{"id":1386,"date":"2015-11-30T19:41:51","date_gmt":"2015-12-01T00:41:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cansancio-del-alma\/"},"modified":"2015-11-30T19:41:51","modified_gmt":"2015-12-01T00:41:51","slug":"el-cansancio-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cansancio-del-alma\/","title":{"rendered":"El cansancio del Alma"},"content":{"rendered":"

Estudios Biblicos| Predicas Cristianas<\/strong><\/p>\n

N\u00fameros 21:1-9<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Cuando uno lee la historia del pueblo de Israel desde que sali\u00f3 de Egipto hasta que lleg\u00f3 a la tierra prometida, quedando la antigua generaci\u00f3n en el desierto, y se pregunta por qu\u00e9 este pueblo fue tan infiel frente a la m\u00e1s grande demostraci\u00f3n de amor, paciencia y misericordia de parte de Dios, tiene que llegar a esta conclusi\u00f3n: \u201cEl coraz\u00f3n es perverso, m\u00e1s que todas las cosas\u2026\u201d, como lo revelar\u00e1 despu\u00e9s el profeta Jerem\u00edas. Pero, \u00bfser\u00edamos nosotros diferentes a lo que fue Israel en el pasado? \u00a1Por supuesto que no! Si en lugar de ser la generaci\u00f3n de Mois\u00e9s, fuera la del siglo XXI, por seguro que seriamos igual o peor. En nada nos diferenciamos de aquel pueblo de quien Isa\u00edas dijo: \u201cExtend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus pensamientos\u201d (Is. 65:2).<\/p>\n

El cansancio del alma o espiritual puede llegar en cualquier momento a nuestras vidas. Al igual que Israel podemos llegar a decir: \u201cNuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano\u201d v. 5. Piense por un momento en las \u00e1reas de su vida donde pudiera estar sintiendo un \u201ccansancio\u201d en su alma. Considere que una de las causas del cansancio del alma pudiera venir cuando usted no tiene ning\u00fan deseo de leer la palabra de Dios ni tampoco tener un tiempo a solas con \u00e9l en oraci\u00f3n. Estas dos disciplinas del alma no tienen sustitutos y si no las practicamos el resultado es que el alma se fastidia, pues llegamos a ver todo \u201ctan liviano\u201d como Israel. Y cuando el alma entra en esa condici\u00f3n, entonces todo parece un fastidio.<\/p>\n

A lo mejor el asistir a la iglesia lo ve como un fastidio. Por cuanto hay un desgano espiritual, entonces la persona arremete contra todo. Nada le parece bueno. La murmuraci\u00f3n y la cr\u00edtica ahora forman parte de su vida. El gozo y la victoria del cual fue testigo en el pasado hace un rato largo que no forma parte de su vida. Por supuesto que la alabanza gozosa tampoco forma parte de su adoraci\u00f3n a Dios. Y qu\u00e9 decir de testificarles a otros acerca de Jesucristo. Nada es m\u00e1s terrible para un creyente que llegar al estado en que cay\u00f3 Israel. Nos har\u00e1 muy bien hablar de este peligro espiritual. Que nos ense\u00f1a esta historia.<\/p>\n

I. ESTA HISTORIA NOS REVELA EL PRONTO OLVIDO DEL ALMA DE LOS BENEFICIOS DIVINOS<\/strong><\/p>\n

1. El olvido de los votos hechos v. 2. Israel estuvo siempre expuesto a derrotas (v. 1).<\/p>\n

La presente fue permitida para ense\u00f1arlos a esperar que la conquista de Cana\u00e1n no fuera por su propia sabidur\u00eda y valor, sino solamente por el favor y ayuda de Dios. Esto fue uno de los recordatorios que m\u00e1s adelante tendr\u00edan que saberlo cuando conquistaran la tierra prometida: (Dt. 9:4).Ahora vea esto. Israel hizo votos para enfrentar las ciudades que tomaron sus prisioneros. As\u00ed que pronto derrotaron a esos enemigos por consentimiento divino. Pero as\u00ed como saborearon la victoria, tambi\u00e9n se olvidaron de ella. Eso sucedi\u00f3 ayer y sucede hoy. El salmista en una oportunidad dijo: \u201cY no olvides ninguno de sus beneficios\u201d. Tenemos la tendencia a olvidarnos muy r\u00e1pido de las buenas cosas que el Se\u00f1or nos hace part\u00edcipes. En alg\u00fan momento de crisis como lo estuvo Israel hacemos votos de congragaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n. Pero tan pronto como pasa todo nos olvidamos. \u00bfSe olvida Dios?<\/p>\n

2. El olvido de la victoria lograda v. 3.<\/p>\n

En su historia, Israel tendr\u00eda que recordar que cuarenta a\u00f1os antes los amalecitas y cananeos los hab\u00edan derrotado precisamente en este sitio, cuando intentaron llegar a la tierra prometida por sus propios medios. Pero ahora ellos cuentan con la poderosa presencia de aquel de quien se dijo: \u201cJehov\u00e1 pelear\u00e1 por vosotros, y vosotros estar\u00e9is tranquilos\u201d (Ex. 14:14). Esta promesa la cumpli\u00f3 el Se\u00f1or siempre e Israel fue testigo permanente de la espada del Se\u00f1or contra sus enemigos. Pero del lugar que ellos llamaron \u201cHorma\u201d (destrucci\u00f3n), pronto se olvidaron tambi\u00e9n. La palabra \u201cdestruir\u201d ac\u00e1 significa que si ellos ganaban consagrar\u00eda al Se\u00f1or todo como un tipo de ofrenda o tributo, sin retener nada para s\u00ed o para los dem\u00e1s. Pero esta promesa no dur\u00f3 mucho. Una de las cosas que se repite siempre en la vida cristiana es la continua fidelidad de Dios cumpliendo sus promesas y la frecuente infidelidad de su pueblo olvidan sus beneficios.<\/p>\n

3. El olvido por el des\u00e1nimo v. 4.<\/p>\n

Israel experiment\u00f3 el des\u00e1nimo, tanto as\u00ed que fue esto y la murmuraci\u00f3n lo que le cost\u00f3 a la generaci\u00f3n de Mois\u00e9s el no entrar a la tierra prometida. El caso de Israel fueron muchas las veces que se desanim\u00f3, pero hubo unas tres de ellas que han sido las m\u00e1s notorias. Se desanim\u00f3 al salir de Egipto cuando quedaron acorralados entre el mar, el desierto y los soldados del fara\u00f3n. Se desanim\u00f3 en el camino hacia Cana\u00e1n al llegar a sus linderos y no poder entrar all\u00ed. Y se desanim\u00f3 cuando supo de los gigantes que hab\u00eda en la \u201ctierra que fluye leche y miel\u201d, ante los cuales parec\u00edan como langostas. Por supuesto que hay razones para el des\u00e1nimo. Nadie est\u00e1 exento de este mal del alma. A\u00fan los hombres m\u00e1s fuertes y espirituales se desanimaron como Mois\u00e9s y El\u00edas. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia se desanima usted hermano? \u00bfCu\u00e1les son las mayores causas de su desaliento? Si usted se desanima por el celo de las cosas del Se\u00f1or, se justifica. Pero hay un desaliento que es de origen pecaminoso.<\/p>\n

II. ESTA HISTORIA NOS CONFRONTA SOBRE EL TERRIBLE PECADO DE LA MURMURACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

1. El blanco de la murmuraci\u00f3n: Diosv. 5.<\/p>\n

Es un cuadro triste y doloroso que el blanco de la cr\u00edtica y la murmuraci\u00f3n sea el mismo Dios que ama y sustenta a su pueblo. Israel nunca midi\u00f3 las consecuencias de su quejaba. Esta fue una murmuraci\u00f3n directa contra Dios y su l\u00edder. Nada pudo ser m\u00e1s grave que esto. Pero la verdad es que el pecado de la murmuraci\u00f3n no es algo nuevo. Uno puede percibir que la misma ca\u00edda del hombre gener\u00f3 murmuraci\u00f3n, y al final se ve c\u00f3mo recay\u00f3 contra Dios. Cuando Ad\u00e1n dijo: \u201cLa mujer que me diste por compa\u00f1era\u201d, se estaba quejando que \u00e9l era el responsable de su propia desgracia. Desde entonces el pueblo de Dios ha cometido el pecado de la murmuraci\u00f3n, uno de los m\u00e1s feos del car\u00e1cter. Piense en esto. En el hogar se murmura contra los padres, en el colegio contra los profesores, en el trabajo contra los compa\u00f1eros y en la iglesia contra el pastor y los l\u00edderes. Cuando se murmura contra otro es un menosprecio. Imag\u00ednese hacerlo contra Dios y su ungido.<\/p>\n

2. El por qu\u00e9 de la murmuraci\u00f3n: Egipto v. 5b.<\/p>\n

La murmuraci\u00f3n es todo lo opuesto a la alabanza. Quien murmura ni alaba ni agradece, sino que golpea con sus palabras. Eso hizo Israel. La falta de un bien temporal, o el hecho de ver que Dios les conduzca en alguna otra direcci\u00f3n, puso al descubierto la m\u00e1s grande ingratitud de la que se tenga conocimiento. Con una sola queja echaron por tierra la manifestaci\u00f3n del poder de Dios, queriendo regresar al paganismo que viv\u00edan en Egipto. Como alguien lo ha definido: Israel hab\u00eda salido de Egipto, pero Egipto jam\u00e1s hab\u00eda salido de ellos. Aqu\u00ed se pone de manifiesto que el prop\u00f3sito de toda murmuraci\u00f3n es desplazar a Dios de un coraz\u00f3n agradecido y sustituirlo por los \u201cpuerros, r\u00e1banos y cebollas\u201d que el mundo ofrece. El creyente que murmura en el fondo pareciera anhelar la vida que antes tuvo. Inconscientemente est\u00e1 comparando una cosa con la otra. Compara la adoraci\u00f3n y el servicio con lo que a su juicio es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

3. El desprecio de la murmuraci\u00f3n: el man\u00e1 v. 5c.<\/p>\n

Hay algo que sorprende en esta murmuraci\u00f3n que la hace m\u00e1s detestable: la forma como Israel menospreci\u00f3 el man\u00e1 de Dios. Llegar a decir que \u201cnuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano\u201d, era echarle a Dios en cara que su provisi\u00f3n durante todos esos a\u00f1os no fue real. Llamar \u201cliviano\u201d al pan de Dios constituye el m\u00e1s grotesco y vulgar menosprecio a Aquel que ha prometido sostener a sus hijos cualquiera sean las circunstancias por las que pasamos. Surge aqu\u00ed la pregunta que hiciera el comentarista Mathew Henry: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 se le agradar\u00e1, qui\u00e9n no estar\u00eda contento con el man\u00e1?\u201d. Si el man\u00e1 es un fastidio para el alma quiere decir que el alma \u201cprob\u00f3\u201d de su contenido, pero nunca se aliment\u00f3 de \u00e9l. Si el man\u00e1 es una representaci\u00f3n de la palabra de Dios, como en efecto lo es, quiere decir que para muchos creyentes la palabra en lugar de ser una raz\u00f3n de su alimentaci\u00f3n y gozo, es un fastidio y una carga pesada. M\u00e1s a\u00fan, si el man\u00e1 es una figura de Cristo, como en efecto lo es, Israel anticipadamente lo menospreci\u00f3. \u00bfY qu\u00e9 es para m\u00ed el man\u00e1?<\/p>\n

III. ESTA HISTORIA NOS PRESENTA LA OBRA RESTAURADORA DE LA GRACIA A FAVOR DEL PECADOR<\/strong><\/p>\n

1. La murmuraci\u00f3n tiene que ser castigada v. 6.<\/p>\n

Dios no deja sin castigo al que peca contra \u00e9l. Los m\u00e9todos que usa para disciplinar a su pueblo algunas veces son del tama\u00f1o de su actuaci\u00f3n. En este caso, Dios envi\u00f3 \u201cserpientes ardientes\u201d cuyo veneno era tan mort\u00edfero que \u201cmuri\u00f3 mucho pueblo de Israel.\u201d. La descripci\u00f3n que se hace de \u201cserpientes ardientes\u201d nos muestra el intenso dolor que produc\u00eda en sus v\u00edctimas. Ni el mejor ant\u00eddoto contra el veneno quitar\u00eda el dolor, pues era enviado por Dios y s\u00f3lo \u00e9l, haciendo alguna provisi\u00f3n, detendr\u00eda la mortandad. Hermano tenga cuidado con la murmuraci\u00f3n. Mire el ejemplar castigo que recibi\u00f3 Israel. La serpiente ha sido un s\u00edmbolo del pecado. De hecho, el pecado se introdujo en el mundo cuando Satan\u00e1s us\u00f3 el cuerpo de una serpiente en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Nunca podremos culpara Dios de los m\u00e9todos que usa para castigar si antes no revisamos lo que provoc\u00f3 su ira. El pecado sigue matando mucha gente. La murmuraci\u00f3n es un rechazo abierto contra Dios, pues menosprecia la obra de amor y de gracia. As\u00ed, pues, el pecado debe ser castigado.<\/p>\n

2. La importancia de la confesi\u00f3n v. 8.<\/p>\n

La confesi\u00f3n colectiva fue sin rodeos: \u201cHemos pecado por haber hablado contra Jehov\u00e1, y contra ti…\u201d. La confesi\u00f3n quita el orgullo, contrita el esp\u00edritu y se expone a la misericordia divina. Hay tres pasos que trabajan juntos para lograr una real y genuina restauraci\u00f3n: Un convencimiento que reconoce has hecho mal contra ti mismo. Una confesi\u00f3n que admite que has hecho mal contra otros. Y una contrici\u00f3n donde aceptas que has hecho lo malo contra el Se\u00f1or. Cuando esto hacemos se desata un caudal de bendici\u00f3n que lo trae la gracia de Dios. Es maravilloso la confianza que se tiene en el mediador cuando nos disponemos a confesar nuestras faltas. Israel vino y confes\u00f3 su falta, pero se asegur\u00f3 que Mois\u00e9s intercediera por ellos. Ya esto no era nuevo. Israel una y otra vez demand\u00f3 la intercesi\u00f3n de su l\u00edder despu\u00e9s de haber pecado contra Dios. Ellos sab\u00edan que Mois\u00e9s era el \u00fanico a quien Dios o\u00eda para aplacar su ira. Hay en esto una figura extraordinaria. Mois\u00e9s es una figura de Cristo. La confesi\u00f3n que nosotros hacemos a Dios debe tener el respaldo del Mediador eterno.<\/p>\n

3. La gracia infinita de Dios v. 8, 9.<\/p>\n

La respuesta de Dios para sanar al herido es por dem\u00e1s interesante. He aqu\u00ed la manifestaci\u00f3n de la gracia de Dios. El mismo instrumento que us\u00f3 para castigarles, ahora lo usa para salvarles. El pueblo herido por la mordedura deber\u00eda poner su fe en la serpiente levantada. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que hay detr\u00e1s de esto? Hay un mundo de evangelio ac\u00e1. El Se\u00f1or dijo:\u201cY como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado\u2026\u201d (Jn. 3:14).Comparemos la dolencia de ellos con la nuestra. El pecado muerde como una serpiente venenosa. Comp\u00e1rese la aplicaci\u00f3n del remedio de ellos y el nuestro. Ellos miraron y vivieron; y, nosotros, si creemos, tambi\u00e9n viviremos. Ellos miraron la serpiente y fueron sanados. Nosotros por fe miramos a Cristo y somos sanados. Esto es la gracia infinita de Dios para el pecador \u201cmordido\u201d por el pecado.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Esta historia nos revela como ninguna otra el fastidio que puede llegar a tener el alma cuando la misma a\u00f1ora el regreso a su vida vieja. El man\u00e1 que Dios prepar\u00f3 para su pueblo por cuarenta a\u00f1os tuvo que ser el alimento mejor elaborado que jam\u00e1s alguien haya comido. Fue preparado por Dios con los nutrientes necesarios para la vida en el desierto. Sin embargo, Israel sinti\u00f3 fastidio de esa comida, llam\u00e1ndolo \u201cpan liviano\u201d. Eso fue la m\u00e1s descarada ofensa contra Dios y si l\u00edder Mois\u00e9s. Pero Israel pagar\u00eda cara su murmuraci\u00f3n.<\/p>\n

El castigo de Dios fue mortal. Muchos murieron por las \u201cserpientes ardientes\u201d. El menosprecio por el man\u00e1 fue un rechazo anticipado al Mes\u00edas, puesto Cristo ser\u00eda el \u201cman\u00e1 que descendi\u00f3 del cielo\u201d. Pero tambi\u00e9n la serpiente que fue levantada como sanidad para los heridos, tambi\u00e9n es una figura de Cristo (Jn. 3:14, 15). Por lo tanto, el alma de un creyente no debe cansarse o fastidiarse por la \u201ccomida\u201d de siempre. Jes\u00fas sigue siendo el \u201cpan de vida que descendi\u00f3 del cielo\u201d (Jn. 6:58 ). No es poca cosa lo que Jes\u00fas ha hecho para que le menospreciemos.<\/p>\n

(571) 251-6590<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estudios Biblicos| Predicas Cristianas N\u00fameros 21:1-9 INTRODUCCI\u00d3N: Cuando uno lee la historia del pueblo de Israel desde que sali\u00f3 de Egipto hasta que lleg\u00f3 a la tierra prometida, quedando la antigua generaci\u00f3n en el desierto, y se pregunta por qu\u00e9 este pueblo fue tan infiel frente a la m\u00e1s grande demostraci\u00f3n de amor, paciencia y … Continuar leyendo \u00abEl cansancio del Alma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}