El Semblante de los Cristianos<\/p>\n
“Entonces el Se\u00f1or le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan enojado? \u00bfPor qu\u00e9 andas cabizbajo?” G\u00e9nesis 4:6 <\/strong><\/p>\n Dios hab\u00eda aceptado la ofrenda de un becerro que Abel<\/strong> le hab\u00eda entregado fruto de su trabajo y esfuerzo. Pero hab\u00eda rechazado la ofrenda de frutas que Ca\u00edn <\/strong>hab\u00eda cosechado con tanto esfuerzo. Sembrar y cosechar es m\u00e1s trabajoso y cansador que cuidar vacas, Ca\u00edn <\/strong>hab\u00eda hecho un gran sacrificio para darle a Dios lo mejor que pod\u00eda conseguir, y se sent\u00eda frustrado.<\/p>\n La historia la conocemos. El enojo de Ca\u00edn<\/strong> se cristaliz\u00f3 en el primer asesinato de la historia de la humanidad. Y mat\u00f3 a su hermano. \u00bfFueron actos simult\u00e1neos\u00ed<\/strong> Definitivamente no. Es impensado que alguien mate a su propio hermano por estar enojado. Sin embargo Ca\u00edn<\/strong> lo hizo. Es que su enojo fue creciendo y supurando hasta convertirse en odio. Y sus razonamientos comenzaron a justificar lo que estaba planeando.<\/p>\n No creo que Ca\u00edn<\/strong> haya conversado este tema con nadie. Si lo hubiera hecho, tal vez el final de la historia hubiera sido otro. Pero no hab\u00eda muchos con quien poder hablar. As\u00ed que Ca\u00edn<\/strong> continu\u00f3 con su monologo interno incrementando y alimentando su enojo, dolido por las injusticias sufridas y encontrando en Abel <\/strong>el culpable de todos sus males.<\/p>\n Tan evidente era el malestar de Ca\u00edn<\/strong> que Dios mismo le dice que su enojo se ve\u00eda en tu cara. Ya no le interesaba disimular, quer\u00eda dejar bien claro que estaba molesto y no se esforzaba por ser agradable. El enojo de Ca\u00edn se volvi\u00f3 obsesivo e implacable. Y se cumpli\u00f3 la triste ley de las consecuencias. El malestar se nota en tu cara, porque primero afect\u00f3 tu alma, porque antes entristeci\u00f3 tu esp\u00edritu.<\/p>\n La mala sangre de Ca\u00edn<\/strong> primero cort\u00f3 su relaci\u00f3n con Dios, sus razones eran tan claras y obvias que no pod\u00eda entender como Dios no actuaba para ayudarlo. Y como es mejor no cuestionar abiertamente a Dios porque es demasiado superior, el enojo se transfiere siempre a una persona.<\/p>\n Con la relaci\u00f3n con Dios cortada, el enojo afecto su alma y modific\u00f3 su \u00e1nimo. Andaba cabizbajo y triste, sin \u00e1nimo, deca\u00eddo y derrotado; buscando venganza. Finalmente, todo lo que ten\u00eda adentro se not\u00f3 en su rostro y fue evidente para todos.<\/p>\n El proceso del deterioro progresivo del enojo comienza desde adentro hacia afuera. Si ya es notorio en tu cara, es porque ya desgast\u00f3 tu interior. La reconstrucci\u00f3n debe comenzar por tu esp\u00edritu.<\/p>\n REFLEXI\u00d3N <\/strong>\u2014 \u00bfQu\u00e9 ven en tu semblante?<\/strong><\/p>\n Un gran abrazo y bendiciones<\/p>\n Dany<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Semblante de los Cristianos “Entonces el Se\u00f1or le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan enojado? \u00bfPor qu\u00e9 andas cabizbajo?” G\u00e9nesis 4:6 Dios hab\u00eda aceptado la ofrenda de un becerro que Abel le hab\u00eda entregado fruto de su trabajo y esfuerzo. Pero hab\u00eda rechazado la ofrenda de frutas que Ca\u00edn hab\u00eda cosechado con tanto esfuerzo. Sembrar … Continuar leyendo \u00abLos Cristianos y su semblante\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}