{"id":1449,"date":"2015-11-30T19:44:48","date_gmt":"2015-12-01T00:44:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-nos-metas-en-tentacion\/"},"modified":"2015-11-30T19:44:48","modified_gmt":"2015-12-01T00:44:48","slug":"no-nos-metas-en-tentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-nos-metas-en-tentacion\/","title":{"rendered":"No Nos Metas en Tentacion"},"content":{"rendered":"

Predicas Cristianas | Estudios Biblicos<\/strong><\/p>\n

Mateo 6:13; Santiago 1:13-15<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Llegamos a la \u00faltima petici\u00f3n del Padre nuestro. La forma c\u00f3mo Jes\u00fas nos ha ense\u00f1ado a orar no pudo ser mejor. Me imagino el rostro de satisfacci\u00f3n de los disc\u00edpulos, quienes despu\u00e9s de haberle pedido a su Maestro que les ense\u00f1ara a orar, les present\u00f3 esta joya de Escritura jam\u00e1s nunca pronunciada. Y usted, \u00bfc\u00f3mo llega a esta parte? \u00bfTiene sentido en su vida el Padre nuestro? \u00bfHa aprendido a orar despu\u00e9s de o\u00edr cada una de estas peticiones del Se\u00f1or? \u00bfTiene m\u00e1s claro en su vida el concepto de la oraci\u00f3n no usando vanas repeticiones y usando el nombre de Dios correctamente? Esta \u00faltima petici\u00f3n se ha prestado a mucha confusi\u00f3n.<\/p>\n

La verdad es que resulta muy extra\u00f1o pedirle a Dios que no nos meta en tentaci\u00f3n. A primera vista pareciera que Dios, en efecto, es quien nos mete en una tentaci\u00f3n y por lo tanto tengo que pedirle que no lo haga. Qu\u00e9 bueno es recordarnos que palabra de Dios tiene su propia interpretaci\u00f3n. Cuando un texto nos parece oscuro en su interpretaci\u00f3n hay que acudir a la Biblia misma para que ella nos aclare nuestras dudas. A este respecto, Santiago nos dice que cuando somos tentados, no podemos culpar a Dios de hacerlo, pues \u00e9l no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta a sus hijos. En todo caso, Santiago nos dice que la tentaci\u00f3n ocurre cuando desde nuestro interior somos atra\u00eddos y seducidos (Stg. 1:13-15). Santiago usa la palabra tentaci\u00f3n y prueba al mismo tiempo. Perasmos, es la palabra griega para tentaci\u00f3n y se usa tambi\u00e9n para prueba.<\/p>\n

Algunos la ponen como tentaci\u00f3n\/prueba. Entonces, yo necesito saber cu\u00e1ndo se est\u00e1 usando de un modo negativo, lo cual lo hace Satan\u00e1s, y cu\u00e1ndo es usada por Dios con alg\u00fan prop\u00f3sito positivo. De esta manera podemos ver que Dios orquesta una tentaci\u00f3n\/ prueba para saber de qu\u00e9 tama\u00f1o es mi fe al momento cuando soy sometido a ella. Esta petici\u00f3n nos dice que la tentaci\u00f3n es real la cual debe ser enfrentada. \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or dej\u00f3 esta petici\u00f3n para el final? \u00bfCu\u00e1l es el fin de cada tentaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo salir victoriosos de ellas? De esto hablaremos hoy.<\/p>\n

I. AL SER USADA POR SATAN\u00c1S TIENE COMO META LA CA\u00cdDA<\/strong><\/p>\n

1. Algo agradable a la vista (Gn. 3:6).<\/strong><\/p>\n

La estrategia de Satan\u00e1s en la tentaci\u00f3n no ha cambiado. Mire la forma c\u00f3mo enga\u00f1\u00f3 a Eva. Se visti\u00f3 como una serpiente astuta. La Biblia nos dice que entre todos los animales, \u00e9sta era la criatura m\u00e1s astuta. La palabra \u201castuta\u201d se puede usar tambi\u00e9n como hermosa. No escogi\u00f3 otro animal feo y repugnante para present\u00e1rselo a la debilidad de Eva. Luego le ofreci\u00f3 la mejor de todas las frutas, tanto as\u00ed que el texto dice que a Eva le pareci\u00f3 el fruto como agradable a la vista. Debe saberse que nadie comer\u00e1 algo si primero no agrada a la vista. De all\u00ed se dice que muchos comen por la vista. Pero lo m\u00e1s fuerte que vino a trav\u00e9s de los ojos fue que el \u00e1rbol era bueno \u201cpara alcanzar sabidur\u00eda\u201d. La tentaci\u00f3n fue presentada con todas las probabilidades para sentirse bien, m\u00e1s all\u00e1 de vivir en el para\u00edso donde no hab\u00eda falta de nada. \u00bfNo es esto lo que hace la tentaci\u00f3n? Es un ofrecimiento para sentirte mejor y para experimentar algo nuevo que se ha prohibido. Este es el fin de toda tentaci\u00f3n. Satan\u00e1s sabe que nuestra naturaleza pecadora le encanta la tentaci\u00f3n. Y aunque \u00e9l no es omnisciente, conoce exactamente nuestra debilidad y all\u00ed ataca. Eso es lo que m\u00e1s conoce de ti.<\/p>\n

2. Si eres Hijo de Dios di\u2026 (Mt. 4:3).<\/strong><\/p>\n

El tentador le gan\u00f3 la primera batalla al primer Ad\u00e1n. Los argumentos de la mujer fueron muy d\u00e9biles frente a una tentaci\u00f3n tan grande. Desde entonces la puerta ha quedado abierta para que \u00e9l regrese y haga las mismas ofertas. Su intenci\u00f3n ser\u00e1 siempre la ca\u00edda. Pero si el primer Ad\u00e1n perdi\u00f3 la batalla, el segundo Ad\u00e1n (Cristo), las ganar\u00eda todas. La tentaci\u00f3n en el desierto fue el primer round de una intensa batalla. Cuando el Se\u00f1or dijo: \u201cNo nos metas en tentaci\u00f3n\u201d, \u00e9l sab\u00eda lo que era lidiar con ellas despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas que pas\u00f3 en el desierto. Jes\u00fas sabe que las tentaciones que Satan\u00e1s presenta ser\u00e1n siempre para ceder a ellas y caer. Vea lo que pas\u00f3 con \u00e9l mismo. Se nos dice que despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas de ayuno y oraci\u00f3n, \u201cJes\u00fas tuvo hambre\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 esta menci\u00f3n? Porque fue exactamente ese d\u00eda cuando vino el tentador para ofrecerle una salida a su deseo. La tentaci\u00f3n tiene esta naturaleza. Tiene la promesa de llenarte, aunque el costo ser\u00e1 muy grande. Satan\u00e1s aprovech\u00f3 la necesidad de Jes\u00fas para ofrecerle una salida. Pero a diferencia del primer Ad\u00e1n, Jes\u00fas us\u00f3 la palabra de Dios para que sigui\u00e9ramos su ejemplo (1 Pe. 2:21). \u00bfC\u00f3mo enfrentamos la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

3. Aunque tenga que morir por ti\u2026 (Mt.26:35).<\/strong><\/p>\n

Otra vez, cuando Jes\u00fas estableci\u00f3 los elementos principales de la oraci\u00f3n modelo, esta parte tuvo que ser una de las que m\u00e1s r\u00e1pido aprendi\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro, pues \u00e9l fue sometido a una tremenda prueba que le llevar\u00e1 hasta negar a Cristo. Hubo dos disc\u00edpulos que conocieron muy bien a Satan\u00e1s. Judas, el disc\u00edpulo traidor, fue el que m\u00e1s le conoci\u00f3. De \u00e9l se nos dice que Satan\u00e1s lo tent\u00f3 con el asunto del dinero y al final cedi\u00f3 a sus intenciones, pues Satan\u00e1s entr\u00f3 en su coraz\u00f3n, hasta el punto de entregar a Jes\u00fas. El otro disc\u00edpulo tentado y zarandeado fue Pedro. Este hab\u00eda afirmado rotundamente que no negar\u00eda a su Se\u00f1or (v. 35), pero al final Satan\u00e1s le hizo caer. Pedro manifest\u00f3 una autosuficiencia. Se consider\u00f3 con m\u00e1s fuerzas que los dem\u00e1s. Se confi\u00f3 en la carne, pero no estuvo dispuesto a orar una hora en el Getseman\u00ed. El Se\u00f1or se acerc\u00f3 varias veces y le dijo, especialmente a \u00e9l, \u201cvelad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u201d. Satan\u00e1s conoce la vulnerabilidad de los creyentes y es all\u00ed donde concentra todo su ataque. De esta manera vemos c\u00f3mo esta \u00faltima petici\u00f3n es extremadamente importante. \u00bfEs su actitud como la de Pedro al momento de ser tentado?<\/p>\n

II. AL SER USADA POR DIOS TIENE COMO META SALIR FORTALECIDO<\/strong><\/p>\n

1. No estamos solos en esta batalla (Lc. 22:32).<\/strong><\/p>\n

Cuando el texto afirma \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n\u201d, est\u00e1 dando por sentado que las tentaciones son reales, que est\u00e1n por todas partes, y que nadie est\u00e1 exento de caer en ellas. Alguien, hablando de esa realidad, ha dicho: \u201cLa tentaci\u00f3n no es un pecado; es un llamado a la batalla\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es una batalla la tentaci\u00f3n? Porque el pecado es un poder muy grande que se mueve en nuestros miembros. Es una fuerza depravada que nos lleva hacer lo que no queremos. Hay dos seres que est\u00e1n con nosotros en esta batalla. Uno es Satan\u00e1s que nos acosa como \u201cLe\u00f3n rugiente\u201d para devorarnos; pero el otro es Dios, quien nos da la promesa de estar con nosotros, como lo estuvo con Pedro, cuando el enemigo le pidi\u00f3 zarandearlo.<\/p>\n

Las sencillas palabras \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n\u201d, nos dan la esperanza que no tendremos que pelear nosotros esta batalla. En la oraci\u00f3n de Jes\u00fas hay un impl\u00edcito deseo para que dependamos de nuestro amoroso Padre celestial. Cuando pedimos por el \u201cpan nuestro\u201d hay una dependencia del Padre. Cuando pedimos \u201cperd\u00f3nanos nuestras deudas\u201d, hay una dependencia del Padre. Y esta, es la m\u00e1s grande de todas, para depender de nuestro Padre amado.<\/p>\n

2. \u00bfNos mete Dios en tentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

La respuesta a esta pregunta es un categ\u00f3rico \u00a1no! Pero, \u00bfqu\u00e9 significa que oremos diciendo “no nos metas en tentaci\u00f3n”? \u00bfAcaso Dios nos tienta intencionalmente? Ya hemos dicho en la introducci\u00f3n de este mensaje que Dios por su naturaleza santa no puede tentar a nadie, ni \u00e9l es tentado por el mal. Habacuc dec\u00eda: \u201cMuy limpio eres de ojo para ver el mal\u201d (Hab. 1:13). La palabra \u201ctentaci\u00f3n\u201d y \u201cprueba\u201d llegan a ser usadas indistintamente en las Escrituras. As\u00ed que en algunos casos, este vocablo puede tomar el significado de tentaci\u00f3n en un sentido concreto, pero tambi\u00e9n puede significar “prueba” en un sentido general. Concluimos, pues, que no toda “prueba” es una “tentaci\u00f3n”, aunque toda “tentaci\u00f3n” s\u00ed es una “prueba”. Dios trabaja con las pruebas de todo tipo para fortalecer nuestra fe y hacernos hijos m\u00e1s santos (He. 12:10). Pero, \u00bfcu\u00e1les son las pruebas que le pido al Se\u00f1or que no me meta? Son aquellas pruebas que en lugar de hacernos m\u00e1s fuertes, nos pueden hacer caer y quedar atrapados en ellas. Esa fue la experiencia de Pedro. Debemos pedirle al Se\u00f1or que no nos meta en aquellas pruebas que nos alejan de \u00e9l. \u00bfHa tenido alguna prueba de esa magnitud?<\/p>\n

3. Fiel es Dios que no nos dejar\u00e1 ser tentados\u2026 (1 Cor. 10:13).<\/strong><\/p>\n

Dios no tiene nada que ver con las tentaciones. \u00bfQu\u00e9 sucede entonces cuando somos tentados y caemos? \u00bfC\u00f3mo entender este texto que nos alienta a ver a nuestro Dios obrando para que no pequemos? Bueno, una cosa es que Dios nos sostiene cuando resistimos la tentaci\u00f3n, pero otra muy distinta es cuando cedemos a la tentaci\u00f3n. La verdad debe decirse ac\u00e1. Nuestra naturaleza pecadora le encanta la tentaci\u00f3n. Es cierto que nadie le gusta pecar porque se piensa en las consecuencias, sin embargo, y como dec\u00eda Pablo, \u201cpues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago\u201d. Cuando se presenta la tentaci\u00f3n hay una mezcla de amor y odio. De deseo y de culpa. De satisfacci\u00f3n y de decepci\u00f3n. De placer y de rechazo. Al principio cuando el hombre pec\u00f3 vio que la oferta era buena, codiciable, prometedora, pero cuando cedi\u00f3 se estaba escondiendo. Si sabemos esto, debemos aferrarnos a la promesa de Dios que se acuerda que somos polvo, de modo que seamos socorridos cuando somos tentados. Jos\u00e9 fue tentado por la mujer de Potifar, pero su temor a Dios lo sac\u00f3 de all\u00ed victorioso. Dios no nos deja ser tentados si somos fieles. \u00bfTememos a Dios?<\/p>\n

III. AL SER RESISTIDA POR EL CREYENTE TIENE COMO META LA VICTORIA<\/strong><\/p>\n

1. \u201cMas l\u00edbranos del mal\u201d (Mt. 6:13).<\/strong><\/p>\n

Una traducci\u00f3n m\u00e1s exacta de esta oraci\u00f3n va en b\u00fasqueda de la personificaci\u00f3n del mal, de modo que podr\u00edamos traducirla as\u00ed: \u201cL\u00edbranos del maligno\u201d. Con esto concuerdan los que sostienen que, m\u00e1s que el mal, la petici\u00f3n se enfoca en aquel por quien se origina el mal. Pablo nos recordar\u00e1 esta misma verdad al decirnos que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra potestades y gobernadores de las tinieblas (Ef. 6:12). En esta vida tenemos dos acompa\u00f1antes que demandan nuestra lealtad. Uno es el Se\u00f1or que nos ha salvado, y el otro es Satan\u00e1s que no quiere pasar el resto de su existencia solo en el infierno, y procura destruirnos con sus demonios. Si la oraci\u00f3n nuestra apunta para que Dios nos libre del maligno, \u00bfc\u00f3mo debemos plantear esta batalla? Bueno, reconociendo las artima\u00f1as del diablo (2 Cor. 11). Las \u201cartima\u00f1as\u201d son las trampas que \u00e9l nos pone en el camino para que caigamos. Al creyente se le recuerda que \u00e9l no debe enfrentar a Satan\u00e1s, sino resistirlo (Stg. 4:7). Cuando le resistimos, y nos sometemos a Dios, \u00e9l nos libra del mal. Y entre todas las armas poderosas para defendernos se nos dice que tomemos \u201cel escudo de la fe\u201d (Ef. 6:16). Los \u201cdardos de fuego del maligno\u201d son poderosos, pero una fe robusta nos librar\u00e1 del mal.<\/p>\n

2. \u00bfCu\u00e1les son las lecciones que aprendemos?<\/strong><\/p>\n

De la petici\u00f3n \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n\u201d se desprenden muchas aplicaciones que son necesarias aprender. Por un lado, no nos creamos tan fuertes para no caer en la tentaci\u00f3n. Nunca piense que usted es un creyente tan s\u00f3lido para que la tentaci\u00f3n no le venza. David crey\u00f3 esto y pec\u00f3. Pedro crey\u00f3 esto y cay\u00f3. Ning\u00fan pensamiento que provenga de nosotros para creer que somos suficientes para enfrentar la tentaci\u00f3n, nos podr\u00e1 ayudar. En todo caso, y por cuanto son los pensamientos donde m\u00e1s libramos las batallas contra la tentaci\u00f3n, se nos dice que debemos traerlos cautivos a los pies de Cristo con los que podamos resistir el poder las tentaciones (2 Cor. 10:5). Al orar \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n\u201d estamos dici\u00e9ndole al Se\u00f1or que por ninguna raz\u00f3n deseamos ser probados. Hay creyentes que parecieran vivir anhelando una prueba para ver sin son hijos de Dios. Es verdad que las pruebas vendr\u00e1n a menudo, y las mismas tendr\u00e1n alg\u00fan prop\u00f3sito, pero yo no debo pedir ser probado, porque tal prueba, como el caso de Pedro, me puede llevar a negar a mi Se\u00f1or. Otra lecci\u00f3n que debemos aprender es que no acudamos a la tentaci\u00f3n. La orden es \u201csalid de en medio de ellos\u201d.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

La forma como esta oraci\u00f3n termina es magistral. Solo pudo venir del pensamiento y la sabidur\u00eda del Maestro: \u201cporque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Am\u00e9n. Note usted las tres cosas que le pertenecen a Dios: reino, poder y gloria. Y si bien es cierto que estas pertenencias se aplican a la oraci\u00f3n hecha, el contexto inmediato nos conduce a poner estas frases en la petici\u00f3n final: \u201cNo nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal\u201d. Por cuanto suyo es su reino, ahora yo estoy colocado en \u00e9l. Es cierto que ese reino se hab\u00eda perdido cuando el primer Ad\u00e1n pec\u00f3, pero ahora \u201ctuyo es el reino\u201d.<\/p>\n

Es el reino de su Hijo y ahora tambi\u00e9n me pertenece. Pero tambi\u00e9n \u201csuyo es el poder\u201d. Ese poder ahora mora en m\u00ed. Es el poder que me preserva hasta el final, raz\u00f3n por la cual debo vivir en victoria. Pero tambi\u00e9n \u201csuya es la gloria\u201d. No me perder\u00e9 en el camino, sino que Dios me garantiza mi entrada a ella. El reto es vivir para su gloria. Ahora Cristo est\u00e1 en esa gloria triunfante y victorioso y espera mi triunfo y mi victoria para llegar hasta all\u00e1. Si suyo es el \u201creino, y el poder, y la gloria\u201d, entonces yo podr\u00e9 triunfar sobre las tentaciones y el mal. \u00bfEst\u00e1 triunfando sobre sus tentaciones?<\/p>\n

(571) 251-6590<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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