{"id":1322,"date":"2015-11-30T19:38:42","date_gmt":"2015-12-01T00:38:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/por-poco-me-persuades-a-ser-cristiano\/"},"modified":"2015-11-30T19:38:42","modified_gmt":"2015-12-01T00:38:42","slug":"por-poco-me-persuades-a-ser-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/por-poco-me-persuades-a-ser-cristiano\/","title":{"rendered":"Por Poco me Persuades a ser Cristiano"},"content":{"rendered":"

Hechos 25:13-27; 26:24-32\u00a0<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:\u00a0<\/strong><\/p>\n

El adverbio de cantidad \u201cpor poco\u201d es muy usado para mostrar la frustraci\u00f3n de no haber alcanzando algo, o tambi\u00e9n la satisfacci\u00f3n de que algo no haya sucedido. Es por eso que a veces usted puede o\u00edr: \u201cPor poco me dan el trabajo\u201d. Pero el asunto es que no lo consigui\u00f3. Otros dicen: \u201cPor poco nos casamos\u201d. Pero la verdad es que no se casaron.<\/p>\n

El que busca dinero sin mucho esfuerzo, dice: \u201cPor poco me gan\u00e9 la loter\u00eda\u201d. Pero resulta que el n\u00famero se lo sac\u00f3 otra persona. Y qu\u00e9 hay de aquellos que dicen: \u201cPor poco tuve un accidente\u201d. Qu\u00e9 bueno que no lo tuvo. Otros con frecuencia dicen: \u201cPor poco me agarra la migra\u201d. Bueno, menos mal que sali\u00f3 ileso. Algunos, ante cierta relaci\u00f3n, dicen: \u201cPor poco lo arruino todo\u201d. Hizo bien en no arruinarlo. Y as\u00ed se dan a cada momento situaciones donde este adverbio o nos salva o nos arruina.<\/p>\n

El rey Agripa dijo: \u201cPor poco me persuades a ser cristiano\u201d, lo cual puso en evidencia que aunque fue impresionado, y a lo mejor movido de su asiento, al final no conoci\u00f3 al Cristo con el que fue confrontado. \u201cPor poco\u201d es una cantidad incompleta. En las matem\u00e1ticas divinas esta cantidad no cuenta. No basta estar tan cerca de la salvaci\u00f3n y al final perderse. En el infierno habr\u00e1 mucha gente que \u201cpor poco\u201d fue salvada, como el caso del joven rico. Aunque vino con muchas cosas correctas, incluyendo la pregunta para su salvaci\u00f3n, al final no acept\u00f3 las demandas de Jes\u00fas.<\/p>\n

Las predicas cristianas y estudios biblicos nos dejan saber que la mujer de Lot por poco se salv\u00f3, pero debido a la influencia del mal que ya pose\u00eda, se convirti\u00f3 en estatua de sal. Lo mismo pas\u00f3 con el juez Felix. Se espant\u00f3 al o\u00edr de Cristo, pero pospuso la salvaci\u00f3n; \u201cpor poco\u201d se salv\u00f3. Ahora es Agripa, el rey que escuch\u00f3 con mucha atenci\u00f3n a Pablo, pero este hombre prefiri\u00f3 los goces temporales que los eternos. Estuvo a punto de ser persuadido para pasar de \u201cmuerte a vida\u201d, tanto as\u00ed que Pablo le encar\u00f3 con su propio testimonio (v. 29). Por lo tanto, no viva usted \u201cpor poco\u201d, decida hoy vivir por mucho. A la luz de esta historia, consideremos cu\u00e1l es la m\u00e1s grande tragedia de la vida.<\/p>\n

I. QUE ES UNA PENA QUE ALGUIEN VEA TAN CERCA LA PRUEBA DE LA SALVACI\u00d3N Y NO SE CONVENZA\u00a0<\/strong><\/p>\n

1. \u201cMand\u00e9 traer al hombre\u201d 25:17.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Festo tuvo que haber visto muchos hombres que fueron tra\u00eddos a su presencia para ser enjuiciados por su culpabilidad. Ahora manda a llamar \u201cal hombre\u201d. Pero, \u00bfcu\u00e1l era la diferencia que entre este \u201creo\u201d y los que com\u00fanmente eran tra\u00eddos delante de estos gobernantes? Bueno, que por m\u00e1s que Festo examin\u00f3 a Pablo, como lo hizo Pilato con Jesucristo, no encontr\u00f3 falta alguna para condenarle. Si bien los acusadores tra\u00edan muchas pruebas y argumentos, ninguna de ellos pudo ser probado. Este gobernador estaba bien informado de cu\u00e1les ser\u00edan los cargos con los que pod\u00eda imputar a un prisionero, y en el caso de Pablo, ninguno de los presentados aplicaba v. 18.<\/p>\n

El testimonio de Pablo era una evidencia que exig\u00eda un veredicto. Un buen testimonio es la prueba m\u00e1s contundente que el evangelio tiene poder. Los hombres podr\u00e1n burlarse del trabajo que hacemos; podr\u00e1n cuestionar la doctrina y la pr\u00e1ctica de nuestra fe; podr\u00e1n destruir los argumentos y los lugares donde nos reunimos, pero jam\u00e1s podr\u00e1n negar la eficacia del evangelio al ver una vida transformada.<\/p>\n

2. \u201cYo tambi\u00e9n quisiera o\u00edr a ese hombre\u2026\u201d v. 22.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Definitivamente Pablo era objeto de gran inter\u00e9s de parte de las autoridades con las que se relacionaba. Algunos ten\u00edan el deseo de matarlo, mientras que otros quer\u00edan o\u00edrle. O a Pablo se le odiaba mucho, o se le amaba intensamente. Su car\u00e1cter y testimonio daba para encontradas pasiones. Pudo ser tratado como una plaga, pero sus acciones dec\u00edan otra cosa. Ahora es el rey Agripa que quiere verle. \u00bfPero qui\u00e9n era este hombre que quer\u00eda ver a Pablo? \u00bfQu\u00e9 tan parecido era al Felix que tambi\u00e9n le examin\u00f3? Su bisabuelo busc\u00f3 para matar a Jes\u00fas al nacer; su abuelo asesin\u00f3 a Juan Bautista; su padre continu\u00f3 la tradici\u00f3n de sus antecesores mandando a matar a Jacobo e intentar hacerlo con Pedro.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se podr\u00eda esperar de este hombre, quien adem\u00e1s estaba casado con su hermana Berenice? Observe el derroche de vanidad con que se presentaron ante Pablo v. 23. Pero, \u00bfc\u00f3mo entr\u00f3 Pablo? Entr\u00f3 en escena como el jud\u00edo, el peque\u00f1o fabricante de tiendas, con las manos encadenadas. Sin embargo desde el momento que comenz\u00f3 hablar, domin\u00f3 la escena. Es verdad que all\u00ed hab\u00eda hombres poderosos, pero cuando alguien tiene a Cristo en su coraz\u00f3n, y \u00e9l dirige su vida, tiene el secreto del poder. \u00bfA qui\u00e9n temer\u00e1, entonces? Aqu\u00ed hay una prueba irrefutable.<\/p>\n

3. \u201cNinguna cosa digna\u2026 de muerte\u2026 ha hecho este hombre\u201d 26: 31.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 reconocimiento! \u00a1Qu\u00e9 veredicto dio el rey y todos los \u201cprincipales hombres de la ciudad\u201d! Ya este reconocimiento tambi\u00e9n lo hab\u00eda dado Festo (25:25). Pablo fue \u201cpesado en balanza\u201d y en todo fue hallado fiel. Hay algo que debe decirse ac\u00e1. Si un tribunal humano es capaz de fallar a favor del acusado, debido al testimonio donde no encuentran vestigios de culpabilidad, cu\u00e1nto m\u00e1s ser\u00e1 estar delante del tribunal de Cristo donde le dir\u00eda con todo gozo: \u201cBien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9\u201d. \u00bfQu\u00e9 cosa \u201cdigna de muerte o de prisi\u00f3n\u201d pod\u00eda haber hecho este hombre quien ha contado su testimonio de lo que \u00e9l era antes y lo que lleg\u00f3 a ser despu\u00e9s?<\/p>\n

Los estudios biblicos nos revelan que Agripa vio a un hombre con vestimenta de prisionero, pero que pose\u00eda un poder que ninguno de los presentes, en sus distintas posesiones, ten\u00eda. Festo lo tild\u00f3 de loco (25:24) por lo que oy\u00f3; y ahora Agripa admite que las palabras de Pablo casi lo convierten al Se\u00f1or. Pero qu\u00e9 pena que alguien haya estado tan cerca de la salvaci\u00f3n y pase a la historia con las palabras \u201cpor poco me persuades a ser cristiano\u201d. Ojal\u00e1 la palabra de Dios nos seduzca y nos rindamos a Cristo. Ojal\u00e1 cada hombre pueda ser como Pablo, libre a pesar de estar preso.<\/p>\n

II. QUE ES UNA PENA QUE ALGUIEN OIGA EL CONTENIDO DE LA SALVACI\u00d3N Y LO MENOSPRECIE\u00a0<\/strong><\/p>\n

1. Jes\u00fas vino para abrir los ojos a los ciegos (26:18\u00aa). <\/strong><\/p>\n

Agripa escuch\u00f3 el testimonio de Pablo, pero sobre todo, escuch\u00f3 una presentaci\u00f3n completa del evangelio. En un solo vers\u00edculo (18) se nos ofrece la sustancia misma de lo que hace el poder del evangelio. Pablo al presentar su testimonio le dice a Agripa que cuando uno conoce a Cristo, \u00e9l hace ver cosas que nunca hab\u00edamos visto antes.\u00a0<\/p>\n

\u00c9l hab\u00eda sido comisionado para ayudar a los hombres a que abrieran sus ojos, llenos de ceguera espiritual y lejos de la gracia de Dios, para que les resplandezca la luz del evangelio; con el resultado que todos los hombres, incluyendo al rey en presencia de quien est\u00e1, volvieran su vista de las cosas terrenales a las celestiales. Que esos ojos llenos de vanidad, embriagados de las cosas que solo se ven, puedan mirar con amor y compasi\u00f3n a otros a trav\u00e9s de Jesucristo. Lo primero que hace el evangelio es abrir los ojos del entendimiento.<\/p>\n

2. Jes\u00fas vino para que se conviertan de las tinieblas a la luz (26:18b). <\/strong><\/p>\n

Esta palabra que Agripa oy\u00f3 tuvo que levantarlo de su asiento. Jam\u00e1s en su vida hab\u00eda escuchado un mensaje con esta contundencia y demanda. En ese momento, \u00e9l, su mujer y todos los que le acompa\u00f1aban representaban a las tinieblas. \u00bfPor qu\u00e9 se dice esto? Porque la palabra “tinieblas” describe la ignorancia, la idolatr\u00eda, las supersticiones, la vanidad y el poder humano. Ellos han mostrado una fuerte resistencia y eso es lo que hacen las tinieblas. Jes\u00fas vino como la luz del mundo. Por lo tanto, la vida sin \u00e9l est\u00e1 mal orientada. Agripa estuvo en presencia de la luz. Como quiera que haya sido, y debido a su reacci\u00f3n, la luz penetr\u00f3 en su vida, pero al final le dio la espalda. Es un hecho que Cristo vino para revelar el camino al cielo, pero los hombres, entre los que figura Agripa, amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz (Jn. 3:19). El llamado del texto es para que haya una conversi\u00f3n de las tinieblas a la luz. No hay salvaci\u00f3n y vida eterna sin esta conversi\u00f3n.<\/p>\n

3. Cristo vino para transferir del poder de Satan\u00e1s al poder de Dios (26:18c). <\/strong><\/p>\n

Cuando Agripa, Festo y toda la comitiva vinieron para conocer a Pablo, en ese momento se manifestaron tres poderes: el que representaban los reyes, que era una delegaci\u00f3n del gobierno romano. El representado por Pablo, que al final era el mayor de todos. Pero all\u00ed estaba otro poder, el de Satan\u00e1s, pues cuando Pablo predic\u00f3 y confront\u00f3 al rey Agripa, el negarse a ser persuadido para que se convirtiera, es un fiel reflejo del domino que tiene Satan\u00e1s sobre las personas. Jes\u00fas vino para deshacer las obras del diablo, entre las que se cuenta el dominio que \u00e9l ejerce sobre los hombres. Cada vez que alguien se convierte, hay una transferencia del poder del al del bien.<\/p>\n

4. Para que reciban, por la fe que es m\u00ed, perd\u00f3n de pecados\u2026 (26:18d). <\/strong><\/p>\n

El otro gran mensaje que Agripa escuch\u00f3 es que a trav\u00e9s de Cristo \u00e9l pod\u00eda tener el perd\u00f3n de pecados. \u00bfPod\u00eda alguien como este hombre recibir perd\u00f3n por sus pecados? Los antepasados de Agripa, desde su abuelo hasta \u00e9l, eran hombres crueles y sanguinarios. Los Herodes se caracterizaron por las atrocidades cometidas. Agripa no solo ten\u00eda el fantasma de tales males, sino que al momento de presentarse ante Pablo estaba cometiendo un incesto lo cual era condenado por la Biblia (Lv. 18:6, 12).<\/p>\n

Sin embargo Pablo trae ante \u00e9l un mensaje que pod\u00eda haberle cambiado y puesto fin a la herencia que le estigmatiz\u00f3 por ser esclavos de maldad y del pecado. El mensaje de Cristo apunta hacia el perd\u00f3n de pecado. Los hombres m\u00e1s perversos pueden encontrar perd\u00f3n. Nadie queda excluido del perd\u00f3n de los pecados. Pero es necesario ser persuadido para salvaci\u00f3n.<\/p>\n

III. QUE ES UNA PENA QUE ALGUIEN SEA CONFRONTADO CON LA VERDAD Y SE PIERDA\u00a0ETERNAMENTE\u00a0<\/strong><\/p>\n

1. \u201cPor poco me persuades a ser un cristiano\u201d 26:28. <\/strong><\/p>\n

Agripa quiso ver a Pablo, y el encuentro con \u00e9l no pudo ser m\u00e1s impresionante. \u00c9l se dio cuenta que ese hombre no era ning\u00fan criminal, ni merec\u00eda estar preso. La forma c\u00f3mo se dirigi\u00f3 a \u00e9l fue muy respetuosa. No lo insult\u00f3 ni lo mand\u00f3 para el infierno. En su testimonio Pablo habl\u00f3 con franqueza (26:29). No adorn\u00f3 su testimonio. Reconoci\u00f3 que hizo mucho mal a los cristianos (26:11). Pero tambi\u00e9n Agripa escuch\u00f3 de su cambio extraordinario (v.29). Vio a un hombre encadenado, pero libre. Preso, pero con una autoridad que superaba la de ellos. La impresi\u00f3n de Agripa tambi\u00e9n tuvo que ver con el mensaje que Pablo predicaba acerca de la resurrecci\u00f3n de Cristo v.23. En esta firme presentaci\u00f3n del mensaje, Pablo apel\u00f3 a la propia formaci\u00f3n que este hombre tuvo como un jud\u00edo, a trav\u00e9s de la pregunta del vers\u00edculo 27, y que \u00e9l no pod\u00eda ignorar esto porque los profetas ya hab\u00edan hablado acerca del Mes\u00edas prometido. \u00c9l conoc\u00eda el Antiguo Testamento, por lo tanto al rechazar al evangelio tuvo mayores consecuencias. Este rey fue confrontado con la verdad, pero qu\u00e9 pena, se perdi\u00f3 eternamente despu\u00e9s de haber estado tan cerca de la salvaci\u00f3n \u201cPor poco\u201d es una cantidad incompleta. Es un \u201ccasi\u201d salvado, pero al final perdido.<\/p>\n

2. \u201cCuando hab\u00eda dicho estas cosas, se levant\u00f3 el rey\u2026 v. 30-32. <\/strong><\/p>\n

Observe este texto. Bien pudo Pablo haber pensado: \u201c\u00a1Oh, genial! \u00a1Si ellos se levantaron es porque van a ser salvos!\u201d. Pero qu\u00e9 pena, la reuni\u00f3n fue para decir que Pablo era \u201cbuena gente\u201d y que pod\u00eda ser puesto en libertad si no hubiera apelado a C\u00e9sar. Pablo les predic\u00f3 a todos, pero todos ellos se alejaron. Pudo m\u00e1s la vanidad, el orgullo y la arrogancia. S\u00ed, todos ellos tuvieron tan cerca de la salvaci\u00f3n, pero al final se perdieron. Cu\u00e1ntos como el rey Agripa, Berenice y los dem\u00e1s quedan impresionados, convencidos, tocados, movidos, pero al final perdidos. Esta es una historia triste. Este rey fue convicto de pecado desde el vers\u00edculo 28. Escuch\u00f3 a Pablo sin interrupci\u00f3n. Uno como predicador pod\u00eda ver el efecto del mensaje a su vida en la expresi\u00f3n de su rostro. Pero este hombre aunque estuvo bajo convicci\u00f3n de pecado, permiti\u00f3 que su coraz\u00f3n se cerrara a la invitaci\u00f3n. La \u00fanica cosa que dijo fue: \u201cPor poco me persuades a ser cristiano\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 pena, tan cerca, pero perdido! Usted no tiene que terminar igual. Dec\u00eddase hoy por Cristo.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dorothy McIntyre era una fiel cristiana, pero su marido Carl no lo era. Carl hab\u00eda ido a la escuela dominical cuando era un ni\u00f1o, pero hab\u00eda dejado de ir a la iglesia cuando se convirti\u00f3 en un adolescente. Dorothy buscaba que Carl asistiera a la iglesia con ella, pero \u00e9l siempre ten\u00eda otras cosas que prefer\u00eda hacer los domingos. Las \u00fanicas veces que Carl fue visto en la iglesia fue para las bodas. Carl le encantaba cazar y pescar, y si no estaba haciendo eso, \u00e9l dorm\u00eda los domingos y el resto del tiempo lo pasaba en el restaurante local. Carl era un buen marido. Era honesto y un buen ciudadano. Aunque beb\u00eda cerveza, nadie pod\u00eda decir que era un borracho. Un d\u00eda hubo un recital de piano de su nieta y Dorothy lo invit\u00f3. Al principio Carl se sinti\u00f3 un poco fuera de lugar entre toda esa gente de iglesia, pero fue sorprendido por la forma en que le dieron la bienvenida. El serm\u00f3n que oy\u00f3 fue acerca de la necesidad de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El mensaje fue hecho a su medida. Carl hab\u00eda o\u00eddo esas cosas en la escuela dominical cuando era un ni\u00f1o, pero \u00e9l escuch\u00f3 con mucha atenci\u00f3n el serm\u00f3n. El predicador termin\u00f3 su serm\u00f3n pidiendo a los que quer\u00edan ser salvados que vinieran al altar mientras cantaban el himno de invitaci\u00f3n \u201cTal como soy \u201c. El pastor vio que Dios estaba tratando con Carl. En ese momento or\u00f3 para que Carl se levantara. Carl quer\u00eda pasar, pero \u00e9l eligi\u00f3 quedarse. El servicio termin\u00f3 y Carl sali\u00f3 de esa iglesia. El d\u00eda lunes cuando Carl se dirig\u00eda a trabajar estaba nevando. Las carreteras estaban resbaladizas. Cuando fue acerc\u00e1ndose a la se\u00f1al de stop en la carretera, Carl puso el pedal del freno, pero los neum\u00e1ticos no le respondieron. El auto se sali\u00f3 de la carretera y un gran cami\u00f3n que ven\u00eda en sentido contrario, golpe\u00f3 auto de Carl con un estruendo ensordecedor. Carl muri\u00f3 en el acto. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con este hombre? Es dif\u00edcil pensar que Carl est\u00e1 en el cielo despu\u00e9s de haber rechazado la invitaci\u00f3n, pues al igual como Agripa que dijo \u201cpor poco me persuades a ser cristiano\u201d, \u00e9l resisti\u00f3 la voz de Dios. No siga usted este ejemplo. Venga a Cristo hoy.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 25:13-27; 26:24-32\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:\u00a0 El adverbio de cantidad \u201cpor poco\u201d es muy usado para mostrar la frustraci\u00f3n de no haber alcanzando algo, o tambi\u00e9n la satisfacci\u00f3n de que algo no haya sucedido. Es por eso que a veces usted puede o\u00edr: \u201cPor poco me dan el trabajo\u201d. Pero el asunto es que no lo consigui\u00f3. … Continuar leyendo \u00abPor Poco me Persuades a ser Cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}