{"id":1350,"date":"2015-11-30T19:40:07","date_gmt":"2015-12-01T00:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-ultima-invitacion\/"},"modified":"2015-11-30T19:40:07","modified_gmt":"2015-12-01T00:40:07","slug":"la-ultima-invitacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-ultima-invitacion\/","title":{"rendered":"La \u00faltima invitaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Estudios Biblicos | Sermones Cristianos<\/strong><\/p>\n

(Apocalipsis22:12-21) v. 20<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

El vers\u00edculo 20 este un texto corto, pero muy largo en su contenido. Es la \u00faltima invitaci\u00f3n que encontramos en la Biblia y el pen\u00faltimo vers\u00edculo de ella. Se trata de la m\u00e1s importante de todas las invitaciones anteriores, por cuanto nos habla del acontecimiento m\u00e1s grande de todos los siglos: la segunda venida de Cristo. En sus diecis\u00e9is palabras, este verso contiene la \u00faltima promesa y la \u00faltima oraci\u00f3n que aparece en la Biblia. Hay en el texto una poderosa promesa del retorno de nuestro salvador Jesucristo.<\/p>\n

En estas sentidas palabras de Juan podemos escuchar todav\u00eda el grito del coraz\u00f3n de todos los santos de Dios a trav\u00e9s de las edades. Hay un intenso deseo por la pronta venida del Se\u00f1or de manera que podamos salir de este mundo lleno de tanto sufrimiento, para irnos al cielo donde no habr\u00e1 ninguna de estas cosas. Nunca hab\u00eda sido tan anhelada la segunda venida de Cristo como se plantea ahora. El escenario mundial no pod\u00eda ser mejor. Nunca hab\u00eda sido tan anhelada la segunda venida de Cristo como se plantea ahora. El escenario mundial no pod\u00eda ser mejor. De modo, pues, que la oraci\u00f3n de Juan debe ser la de todo creyente fiel. Porque no hay esperanza que supere el inminente retorno del Se\u00f1or. Ninguna otra promesa en la Biblia puede ser comparada con esta.<\/p>\n

Y tan anhelada es la segunda venida que en este mismo pasaje, tanto el Esp\u00edritu como la Esposa (la iglesia), tambi\u00e9n su unen en semejante invitaci\u00f3n: \u201cY el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente\u201d (v. 17). Que todos digamos tambi\u00e9n hoy \u201cven\u201d, mientras estudiamos hoy la m\u00e1s importante de todas las invitaciones. Cu\u00e1l es el mensaje de esta \u201c\u00faltima invitaci\u00f3n\u201d de la Biblia.<\/p>\n

I. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N NOS ENCONTRAMOS CON UN JES\u00daS TRASCENDENTE v. 13, 16<\/strong><\/p>\n

Cuando Cristo vino por primera vez estuvo limitado por el tiempo (apenas 33 a\u00f1os), y por el espacio (no camin\u00f3 m\u00e1s de 200 kms). Fue limitado en lo econ\u00f3mico y tambi\u00e9n fue limitado en las obras que hizo. Pero ahora, en su segunda venida se nos revela como el \u201calfa y el omega, el principio y el fin\u201d. La primera y la \u00faltima letra del alfabeto griego. Nuestra A y nuestra Z. Esto confirma que ahora Jes\u00fas no tiene l\u00edmites. El trascendi\u00f3 lo temporal y recuper\u00f3 aquella gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo fuese. Con esto Juan nos revela que Cristo es antes que toda la creaci\u00f3n y que continuar\u00e1 existiendo despu\u00e9s que la actual creaci\u00f3n sea destruida. Por lo tanto \u00e9l es el Eterno Dios que siempre ha sido, que es y que ser\u00e1. Nadie mejor que Juan para haber conocido al Salvador. Pero la visi\u00f3n que ahora tiene de \u00e9l trasciende todo lo terrenal y se levanta hasta lo eterno. As\u00ed lo vio ahora (1:8, 17; 2:8; 21:6), y as\u00ed vendr\u00e1. En este texto nos encontramos con el \u00faltimo \u201cyo soy\u201d de Jes\u00fas. Como parte del linaje de David, \u00e9l es el real Mes\u00edas y el Hijo del Hombre en su descendencia como la \u201cra\u00edz de David\u201d. Pero tambi\u00e9n Cristo es \u201cla estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d. Como \u201cestrella\u201d, Jes\u00fas posee luz propia, por lo tanto ilumina, atrae y llena todo. \u00c9l es la \u201cla luz del mundo\u201d. \u00c9l mismo se define como el \u201csol de justicia\u201d, as\u00ed tambi\u00e9n lo vio Juan (Apc. 1:16).<\/p>\n

II. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N JES\u00daS TRAER\u00c1 CONSIGO LOS GALARDONES v. 12<\/strong><\/p>\n

\u00bfPuede imaginarse los regalos que traer\u00e1 Jes\u00fas para premiar a sus hijos? El texto nos dice que Jes\u00fas vendr\u00e1 para \u201crecompensar a cada uno seg\u00fan sus obras\u201d. Lo bueno del Se\u00f1or que viene cargado de los regalos, es que a \u00e9l le pertenece \u201cla tierra y su plenitud; el mundo, y los que en \u00e9l habitan\u201d (Sal. 24). El hecho que Jes\u00fas sea el due\u00f1o de todo lo \u201cvisible e invisible\u201d nos da una enorme seguridad respecto a esta premiaci\u00f3n. Un d\u00eda cada creyente estar\u00e1 delante del tribunal de Cristo para ser juzgado seg\u00fan sus obras (2 Cor. 5:10, 11). Este prop\u00f3sito de la segunda venida nos habla de un Dios que est\u00e1 interesado por ti, valorando tu esfuerzo, motiv\u00e1ndote a servir, haci\u00e9ndote saber que habr\u00e1 recompensas y un pago por tu trabajo en Su Reino, pues \u00e9l no es injusto para olvidar su obra (He. 6:10). Ning\u00fan trabajo para el Se\u00f1or es en vano. Al final de la jornada tendr\u00e1s tu recompensa. Dios tiene reservado para ti una gran sorpresa (1 Cor. 2:9). Si usted valora los regalos, sobre todo aquellos que son dados por esos seres a quien tanto amamos, deber\u00e1 saber que lo que el Se\u00f1or le dar\u00e1 en aquel d\u00eda por su servicio, simplemente es invaluable desde el punto de vista humano. Pablo describi\u00f3 el galard\u00f3n como una \u201ccorona de justicia\u201d.<\/p>\n

III. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N HAY UN DESTINO ETERNO PARA EL PECADOR v. 15<\/strong><\/p>\n

Si bien es cierto que habr\u00e1 una recompensa para los justos, tambi\u00e9n habr\u00e1 una sentencia eterna para los que hacen lo malo. Jesucristo vendr\u00e1 ahora como juez. Para su segunda venida, el tiempo de la gracia habr\u00e1 pasado. El pecado y los pecadores ser\u00e1n llevados al juicio del Gran Trono Blanco. De una cosa usted tiene que estar seguro, no es lo mismo comparecer ante el \u201ctribunal de Cristo\u201d que compadecer ante \u201cel Gran Trono Blanco\u201d. Este vers\u00edculo forma parte de la gran lista de los que un d\u00eda estar\u00e1n delante del Gran Juez, el Se\u00f1or Jesucristo. Los que ser\u00e1n juzgados por sus pecados no redimidos no tendr\u00e1n derecho al \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d, ni mucho menos entrar\u00e1n \u201cpor las puertas a la ciudad\u201d, la Nueva Jerusal\u00e9n. La idea que los pecadores est\u00e9n fuera, no es una referencia a que estar\u00e1n alrededor de la ciudad, deambulando, como si queriendo entrar. Es una referencia que los tales estar\u00e1n en el castigo eterno, cuya m\u00e1s gr\u00e1fica descripci\u00f3n es el lago de fuego y azufre que arde para siempre (cap. 20:15). As\u00ed como hay galardones para los buenos, habr\u00e1 un castigo para los malos. Esto forma parte de la justicia divina.<\/p>\n<\/p>\n

IV. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N HAY UNA BIENAVENTURANZA PARA LOS FIELES v. 14<\/strong><\/p>\n

Esta es la \u00faltima de las bienaventuranzas, de un total de siete que nos presenta el libro de Apocalipsis. Contrario a los pecadores, \u201cque no vienen a la luz para que sus obras no sean reprendidas\u201d, el creyente verdadero ha lavado sus ropas para tener un doble derecho: acceso al \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d y amplia entrada a la ciudad celestial. Es el hombre y la mujer que han encontrado en la sangre de Cristo la fuente para lavar todos sus pecados. Hay en esta bienaventuranza algo extraordinario. Por un lado el acto de \u201clavar las ropas\u201d en la sangre del Cordero, y por otra el derecho de comer del \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d. \u00bfY qui\u00e9n este \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d si no Cristo mismo? As\u00ed que Cristo no solo ha logrado nuestra redenci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n nos ha dado la vida eterna. A Ad\u00e1n no se le permiti\u00f3 el acceso a ese \u00e1rbol cuando pec\u00f3 contra Dios. Pero ahora nosotros somos bienaventurados, pues con la segunda venida, y cuando ya estemos hechos a su semejanza, se nos dar\u00e1 a comer del \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d.<\/p>\n

V. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N NOS ENCONTRAMOS CON EL DESEO DEL ESP\u00cdRITU Y LA ESPOSA v.17<\/strong><\/p>\n

El Esp\u00edritues ciertamente el Esp\u00edritu Santo, y la esposa es la iglesia (comp. 21:2, 9). Por lo tanto, es el testimonio de la iglesia autorizado con el poder del Esp\u00edritu Santo que constituye el gran poder evangelizador del momento actual. Nadie m\u00e1s como el Esp\u00edritu Santo para interpretar los tiempos que vivimos y la necesidad urgente de llamar a los hombres a venir a Cristo para que sean salvos. Es algo extraordinario que sea el Esp\u00edritu y la Esposa, los que est\u00e9n haciendo la invitaci\u00f3n para que todos oigan del evangelio. Esta invitaci\u00f3n, parecida a la de Isa\u00edas 55, nos dice que la salvaci\u00f3n es gratuita para todos. Lo que le va a pasar al mundo cuando Cristo vuelva otra vez amerita este llamado. Note que aqu\u00ed los que oyen y aceptan repiten la invitaci\u00f3n a otros: El que oye diga: \u201c\u00a1Ven!\u201d (v. 17b) Entonces la invitaci\u00f3n es para los que est\u00e1n sedientos de esa vida eterna que \u00e9l ofrece (Sal. 42:1): El que tiene sed, venga (v. 17c), es el requisito principal. Muchos tienen sed. Otros han llenado su sed con las cosas de este mundo. La invitaci\u00f3n es sencilla, solo hay que acudir a la fuente: El que quiere, tome del agua de vida gratuitamente (v. 17d). Ya Jes\u00fas hab\u00eda dicho lo mismo previamente (Jn. 7:37). As\u00ed que la Biblia abre con una invitaci\u00f3n de Dios buscando al hombre (Gn. 3:9), y cierra con otra invitaci\u00f3n busc\u00e1ndole. Esta es una hermosa invitaci\u00f3n que se hace a todas las generaciones hasta que Cristo venga. Los que reconocen su necesidad y se dan cuenta de que Cristo es el que provee salvaci\u00f3n, son exhortados a venir mientras haya tiempo antes de que caiga el juicio y sea demasiado tarde.<\/p>\n

VI. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N HAY UNA SERIA ADVERTENCIA PARA LOS QUE TUERCEN LA PALABRA v. 18, 19<\/strong><\/p>\n

Todos los que se atrevan a corromper o a cambiar la palabra de Dios, sea agreg\u00e1ndole o quit\u00e1ndole, est\u00e1n condenados con la sentencia de estos textos. Hubo en aquellos tiempos como los hay ahora falsos profetas y maestros. No es un secreto de c\u00f3mo puede torcerse las Escrituras para que digan lo que no debe decir o para apoyar lo que lo que no est\u00e1 en ella. La segunda venida de Cristo plantea un escenario de juicio tambi\u00e9n sobre lo que se haga con la palabra. As\u00ed que esta advertencia tambi\u00e9n es para aquellos que le han quitado o le han a\u00f1adido a la palabra. \u00bfC\u00f3mo responder\u00e1n los que han dudado de su inerrancia y de su inspiraci\u00f3n al momento de su venida? Y si bien es cierto que Juan est\u00e1 hablando de las profec\u00edas que aparecen en su propio libro, hay en esta advertencia una aplicaci\u00f3n a dejar que la Biblia diga lo que tiene que decir, pues \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia,a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra\u201d (2 Tim. 3:16, 17). Ser\u00e1 terrible el juicio para aquellos que desprecian este libro, y por lo mismo, niegan que es la inspirada palabra de Dios. Y es que rechazar la palabra equivale a rechazarlo a Dios. De modo, pues, quienes niegan sus promesas de bendici\u00f3n y quitan parte de su verdad, recibir\u00e1n el juicio cuando Cristo vuelva otra vez.<\/p>\n

VII. EN ESTA \u00daLTIMA INVITACI\u00d3N NOS ENCONTRAMOS CON LA M\u00c1S GRANDE ESPERANZA DE TODO CREYENTE v. 20<\/strong><\/p>\n

La presente promesa tambi\u00e9n aparece en los vers\u00edculos 7 y 12. En todas se destaca la palabra \u201cpronto\u201d. Ahora en la \u00faltima parte el Se\u00f1or nos dice: \u201cCiertamente vengo en breve\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el sentido de esta oraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 si el Se\u00f1or ha dicho esto no ha aparecido todav\u00eda? Cuando Jes\u00fas usa la palabra \u201cvengo en breve\u201d, no est\u00e1 hablando de la rapidez de los tiempos. Lo que la palabra significa es que el viene \u201csin demora\u201d. Viene exactamente como el Padre celestial lo ha programado. Ni m\u00e1s ni menos. Creo que hemos cometido un error cuando decimos \u201csi el Se\u00f1or se demora\u201d, o cuando decimos que nosotros podemos acelerar su venida a trav\u00e9s de la evangelizaci\u00f3n. Nadie puede ni retrasar ni adelantar su venida. La promesa es que regresar\u00e1 justo a tiempo. No hay arreglos de \u00faltima hora para su regreso. El reloj eterno ni se atrasa ni se adelanta. Solo esperamos un poquito m\u00e1s seg\u00fan Hebreos 10:37. Cuando Juan llega al final de su libro \u00e9l sabe lo que le espera y al resto de los hijos de Dios. Siendo ya anciano y desterrado en aquella isla, muchos recuerdos vendr\u00edan a su mente. As\u00ed que cuando oye decir a Jes\u00fas: “Ciertamente vengo en breve\u201d, Juan exclam\u00f3: “\u00a1Am\u00e9n!”. Esta palabra significa ” as\u00ed sea, h\u00e1gase as\u00ed”. Ante esta declaraci\u00f3n digamos tambi\u00e9n: \u00a1Am\u00e9n! \u201cSi, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Mi amado hermano si usted no entiende mucho toda la simbolog\u00eda que le fue revela a Juan en este libro, no se preocupe. Si todav\u00eda no est\u00e1 muy seguro en cu\u00e1l de las distintas escuelas escatol\u00f3gicas ubicarse, no se preocupe. Si le parece que hay asuntos en este \u00faltimo libro que no logra entender, no se preocupe. Lo que si debe preocuparle y prepararse, fue con lo que Juan nos deja ver en este \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n

Hay centenares de invitaciones en la Biblia, pero esta \u00faltima es la cumbre de todas. Usted podr\u00e1 rechazar otras invitaciones, y no habr\u00e1 perdido mucho, pero si usted rechaza esta \u201c\u00faltima invitaci\u00f3n\u201d, usted lo habr\u00e1 perdido todo. Jes\u00fas dijo que vendr\u00eda en breve. \u00bfLe espera usted como le espera Juan? \u00bfAnhela usted su regreso?<\/p>\n<\/p>\n

Felipe estaba siendo separado y preparado para conocer a un funcionario; a muchos de nosotros Dios no puede hacernos conocer funcionarios, porque en vez de entregarles el Evangelio del Reino, le pedimos trabajo; en vez de hablarles una palabra de parte de Dios empezamos a ver si podemos colocar a alguno de nuestra familia. Por eso Dios a veces no nos abre la puerta a personas importantes, porque nuestro coraz\u00f3n no est\u00e1 cambiado. Pero cada uno de nosotros, estamos asignados por el Padre a un lugar que no es casual, y Dios nos sacar\u00e1 de all\u00ed cuando hagamos lo que el dise\u00f1\u00f3. Claro que podemos irnos, salir del mismo, pero no ser\u00e1 con la bendici\u00f3n y promoci\u00f3n de Dios, ser\u00e1 porque nosotros nos quisimos ir, por nuestra voluntad y muchas veces sin haber terminado el trabajo asignado. Hab\u00eda una muchacha que hab\u00eda sido llevada cautiva por los Sirios, los cuales hab\u00edan vencido al pueblo de Israel; y siendo llevada all\u00ed tuvo que trabajar de dom\u00e9stica en la casa del General del ej\u00e9rcito de Siria, llamado Naam\u00e1n. (2 Reyes 5).<\/p>\n

Ella podr\u00eda haber llorado de noche y de d\u00eda eternamente por la desgracia de haber sido sacada de su pueblo, separada de sus afectos, de su tierra. Pero cuando reaccion\u00f3 y se dio cuenta que hab\u00eda un prop\u00f3sito por el cual hab\u00eda padecido y por lo cual estaba en esa casa, decide decirle a su se\u00f1ora que en su tierra habi\u00e1 un profeta de Dios, que era el \u00fanico que le pod\u00eda sanar de la lepra a su marido. Y cuando ella vence sus temores y hace esto, Naam\u00e1n va a Israel y busca a ese profeta recibiendo su sanidad. Ahora, \u00bfser\u00e1 que despu\u00e9s del tremendo milagro recibido por el capit\u00e1n Naam\u00e1n, Dios, dejar\u00eda sin recompensa a esta jovencita? Pudiera ser que el capit\u00e1n y su se\u00f1ora ni lo pensasen, pero Dios no la dejar\u00eda sin recompensa. \u00bfSer\u00e1 que habr\u00e1 continuadotrabajando como dom\u00e9stica en aquella casa? Cuando nosotros, en la condici\u00f3n que estamos, con la situaci\u00f3n que tengamos y en la tierra en la que el Se\u00f1or nos puso, hablemos la palabra, va ha venir liberaci\u00f3n sobre nuestros problemas, va ha venir liberaci\u00f3n sobre nuestra situaci\u00f3n. Pero somos nosostros quienes debemos decidir: o hablamos, insistiendo a las personas con el mensaje, a tiempo y fuera de tiempo o nos qued\u00e1ndonos en la misma situaci\u00f3n en que estamos. Por misericordia, porque Dios bueno y generoso muchas situaciones nuestras se resuelven pero Dios quiere darnos m\u00e1s, pero no salimos de las mismas porque no podemos ser promovidos, porque viene el \u00e1ngel y no lo o\u00edmos, viene la voz de los siervos y no la o\u00edmos, viene el Esp\u00edritu Santo y no lo o\u00edmos, y as\u00ed estamos y creemos que tenemos que ocuparnos nosotros de nuestros problemas. Si nosotros nos ocup\u00e1ramos de la Esposa de Dios, Dios se ocupa de nuestros problemas. O le damos todo o mas vale no le damos nada, o hacemos todo o mas vale no hacemos nada.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo fue qui\u00e9n le dijo a Felipe: and\u00e1, s\u00edguelo, juntatea \u00e9l. \u00a1Sube al carro, corre! \u00c9l quiere que insistamos, \u00c9l quiere que nos peguemos a las personas porque si no nos pegamos nosotros, se les pega el Diablo, el polvo de este mundo, las costumbres de este mundo, la idolatr\u00eda de este mundo. Dice que Felipe fue obediente y fue, y cuando fue, oy\u00f3. Tal vez est\u00e1n hablando cosas en sus casas, hay personas que est\u00e1n siendo visitados por curanderos, por mensajeros de Satan\u00e1s. Y a veces decimos \u00bf por qu\u00e9 est\u00e1n as\u00ed? \u00bfPor que? si tu no est\u00e1s al lado para escucharles y para responderles ser\u00e1 tu lugar ocupado por el error y la mentira. Dice que cuando Felipe se acerc\u00f3 al carro, oy\u00f3 que estaba leyendo Isa\u00edas, y le pudo preguntar si entend\u00eda lo que le\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas personas asisten a las iglesias de tantas religiones y no entienden lo que les predican y leen? Por eso Dios nos necesita para que les expliquemos. Jes\u00fas, dice la palabra que estuvo haciendo bienes, sanando, predicando pero tambi\u00e9n: ense\u00f1ando lo que la gente no entiend\u00eda. En el vers\u00edculo 31, el Eti\u00f3pe le abre el coraz\u00f3n a Felipe, sobre algo que solamente el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda o\u00eddo, y le dice \u00bfC\u00f3mo voy a entender si no hay nadie que me ense\u00f1e? \u00bfSaben cu\u00e1ntos est\u00e1n esperando ser visitados por maestros?, por eso el diablo les manda a los falsos maestros. Porque la gente que es de Dios, las almas que le pertenecen a Jesucristo desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, se est\u00e1n preguntando si habr\u00e1 alguien que les ense\u00f1e, y nadie va a sus casas a golpear sus puertas para decirles: Yo quiero ense\u00f1arte la Biblia.<\/p>\n

La puerta abierta en Etiop\u00eda el eunuco le rog\u00f3 a Felipe que subiese y se sentase a su lado. Un funcionario, un administrador de los tesoros de un reino, como en aquel tiempo era y como hoy sucede tambi\u00e9n de que tantas personas importantes, de autoridad, est\u00e1n pidiendo que algu\u00eden les ense\u00f1e sobre la Palabra. Y a quienes les ense\u00f1en les abren las puertas, y los hacen sentar a su lado. Por eso tantos falsos maestros est\u00e1n ocupando los lugares que tendr\u00edamos que ocupar tu y yo. Porque ellos se nos adelantaron, tomaron ventaja, mientras nosotros fuimos considerados, tratando de no ofender, de no perturbar, de no incomodar, de no insistir, ellos avanzaron y hoy est\u00e1n sentados al lado de las Autoridades, de las personas claves en los gobiernos, de aquellas personas importantes en la ciudad. Volviendo a Etiop\u00eda, fijense, que si un alto funcionario, como el eunuco, no conoci\u00e1 a nadie en su pa\u00eds que le ense\u00f1ase las escrituras, ser\u00eda porque no lo hab\u00eda. Este hombre humilde, tampoco sab\u00eda que Dios lo estaba por utilizar para ser la puerta de Etiop\u00eda a fin de que por \u00e9l entrase el conocimiento de Dios a aquella tierra, \u00a1aleluya!<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntos tendr\u00e1 Dios en los pueblos, en las ciudades, en las f\u00e1bricas, en las empresas que necesitan de un Felipe, de o\u00eddo abierto y obediente al Esp\u00edritu, para que se transformen en “puertas” que dejen pasar el conocimiento de Dios y su palabra. Si su palabra hoy, nos habla, nos activa, nos desata, entonces abramos nuestros o\u00eddos a la voz del envi\u00f3; no dudemos cuando nos env\u00edan y conjeturemos a nuestro parecer que es lo mejor. Vayamos y acerquemosno a las personas que Dios nos haga encontrar en nuestro camino, juntemosno a ellas, ense\u00f1emosle lo que sabemos, disc\u00edpulemosla y Dios nos tendr\u00e1 en cuenta para mayores misiones, mayores milagros, mayores favores, porque seremos para \u00e9l Hijos de o\u00eddos abiertos y coraz\u00f3nes confiables.<\/p>\n

Pidamosle a Dios perd\u00f3n si hemos desechado al que nos enviaba, desobedeci\u00e9ndo al mensaje; y volvamos, como felipe, a disponernos como instrumentos \u00fatiles, a fin de ganar para Cristo las almas que est\u00e1n, como el eunuco pregunt\u00e1ndose acerca de la Palabra, sin que encuentren a los que concen la Verdad, para ense\u00f1arles.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estudios Biblicos | Sermones Cristianos (Apocalipsis22:12-21) v. 20 INTRODUCCI\u00d3N: El vers\u00edculo 20 este un texto corto, pero muy largo en su contenido. Es la \u00faltima invitaci\u00f3n que encontramos en la Biblia y el pen\u00faltimo vers\u00edculo de ella. Se trata de la m\u00e1s importante de todas las invitaciones anteriores, por cuanto nos habla del acontecimiento m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abLa \u00faltima invitaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1350\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}