA CONFRONTACI\u00d3N CON EL NEGOCIO DE LA IDOLATR\u00cdA<\/strong><\/p>\n

1. \u201cUn disturbio no peque\u00f1o acerca del camino\u201d v. 23.<\/strong><\/p>\n

El \u00faltimo vers\u00edculo del mensaje pasado nos dej\u00f3 esta nota de victoria: \u201cAs\u00ed crec\u00eda y prevalec\u00eda poderosamente la palabra del Se\u00f1or\u201d v. 20. Este testimonio, aunado al gran golpe que el evangelio les hab\u00eda dado a los practicantes de todas aquellas artes m\u00e1gicas junto con la quema de sus libros, parec\u00eda obligar una revuelta en la ciudad de \u00c9feso. Era mucho lo que estaba en juego. Las p\u00e9rdidas ya eran cuantiosas. El negocio se estaba viniendo abajo. Lucas nos dice que la raz\u00f3n del alboroto era \u201cacerca del camino\u201d. Ya esta era la forma de identificar lo que muchos daban por llamar la \u201creligi\u00f3n de un tal Jes\u00fas\u201d. Pero la palabra \u201cCamino\u201d le da una distinci\u00f3n especial al evangelio, pues esto fue lo que Jes\u00fas vino a dejarnos.<\/p>\n

El mundo de la idolatr\u00eda plantea muchos \u201ccaminos\u201d para ir al cielo. Lo mismo hace las religiones y las modernas filosof\u00edas. Pero lo cierto es que s\u00f3lo hay un Camino para ir al cielo, \u201cporque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos.\u201d.Cuando Cristo cambia el coraz\u00f3n siempre habr\u00e1 disturbio \u201cacerca del camino\u201d. Jesucristo vino para deshacer todo lo que el hombre ha hecho para reemplazar a Dios. De eso se trata la palabra.<\/p>\n

2. \u201cVarones, sab\u00e9is que de este oficio obtenemos nuestra riqueza\u2026\u201d v. 25.<\/strong><\/p>\n

Ahora aparece en escena un tal Demetrio, conocido como uno de los grandes comerciantes de la figura de la diosa Diana. \u00c9l es el generador del p\u00e1nico econ\u00f3mico con la ca\u00edda de las ventas de su producto. La \u201cBolsa de Valores de \u00c9feso\u201d ha recibido una ca\u00edda abrupta en los \u00faltimos d\u00edas como resultado de pocas \u201ctransacciones\u201d y la ausencia de sus \u201cinversores\u201d. El evangelio lleg\u00f3 y est\u00e1 afectando las ventas de los \u201ctemplecillos de Diana\u201d que la gente compraba para mantener su idolatr\u00eda. Demetrio revel\u00f3 las ganancias de la idolatr\u00eda a quienes la dirigen, algo que el evangelio jam\u00e1s har\u00eda. As\u00ed que de una forma muy persuasiva, como si fuera \u201cdue\u00f1o del negocio\u201d, busca crear una reacci\u00f3n colectiva, apelando al sentimiento nacional (v. 26).<\/p>\n

Demetrio, en medio de la defensa del oficio, reconoce el trabajo persuasivo de Pablo como lo hizo el demonio, en llevar a la gente de la idolatr\u00eda al Se\u00f1or Jesucristo. Pero como en todos los casos, existe una resistencia muy notoria en la gente por dejar la idolatr\u00eda. La renuncia a ello tiene un \u201ccosto\u201d para los que por tanto tiempo han vivido practic\u00e1ndola. Pero Cristo vino para quitar el culto que el hombre le da a la criatura y comience a d\u00e1rselo a Dios, su Creador y Salvador.<\/p>\n

3. \u201c\u2026comience a ser destruida la majestad\u2026\u201d v. 27.<\/strong><\/p>\n

Si Pablo ejerc\u00eda la persuasi\u00f3n a trav\u00e9s de la palabra denunciando que los dioses que ellos adoraban eran hechos por las manos de los hombres, y por lo tanto sin poder, Demetrio tambi\u00e9n ejerc\u00eda la persuasi\u00f3n, pero con la intenci\u00f3n de hacer que la gente regresara a sus \u201csendas antiguas\u201d. Vali\u00e9ndose de argumentos que tocaban lo m\u00e1s hondo de la devoci\u00f3n religiosa, despert\u00f3 en ellos el \u201camor\u201d por su diosa. De modo, pues, que dejando al lado la p\u00e9rdida de las ganancias, apel\u00f3 a una defensa de lo que hasta ahora era su \u201cinquebrantable fe\u201d: la gran Diana de los Efesios.<\/p>\n

Observe en la categor\u00eda a la que este devoto interesado eleva a la diosa Diana: \u201cAquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero\u201d. Es como si hoy se hiciera una afrenta a la virgen Mar\u00eda, a quien tanta gente en el mundo venera, a quien tambi\u00e9n han llamado \u201cmadre de Dios\u201d, \u201creina del universo\u201d y \u201creina del cielo\u201d. \u00bfA caso esta distinci\u00f3n no tiene su origen en estas pr\u00e1cticas paganas? Aqu\u00ed vemos, como en tantos casos, que la idolatr\u00eda tiene sus m\u00e1s firmes defensores, pero cuando el poder del evangelio llega a un coraz\u00f3n id\u00f3latra, lo transforma porque Cristo satisface la b\u00fasqueda del adorador.<\/p>\n

II. LA PREDICACI\u00d3N DE CRISTO DESPIERTA UN FANATISMO IRRACIONAL EN LOS AMANTES DE LA IDOLATR\u00cdA<\/strong><\/p>\n

1. \u201c\u00a1Grande es Diana de los efesios!\u201d v. 28.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Demetrio logr\u00f3 el objetivo de exacerbar a la multitud de seguidores de la diosa Diana, a tal punto que se encolerizaron y gritaron fren\u00e9ticamente hasta por dos horas que ellos no estaban dispuestos a cambiar su creencia por otra. \u00bfPor qu\u00e9 era tan amada aquella diosa? Para que tengamos una idea, el templo que reten\u00eda su imagen era estimado comouna de las Siete Maravillas del mundo. Fue edificado por el a\u00f1o 550 a. de C., de puro m\u00e1rmol blanco. Med\u00eda 130 metros de largo por 67 metros de ancho, y sus columnas en n\u00famero de 127, eran de 18 metros de altura, siendo cada una la donaci\u00f3n de un rey, treinta y seis de las mismas hermoseadas de ornamentaci\u00f3n y color.<\/p>\n

Tan celosos eran los que guardaban la imagen y el templo, que se negaron a poner la inscripci\u00f3n de Alejandro el Grande dentro de ella, aunque le hab\u00eda ofrecido el bot\u00edn de sus conquistas. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con aquel revuelo en la ciudad? \u00bfHasta d\u00f3nde la acci\u00f3n de un hombre solitario con el mensaje del evangelio pudo trastocar el coraz\u00f3n mismo de la idolatr\u00eda a los Efesios? Sabido es que el fanatismo religioso llega a niveles de intolerancia. Sin embargo, Cristo levanta a su iglesia en medio de esas condiciones, porque ni las \u201cpuertas del Hades prevalecer\u00e1n contra ella\u201d.<\/p>\n

2. \u201cSe lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco\u2026\u201d v. 29.<\/strong><\/p>\n

Si bien es cierto que Jesucristo trae paz al coraz\u00f3n que le recibe, tambi\u00e9n es cierto que su presencia causa reacci\u00f3n de odio y violencia en aquellos que se han mantenido por a\u00f1os apegados a un \u00eddolo, aunque este ni hable ni oiga como lo hace el Se\u00f1or. Las v\u00edctimas del fanatismo religioso son aquellos que se consideran una \u201camenaza\u201d para su creencia. As\u00ed que los que estaban subidos de \u00e1nimo buscaron al responsable de la desacreditaci\u00f3n de la gran diosa Diana, que en este caso ser\u00eda Pablo, pero no hall\u00e1ndole fueron por Gayo y Aristarco, sus compa\u00f1eros y testigos del avivamiento que se estaba dando en la ciudad. La actuaci\u00f3n irracional de los fan\u00e1ticos religiosos cuando son tocados sus intereses, es la misma. Por lo general las v\u00edctimas no poden resistencia. En el caso de un creyente, \u00e9l jam\u00e1s usar\u00eda las \u201carmas de la carne\u201d para defenderse; de all\u00ed que no han sido pocos los que mueren por la violencia de los que pretenden imponer su \u201cfe\u201d, sobre todo si hay una amenaza seria a ella. Los id\u00f3latras no conocen de tolerancia ni del \u201camaos los unos a los otros\u201d.<\/p>\n

3. \u201cY queriendo Pablo salir al pueblo, los disc\u00edpulos no le dejaron\u201d v. 30.<\/strong><\/p>\n

Pablo reconoc\u00eda que la conmoci\u00f3n que ahora hay en la ciudad se deb\u00eda, en gran parte, a la predicaci\u00f3n que hab\u00eda tra\u00eddo. Ahora pretendiendo calmar los \u00e1nimos, y con un noble olvido de s\u00ed mismo, por cuanto se expon\u00eda a un eventual linchamiento, se propon\u00eda con mucha intensidad llegar al coraz\u00f3n mismo donde se estaban d\u00e1ndose los hechos, pero fue impedido por los disc\u00edpulos y por algunas de las autoridades que eran sus amigos, de no presentarse porque aquello ser\u00eda adelantar su muerte, y Dios todav\u00eda le necesitaba como su vocero de su palabra.<\/p>\n

Pablo sab\u00eda que en el anfiteatro hab\u00eda por los menos unas 30 mil personas y aquella ser\u00eda una gran oportunidad para predicar el evangelio a todos reunidos. Cuando se tiene una pasi\u00f3n por Cristo, se estar\u00e1 siempre dispuesto a enfrentar todos los riesgos, \u201cporque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1\u201d(Mr. 8:35), como lo hab\u00eda anticipado el Se\u00f1or. Todos los riesgos por causa de Cristo tienen un valor eterno.<\/p>\n

III. LA PREDICACI\u00d3N DE CRISTO PRODUCE LA PAZ FRENTE A LA CONFUSI\u00d3N QUE CREA LA IDOLATR\u00cdA<\/strong><\/p>\n

1. \u201cUnos\u2026 gritaban una cosa\u2026la concurrencia estaba confusa\u2026\u201d v. 32.<\/strong><\/p>\n

La otra parte del texto nos dice que\u201clos m\u00e1s no sab\u00edan por qu\u00e9 se hab\u00edan reunido\u201d. Este vers\u00edculo es muy elocuente, pues nos muestra c\u00f3mo act\u00faa la gente cuando sus mentes est\u00e1n ciegas y sugestionadas por el culto a las deidades hechas por los hombres, en lugar de la adoraci\u00f3n del Dios verdadero. Hasta ahora ninguna veneraci\u00f3n hecha a los \u00eddolos produce hombres y mujeres felices. No hay libertad, sino esclavitud en los que se aferraban en dar culto a la criatura en lugar del Creador.<\/p>\n

Esta confusi\u00f3n que se dio ac\u00e1 ya el profeta Isa\u00edas la hab\u00eda descrito, cuando dijo: \u201cLos formadores de im\u00e1genes de talla, todos ellos son vanidad, y lo m\u00e1s precioso de ellos para nada es \u00fatil; y ellos mismos son testigos para su confusi\u00f3n, de que los \u00eddolos no ven ni entienden\u201d (Is. 44:9). Aunque los hombres gritaban fren\u00e9ticamente: \u201c\u00a1Grande es Diana de los efesios!\u201d, ella no les hablaba, no les consolaba, ni se manifestada con su presencia como lo hacia el Dios todopoderoso. Nuestro Dios es un Dios de orden. A \u00e9l no habr\u00e1 que gritarle, ni \u00e9l crear\u00e1 en nuestras vidas confusi\u00f3n. \u00c9l, por ser un Dios de paz, nos da la paz y un culto racional.<\/p>\n

2. Jes\u00fas no puede ser culpado de sedici\u00f3n v.35-40.<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas es el \u201cpr\u00edncipe de paz\u201d, por lo tanto, ni \u00e9l ni sus seguidores podr\u00e1n ser culpados de crear todo lo opuesto a la paz que vino a dar. La intervenci\u00f3n que hace el escribano que apacigu\u00f3 el mot\u00edn, es muy elocuente. Por un lado admite que nadie se ha metido con su diosa, a quien \u00e9l dice que es \u201cla imagen venida de J\u00fapiter\u201d v. 35. Por otro la do, el escribano reconoce que los hombres que est\u00e1n siendo cuestionados, como si fueran \u201cprovocadores de oficio\u201d, no han incurrido en ning\u00fan perjurio contra su venerada v. 37. En la apelaci\u00f3n final que hace a la calma, el escribano reconoce que la confusi\u00f3n all\u00ed reinante se deb\u00eda a la reacci\u00f3n colectiva y desmesurada de la gente, pero que los portadores del nuevo mensaje del evangelio son personas pac\u00edficas.<\/p>\n

En todo caso, los pendencieros ven\u00edan de ellos mismos, y corr\u00edan el peligro de ser tildados de sediciosos v. 40. \u00bfQu\u00e9 comprueba toda esta intervenci\u00f3n del escribano? Que el evangelio de Cristo es de paz. Que la confusi\u00f3n, el desorden y los pleitos son de aquellos en quienes no est\u00e1 el Se\u00f1or y en lugar de \u00e9l hay la presencia de otros dioses. Al final no es Diana, la grande de los efesios, sino Cristo. El poder del evangelio tiene la misi\u00f3n de cambiar a los hombres id\u00f3latras por la presencia del Cristo de la paz.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Hace un tiempo atr\u00e1s un peri\u00f3dico publicaba un art\u00edculo en el que hablaba acerca de un incendio ocurrido en una casa del Oriente Medio. El due\u00f1o de la casa corri\u00f3 adentro de su vivienda en llamas para obtener sus objetos de valor, pero al no poder hacerlo, intent\u00f3 regresar siendo alcanzado por las llamas. Despu\u00e9s fue encontrando en medio de las cenizas agarrando un \u00eddolo de marfil. El titular del peri\u00f3dico dec\u00eda: “Un hombre muere tratando de salvar a su dios\u201d.<\/p>\n

La verdad del evangelio es otra: Dios dio a su Hijo para salvarnos a nosotros. La ciudad de \u00c9feso era guardiana de la gran diosa Diana. Pero all\u00ed lleg\u00f3 el evangelio. El poder transformador de Cristo hizo que multitudes se convirtieran de sus brujer\u00edas y de sus \u00eddolos, dando inicio con esto a la iglesia de \u00c9feso. Despu\u00e9s Pablo escribir\u00eda su c\u00e9lebre carta a esta iglesia, \u201cla reina de todas sus cartas\u201d, como la han definido, y en su saludo se dirigi\u00f3 a los hermanos as\u00ed: \u201cA los santos y fieles en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en \u00c9feso\u201d (Ef. 1:1).<\/p>\n

\u00bfNo es maravilloso ver c\u00f3mo los que antes veneraban a la gran Diana de los Efesios, ahora forman parte de los santos y fieles? El evangelio cambian el grito de los hombres, por: \u00a1Grande es Cristo! \u00bfCu\u00e1l es el \u00eddolo que hay en su coraz\u00f3n? Es hora de sustituirlo por Cristo. Ven ahora mismo a \u00c9l.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Hechos 19:23-41) INTRODUCCI\u00d3N: La idolatr\u00eda se ha definido como el poner nuestros anhelos en las manos de una criatura en lugar de ponerlas en las del Creador. Dicen las leyendas de la antig\u00fcedad que Artemisa, reina de Halicarnoso, estaba tan locamente enamorada de su esposo Mausoleo, que cuando \u00e9ste falleci\u00f3 inesperadamente, mand\u00f3 a quemar su … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Grande Es Cristo A Los Efesios!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}