{"id":1361,"date":"2015-11-30T19:40:37","date_gmt":"2015-12-01T00:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-corazon-de-david-y-el-corazon-de-saul\/"},"modified":"2015-11-30T19:40:37","modified_gmt":"2015-12-01T00:40:37","slug":"el-corazon-de-david-y-el-corazon-de-saul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-corazon-de-david-y-el-corazon-de-saul\/","title":{"rendered":"El coraz\u00f3n de David y El coraz\u00f3n de Saul"},"content":{"rendered":"

EL\u00a0CORAZ\u00d3N\u00a0DE DAVID Y EL DE SAUL<\/strong><\/p>\n

45 cap\u00edtulos dedicados a s\u00f3lo dos reyes, contra 45 cap\u00edtulos para registrar la historia de los 39 reyes restantes.<\/p>\n

Sa\u00fal y David son dos modelos de reyes. En efecto, se puede decir que todos los dem\u00e1s reyes o fueron reyes conforme al orden de Sa\u00fal o fueron reyes conforme al orden de David. Para Dios hay, por lo tanto, solo dos clases de reyes: seg\u00fan el modelo de Sa\u00fal o seg\u00fan el modelo de David. Aplicado esto a nuestro contexto, se puede decir que Sa\u00fal y David representan dos principios de servicio en la casa de Dios. Hay, pues, s\u00f3lo dos clases de pastores en la casa de Dios, solamente dos formas de liderazgo, dos tipos de ministros.<\/p>\n

Sa\u00fal y David fueron dos hombres que tuvieron muchas cosas en com\u00fan y, no obstante, tuvieron un final muy distinto. El primero fue desechado por Dios y del segundo, en cambio, nunca se apart\u00f3 la misericordia de Dios. \u00bfQu\u00e9 hizo la diferencia entre uno y otro? Veamos.<\/p>\n

Estudios\u00a0B\u00edblicos\u00a0– Cosas en com\u00fan<\/strong><\/p>\n

1. Los dos eran j\u00f3venes cuando fueron usados por Dios.
\n2. Los dos eran hermosos (1 Sam. 9:2; 16:12, 18).
\n3. Los dos proven\u00edan de familias de poca estima (1 Sam. 9:21; 16:1; comp. Miqueas 5:2; 1 Sam. 18:18, 23).
\n4. Los dos se consideraban indignos de ser reyes (1 Sam. 15:17; 18:18, 23).
\n6. Los dos fueron ungidos con el aceite de la unci\u00f3n por Samuel (1 Sam. 10:1; 16:13).
\n7. Sobre los dos vino el Esp\u00edritu Santo con poder (1 Sam.10: 6-7,10; 16:13).
\n8. Los dos ten\u00edan alrededor de treinta a\u00f1os cuando comenzaron a reinar (1 Sam.13: 11; 2 Sam. 5:4).
\n9. Los dos reinaron cuarenta a\u00f1os sobre Israel (Hch. 13:21; 2 S. 5: 4-5).
\n10. Los dos tuvieron la oportunidad de que Dios perpetuara su reino (1 Sam. 13:13; 2 Sam.7:11-13).
\n11. Los dos murieron a la edad de 70 a\u00f1os m\u00e1s o menos.
\n12. Los dos hicieron grandes cosas para Dios.
\n13. Los dos cometieron grandes pecados contra Dios.
\n14. Los dos empezaron bien (1 Sam. 11; 14:47-48; 17)\u2026<\/p>\n

Pero, Sa\u00fal termin\u00f3 mal (1 Cr. 10:13-14) y David termin\u00f3 bien (1 Cr. 29:28). \u00bfD\u00f3nde estuvo la diferencia?<\/p>\n

Los reyes conforme al orden de Sa\u00fal pueden dividir su vida en s\u00f3lo dos etapas. Sa\u00fal lleg\u00f3 al reino a la edad de 30 a\u00f1os aproximadamente y luego gobern\u00f3 40 a\u00f1os m\u00e1s. En David \u2013y en los reyes conforme al orden de David\u2013 se distinguen tres etapas. El David pastor de ovejas, el David quebrantado y el David rey (20, 10, y 40 a\u00f1os respectivamente)<\/p>\n

El que era el ungido dej\u00f3 de serlo; y el que no era el ungido, ahora lo es. El cambio en Sa\u00fal y en David es muy notable. Del primero leemos:\u00a0\u201cel Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 se apart\u00f3 de Sa\u00fal\u201d\u00a0(16:14). Del segundo leemos:\u00a0\u201cel Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre David\u201d\u00a0(16:13).<\/p>\n

DAVID –\u00a0<\/strong>ACEPT\u00d3\u00a0EL PROCESO DE DIOS<\/strong>\u00a0 | SAUL –\u00a0<\/strong>NO\u00a0SIGUI\u00d3\u00a0LOS PROCESOS<\/strong><\/p>\n

Sa\u00fal salt\u00f3 al trono inmediatamente despu\u00e9s de haber sido ungido con el Esp\u00edritu Santo. David, en cambio, despu\u00e9s de ser ungido con el Esp\u00edritu de Dios, debi\u00f3 esperar aproximadamente una d\u00e9cada para subir al trono.<\/p>\n

La escuela de David es la escuela del quebrantamiento, donde Dios trata con nuestro orgullo, soberbia, autosuficiencia, confianza en nosotros mismos, impaciencia, desobediencia, motivaciones equivocadas y mal car\u00e1cter. Los salmos 22, 23\u00a0 y en especial el 55 denotan esta \u00e9poca que dur\u00f3 casi 10 a\u00f1os<\/p>\n

Sa\u00fal actuaba con el poder del Esp\u00edritu Santo, pero casi nada conoc\u00eda de la vida del Esp\u00edritu<\/p>\n

David tambi\u00e9n ten\u00eda el poder del Esp\u00edritu Santo, pero, adem\u00e1s su car\u00e1cter hab\u00eda sido transformado<\/p>\n

Porque una cosa es ser usado por Dios y otra muy distinta es ser aprobado por \u00e9l. Una cosa es el poder del Esp\u00edritu y otra es el fruto del Esp\u00edritu. Una cosa son los dones y otra cosa es el car\u00e1cter<\/p>\n

DAVID – TEN\u00cdA AMOR POR LA PALABRA | SAUL – NO CONFIO EN DIOS<\/strong><\/p>\n

Diez veces en el salmo 119 David menciona su amor por la palabra (Ver 140) 97-104, Salmo 1:2<\/p>\n

Sa\u00fal desecho la palabra I Samuel 15: 23,26, Sa\u00fal no confiaba en la Palabra confiaba en su propia capacidad I Samuel 15:12, termino lleno de celos amargura y hasta esquizofr\u00e9nico<\/p>\n

DAVID – RESPETO POR\u00a0 LA AUTORIDAD | SAUL – IRRESPETO POR LA AUTORIDAD<\/strong><\/p>\n

I Samuel 17:25 David se enfrento al gigante porque hab\u00eda una motivaci\u00f3n fuerte el amor y el respeto para su padre, el que no lo hab\u00eda incluido en la lista, pero \u00e9l conoc\u00eda el 5 mandamiento honra a tu Padre y a tu madre.<\/p>\n

David respeto a Sa\u00fal\u00a0 aunque \u00e9l ya no era el rey, y aun despu\u00e9s de muerto lo llor\u00f3, tuvo su vida en sus manos pero nunca atent\u00f3 contra \u00e9l.<\/p>\n

Sa\u00fal no respetaba ni las \u00f3rdenes de Samuel quien era su padre espiritual I Samuel 15:20<\/p>\n

DAVID –\u00a0ACEPT\u00d3\u00a0PERSONALMENTE SUS ERRORES | SAUL – GUARDO EL PECADO<\/strong><\/p>\n

Sa\u00fal guardo el pecado no destruyo lo que ten\u00eda que destruir.<\/p>\n

Intent\u00f3 enga\u00f1ar al profeta I Samuel 15:13, de qu\u00e9 nos sirven los sacrificios si no hay obediencia.<\/p>\n

Echo la culpa otros y no asumi\u00f3 su responsabilidad Ver 15, 21, 24.<\/p>\n

\u00a0Le interesaba m\u00e1s el honor y la honra, que su situaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

David dijo; Peque contra Jehov\u00e1 II Samuel 12:13<\/p>\n

Salmo 51: 4 contra ti solo he pecado, no pecamos contra hombres, pecamos contra Dios.<\/p>\n

M\u00e9tase en esta escena por un momento. Contemple aquella pobre mujer sosteniendo el cuerpo fl\u00e1cido sin vida de su hijo. Su mundo se la ha venido abajo, muy r\u00e1pido y sin aviso. Mire el coraz\u00f3n y las l\u00e1grimas de una madre destrozada. Nadie puede medir el dolor de una madre que ha perdido a su \u00fanico hijo. Es obvio que una escena como esta tiene que producir una gran sensibilidad en aquellos que est\u00e1n muy cerca del que sufre. Ahora contemple por un momento al profeta. Est\u00e1 en silencio. No ha dicho una sola palabra frente a la \u201cjustificada\u201d reacci\u00f3n de la madre que le est\u00e1 culpando por la muerte de su hijo. Por supuesto que \u00e9l sabe que nada de lo que haga o diga podr\u00e1 tranquilizar a esa madre devastada por la noticia. \u00bfQu\u00e9 hace, entonces, el profeta? El\u00edas simplemente le dice: \u201cD\u00e1melo\u201d. Vea que esta actitud no hay desesperaci\u00f3n. Hay una poderosa confianza en el profeta y el Dios en quien ha visto hacer cosas sorprendentes y que en ese momento no le dejar\u00eda quedar mal. Cuando y hemos experimentado el poder de Dios obrando en alguna prueba, no habr\u00eda razones para dudar, que frente a una prueba mayor, nuestro Dios nos sorprender\u00e1 con su poder.<\/p>\n

2. La confianza ayuda a ir a un nivel superior en la prueba v. 19b.<\/p>\n

No todos actuamos de la misma manera ante una prueba. Hay una reacci\u00f3n negativa cuando se nos toca aquello que tanto amamos. Las pruebas tienen la intensi\u00f3n de cambiar un escenario seguro por uno falta de paz. No siempre la confianza se hace presente en esos aciagos momentos. Pero no fue as\u00ed la actuaci\u00f3n del profeta El\u00edas frente a lo inesperado de la prueba. Note c\u00f3mo enfrenta la situaci\u00f3n. Lo primero que le dijo a la mujer fue que le diera a su hijo. Exist\u00eda una creencia que cuando una persona vigorosa abrazaba a una enferma, o incluso muerta, entonces ese contacto ayudaba a la restauraci\u00f3n de la persona afectada. Cuando David ya hab\u00eda envejecido le trajeron a una joven para que le diera calor. El calor humano pareciera tener esa propiedad. As\u00ed que El\u00edas tom\u00f3 al hijo sin vida a un nivel m\u00e1s alto; lo puso en la cama de arriba. En esta figura podemos ver que los milagros del Se\u00f1or se dan en la cumbre donde se est\u00e1 a solas con Dios. Llegar hasta all\u00ed es salir del escenario de dolor y tristeza y poner la confianza absolutamente en Dios, esperando que \u00e9l obre en medio lo que parece imposible. Las pruebas son las oportunidades para ascender en la fe.<\/p>\n

3. La confianza ayuda a orar en la prueba v. 21.<\/p>\n

Observe que El\u00edas pudo estar callado frente a la viuda, pero no delante del Dios a quien ama y sirve. La primera oraci\u00f3n que hace El\u00edas pareciera verse como un fuerte reclamo a Dios por haber permitido la muerte de este hijo de la viuda (v. 20). Pero la verdad es que no es as\u00ed. Otra versi\u00f3n lo traduce as\u00ed: \u201c\u00abSe\u00f1or, mi Dios, \u00bfacaso a la viuda que me hosped\u00f3 en su casa, y que me dio de comer, vas a afligirla dejando morir a su hijo?\u00bb (RVC). El sentimiento de esa oraci\u00f3n es que para el Se\u00f1or tenga compasi\u00f3n de esta pobre mujer. Pero acompa\u00f1emos a El\u00edas hasta arriba. Ve\u00e1mosle subir y colocar al ni\u00f1o con sus toscas manos en la cama de una manera tierna. Ahora m\u00edrelo c\u00f3mo se dirige a su Dios. Solo los hombres que ya tienen una intimidad con Dios pueden orar y pedir estas cosas, vistas como imposibles para que sucedan. El\u00edas se tendi\u00f3 tres veces sobre el ni\u00f1o y al final Dios lo trajo a la vida. Una oraci\u00f3n hecha tres veces es suficiente para una respuesta de Dios. Sin embargo, no fue lo mismo con Jes\u00fas y Pablo cuando oraron tres veces tambi\u00e9n. Dios se reserva el derecho de responder seg\u00fan su soberana voluntad; y al que quiere finalmente da vida, a\u00fan en la sequ\u00eda.<\/p>\n

III. EL ESCENARIO DE ESTA RESURRECCI\u00d3N NOS MUESTRA EL TESTIMONIO QUE VIENE DESPU\u00c9S DE LA PRUEBA<\/strong><\/p>\n

1. Un testimonio del poder de Dios v. 22.<\/p>\n

En este escenario de esta primera resurrecci\u00f3n hay un testimonio que revela un gran alcance. Por un lado vemos que Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n del profeta. Esto nos recuerda lo que ya Santiago hab\u00eda dicho que El\u00edas era un hombre \u201ccon pasiones como las nuestras\u201d, pero que \u201cor\u00f3 al Se\u00f1or\u2026\u201d. Y lo grande de esto es la forma c\u00f3mo Dios estuvo atento a las oraciones de este siervo suyo. Hay un testimonio cierto, y es que Dios escucha las oraciones. Todav\u00eda no hemos descubierto el poder que hay en la oraci\u00f3n. Debi\u00e9ramos acostumbrarnos a ver c\u00f3mo Dios obra en las cosas m\u00ednimas de la vida y en las grandes pruebas por las que pasamos. Nuestro Dios puede darnos la lluvia que riega la tierra de donde viene el pan que comemos, pero tambi\u00e9n puede detener la lluvia para que no llueva por tres a\u00f1os y seis meses. Nuestro Dios puede sustentarnos provey\u00e9ndonos de un trabajo digno, pero tambi\u00e9n puede hacerlo a trav\u00e9s de cuervos a quienes ordene para que lo hagan en la ma\u00f1ana y por la tarde. \u00c9l puede sostener a la viuda, al hijo, la familia y al profeta con harina y aceite hasta que llegue la lluvia. Y \u00e9l tambi\u00e9n puede volver a la vida al que ha quedado muerto. Observe la respuesta a esta oraci\u00f3n: \u201cMira, tu hijo vive\u201d (v. 23). Dios oye a\u00fan.<\/p>\n

2. Un testimonio de qui\u00e9n es Dios v. 24\u00aa.<\/p>\n

Vea la diferencia entre la mujer que culpa al profeta por el mal que hab\u00eda tra\u00eddo a su vida, y el reconocimiento que ahora hace de \u00e9l. Estas son palabras reveladoras: \u201cAhora conozco que t\u00fa eres var\u00f3n de Dios\u2026\u201d.\u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00eda dado este veredicto cuando vio que la harina y el aceite no escasearon? Dios se vale de pruebas mayores para hacernos ver que hay un Dios verdadero, y no como los dioses paganos de la regi\u00f3n de Sarepta. Esta mujer no vio a Dios en el milagro de la harina. A lo mejor subestim\u00f3 este hecho pensando que cualquier otro dios habr\u00eda hecho eso. Pero cuando vio que el hijo que tuvo en sus manos muerto ahora ha resucitado, reconoci\u00f3 que solo puede haber un Dios que hace eso: el Dios de Israel. Cuando Cristo resucit\u00f3 a L\u00e1zaro, esta fue la respuesta: \u201cEntonces muchos de los jud\u00edos que hab\u00edan venido para acompa\u00f1ar a Mar\u00eda, y vieron lo que hizo Jes\u00fas, creyeron en \u00e9l\u201d. (Jn. 11:45).Qu\u00e9 bueno es recordar que Dios nunca deja avergonzado y sin respuestas a sus hijos frente a los paganos. Que los hombres reconozcan al verdadero Dios por nuestros hechos. Cristo es el Dios que debemos anunciar.<\/p>\n

3. Un testimonio de la palabra v. 24b.<\/p>\n

Hasta ahora esta mujer hab\u00eda escuchado las palabras de profeta. Ella sab\u00eda que era un profeta de Dios porque lo ha dicho se ha cumplido. Pero su veredicto final acerca de la palabra de Dios no dej\u00f3 dudas respecto al origen del poder que resucit\u00f3 a su hijo. Esta verdad sigue vigente. La palabra de Dios sigue teniendo el poder para transformar vida. Jesucristo le dijo al muerto L\u00e1zaro, por medio de la palabra: \u201cVen fuera\u201d. Jesucristo tambi\u00e9n dijo: \u201cEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u201d (Jn. 6:63). La palabra de Dios sigue siendo viva y eficaz para traer vida donde todo est\u00e1 seco. Para traer alegr\u00eda donde se dio la tristeza. Para traer paz donde se desat\u00f3 la tormenta. Y sobre todo, para traer vida eterna donde hubo condenaci\u00f3n. El testimonio de la palabra no puede ser negado. El cambio de una persona es el trofeo irrefutable de lo que llega hacer la palabra de Dios.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Hay pruebas que sacuden todo nuestro ser y muchas de ellas parecieran robar la esperanza. Eso lo vivi\u00f3 esta viuda cuando el hijo que amaba se muri\u00f3 repentinamente. Pero Dios no nos dejar\u00e1 ser probados hasta donde no podamos dice la palabra (Stg. ). Este hijo muerto y luego resucitado por medio de la oraci\u00f3n del profeta, representa todo aquello que debe ser tra\u00eddo tambi\u00e9n al Se\u00f1or para que \u00e9l lo transforme; para que le de vida. Muchas cosas podr\u00e1n estar muy mal con usted y solo el milagro de Dios podr\u00e1 darle nueva vida. Entonces, haga como hizo la viuda. Traiga aquello que est\u00e1 muerto o se est\u00e1 muriendo en su vida. Dios sigue estando vivo y \u00e9l lo podr\u00e1 cambiarlo. Crea que el poder de la oraci\u00f3n y la palabra trabajan juntos para \u201cresucitar\u201d aquello que est\u00e1 en alguna sequ\u00eda de su alma. Traiga su pena a Cristo hoy.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL\u00a0CORAZ\u00d3N\u00a0DE DAVID Y EL DE SAUL 45 cap\u00edtulos dedicados a s\u00f3lo dos reyes, contra 45 cap\u00edtulos para registrar la historia de los 39 reyes restantes. Sa\u00fal y David son dos modelos de reyes. En efecto, se puede decir que todos los dem\u00e1s reyes o fueron reyes conforme al orden de Sa\u00fal o fueron reyes conforme … Continuar leyendo \u00abEl coraz\u00f3n de David y El coraz\u00f3n de Saul\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}