{"id":1606,"date":"2015-11-30T19:51:37","date_gmt":"2015-12-01T00:51:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-vida-que-no-tiene-principio\/"},"modified":"2015-11-30T19:51:37","modified_gmt":"2015-12-01T00:51:37","slug":"la-vida-que-no-tiene-principio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-vida-que-no-tiene-principio\/","title":{"rendered":"La vida que no tiene principio"},"content":{"rendered":"

(1 Juan 1:1-4)<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

El milagro de la vida sigue siendo el misterio m\u00e1s incompresible para la mente humana. V\u00e9ase esto en el llamado reino vegetal. Observe como una simple semilla, que pasa por el proceso de la muerte, se convierte despu\u00e9s en una hermosa planta. \u00bfHa visto c\u00f3mo esa vida se manifiesta despu\u00e9s en una flor con exuberantes colores? Ahora vea esto en el reino animal. La forma c\u00f3mo la vida se gesta y viene es el secreto mejor guardado de su Creador.<\/p>\n

La inteligencia que se ve en el proceso de parto, sin que nadie est\u00e9 con ellos para atenderles, como se hace en un hospital o cl\u00ednica, simplemente es asombroso. Cuando Job estaba argumentando contra Dios acerca de su condici\u00f3n, y pretendiendo justificarse delante de su Dios, pues no sabia por qu\u00e9 sufr\u00eda, el Se\u00f1or le respondi\u00f3 con una serie de preguntas que dan cuenta del misterio de la vida en ese reino salvaje que de igual forma Dios hizo para el hombre mismo (Job 39:-14). Y si esto es as\u00ed entre los animales, \u00bfha visto como se gesta la vida de un beb\u00e9 en el seno del vientre de su madre? Durante nueve meses se desarrolla en esa \u201ccasa materna\u201d una vida que al salir llena todo el espacio con un gozo colectivo. Eso es lo que llamamos el \u201cmisterio de la vida\u201d.<\/p>\n

Y ese \u201cmisterio\u201d no pod\u00eda ser mas incompresible que la vida que se manifest\u00f3 en Jes\u00fas. Parad\u00f3jicamente, de esa vida es por quien vino toda la vida. Estamos hablando de una vida que se manifest\u00f3 directamente del cielo. Esa vida no es otra cosa sino la vida de nuestro amado y salvador Jesucristo. Hubo un disc\u00edpulo que tuvo toda la credibilidad y autoridad para hablarnos de ella. Tanto en su libro como en sus cartas, lo primero que hace es ponderar esa vida en t\u00e9rminos de eternidad, pero a quien el mismo pudo ver, tocar y palpar. As\u00ed que mientras otros evangelistas nos hablan del nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Jud\u00e1, Juan nos habla de una vida que no ha tenido principio, pero que se manifest\u00f3 entre nosotros. Acompa\u00f1emos a Juan en este maravilloso estudio y veamos el prop\u00f3sito de esa vida manifestada.<\/p>\n

I. LA NATURALEZA DE LA VIDA QUE SE FUE MANIFESTADA EN CRISTO POSEE UNA EXISTENCIA ETERNA<\/strong><\/p>\n

1. \u201cLo que era desde el principio\u2026\u201d v. 1a.<\/strong><\/p>\n

La alusi\u00f3n que hemos hecho al milagro de la vida en el reino vegetal y animal, tiene su origen en un acto creativo. G\u00e9nesis nos recuerda que cuando Dios hizo todo, dijo que era \u201cbueno en gran manera\u201d. Pero cuando hablamos del Cristo manifestado, no podemos ponerla en el mismo plano de esas otras vidas que se ha manifestado en el acto creativo. Jesucristo no fue creado como afirman las sectas y las filosof\u00edas religiosas que niegan su eternidad con Dios. Cuando Juan habla de Jes\u00fas no lo pone como alguien que naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea, sino como alguien ya estuvo antes que todo fuese. En su propio libro lo va a decir de otra manera: \u201cEn el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios\u2026\u201d (Jn. 1:1). Por la frase \u201cdesde el principio\u201d entendemos que Cristo, a quien atribuimos nuestra vida, ya estaba cuando la creaci\u00f3n empez\u00f3. \u00c9l es el eterno ser a quien no se le atribuye ning\u00fan origen. Por lo tanto, Jes\u00fas, como no tiene principio, tampoco tendr\u00e1 fin. El no forma parte de la creaci\u00f3n porque fue a trav\u00e9s de \u00e9l que todo fue hecho. \u201cEn el principio\u201d ya Jes\u00fas era. Toda vida sale de \u00e9l. Como alguien dijo: \u201c\u00c9l es el manantial, no parte del r\u00edo\u201d.<\/p>\n

2. \u201cLo que hemos visto\u2026 o\u00eddo\u2026 contemplado\u201d v. 1b.<\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed el m\u00e1s grande testimonio que se haya podido decir acerca de esa vida que fue manifestada. Es el hecho glorioso que el Cristo eterno que ya estaba desde el principio, se manifest\u00f3 a todos nosotros. El testimonio de tal encarnaci\u00f3n fue presentado por alguien muy cercano a Jes\u00fas, con quien cari\u00f1osamente se auto define como \u201cel disc\u00edpulo amado\u201d. Juan nos dice que \u00e9l lo vio, lo oy\u00f3 y lo contempl\u00f3. Note que Juan no nos est\u00e1 dando un testimonio de segunda mano. \u00c9l no es un narrador del evangelio por alguna fuente consultada. El mismo palp\u00f3 de cerca, lo que va a llamar el \u201cVerbo de vida\u201d. El Verbo hecho carne ha llegado a ser el acto m\u00e1s incompresible, inenarrable y una piedra de tropiezo para todos aquellos que han visto en la doctrina de la encarnaci\u00f3n un mito que no puede ser procesado por mentes racionales. Pero la Biblia sin tener que complacer a esas mentes incr\u00e9dulas, dice que esa vida fue manifestada. Es decir, el Cristo que estaba con el Padre lleg\u00f3 a ser visible entre nosotros.<\/p>\n

II. EL PROP\u00d3SITO DE LA VIDA QUE FUE MANIFESTADA EN CRISTO ES PARA UNA COMUNI\u00d3N PLENA<\/strong><\/p>\n

1. La comuni\u00f3n con el Padre y con el Hijo v. 3c.<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d (koinonia), tiene que ver con la alegr\u00eda de estar en un grupo cuando todos estamos de acuerdo sobre algo que a todos nos importa. Comuni\u00f3n es lo que le da sentido a la vida. Lo contrario a la comuni\u00f3n ser\u00eda una vida solitaria y aislada. Ahora bien, la comuni\u00f3n del cual nos habla Juan cuando se refiere a esa vida compartida, es con el Padre y con el Hijo. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Que compartimos los mismos valores. Que creemos lo que el Padre y el Hijo cree, y que amamos lo que ellos aman. Vivir en semejante comuni\u00f3n es vivir un continuo deleite con la mism\u00edsima Deidad. Es desear pasar tiempos junto a ellos. \u00bfPuede pensar en una comuni\u00f3n mejor que \u00e9sta? Es la comuni\u00f3n que le da el verdadero sentido a la vida. Hay \u201ccomuniones\u201d que destruyen el alma y el esp\u00edritu. Pero la que se obtiene con el Padre y el Hijo nos hace vivir felices en la tierra, pero sobre todo, esto ser\u00e1 lo que distinguir\u00e1 nuestra eternidad con Dios. Jes\u00fas vino para que tuvi\u00e9ramos esa comuni\u00f3n \u00edntima y nos ha dejado la palabra y la oraci\u00f3n como los instrumentos para vivirla.<\/p>\n

2. La comuni\u00f3n los unos con los otros v. 3.<\/strong><\/p>\n

La comuni\u00f3n con el Padre y con el Hijo tiene que conducirnos, obligatoriamente, a la comuni\u00f3n con nuestros hermanos. El creyente no solo tiene una vinculaci\u00f3n con Dios sino tambi\u00e9n con sus hermanos. Ser\u00eda una contradicci\u00f3n decir que tenemos una comuni\u00f3n con Dios si vivimos en una falta de amor con nuestros hermanos. M\u00e1s adelante el mismo Juan nos va a decir que cuando andamos en la luz tenemos comuni\u00f3n con los otros v. 7. Pero de igual manera, el que pretende andar en luz, pero aborrece a su hermano, entonces todav\u00eda esta en tinieblas. El amor al hermano es lo que nos dice que andamos en luz (2.9-11). La nota distintiva de una aut\u00e9ntica iglesia debe ser la comuni\u00f3n de los hermanos. Lamentablemente cuando lo que prevalece son los partidos internos, caracterizados por actitudes orgullosas y soberbias, le dan un duro golpe a esa comuni\u00f3n que fue la nota distintiva de la iglesia del primer siglo. La vida que fue manifestada en Jesucristo, cuyo sacrificio se dio en la cruz, fue para tener una comuni\u00f3n hacia arriba y otra hacia abajo. Cristo es la raz\u00f3n de nuestra comuni\u00f3n.<\/p>\n

III. EL COMPROMISO DE ESA VIDA QUE FUE MANIFESTADA EN CRISTO ES PARA QUE SEA COMPARTIDA<\/strong><\/p>\n

1. \u201cTestificamos, y os anunciamos la vida eterna\u201d v. 2b.<\/strong><\/p>\n

Juan escribe su primera carta para demostrar la historicidad y verdadera humanidad de Jesucristo. Cristo no aparent\u00f3 ser hombre, ni sencillamente trat\u00f3 de identificarse con el hombre; Jes\u00fas ha confirmado ser hasta el d\u00eda de hoy, un verdadero hombre. Naci\u00f3 y vivi\u00f3 entre nosotros. Y tambi\u00e9n Juan afirma en este texto que Jes\u00fas es Dios. De eso es lo que Juan est\u00e1 testificando en su carta. Nadie como \u00e9l para haber tenido una experiencia visual con el Dios encarnado. As\u00ed, pues, la evangelizaci\u00f3n consiste en decirle a los hombres que Dios descendi\u00f3 del cielo en la persona de su Hijo Jesucristo para llegar a ser el salvador personal. De esta manera, el ap\u00f3stol no solo testifica acerca de su propia experiencia en haber visto y convivido con el Se\u00f1or Jesucristo, sino que tambi\u00e9n lo anuncia. La evangelizaci\u00f3n es dar testimonio de nuestra propia experiencia de salvaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de anunciarla. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre testificar y anunciar? Pues que al anunciarlo estamos explicando el mensaje. Y ese mensaje que hay que explicar es la vida eterna. Cuando usted anuncia el evangelio necesariamente tiene que tocar la doctrina de la eternidad con Dios.<\/p>\n

2. \u201cLo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos\u201d v. 3a.<\/strong><\/p>\n

La vida que se manifest\u00f3 no puede quedar encubierta entre los hombres. Los ap\u00f3stoles no pod\u00edan dejar de hablar lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo. Ellos no pose\u00edan un testimonio de segunda fuente. Ellos eran testigos presenciales del hombre que camin\u00f3 con ellos, pero que vino del cielo. Por supuesto que nosotros no hemos \u201cvisto\u201d u \u201co\u00eddo\u201d a Jes\u00fas como los ap\u00f3stoles, pero tenemos el testimonio de ellos y la veracidad de la palabra revelada. As\u00ed que aunque Jes\u00fas no est\u00e1 f\u00edsicamente con nosotros, el testimonio de nuestra vida cambiada por el poder des su palabra nos convoca a anunciarlo. Si bien es cierto que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas tuvieron el m\u00e1s grande privilegio dado a mortal alguno de contemplar al \u201cVerbo de vida\u201d, y por eso alguno de ellos como Tom\u00e1s hab\u00eda cre\u00eddo, ahora Jes\u00fas habiendo resucitado, y despu\u00e9s de reprender la incredulidad, llama bienaventurado a los que iban a creer,como nosotros, sin haberle visto u o\u00eddo (Jn. 20:29). La vida que fue manifestada en Cristo tiene que ser anunciada. De eso depende el destino eterno de los hombres. Que como Pablo digamos: \u201c Me es impuesta necesidad\u2026\u201d. Eso es, tenemos que anunciarlo.<\/p>\n

IV. EL FIN DE LA VIDA QUE FUE MANIFESTADA EN CRISTO ES PARA QUE NUESTRO GOZO SEA CUMPLIDO<\/strong><\/p>\n

1. \u00a1Qu\u00e9 manera de concluir este texto!<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s que Juan nos habla de todo ese mundo teol\u00f3gico, que incluye la eternidad de Jes\u00fas, y luego se refiere a su humanidad cuando utiliza los verbos ver, o\u00edr y contemplar, ahora nos habla del prop\u00f3sito por el cual ha tra\u00eddo esta escritura: \u201cpara que vuestro gozo sea cumplido\u201d. La palabra \u201cgozo\u201d proviene del griego “eufrosune ” que significa \u201calegr\u00eda\u201d, siendo Dios el motivo mismo de ese gozo. La palabra “cumplido” nos viene de “pleroo” que significa: Llenar, completar. Cuando unimos estas dos palabras nos damos cuenta que el prop\u00f3sito de dar a conocer esta carta, era lograr que a trav\u00e9s de la palabra eterna y ahora encarnada, se produzca una alegr\u00eda completa en todo lo que somos y hacemos. Cuando Juan nos trae a este punto, nos hace ver que la vida cristiana debe tener en el gozo, la caracter\u00edstica mas importante. No puede concebirse una vida cristiana ausente de gozo. El mundo se llena de alegr\u00edas moment\u00e1neas, pero el creyente vive en un gozo perpetuo, porque Cristo vive en el quien llega a ser la raz\u00f3n de tal gozo. Un hombre sin Cristo est\u00e1 vac\u00edo de ese gozo, porque el llenarlo es una competencia exclusiva de Jes\u00fas. La vida que se manifest\u00f3 es para nuestro sumo bien. Lo es en la salvaci\u00f3n y la vida eterna, pero tambi\u00e9n lo es por el gozo que distingue a cada uno de sus seguidores. Que no ocultemos semejante gozo.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

En cuatro vers\u00edculos Juan nos revela el evangelio en su m\u00e1s grande expresi\u00f3n teol\u00f3gica, pero a su vez en la forma m\u00e1s pr\u00e1ctica para ser vivido. Cristo como nuestra vida ha existido eternamente con el Padre. Pero esa vida que tiene existencia eterna, se manifest\u00f3 en carne. Y es por esa encarnaci\u00f3n que ahora entramos en la mas sublime y completa comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Y una vez que entramos en esa comuni\u00f3n divina-humana es para que tengamos comuni\u00f3n con los otros creyentes.<\/p>\n

Al final Juan nos dice que cuando vivimos en esta comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, se manifiesta la plenitud de gozo. Pero seriamos ego\u00edsta si no compartimos la raz\u00f3n de tal gozo. Juan dijo que lo que hab\u00eda visto, o\u00eddo y contemplado acerca del Verbo divino, lo anunciaba. No pod\u00eda ser de otra manera. Cuando Cristo vive en nuestras vidas no podemos callar tambi\u00e9n lo que nos ha acontecido. Si esto hacemos el gozo ser\u00e1 nuestra nota distintiva, como lo dijo Juan: \u201cEstas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido\u201d v. 4.<\/p>\n

La vida que se manifest\u00f3 en Cristo es la fuente de nuestro gozo. Que como los pastores de Bel\u00e9n salgamos a compartir el gozo de la vida \u201cque fue manifestada\u201d. \u00bfSe ha manifestado Cristo en su vida? \u00bfEs \u00e9l la fuente de su gozo?<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(1 Juan 1:1-4) INTRODUCCI\u00d3N: El milagro de la vida sigue siendo el misterio m\u00e1s incompresible para la mente humana. V\u00e9ase esto en el llamado reino vegetal. Observe como una simple semilla, que pasa por el proceso de la muerte, se convierte despu\u00e9s en una hermosa planta. \u00bfHa visto c\u00f3mo esa vida se manifiesta despu\u00e9s en … Continuar leyendo \u00abLa vida que no tiene principio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}