{"id":1527,"date":"2015-11-30T19:48:21","date_gmt":"2015-12-01T00:48:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-unica-fotografia-de-jesus\/"},"modified":"2015-11-30T19:48:21","modified_gmt":"2015-12-01T00:48:21","slug":"la-unica-fotografia-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-unica-fotografia-de-jesus\/","title":{"rendered":"La \u00danica Fotograf\u00eda de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

Predicas Cristianas | Estudios Biblicos<\/strong><\/p>\n

Texto Biblico:<\/strong> Lucas 22:7-20<\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s que pasan los a\u00f1os, una de las cosas que nos da gusto hacer es mirar los \u00e1lbumes de la familia. Al ver las fotos de tantos a\u00f1os nos damos cuenta c\u00f3mo \u00e9ramos y c\u00f3mo hemos cambiado. Las fotos nos evocan recuerdos memorables, y acontecimientos que formaron parte de nuestra vida en el pasado. Y en algunos casos las fotos parecieran casi repetirse en parecidos con los seres que amamos, sobre todo cuando pasamos de una generaci\u00f3n a otra.<\/p>\n

As\u00ed, pues, las fotos son nuestros mejores testigos que la vida fue as\u00ed, pero sobre todo, nos dicen c\u00f3mo somos ahora. \u00bfSe imagina c\u00f3mo fue el beb\u00e9 Jes\u00fas? \u00bfSe lo imagina adolescente, joven o adulto? Qu\u00e9 lindo ser\u00eda tener un \u00e1lbum de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo se imagina usted que fue el rostro de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la mejor fotograf\u00eda que podemos conservar de \u00e9l?<\/p>\n

A trav\u00e9s de la historia los artistas han tratado de plasmar en sus pinturas una imagen de un Cristo con pelo largo, con una barba bien poblada, y en algunos casos con ojos verdes, y con una figura como si fuera un artista de Hollywood. Pero la verdad es que ninguna imagen ha logrado revelarnos c\u00f3mo fue realmente Jes\u00fas. Y esto tuvo que ser as\u00ed, porque si tuvi\u00e9ramos una foto del Se\u00f1or se har\u00eda m\u00e1s una idolatr\u00eda que una adoraci\u00f3n, porque el Se\u00f1or dijo que \u201cDios es esp\u00edritu\u201d y que los que le \u201cadoran en esp\u00edritu y en verdad, es necesario que le adoren\u201d.<\/p>\n

\u00a0Sin embargo, s\u00ed tenemos una \u201cfotograf\u00eda\u201d de Jes\u00fas, y creo que es la mejor que \u00e9l mismo ha dejado. Despu\u00e9s que \u00e9l comi\u00f3 la pascua, estableci\u00f3 lo que hoy conocemos como la \u00faltima cena. Fue esa noche, mientras com\u00eda, que pronunci\u00f3 las palabras con las que \u00e9l mismo pidi\u00f3 que le record\u00e1ramos: \u201cHaced esto en memoria de mi\u201d. Entonces, \u00bfCu\u00e1l es esa \u201cfotograf\u00eda\u201d que nos recuerda su vida y su obra? Bueno, esta que nos ha dejado en su palabra: \u201cEsto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed\u201d.Y as\u00ed dijo cuando se refiri\u00f3 al vino: \u201cEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama\u2026 haced esto en memoria de m\u00ed\u201d (Lc. 22:19, 20). He aqu\u00ed su mejor \u201cfotograf\u00eda\u201d. Veamos por qu\u00e9.<\/p>\n

I. LA CENA DEL SE\u00d1OR NOS REVELA A JES\u00daS COMO EL CUMPLIMIENTO DEL CORDERO DE LA PASCUA<\/strong><\/p>\n

1. El cordero de la liberaci\u00f3n v. 7.<\/strong><\/p>\n

La cena de la Pascua era muy familiar para el pueblo de Israel. Ser\u00eda como la cena de \u201cAcci\u00f3n de Gracias\u201d o la cena de Navidad hoy d\u00eda. Pero a diferencia de nosotros, ellos recordaban la noche cuando Dios envi\u00f3 el \u00e1ngel destructor a Egipto que mat\u00f3 a todos los hijos varones primog\u00e9nitos. Eso se conoci\u00f3 como la \u00faltima de diez las plagas enviadas por Dios para que el fara\u00f3n dejara en libertad a su pueblo. \u00bfQu\u00e9 fue lo que pas\u00f3 esa noche? Bueno, cada hogar jud\u00edo ten\u00eda que sacrificar un cordero y luego untar con sangre las puertas de sus casas ( \u00c9x. 12: 7,13) como se\u00f1al para que el \u00e1ngel destructor viera y pasara a la siguiente casa. La sangre en el dintel era la se\u00f1al que proteg\u00eda al hogar de la muerte. La sangre del cordero inmolado se convirti\u00f3 en la salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n para Israel, y terror, dolor y llanto para Egipto. Jes\u00fas conoc\u00eda muy bien aquella fiesta, llamada tambi\u00e9n \u201clos panes sin levadura\u201d v. 7. Desde muy peque\u00f1o celebra esa pascua con sus padres. Y cada vez que Jes\u00fas com\u00eda aquella cena, \u00e9l sab\u00eda que ese cordero de la pascua representaba su propia vida. \u00c9l fue el \u201ccorderito\u201d que tuvo Mar\u00eda para liberar al mundo de sus pecados. \u00bfNo es maravilloso esto?<\/p>\n

2. Un cordero sin mancha (1 Pe. 1:19). <\/strong><\/p>\n

En la fiesta de la pascua hab\u00edan tres cosas que formaban parte del recordatorio: el pan si levadura, las yerbas amargas y el cordero de la pascua. \u00bfPor qu\u00e9 un pan sin levadura? La levadura era es s\u00edmbolo del pecado. Sus componentes qu\u00edmicos hacen que la masa se fermente. Se considera tambi\u00e9n como un agente de corrupci\u00f3n. As\u00ed, pues, Jes\u00fas tambi\u00e9n llega ser el pan, pero sin levadura, sin pecado para que su sacrificio sea perfecto. \u00c9l no hizo pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca. En todo caso, por \u201cnosotros lo hizo pecado\u201d. Las hierbas amargas recordaban los 430 a\u00f1os de esclavitud. Jes\u00fas hab\u00eda venido para poner a los hombres en libertad. En cuanto al cordero, ten\u00eda que ser de un a\u00f1o, sin manchas, sin defectos. Aquella noche el cordero era comido y el resto del cuerpo se pasaba por el fuego hasta convertir todo en cenizas. Jes\u00fas ha sido ese cordero de la pascua. \u00c9l fue santo, sin mancha, inocente, y todo su ser fue entregado por nosotros. Bien puede decirse que la ira de Dios consumi\u00f3 a su Hijo en el altar del sacrificio por todos nuestros pecados. Se dice que Jes\u00fas fue crucificado a la misma hora del sacrifico pascual. Qu\u00e9 gran cumplimiento de esa figura antigua. Jes\u00fas es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Esa es la fotograf\u00eda que debemos mirar.<\/p>\n

II. LA CENA DEL SE\u00d1OR NOS REVELA A JES\u00daS COMO EL PAN SIN LEVADURA QUE DESCENDI\u00d3 DEL CIELO<\/strong><\/p>\n

1. El pan como sost\u00e9n de la vida v. 19. <\/strong><\/p>\n

El pan en s\u00ed mismo nos recuerda que es lo que sostiene la vida. Todos los d\u00edas el cuerpo demanda su pan para sostenerse. Nada es m\u00e1s terrible que pasar d\u00edas y noches sin comer nada. As\u00ed que el solo hecho de tener el pan en la mesa ya eso es de por s\u00ed una poderosa raz\u00f3n para la satisfacci\u00f3n y la gratitud. De manera, pues, que ver a Jes\u00fas dando gracias en ese momento por el pan que han de comer, es algo simplemente hermoso y elocuente. La vida de Jes\u00fas siempre estuvo rodeada de gratitud. \u00c9l sab\u00eda que todo don perfecto proven\u00eda del Padre de las luces. Dar gracias a Dios por el pan es la m\u00e1s grande demostraci\u00f3n de reconocimiento que todo es de Dios. Es agradecerle por el fruto de la tierra y su continua provisi\u00f3n. Pero la pascua que luego va a dar lugar a la cena del Se\u00f1or trae consigo un significado m\u00e1s profundo de por qu\u00e9 Jes\u00fas aquella noche tom\u00f3 pan. En aquel momento los disc\u00edpulos tuvieron que recordar que \u00e9l es el \u201cpan vivo que descendi\u00f3 del cielo\u201d. Que su presencia en ese momento de inaugurar la \u201ccena del Se\u00f1or\u201d, estaba confirmando que su cuerpo tambi\u00e9n ser\u00eda dado a ellos para que lo comieran, pues su \u201ccarne es verdadera comida\u201d. \u00c9l nos dio lo mejor.<\/p>\n

2. \u201cEse es mi cuerpo que por vosotros es dado\u201d v. 19b.<\/strong><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas tom\u00f3 el pan y lo dio a sus disc\u00edpulos, estaba dejando un s\u00edmbolo sumamente apropiado del autentico sufrimiento. Observe el proceso de donde sale el trigo para ese pan. La semilla de trigo debe ser sembrada en un surco enterrado. Luego brotar\u00e1 y ser\u00e1 abrumada por noches muy heladas, sacudida por constantes vientos, someterse al sufrimiento de la dureza del clima. Por si faltara algo, aquella planta necesita ser remojada por la lluvia y abrasado por el sol. Pero una vez crecida, tendr\u00e1 que pasar el proceso de ser cortada por la hoz, trillada, molida, ser amasada y finalmente ser metida en el horno para que luego ser comida. \u00bfNo hay en este proceso un real sufrimiento? Pues bien, cuando Jes\u00fas dijo \u201ceste es mi cuerpo que por vosotros es dado\u201d estaba confirmando que su cuerpo sufriente, como Dios encarnado, se constituir\u00eda en el alimento espiritual para nuestras almas, pero que era necesario que participemos \u00e9l, de all\u00ed la celebraci\u00f3n de la cena del Se\u00f1or alimento espiritual. Despu\u00e9s de aquella cena, Jes\u00fas fue al Getseman\u00ed donde or\u00f3 intensamente; despu\u00e9s de eso ser\u00eda arrestado y su cuerpo fue entregado por todos nosotros. Su cuerpo fue entregado.<\/p>\n

III. LA CENA DEL SE\u00d1OR NOS REVELA A JES\u00daS COMO EL DADOR DE UN NUEVO PACTO<\/strong><\/p>\n

1. La copa del nuevo pacto v. 20. <\/strong><\/p>\n

Tanto Lucas como Pablo utilizan las mismas palabras que pronunci\u00f3 Jes\u00fas: \u201cEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre\u201d, mientras que Mateo dice: \u201cEsta es mi sangre del pacto\u201d. Ambas declaraciones coinciden en se\u00f1alar que Jes\u00fas estaba haciendo referencia a \u00c9xodo 24:8: \u201cEntonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros\u201d \u00bfCu\u00e1l era aquel pacto? Que Dios perdonaba los pecados de su pueblo llegando a ser su redentor a trav\u00e9s de la sangre. Jesucristo complet\u00f3 las exigencias el antiguo pacto o Antiguo Testamento. Ahora, con su sangre da inicio al Nuevo Testamento quedando establecido que su sacrificio se hizo una vez y para siempre, por lo cual tambi\u00e9n nuestros pecados ser\u00edan perdonados una vez y para siempre. En el antiguo pacto cada familia tra\u00eda toros, cabritos y otros animales para hacer la expiaci\u00f3n por sus pecados, pero esto era necesario hacerlo continuamente por los pecados no eran borrados. Note como Jes\u00fas cambi\u00f3 la frase que aparece en \u00c9xodo 24:8 de \u201cla sangre del pacto\u201d por \u201cmi sangre del pacto\u201d (Mt. 26:28). Es su sangre derramada la que hace posible el perd\u00f3n de pecado.<\/p>\n

2. La copa de la comuni\u00f3n (1 Cor.10:16). <\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas us\u00f3 vino y no agua para representar su sangre? Porque esta figura era muy familiar para el jud\u00edo. El vino era s\u00edmbolo de alegr\u00eda y comuni\u00f3n. No fue extra\u00f1o que su primer milagro lo hiciera en la alegre comuni\u00f3n de un matrimonio, cuando transform\u00f3 el agua en vino en las bodas de Cana\u00e1. Entre sus muchos \u201cyo soy\u201d que representan su divinidad, uno de esos prominente fue cuando dijo: \u201cYo soy la vid verdadera\u2026\u201d. Esa met\u00e1fora de Jes\u00fas nos habla de \u00e9l como el dador de vida, y al decir que somos los \u201cp\u00e1mpanos\u201d nos recuerda que sin \u00e9l nada podemos hacer. As\u00ed, pues, cuando Jes\u00fas tom\u00f3 la copa de vino, y la dio a sus disc\u00edpulos, estaba inaugurando la \u00e9poca que profetiz\u00f3 Jerem\u00edas acerca de nuevo pacto, cuando dijo: \u201c He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en los cuales har\u00e9 nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1\u201d (Jr. 31:31).La sangre de Cristo simbolizada en el vino nuevo es la m\u00e1s hermosa fotograf\u00eda que nos dejara el Se\u00f1or antes de morir. La sangre usada para la remisi\u00f3n de los pecados antes de Jes\u00fas solo fue una sombra, pero cuando \u00e9l muri\u00f3, lo que fue una sombra, ahora es la realidad. Su sangre nos perdona y ella ha logrado nuestra comuni\u00f3n.<\/p>\n

IV. LA CENA DEL SE\u00d1OR NOS REVELA EL TRIUNFO DE SU SACRIFICIO HASTA QUE \u00c9L VENGA<\/strong><\/p>\n

1. La cena del Se\u00f1or anuncia su muerte (1 Cor. 11:26a). <\/strong><\/p>\n

La Biblia no nos dice cuando habr\u00e1 que tomar la cena del Se\u00f1or. Lo que Pablo nos dice \u201ctodas las veces que la bebieres\u201d. De all\u00ed que cada iglesia adopta el tiempo y el d\u00eda cuando eso debe ocurrir. Pero lo que si queda claro es que el acto de participar de este solemne acto tiene impl\u00edcito el mensaje de la cruz. La evangelizaci\u00f3n es simplemente anunciar la \u201cmuerte de Cristo\u201d. Y la muerte de Jes\u00fas comenz\u00f3 aquella noche cuando fue entregado. Por eso Pablo habla, diciendo, la \u201cnoche que fue entregado\u201d. Esa es la esencia del mensaje. Y es aqu\u00ed donde nos preguntamos, \u00bfqu\u00e9 otra noche, en la historia del mundo fue m\u00e1s solemne para \u00e9l, y en consecuencia para nosotros los creyentes, que esa noche solitaria del Getseman\u00ed? S\u00ed, fue esa noche cuando Jes\u00fas fue entregado como el cordero de la pascua para ser sacrificado. Ning\u00fan mensaje podr\u00e1 superar a este. La muerte de Jes\u00fas es el mensaje supremo y central del evangelio, por eso en la cena del Se\u00f1or lo anunciamos.<\/p>\n

2. La cena del Se\u00f1or anuncia su segunda venida (1 Cor. 11:26b). <\/strong><\/p>\n

El mensaje de la cruz ser\u00eda incompleto si no anunciamos \u201cque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras; y que apareci\u00f3 a Cefas, y despu\u00e9s a los doce\u201d (1 Cor. 15:3-5). La raz\u00f3n por la que Cristo volver\u00e1 otra vez, es porque \u00e9l ha resucitado dentro de los muertos. As\u00ed, pues, cada vez que nos acercamos para tomar la cena del Se\u00f1or, estamos anunciando que \u00e9l volver\u00e1. Jes\u00fas mismo profetiz\u00f3 su segunda venida cuando instituy\u00f3 esta ordenanza. Lucas nos registra estas palabras: \u201cPorque os digo que no la comer\u00e9 m\u00e1s, hasta que se cumpla en el reino de Dios\u201d (Lc. 22:16). Por ahora, cada vez que celebramos este momento de comuni\u00f3n presentamos el m\u00e1s grande mensaje de esperanza: que Jesucristo vuelve otra vez. Ninguna esperanza podr\u00e1 igualar esta promesa, pues \u201c\u00bfa qui\u00e9n tengo yo en los cielos, sino a ti? Y fuera de ti, nada deseo en la tierra.\u201d (Sal. 73:25). Y al que tenemos en el cielo regresar\u00e1 pronto, triunfante para encontrarse con los suyos. Cada vez que tomamos la cena del Se\u00f1or, decimos: \u201cS\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. \u00bfLe est\u00e1 esperando?<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N: <\/strong><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo \u201chaced esto en memoria de m\u00ed\u201d, nos estaba diciendo: Autorizo que se hable de esta historia. No les dejo otro recuerdo, ni otra foto m\u00eda, sino \u00e9sta. Cristo crucificado es el cimiento de todas nuestras esperanzas. Jes\u00fas muri\u00f3 y ofreci\u00f3 su sangre para perdonarnos de nuestros pecados. Ese es el mensaje de la cena del Se\u00f1or. Regocijemos en su segunda venida, pero no olvidemos que el mensaje central del evangelio descansa en el Cristo crucificado. El pan en la cena del Se\u00f1or nos recuerda que su cuerpo fue partido y el vino nos recuerda que su sangre fue derramada. Esa es la fotograf\u00eda que nos ha dejado. Conmemoremos, pues, esta comuni\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, en memoria de \u00e9l. Que nadie le robe esa gloria.<\/p>\n

(571) 251-6590<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicas Cristianas | Estudios Biblicos Texto Biblico: Lucas 22:7-20 INTRODUCCI\u00d3N: Despu\u00e9s que pasan los a\u00f1os, una de las cosas que nos da gusto hacer es mirar los \u00e1lbumes de la familia. Al ver las fotos de tantos a\u00f1os nos damos cuenta c\u00f3mo \u00e9ramos y c\u00f3mo hemos cambiado. Las fotos nos evocan recuerdos memorables, y acontecimientos … Continuar leyendo \u00abLa \u00danica Fotograf\u00eda de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}