{"id":1489,"date":"2015-11-30T19:46:40","date_gmt":"2015-12-01T00:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-iglesia-dormilona\/"},"modified":"2015-11-30T19:46:40","modified_gmt":"2015-12-01T00:46:40","slug":"la-iglesia-dormilona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-iglesia-dormilona\/","title":{"rendered":"La iglesia dormilona"},"content":{"rendered":"

Predicaciones Cristianas | Estudios Biblicos<\/strong><\/p>\n

Apocalipsis 3:1-6<\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. Sardis significa los que escapan o renovaci\u00f3n, hab\u00eda sido la prominente ciudad Griega de Asia Menor. Algunos 700 a\u00f1os antes de que el Apocalipsis fuera dado, Sardis hab\u00eda sido una de las ciudades m\u00e1s grandes en el mundo y la capital de Lidia.<\/p>\n

2. Descansaba sobre una colina casi inaccesible a casi 1500 pies. Tres lados de la colina eran casi perpendiculares. Las personas de esa ciudad estaban confiadas de que nunca podr\u00edan ser invadidos. Pero lo fueron. No una vez, sino dos veces. Primero por Ciro y su ej\u00e9rcito persa, y luego 320 a\u00f1os m\u00e1s tarde por Ant\u00edoco el Grande.<\/p>\n

3. Cuando Roma lleg\u00f3 al poder, la ciudad fue nuevamente grande y rica. En el 17 D.C. sufri\u00f3 un terremoto devastador. Como resultado, Tiberio, el emperador Romano, disminuy\u00f3 los impuestos de la ciudad por cinco a\u00f1os y contribuy\u00f3 para el programa de reedificaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

4. Sardis lleg\u00f3 a ser famosa por su riqueza material. A mediados del saiglo VI AC y bajo el liderazgo del rey Croeso, Sardis alcanz\u00f3 su el apogeo de su fama. Sardis, era adem\u00e1s, un centro para la adoraci\u00f3n de la diosa Cibeles, otro nombre la diosa Artemisa. Dicha diosa estaba asociada con la fertilidad y era invocada por las mujeres a la hora del alumbramiento.<\/p>\n

5. Cuando Juan escribi\u00f3, la ciudad se hab\u00eda degenerado. William Barclay comenta que \u201cla antigua ciudadela no era m\u00e1s que un monumento del pasado en lo alto de la meseta.\u201d El gran arque\u00f3logo, William Ramsay, la llam\u00f3 laciudad de la muerte. Dijo que en ning\u00fan otro lugar puede encontrarse un contraste tan melanc\u00f3lico entre el esplendor pasado y la decadencia. O. T. Veamos pues a una iglesia del Se\u00f1or, pero dormilona.<\/p>\n

I. LA DEDICATORIA: <\/strong><\/p>\n

\u201cEl que tiene los siete\u2026 y las siete estrellas\u2026Yo conozco tus obras\u2026que tienes nombre\u2026est\u00e1s muerto\u201d (V. 1).<\/p>\n

1. Los siete esp\u00edritus de Dios. Es una referencia clara al Esp\u00edritu Santo. Habla de la capacitaci\u00f3n y la vida en el Esp\u00edritu y que est\u00e1n a disposici\u00f3n de la iglesia de Sardis, a pesar de su condici\u00f3n de muerte espiritual<\/p>\n

2. Las siete estrellas. Los siete mensajeros a las iglesias, pero tambi\u00e9n habla de que el Se\u00f1or tiene el control de sobre las siete iglesias y las hace responsables de responder su llamado. Sardis era una iglesia, que su candelero no emit\u00eda una luz poderosa al mundo.<\/p>\n

3. Yo conozco tus obras. Esta frase apunta al poderoso conocimiento del Se\u00f1or. \u00c9l tiene un conocimiento absoluto y perfecto de todas las cosas. Nada ni lo pasado, ni lo presente ni el futuro se esconde de \u00c9l.<\/p>\n

4. Una verdad que constantemente debiera ser recordada es que \u00e9l conoce las obras de cada iglesia. Conoce la condici\u00f3n de cada persona. A menudo tenemos que confiar en los reportes y reputaciones, pero Jes\u00fas es capaz de ir m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia y fachada de la reputaci\u00f3n a la verdadera persona. La reputaci\u00f3n de una iglesia podr\u00eda ser una cosa y la verdad algo completamente diferente. Jes\u00fas conoce las verdaderas obras.<\/p>\n

5. Que tienes nombre de que vives y est\u00e1s muerto. Esta frase refleja la situaci\u00f3n de la ciudad de Sardis. Cuando se escribe el Apocalipsis de Juan, la gloria de la ciudad ya hab\u00eda pasado a la historia. Es probable que los habitantes de la ciudad vivieran manteniendo la gloria pasada sin tomar en cuenta que viv\u00edan en una situaci\u00f3n diferente.<\/p>\n

6. El Se\u00f1or en su dedicatoria tiene algo muy duro contra la congregaci\u00f3n de Sardis: Sardis ten\u00eda una falsa reputaci\u00f3n de vida. Un \u201cnombre de que vives\u201d sugiere que hab\u00edan personas que contemplaban la congregaci\u00f3n de Sardis deduc\u00edan que una iglesia con signos vitales aceptables. Quiz\u00e1 era una iglesia ten\u00eda muchas actividades, predicaciones, programas y conferencias, pero en lo que concern\u00eda a Cristo estaba m\u00e1s muerta que un cementerio. La iglesia de Sardis s\u00f3lo viv\u00eda en apariencias, pero en realidad ante Dios estaba muerta.<\/p>\n

7. Hubo una iglesia en Sardis, y como la ciudad misma, la iglesia estaba descansando en su reputaci\u00f3n pasada. \u201cTienes nombre de que vives, y est\u00e1s muerto.\u201d Aquellos que buscan la paz a toda costa tendr\u00e1n que encontrar
\nuna iglesia que los satisfaga en Sardis.<\/p>\n

8. No hay nada m\u00e1s pac\u00edfico que un cementerio y no hay iglesia m\u00e1s pac\u00edfica que una iglesia muerta. Algunos han observado que cualquier cosa que mueva las partes genera alguna fricci\u00f3n. Pero las partes no se estaban moviendo en esta iglesia. Jesucristo dijo: \u201cEst\u00e1s muerto.\u201d<\/p>\n

9. Para entender lo que esto envuelve, debemos reconocer como las Escrituras usan la palabra \u201cmuerte.\u201d<\/p>\n

* A). Usualmente es usada en sentido literal. La palabra significa \u201cseparaci\u00f3n.\u201d Cuando un cuerpo retorna al polvo y el esp\u00edritu a Dios que lo dio (Ecles. 12:7; Sant. 2:26), uno est\u00e1 muerto.<\/p>\n

* B). La palabra \u201cmuerte\u201d tambi\u00e9n es usada en sentido figurativo de separaci\u00f3n de Dios a causa del pecado (1 Tim. 5:6; Luc. 15:24). Cuando uno deja la casa de su padre y se va a un pa\u00eds lejano a pecar y gastar su sustento con rameras y en parrandas, est\u00e1 muerto en pecado. Pablo dijo en Rom. 6:13 que los cristianos fueron vivos de entre los muertos, y en Efe. 2:1,5 que sus conversos hab\u00edan estado muertos en delitos y pecados, pero que ahora estaban vivificados o resucitados en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

10. Eso hab\u00eda sido verdad de los santos en Sardis tambi\u00e9n, pero ahora estaban muertos de nuevo. Tuvieron la reputaci\u00f3n de estar vivos, de ser una iglesia vibrante. A\u00fan llevaban el nombre de aquel que muri\u00f3 y vive para siempre. A\u00fan ten\u00edan sus per\u00edodos de reuni\u00f3n conjunta. A\u00fan iban a trav\u00e9s de los movimientos de la adoraci\u00f3n. Pero estaban muertos.<\/p>\n

11. Hay diferentes cosas que pudieron haber tra\u00eddo la muerte a esta congregaci\u00f3n:<\/p>\n

* 1. Algunas iglesias mueren a causa de las falsas doctrinas que se deslizan. Pablo advirti\u00f3 de tal cosa a los ancianos de Efeso (Hch. 20:28-32). Este proceso de muerte es usualmente una prueba lenta. Las falsas doctrinas se deslizan repentinamente. Una peque\u00f1a desviaci\u00f3n de la Palabra de Dios es introducida. Si esta pasa sin ser chequeada, una desviaci\u00f3n adicional se encontrar\u00e1 en el camino.<\/p>\n

* 2. La iglesia en Sardis podr\u00eda haber muerto a causa de la mundanalidad e inmoralidad. Hay dos grandes problemas: demasiadas iglesias en el mundo y demasiado mundo en la iglesia. Hay demasiadas iglesias con nombres que usted no puede encontrar en la Biblia, con doctrinas que usted no puede encontrar en la Biblia, haciendo obras que usted no puede encontrar en la Biblia. Y siempre ha habido demasiada mundanalidad en la iglesia del Se\u00f1or. Hab\u00eda muchos que estaban d\u00e9biles y enfermos y muertos a causa de la mundanalidad, carnalidad e inmoralidad de la iglesia en Corinto (1 Cor. 3:3; 5:1-2; 11:30).<\/p>\n

* 3. Una iglesia podr\u00eda morir a causa de que los miembros se destruyen los unos a los otros con palabras depravadas, envidias y contenciones (G\u00e1l. 5:15). Cualquiera de estas representar\u00e1 una separaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo y lo tal constituye una condici\u00f3n de muerte espiritual (Juan 15:6,10).<\/p>\n

II. LA EXHORTACION: <\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00e9 vigilante\u2026 afirma\u2026 porque no he hallado\u201d (V. 2).<\/p>\n

1. Acorde a Her\u00f3doto, el historiador Griego, Sardis cay\u00f3 ante la invasi\u00f3n de los Persas porque la ciudad fue dejada sin guardia. Se creyeron a s\u00ed mismos demasiados seguros para necesitar guardia, de manera que cayeron. Ahora, era necesario que la iglesia en Sardis se despertara de la muerte espiritual.<\/p>\n

2. \u201cSe vigilante,\u201d la idea es por vuestro bien, volveos vigilantes. Es una exhortaci\u00f3n a que despierten de su anestesia espiritual y contin\u00faen vigilando. Este es uno de los principios fundamentales de la Biblia para el cristiano.<\/p>\n

3. A menudo nos es dicho en la Palabra de Dios que velemos (Rom. 13:11-12; 1 Cor. 16:13). \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda velar un cristiano?<\/p>\n

* A). Debiera velar por los enga\u00f1os y trucos del diablo (1 Ped. 5:8; Efe. 6:11; 2 Cor. 11:13-15). Muchos basan su esperanza de salvaci\u00f3n en como se sienten antes que en la Palabra de Dios.<\/p>\n

* B). El cristiano debe tambi\u00e9n estar alerta contra la tentaci\u00f3n. Jes\u00fas advirti\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a \u201cvelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u201d (Mat. 26:41). La tentaci\u00f3n nos vence cuando permitimos que nuestra guardia se baje. Cuando uno se vuelve demasiado confiado, tendr\u00e1 mejor que velar (1 Cor. 10:12-13).<\/p>\n

* C). Otra cosa en la que el cristiano debe velar es por la falsa ense\u00f1anza. Pablo dijo a los ancianos en Efeso que velaran a causa de los lobos… falsos maestros (Hch. 20:31). Nosotros tambi\u00e9n debemos velar a causa de la falsa doctrina (1 Tesal. 5:21; Heb. 5:14; 1 Juan 4:1). Como los Bereanos de Hechos 17:11, debemos escudri\u00f1ar las Escrituras para ver si la doctrina de un hombre es as\u00ed.<\/p>\n

* D). Debemos tambi\u00e9n velar por la venida del Se\u00f1or (Mat. 24:42-43). No sabemos el tiempo de nuestra partida y no conocemos el tiempo de Su segunda venida (Mat. 24:36). Debi\u00e9ramos vivir cada d\u00eda como si fuera nuestro \u00faltimo d\u00eda en la tierra. El Se\u00f1or dijo: \u201cS\u00e9 vigilante.\u201d<\/p>\n

4. Luego dijo, \u201cY afirma las otras cosas que est\u00e1n para morir.\u201d Hab\u00eda unas pocas cosas dejadas que estaban vivas. Estaban listas para morir, pero pod\u00edan ser salvadas si se tomaba una acci\u00f3n r\u00e1pida. Podr\u00eda haber sido que su forma de adoraci\u00f3n era buena, pero no era en esp\u00edritu (Juan 4:24).<\/p>\n

5. Algunas de las religiones de nuestros vecinos tienen lo que ellos llaman la religi\u00f3n del \u201cbuen sentir.\u201d Sin embargo, su religi\u00f3n no es acorde a la verdad establecida por Dios, entonces esto no los beneficia a ellos en nada. Por otro lado, solamente podemos hacer aquellas cosas expuestas en la Palabra de Dios, y si no tenemos nuestros corazones en ella, si estamos yendo simplemente a trav\u00e9s de las emociones, esto no nos beneficiar\u00e1 en nada.<\/p>\n

6. \u201cPorque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios,\u201d el Se\u00f1or ha buscado pero no ha hallado las obras de los creyentes de Sardis. Las obras de los creyentes de Sardis estaban falta de aprobaci\u00f3n divina porque, no eran generadas por una fe genuina. Lo que se reprocha no es la cantidad de las obras sino la calidad de la obras de aquella iglesia.<\/p>\n

III. LA ADVERTENCIA: <\/strong><\/p>\n

\u201cAcu\u00e9rdate… de lo qu\u00e9 has recibido\u2026 o\u00eddo\u2026 gu\u00e1rdalo, y arrepi\u00e9ntete…\u201d (V. 3).<\/p>\n

1. Ellos deb\u00edan recordar como hab\u00edan recibido y o\u00eddo el evangelio.<\/p>\n

Aparentemente hubo un tiempo cuando hab\u00edan experimentado celo y entusiasmo como cristianos j\u00f3venes. Como el Eunuco Et\u00edope, cuando escuch\u00f3 y respondi\u00f3 al mensaje del evangelio, ellos siguieron gozosos su camino. Necesitaban recordar esa conmoci\u00f3n inicial.<\/p>\n

2. Dios nos ha dado un n\u00famero de cosas que permanecer\u00e1n como memoriales para nosotros.<\/p>\n

* A). Las Escrituras nos colocan en remembranza de las cosas que Dios ha hecho por nosotros (2 Tim. 2:15; 2 Ped. 1:12-13).<\/p>\n

* B). Cada vez que uno es bautizado en Cristo, eso debe recordarnos la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo (Rom. 6:3-4).<\/p>\n

* C). La Cena del Se\u00f1or debiera recordarnos del cuerpo, vida, sangre y muerte del Redentor de la humanidad (1 Cor. 11:24-26).<\/p>\n

* D). El regalo de la gracia recibido por la fe en Cristo (Rom. 5:8; Ef. 2:8).<\/p>\n

3. El dice \u201cgu\u00e1rdalo y arrepi\u00e9ntete.\u201d Me parece que el arrepentimiento es la cosa m\u00e1s dif\u00edcil que el hombre debe invocar para hacer. Los creyentes de Sardis ten\u00edan la necesidad urgente de arrepentirse de la manera en que hab\u00edan utilizado la riqueza espiritual que hab\u00edan recibido del evangelio. No era un mero reconocimiento de que estaban actuando mal, sino llevar a cabo un cambio de rumbo que los acercara a Dios.<\/p>\n

4. Guardar aquellas cosas que son buenas y correctas y arrepentirnos de aquellas cosas que son incorrectas.<\/p>\n

* A). No es dif\u00edcil conseguir que una persona crea que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, si es de una mente abierta e imparcialmente examina la evidencia.<\/p>\n

* B). Usualmente no es dif\u00edcil persuadir a una persona para que sea bautizada si verdaderamente cree en el Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas y entiende las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre esto.<\/p>\n

* C). Lograr que una persona se arrepienta es una cosa muy dif\u00edcil.<\/p>\n

5. El arrepentimiento es un cambio de coraz\u00f3n. En 2 Cor. 7:10 nos es dicho que el verdadero arrepentimiento produce tristeza. La tristeza piadosa produce arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte. Un hombre podr\u00eda emborracharse y estar triste al d\u00eda siguiente. Eso no es necesariamente tristeza piadosa. Podr\u00eda estar triste a causa de que tiene dolor de cabeza y una sed elevada. Podr\u00eda estar triste a causa de que hizo una necedad de s\u00ed mismo. Podr\u00eda estar triste porque viol\u00f3 la ley y fue encarcelado.<\/p>\n

6. La tristeza piadosa viene cuando uno est\u00e1 triste porque ha pecado contra el Dios del cielo. Esto lleva al arrepentido a la decisi\u00f3n de que no volver\u00e1 a hacer eso una vez m\u00e1s, que va a vivir como Dios lo ense\u00f1a desde ese momento en adelante.<\/p>\n

7. A estos miembros en Sardis se les dijo: \u201cPues, si no velas, vendr\u00e1 sobre ti como ladr\u00f3n y no sabr\u00e1s a que hora vendr\u00e9 sobre ti.\u201d Es una frase condicional que dice que la advertencia puede ser posible. Pero es interesante notar que la segunda venida para juzgar al mundo es descrita en lenguaje similar (Mat. 24:36,43-44; 1 Tesal. 5:2; 2 Ped. 3:10). Jes\u00fas vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Es Su dise\u00f1o entrar cuando las personas menos lo esperen.<\/p>\n

8. No obstante, a trav\u00e9s de los siglos, han existido aquellos que han hecho lo posible por discernir el tiempo de la segunda venida de las Escrituras, y aquellos que han afirmado que el tiempo les fue revelado a ellos, todos sus esfuerzos han fallado y todos los esfuerzos futuros fallar\u00e1n porque Su venida ser\u00e1 como ladr\u00f3n.<\/p>\n

IV. LA ALABANZA PARA UNOS POCOS: <\/strong><\/p>\n

\u201cPero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andar\u00e1n conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.\u201d (V. 4)<\/p>\n

1. Hab\u00eda un remanente fiel en Sardis que no hab\u00eda contaminado sus vestiduras. Por no manchar sus vestiduras se quiere decir que no hab\u00edan manchado sus almas con el pecado. Es decir, andaban en santidad delante del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. El Se\u00f1or no pierde de vista a los pocos fieles en medio de la masa imp\u00eda. \u00c9l conoce los que son suyos. Hubo unos pocos que no se hab\u00edan dado al esp\u00edritu del compromiso y la complacencia. Probablemente eran ridiculizados por los otros miembros.<\/p>\n

3. \u201cAndar\u00e1n conmigo,\u201d expresa una comuni\u00f3n \u00edntima y personal (conmigo). Si aquellos que caminaron con el resucitado, ard\u00edan sus corazones: \u00a1Lo impactante que ser\u00e1 caminar con el Se\u00f1or por la eternidad!<\/p>\n

4. \u201cEn vestiduras blancas,\u201d habla de la pureza y la santidad que Dios exige para que alguien entre en su presencia. \u201cPorque son dignas,\u201d es una dignidad \u00fanicamente para los santos en Cristo (Lc. 20:35; EF. 4:1; Fil.
\n1:27; Col. 1:10).<\/p>\n

5. \u00bfC\u00f3mo quiere que se le recuerde? Como personas que dieron marcha atr\u00e1s o personas que viv\u00edan en pureza y santidad para Dios. Nosotros no tenemos m\u00e9ritos algunos para agradar a Dios. Eran las personas m\u00e1s raras, las personas de ideas y costumbres atrasadas, pero Jes\u00fas dijo: \u201cson dignos.\u201d<\/p>\n

V. LA PROMESA: <\/strong><\/p>\n

El que venciere ser\u00e1 vestido\u2026 no borrar\u00e9 su nombre\u2026confesar\u00e9 su nombre\u201d (Vv. 5-6). Tres promesas son dadas a aquellos que son dignos, que no mancharon sus vestiduras:<\/p>\n

1. \u201cSer\u00e1n vestidos de vestiduras blancas.\u201d El blanco es el color de la pureza. Jes\u00fas dijo: \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d (Mat. 5:8). El vencedor ser\u00e1 revestido de vestiduras blancas como exhibici\u00f3n de festividad. Adem\u00e1s es galard\u00f3n para aquellos que fueron fieles a Cristo.<\/p>\n

2. Prometi\u00f3 \u201cno borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida.\u201d A menudo leemos de este libro (Filip. 4:3; Apoc. 20:15; 21:27). En el Antiguo Testamento el libro de la vida era el registro de todos los que ten\u00edan ciudadan\u00eda en la comunidad del pueblo de Israel. Es una idea com\u00fan en las ciudades griegas y romanas de aquellos tiempos. Pues, manten\u00edan una lista de ciudadanos conforme a su clase o tribus, en la que los nuevos ciudadanos eran inscritos y de la que los ciudadanos indignos eran borrados.<\/p>\n

3. Aqu\u00ed vemos una promesa positiva de que los nombres de \u00e9stos de ninguna manera ser\u00e1n borrados del libro de la vida. Hay quienes quieren ver aqu\u00ed la posibilidad de la perdida de la salvaci\u00f3n. Pero, tal ense\u00f1anza no aparece en toda la Biblia. En Ex. 32:32, Mois\u00e9s pidi\u00f3 a Dios que quitase su nombre del libro de la vida, pero la petici\u00f3n le fue negada.<\/p>\n

4. En los tiempos antiguos, los nombres de quienes mor\u00edan f\u00edsicamente eran borrados de las listas de las ciudades. Las autoridades s\u00f3lo manten\u00edan un padr\u00f3n de los habitantes vivos. De la misma manera en el libro de la vida s\u00f3lo permanecen inscritos los nombres de quienes tienen vida espiritual por haber puesto su fe y confianza en la persona de Jesucristo ( 1\u00aa Juan 5:1).<\/p>\n

5. El nombre de una persona puede constar en la lista de una iglesia, sin que esa persona sea salva. \u00a1Qu\u00e9 sorpresas habr\u00e1n cuando \u00abse abran los libros\u00bb! (20:12). El creyente en Cristo tiene la absoluta garant\u00eda de la Palabra del Se\u00f1or: \u201cY no borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida.\u201d<\/p>\n

6. \u201cConfesar\u00e9 su nombre delante de mi Padre, y delante de sus \u00e1ngeles.\u201d El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \u201cA cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambi\u00e9n le confesar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mt. 10:32). Es probable que muchos de la iglesia de Sardis, presionados por el ambiente religioso-cultural, se avergonzaban de dar testimonio de su fe en Cristo.<\/p>\n

7. \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.\u201d El Se\u00f1or hace un solemne llamado en forma personal y colectivo. Una iglesia nunca ser\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los compromisos de sus miembros. El Esp\u00edritu habla a las iglesias, pero el mensaje es personal para cada uno de los miembros de la iglesia y para nosotros hoy d\u00eda.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

1. La iglesia de Sardis era culpable por su aridez espiritual. Hab\u00edan abandonado la responsabilidad de testificar de Cristo. Es probable que la mayor\u00eda de sus miembros profesaban ser cristianos pero no hab\u00edan nacido de nuevo. Sin embargo, hab\u00eda un peque\u00f1o remanente fiel al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. Las iglesias de hoy d\u00eda y los cristianos como individuos debemos prestar o\u00eddo al mensaje del Se\u00f1or a la iglesia de Sardis. Las iglesias necesitan ser vigilantes y fortalecer las cosas que quedan.<\/p>\n

3. Es necesario advertir que no basta con tener el nombre inscrito en el libro o registro de una iglesia aqu\u00ed en la tierra. Lo verdaderamente importante es tener la certeza de que, por la fe en la persona del Se\u00f1or Jesucristo, nuestro nombre ha sido inscrito en el libro de la vida. \u00a1Si es posible ser un cristiano digno hoy en d\u00eda, porque mi nombre est\u00e1 inscrito en el libro de la vida!<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicaciones Cristianas | Estudios Biblicos Apocalipsis 3:1-6 Introducci\u00f3n 1. Sardis significa los que escapan o renovaci\u00f3n, hab\u00eda sido la prominente ciudad Griega de Asia Menor. Algunos 700 a\u00f1os antes de que el Apocalipsis fuera dado, Sardis hab\u00eda sido una de las ciudades m\u00e1s grandes en el mundo y la capital de Lidia. 2. Descansaba sobre … Continuar leyendo \u00abLa iglesia dormilona\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}